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n i c a m e n t e p u e d e h a c e r s e s i s e a c u d e a l a s f u e n t e s

LAS VOCES DEL SILENCIO (II) BIBLIOGRAFA ESPIRITISTA ESPAOLA,


1857 1936 (II)

B I B L I O G R A F A E S P I R I T I S T A E S P A O L A , 1 8 5 7
13 enero 2014 por idafe

"Somos espritus con cuerpo,


no cuerpos con espritu"

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de este blog, presentes y futuros, una investigacin que nos ha llevado ms arte (23)
de 12 aos, con sus lapsos e interrupciones temporales, lgicamente, la biografas (77)
cual albergbamos la esperanza de ver convertida en libro. Pero vistas las conferencias (118)
dificultades, costes, as como el limitado mercado de interesados conversaciones (32)
desgraciadamente al que va dirigido, hemos resuelto finalmente documental (35)
COMPARTIR de este modo. publicaciones (66)
revistas (29)
No buscamos nada personal, no deseamos otra cosa que este trabajo
3 Formato (347)
a alguien sirva, que a alguien motive u oriente en su bsqueda personal y,
audio (34)
sobre todo, que contribuya a ganar respeto para unas ideas de las que
diapositivas (112)
participamos y que han constituido durante muchos aos para mi un

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permanente horizonte de luz. A partir de este momento que sean las fuerzas texto (317)
invisibles las que decidan los alcances, resultados e influencias de este video (40)
trabajo. Personalmente nicamente me cabe la ntima satisfaccin de un 4 Temticas (318)
deber cumplido. ciencia (101)
espiritismo (289)
tica Esprita (232)
C iencia Esprita (140)
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autosanacion (42)
Autosuperacin (182)
tica (134)
BIBLIOGRAFA ESPIRITISTA ESPAOLA, 1857 1936 Bellezas naturales de la isla
de La Palma (2)
INTRODUCCIN Bibliografa Espiritista
Conoc el Espiritismo a muy temprana edad, tendra yo alrededor de 16 Espaola (21)
aos. Desde el primer momento me di cuenta de que me encontraba ante comunicado (30)
una filosofa cuyos fundamentos no me eran desconocidos, pues ya por C onciencia (245)
entonces y desde hacia algunos aos, haba iniciado mis estudios en torno a conciencia subyacente (165)
todas estas temticas inhabituales, por calificarlas de alguna manera, C recimiento personal (15)
siguiendo un irrefrenable impulso interno que me convirti, desde el primer C urso (1)
momento, en un lector empedernido de cuanto caa en mis manos que El Espiritismo en C anarias
estuviera relacionado con lo paranormal, lo esotrico, lo metapsquico, etc. (13)
Enfermedad y salud (5)
Debo decir pues, en honor a la verdad, que el Espiritismo, en cuanto a Enseanzas espirituales (36)
principios fundamentales, prcticamente no me aport nada nuevo, pues Entrevista (6)
sus ideas esenciales, que haban llegado a mi conocimiento primeramente espritus familiares (60)
por otras vas, fueron inmediatamente reconocidas y asumidas de forma espritus superiores (87)
natural. Dira que ms que un encuentro, mi contacto con el Espiritismo fue Espiritualidad (280)
vivido como un reencuentro, pues aquellos principios ya los tena en mi Estudio (17)
interior desde que tena uso de razn. Evolucin (218)
evolucin de la vida (18)
Ahora bien, en lo que el Espiritismo si que me ayud entonces reforzando Experiencias EC M (3)
una tendencia natural en mi personalidad fue a discriminar lo importante Fsica cuntica (11)
de lo menos importante, a diferenciar lo esencial de lo anecdtico dentro de Felicitacin (2)
estos misteriosos mundos, cuyas lagunas de conocimiento se muestran a Fenmenos psquicos (95)
veces tan propicias a ser rellenadas con elementos supersticiosos o seudo- Filosofa (221)
filosficos. filosofa espiritista (215)
guas (67)
Pasaron los aos y segn me fui adentrando y profundizando en el
Hemerografa Espiritista
conocimiento de los principios, enseanzas y orientaciones del Espiritismo,
Espaola (3)
fue despertndose en mi interior una sana curiosidad y un profundo inters
Hemerografa Espiritista
por conocer el origen y la evolucin histrica de este movimiento en nuestro
Espaola 1857-1936 (I) (1)
pas, y a esa labor comenc a dedicar parte de mi tiempo dentro de los
Hemerografa Espiritista
estudios espiritistas. A lo largo de esa bsqueda fui dndome cuenta de la
Espaola 1857-1936 (II) (1)
dura labor que haban llevado a cabo aquellos pioneros, que en medio de
Hemerografa Espiritista
unas condiciones sociales muy distintas a las de hoy en muchos aspectos
Espaola 1857-1936 (III) (1)
bastante menos propicias supieron comprender primero, desarrollar
Hemerografa Espiritista
espectacularmente despus y finalmente defender con entereza y
Espaola 1857-1936 (IV) (1)
verdadera categora moral e intelectual, a esta filosofa, ciencia y moral, de
Hemerografa Espiritista
los ataques injustos, desproporcionados y sin fundamento que, desde los
Espaola 1857-1936 (V) (1)
primeros momentos y desde diversos sectores fundamentalmente
Hemerografa Espiritista
ultraconservadores y materialistas se le dirigieron, convirtindolo en uno
Espaola 1857-1936 (VI) (1)
de sus blancos predilectos.
Hemerografa Espiritista
Como no poda ser menos, pues, se fue afianzando en mi ser una franca Espaola 1857-1936 (VII) (1)
admiracin y simpata por todos aquellos valientes coidealistas nuestros de Historia del Espiritismo en
esas pocas pasadas; consecuencia natural de todo ello, fue el surgimiento Espaa (5)
en m ser de una aspiracin que creci hasta convertirse casi en Imgenes (105)
necesidad, de conocer en profundidad las biografas y circunstancias Msica (6)
vitales de aquellos pioneros y sus andanzas, pensamientos y realizaciones mediumnidad (99)
en el mbito esprita. muertes clnicas (6)
naturaleza de La Palma (1)
Y aqu apareci el primer gran problema. No debe olvidarse que la expresin no accin (1)

