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EMEEQUIS | 27 de mayo de 2013

Mensajes
pstumos
de suicidas
en Mxico
Quien decide acoger la muerte por voluntad
propia est en un terreno donde ya no hay
escape. Una carta pstuma es un ltimo regalo,
bendito o maldito, que el muerto entrega a
quien quiere impactar. El anlisis de 672
expedientes de suicidios ocurridos en el
Distrito Federal entre 2010 y 2012, as como
de 121 cartas pstumas, llev a un equipo de
especialistas de la UNAM a identificar las
razones por las cuales las personas se quitan la
vida y dejan un mensaje ulterior. En cada caso,
es la ltima palabra que atenaza a los que se
quedan vivos.

Por Antimio Cruz

EMEEQUIS | 27 de mayo de 2013

Ilustracin: Marcos Gonzlez

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 N
Nadie podr saber jams con exactitud qu es lo que
piensa un suicida antes de dar el salto al vaco. Ese
ltimo acto violenta esa vida con la que no desea lidiar
ms, interrumpe un orden biolgico y sacude las en-
traas de quienes lo conocieron.
Slo una pequea proporcin lo hace, pero antes de
clausurar su presencia en este mundo algunos suicidas
planean su ltimo acto y dejan, literalmente, un men-
saje. Por qu? Para qu escriben los suicidas? Qu
es lo que buscan en ese rasgo final de humanidad?
A esas preguntas trat de encontrar respuestas un
grupo de especialistas de la Universidad Nacional Au-
tnoma de Mxico (UNAM), dedicado a analizar y
estudiar durante dos aos los mensajes pstumos de
cientos de hombres, mujeres, nios y viejos que deci-
dieron quitarse la vida.
Y encontraron que todos los escritos de los suicidas
buscan, de una u otra manera, lo mismo: crear un sen-
timiento de culpa, procurar dolor en los deudos, ins-
truir a los parientes sobre el manejo del cadver, acu-
sar sin pruebas, pedir perdn por el suicidio, sealar
el fracaso de una relacin de pareja o explicar que no
encuentran sentido a la existencia.
***
Caso 87: Pap, no crec, no soy feliz, adis,
T.K.M [firma]
Caso 82: Gaby tiene la firma y lleva el
apellido, as es que se chingan, Buitres [firma]
Caso 117: Me voy al cielo, ustedes quedan
con Dios [firma]
Caso 89: Te pido que no le digas a nadie lo
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que hice. Ingniatelas, pero no digas ok?. Te
quiero [firma]
Caso 102: Lo que hay en el puerco (alcanca)
es para mis veladoras y no para ti [firma]
Caso 105: Gracias a todos por hacerme su
ausente [firma]
Cada carta es una pieza central para entender el calle-
jn sin salida en que se encontraba una persona que
decidi quitarse la vida, pero no es la nica fuente de
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significados. Aunque no todos los que atentan contra
su vida dejan textos, todos dejan un escenario repleto
de mensajes: el lugar, la fecha, los objetos que rodean
al suicida, la tcnica y, eventualmente, las palabras
escritas en muros, piso o en su propio cuerpo.
Caso 54: No puedo darle la cara a mi familia.
Atentamente [firma]
Caso 84: Hacen todo mal, no sean tontos no es
esquizofrenia [firma]...
El doctor en sociologa Vctor Alejandro Pay, espe-
cialista de la Facultad de Estudios Superiores Acatln
de la UNAM, coordin durante dos aos un profundo
estudio sobre el contexto sociolgico, psicolgico y
antropolgico que rodea al suicidio en Mxico.
Al frente de grupo de acadmicos obtuvo permiso
del Tribunal Superior de Justicia del Distrito Federal
para hacer esta investigacin y, con el apoyo del direc-
tor del Servicio Mdico Forense, Edmundo Takajashi,
y del subdirector, Macario Pompeyo, tuvo acceso a 672
expedientes y 121 cartas pstumas.
