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Pioneros Adventistas
Pioneros Adventistas
Fairhaven, Massachusetts, es una pequea y quieta ciudad al otro lado del ro Acushnet,
cerca del antiguo pueblo ballenero de Nueva Bedford. A esa comunidad de Nueva
Inglaterra llegaron y se establecieron en un pequeo rancho, los padres de Jos Bates
cuando Jos era apenas un infante. All este futuro pionero de la iglesia pas su niez.
All tambin el amor por el mar penetr en su sangre y a la edad de quince aos, se hizo
a la mar en un velero comercial. Por los siguientes veintin aos, fue marinero. Sus
emocionantes aventuras en el mar y la historia de su vida llena de colorido es contada
por Virgil Robinson en su libro "De Grumete a Cruzado Adventista" (Southern Publishing
Association, 1960).
Bates regres a la vida civil en 1828 con una pequea fortuna. Lleg a estar involucrado
en la causa abolicionista y fue conocido como un hombre intrpido y de conviccin.
Bates estaba trabajando en adquirir una propiedad para una escuela industrial cuando
acept los puntos de vista de Guillermo Miller en relacin con la pronta venida de Cristo.
En un ao, ms o menos, el jubilado capitn llego a ser un respetado evangelista y
dirigente espiritual entre los adventistas. El presidi una de las primeras asociaciones de
los adventistas.
Todo lo que el capitn Bates hizo, lo hizo bien. Nunca fue un trabajador indiferente.
Cuando sirvi en el mar como capitn, decidi ser el ms eficiente capitn que "hubiera
surcado los siete mares". Cuando abandon el tabaco y las bebidas alcohlicas, las
abandon para siempre. Nunca retrocedi un solo paso. Cuando acept los puntos de
vista de Guillermo Miller y comenz a predicar el advenimiento de Cristo, dedic todo su
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dinero y todo su corazn a su predicacin. Cuando vio la luz del sbado del cuarto
mandamiento, observ el siguiente sbado.
No haba pasado mucho tiempo desde que Jos Bates se haba relacionado con la verdad
del sbado (por medio de un artculo de T. M. Preble en el peridico "La Esperanza de
Israel", de marzo de 1845) que l escuch de un pequeo grupo de personas que
observaban el sbado entre las montaas de Nueva Hampshire, en un pequeo pueblo
llamado Washington. El lder era Federico Wheeler. Jos Bates sinti un ardiente deseo
de visitar a estas personas y hablar con ellos respecto a la fe. Compr un boleto para ir
en tren y despus de haber viajado tan lejos, como el tren no lo poda llevar, compr un
boleto para un coche. Despus de haber viajado tan lejos, como el coche no lo poda
llevar, realiz el resto del viaje a pie. Lleg a la casa de campo de los Wheeler ya bien
entrada la noche. Las luces estaban apagadas y el primer ministro adventista que
guardaba el sbado, estaba en cama. Bates no vacil en despertarlo y se pasaron
conversando la mayor parte de la noche. Jorge, un nio de once aos, hijo del pastor
Wheeler, oy la conversacin y ms tarde divulg la historia entre sus amigos. Al da
siguiente Jorge y uno de los criados fueron al campo a trabajar, mientras el pastor
Wheeler llev al Capitn Bates a la casa de Ciro Farnworth en Millen Pend, cerca de la
pequea iglesia donde los adventistas observadores del sbado se reunan. All, debajo
de los arces, se sentaron Federico Wheeler, Ciro Farnsworth, su hermano Guillermo y
Jos Bates para platicar respecto al sbado.
Ahora ustedes ven, jvenes, por qu llamamos al Capitn Bates el apstol de la verdad
del sbado.
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Guillermo Miller
HERALDO DEL SEGUNDO ADVENIMIENTO
Cuando nio Guillermo Miller vivi en una finca al este de Nueva York. A la muerte de
sus padres, hered la finca. Cuando joven fue un estudiante diligente, consiguiendo
prestado libros y leyendo siempre que tena oportunidad. En la noche, despus que sus
padres se retiraban, se levantaba en silencio, tomaba un libro, se acostaba frente a la
chimenea y estudiaba. Una noche su padre lo sorprendi y amenaz con pegarle si no
descansaba y dejaba sus hbitos ridculos de estudio.
Miller tena una formacin religiosa slida, pero se at a la "multitud equivocada". Sus
amigos eran destas. Esta gente puso a un lado la Biblia y tena ideas vagas acerca de
Dios y su personalidad.