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y prctica normal del ideario espiritista en la sociedad, como cualquier otro no violencia (3)
pensamiento libre, se vio dramticamente truncada en Espaa a causa de la Pacifismo (3)
fratricida guerra civil acaecida entre 1936 y 1939, a la que siguieron cuatro Pensamientos (131)
dcadas de intolerancia, con frrea persecucin y cercenacin de cualquier Periodismo espiritista (29)
manifestacin en el plano intelectual y filosfico que no estuviera alineada Pluralidad de vidas (2)
con el ideario oficial establecido. Poesa (16)
Prctica espiritual (18)
Hay que reconocer que esos cuarenta aos de intolerancia no
profecas (1)
transcurrieron en vano. Una de sus secuelas ms negativas fue la
protectores (40)
desaparicin de la circulacin pblica de una gran cantidad de documentos,
Reencarnacin (31)
de publicaciones y literaturas consideradas y catalogadas como ofensivas
Reflexin (53)
por el rgimen dictatorial establecido tras la guerra, que proclam como
Relato de sabidura (37)
ideologa religiosa oficial la del nacional-catolicismo. Entre esas literaturas
Testimonio (11)
perseguidas la espiritista estaba, desde luego, en un primer plano. Baste
~sin categoria (6)
apenas recordar que en esa poca surgi una expresin que se convirti,
entre otras, en una de las proclamas de la masa de ultraconservadores y
fascistas que pululaban en nuestro pas, en que se estableca que los tres ETIQUETAS
grandes enemigos contra los que haban de luchar eran: La Masonera, el actividades pblicas
Comunismo y el Espiritismo. Actividades
La desaparicin documental a que nos referimos fue de tal calibre, que hoy pblicas del
en da pretender adentrarse en el discurrir y evolucin histrica de idearios Grupo Esprita
y movimientos como el espiritista en Espaa, constituye una tarea titnica, de La Palma AIPE
pues quirase o no con mucha tristeza debemos reconocerlo una gran Allan Kardec Alverico
cantidad de documentacin esencial jams la recuperaremos y siempre nos Pern Amalia Domingo
quedarn hojas, quizs captulos enteros, ignorados del camino histrico del Soler amor Asociacin
Espiritismo hispano. A pesar de ello, es bastante probable que de vez en Esprita Andaluza Amalia
cuando surja desde el fondo de bales y cajas olvidadas en archivos y Domingo Soler Asociacin
bibliotecas, tanto particulares como oficiales, algn libro, revista u otra Internacional para el
documentacin referida a cualquier pormenor, hecho o realizacin de los Progreso del Espiritismo
espiritistas espaoles de la segunda mitad del siglo XIX y de las primeras Autores espiritistas
tres dcadas y media del XX, que se crea perdida y que aporte algo de luz autores espiritistas
sobre el devenir de estas ideas que nos son tan queridas. Por eso espaoles CEPA
estimamos que debera ser un proyecto primordial del Espiritismo espaol comunicaciones
organizado en la actualidad, la recuperacin de ese patrimonio histrico y medimnicas
documental, cuya finalidad ltima podra ser, y lanzo desde aqu la idea, la comunicacin
creacin de un MUSEO DEL ESPIRITISMO ESPAOL. medimnica
En mi libro, Historia del Espiritismo en las Islas Canarias, coment con conciencia
mayor detenimiento parte de esas adversas circunstancias con que tropieza conferencias
todo investigador sincero que quiera recuperar las pginas olvidadas del conferencias
proceso histrico de ciertas ideas marginadas por la cultura oficial y en el Grupo
perseguidas en pocas de intolerancia. No obstante, cuando a raz de otros Esprita de La
proyectos comenzamos a husmear en los viejos papeles almacenados en las Palma
salas y estancias de distintos archivos y antiguas bibliotecas, aparecieron consciencia crisis
inesperadamente datos y referencias de un valor inestimable, que aunque David Bohm
no entraban entonces dentro del objeto inmediato de nuestra bsqueda, si divulgacin
que nos parecieron de trascendente valor. Fue as como comenzamos a del
recopilar, con mucha paciencia, diversas referencias bibliogrficas sobre
textos creados o publicados en el seno del movimiento espiritista espaol
espiritismo Dr.
anterior a la guerra civil.
David R. Hawkins
Ectoplasma ectoplasmia El
En esta labor fuimos profundizando hasta que llegado cierto momento nos Criterio Espiritista el Ser
dijimos: Por qu no intentar recomponer el cuadro de la produccin escritoras espiritistas
literaria del movimiento espiritista espaol?. La idea me pareci que poda espaolas escritores
convertirse en un proyecto interesante y, despus de meditarlo, cre que el espiritistas
ttulo ms apropiado para ese proyecto era: Bibliografa Espiritista espaoles
Espaola, 1857-1936. Establec como fechas extremas de la bsqueda por espiritismo
el lado ms antiguo el ao 1857 (1), al ser ese el ao en que se edit El espiritualidad
Libro de los Espritus en Pars y constituir esta obra la piedra angular de la expansin
codificacin esprita, donde se defini clara y definitivamente el significado
de la
del trmino Espiritismo; y por el lado ms prximo, el ao 1936, por ser esa
