Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
N 164
Las Iglesias Clonadas de
Buenos Aires
Prof. Juan Antonio Lzara
Relatores 1
Dr. Arq. Mario Sabugo
Dr. Carlos Newland
LASIGLESIASCLONADAS
DEBUENOSAIRES
RELEVAMIENTODELAOBRADECARLOSMASSAYSUS
IMPLICANCIASIDEOLGICAS
SUMARIO:
AGRADECIMIENTOS 4
ACLARACIONESPREVIAS 5
RESUMEN 7
1.ESTADODELACUESTIN8
2.LAIGLESIACATLICAENLAPOCA
DECARLOSMASSA12
3.LAARQUITECTURACIVILDELPERODO
PRODUCTIVODEMASSA15
4.DESARROLLOURBANOYEXPANSINPARROQUIAL
BAJOELARZOBISPADODESANTIAGOCOPELLO16
5.RELEVAMIENTODELAOBRADECARLOSMASSA...20
6.DISTRIBUCINURBANADELAS
IGLESIASRELEVADASDECARLOSMASSARELEVADAS38
7.CONCLUSIONES:
LASIGLESIASENCASTILLADASDEMASSA..40
ANEXO1RELEVAMIENTODELAOBRADECARLOSMASSAENBS.AS.
ANEXO2RELEVAMIENTODEPARROQUIASDESANTIAGOCOPELLO
ANEXO3TRABAJOSDEINVESTIGACINRELACIONADOSCONCARLOS
MASSAPRESENTADOSPORELAUTORENELMARCODELAMAESTRA.
(SEADICIONAN20LMINASCON80IMGENESINCLUIDAS)
Hayunaciertasequedadysimplicidadenelestiloquelashacetodava
mssabrosasJosPijon 1
Laprecariedadyelaislamientodieronaslugaraunaestticadela
pobrezadenotablemrito,sisetienenencuentalosresultados
plsticosconseguidosmedianteelusodelosmodestosmateriales
regionalesMarioBuschiazzo2
1
PIJON,Jos.ELARTEROMNICO.SIGLOSXIyXII(En:SUMMAARTIS,VOL.IX.EditorialEspasaCalpe.
Madrid,1944.Pg.14.).
2
BUSCHIAZZO. LA ARQUITECTURA COLONIAL (En: HISTORIA GENERAL DEL ARTEARGENTINO, VOL I.
AcademiaNacionaldeBellasArtes.BuenosAires.1982,Pg.112.).
AGRADECIMIENTOS:
Luego de varios aos de deambular por annimas parroquias de barrio sin orden ni
concierto,meinscriben2008enlascarrerasdeespecializacinymaestraenHistoria
y crtica de la arquitectura argentina en la Facultad de Arquitectura, Diseo y
UrbanismodelaUniversidaddeBuenosAires.
Meinteresabasaberquienhabaconstruidoesasiglesiasperifricastanidnticasentre
squemeproducanlaextraasensacindedejavu.
HabindomegraduadoenLetras,desconocatantoellenguajearquitectnicocomoel
mbitohumanodelmedioacadmicoenarquitectura.
AgradezcoespecialmenteaMarioSabugoconquiencurselprimerodelosseminarios
de la maestra y acept dirigir mi tesis, a Rafael Iglesia que me orient en algunas
falenciasbsicasdemiformacin,aMiguelSchenonecuyosartculosdeladcadadel
40vengoleyendoconadmiracinporsuestiloliterarioyrigorformal,aJorgeRamos
por leer mis trabajos sobre otro olvidado como el escultor Jos Fioravanti y a Jorge
Mele por ayudarme a vincular las vanguardias con un perodo tan aparentemente
remotocomolaEdadMedia.
ARodolfoGiuntaquemepermitiubicarlaobradeCarlosMassaenelentornourbano
yaJoaqunMedinaconquiendiscurrsobrelainfluenciadelavanguardiaalemanaen
nuestraarquitecturareligiosadelsigloXX.TambinaRosaAboyyaMnicaLacarrieu
encuyosseminariosreflexionsobrelaideologaimplcitaenlosespaciosinteriores.A
RitaMolinosqueleymitrabajosobrelamedallsticacomofuentehistoriogrficaen
arquitectura,aLyliamAlbuquerqueyaAlbertoNicoliniporlascharlasinformalesque
mepermitieroncompartir.
Adems a Miguel Gurin que me incit a rebelarme contra algunos de los maestros
mencionados y a sealar (aunque aun con la vanidad del novato) algunas carencias
historiogrficas.AlaProf.OfeliaManziyalDr.AngelNavarroporsusideasyconsejos
desde la Facultad de Filosofa y Letras de la UBA. Gracias a mis amigos historiadores
Julio Djenderedjian, ngel Popolizio, Carlos Newland y Jorge Rigueiro Garca que me
acompaan y escuchan mis inquietudes yala arquitecta Mara SilviaCasaasporlos
grficosdiseados.
ACLARACINPREVIA
ArtculopresentadocomotesinaparalaCarreradeEspecializacinenHistoriay
CrticadelaArquitecturaargentina.
LaredaccinfinaldelamismaserealizenelmarcodelTallerdeHistoriografa
dictadoporelArq.RafaelIglesiadentrodelamaestraen"Historiaycrticadela
arquitectura,diseoyurbanismo"creadaenlaFacultaddeArquitectura,Diseo
yUrbanismodelaUniversidaddeBuenosAires.
Elmaestrandodeseaaclararqueelpresentetrabajoformapartedeunplande
investigacin en donde formulauna propuesta deperiodizacin parala historia
de la arquitectura religiosa argentina. A partir de los perodos formulados, el
maestrandoiniciarelestudiodeunaetapaaunsinabordajehistoriogrfico:el
neorromnicoenlaarquitecturareligiosaargentina.
ElmaestrandoproponeunaperiodizacindelNeorromnicoendosfases:
LaprimerafasemencionadadelNeorromnicoEclcticoestcontempladaenel
proyectodeTesisdeDoctoradoenArtespresentadoporelalumnoyaceptado
enabrilde2008enlaFacultaddeFilosofayLetrasdelaUniversidaddeBuenos
Aires y que se inicia con el abordaje del estudio de la obra de "Ernesto
Vespignaniylaimprontadelossalesianosenlaarquitecturareligiosaargentina
(19011950)"
LasegundafasedelNeorromnicoSintticoestcontempladaenelproyectode
Tesis de Maestra en Historia y crtica de la arquitectura que presentar el
alumnoenoctubrede2008enlaFacultaddeArquitectura,DiseoyUrbanismo
delaUniversidaddeBuenosAiresyqueseiniciaconelabordajedelestudiode
la obra de "Carlos Massa y la impronta del Cardenal Santiago Copello en la
arquitecturareligiosaargentina.(19341959)"
EltrabajoquepresentamosenelseminariomencionadodelArq.RafaelIglesiaes
el vigesimosexto de una serie de investigaciones en desarrollo que se vinculan
orgnicamente a debates estimulados en la ctedra y en otros seminarios
cursadosenlamaestraenformasimultnea.
Enconsecuencia,aparecernconciertafrecuenciareferenciasalostrabajosque
se estn realizando en curso en las otras ctedras de la cursada. El presente
trabajo de investigacin es la primera experiencia del estudiante en el campo
acadmicouniversitario.
LASIGLESIASCLONADASDEBUENOSAIRES
RELEVAMIENTODELAOBRADECARLOSMASSAYSUSIMPLICANCIAS
IDEOLGICAS
RESUMEN:
En el presente artculo relevamos por primera vez los templos de Carlos Massa,
unautorignoradoporlahistoriografaargentinapeseaserelautormsprolfico
delahistoriadelaarquitecturareligiosaregional.Exponemosslolosedificados
enlaciudaddeBuenosAiresyproponemosunaclasificacindesuobraenbasea
ciertos patrones indagando acerca de las fuentes estilsticas posibles en cada
casoysusimplicanciasideolgicas.
3
LZARA,JuanFUENTESESTILSTICASENLASIGLESIASCLONADASDELARQ.CARLOSMASSA(SERIEA)
fuepresentadoenagostode2009paraelseminarioArquitecturacontemporneaargentinadictado
porelarq.RafaelIglesia.
4
LZARA,Juan."CRECIMIENTOURBANOYAUGEDELAARQUITECTURARELIGIOSABAJOELMANDATO
DELCARDENALSANTIAGOCOPELLO(19321959).ELCASODELDESCONOCIDOARQ.CARLOSMASSA".
ArtculopresentadoenelmarcodelSeminarioHistoriaurbanadeBuenosAiresdictadoporelprofesor
RodolfoGiuntaenseptiembrede2009.
5
LZARA, Juan. LA LENTA MARCHA HACIA LA VANGUARDIA DE LA ARQUITECTURA RELIGIOSA DE
BUENOS AIRES fue presentado en septiembre de 2008 para el seminario Vanguardias de la
arquitecturadeBuenosAiresdictadoporelarq.JorgeMele.