Pero Miller fue siempre un hombre de carcter moral elevado. Lo que no pudo encontrar
en la religin lo trat de obtener en realizacin elevada y patritica. Sirvi con
distincin a su patria como oficial en la guerra de 1812. Ms tarde en su comunidad natal
sirvi como juez de paz.
Cuando Miller tena treinta y cuatro aos, se sinti descontento con sus perspectivas. El
Espritu Santo impresion su corazn y se volvi al estudio de la Palabra de Dios. En este
libro, Jess le fue revelado como su Salvador. Encontr en Cristo la respuesta a todas sus
necesidades. Decidi estudiar la Biblia cuidadosamente y establecer, si poda, la
respuesta a los muchos problemas que lo tenan perplejo. Su estudio lo condujo a las
grandes profecas que indicaban la primera y la segunda venida de nuestro Seor. Las
profecas del tiempo le interesaban, particularmente las de Daniel y Apocalipsis.
Miller vivi varios aos despus del chasco de 1844. Muri en Jesucristo en 1849. Cerca
de su casa en Low Hampton hay una pequea iglesia que l construy antes de morir. A
pesar de su incomprensin del evento que deba acontecer en 1844, Dios lo us para
despertar al mundo en cuanto a la proximidad del fin y a la preparacin de pecadores
para el tiempo del juicio.
En 1818 William Miller lleg a la conclusin de que Cristo iba a regresar en 1843 1844,
pero vacil en decirle a la gente porque pens: "soy solamente un agricultor y se
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burlarn de m". As que estudi el asunto por quince aos ms. Un da, el 2 de agosto de
1831 para ser exactos, le prometi al Seor que si el camino se abra, ira. Arturo
Spalding relata cmo el Seor gui a su sobrino Irwing hacia su casa, con la invitacin
que l haba convenido. "Qu quieres decir por el camino abierto?" "Que si alguien
viene, sin mi iniciativa, y me pide que salga y proclame el mensaje, dira que el camino
est abierto".
"Entonces Irving en la puerta del frente, hablaba y daba el mensaje de su padre de:
Venir y hacerse cargo del servicio en la iglesia en ausencia del predicador local. "Ven y
ensea a nuestro pueblo que el Seor viene..."
Guillermo Miller estaba asombrado por este llamado repentino. No contest una palabra
al nio, sino que dando vuelta, cruz la puerta de atrs, baj la pequea cuesta del lado
oeste y subi nuevamente al bosque de arce donde a menudo fue a orar. A lo largo de
todo el camino una voz susurraba en sus odos: "Ve y dilo! Ve y dilo! Ve y dilo al
mundo!" En su bosque de arce (an erguido, con varios patriarcas del tiempo y algunos
rboles tiernos) cay de rodillas y grit: "Seor, no puedo ir! No puedo! Soy solamente
un agricultor, no un predicador; cmo puedo llevar un mensaje como No?" Todo lo que
pudo escuchar fue: "Rompers una promesa tan pronto despus de haberla hecho? Ve y
dilo al mundo!
"Al fin se rindi, exclamando: "Seor no s cmo puedo hacerlo, pero si t irs conmigo
ir".
"Su carga fue quitada. Su espritu se elev. Salt, ste calmado y viejo agricultor de
edad madura, brincando de un lado a otro, aplauda y clamaba:, Gloria, Aleluya!"
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Raquel Oakes Preston
Una celosa guardadora del Sbado
"Raquel Preston fue usada por Dios en llevar la verdad del sbado a la
iglesia Adventista de Washington, New Hampshire; la cual lleg a ser la
primera iglesia Adventista del Sptimo Da en Amrica".
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banca de Daniel Farnsworth, quien mantena sus brillantes ojos sobre l
durante el servicio y pareca casi para salir, cuando declar: Todos los
que confiesen comunin con Cristo en un servicio como ste, deberan
estar listos para obedecer a Dios y guardar sus mandamientos en todas
las cosas. El deseaba saber acerca de esta dama.
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Jaime White
EL APOSTOL PABLO DEL MOVIMIENTO
Los Adventistas del Sptimo Da nunca han conocido a un ejecutivo y dirigente misionero
ms talentoso y capaz que Jaime White. Fue tambin un poderoso evangelista pblico.
No solo particip con William Miller y Jos Bates y tantos otros predicadores en la
proclamacin del advenimiento de nuestro Seor cerca de 1840, sino que sobrevivi al
movimiento millerita para llegar a ser el primer gran apstol de la causa Adventista del
Sptimo Da.