la fecha en que comenz la guerra civil espaola, acontecimiento que,
conciencia
fenmeno fsica cuntica
desgraciadamente, desemboc en la dictadura franquista, lo que imposibilit Gabriel Delanne Gandhi
desde entonces y por un largo perodo, cualquier posibilidad de Grupo Esprita de La
manifestacin libre y desarrollo normal del Espiritismo en Espaa. Palma hemerografa
Me embarqu de esta forma, pues, en una aventura cuyo fruto presento en espiritista espaola
este trabajo, con todas sus limitaciones, el cual he concebido como un Ignorancia iluminacin
servicio fraterno que ofrezco a todos los coidealistas espritas y estudiosos impresiones
Server Error
interesados, espaoles o de cualquier otro lugar del mundo.
intuiciones
Las producciones bibliogrficas espiritistas que vieron su luz en Espaa no intuicin Jon
se circunscribieron exclusivamente, como es lgico, a las de los autores Jos Mara
Aizpura
hispanos, sino que aqu se publicaron muchas traducciones de interesantes Fernndez Colavida Kardec
obras editadas con anterioridad en otros pases, las cuales tuvieron gran
acogida entre los espiritistas espaoles. En el texto de esta obra el lector
las
Krishnamurti
encontrar marcados con el signo * los autores no espaoles, pero cuyos voces del
ttulos consignados si que fueron editados en Espaa. silencio Libro de los
Libros
espritus
Me pareci que era importante tambin recoger los ttulos surgidos de las
polmicas planteadas desde los sectores religiosos o materialistas contra el
espiritistas libros
Espiritismo y as lo he hecho. Cada uno de ellos aparece sealado en la sobre espiritismo
Bibliografa con la expresin: De oposicin. literatura espiritista
Manuel Gonzlez Soriano
Por considerarlo complemento imprescindible y formando una segunda parte Manuel Navarro Murillo
de esta BIBLIOGRAFA ESPIRITISTA ESPAOLA, ya publicamos en este blog Mauro Barreto
los datos que hemos podido encontrar y reunir referidos a las publicaciones
peridicas que surgieron en el seno del movimiento espiritista espaol, las
meditaciones
mediumnica
cuales dan cuenta de la extensin, vitalidad y alta cualificacin intelectual mediumnidad
que lleg a alcanzar el periodismo esprita en Espaa, reflejo a su vez de un Mediumnidad en el Grupo
movimiento organizado que fue, durante mucho tiempo, inspiracin para Esprita de La Palma
otros hermanos espiritistas de diversos pases, especialmente del orbe Miguel Miranda y Len
latinoamericano. Y como apndice incluimos, adems, los ttulos y datos de mdiums
algunas publicaciones peridicas fundadas desde el sector religioso con el
propsito exclusivo de atacar al Espiritismo.
pensamientos
periodismo espiritista
poema poesa Quintn
Podemos considerar este trabajo finalizado? Ni mucho menos. Quedan
Lpez Gmez
invitados desde aqu todos los amigos lectores y todos los espiritistas que
posean datos o referencias que completen, corrijan o complementen lo reflexiones
relato de sabidura ser
recogido en esta obra, a que se dirijan a nosotros y nos proporcionen esas
informaciones y datos, lo cual agradeceremos muy sinceramente. Sociedad Espiritista
Espaola sufrimiento Tao
NOTAS: taosmo unidad Vizconde
de Torres Solanot Zen
1) Recogemos tambin en esta Bibliografa tres referencias de obritas o
folletos, de las cuales la primera y la tercera (en orden de aparicin) pueden
ser consideradas antecedentes inmediatos en Espaa de los contenidos ARCHIVO DE ENTRADAS
espiritistas codificados y definidos poco ms tarde por Allan Kardec, mientras Elegir mes
que la segunda es indicadora de cmo ya en aquellas tempranas fechas (1854)
la experimentacin medimnica, al estilo de la que por la misma poca se
llevaba a cabo en los principales pases europeos, oscilando entre la diversin NOTICIAS MS VISTAS
y la seriedad, tambin comenzaba a arraigar en Espaa, preparando el PROTEC TORES Y GUAS
terreno para el advenimiento del Espiritismo como ciencia y doctrina ESPIRITUALES
filosfica codificada y sistematizada. "NOW WE ARE FREE" (AHORA
SOMOS LIBRES): UN C ANTO
La primera de las obritas citadas lleva por ttulo Las Mesas Danzantes y A LA LIBERTAD DEL ALMA
Modo de Usarlas. Respuesta de los Espritus a Preguntas que se le sometieron C UENTOS SUFES: LA
mediante la Tiptologa. Cdiz, 1854. La tercera es Luz y Verdad del SABIDURA DEL MUL
Espiritualismo. Opsculo sobre la Exposicin Verdadera del Fenmeno, NASRUDN
Causas que la producen, Presencia de los Espritus y su Misin. Imprenta QU ES UNA EXPERIENC IA
Calpense, College Lane (Gibraltar), Febrero de 1857. En este folleto se relatan C UMBRE? - Por: Andrs
las experiencias de comunicacin con los espritus de una asociacin ubicada Schuschny
en San Fernando (Cdiz). FISIOLOGA DE LA
La segunda referencia, por orden de aparicin, es la Carta pastoral del seor MEDIUMNIDAD:
Juan Jos Bonel y Orbe. Arzobispo de Toledo, exhortando a sus diocesanos MEC ANISMOS DE ALGUNAS
para que se abstengan de las diversiones y experiencia de las mesas llamadas MODALIDADES
giratorias y parlantes (Imprenta de Aguado, Madrid, 1854. 15 p.; 22 cm.). MEDIMNIC AS