1.ESTADODELACUESTIN
Citamoscomoejemploslaspublicacionesdereferenciamsdestacadas.ElDiccionario
de Arquitectura del Diario Clarn, la Historia de la Arquitectura Iberoamericana de
RamnGutirrez,lostomoseditadosrecientementesobrePatrimoniodelaAcademia
Nacional de Bellas Artes y tal vez la nica obra monogrfica argentina sobre
arquitectura historicista del siglo XIX6, omiten el anlisis de la arquitectura
neorromnica en general y de la copiosa obra de Carlos Massa en particular. A
continuacin, enumeramos algunos de los equvocos ms evidentes sobre la
arquitecturareligiosaargentina:
Para la mayora de los autores de las obras citadas no habra un corpus importante
desde el punto de vista de la cantidad de iglesias construidas durante el siglo XX.
ComocitarepresentativaofrecemoselDiccionariodeArquitectura:
Contrariosensualoexpresadoenlamayoradelasobrasdereferencia,lamayorade
lostemplosconstruidosenelpasseerigieronenlaprimeramitaddelsigloXXyms
precisamente en la dcada de 1930 como analizaremos en el apartado 6 de este
trabajo.
6
LIERNUR,JorgeFranciscoALIATA,Fernando."DICCIONARIODEARQUITECTURAENLAARGENTINA."
Clarn,BuenosAires,2004.);GUTIRREZ,Ramn."ARQUITECTURAYURBANISMOENIBEROAMRICA".
Ctedra. Madrid, 1983; ACADEMIA NACIONAL DE BELLAS ARTES. "PATRIMONIO ARTSTICO NACIONAL.
CIUDAD DE BUENOS AIRES". Tomo II. Primera Parte. Buenos Aires, 2006; IGLESIA, Rafael E.J. "LA
ARQUITECTURAHISTORICISTADELS.XIX".Espacioeditora.BuenosAires,1979.
7
Voz"Iglesia"(En:LIERNUR,JorgeFranciscoALIATA,Fernando.Op.Cit.Tomoinpg.14)
9
b)Supuestacarenciacualitativaenlaproduccinarquitectnicareligiosaenelsiglo
XX:
BastelacitadeRamnGutirrezenunadelasobrasrepresentativasdehistoriadela
arquitecturalatinoamericana. Gutirrez califica a laarquitectura religiosa del siglo XX
comode:
Eljuiciodevalorsobrelasobrasconsideradas"pastiches"esporlomenosdiscutiblesi
recorremoslaprolficaobradedosdelosarquitectosmsrepresentativosdelperodo
comoAlejandroChristophersenyErnestoVespignani.
OtrocasoeseldelosvolmenesdelaAcademiaNacionaldeBellasArtesendondese
publicaundetalladorelevamientobajoelttulodeInventariodebienesmueblesyse
releva la arquitectura religiosa de Buenos Aires. El tratamiento de la obra de Carlos
Massaestcasiausenteyenlaspocasreferenciasaparecenequvocos.
Sededucequeelpreconceptoesconsiderarquelaarquitecturareligiosarelevantese
concentraexclusivamenteenlasetapasColonial9ylallamadaPoscolonial10endonde
abundanlosabordajeshistoriogrficos.
8
GUTIRREZ,Ramn.Op.Cit.pg.457.
9
Sin detallar obras especficas porque excederan el lmite de este trabajo, mencionamos a los
principalesinvestigadoresdecadaperodo.Sonunpuntodepartidadesdeelpuntodevistadelregistro
documental,losautorescontemporneosalllamadomovimientoneocolonialcomoJuanKronfuss,ngel
Guido,MartnNoel,JosTorreRevello,VicenteNadalMorayHctorGreslebin,entreotros.
Avanzando hacia la crtica de mediados y segunda mitad del siglo XX, adems del clsico Guillermo
Furlong,MarioBuschiazzo,HctorSchenone,AdolfoRibera,AlbertoNicolini,AlbertodePaulayRamn
Gutirrez,entreotros,produjeronnumerosasobrasdecarctercientficoensusextensastrayectorias.
La arquitectura de los jesuitas fue estudiada en profundidadpor Hernn Busaniche y el citado Mario
Buschiazzoy,recientemente,porlosinvestigadoresDarkoSustersicyDalmacioSobrnensuinconcluso
peroesclarecedorestudiomonogrficosobrelaobradeAndreaBianchi.Otrasrdenesreligiosasfueron
estudiadasporAndrsMill.
LasrevistasAnalesdelInstitutodeArteAmericanoeInvestigacionesEstticasMarioBuschiazzodesde
la Fac. de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad de Buenos Aires y ms tarde la Revista
DocumentosdeArteNacionalyAmericanodirigidaporelArq.RamnGutirrezdesdelaUniversidad
NacionaldelNordesteprodujeronnumerosasinvestigacionespionerasenlamateria.
10
Se destacan los estudios sobre Neoclasicismo de Mario Buschiazzo, Ramn Gutirrez y Alberto de
Paula. Tambin varios artculos y trabajos colectivos producidos en el marco del Instituto de Arte
AmericanodelaFADU.Enplenodesarrollo,lasinvestigacionesynuevasinterpretacionesdeFernando
Aliataenlapublicacindesutesisdedoctorado.
10
c)supuestopredominiodelneogticoodelneoclasicismoenlaarquitecturareligiosa
argentinadecarcterhistoricista:
EnelmarcodelInstitutodeTeoradelArteeIdeasEstticasJulioPayrdependientedelaFacultadde
FilosofayLetrasdelaUniversidaddeBuenosAiresseestnllevandoimportantesinvestigaciones.De
reciente aparicin en el marco del Instituto Payr, sonlos estudios de Francisco Corti y Ofelia Manzi
sobre la arquitectura neogtica no catlica, ylos artculosde Ofelia Manzi y Patricia Grau Dieckmann
sobrearquitecturaneogticacatlica.
11
Investigaron acerca de Eclecticismo, el Historicismo y el Romanticismo en arquitectura religiosa,
RafaelE.J.Iglesia,AlbertodePaulayJorgeGoldembergademsdelapublicacindetextosdereferencia
deFedericoOrtiz.
FernandoAliatatambinabordlaarquitecturadeleclecticismoenunartculoqueabordalaobradel
recientementerecuperadodelolvidoAugustoCsarFerrari.Cfr.ALIATA, Fernando. ECLECTICISMO Y
EXPERIMENTALISMO EN LA OBRA ARQUITECTNICA DE AUGUSTO CSAR FERRARI 11 (En:
Augusto Ferrari. Cuadros panoramas, iglesias y fotografas. Ediciones Licopodio. Buenos Aires. 2003).
Unanuevageneracindehistoriadorescomienzaainteresarseporproblemticasvinculadasalllamado
perodo del eclecticismo aunque suelen ser de carcter muy especfico o aun estn en la etapa de
desarrollodetesisyseencuentraninditosoprximosaeditar.Significativassonlastesisaninditas
deRalPiccionisobreJuanBautistaArnaldidirigidaporAdolfoRibera(Cfr. PICCIONI, Ral. LA OBRA
RELIGIOSA DEL ARQUITECTO JUAN BAUTISTA ARNALDI. Fac. de Filosofa y Letras de la Universidad
de Buenos Aires. Buenos Aires,1988 [Indito]) ylatesisdeJessMaraBinettisobrelaBaslicadeLujn
presentada en la carrera de Historia de la Universidad Nacional de Lujn(cfr. BINETTI, Jess Mara EL
AUGUSTO RECINTO. CONFLICTOS Y DEBATES EN TORNO A LA CONSTRUCCIN DE LA BASLICA
NACIONAL DE LUJN, 1885-1890. Lujn. 2006. [Indito]).
11
Uno delos investigadores argentinos ms citados, el Prof. Arq. Rafael Iglesia expresa
enunextensoartculo:
El mismo Iglesia en su obra "Arquitectura Historicista del siglo XIX" dedica amplios
captulosalNeoclasicismoyalNeogticoperoningncaptuloalNeorromnico.13
Los dos autores ms representativos del perodo, Ernesto Vespignani y Carlos Massa
aun no tienen ningn abordaje historiogrfico y ni siquiera la ms mnima resea
biogrfica.Estaomisinsermotivodeunanlisisespecialenotroartculo.Susobras
yacen con frecuencia en elolvido yla falta de proteccin patrimonial habida cuenta
que nadie se ha interesado por estudiar y reconocer la trayectoria de estos
arquitectos.
Delavariadabibliografaquerelevamos,encontramosslocuatrobrevsimascitasque
contrastanconlaproductivacarreraprofesionaldeCarlosC.Massa.
12
RevistadeArquitecturan.51314.ao1980.
13
Cfr.IGLESIA,RafaelE.J."LAARQUITECTURAHISTORICISTADELS.XIX".Espacioeditora.BuenosAires,
1979.
14
ORTIZ, Federico y otros. "LA ARQUITECTURA DEL LIBERALISMO EN LA ARGENTINA". Editorial
Sudamericana.BuenosAires,1968.
15
ORTIZ,Federico,"LAARQUITECTURAARGENTINA(19001945)"(En:ACADEMIANACIONALDEBELLAS
ARTES,HISTORIAGENERALDELARTEARGENTINOT.VIII.BuenosAires,1999,pg.94).