El resultado fue el libro El don y la palabra. Un estu-
dio socioantropolgico de los mensajes pstumos del
suicida, donde muestra que, en sus ltimas horas de
conciencia, hombres, mujeres y nios suicidas saben
que sus actos sern interpretados con algn significa-
do y prefieren tener algo de control en el mensaje.
Caso 113: Perdnenme, los quiero mucho. Por
favor que Juan consiga un acta de defuncin por
complicacin de VIH, as podrn cobrar el seguro
del auto que est a nombre de Juana.
Incinrenme de inmediato y no deseo rosarios ni
misas, por favor perdnenme. Juana no sufras
mucho, piensa que ahora soy feliz y gracias por tu
amor. Del trabajo, es mentira, no existe y me
apena haberlos engaado todo este tiempo.
[firma].
Perdnenme por favor, Carlos deja esa vida,
mira a lo que conduce. Dios los bendiga.
Profesionista desempleado de 36 aos.
 Se despidi de amigos y familia informando que tena
un trabajo nuevo en otra ciudad. Despus de
despedirse se cuelga con una bufanda
El suicidio no es casual
Es muy claro que el suicidio no es casual. En
cada suicidio hay una construccin de conos
y significados. Exprimimos esos expedientes,
adems de los testimonios de los mdicos y las car-
tas pstumas, cuando estaban ah. Con esa infor-
macin y con un enfoque basado en los estudios del
canadiense Erving Goffman sobre la sociologa de
la situacin, obtuvimos conjeturas lgicas y no in-
ferencias fantasiosas sobre lo que pudo haber pa-
sado, explica Vctor Alejandro Pay en entrevista
con emeequis.
Pay es profesor de la FES-Acatln desde hace
32 aos y coordinador del estudio que tambin fir-
man la psicoanalista Wendy Nicolasa Vega y el so-
cilogo Vctor Gmez Patio. El volumen se com-
plementa con dos ensayos de interpretacin del
suicidio elaborados por los psicoanalistas Jos Ve-
lasco Garca y Daniel Gerber, y la psicloga Mara
Teresa Pantoja Palmeros.
El ttulo del libro (El don y la palabra) est vincu-
lado al hecho de que la palabra don, en antropo-
loga, representa un regalo tangible, pero, adems,
un regalo que obliga al que lo recibe. La lgica de
construccin de vnculos en casi todas las socieda-
des parte de dar, recibir y ser recproco. A travs de un
regalo o de un don, existe mucha transmisin entre
seres humanos. A nosotros nos interes apreciar que
hay dones o regalos del suicida que atenazan y que
muchas veces son transmitidos a travs de palabras,
precisa Pay.
Para los suicidas, dice el investigador, escribir es la
ltima posibilidad de establecer el Yo en un mundo
que no ha entendido los otros mensajes ni los otros
dones que le ha entregado.
Caso 90. Querida familia: s que les hice sufrir
mucho pero quiero que sepan que yo no poda
estar aqu ms. No era para m este mundo.
Nunca quise hacerle dao a nadie y no fue nunca
[esa] mi intencin. Trat de hacer algo que no
pretenda. Siempre so sola sin que nadie me
alentara, pero conoc el mundo como es y supe
que no se necesitaba una sola persona para
cambiarlo, sino a varias. Me gustara que
entendieran lo que para m fue vivir. Colocarn
lo siguiente en donde estar muy feliz: bendecidos
son los olvidados pues ellos quedan con los
mejores y los mismos errores, F. Nietzche, como
son felices las vrgenes inocentes, el mundo
olvidado por el mundo olvidado, brillo eterno de
una mente perfecta, cada plegaria acepto y cada
una con resignacin, Alex Pope.
Joven mujer de 19 aos, estudiante de Derecho.
Para el suicida,
escribir es la
ltima
posibilidad de
establecer el
Yo en un
mundo que no
ha entendido
sus anteriores
mensajes.
Ahorcada con un cinturn en el cuarto de un hotel
de paso. 10 de mayo (Da de las Madres)
Suicidio infantil y juvenil
E
n un conjunto de expedientes de nios y jvenes
que se quitan la vida, las investigaciones de los
especialistas encuentran un dato muy impor-
tante, respaldado con ejemplos: los testimonios de los
familiares de los nios y jvenes coinciden en que poco
antes del evento mortal ocurri algn disgusto fami-
liar. Al descubrir el suicidio, las familias suelen califi-
car el hecho como actos desproporcionados al enfa-
do o conflicto.