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JUNTO CON LAS OBRAS QUE SOBRE ESTA MATERIA SE PUBLICARON EN 5/5 (3 votes)
ESPAA ENTRE 1857-1939 Las extraordinarias profecas
de Benjamn Solari
A Parravicini
A. A. y G. (Mdium) 5/5 (3 votes)
COLECCIN DE TRABAJOS MORALES (EN PROSA Y EN VERSO) OBTENIDOS POR NOW WE ARE FREE (AHORA
EL MDIUM A. A. y G.. Ed.: Tip. de Crespi y Sitjar. Palma de Mallorca, 1907. 28 p. SOMOS LIBRES): UN C ANTO
A LA LIBERTAD DEL ALMA
HACIA DIOS POR EL AMOR Y LA CIENCIA. Palma de Mallorca, 1909. 64 p. 5/5 (3 votes)
A. F. L. (Mdium)
FLORES DE AMOR. Ed.: Centro Espiritista Amor y Ciencia, de Almera. META
Enero, 1934. 264 p.; 16 x 11 cm. Registrarse
CONTENIDO: Comunicaciones espirituales recibidas en el Centro Espiritista Acceder
Amor y Ciencia de Almera, por el mdium escribiente A. F. L. Fueron dictadas RSS de las entradas
por el espritu Luz entre el 12 de octubre de 1932 y el 26 de diciembre de RSS de los comentarios
1933. Las pginas finales del libro son una seleccin de pensamientos y WordPress.com
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VIDA ETERNA. 1907. Un tomo de 452 pginas.
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* AKSAKOF, ALEXANDER (1832 1903)
contador visitas
ANIMISMO Y ESPIRITISMO. Traduccin del francs por J. Esteva Marata. 1
Edicin: Casa Editorial Maucci. Barcelona, s/f. 2 Edicin: Carbonell y Esteva
Editores, Rbla. de Catalua, 118. Barcelona, 1906. II Tomos, inicialmente
publicados en forma de cuadernillos, de 565 y 440 pginas respectivamente,
incluyendo el segundo 25 lminas ilustrativas de distintas fases y aspectos de
los fenmenos de materializacin.
CONTENIDO: Con esta obra se dio respuesta a los argumentos expuestos por
el filsofo alemn Dr. Eduardo von Hartmann, contrarios a la tesis esprita, en su
libro El Espiritismo (1885). Originalmente sali a la luz en Leipzig (Alemania),
en 1890; esto provoc una contrarrplica en forma de libro del Dr. von
Hartmann, que titul La Hiptesis de los Espritus y sus Fantasmas (Berln,
1891), contestado, a su vez, por el filsofo Carl Du Prel, pues el mal estado de
salud del Sr. Aksakof, no le permiti continuar la que ya se haba convertido por
entonces en clebre polmica.
ALDANA Y GOITEA, LUCAS (1815 1879)
LA VERDADERA DOCTRINA. Madrid, s/f.