12
Lafaltadeinformacinylosprejuiciosporpartedelahistoriografaargentinaacerca
delaarquitecturareligiosadelsigloXXespecialmentela referida albreveperodode
mayor produccin de la dcada del 30 son unaverdadera oportunidad y un campo
frtilparalainvestigacin.16
2.LAIGLESIACATLICAENLAPOCADECARLOSMASSA:
RELACIONESENTREIGLESIAYESTADOENELPRIMERTERCIODELSIGLOXX:
16
Pornuestraparte,yvolviendoalascarenciasdelahistoriografadelaarquitecturareligiosaargentina
hemosdesarrolladoenelmarcodeestamaestraveintitrsartculosdepresentacinobligatoriapara
aprobarlosrespectivosseminariosdelacarrera.Veintedeestostrabajosrefierenenformadirectaala
presenciadelneorromnicoenlaarquitecturareligiosaargentinayfueronredactadosenelmarcodeun
planintegralparaeldesarrolloposteriordelatesisdemaestraydedoctorado,demodotalqueestn
vinculadosorgnicamenteunosconotros.(VERANEXO3)
LZARA, Juan "LAS IGLESIAS CLONADAS DEL ARQ. CARLOS MASSA" Revista Summa + N. 104,
Noviembrede2009.BuenosAires.
13
acercamientoensusegundoperodopresidencial18ylasgestionespolticasposteriores
continuarnenestalnea.
ElgobiernonacionalproclamabaunaNacinCatlicaqueafirmabasuidentidaden
lastradicioneshispanasyenlaidentificacindelasimbologapatriticaconelpanten
religioso.21 La iglesia catlica editaba gruesos volmenes como el titulado Argentina
Catlica22endondesedetallabaelintensocrecimientodelasinstitucionesreligiosas
entodoelterritorio.
18
Julio A. Roca apadrin la construccin de importantes edificaciones religiosas como el principal
santuariosalesianodeSanCarlosBorromeoyMaraAuxiliadoraenelbarriodeAlmagroproyectadopor
Ernesto Vespignani. Cfr. LZARA, Juan ERNESTO VESPIGNANI Y LA IMAGEN MARCARIA SALESIANA
paraelseminarioHistoriadelaArquitectura(Independencia)dictadoporelarq.RafaelIglesia[2010].
19
PODER EJECUTIVO NACIONAL 19321938. Relaciones exteriores y culto, artes y letras Vol. VIII.
BuenosAires,1938.
20
Cfr. FRANCESCHI, Gustavo. LAS LUCHAS DE LA IGLESIA EN 1931 (En: Anuario catlico argentino.
AccinCatlicaArgentina.BuenosAires.1932,pg.91105).
Comentario crticos sobre el primer Anuario de 1932 publicado por la Accin Catlica Argentina
expresamos en: LZARA, Juan LAS IGLESIAS ENCASTILLADAS DE CARLOS MASSA COMO AVANZADA
EVANGELIZADORA EN LA PERIFERIA URBANA DE BUENOS AIRES (19321938) para el Seminario
Urbanismohispanoamericanodictadoporelarq.AlbertoNicolini[2010]
21
DISTFANO,RobertoZANATTA,Loris.Op.cit.
22
ALAMEDA, Julin, "ARGENTINA CATLICA". PP Benedictinos. Buenos Aires, 1935
14
LaatmsferablicaserespirabaenlaencclicadePoXIde1937DiviniRedemptoris
en donde condena al comunismo y que tuvo amplia difusin en la Argentina.23
Sin embargo, en el caso del falangismo espaol, la iglesia tuvo una identificacin
relevante tanto por la poltica anticlerical que prevaleci bajo la Segunda Repblica
(193139),comoporeltemoralaexpansincomunistaenunaEuropadeentreguerras
convulsionada.Tanto en Espaa como en laArgentina,la iglesia catlica present un
estado de inquietud que busc defensa en discursos de carcter blico y en una
arquitecturaencastillada.
ElmismopresidenteAgustnP.Justoparticipaactivamentedeactoseinauguraciones
eclesisticas y hace, a su vez partcipe protagnico a las autoridades religiosas de
fiestas patrias. Es en este contexto de crecientes discursos de carcter castrense que
comienzanadesplegarseenelarzobispadodeBuenosAireslasiglesiasfortaleza.
23
PioXIluegoproclamarotraencclicacomoMirBrennendersorgecondenandoalnazismoperode
menordifusinennuestromedio.
24
FRANCESCHI,Gustavo.LASLUCHASDELAIGLESIAEN1931(En:Anuariocatlicoargentino.Accin
CatlicaArgentina.BuenosAires.1932,pg.91105)
25
Haciaelfindeladcadadel30seproyectaronvariosmonumentosqueproclamanlacatolicidaddela
Argentina merced a la evangelizacin espaola como por ejemplo el Monumento a los espaoles de
ArturoDrescoenlacostanerasur.
15
Elcontextoeconmicointernacionalpadecalasconsecuenciasdelacrisiseconmica
internacionalde1929.Bastecitarlacadadelcomercioexteriorargentinoqueen1929
erade1.815millonesdepesosoroydesciendeen1932a934.Lasexportacionesdel
pashabancadoalamitad:demilmillonesdepesosen1929pasarona500millones
en1932. 26
Comorespuestaalacrisiseconmicamundial,losEstadosUnidosyEuropaaplicaron
polticas intervencionistas de la economa influidas por economistas como John
Maynard Keynes (18831946). Por ejemplo, la presidencia de Roosevelt aplicara un
plan en donde la obra pblica sera la estrategia para estimular la demanda en la
economayreducirlastasasdedesempleo.
ElgobiernodeJustonofueajenoaestastendenciasypromovielcrecimientodela
burocraciaestatalconnumerososrganosdecontroleintervencin27ydesarrollun
amplio plan de obras pblicas que cambiaran la estructura vial y edilicia del Estado
nacionalquealbergaraelcrecimientodelaadministracinpblica.28
Prejuiciosdescalificatoriosanlogosalosqueanalizaremosluegorespectoalaobrade
Massa, desalentaron los estudios de este importante perodo. Baste citar al crtico
26
Cfr.FRAGA,Rosendo.AGUSTNP.JUSTOPg.268
27
Bajosugestinfueroncreadosnumerososorganismosreguladoresdelaeconomatanamplioscomo
el BancoCentral (1935), la Junta NacionaldeCarnes (1934), la Junta Nacional de Granos (1933) ytan
minuciososcomolaJuntaNacionaldelaYerbaMate(1933),laJuntaNacionaldelAlgodn(1934)entre
otros46organismosestatales(RAPOPORT,Marioyotros.HISTORIAECONMICA,POLTICAYSOCIAL
DELAARGENTINA:18802000.BuenosAires:Macchi,2000,citadoporNOVICK,Susana:POBLACINY
ESTADOENLAARGENTINA(19301943).ANLISISDELOSDISCURSOSDEALGUNOSACTORESSOCIALES:
INDUSTRIALES, MILITARES, OBREROS Y PROFESIONALES DE LA SALUD, en: Estudios Demogrficos y
Urbanos.ElColegiodeMxico,volumen23,nmero2(68),mayoagosto,pg.333373.
28
Cfr.ORA,Salvador.ARGENTINAYLANUEVAECONOMA.INTERVENCIONISMODEFENSIVO.Peuser,
Bs.As.,1944.
16
LadobleprofesindemilitareingenierocivildelpresidenteJustoysuanteriorgestin
como ministro interino de obras pblicas influyeron en su inters por el desarrollo
constructivo. Adems, en la dcada del 30, las teoras keynesianas estimularon el
desarrollo de la burocracia estatal que requiri de infraestructura edilicia adecuada.
Por otra parte, los grandes emprendimientos civiles fueron tomados como estrategia
parareducireldesempleo.
LaDireccinGeneraldeArquitecturadependientedelMinisteriodeObrasPblicasva
a recibir un importante incremento presupuestario que pasar de poco ms de 6
millones en 1932 a casi 30 millones en 1936 en los mismos perodos los proyectos
edilicioscrecende260a542. 30
Fueasqueenpocosmsdeunlustrosecambielescenarioarquitectnicodelpas.
An hoy a ms de setenta aos del perodo, un gran porcentaje de las obras ms
emblemticasdelpascorrespondenaeseperodo.
Ellistadoesextensoperopodemoscitarcomoejemplosrepresentativoseltrazadode
lasrutasnacionales2,3,7,8y9,lainauguracindelasavenidasGeneralPaz,Nueve
de Julio y Juan B. Justo luego del entubado del arroyo Maldonado. Asimismo los
monumentos de mayor impacto nacional corresponden a esta etapa tales como el
ObeliscodeBuenosAires,laaprobacindelproyectodelMonumentoalaBanderade
Rosario, el Monumento a la Conquista del Desierto de Choele Choel, varios de los
monumentosdiseadosporelescultorJosFioravantienBuenosAiresconelconcurso
del Arquitecto Alejandro Bustillo como por ejemplo los monumentos a Nicols
Avellaneda, Simn Bolvar y Roque Senz Pea. Y, por supuesto, los edificios ms
representativos del Estado nacional en crecimiento tales como los ministerios de
29
Cfr.ORTIZ.Op.Cit.Pg.176y183.EldesintersporelperododeJustotalvezsedebaparcialmentea
causa de prejuicios historiogrficos o motes descalificatorios de gran difusin como el que titul al
perodobajounallamadadcadainfame.Cfr.TORRES,JosLuisLADCADAINFAMEEd.Formacin
Patria.BuenosAires.1945yJAURETCHE,ArturoFORJAYLADCADAINFAME,edit.Coyoacn,Bs.As.,
1962).Sinembargo,fuelaetapademayorcrecimientoediliciodeEstadoentodalahistoriaargentina.
