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Antologia Teatro Argentinot1 PDF
Antologia Teatro Argentinot1 PDF
obras de teatro
argentino
desde sus orgenes a la actualidad
Antologa de obras de teatro argentino. Desde sus orgenes a la actualidad: > presentacin
sainetes urbanos y gauchescos, 1800-1814 / Cristbal De Aguilar...[et.al.]. ;
compilado por Beatriz Seibel ; con prlogo de: Beatriz Seibel Es claro que el INT ha asumido desde sus comienzos que la tarea
-1 ed.- Buenos Aires: Instituto Nacional del Teatro, 2006.
306 p.; 22x15 cm. (Historia Teatral)
editorial es parte fundamental del fomento teatral; para ello, ha
establecido subsidios para distintas publicaciones y ha editado
ISBN-10: 987-9433-47-5 numerosos ttulos como parte sustantiva de su poltica de difusin, tanto
ISBN-13: 978-987-9433-47-8
1. Teatro Argentino. I. Seibel, Beatriz, comp. II. Seibel, Beatriz, prolog.
en lo que hace a textos dramticos como en lo relativo a ensayos.
CDD A862 Sin embargo pareca faltar -como seguramente faltarn otras en el
futuro y habr que completar o al menos hacer un aporte para ello- una
Fecha de catalogacin: 08/11/2006
coleccin que fuera lo suficientemente abarcativa e inclusiva como el
Esta edicin fue aprobada por el Consejo de Direccin del INT en Acta N148/06.
Ejemplar de distribucin gratuita - Prohibida su venta
territorio mismo que se pretende abarcar: la iniciativa fue, pues, poner
manos a la obra con una serie que recopilara textos histricos, siguiendo,
en principio, un orden cronolgico con la idea de aportar un panorama
general del transcurrir de nuestra riqusima historia teatral.
CONSEJO EDITORIAL Ha habido otras importantsimas colecciones similares en tiempos
> Roberto Aguirre pasados y fueron fundamentalmente para alentarnos a tomar la decisin
> Rafael Bruza de revisitar los textos que se publicarn en nuestra serie: el intento es que
> Ariana Gmez
> Nerina Dip nuestra coleccin pueda complementar los aportes anteriores y volver a
> Carlos Pacheco poner en distribucin ttulos prcticamente imposibles de captar por
nuestra comunidad teatral.
STAFF EDITORIAL
Como tantas otras veces, tenemos la sensacin de estar concretando
> Carlos Pacheco
> Raquel Weksler un maravilloso sueo.
> Elena del Yerro (Correccin)
> Mariana Rovito (Diseo de tapa)
> Gabriel D Alessandro (Diseo interior) Ral Brambilla
> Grillo Ortiz (Ilustracin) Director Ejecutivo
Inteatro, editorial del Instituto Nacional del Teatro Instituto Nacional del Teatro
ISBN-10: 987-9433-47-5
ISBN-13: 978-987-9433-47-8
> prlogo
ANTECEDENTES
con los rituales de los pueblos originarios, de los que derivan todas las de Espaa, tiene origen religioso en el medioevo; de alabanza sacramental,
especializaciones de los distintos gneros teatrales y lricos, las danzas y los pasa a serlo de los pueblos donde los cmicos actan, o de los cmicos
juegos. Los rituales aborgenes de nuestro territorio, sin textos dramticos mismos, o de los reyes o seores. La Loa sirve de introduccin a la comedia
escritos, muestran una rica teatralidad con expresivos elementos. principal acompaada de msica y canto; en 1717 el programa se completa
Queremos dejar constancia de su existencia. con la comedia No puede ser, guardar una mujer de Agustn Moreto, autor
espaol del Siglo de Oro.