La palabra "el primero" se aplica a Jaime White como a ningn otro ministro en la
iglesia. Fue el publicador del primer peridico editado por los Adventistas del Sptimo
Da, La Verdad Presente, (1849). Fue el primer editor de la Review and Herald (1850),
del Youth's Instructor (1852), y tambin del Signs of the Times (1874). Podra haber sido
el primer presidente de la Asociacin General, pero rechaz el honor ofrecido por la
mayora de sus hermanos porque haba sido jefe defensor de la organizacin de la
Iglesia. No quera que la gente pensara que estaba elaborando un puesto para s mismo.
Sin embargo, fue presidente de la Asociacin General entre 1865-1867, 1868-1871 y
1874-1880.
Jaime White naci en Palmyra, Maine, el 4 de agosto de 1821. Era descendiente de uno
de los peregrinos que vinieron en el "Mayflower" en 1620. El hecho de que creci en una
granja montaosa en Maine y vivi en un hogar humilde nicamente aade inters a la
historia de su vida.
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En enero de 1843, a mediados de un fro invierno de Maine, fue a ms de 100 millas de
distancia a lomo de caballo, escasamente cubierto y sin dinero, para trabajar entre
extranjeros. En una ocasin un grupo, instigados por no creyentes, se juntaron alrededor
de la casa de reuniones y quitaron las ventanas. Cuando el joven ministro empez a
orar, una bola de nieve silb a travs de la ventana y salpic el techo. Este fue el
comienzo de un fusilamiento de bolas de nieve que se estrellaban en el techo y lo
mojaban a l y a la Biblia. Cerrando su Biblia, empez a mostrar los terribles sucesos del
da de Dios. Fue inspirado para dar esta clase de sermn como nunca haba sido capaz de
hacerlo antes. Rpidamente, bajo el curso de su elocuencia, el alborotador de la gente
se calm. Al hablar, sac un clavo de su bolsa, el cual le haba sido arrojado y le haba
pegado en la frente la noche anterior. Sosteniendo el clavo dijo:
"Algn pobre pecador me lanz este clavo anoche. Dios se apiade de l. El peor deseo
que tengo para l es que en este momento est tan feliz como lo estoy yo. Por qu
deba resentirme por este insulto cuando a mi Maestro se los pusieron a travs de sus
manos?
"En ese momento levant sus brazos y coloc sus manos sobre la pared detrs de l, en
la posicin de Cristo en la cruz. Con lgrimas corriendo por sus mejillas, el joven
ministro llam a los pecadores al arrepentimiento. El efecto fue poderoso. Ms de cien
estaban llorando y muchos de ellos se levantaron para orar".
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Elena de White
MENSAJERA DEL SEOR
Elena G. de White fue la ms conocida de todos los adventistas del Sptimo Da, no
solamente porque fue dotada con el don de profeca, sino por su marcada influencia en
la formacin de un movimiento mundial dinmico. Durmi en Cristo el 16 de julio de
1915, pero su fama sigue creciendo al pasar los das.
Cuando era joven adolescente particip en la proclamacin Millerita de 1840. Igual que
miles pas por el chasco, pero su fe nunca vacil. Lleg a ser una de los 3 pioneros
originarios de la iglesia teniendo parte con el que sera su esposo, Jaime White y Jos
Bates en esparcir la nueva luz sobre la purificacin del santuario y el sbado.
Poco despus de su primera visin, Elena Harmon fue instruida por el ngel del Seor a
escribir lo que se le haba revelado. Dijo: "Temprano en mis labores pblicas, el Seor
me orden, 'Escribe, escribe las cosas que te he revelado'. En el tiempo en que este
mensaje vino a m, no poda sostener mi mano firme. Mi condicin fsica hizo imposible
que escribiera".
"Pero otra vez vino la palabra del Seor: 'Escribe las cosas que te son reveladas' ...
Obedec y como resultado no pas mucho tiempo antes que pudiera escribir pgina tras
pgina con relativa facilidad. Quin me dijo lo que deba escribir? Quin asegur mi
mano derecha e hizo posible que usara la pluma? Fue el Seor".
El esposo de la seora White muri el 6 de agosto de 1881. Por cerca de treinta y cuatro
aos la seora White fue viuda. Trabaj dos aos en Europa, del verano de 1885 al
verano de 1887. Fue pionera en Australia de 1891 a 1900. Los once aos pasados en el
servicio extranjero ponen de relieve el carcter internacional de su ministerio. Fue
verdaderamente una mujer que perteneci al mundo, no simplemente a un grupo
provincial. Aunque era americana comprenda que su misin era para la iglesia mundial.