Cfr. por ejemplo el breve pero esclarecedor artculo de GUTIRREZ, Ramn. LA ARQUITECTURA
IMPERIAL(En:WAISMAN,Marina,coord.DOCUMENTOSPARAUNAHISTORIADELAARQUITECTURA
ARGENTINA.EdicionesSumma.BuenosAires.1980.Pg.205206).
En la actualidad hay una revisin del perodo en autores como SEBRELI, Juan Jos. CRTICA DE LAS
IDEASPOLTICASARGENTINAS.EditorialSudamericana.BuenosAires.2002.
30
PoderEjecutivoNacional19321938.OBRASPBLICASVol.III.BuenosAires,1938.
17
FORMASABSTRACTAS
Algunos de los protagonistas del auge constructivo eran reconocidos catlicos que
buscabanenlapurezaysencillezdelneasunaciertaespiritualidadcomoelsecretario
de hacienda municipal Atilio Dell Oro Maini, el autor intelectual del Obelisco de
BuenosAiresoelarquitectoAlbertoPrebischautordelproyecto.31
LafiebreconstructivadesarrolladadurantelosprimerosaosdelagestindeSantiago
CopelloenelarzobispadodeBuenosAiresyquecoincidiconlapresidenciadeJusto
(193238), no fue ajena al acelerado desarrollo de la arquitectura civil tanto en el
mbito pblico como en el privado. Este perodo de la historia de la arquitectura
argentinafueabordadobajoladenominacindeperodomonumentalistatantopor
la escala de las obras como por laintencin propagandstica y conmemorativa de las
mismas. Esta monumentalidad no refiere solamente a las caractersticas de los
edificios sino que tambin alude a los numerosos monumentos conmemorativos
erigidosenlapoca.
ElperodomonumentalistaenlaarquitecturadeEstadoencuentrasuequivalenteen
laarquitecturareligiosaenlaetapaquedenominamosNeorromnicosintticoyque
correspondealamayoradelasobrasdeCarlosMassaquerelevamos.
31
Cfr.GORELIK,Op.Cit.Pg.425.
32
Cfr. LZARA. Juan. MEDIEVALISMOS MODERNOS trabajo presentado en octubre de 2010 para el
seminarioClasicismosmodernosdictadoporelDr.JOAQUINMEDINAdelactedraGropiusdeFADU
UBA.
18
Luego de una breve gestin de Rmulo Naon, Mariano de Vedia (18811958) fue el
intendentequeperdurtodoelmandatodelpresidenteJusto(19321938).Intelectual
y catlico practicante fue favorecido por las polticas intervencionistas del poder
ejecutivo nacional para las obras pblicas de gran envergadura. Buenos Aires creca
ediliciamente a la par de su crecimiento poblacional que llegara a su pico histrico
algunosaosmstardecomoloreflejaraelcensode1947.
ELARZOBISPOMSPROLFICOENLACREACINDEPARROQUIAS
33
LIERNUR, Francisco. ARQUITECTURA EN LA ARGENTINA DEL SIGLO XX. La construccin de la
modernidad.FNA.BuenosAires.2001.Pg.168.
34
GORELIK,Adrin.Op.cit.Pg.387
35
Cfr.nota3.
19
Comparadas con las ocho parroquias creadas durante los 189 aos de obispados
coloniales(16221810),las62parroquiascreadasporelCardenalCopelloenapenas
27 aos (19321959), dejan en evidencia la respuesta de la iglesia frente al
espectacular crecimiento de poblacin de las dcadas previas. A continuacin
comparamosendoscuadroslaevolucindelapoblacindeBuenosAiresapartirdel
augeinmigratorioiniciadoluegodelcensode1875conlaevolucindelacantidadde
parroquias. Ntese que la correspondencia del crecimiento parroquial respecto al
poblacional exhibe un retardo de algunos aos, es decir el trmino aproximado del
asentamientoyconformacindeunaestructurafamiliardeinmigrantesnueva.
Ao Habitantes Ao ParroquiasNuevas
2007 186 5
Es necesario aclarar que la creacin de una parroquia es una disposicin del obispo
quenodeterminalaconstruccindeuntemploenformadirecta.Algunasparroquias
son el resultado de una "Ereccin Cannica" que utiliza como sede parroquial una
iglesia previamente construida o que impulsa la creacin en aos posteriores de un
temploenaquellasjuridiccionesparroquialesendondenoexistamsqueungalpno
una casa particular parala celebracin eucarstica y de otros servicios religiosos. Sin
20
embargo,lacreacindeunaparroquiadurantelagestindeCopello,enlamayorade
los casos, impulsar la construccin casi inmediata de un templo y el encargo se le
realizarenlamayoradeloscasosaCarlosMassa.
5.RELEVAMIENTODELAOBRADECARLOSMASSA
Iniciamoselpresenterelevamientoenel2008conelobjetivodepresentareltrabajo
deinvestigacincorrespondientealseminariodeHistoriaCriticadelaarquitecturade
BuenosAiresdictadoporMarioSabugoenel2008.
Laprimerasorpresafueobservarquelasensacindedejavuquetuvimosdurante
aosalcircularfrenteaalgunostemplosdeBuenosAiresestabafundamentadoenla
utilizacin de determinados patrones estilsticos que Massa clon en distintos
barriosperifricosdelaciudad.
Fueasqueennoviembrede2009publicamosunartculoconelrelevamientodeun
primer grupo de iglesias bajo la denominacin de Las iglesias clonadas de Carlos
Massa36. Luego, a medida que avanzamos en la maestra fuimos presentando una
seriedetrabajosrelacionadosenformaorgnicaconlaobradeMassayencontramos
quehabaotrospatronesquesesumabanalosdenuestraprimerainvestigacin.Esas
quecomenzamosaconstruirotrastipologasqueahorapresentamosporprimeravez
adebate.Laprimeradeellasqueenprincipiodenominamoscomoiglesiasclonadas
larenombraremosconunttulopropioporconsiderarquelodeclonacinseampla
aotrospatronesrecientementerelevados.
Desde2008yhastaelmomento,abrilde2011,relevamos36templosedificadospor
CarlosMassabajolagestindelCardenalSantiagoCopello.
36
PublicadoenRevistaSumma+n.104BuenosAires.noviembrede2009porsugerenciadelArq.Dr.
MarioSabugoaquienfuepresentadoeltrabajo.
21
Delos36templosdeCarlosMassaqueacabamosderelevaryqueconsideramosque
abarcan el total de la obra en Buenos Aires, en 25 templos hemos confirmado su
autora exhibida en la fachada de cada templo o bien a travs de bibliografa, por
cierto poco rigurosa como historias barriales, boletines parroquiales, diccionarios de
arquitecturayotrasobrasdereferencia.
CLASIFICACINDESUSPATRONESESTILSTICOS.
Enfuncindelostemplosrelevadosproponemoslasiguienteclasificacintipolgica:
I) PATRNNEORROMNICOLOMBARDOCATALN(6TEMPLOS)
II) PATRNNEORROMNICOTARDO(11TEMPLOS)
III) PATRNNEORROMNICOECONMICO(5TEMPLOS)
IV) PATRNNEORROMNICOCALCHAQU(5TEMPLOS)
V) PATRNNEOCOLONIAL(2TEMPLOS)
VI) PATRNCAMPANARIOCENTRAL:(3TEMPLOS)
VII) ATPICAS(4TEMPLOS)
37
Cfr.nota35.
22
1.SANTAMARAAVDA.LAPLATA286(1934)38CABALLITO
2.SANTAAMELIAVIRREYLINIERS428(1936)ALMAGRO
3.TRNSITODELASANTSIMAVIRGENPERN3333(1936)ALMAGRO
4.SANALFONSOMARADELIGORIOBARZANA1525(1934)P.CHAS
5.SANJUANMARAVIANNEYAVDA.SANMARTN4460(1944)AGRONOMIA
6.S.SATURNINOYS.JUDASMIRAFLORES2080(1934)P.CHACABUCO
Estegrupodeiglesiaspredominaenunprimeranilloperifricoalcentrourbanodela
Ciudad de Buenos Aires. Cuatro de estos templos se ubican en Almagro y Caballito,
barriosqueyaestabanefectivamenteurbanizadosgraciasalferrocarrildelOesteyal
subterrneo A y dos se erigen en zonas menos urbanizadas como Agronoma y
ParqueChasperoadondeyaeltranvahabapermitidounadiscretaurbanizacin.