Caso 91. Una jovencita de 13 aos se ahorca
en la recmara de su casa despus de tener una
discusin con la madre debido a que se haba
terminado el gel para peinarse el cabello y
aqulla no la dej salir a comprar otro.
Caso 92. Una muchacha de 13 aos se dispara
en la cabeza con el arma del padrastro despus
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de que su madre la reprendi por estar con el
novio platicando afuera de la casa y la oblig a
meterse y ayudarle a hacer la comida.
Caso 94. Un pequeo de 12 aos se ahorca en
la litera de su recmara. Poco antes cuenta a
sus padres que haba reprobado la materia de
ingls y que estaba preocupado porque la
escuela no admita en la Banda de Guerra a
quienes reprobaban una asignatura y l quera
pertenecer a dicha banda.
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 Todos estos son ejemplos de momentos en que los ni-
os y jvenes sienten que su vida est en un callejn de la historia emocional del sujeto y su contexto al
sin salida porque el ncleo familiar le ha transmitido
las emociones, las angustias y los deseos de tal mane-
ra que se puede convertir en un conflicto para l o ella
y le puede hacer sentir que su vida se ha vaciado de
sentido, por lo que requiere un golpe abrupto sobre la
mesa.
Existen casos explica Pay donde una carta ps- liza un acto de representacin para los otros, pero que
tuma manifiesta la violencia familiar con mayor cru-
deza y donde, con su muerte, el menor arroja todo su
cuerpo como un proyectil hacia la familia.
Caso 95. Un adolescente de 14 aos decide
ahorcarse en la bodega de un mercado en
donde trabajaba y se quedaba a dormir. El
negocio era familiar. No viva con el padre,
quien, vuelto a casar, se dedic a la nueva
pareja y al cuidado de su propia madre. El
padre declara que el hijo es de carcter rebelde,
que no le gustaba recibir rdenes y que su
abuela y sus tos le llamaban sistemticamente
la atencin. Una de las tas declara que no le
pagaban por sus labores, pero que le
compraban ropa.
El joven deja una breve pero contundente carta
pstuma llena de resentimiento y odio para
quienes le rodeaban y que ilustra que los
conflictos no eran de ninguna manera algo
trivial para l:
Puta ta Marta, te odio. Puto to chupn, te
odio. Puta abuela, te odio hija de tu puta madre.
Atentamente: el que se colg. Y espero que ya no
me chinguen la madre y no quiero a ningn hijo
de su puta madre porque todos me odiaron.
Los acadmicos que estudiaron el caso identifican con
precisin cmo, a pesar de que los familiares describen
la vida del joven como una cadena ms o menos nor-
mal de conflictos y llamadas de atencin, en realidad
el joven muerto no tena un lugar dentro de la casa del
padre, lo ocupaban como trabajador del negocio fami-
liar, no le pagaban y se senta rodeado de conflictos.
Su muerte no es slo un arrebato sino la descripcin
clara de un mundo que, para l, era un callejn sin
salida.
La muerte como un performance
E
l criminlogo Martn Gabriel Barrn Cruz, del
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Instituto Nacional de Ciencias Penales (Inaci-
pe), explica que en el libro queda muy claro que
el suicidio es parte de un performance social, en el que
se puede comprender el mundo microsociolgico des-
de el sujeto que se priva de la vida.
l mismo subraya que las causas de la muerte po-
dran ser explicadas de una forma ms completa si
participaran ms disciplinas en el anlisis de los obje-
tos con significado que rodean al individuo tras la
muerte.
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El lugar de los hechos es tambin un escenario don-
momento de la muerte adquiere sentido para quienes
le rodeaban. En el suicidio el individuo deja un regalo,
pero ya no acepta devolucin, como una manera de
corregir su mundo, aade.