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El 13 de febrero de 1915, se cay en su casa en St. Helena y se quebr la cadera. Muri
el 16 de julio de l915. El funeral fue dirigido el 24 de julio de 1915 en Battle Creek. Fue
enterrada en Oak Hill Cementery al lado de su esposo y otros parientes. Aunque est
muerta, todava nos habla en los 65 libros que ahora estn disponibles en ingls y en
muchas traducciones extranjeras.
La joven Elena Harmon (Ms tarde Elena G. de White) tuvo su primera visin proftica al
mes siguiente de haber cumplido sus diecisiete aos y solamente dos meses despus del
chasco de octubre de 1844. Debi haber sido una ocasin conmovedora. Estaba
arrodillada en oracin con otras cuatro amigas en la casa de su querida amiga, la seora
Hains, en el sur de Portland, Maine. Estas cinco consagradas mujeres oraron con la
esperanza de que su Padre celestial les revelara la razn por la cual Jess no haba
venido como lo haban esperado en octubre 22. Mientras oraban por entendimiento y
direccin, la joven Elena sinti el poder de Dios sobre ella como nunca lo haba sentido
antes. Arthur W. Spalding dijo:
"En un momento perdi de vista a los que la rodeaban, vio la visin de Dios".
"Vio una senda angosta y derecha que se perda arriba sobre el mundo, sobre la cual el
pueblo de Dios viajaba a la Ciudad Eterna del Ms All. Detrs de ellos sobre la senda
brill una luz resplandeciente, en la cual un ngel le dijo que era el 'llanto de
medianoche de 1844'. El 22 de octubre de 1844 fue llamado el Da del Chasco, pero en
realidad fue el Da de Su Encuentro. Aquellos viajeros sobre el sendero que mantuvieron
sus ojos en Jess y caminaron en la luz que fue vertida sobre su senda fueron con
seguridad, pero los que desarrollaron desnimo y cobarda perdieron el paso y cayeron.
Pronto escucharon la voz de Dios anunciando la Segunda Venida de Jess, y entonces
vieron una pequea nube negra aumentando en tamao y brillantez, hasta que el arco
iris del cielo revel la venida del Hijo del Hombre en Su gloria". Footprints of the
Pioneers, pgs. 65, 66.
Cuando Elena sali de esta primera visin, sus amigos se sintieron aliviados pues haban
pensado que estaba muerta. No haba aliento en sus pulmones, sus ojos estaban abiertos
pero no poda ver nada. Unicamente con los ojos de su mente poda ver las escenas de la
visin. Dijo:
"Nunca pens que vendra al mundo otra vez. Cuando mi aliento vino a mi cuerpo, no
poda or nada. Todo estaba oscuro. La luz y la gloria sobre la que mis ojos han
descansado, ha ocultado la luz. As fue por muchas horas. Entonces gradualmente
empec a reconocer la luz y pregunt dnde estaba. "'Ests aqu en mi casa', dijo la
duea de la casa. Qu? Aqu? No sabes acerca de esto? entonces todo volvi a m. Es
este mi hogar? He venido aqu otra vez? Oh!, el peso y la carga que vinieron a mi alma"
Llor cuando me encontr aqu, y me sent nostlgica. Haba visto un mundo mejor, y l
haba daado ste para m., --Life Sketches, pgs. 67, 68.
Esta es la preciosa luz que la hermana White recibi en sus visiones y que vemos
reflejados en cada pgina de sus maravillosos libros. Cuntos de estos libros ha ledo?
Puede nombrar cinco de sus libros?
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John Nevis Andrews
PRIMER MISIONERO EXTRANJERO
J. N. Andrews simboliza una cosa para los Adventistas del Sptimo Da.
Fue el primer misionero Adventista del 7 Da que viaj en 1874 al
occidente de Europa para establecer la obra en Suiza.
Pero olvidamos que l fue tambin el autor del libro histrico, "Historia
del Sbado". Pocos de nosotros conocemos a J. N. Andrew como el 3er
presidente de la Asociacin General del 14 de mayo de 1867 al 18 de
mayo de 1869. Fue precedido nicamente por Juan Byington y Jaime
White. Este gigante literario, profundo estudiante y santo, fue tambin
el editor de nuestra venerable revista de iglesia, la Review & Herald.
Aunque vivi solamente 54 aos, se distingui as mismo como uno de
los mejores escritores que jams hayamos tenido. Estuvo asociado muy
de cerca con el pastor y la seora White en la direccin pionera y el
trabajo evangelstico de la iglesia naciente.