NOTA: Lucas Aldana fue un espiritista espaol de la primera poca, de


profesin ingeniero de minas. Fue redactor de la Revista Minera, que diriga
Gmez de Salazar.

HECHOS DE ESPIRITISMO. Diario manuscrito (indito). Cubre los aos 1869 y


1870.
ALMASQU, JOS ANTONIO
MEMORIAS DE UN FRAILE. Obra dictada medimnicamente a J. A. Almasqu.

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Ed.: Revista de Estudios Psicolgicos. Barcelona, 1901 (fecha estimada).
Coleccin: Biblioteca Espiritista.
ALONSO GAINZA, MATILDE (1846 1898, Puente Genil)
LEILA O PRUEBAS DE UN ESPRITU. Ed.: J. M. F. (Jos Mara Fernndez
Colavida), Sociedad Propagadora del Espiritismo, Estab. Tip de Leopoldo
Domenech. Barcelona, 1875. 2 vol., de 285 y 264 pginas, respectivamente.; 18
cm. Se reedit en 1892.
CONTENIDO: Novela psicografiada, de marcado sabor espiritista, en la que se
dramatiza con mucho donaire uno de los amores de Boabdil el Chico.

NOTA: La Revista de Estudios Psicolgicos (noviembre de 1876) contena una


nota en la que se avisaba de que por aquellas fechas la obra todava no estaba
disponible por retrasos en su publicacin debido a reformas en la imprenta.
Por tanto, 1875 debe ser el ao en que se dio inicio a su publicacin en forma
de cuadernillos peridicos adjuntos a la revista, como era habitual en esa
poca.