Lasfuentesestilsticasfundamentalesdeestegrupodeiglesiaslashemosdesarrollado
enunartculopresentadoenelseminariodeArquitecturaContemporneaargentina
dictadoporelArq.RafaelIglesia39Acontinuacinresumimosreseandolassiguientes
fuentesidentificadasqueresumiremosatres:
LAARQUITECTURAROMNICALOMBARDARURALENCATALUA.
ELRACIONALISMOPRINCIPALMENTEITALIANO.
ELEXPRESIONISMOALEMN.
38
Lasfechasrefierenalaereccinparroquialynoalproyectooinauguracindeltemplo,datosquenos
encontramosinvestigandoenlaactualidad.
39
cfr.nota3.
23
LAARQUITECTURAROMNICALOMBARDARURALENCATALUA.(VERLMINA7)
El templo romnico en la Alta Edad Media se ubicaba, por lo general, enun entorno
rural.Susmurosgruesostenanunaempatasignificativarespectoalasconstrucciones
amuralladas militares y de castillos fortificados del perodo. El Romnico Lombardo
que se dio en Catalua tambin se suele denominar Romnico Temprano o
Prerromnicoporlasencillezdesusformasyporlasformasgeomtricasbsicasque
utilizacomomdulosparaeldesarrolloycrecimientoposteriordelprogramaedilicio.
Tambinlaornamentacincarecedeelementosfigurativos.
Laestructuraportantebsicaeraelmuroporloquesusolidezeralagarantadeuna
finalizacindeobrasegurayeficaz.
SibienlaiglesiadeSanClementedeTahullestpresenteenuncontextoruralylasde
Massaenplenoentramadourbano,sedebertomarencuentaqueascomoencada
aldea medieval el perfil de la iglesia era la identidad urbana del casero y el anclaje
visual del peregrino, en las iglesias parroquiales creadas por Massa, el templo
pretenda constituir de igual modo la identidad urbanadel barrio en gestacin en el
perododeereccindelanuevaparroquia(dcadasdel'30y40).
YaenplenosigloXX,lasiglesiasqueanalizamos,fueronrealizadasconestructurasde
hormignarmadocalculadasporunodelosingenierosmsreconocidosdelapoca:el
ingenierocivilLuisV.Migone.41
LaaparienciaslidadelmurodelasiglesiasdeMassa,norespondanaunanecesidad
estructural edilicia sino aun mensaje de tipo simblico vinculadoa la fortaleza de la
institucinIglesia.
40
Referencia realizada por el Dr. Arq. Mario Sabugo en un debate con el alumno en el marco del
Seminario"HistoriaCrticadelaArquitectura"deestamismaMaestra.
41
Deextensatrayectoriaenelmbitopblicoyprivado,MigonefuepresidentedelCentroArgentinode
IngenierosyfundadordelaAcademiaNacionaldeIngeniera.
24
RACIONALISMO:(VERLMINA8)
Elusogeneralizadodelhormignarmado,apartirdePerretyotrospioneros,permitir
unavancedelosingenieroscivilesenelclculodeestructurasloquerepresentarun
apoyo indispensable para el arquitecto de obras religiosas. No es casual que Massa
trabajara en la serie de iglesias que analizamos con el citado ingeniero civil Luis V.
Migone y que, en otras series de templos posteriores, trabajara con la empresa
constructoradeLenValliyCia.45
Hacia la dcada del `20, la iglesia catlica comenz a experimentar los primeros
movimientos reformistas en el mbito teolgico y litrgico que influiran en el
42
MANZI, Ofelia GRAU DIECKMANN, Patricia. LO QUE NO FUE: EL PROYECTO NEOGTICO DE LA
IGLESIANUESTRASEORADELAMEDALLAMILAGROSA,InstitutodeTeoradelArteeIdeasEstticas
Julio Payr. Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Buenos Aires, abril de
2008.yMANZI,OfeliaGRAUDIECKMANN,Patricia.NEOGOTHICBUILDINGSINBS.AS.PARISHOFSAN
ILDEFONSO.(En:VisualResources.AnInternationalJournalofDocumentation,NewHampshire,vol.XX,
n.1,2004,pp.4766.)
43
Existan adems otras cuestiones de orden litrgico que enlaprimera mitaddel siglo XX llevarona
considerarelNeogticocomoobsoletofrentealasventajasdelNeorromnico.Porejemplo,elvnculo
ms directo entre feligresa y sacerdote quedaba interrumpido por la presencia del coro en las
catedralesgticas.
44
UnremakeporteodeesterecursopuedeverseenlaParroquia"SantaCatalinadeAlejandra"dela
Av.Brasil850delaCapitalFederal.
45
En otra serie de templos neorromnicos ms vinculados al tardorromnico como por ejemplo la
Iglesia Nuestra Seora del Rosario de Palermo y el Santuario de la Medalla Milagrosa del Parque
Chacabuco,entreotras.
25
ElRacionalismo,queyahabacomenzadoaimpactarnotablementeenlaconstruccin
de nuevas iglesias en el perodo de entreguerras, pudo dar respuesta a estas
demandas. Justamente fueron los arquitectos y crticos modernos quienes
redescubrieronlasimplicidaddelRomnicocongransimpata.47
Algunas obras del mayor referente del Racionalismo en Italia, Marcello Piacentini,
tambin utilizaron el ladrillode revestimiento para crear textura y color a la manera
delexpresionismodeFritzHgerensuChilehaus.LaIglesiadelSacroCuoredeCristo
ReenRomaesunejemplorepresentativodeunanumerosacantidaddeiglesiasquese
construyeron en Europa en la dcada del 20 y `30 con estructuras cbicas y
revestimiento de ladrillos. Y de Marcello Piacentini es tambin el ejemplo ms
recordadoderacionalismounidoahistoricismoromano.SetratadeledificioEUR42
diseado para la Esposizione Universale Roma a pedido de Benito Mussolini
contemporneo a la etapa de auge constructivo de Carlos Massa. Otro autor
destacado del Racionalismo destacado en Alemania en arquitectura religiosa fue D.
BhmconnumerosostemploscomosuIglesiaenLeverkusenKppersteg.
EXPRESIONISMO:(VERLMINA9)
EnBuenosAires,lallamadaarquitectura"ladrillera"delaprimeramitaddelsigloXX,
encontr como referente a algunas obras de la arquitectura industrial realizada por
46
Porejemplo,publicacionesqueestimularonlarenovacinlitrgicaconvariasdcadasdeanticipacin
al Concilio Vaticano II fueron la Revista Arte Cristiana Miln. Amici dellArte cristiana. Centro di
Azione Liturgica (desde 1913). Luego, enla segunda posguerra fueron apareciendo diversos manuales
de arquitectura religiosa. En Italia, de CASSI RAMELLI, A. EDIFICI PER IL CULTO Antonio Vallardi ed.
Milano, 1947; en Espaa de DAZCANEJA, Moiss. "ARQUITECTURA Y LITURGIA Artes Grficas
Grijelmo. Bilbao, 1947; en Estados Unidos de THIRY, Paul et alt. CHURCHES & TEMPLES. Reinhold
PublishingCorporation.NewYork,1953.
47
Cfr.READ,Herbert."ELARTEDELAESCULTURA(Theartofsculpture)(1956).EditorialEme.Buenos
Aires1994.
26
Sinembargo,talvezfueelExpresionismoalemnquienhayainfluidoenlapuestade
moda del ladrillo como forma de revestimiento a fines de los 20 y principios de la
dcadadel30.Elprincipalreferentedelexpresionismoalemnenarquitectura,Fritz
Hger,fuemuycelebradoenlaspublicacionesdearquitecturaargentinadelapoca.
Larenombradaobraconocidacomo"Chilehaus"fuecomentadaporelmismoautoren
una colaboracin especialmente escrita para la Revista de Arquitectura de marzo de
1928endondeevocabaporunladolanecesidadderenovacinydeidentidadpropia
decadaarquitecturanacionalyporotroladocriticabalosextremismosdeunaforma
dedisearcarentedepersonalidad48.TalvezcrticaelpticaalaBauhausylaformade
disearderivadadelneoplasticismo.
48
Hger, Fritz. ARQUITECTURA MODERNA ALEMANA. CHILEHAUS EN HAMBURGO. Revista de
Arquitectura.Marzode1928,Num.87,pg.113/122.Enabrilde1928yenabrilde1929laRevistade
Arquitectura volvi a publicar comentarios y obras sobre Hger, dejando en evidencia la persistente
influenciadelexpresionismoenlaarquitecturaargentina.
49
Schnell,Hugo."LAARQUITECTURAECLESIALDELSILGOXXENALEMANIA"Schnell&SteinerEditores,
MunichZrich.1974.Trad.DeAntonioGmezMoriana.
50
Renovacin que analizaremos en otro artculo posterior. La arquitectura religiosa de posguerra de
Alemania ser una de las principales influencias en la arquitectura religiosa argentina posterior a la
dcada del '60. Detallamos estas influenciasenunartculotitulado "DEL TEMPLO DE SALOMN A LA
27
EjemploscomoeltemplocatlicodeSanPedroySanPabloenDettingendeBhmy
Weber, edificado en 1922 es considerado el primer edificio religioso moderno de
AlemaniaycombinaelementosNeorromnicosensurevestimientoexteriorcongran
fuerzaexpresionistaconespaciosinteriorespropiosdelmovimientoracionalista.