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Este folleto era la reimpresin de un artculo que haba aparecido en una revista
adventista de Portland conocida como La Esperanza de Israel. El propsito de
este folleto era convencer a la gente de que el sptimo da era el sbado
cristiano y deba observarse en lugar del domingo. Stowell tom el folleto y lo
puso a un lado, pero su hija Marian de quince aos de edad, lo recogi y lo ley.
Qued convencida. As tambin pas con su hermano Oswaldo despus de leerlo.
Entonces Marian comparti el folleto con Juan Andrews, que tena entonces slo
17 aos de edad. El lo ley, se lo trajo de vuelta y le pregunt: "Han ledo esto
tu padre y tu madre?" no, dijo Marian, "pero yo s y encontr que no estamos
guardando el sbado legtimo. Qu piensas t, Juan?"
"Muy bien". El seor Andrew lo ley, lo llev de vuelta a los Stowells. Ambas
familias guardaron el siguiente sbado celebrando la reunin en una de sus
habitaciones.
Poco tiempo despus que l acept la verdad sostenida por los adventistas
guardadores del sbado, el joven Juan tuvo una experiencia extraa. En Pars,
donde vivan, haba un grupo de fanticos que sembraron semillas de discordia
entre los cristianos guardadores del sbado. La presencia de estos fanticos eran
tan perturbadora que no se realizaron reuniones por un ao y medio. Pero
despus de un tiempo se anunci una reunin y los dirigentes de la iglesia
asistieron. En esta reunin los fanticos fueron derrotados. El poder de Dios
descendi en forma semejante como lo hizo en el da de Pentecosts. Los padres
confesaban sus faltas a sus hijos, los hijos a los padres y unos a otros. El hermano
J. N. Andrews, conmovido, exclam: "Cambiara mil errores por una verdad".
En esta reunin, el joven Andrews lleg a un punto de decisin que ech las
bases para su vida futura entera. Se di por completo a la tarea de dar el
mensaje que haba aprendido a amar. El resto de su vida vivi para promover los
intereses del reino de Dios. Qu ejemplo para nosotros!
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Juan Norton Loughborough
PRIMER HISTORIADOR DE LA IGLESIA
Juan Norton Loughborough lleg a ser un adventista guardador del Sbado como
resultado de las labores de J. N. Andrews. Comenz a predicar inmediatamente y fue
ordenado al ministerio en 1854. Lleg a ser el primer misionero (en California claro est)
en el ao de 1868. En 1878 fue enviado a Europa. Fue presidente de la Asociacin de
Illinois. Por seis aos fue superintendente de los distritos de la Asociacin General
formados por Asociaciones. Fue el primer historiador de la denominacin al escribir el
libro The Rise and Progress of Seventh-Day Adventists el cual fue seguido por The Great
Second Advent Movement. Fue, adems, autor de libros ms pequeos. Loughborough
fue el primer hombre en recibir la ordenacin en lo que ms tarde se conocera como
Iglesia Adventista del Sptimo Da. Esto sucedi cuando tena 22 aos de edad.
Al igual que la mayora de los primeros dirigentes adventistas, John Loughborough tom
inters genuino en la obra de publicaciones. Un da l y Jaime White estaban discutiendo
sobre maneras para hacer avanzar la obra del evangelio. Se sugiri que si ofrecan libros
a la gente, en pblico, en conexin con los servicios de predicacin, sta estara
dispuesta a comprarlos y pagar por ellos una suma pequea, preparando as el camino
para producir ms publicaciones. El joven y alerta predicador dijo: "Voy a probar". As,
en una de las reuniones se exhibieron folletos desde el plpito ofrecindolos en venta.
Al finalizar el sermn muchas personas se adelantaron y los compraron. En esa poca se
poda comprar una serie completa de toda la literatura adventista publicada, incluyendo
folletos y un libro de tapas blancas, por 35 centavos. Hoy costara centenares de dlares
comprar una copia de toda la literatura adventista del sptimo da publicada en muchos
idiomas.
Loughborough fue realmente un gran pionero, que prest sus muchos talentos al
desarrollo de la obra dondequiera que hubiera una necesidad.
"En 1908, a la edad de setenta y seis aos, comenz un viaje alrededor del mundo,
visitando los principales centros de la obra Adventista del Sptimo Da. Viaj treinta mil
millas por agua y seis mil por tierra. Con esto termin su servicio activo exceptuado
algn viaje ocasional a un congreso o a una sesin de la Asociacin General, o de tomar
su pluma para escribir reminiscencias de das idos. Vivi con su hija, la Sra. J. J. Ireland,
en Lodi, California. Cuando ella y su esposo fueron llamados a Washington, D. C., la
salud del pastor Loughborough estaba decayendo y pas sus ltimos aos en el Sanatorio
St. Helena, donde dej de existir apaciblemente el 7 de abril de 1924 a la edad de
noventa y dos aos. Su funeral se realiz en la iglesia de St. Helena que era una de las
primeras que l levant en California haca ms de cincuenta aos atrs".