Estoy aqu cantando, el viento me lleva. La coronacin de Carlos III se celebra en varias ciudades y en
Sigo las pisadas de aquellos que se fueron. Corrientes incluyen en 1761 la representacin de una Loa de autor local,
Los del infinito me han hablado. que se conserva annima, con cuatro personajes mitolgicos que rivalizan
Las pisadas de los que se fueron estn aqu. en rendir homenaje al Rey, a quien se compara con el sol. En el estilo
Canto de Lola Kiepja, la ltima selk-nam. neoclsico de la poca, Eolo, dios de los vientos, Neptuno, dios de las aguas,
Ceres, diosa de las frutas, y Flora, diosa de las flores, cantan en coro al
comienzo y al final, acompaados con msica, los versos alusivos a la
2. LAS LOAS coronacin; luego intervienen en monlogos y dilogos.
En la poca de la Colonia, las primeras informaciones sobre Una Loa para cualquier funcin - El ao 1775 en Buenos Aires, de
espectculos aparecen en el siglo XVII, cuando ya se han fundado las autor desconocido, es publicada por Bosch, quien supone que fue
principales ciudades, no muy pobladas. Sin espacios especficos, las representada y es probable que lo fuera por actores aficionados.
funciones se presentan en diferentes mbitos. Las celebraciones reales de
la corona de Espaa, nacimientos, bodas o coronaciones, son motivo de
3. EL SIRIPO
fiestas con desfiles de mscaras, luminarias, toros, juegos de caas y
representaciones de comedias; los actores seran cmicos de la legua o En 1757 se construye en Buenos Aires el primer coliseo estable, aunque
aficionados. Otras fiestas renen acontecimientos religiosos y cvicos. El de corta vida: el Teatro de peras y Comedias, en las calles Alsina entre
crecimiento de las ciudades en el siglo XVIII proporciona mayores datos Defensa y Bolvar (nomenclatura actual), vereda sur, que en 1761 se
sobre espectculos, celebrados para festejar acontecimientos de la familia clausura definitivamente. En 1783 se inaugura la Casa de Comedias, cuya
real, fechas religiosas, sucesos del lugar. denominacin popular, Teatro de la Ranchera, se debe al terreno en que
En 1717, en Santa Fe, se representa "la primera pieza teatral argentina", se levanta, conocido como "la ranchera de los jesuitas", por un depsito de
el primer texto que se conserva de autor local. Es una Loa de Antonio productos de las misiones. Su ubicacin: la esquina de las calles actuales
Fuentes del Arco, para agradecer al rey Felipe V la supresin de un Per y Alsina, manzana sudoeste. La fecha estimada de inauguracin del
impuesto a la yerba mate. Los protagonistas son tres caballeros, se indica Teatro de la Ranchera, 30 de noviembre, se instituye como Da del Teatro
msica, y es muy interesante la referencia a ros, selvas, ciudades y Nacional, segn decreto del Poder Ejecutivo del 3 de julio de 1979, por
elementos geogrficos locales. La Loa, gnero dramtico breve procedente
iniciativa del Instituto Nacional de Estudios de Teatro. Juanita Ibaita, quien ser la primera graciosa y cantora, son nacidas en
Los espectculos comienzan en las ocasiones solemnes con una loa Buenos Aires. Ingresan al teatro por lazos familiares, segn es tradicional.
alegrica, siguen con la comedia principal de tres a cinco actos, con Las actrices, poco numerosas, son muy apreciadas por el pblico pero
alguna tonadilla en el intermedio, y acaban en el fin de fiesta con un vctimas de hondos prejuicios sociales. La "nota de infamia" que sufren los
sainete, tonadilla o baile. Vale aclarar que la "tonadilla escnica" es una cmicos, una condena europea, no les permite recibir los sacramentos, ser
pieza breve, similar al sainete, donde es fundamental el canto; tiene de enterrados en camposanto, desempear cargos pblicos, ejercer derechos
uno a siete personajes-cantantes. La orquesta toca una sinfona para la civiles o polticos, y los padres pueden desheredarlos. En el siglo XIII,
apertura, interpreta la msica incidental de la obra, ameniza los Alfonso X de Castilla, uno de los cuatro reinos cristianos en que se divida
entreactos y acompaa los cantos y bailes. la mayor parte de Espaa, (en la otra reinaban los moros), declara en las
El repertorio del Teatro de la Ranchera est constituido por obras Partidas: "Otro s (son infamados) los que son juglares los remedadores
importadas de Espaa y la nica pieza de autor local estrenada en esta sala los facedores de los zaharrones (espectculo burlesco) que pblicamente
en 1789 es la tragedia en 5 actos Siripo de Manuel de Lavardn, no andan por el pueblo cantan facen juegos por precio, esto es porque se
hallada. Est inspirada en la leyenda de Luca Miranda, cautiva espaola envilecen ante otros por aquel precio que les dan. Mas los que taeren
apresada por los indios que destruyen el Fuerte Sancti Spiritu; el estrumentos cantasen por facer solaz s mesmos, por facer placer sus
protagonista es el cacique indgena Siripo. Este relato se halla en el amigos dar solaz a los reyes los otros seores, non seran por ende
captulo VII de La Argentina de Ruy Daz de Guzmn (1612). enfamados". La intencin es que slo se use el teatro con fines religiosos;
La compaa dramtica de la Ranchera, contratada por los empresarios, parece seguro que el arte dramtico empez en Espaa durante el siglo XI
est compuesta para 1785 por quince actores y siete actrices, ms el y que se aplic exclusivamente a solemnizar las festividades de la Iglesia y
personal de apuntadores, dependientes y colaboradores (cobradores, los misterios de la religin.