II) PATRNNEORROMNICOTARDO(11TEMPLOS)(VERLMINA10)
1.SANBARTOLOMAPSTOLCHICLANA3659(1932)P.PATRICIOS
2.NSTRASRADELUJN(CASTRENSE)CABILDO425(1930)PALERMO
3.SANTIAGOAPOSTOLTTE.GRALPABLORICCHERI3189(1932)NEZ
4.RESURRECCINDELSEORDORREGO892(1934)CHACARITA
5.NUESTRASEORADELROSARIOBONPLAND1987(1913)*PALERMO
6.CRISTOREYZAMUDIO5551(1931)V.PUEYRREDN
7.SANRAFAELARCNGELJOSP.VARELA5272(1935)V.REAL
8.SANRAMNNONATOCERVANTES1150(1935)M.CASTRO
9.TODOSLOSSANTOSYANIMASOTERO145(1928)CHACARITA
10.SANTOCRISTOFERNNDEZDELACRUZ6820(1934)LUGANO
11.CORPUSDOMINIALBARIO256(1934)LINIERS
Enestegrupolasfuentesestilsticassesiguenconcentrandoenelromnicolombardo
aunqueconalgunosmaticesrespectoalpatrnanteriormentedesarrollado:
LAARQUITECTURAROMNICALOMBARDAURBANA.
LADIRECTRIZNEOGTICA.
LAREGRESINPINTORESQUISTA.
LAARQUITECTURAROMNICALOMBARDAURBANA.
En todos los templos del grupo se observa que el revestimiento original es de smil
piedra con una tonalidad gris que enfatiza la gravedad y la monumentalidad del
edificio.Ochodelostemplosdelgrupoconservanesapigmentacinneutral.Lostres
templos restantes han sido repintados con posterioridad con tonalidades clidas
alterandoelcarcterhierticodelapaletaoriginalyasimilndosealoquesehadado
enllamararquitecturapastelera.51
TIENDADEMOISS"enelmarcodelSeminario"HistoriadelaArquitecturaArgentina(Independencia)"
conducidoporelProf.Arq.RafaelIglesiaenelmarcodeestamismaMaestra.
51
Se podra establecer una fcilanaloga entrela gravedaddel rito preconciliar ylos aggiornamentos
pasteleros posconciliares en donde el instrumento musical electrnico, folklrico y popular hubo
desplazadoalentoncesarcaicorgano.
28
Elmodelomscercanoallombardocatalndeestegrupoestdadoporlafachadade
lacatedraldeSeodeUrgelquesiguesiendogeomtricoyabstractoperoqueseubica
en un entorno urbano y de mayor hieratismo frente al contexto de las edificaciones
profanas que lo rodean. Posiblemente Massa haya optado por este patrn en
parroquiasendondeelpresupuestolepermitiunamayorinversin.
LADIRECTRIZNEOGTICA.
UnadelasrazonesquenosllevatitularestegrupobajoelcalificativodeTardoes
porquelosmodelostomadosdeCataluay,enalgncasodeItalia,seexpresaronenla
baja Edad Media europea, es decir, dos siglos luego del llamado modelo lombardo
catalnruralqueubicamosenelanteriorgrupo.
Enestepatrnesevidenteunpredominiodelneasverticalesyunaestilizacindelos
cuerpos principales del templo que se expresan con nitidez hacia la calle: el
campanarioylanave.
Otraelementoquecreceeselrosetn,muytmidoenelgrupoanteriorperoqueaqu
seacercaalcanongticoclsico.Enseisdeestosedificioselvanodelrosetnincluye
tracera smil piedra aunque siguen siendo de una dimensin ms reducida
proporcionalmentealasfachadasmshabitualesdelgticoeuropeo.
Posiblementesehayaadoptadoestepatrnenalgunostemplosquemerecanmayor
jerarquaqueelgrupoanterioryaseaporrazonesdeentornosocialodejerarquadel
preladoacargodelaparroquiaodecifradonadaparaelfinanciamientodeltemplo.
LAREGRESINPINTORESQUISTA.
Tampocosevetanclaramentelaconformacinmodularentrecampanario,nave,casa
parroquialybautisterioqueseexpresantidamenteenelgrupoanterioryqueencada
templo se combina de distintas modalidades. Aqu siempre se presenta en forma
unnimeelcampanariounidoalcuerpoprincipaldelanavequeseexpresahacialava
29
pblica conuna fachada de un cuerpo con cubierta ados aguas yatrio sugerido con
archivoltas.
III) PATRNNEORROMNICOECONMICO(5TEMPLOS)(VERLMINA11)
1.SANTATERESADELNIOJESSQUIRS2941(1930)AGRONOMA
2.NUESTRASEORADELASNIEVESVENTURABOSCH6662(1940)LINIERS
3.SANFRANCISCOSOLANOZELADA4771(1928)V.LURO
4.SANTOSSABINOYBONIFACIOPRIMERAJUNTA4095(1938)P.AVELLANEDA
5.CRISTOOBREROYSANBLASLAFUENTE3242(1934)POMPEYA
En este grupo las fuentes estilsticas parecieran pendular entre los dos patrones
anteriores. Le confiere unidad a estepatrn la economa de recursos comna todos
los templos del grupo tanto en la estructura como en la ornamentacin que es casi
inexistente.
Este grupo de edificios se ubican enun tercer anillo perifricoal centro urbano y en
barrios que posiblemente hayan sido de estratos ms bajos en cuanto ala pirmide
socialquelasdelgrupoanterior.
Estostemplosnotienendecoracinniexteriorniinteriordeningunaclase,nisiquiera
las simples arcuaciones ciegas de medio punto presentes en los remates de los dos
grupos anteriores. El acceso est dado por un sistema de arquera de medio punto
muysimpleydeaberturasenarcodemediopuntodeescasadimensinque,envarios
casossepresentaciega.Laplantasemantienebasilical.
IV) PATRNNEORROMNICOCALCHAQU(5TEMPLOS)(VERLMINA12)
1.SANPABLOAPSTOLALVAREZTHOMASYPALPA(1928)COLEGIALES
2.SANTAMARGARITAMARAALACOQUEPICO4950(1942)SAAVEDRA
3.SANJUANBAUTISTAELPRECURSORYRURTIA5923(1948)SAAVEDRA
4.SACRATSIMOCORAZNDEJESSMOLIERE856(1945)V.SARSFIELD
5.NTRASRADELUJNDELOSPATRIOTASE.CASTRO7156(1934)LINIERS
30
Tal vez sea el patrn ms original de la obra de Massa en donde experimenta un
sincretismo entre componentes estructurales medievales del romnico y elementos
decorativosdelaarquitecturacolonialdelnorteargentino.
Los recursos utilizados por Massa se toman tanto de la arquitectura religiosa de los
valles calchaqueso del altiplano como del romnico temprano europeo combinados
enunasntesisdelneascurvasyausenciadeelementosornamentalesfigurativosque
lo aproxima a las vanguardias. Estos rasgos aproximan a los templos del grupo a las
tendencias vanguardistas del primer patrn que describimos como Neorromnico
lombardocataln
Cuatrodeloscincotemplostienenidnticacomposicinintegradaporcuatromdulos
correspondientesalcampanario.naveconarcocobijoornamental,nrtexcontmida
archivoltayanexoparroquial.
Entrescasos,elcampanarioseubicaalaizquierdadelanaveyenlosdosrestantesa
laderechasegndondeeltemplohagaesquinaenlainterseccindelasdoscallesen
dondeselosubica.
Dossonlastendenciasestilsticasquesepuedendiscriminar.Unacorrespondienteala
raz neorromnica europea y otra correspondiente a la arquitectura verncula del
norteargentino.
TENDENCIANEORROMANICA:
Loscuatrocomponentescitadossecombinandedistintomodosegnlaconveniencia
del solar. Las aberturas discretas, la ntida directriz horizontal enfatizada por los
edificios parroquiales anexos y la masa muraria acercan los templos del grupo al
romnico. El muro presenta una textura de ladrillo martellinado (a diferencia del
primerpatrnNeorromnicoLombardoCatalnendondelosladrillossonlaqueados)
combinado con revoque liso blanqueado lo que ofrece una dicroma de fuerte
presenciaidentitariaenelcontextourbano.
El campanario es un prisma casi puro en donde slo avanza con prudencia listones
conformados con ladrillos revestidos que enmarcan cadalado. El nrtex se presenta
con un nico acceso jerarquizado por archivoltas pero de ladrillo de vista y sin
decoracinfigurativaalguna.
31
TENDENCIACALCHAQU(VERLMINA13)
Estegrupopresentaunasuertedesincretismomedievalhispanoamericanosincaeren
la frmula figurativa del neocolonial ms ortodoxo ejercido por arquitectos como
MartnNoelongelGuido.