Uno de los ejemplos en los cuales se apoyan los in-
vestigadores acadmicos para decir que el suicida rea-
no acepta cuestionamientos, es en aquellos casos en
los que los suicidas se vendan o cubren los ojos para
que no exista contacto visual con quienes acudan a
reconocer su cadver.
Del mismo modo, hay lugares o condiciones en las
que ocurre la muerte que se vuelven mensajes incon-
testables, inapelables o impuestos a los seres que que-
dan vivos y para quienes van dirigidos estos actos.
Caso 7. Un sujeto de 25 aos se ahorc con un
lazo de ixtle. El cuerpo se encontr colgado en
la parte trasera del edificio donde vivi tiempo
atrs con la que fue su pareja (tenan dos aos
de haber terminado su relacin). En una de las
paredes de la vivienda se encontraron escritos
los nombres de l y de ella. El lazo con el cual
se quit la vida se encontr amarrado a la reja
de proteccin de la ventana de la recmara de
ella, quien fue la que lo cort al encontrarlo
colgado.
Podemos inferir que la eleccin de morir en
este preciso lugar es tambin un mensaje del
suicida dirigido hacia ese otro que le
represent algo importante; lo que el sujeto no
logr en vida trata de conseguirlo por medio de
la muerte: ser parte de los recuerdos de su ex
pareja.
Caso 82. Sabes gorda o preciosa, como te dice
aquel cabrn, una pareja cuando se une se debe
ver en las buenas y en las malas y t no lo hiciste
conmigo, est bien, yo fui un gevn a lo mejor;
pero t supiste que lo que yo sacaba lo meta todo
a la casa. Y te di libertad, para que supieras de la
vida, porque yo saba cmo te sentas, pero te
aprovechaste de ella, ni modo; te interes ms el
libertinaje y ni modo, a lo mejor el puto ese te da
mejor vida, pero acurdate que todos los hombres
empiezan as, todo te lo dan pero al ao te dan
unos madrazos, que yo no te puse una mano enci-
ma, pero en fin, fue tu decisin y ni modo.
Hombre de 44 aos que se suicida ahorcndose en la
cocina de la casa. Deja siete cartas y cinco fotografas
Denuncia incontestable
U
na de las caractersticas que aparece en ms
de una decena de cartas pstumas es la acusa-
cin, el sealamiento o el afn de responsabi-
lizar a otros de un dao grave. Uno de los casos ms
significativos es el de una menor, en la que se combi-
nan las angustias extremas ya sealadas, junto con un
aparente abuso sexual por parte del padre.
Caso 88. Una pequea de 12 aos se dispara
en el pecho con la pistola de su padre (quien
tiene una coleccin de ocho armas, entre
escopetas, rifles y escuadras, porque pertenece
a un club de caza) no sin antes escribir en uno
de sus cuadernos:
[] mam, perdn por haber sido tan injusta
contigo, pero ahora quin sabe qu pase. Oye, le
das esto a mi pap, porfa.
El expediente del Servicio Mdico Forense del
Distrito Federal consigna adems lo siguiente:
[] con una flecha hacia abajo, sealando hacia
el suelo, se encuentra una hoja cuadriculada que
dice: Ya cambiaste tu truco ahora, no es la
pluma sino la regla, no mames si?.
La interpretacin de los expertos subraya que es impo-
sible elaborar toda la historia a partir de los elementos
pstumos, pero no se puede negar que la carta contiene
una acusacin hacia el padre, a quien atribuye cambiar
de truco. Adems, el enunciado no mames, si? mar-
ca un tono irreverente y contestatario hacia una figura
que ya no le merece ningn respeto. Adems, al utilizar
el arma del padre lo incrimina.
Este ejemplo permite ver algo presente en muchos
casos. La sensacin de autoafirmacin y certeza que
parecen experimentar los suicidas en sus ltimos mo-
mentos. La sensacin de que ellos son capaces de dar
un regalo o un don que, amargo o dulce, no pueden ser
rechazados por la autoridad que la muerte les otorga.