peones, guardarropa, carpintero, peluqueros) que en 1790 suman diecisis En Roma y en algunos estados papales, si bien los comediantes no
personas. La orquesta, incluido su director y maestro compositor, son diez estn excomulgados, las mujeres estn prohibidas en escena; entonces los
personas ms y se menciona a los "esclavos msicos". Tambin hay esclavos papeles femeninos son interpretados por actores, cantantes y bailarines
negros y mulatos entre los peones del teatro y Juana Mara Bertelar, varones, en travesti. Adems esto favorece la existencia en la pera de los
segunda graciosa y cantora, sera una mulata esclava. castrati, sopranos masculinos, una prctica corriente hasta fines del siglo
El elenco se integra con actores espaoles que estn de gira, aficionados XVIII, que consiste en castrar a los nios antes de la pubertad, justificada
que actan en la ciudad, nuevos intrpretes criollos; los primeros galanes son por la Iglesia Catlica, porque San Pablo prohibe que las mujeres canten
el espaol Juan Antonio Crcamo y el joven Esteban Antonio Sendeza, el en la iglesia.
primer barba el chileno Domingo Salazar, etctera. Cuando se inaugura el El Teatro de la Ranchera, "galpn provisorio de madera con techo
teatro en 1783, los personajes femeninos son cubiertos por hombres, pero de paja", se incendia la noche del 15 de agosto de 1792 por un cohete
pronto se logra incorporar mujeres. Las primeras actrices criollas, como volador disparado durante una fiesta, desde la cercana iglesia de San Juan
Josefa Ocampos que har una importante carrera de primera dama y Bautista.
En la poca de la Colonia coexisten mltiples teatralidades. En las 1959; ha sido puesto en escena en las ltimas dcadas, inclusive adaptado
ciudades, hay compaas profesionales en las salas, fiestas y ceremonias a comedia musical. gil y chispeante, muestra a Rosa, la protagonista que
en las calles, teatro en los colegios religiosos, volatineros en los teatros y enfrenta a su padre, enamorada del estudiante y poeta Arganto,
otros espacios, expresiones afroamericanas en calles y en sitios cerrados. representante de la ilustracin cuyo lenguaje no entienden ni su padre ni
En las reas extraurbanas, hay contrapuntos de improvisadores en zonas el criado. En un sorpresivo final, el criado se lleva a la muchacha para
rurales, espectculos religiosos indgenas en las misiones jesuticas, fiestas obligarla a casarse. Segn la frmula del Siglo de Oro espaol, los criados
mestizas que unen celebraciones patronales catlicas con ritos aborgenes tienen paralelismo bufonesco con los seores.
de fertilidad, y rituales en zonas aborgenes.