La tendencia calchaqu alude a las iglesias, capillas y ermitas dispersas en los Valles
CalchaquesenlaprovinciadeSalta.Estostemplostienenencomnestarubicadosen
pequeospobladosalejadosdelosgrandescentrosurbanos.
Tambin en la puna jujea aparece la misma fachada con atrio cubierto como en el
casodelaIglesiadeCasabindocomolorelevaraRafaelIglesia.53Oenlaprovinciade
CrdobaenlacapilladelaPostadeSinsacateoenlaiglesiaNuestraSeoradelRosario
deIschilnsegndescripcindeFedericoOrtiz.54
Tanto los templos de los valles calchaques como los de la quebrada de Humahuaca
fueron difundidos por primera vez con imgenes fotogrficas en los Cuadernos de
losdenominadosDocumentosdeArteColonialenladcadadel40porlaAcademia
Nacional de Bellas Artes y sirvieron como modelos en el campo del diseo y la
decoracin.
En los cinco templos de Carlos Massa la fachada presenta el referido gran arco de
mediopuntoqueincluyeensuconcavidadunrosetnyunnrtexconarchivoltaspara
acceder alinterior.Elarco sobresaleapenas unos centmetros del muro frontal de la
naveporloquepresentaunrehundimientodelatriosimblicomsquefuncional.
52
GUTIRREZ,RamnyVIUALES,Graciela.LAARQUITECTURADELOSVALLESCALCHAQUES.MacFaul
Ediciones.BuenosAires.1979.
53
IGLESIA,RafaelE.J.PUNAJUJEA(En: ARQUITECTURAENLAARGENTINAT.1.Eudeba.Buenos
Aires.1980.).
54
ORTIZ, Federico LA ARQUITECTURA DE CRDOBA EN TIEMPO DE LA DENOMINACIN ESPAOLA
(En:ARQUITECTURAENLAARGENTINAT.4.Eudeba.BuenosAires.1980.).
32
Enefecto,noesunarcocobijoquecumplalafuncindeantecapillaoporchecomolos
que describe Mario Buschiazzo en Casabindo y en Candonga y en varias capillas del
noroesteargentino55perossepresentaconlaaparienciadetalconfiriendounantida
monumentalidadalconjunto.
Nohayelementosdecorativosfigurativos,limitndoselafachadaaunaexposicinde
elementos geomtricos curvos que alternan con la cubierta a dos aguas tanto de la
navecomodelnrtex.
Los ladrillos de vista tienen un valor cromtico clido lo cual enfatiza la intencin
pintoresquista regionalista del proyectista en relacin a este patrn. La planta del
templosemantienebasilicalcomoenlosdemspatrones.
V) PATRNNEOCOLONIAL(2TEMPLOS)(VERLMINA14)
1.SANISIDROLABRADORAVDA.SANISIDRO4630(1931)NEZ
2.SANTAADELALUISMARACAMPOS195(1940)BELGRANO
DelasiglesiasubicadasenprovinciadeBuenosAires,todasmuestransimilitudescon
obraserigidasenlacapitalfederalcomosealaremosencadacasolocualameritara
unposteriorrelevamientoyestudiodelaobradeMassaenelinteriordelpas.
SanIsidroLabradoresuncasodeNeocolonialortodoxoquenosremitealasobrasms
citadasdeMartnNoel,MarioBuschiazzoyVicenteNadalMora.
55
ParaMarioBuschiazzoelarcocobijo,setratayadeuntemadegranmonumentalidad,muyusado
enlaarquitecturapeninsular(BUSCHIAZZO,Mario.Vernota2).
56
ORTIZ, Federico. LA ARQUITECTURA ARGENTINA (19001945) (En: HISTORIA GENERAL DEL ARTE
ARGENTINO,VOLVIII.AcademiaNacionaldeBellasArtes.BuenosAires.1999,Pg.94.).
57
SCHENONE, Hctor. PATRIMONIO ARTSTICO NACIONAL: INVENTARIO DE BIENES MUEBLES.CIUDAD
DEBUENOSAIRESIII.AcademiaNacionaldeBellasArtes.BuenosAires.2006.Pg.172.
33
Schenone seala que la fachada se caracteriza por presentar una portada de dos
cuerpossmilpiedraquecontrastaconelplanomurarioblancodelafachada.Latorre
campanario se ubica a la izquierda del conjunto enriquecida su cupuln por
revestimientosdemaylicainfrecuentesenlasobrasdeMassa.
Elinteriordeledificioesdeplantadecruzlatinaysinningnrevestimientomurario.En
1971 los retablos que imitaban los muebles coloniales, fueron reemplazados por
maylicasrealizadasporRalSoldi.
VI) PATRNCAMPANARIOCENTRAL:(3TEMPLOS)(VERLMINA15)
1.SANTAELISASALTA2290(1938)CONSTITUCIN
2.NSTRASRADELACONSOLACIONSCALABRINIORTIZ1073(1928)PALERMO
3.SANTACLARAZUVIRA2631(1930)P.CHACABUCO
Enefecto,porunlado,lasllamadasiglesiasitalianizanteserigidasduranteelsigloXIX
y XX en Buenos Aires constituan su fachada mediante la ereccin deun campanario
central ubicando debajo un prtico con columnas y frontn grecorromano. La
historiografa argentina tiende a expresarse en trminos ambiguos o confusos para
definir esta tendencia del campanario central. En algunos casos se la llam
neorrenacimiento, en otros neoclsica y tambin el difuso trmino italianizante.
Podemos citarlaobradearquitectos italianos como Juan Antonio Buschiazzo en San
JosdeCalasanz(1915)onuestraSeoradelCarmenoelcasodelaiglesiadeSanJuan
EvangelistadePabloBesanaenBarracas.
Por otro lado, el campanario central se utiliza en numerosos casos de Neogtico tal
como lo utilizara Jacques Dunant en las catedrales de Mercedes y San Isidro y Luis
BroggienSanAgustndeHiponaenelbarriodePalermo.
34
LoscasosdecampanariocentralenobrasdeMassacorrespondealoquehemosdado
enllamarNeorromnicoeclcticoyqueconstituyeunaetapadetransicinentrela
ortodoxianeogticaylaortodoxiaromnica.
Entodosloscasos,laplantasiguesiendobasilicaldenaveprincipalydoslaterales.La
decoracin discreta y con predominio de las formas geomtricas del romnico
lombardo cataln. Arcuaciones ciegas, vanos angostos y estilizados con arcos de
medio punto, archivoltas con billetes y espigas y rosetn de tmido dimetro
configuranlafachada.
En el caso de Santa Elisa la autora de Massa merece una atribucin muy dbil por
nuestra parte, apenas fundamentada en la fecha de ereccin parroquial y en la
similitud dela morfologa de la fachada respectode las otras dos obras de similares
caractersticaserigidasenBuenosAires.
58
RODRGUEZ,Emilio.LAVIRGENMARIAYTODASLASADVOCACIONESENLAREPBLICAARGENTINA.
EditorialSanPablo.BuenosAires.2003.Pg.80.
35
respecto a otras obras de Carlos Massa. La planta basilical de cruz latina tiene tres
navescentralylateralesyuncrecimientomoderadodeltransepto.
LaadvocacindeNuestraSeoradelaConsolacinenelcontextodelRodelaPlata,
remite adems a uno de los primeros centros de peregrinacin de la Argentina
ubicadoenSumampa,SantiagodelEstero.Talvezporesocontienetriforiodesplegado
por encima de las naves laterales para circulacin de los peregrinos, caracterstica
inusualenlasobrasdeMassa.Elclaristorioyelportaldeaccesocontienenvitralesque
aluden tanto a santos y advocaciones referidas a la orden espaola como a otros
santuarios de peregrinacin rioplatenses como el mencionado en Santiagodel Estero
comoeldeLujn.
DeSantaClara(ParqueChacabuco),disponemosslolafechadeereccinparroquial
que corresponde al perodo de mayor actividad de la obra de Massa. Adems, la
discrecin ornamentalque toma recursos del romnicolombardocataln refuerza la
hiptesis de la atribucin. Tambin contamos con un testimonio de un prroco
jubiladodelaiglesiadeRoquePrez,provinciadeBuenosAirescuyaautoradeMassa
parececonfirmarseendistintasfuentesquienafirma:
"MehandichoquelaiglesianuevadeRoquePrezesunacopiaexacta
delaiglesiadeSantaClaradeBuenosAires.Aunqueyonolaconozcoy
nosenquebarrioestexactamente."59
SicomparamosambasfachadaslasimilitudesevidenteporloqueaquMassatambin
habraaplicadolaclonacindeplanos.
VII) ATPICAS(4TEMPLOS)(VERLMINA16)
1.SANNICOLSDEBARISANTAFE1352(1935)*CENTRO
2.SANTSIMACRUZGRAL.JOSG.ARTIGAS2064(1933)AGRONOMA
3.SANTAJULIAJUANB.ALBERDIYVICTORMARTINEZ(1913)*CABALLITO
4.N.S.DELAMEDALLAMILAGROSACURAPALIGE1185(1934)P.CHACABUCO
36
Del elenco de templos erigidos por Massa, San Nicols de Bari es el que mayor
inversinexhibetantoenmaterialesutilizadoscomoporlasdimensionesdeledificio.