Esta certeza del suicida no siempre se cumple, co-
ment uno de los analistas del libro, el doctor en An-
tropologa Juan Cajas Castro, de la Universidad Aut-
noma del Estado de Morelos (UAEM).
El suicida aspira a gobernar el recuerdo de la pa-
rentela. Desea que se cumpla su exigencia de perdn
y de recuerdo; sin embargo, sobrevalora el poder de su
mensaje pues pasa por alto que de la muerte se des-
prende el olvido.
Caso 112. Por favor no me metan a un atad,
tengo claustrofobia. Si no, llego y los voy a
espantar a la gacha. En buena onda, chn, chn el
que no lleve un alcoholito a mi funeral y brinde
por m. No por ser chido, ni por buena onda, eso
siempre dicen. Siempre supe que as iba a
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terminar. Me llevo a todos y cada uno de ustedes
conmigo []
Hombre de 26 aos que se arroja de un edificio de 15 pisos.
En su carta subraya el absurdo de la vida y la esperanza de
cruzar a voluntad los umbrales entre la vida y la muerte
Salidas digna
E
xisten diferentes impulsos detrs de un suicido.
Para las personas mayores los objetos, las cartas
pstumas y las circunstancias que rodean a la
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 Muchos de los problemas del
suicidio tienen que ver con la
familia. Pero no todas las familias
rotas son txicas ni todas las
aparentemente funcionales son
sanas.
muerte autoprovocada suelen ser parte de un ritual de
despedida que les permita conservar un poco de dig-
nidad frente a quienes lo reconocieron en algn mo-
mento y han comenzado a abandonarlo, rompiendo
as los vnculos de reciprocidad.
Este instante de lucidez, en el que el sujeto ya se ha
despedido de la vida y todava no pertenece a la muer-
te, es lo que los acadmicos llamaron el sujeto en el
momento del salto. En ese momento, el suicida pue-
de dejar un ltimo don, estableciendo vnculos perma-
nentes con sus familiares y amigos, o declarando abier-
tamente que no quiere ningn vnculo, despus de
muerto, con su genealoga o grupo.
Caso 111. Un hombre de 82 aos se suicida
de un disparo el da en que su sobrino lo iba a
llevar a una casa hogar. El sobrino es el nico
familiar cercano despus de que su ex pareja e
hijos lo abandonaran, 50 aos antes, para irse
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a Tijuana.
No se culpe a nadie de mi muerte, yo lo hice por
mi propia mano, cualquier familiar que
intervenga sobre el destino de mi cadver debe
abstenerse y respetar mi solicitud ante la
autoridad. Al C. agente del Ministerio Pblico
suplico que mis restos sean destinados a la fosa
comn, que es a donde verdaderamente
pertenec. Este es el deseo y peticin de este
insignificante muerto. Atte. [firma]
24
Proyeccin al futuro
L
os conocimientos generados en estos aos de
estudio llevan al investigador Pay a afirmar que
muchos de los problemas del suicidio tienen que
ver con la familia. Pero no todas las familias rotas son
txicas ni todas las aparentemente funcionales son
sanas.
La familia es muy importante, pero no por su es-
tructura sino por los mensajes que se transmiten aden-
tro. Hay familias aparentemente funcionales de las que
salen criminales, explica.
Lo que ocurre es que en las familias dominan cier-
tas leyes psquicas que, cuando se rompen, por ejemplo
con un incesto, le impiden al sujeto orientarse hacia el
futuro, concluye el especialista al explicar el impulso
que conduce al suicida a planear su muerte, elaborar
la escena y dejar escrita un mensaje pstumo. Su lti-
ma palabra.
Caso 98. Recuerdo aquella noche y me siento en
el paraso. Recuerdo tus besos y siento el sabor a
miel. Recuerdo tus caricias y siento que me
muero al no estar contigo. Pero recuerdo que ya
no me amas y prefiero ya no estar vivo.
Trozo de papel escrito con lpiz y encontrado en el bolsillo
de un joven de 16 aos. Se arroj al vaco desde el tercer piso
de su preparatoria. El fin de semana previo reencontr a su
ex novia, a la que haba dejado de ver un ao.