Escrito de ejercicio cohesin y coherencia.

Didctica del lenguaje III -

Didctica de la gramtica - Mara Gladys Agudelo

HERMENUTICA
Interpretar para Comprender

En el trascurso de la vida hemos tenido la oportunidad de confrontarnos con una

serie de autores, que han escrito sobre la experiencia humana, sus diversas
formas y manifestacin, los universos comunes, en fin, la vida como una realidad y
una experiencia esencialmente humana. Cada autor ha orientado su propuesta
desde una determinada nocin del mundo y manera de comprender la realidad.
Hemos descubierto el hombre entre lo cultural, social, comunicativa y ticamente.

La hermenutica nos permite comprender an ms a la persona, en su

experiencia constructiva de su realidad y de su conocimiento, por ello el enorme
inters en este tema, en la literatura y su interpretacin.

Es as que la persona slo desde su propio horizonte de interpretacin, que se

construye constantemente, puede comprenderse y comprender su mundo. Para
las personas cada conocimiento es una constante interpretacin y ante todo, un
conocimiento de s mismo. El hombre intenta comprender su pasado, el transcurrir
de todo lo vivido. Esto le conduce a comprender su realidad desde una situacin
hermenutica, que se caracteriza no por un enfrentamiento entre hombre y
situacin, si no por un estar inmerso en ella, sufriendo, palpando, vivenciando.

Para autores como Gadamer el objeto de la hermenutica sera "explicitar lo que

ocurre en esta operacin humana fundamental del comprender interpretativo...".
Gadamer se centra, por lo tanto, en lo que se refiere a la comprensin y a la
interpretacin.

Para Gadamer el comprender no es tanto una accin de alguien, cuanto ms bien

insertarse en lo que se ha vivido mediante la transmisin histrica, en la que se
logra la sntesis del pasado y el porvenir. La comprensin para ste autor implica
necesariamente la forma del lenguaje, como agente existencial mediador de la
experiencia hermenutica. El lenguaje cumple esa misin de unir los horizontes,
realizar una continua sntesis entre lo que viene del horizonte pasado y en
horizonte del presente. En el pasado se ubica el texto y la tradicin, en el presente
el intrprete, con su posibilidad de comprensin y con sus prejuicios.

La manera esencial de comprender del hombre consiste en la interpretacin, que

va realizando una comprensin antropolgica o traduccin de una realidad externa
a la propia realidad subjetiva. El conocimiento, como facultad propiamente
humana, implica dialcticamente una interpretacin y, sin lugar a duda, toda
interpretacin humana implicar, por ende, un reconocimiento de la realidad
estudiada o que se quiere comprender.

Para no extenderme y no terminar divagando, quiero explicarlo desde el ritual de

lectura que disfruto realizar. En la interpretacin de un libro, el lector se abre a un
dilogo, el texto se expresa, responde a las propias inquietudes y formula tambin
sus interrogantes. En ese dilogo que puede no tener fin, intrprete y texto,
alcanzan la verdad de las cosas y esta verdad los compone, una verdad fluida
desde el juego de lectura, siempre referida a las inquietudes de quien hace la
experiencia hermenutica y de la obra.

Es decir, se trata de comprender unas palabras a travs de una lectura y una

interpretacin propia del universo presentado por el autor, en fusin con mi propia
realidad, recrear nuevas posibilidades de experiencias y al final una comprensin
ms all de lo habitual.