Tambinlaproliferacinornamentalloalejadelanormamassiana.
Tambin es la nica que se aleja de los patrones romnicos para coincidir con la
llamadaarquitecturaneorrenacentistadifundidaenlassedesobispalesdelinteriordel
pasafinesdesigloXIX.61
LareferenciamscercanaeselarquitectoJuanBautistaArnaldi(18411915)autorde
numerosostemplosenelinteriordelpasentrelasqueseencuentralacatedraldeLa
Rioja queadvocaal mismo patrono que ladeMassa62. Arnaldi combina patrones del
romnico, del gtico y del clasicismo en la configuracin de la misma obra
destacndose entre los arquitectos italianos afines al eclecticismo como Ernesto
VespignaniyJuanAntonioBuschiazzo.
Elrehundimientodelafachadarespectoalalineamientoreguladoporlamunicipalidad
tambinevocaelllamadoTesorodePetraenJordania.Laubicacinenformadenicho
retrocediendodelaaceraylatripleescalinatadeaccesoproduceunefectovisualde
planimetrateatralqueloacercaalbarroco.SanNicolsdeBarieselmsheterodoxo
delostemplosdeMassaylaexcepcinalaregladentrodeunestudiorazonadodesu
obra.
60
Ninguno de las dos destacadas baslicas cuenta con el mnimo estudio crtico en el campo de la
arquitectura.Porejemplo,eneltomoIIIdelrelevamientodelPatrimonioArtsticoNacionalpublicado
por la Academia Nacional de Bellas Artes se omite la descripcin de l obra de Massa en el tomo I
referidoalreageogrficacorrespondientedelaciudaddeBuenosAires.
61
DEPAULA,Albertos.J.ARQUITECTURAENLAARGENTINA(1850A1880)(En:ARQUITECTURAENLA
ARGENTINA.V.7EUDEBA.BuenosAires.1980.
62
PICCIONI,Ral.LAOBRARELIGIOSADELARQUITECTOJUANBAUTISTAARNALDI.Tesisdelicenciatura
indita.FacultaddeFilosofayLetrasdelaUniversidaddeBuenosAires.BuenosAires.1988.
37
El letrero de bronce que hacen las veces de firma del arquitecto en la fachada se
perdi por lo que tampoco podemos confirmar por este medio la autora. El actual
prroco, Monseor Antonio Aloisio, cuya carrera eclesistica se iniciara bajo el
mandato del Cardenal Santiago Copelloparecieraatribuir la realizacin del templo a
CarlosMassa,justificandolainversinediliciainfrecuenteenlaobradeMassaenlos
donativosdelasfamiliasdonantesdeltemplo.
LaltimadelasiglesiasatpicasdeMassaeslaParroquiadelaMedallaMilagrosade
ParqueChacabuco.El templo es elde mayordimensin de todas las obras de Carlos
Massa.
Eledificiocuentacondoblecampanariocentralycpulahexagonalrodeadadecuatro
torrespequeasencuyapartesuperiordestacaunaimagendelaVirgenMara,obra
del escultor Santiago Jos Chirico (finalizada por su hijo Mario). Asimismo es el
templodeMassaqueexhibelamayorcantidaddevitralesquesuperanlacentena.
38
Tal vez por eso el templo muestre influencias de alguna de las iglesias abaciales
francesas comopodrala Catedral de SaintPierre en Angulema o lade SainteFoy en
Conques. Comonumerosasiglesiasdel romnico tardo en Francia tiene fachada con
doblecampanarioycimborrioconcubiertaoctogonalenelcrucero.
UncasotestigodelapredileccindelCardenalSantiagoCopelloporelNeorromnico
frente a otros estilos lo presenta una reciente investigacin en historiografa de la
arquitecturadeBuenosAires.
UntrabajodecamporealizadoenelmarcodelInstitutodeTeorasEstticaseHistoria
delArte"JulioPayr"dependientedelaFacultaddeFilosofayLetrasdelaUniversidad
deBuenosAires,demuestraqueenelcasodelaereccindelaParroquiadelaMedalla
Milagrosa de Parque Chacabuco, hubo un proyecto previo al que finalmente se
cristaliz.63
La investigacin cuenta con los planos respectivos pero slo con registros de
testimonios orales de testigos coetneos del Cardenal Copello y no con ningn
documentoescritoqueacrediteestasaseveracionesideolgicas.
Nopudimosubicarningnmapadedensidaddemogrficadefechasqueseaproximen
alperodoanalizado.Nielcensodepoblacinde1936correspondientealaciudadde
BuenosAiresnielde1947realizadoanivelnacionalpuedeutilizarseparaconfigurar
un mapa de densidad demogrfica para establecer las correspondencias entre
suburbioeiglesiasencastilladaserigidastalcomoproponemoscomohiptesis.
63
Cfr. LZARA, Juan. "LOS PATRONES ESTILSTICOS DE LA ARQUITECTURA RELIGIOSA DEL CARDENAL
SANTIAGO COPELLO COMO EMERGENTES IDEOLGICOS DE SU GESTIN". Artculo presentado en el
Seminario Territorio yCultura del Diseo dictado por la Dra. Mnica Lacarrieu en el marco de esta
mismamaestraennoviembrede2009.
64
MANZI,OfeliaGRAUDIECKMANN,Patricia.Op.cit.vernota42.
39
Sencontramosmapasdehacinamientodepoblacinydeocupacinrealizadosporel
investigador Horacio Torres65 pero correspondientes a 1947, fecha inmediatamente
posterioranuestroestudioyqueyapresentanotablescambiosrespectodeladcada
del 30, ya que en los 40 es cuando Buenos Aires alcanza su pico poblacional
histrico.
Elcitadomapadiferenciacondiversostiposdetramaslaszonasurbanizadasentrelo
perodos1580,1867,1887,1895,1914y1925.
Pornuestraparte,yalosefectosdeestablecerntidamentelascorrespondenciasentre
lasiglesiaserigidasporMassadeBuenosAiresdeladcadade1930ylabajadensidad
de poblacin, redujimos la diferenciacin del mapa a las zonas ocupadas hasta 1914
(grisado ms cerrado) y hasta 1925 (grisado abierto), siendo las zonas en blanco del
mapalasquehasta1925noestabananurbanizadas.
Segnnuestrasindicaciones,laarquitectaMaraSilviaCasaasquiencursalamaestra
en historia y crtica de laarquitectura y el diseo en la Universidad de Buenos Aires
adaptelmapayubicenelmismolasiglesiasemplazadasenelperodo19321939 68.
ANLISISDELADISTRIBUCINEDILICIAENELMAPADEBUENOSAIRES
Podemosobservarquedeuncorpusde30parroquiascreadasentre1932y1938,slo
2seubicarondentrodelazonayaurbanizadaantesde1914.Cuandoseerigieronlas
parroquiasdeTrnsitodelaVirgenenAlmagroySantaElisaenConstitucinlatrama
urbana ya estaba plena y cerrada en ambas zonas incluso llegando a un nivel de
hacinamientoaosdespus,en1947,segnelestudiocitadodeHoracioTorres.
Delasrestantesparroquias,10seubicaronenzonasurbanizadasentre1914y1925y
las 18 restantes en zonas aun no urbanizadas y de escasa densidad a juzgar por la
ausenciadegrillademanzanascompletasegnelmapadeSergent.
65
VerNota13
66
Charles S. Sargent: THE SPATIAL EVOLUTION OF GREATER BUENOS AIRES, ARGENTINA, 18701930
(Temple,CentreforLatinAmericanStudies,ArizonaStateUniversity,1974,).Pp.164.
67
Gorelik,op.cit.Pg.236ilustracin2.
68
QuedarparaunfuturotrabajoelanlisisdelosemplazamientosdelagestindeCopelloentre1940
1959.
40
De los 26 templos relevados, 20 presentan una fachada neorromnica con torre de
tipo poliorctica de muros encastillados y aventanamientos mnimos. De las 18 que
entranennuestratipologadeiglesiasneorromnicasencastilladas,17fueronerigidas
porCarlosMassaoatribuidasytanslounacorrespondealamismatipologaperofue
erigidaporelestudioVargasyAranda(SanLuisGonzagadeBaigorria4260).
Acontinuacindetallamoselrelevamientoconsucorrespondienteclasificacin:
UBICACINGEOGRFICA:
PARROQUIASCREADASENTRE1932y1938: 30.
UBICADASENZONASURBANIZADASANTESDE1914: 2.
UBICADASENZONASURBANIZADASENTRE19141925: 10.
UBICADASENZONASAUNNOURBANIZADASA1925: 18.
Aun hoy, luego de casi ocho dcadas desde su edificacin, ofrecen una doble
apreciacin crtica por parte del transente: Habr quienes perciben estos templos
como fortalezas militares oscuras, imperturbables al cambio social y cerrado ante la
posibilidaddeganarnuevosfieles.Yhabrotrosquieneslosvalorarncomoespacio
sagrado aislado del ruidoso Buenos Aires y como slido refugio frente al hostil y
materialistamundocontemporneo.
69
Webmasterdelapginawww.cienciayfe.com.ar
41