JHANNELYNE CUNTI MARTNEZ

EL MITO DE LA CAVERNA DE PLATN

El mito de la Caverna de Platn nos muestran la existencia de dos mundos: el

mundo sensible, el exterior lo cual percibimos por los sentidos y el mundo de los
pensamientos, que solo puede ser alcanzable mediante el conocimiento.
Platn representa metafricamente, el entorno que guarda el ser humano ante
estos dos mundos. Dentro de una caverna se encuentran, desde su nacimiento,
unos prisioneros encadenados de cuello y piernas, que slo pueden mirar hacia
el muro del fondo, detrs de ellos hay una hoguera encendida, y entre sta y
ellos un camino escarpado, a lo largo de ste, hay un muro de cierta altura por
donde pasan unos hombres con toda clase de objetos que asoman por encima
de l. En el muro del fondo se proyectan las sombras de estos objetos y de los
hombres que los portan. Es lo nico que pueden ver y que han visto los
prisioneros durante toda su vida. Uno de los prisioneros logra liberarse y sale de
la caverna conociendo por primera vez las cosas reales. Aturdido por la luz del
sol, no logra distinguir entre lo autntico y lo que crea verdadero. Mediante la
reflexin, logra diferenciar entre la idea que tiene de las cosas y lo que
fsicamente son las cosas.
El prisionero liberado representa al inteligente, el que deber guiar a los hombres
inexpertos hacia el conocimiento verdadero a travs de la razn aplicando
mtodos socrtico que consiste en hacer preguntas al discpulo para que ste
vaya descubriendo el conocimiento latente en l. Platn crea el mito de la
caverna solamente para referirse al mundo de las apariencias. Donde muchos
hombres y mujeres viven prisioneros en una caverna oscura, que no ven ms
all y no buscan otro forma de percibir el mundo que le rodea y as poder salir
de esa oscuridad en la que esta sumergida su existencia.
Sin embargo Platn postula la existencia del mundo visible donde percibimos
los objetos que nos rodean que son sometidos a transformaciones continuas
debido a que no tienen por si misma su propia existencia y el mundo perceptible,
el de las ideas donde cada una de ellas tienen existencias por s mismas. El
conocimiento, utilizado de la forma debida, conduce a ideas que son ciertas y
objetos de esas ideas racionales son los universales verdaderos, las sustancias
que construyen ste, nuestro mundo real.
El mito de la caverna de Platn pretende afirmar que muchos
vivimos cmodos en el engao, cuando hay una realidad ah afuera
esperndonos. Nosotros vivimos en el mundo de lo opinable de lo cuestionable
esto nos genera un miedo el cual no nos permite tomar riesgos, muchas veces
pensamos en el que dirn en si lo que digo o hago ser aceptado o por el
contrario causara repudio de la gente. No queremos ver ms all de lo que no
podemos o estamos acostumbrados a ver, no rompemos paradigmas estamos
estigmatizados y acostumbrados a lo que la sociedad nos ensea.
Platn a travs de este mito nos muestra que hay una continuidad entre los
distintos grados de conocimiento, en correspondencia con una visin jerrquica
de la realidad. Este no llega a decir cmo se conocen las ideas, simplemente
indica que el alma tiene capacidad para ello, solo si se sabe mirar en buena
direccin. Referente a la relacin existente entre las ideas y las cosas, este gran

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filsofo, dice que es de participacin o imitacin: las cosas participan de las ideas
o las imitan. Y las ideas estn, de alguna manera, presentes en las cosas.
Es a travs del proceso de formacin y educacin donde est encarnando
todo la travesa donde se adquiridos los grados del conocimiento que realiza el
hombre en su largo vivir. Una formacin a cargo de los ms sabios, que han de
iniciar todos los ciudadanos y que completarn en la medida de que estn
capacitados para el conocimiento, es decir que el hombre en su larga trayectoria
al salir de la caverna debe volver para iluminar a los dems prisionero y poder
sacarlo de la ignorancia donde estn sumergidos

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