Poco tiempo despus de que Juan Loughborough llegara a ser Adventista del Sptimo
da, recibi la impresin que deba ir a predicar el mensaje, pero vacil hasta que
pudiera ganar suficiente dinero para mantener a su esposa. Trat de hacer que tuviera
xito el negocio en el cual estaba comprometido, pero fall. Sus fondos eran
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insuficientes. Entonces fue a una reunin en Rochester. Durante esa reunin la hna.
White tuvo una visin. Relatando esta visin, ella dijo: "El hno. Loughborough no est
cumpliendo con su deber de predicar el mensaje tratando de obtener medios para su
sostn. El Seor me orden que dijera: 'Decida predicar el mensaje y el Seor abrir el
camino para el sostn de su familia'". Divine Predictions Fulfield, pgs. 25-27.
Despus de la reunin, Juan Loughborough fue a su casa y or. Le dijo al Seor: "Ir
confiado en t de que proveers para mi sostenimiento". Cuando hizo esta promesa slo
tena tres centavos en su bolsillo y no saba de dnde conseguira ms dinero. Pero se
senta feliz.
El lunes de maana su esposa le dijo: "Juan, se terminaron los fsforos y necesito hilo".
El pastor Loughborough sac los centavos de su bolsillo y le dijo: "Mara, esto es todo el
dinero que tengo. Consigue fsforos con un centavo, y un carrete de hilo y treme un
centavo de vuelta. No quiero quedarme completamente sin dinero".
Mara Loughborough se fue a su habitacin a llorar. Llor por una hora. Entonces sali
para hacer sus compras. Apenas haca unos minutos que haba salido cuando un hombre
extrao llam a la puerta y pidi cerraduras de ventanas por valor de sesenta dlares. El
hermano Loughborough tratando de vender cerraduras sin xito. Ahora, desde que l
prometi obedecer al Seor y llegar a ser un predicador, el Seor comenz a trabajar
por l".
El hombre le dijo: "Vendr a buscar las cerraduras al medioda y entonces las pagar". El
hermano Loughborough slo tena que caminar unas dos cuadras hasta la fbrica donde
hizo el pedido por las cerraduras. La venta se realiz como se haba planeado y su
ganancia fue ms de treinta dlares. Treinta dlares era mucho dinero all por los aos
1850!
Cuando Mara Loughborough volvi con sus compras, encontr a su esposo cantando.
"Pareces estar muy feliz", le dijo:
"S, replic l. Y le cont lo que haba ocurrido. Entonces ella se fue a su habitacin a
llorar por otra hora, pero esta vez por una razn diferente".
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S. N. Haskell
PADRE DE LA OBRA MISIONERA
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"Durante el Congreso en el otoo de 1879 y primavera de 1880, al cual asist con mi
madre, Elena White, ella habl a a nuestros ministros acerca de la obra de los Congresos
y dijo que debiera haber menos predicacin y ms enseanza. Pas algn tiempo antes
de que esto hiciera una verdadera impresin en la mente del pastor Haskell, pero en la
primavera de 1880, en el Congreso de Hanford, mi madre repiti este asunto en forma
tan enftica que el pastor Haskell fue completamente animado. Despus de pensar sobre
el asunto, una maana me invit a ir con l a un sembrado cercano para una sesin de
oracin. Dijo que no poda entender exactamente lo que la Hna. White quera decir y
hablamos y oramos sobre el particular. Finalmente dijo que probara y vera qu poda
hacer. En una reunin de la maana, en la carpa grande, comenz a hacer preguntas
sobre caractersticas importantes de nuestra fe, pidiendo a los hermanos que buscaran
el texto que l citaba y lo leyeran.
"Despus de proseguir la reunin por una media hora, comenz a llover. Al llegar la hora
de terminar estaba lloviendo excesivamente fuerte y nadie deseaba salir de la carpa. El
pastor Haskell continu su estudio bblico por casi dos horas. La gente pareca encantada
con la instruccin y con el mtodo que usaba y pidieron que otros estudios fueran
conducidos en la misma forma. As, hasta donde s, la obra de lectura bblica que el
pastor Haskell condujo y otros que entusiastamente se le unieron, comenz. The
Ministry, diciembre de 1948, p. 21.