2. SAINETES GAUCHESCOS
LOS TEXTOS PUBLICADOS EN ESTE TOMO
Estas piezas breves de ambiente rural incluyen msica y bailes y son
1. SAINETES URBANOS comedias burlescas con lenguaje campesino. En el teatro Coliseo se
anuncian muchas veces slo como "sainete", sin mencionar su ttulo ni el
Cristbal de Aguilar (Sevilla, Espaa, 1733-Crdoba, Argentina, 1828), autor. Por otra parte son muy populares, y se representan durante aos,
escribe en Crdoba una serie de obras, entre ellas varios sainetes, que no introduciendo variantes de actualidad. El valiente fanfarrn y criollo
consta si fueron representados. Este autor andaluz radicado en Crdoba socarrn, tambin conocido como El criollo socarrn o El gaucho, hallado
desde nio, desempea cargos pblicos y desde 1800, cuando padece serias por Jacobo de Diego en Montevideo, en 1979, resulta ser la 1 parte de
dificultades econmicas, se dedica a su produccin literaria de poesas, Las bodas de Chivico y Pancha, a veces anunciado como La 2 parte de El
dilogos y piezas teatrales. Es considerado el mayor dramaturgo de la poca gaucho, publicado por Bosch en 1910, con el comentario "popularsimo
colonial. El sainete titulado El carnaval es una cautivante pintura de en 1826", aunque su estreno es anterior y se repone en muchas
ambientes; La industria contra la fuerza y Venci al desprecio el desdn son oportunidades. En el caso de estos sainetes se han encontrado los textos
sainetes muy divertidos y de gran inters por presentar desenlaces opuestos en pero no los autores y el hallazgo de una 1 y una 2 parte muestra su xito
un tema muy popular del perodo, el derecho a elegir marido, negado a las de pblico. En Las bodas de Chivico y Pancha sale a escena la difundida
mujeres. Se supone que fueron escritos entre 1805 y 1806 y se perciben los danza del cielito, con sus variantes de la poca, el pericn y la media caa;
ecos de la comedia del espaol Agustn Moreto El desdn con el desdn, de all se baila "pericn de media caa".
1654, que tuvo larga influencia. Los sainetes urbanos son piezas breves, Despus del incendio del Teatro de la Ranchera en 1792, Buenos
comedias burlescas ambientadas en las ciudades. Aires no cuenta con sala estable para teatro hasta que se inaugura el
Juan Cruz Varela (Buenos Aires 1794-Montevideo 1839), poeta y Coliseo Provisional el 29 de abril de 1804, en las actuales calles
dramaturgo, habra escrito el sainete A ro revuelto ganancia de pescadores Reconquista y Tte. Gral. J. D. Pern. Tiene capacidad para unas 1.600
mientras estudiaba en la Universidad de Crdoba entre 1810 y 1816. No personas, entre palcos, tertulias, galeras, cazuela, bancos, gradas, lunetas
hay noticias de representacin en su poca y permanece indito hasta y entradas de pie. Los sainetes gauchescos seran presentados desde 1814
en el Coliseo, cuando llega de Montevideo el actor espaol Joaqun Pancha en 1938, en el espectculo Cien aos de teatro argentino, en la
Culebras, donde consta que se representan desde 1811. Feria de Buenos Aires en Retiro, y lo repone en 1943. Gente de Teatro
El tema de la 1 y la 2 parte de El gaucho es el casamiento de la Asociada presenta El amor de la estanciera en la Muestra de Teatro Breve
muchacha con el criollo, buen hombre de campo, aparentemente tonto Argentino, con la direccin de Orestes Caviglia y actuacin de Benigno
pero finalmente el ms pcaro, que vence a sus rivales espaoles. Es el Ginzo, Leonor Galindo y Marcelo Krass entre otros, el 29 de enero de
mismo caso que en el sainete ms elaborado El amor de la estanciera, con 1963, en el Teatro Argentino. stas son algunas de las reposiciones de
el rival portugus; estas piezas constituiran un ciclo que sube a escena estos sainetes que se han ofrecido en Buenos Aires.
despus de la Revolucin de Mayo. En conclusin, la dimensin fundamentalmente social de la risa, la
Hay numerosos datos sobre las representaciones de la 1 y la 2 parte demostracin de que los valores y normas sociales son slo convenciones
de El gaucho, como en 1827, cuando en el Coliseo, en agosto, se presenta que pueden ser cambiadas, una imagen de la fiesta, una stira de la
el sainete Las bodas de Chivico y Pancha con la nia-actriz Dominguita sociedad, es lo que proponen los sainetes urbanos y gauchescos que
Montes de Oca en el personaje de Chingolo, "aumentado con la hemos elegido para comenzar esta coleccin.
referencia de lo que le ha sucedido y lo que ha visto en la ciudad"; en
noviembre vuelve a representarse y se anuncia como La segunda parte de Beatriz Seibel
El gaucho. La crtica elogia a Dominguita, "admirable en el baile como en
el representado". Otra variante es el baile de la media caa en forma
cmica, interpretado por el actor Felipe David en el rol del Sacristn.