LAZOS INVISIBLES. (Novela).


INSPIRACIONES. Sigue al ttulo: Poesas pstumas. Con un prlogo del que
fuera esposo de la autora, Manuel Navarro Murillo. Ed.: Imprenta de M. Rovira.
Barcelona, 1899. 144 p.; 15 cm. Incluye el retrato de la escritora.
CONTENIDO: Poesas pstumas de esta delicada sensitiva del Espiritismo, en
las que el amor, las virtudes y la ciencia, constituyen los motivos de sus cantos.
Entre las poesas ms notables figuran las tituladas El 29 de julio; El
Misionero;La Voz de un ngel; Las Armonas; Las Golondrinas; La
Gacela; Por qu las aves cantan?; A Mara; La Fuga del Pjaro; Los
Amores de un Jilguero, etc.
ALONSO PERUJO, NICETO (Sacerdote)
LA PLURALIDAD DE MUNDOS HABITADOS ANTE LA FE CATLICA. (De
oposicin). Sigue al ttulo: Estudio en que se examina la habitacin de los astros
en relacin con los dogmas catlicos, se demuestra su perfecta armona con stos y
se refutan muchos errores de Mr. Flammarion. Ed.: Imp. de Gaspar Editores.
Madrid, 1877. VIII, 456 p.; 21 cm.
LA FE CATLICA Y EL ESPIRITISMO. (De oposicin). Sigue al ttulo:
Respuestas al libro Roma y el Evangelio, que ha publicado el Crculo espiritista de
Lrida. 1 Edicin: Imprenta de Carruez. Lrida, 1874. VIII, 190 p., 1 hoja; 16
cm. 2 Edicin (aumentada): Librera de Pascual Aguilar, Imprenta de M. Manaut.
Valencia, 1886. 318 p.; 19 cm.

NOTA: Libro escrito como refutacin a Roma y el Evangelio, obra


medimnica obtenida y publicada por el Crculo Cristiano Espiritista de
Lrida, en 1874 (V. Amig y Pellicer, Jos).

NARRACIONES DE LA ETERNIDAD. (De oposicin). Sigue al ttulo: Estudio


sobre la vida de ultratumba segn los principios de la filosofa natural, en
contestacin a la obra Narraciones del Infinito, Lumen, de Mr. Flammarion. Ed.: J.
Gaspar. Madrid, 1882. VIII, 381 p.; 21 cm.
LA PLURALIDAD DE EXISTENCIAS DEL ALMA ANTE EL SENTIDO COMN. (De
oposicin). Sigue al ttulo: Estudio filosfico-teolgico sobre la vida futura. Ed.:
Gaspar Editores. Madrid, 1880. XVI, 442 p., 4 h.; 21 cm.
ALONSO Y EGUILAZ, JUAN (? 1874)
TEORA DE LA INMORTALIDAD DEL ALMA Y DE LAS PENAS Y RECOMPENSAS DE
LA VIDA FUTURA. 1 Edicin, seguida del Catecismo de la Religin Natural de
Fauvety: Librera de A. de San Martn. Madrid, 1869. 320 pgs. + 1 hoja; 19 cm.
2 Edicin, corr., aum. y revisada: Librera de A. San Martn, Imprenta de J.
Pea. Madrid, 1871. 320 p.; 19 x 12 cm.

NOTA: El autor, reconocido espiritista, fue jurisconsulto y poeta. Dirigi la


Biblioteca de la Infancia (1864) y fue redactor de los diarios polticos
liberales El Universal y El Reino, en los aos que precedieron a su muerte.

LVAREZ BENITO, BUENAVENTURA (Presbtero)


EL MISTERIO SATNICO. PENSAMIENTOS RELIGIOSO-FILOSFICOS SOBRE
LAS CAUSAS, FENMENOS, RESULTADOS Y REPROBACIN DEL ESPIRITISMO.
(De oposicin). Ed.: Imp. de D. Antonio Prez Dubrull, C/ Jess del Valle, n 15.
Madrid, 1872. 60 pgs + 4 pgs. Publicitarias con obras editadas por la misma