El plan que el pastor Haskell inaugur se llam: "Predicacin informal laica". El nombre
"estudio bblico" naci en un congreso en Lemoore, California. La idea se propag como
plvora. En los Angeles en el Congreso de Upper Columbia, en San Francisco, en
Healdsburg y en San Jos, el inters creci enormemente. La Asociacin de California
pas la primera resolucin formal recomendando el plan de estudios bblicos. Se ofreci
un curso de instruccin para laicos que deseaban servir en el campo dando estudios
bblicos, en Healdsburg. Entonces en Michigan e Indiana, en los Congresos celebrados
all, se adopt el plan.
Hoy el plan de estudios bblicos es una de las formas ms exitosas que tienen los
Adventistas del Sptimo Da para ganar almas a la verdad.
Vea: The Bible Instructor in Personal and Public Evangelism de Louse C. Kleuser, pgs.
350-351. Adems "Origin of the Our Bible Work" en la revista Ministry, diciembre de
1948.
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Hiram Edson
DEFENSOR DE LA VERDAD DEL SANTUARIO
En la dcada de 1840 vivi en una granja cerca de Port Gibson, New York, un pueblecito
en el Canal Erie, casi a mitad de camino entre Albany y Buffalo. Un pequeo grupo de
creyentes adventistas, mayormente agricultores vivan en esa zona, y vean a Edson
como su lder. Su granja estaba como a una milla al sur del pueblo. En ese lugar los
adventistas se reunieron el 22 de octubre de 1844 para esperar la venida del Rey. Pero
Cristo no vino como ellos esperaban.
Al da siguiente, en contestacin a sus oraciones por luz, Dios mostr a Edson, como en
una visin, una escena maravillosa; Cristo, nuestro Sumo Sacerdote, entrando en el lugar
Santsimo del Santuario Celestial para comenzar una obra especial de juicio previo a Su
regreso. Edson comparti esa luz con sus amigos Owen Crosier y el Dr. F. B. Hahn de la
vecina Cananadaigua. Ellos decidieron estudiar el Santuario y su purificacin desde el
punto de vista bblico. Los resultados de su investigacin aparecieron en el pequeo
peridico adventista que ellos publicaban en cananadaigua, El Amanecer. Ms tarde
tambin en la Estrella del Da, Cincinnati. Desde ese momento lleg luz a los
chasqueados adventistas y el "por qu" de su dolor y chasco comenz a alborear sobre
ellos.
Fue Edson quien adelant fondos para comprar la primera imprenta Adventista del
Sptimo Da. En 1848 en el hogar de Edson en Port Gibson, el tercer Congreso sobre el
sbado fue celebrado. Edson vendi su granja, se puso a predicar y lleg a ser
evangelista de xito. En aos posteriores trabaj cerca de Roosevelt, New York. Por aos
fue el lder de nuestra obra en ese lugar. Est sepultado en el cementerio de Roosevelt.
Vea: Footprints of the PioneersS, pgs. 73-82; Captains of the Host, pgs. 91-105;
Pioneers Stories Retold, pgs. 25-31.
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oraciones haban sido escuchadas, sino despus, probablemente menos de una hora ms
tarde, mientras Edson y uno de esos hombres cruzaban el maizal para visitar a un
vecino. Dejemos que Artur W. Spalding nos cuente lo que ocurri entonces:
"A mitad del campo Hiram Edson fue detenido como por una mano sobre su hombro. Mir
hacia el cielo gris y le pareci que se abra ante l una vista del tercer cielo. En una
visin como la del Santuario Mosaico vio a Cristo como el Gran Sumo Sacerdote entrando
del lugar Santo del Santuario al lugar Santsimo. "Y v inconfundible y claramente 'escribe
Edson', que en vez de salir nuestro Sumo Sacerdote del lugar Santsimo del Santuario
Celestial para venir a esta tierra el dcimo da del sptimo mes, al final de los 2300 das,
El entr en ese da por primera vez en el segundo departamento del Santuario y que
tena una obra que realizar en el lugar Santsimo antes de venir a esta tierra.
Su compaero, no habiendo notado la demora, ya haba llegado al otro lado del campo.
Junto al cerco se dio vuelta y viendo a Edson tan atrs lo llam: 'Hermano Edson. Por
qu se ha detenido?' Edson contest: "El Seor estuvo contestando nuestra oracin de la
maana". Entonces, volviendo a unirse con su amigo le cont de la 'visin'. Siguieron su
camino, conversando sobre el tema, recordando lo poco que haban estudiado sobre el
Santuario y dndole forma a la evidencia bblica de la revelacin". Captains of the Host,
p. 95.