Esto muestra que las nias actrices hacen personajes de varones, que los
dos sainetes son ampliamente conocidos por presentarse con frecuencia,
y que comparten el monlogo de Chingolo con agregados de actualidad
para atraer al pblico. Hay menciones de la representacin de Las bodas...
en 1831, 1835, 1838, 1843, 1844, 1846, 1850, con los comentarios de
actualidad y variantes en los bailes.
En cambio la nica referencia probable a El amor de la estanciera en
escena es la de un ingls, que observa entre 1820 y 1825: "Cuando en
el teatro se representa un personaje portugus, el intrprete lleva traje de
colorinches y se contonea ridculamente sobre el escenario, en medio de
la hilaridad y los aplausos del pblico". Bosch en 1904 supone que El
amor de la estanciera se presenta entre 1792 y 1795, lo cual no est
constatado y no parece probable.
En el siglo XX, el Teatro del Pueblo ofrece Las bodas de Chivico y
PERSONAJES
DON ARNESTO DE SILBA, hombre formal
DOA ANDREA ARCE, mujer de don Arnesto, seora de peso
DON MIGUEL DE LUZA, mozo de juicio
POLONIA, criada
DOA SEGUNDA CASCABEL, viuda, tormenta
DON FADRIQUE VIVERO, tronera
En las carnestolendas
por desventura,
a las ms de las gentes
les da locura
de que no sanan
hasta pasar tres das,
que es cosa rara.
FIN
46 CRISTBAL DE AGUILAR
La industria contra
la fuerza
Cristbal de Aguilar
> la industria contra la fuerza
Sainete
PERSONAJES
DON DIEGO DE ARENESES, hombre interesado y caprichoso
DOA PEPITA, su hija
DON FLORINDO MAZEDA, mozo superficial y de conveniencia
ESCENA I
PEPA, DIEGO
Doa Pepa se sienta en una silla. DIEGO: Parte luego, haz diligencias
de un doctor, el que primero
PEPA: Har un ensayo encuentres, no te detengas.
a ver qu tal representa CASILDA: Mientras tanto quede Vm.
Pepita la perlesa. en este cuarto con ella
(Mueve trmula la cabeza, dejando caer los brazos sin movimiento).
pero no le hable palabra
Alguna cosilla cuesta, que es en vano.
como es el primer ensayo
puede no salir completa DIEGO: Marcha a priesa.
la ficcin, ms repetida CASILDA: Como un trueno. (Vase).
ni la mejorcita enferma
de perlesa ha de hacer ESCENA XVI
tantos mohines y gambetas PEPA, DIEGO
como yo, pero mi padre
no tardar Pasendose, dice Don Diego.
* Estafermo: monigote.
* Paporreta: paparrucha. ** Tronera: persona desbaratada.
FIN
PERSONAJES
DOA RUFINA DEL OLMO
INS, su criada
DON VICTORIO DE MONCADA
PANTOJA, su criado
CUADRO PRIMERO
ESCENA I
VICTORIO, PANTOJA
PERSONAJES
ROSA
JAVIER, padre de Rosa
BENITO, confidente de Rosa
ARGANTO, poeta pretendiente
DON SILVESTRE, pretendiente
UN SACRISTN
UN ABOGADO
ROSA: Seores, por Dios, les pido ROSA: Vete, Benito, no hagas
que me impaciente.
BENITO: (Desde el suelo)
Djelos: veamos las fiestas BENITO: No quiero.
de qu modo acabarn; ROSA: Ya ves, Benitito mo,
ojal le rompan el alma que si mi padre
al diablo del sacristn! BENITO: (Ms alto)
SACRISTAN: Tal vez que la muchachuela No quiero.
se est muriendo por m. ARGANTO: Vete, que yo te dar
No es as, nia? un verso para cantar.
ROSA: Por ti? SACRISTAN: Ver que dentro de poco
Qu ms, infame, quisieras? har que seas sacristn.
1. JUANCHO
2. JUSEPA
3. PANCHA
4. CHIVICO
5. GARCA, valiente fanfarrn
6. UN SACRISTN
7. EL ALCALDE DEL PAGO
ALGUACILES
8. CHINGOLO
JUANCHO: Pucha, como mei dormido decho parece ques tarde Jusepa
has saco leche? Echa, pues, viamos un mate.