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casa.; 15 x 9,5 cm.
LVAREZ MENDOZA, BRAULIO
DESTELLOS DEL INFINITO. Sigue al ttulo: Conceptos Morales, Cientficos y
Filosficos. 2 Edicin: Establ. Tip. de R.A. Llaurad, calle de Las Pozas, 5.
Madrid, 1891. 2 vol., el primero de 252 p.; 17 x 11,5 cm. El segundo tomo se
estima que fue publicado en 1892. El 1 tomo viene encabezado por el
siguiente pensamiento: Aquel que rechace la verdad que se le ofrece, es ms loco
que si en medio del desierto murindose de sed, no aceptara el nfora de agua.
Otra edicin: La Irradiacin. Madrid, 1894.
CONTENIDO: En el tomo primero se tratan cientficamente las fases de la
separacin del espritu del cuerpo, turbacin, erraticidad y libertad; la
encarnacin, lo que es el espritu esencialmente considerado, el periespritu, la
ley de los fluidos, la retrointegracin de los mismos, la fuerza, la materia y la
energas todas, y otros muchos fenmenos y datos no menos interesantes,
constituyendo todo l un cuerpo completo de doctrina espiritista (desconocemos
el contenido del tomo restante).

NOTA 1: Segn las fuentes consultadas, esta obra tuvo bastante acogida entre
los espiritistas, pues contena preciosas comunicaciones de ultratumbade los
mejores centros espritas de Espaa y Amrica.

NOTA 2: La edicin de 1894, de La Irradiacin (Madrid), tena este subttulo:


Conceptos morales, cientficos y filosficos recopilados por B. A. Mendoza,
Presidente Honorario de Luz de la Verdad de Granada.

LA VIDA Y LA MUERTE. Folleto. Ed.: La Fraternidad Universal. Madrid, 1894.


LECCIONES PARA NIOS ESPIRITISTAS.
LA TREPADORA. Ed.: Revista de Estudios Psicolgicos La Irradiacin,
Establ. Tip. de R. A. Llaurad. Madrid, 1892. Coleccin: Biblioteca de La
Irradiacin.

NOTA: Obra editada en forma de folletn junto con la revista espiritista


madrilea La Irradiacin. Comenz a salir con el primer nmero de dicha
publicacin, editado el 27 de febrero de 1892. Al separarse de la redaccin de
la revista su autor y al mismo tiempo director hasta el nmero tres, dej de
publicarse el resto de la obra por no autorizarlo el Sr. lvarez Mendoza. No
tenemos constancia, pues, de que su edicin se completase.

AMANTE DE LA HUMANIDAD, UN
-LA JUSTICIA DIVINA. Sigue al ttulo: Revelacin de un Sueo. Folleto. S/C de
Tenerife, 1911. 41 p.; 16 cm.
CONTENIDO: En este folleto se estudia, de modo entretenido y razonable, la
mayor parte de los vicios que corroen la sociedad y se buscan sus remedios
inculcando a todos sus respectivos deberes, dando cuenta de los beneficios de
que pueden gozar las almas. En muchos prrafos su autor se ocupa de las
cuestiones espiritistas y de moral comn a todas las religiones, todo ello en
forma dialogada.

NOTA: Segn nuestras investigaciones tenemos fundadas sospechas, aunque


no lo podamos afirmar con rotundidad, que el autor que se oculta bajo el
seudnimo con el que fue publicado este folleto, sea el espiritista canario,
natural de la Isla de La Palma, Don Jos Antonio Toledo.

AMIGO DE LA HUMANIDAD, UN
TRILOGA ESPIRITISTA.
PEQUEO CATECISMO PSICOLGICO Y MORAL. Ed.: Establ. Tip. de Juan
Torrents, calle del Triunfo, n 4, San Martn de Provensals (Barcelona), 1874. 89
p. Otra Edicin: Establ. Tip. de Juan Torrents. San Martn de Provensals
(Barcelona), 1897. X + 98 p.; 19 x 12,6 cm.
CONTENIDO: Breve exposicin de la doctrina espiritista, en su aspecto tico
especialmente, con tabla general de materias contenidas en el libro del mismo
autor titulado Triloga Espiritista, de la que esta obrita viene a ser un extracto.
AMIG Y PELLICER, JOS
ROMA Y EL EVANGELIO. Sigue al ttulo: Estudios filosfico-religiosos, terico-
prcticos, hechos por el Crculo Cristiano Espiritista de Lrida, resumidos y
publicados por Jos Amig y Pellicer. Ed.: Crculo Cristiano Espiritista de Lrida,