Jvenes, cuando llega la luz, la obscuridad se desvanece. Los adventistas podan ahora
entender que Jess no poda venir hasta que su obra como nuestro Sacerdote fuera
terminada en el cielo. As que cuando esta importante verdad fue compartida con ms y
ms adventistas, las buenas nuevas se difundieron y el chasco fue visto por primera vez
en su verdadero alcance.
Al ao siguiente del chasco los adventistas de Port Gibson recibieron ms preciosa luz.
Jos Bates, apstol del sbado, viaj a Port Gibson con el mensaje del sbado.
La mente de Edson haba estado intranquila acerca de este tema an antes del chasco y
ahora recibi el mensaje de Bates con alegra y guard el siguiente sbado. El Dr. Hann
se le uni. Pero Crosier dijo: "Mejor vayan despacio, hermanos, mejor vayan despacio.
No suban ningn peldao antes de saber si los sostendr". "Yo ya prob el peldao",
replic Edson, "y s que nos sostendr". Ibid. 104.
"Parecera", escribi Arthur Spalding, "que el grupo de Port Gibson fue el grupo ms
importante de adventistas en pisar los dos primeros peldaos de la plataforma en que se
edificaba la fe Adventista del Sptimo Da: El Santuario y el Sbado".
Le hubiera gustado a Ud. vivir en aquellos viejos tiempos con Hiram Edson y sus amigos?
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Uras Smith
EDITOR PERMANENTE DE LA REVIEW
Pocos Adventistas del Sptimo Da han conocido sus Biblias mejor que
Uras Smith. Fue un hombre tranquilo, reservado, que impresionaba a la
gente por su erudicin y apariencia. Hombre de semblante noble,
impona respeto.
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pierna artificial, la que us la mayor parte de su vida. Era verstil e
inteligente, como lo fueron la mayora de los pioneros. Los primeros
obreros eran personas de gran capacidad. Dios escogi lo mejor que
pudo encontrar para hacer la obra ms importante encomendada a los
hombres en estos ltimos das.
Ver: Footprints of the Pioneers, pgs. 123, 129; Pioneer Stories Retold,
pgs. 178-181.
Cuando Uras tena slo catorce aos de edad, una infeccin local contrada por una
enfermedad, requiri la amputacin de su pierna izquierda por encima de la rodilla. Su
lucha valerosa contra el dolor y el impacto, form en su estructura de arcilla las vigas de
hierro que lo hicieron el hombre fuerte que fue.
Pensemos en lo que significaba perder una pierna en esos das. No haba cirujanos de
vestidura blanca, ni enfermeras para ministrar a los pacientes, ni anestesia
misericordiosa, ni cuidado hospitalario competente. Un notable cirujano, cerca de
Keene, Dr. Amos Twitchell, le amput la pierna y la vend en veinte minutos. Su madre
le sostena las manos. Luego ella y su cariosa hermana, lo cuidaron.
Esta lesin en sus aos jvenes trajo en su vida futura limitaciones al pastor Smith. No
estaba en condiciones de salir y trasladarse como los otros ministros. El sencillamente no
poda. Entonces qu hizo? Dedicarse al desnimo? No. Esa lesin fue una bendicin
para l, porque desarroll su genio inventivo. Por un tiempo us la tosca pierna artificial
que le haban provisto, con un pie macizo, pero que no le gust. Se puso a trabajar e
invent un pie flexible, consigui patentarlo y con el dinero que recibi de la venta
compr su primera casa en Battle Creek.
W. A. Spicer nos da sus impresiones de Uras Smith: "Cuando era muchacho siempre pas
por el cuarto editorial del Pastor Smith en la vieja oficina de la Review and Herald, en
Battle Creek, con cierta reverencia, porque haba este letrero en la puerta, en tinta
color prpura oscuro y con grandes letras:
"Cuarto Editorial.
Ocupados? Si, siempre.
Si usted tiene negocios,
atindalos, y djenos atender los nuestros".
Pioneer Days of the Advent Movement, pgs. 245, 246.
S, Smith era un hombre que estaba en la marcha. Estaba ocupado con los negocios del
Seor y quera que los dems se ocuparan de los suyos, pero era un hombre lleno de
gracia y compasivo. Si no lo creen as lean los jvenes el ltimo captulo de su libro, The
Prophecies of Daniel and the Revelation. Les conmover. Est tan lleno de aoranzas por
la tierra nueva, nuestro eterno hogar.
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