Sale debaxo del poncho con botas y espuelas, bosteza, arrima
una cabeza al fuego, se sienta junto a su hija, dndole palmadas.
PANCHITA: S Seor, Dios se lo pague. (Rascndose dos manos). CHIVICO: Aquel que sola estar
Ha o Chivico! cierto en la e los alazanes?
que se ha perdido-el bayle. JUANCHO: Sia-partao la yegua
JUSEPA: Toma el mate, che Panchita y yo no se onde pase:
levantate y alcnzale. (Le da el mate). hei campeao por too eso
ni el rastro hei podido hallarle:
CHIVICO: Uste y a Jusepa
un animal tan siguro,
habrn zapatao bastante;
que nunca suele-apartarse!
ah! a Panchita vieja!
No h haber otra que la iguale, CHIVICO: El no tena su marca?
PANCHITA: No sea confiado, antes que SACRISTAN: Ahora s que nos dejaron
una guantaa le zampe. qual suele decirse amabilis.
SACRISTAN: No, yo de ese proveido Ay amor! requien eternum
le doy traslado la parte. (Sealndole). Pancha, requiestat in pace.
Garca, que te parece?
GARCIA: Jusepa, monina, vaya
el tal Chivico vergante
tu Garca constante
ya la hora de esta le ha dado
no le ds una manopla
Juancho el muy votarate,
con que tanto incendio aplaque?
de todos nuestros amores
JUSEPA: Haga chispa, como no; cuenta y si ellos vuelven... zape
que no venga a incomodarme y nos encuentran aqu
le hecho muchas veces; est riesgo que nos casquen.
pero uste ni caso que hace:
GARCIA: Como es eso de cascar?
Chivico anda maliciando,
vaya que eres un cobarde
y Juancho que ha contarle,
teniendo al lado un Garca,
esta maana lo ijo
que puede haber que te espante?
de uste y el doctor los lances;
Digo, son estas de corcho?
y Pancha le ijo hoy
(Las pistolas).
que un guen guanton le soplase,
Esta espaa nada vale?
al Doctor, y que el y uste
pues dgome si esta acaso
yo al infierno los mandase:
la traigo yo aqu devalde.
con que as o Garca
(Por la carabina).
Chivico quiere casarse,
Pero que digo con armas?
JUSEPA : Con esta escoba en los lomos JUANCHO: Aqu estoy Jusepa quera,
le heide dar como magarre que queras avisarme?
yo leide hacer atrevido SACRISTAN: Mortus sum.
anmese por su madre. (Tiembla haciendo sonar los dientes)
Marcha Jusepa. Con la punta del lazo le atan los pies. JUEZ: Que bulla hay aqu, que es esto?
JUANCHO: No es naa, Seo Alcalde
GARCIA: Que vais hacer hombres?
nos estamos divirtiendo.
JUANCHO: Naa, como se doma ensearle.
GARCIA: Con la perra de tu madre
Jusepa con el recado. habr de ser, que diversin
como un borrico apialarme.
JUSEPA : Aqu ta el recao y.
(Se va desatando el lazo).
JUANCHO: Oygan el bagual arisco
SACRISTAN: Y m tambien sin respeto
y esta suave como...
PERSONAJES
JUANCHO
CHIVICO
CHANO
CHINGOLO
ALCALDE
GARCA OLIVARES
SACRISTN
JUSEPA
PANCHA
ESCENA
INTERIOR DE UN RANCHO. BANCOS Y CABEZAS DE VACAS UN IJAR PARA
SENTARSE LAS MUJERES, UNA MESA CHICA DONDE HABR UN CHIFLE CON
AGUARDIENTE, CIGARRILLOS Y UN JARRO DE HOJA DE LATA. APARECEN
JUSEPA Y CHINGOLO ACOMODANDO LOS TRASTES.
FIN
262 ANNIMO
El amor de la
estanciera
Annimo
> el amor de la estanciera
Sainete
JUANCHO PERUCHO
PANCHA
CANCHO
} Padres de:
CHEPA
Sale Cancho
Sainetes urbanos
Sainetes gauchescos
> El valiente fanfarrn y criollo socarrn o El gaucho 1 parte .............. pg. 201
ANNIMO
> Las bodas de Chivico y Pancha o El gaucho 2 parte ............................ pg. 235
ANNIMO