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Imp. de Jos Sol e Hijo. Lrida, 1874. X + 263 p. Esta primera edicin const de
3.000 ejemplares, los cuales se agotaron totalmente en pocos meses.
Otras ediciones:
2 Edicin (corregida y aumentada): Crculo Cristiano Espiritista de Lrida,
Imprenta de B. Baseda. Barcelona, 1892. 334 p.; 22 cm. Se edit en forma de
cuadernillos de 16 pginas, que salan junto a los nmeros de la revista El
Buen Sentido, coleccionables aparte para formar un volumen. Junto a esto, se
edit un reducido nmero de ejemplares para suministrar a los suscriptores de
la revista que lo pidieran.
Lib. Cat. de Gregorio del Amo. Madrid, 1901. XVI + 580 p.; 18 x 11 cm.
CONTENIDO: En la obra se establece un paralelismo entre la doctrina espiritista
y la que sustenta la iglesia, haciendo evidente las hondas diferencias que las
separan por las falsas interpretaciones de sta ltima, demostrndose con gran
nmero de argumentos de parte de quin est la razn, la lgica, la ciencia y
hasta el sentido comn.

NOTA: Poco despus de la salida de esta obra, el obispo de aquella dicesis, D.


Jos Ricart y Sanz, public una pastoral anatematizando a todos los que la
leyeran.

NICODEMO, O LA INMORTALIDAD Y EL RENACIMIENTO, EL GNESIS DE LA


TIERRA Y LA HUMANIDAD TERRESTRE. Sigue al ttulo: Precedido de algunas
consideraciones crticas sobre el Cristianismo (obra de origen medimnico). 2
Edicin: Est. Tip. Baseda y Gir. Barcelona, 1879. 2 Vol., de 153 1 252 pginas,
respectivamente. Otra edicin: Trrega (B. G. Guillaumet, administrador). Lrida,
1901. 258 p.; 22 x 14 cm.
CARTAS A MI HIJA SOBRE RELIGIN. Lrida, 1878?
Amig y Pellicer, Jos; Torres Solanot, Vizconde de; Niceto Alonso Perujo;
Crculo de Lrida El Buen Sentido; El Sentido Comn. NOTICIAS HISTRICAS
DE LA PROHIBICIN DE LIBROS EN ESPAA. MANUSCRITO DEL SIGLO XVIII.
AMOR Y VIDA, GRUPO (Rub, Barcelona)
ESPIRITISMO MODERNO Y REFORMADO. Sigue al ttulo: Dado por Allan
Kardec a los mdiums del grupo Amor y Vida, de Barcelona, Espaa. Ed.: Tip.
Cosmos, C/ Urgel n 42.. Barcelona, 1930. 103 p.; 16 x 11 cm.
UNA PEQUEA RELACIN DE NUESTRO HERMANO PIDIENDO MISERICORDIA A
DIOS Y EL DIVINO MAESTRO PARA SUS HERMANOS TERRESTRES. Sigue al ttulo:
Dictado a Mara Vilanova, del Grupo Amor y Vida. Rub (Barcelona), 1936. 95 p.

NOTA: Atribuida por la mdium receptora de la obra al espritu de Allan


Kardec.

UN ESPRITU QUE QUIERE EL BIEN DE LA HUMANIDAD. Sigue al ttulo: Cuando


dej la tierra era espiritista y en el espacio, en lo infinito, sigue con el mismo ideal.
Por el espritu de Gabriel Delanne. Ediciones del Grupo Amor y Vida. Barcelona,
1932. 45 p.; 15 cm.
EFLUVIOS DE AMOR. Folleto. Barcelona, 1912. 64 p.
CONTENIDO: Incluye los retratos de Allan Kardec, Miguel Vives, Amalia Domingo
Soler, Manuel Sanz Benito, Antonio Torres Solanot, Mateo Badell, Manuel Moles
y otros, acompaados de algunos datos biogrficos de cada uno, junto a
diversas composiciones poticas de origen medimnico, de gran fondo moral.
VA SIGUIENDO LA LUZ. Sigue al ttulo: Inspirado por el Divino Maestro a
nuestro hermano Allan Kardec. Ediciones del Grupo Amor y Vida, Plaza de las
Navas, 2, bajos; Tip. Cosmos, calle Urgel, n 42. Barcelona, 1932. 119 p.; 15,8 x
11 cm.
UNA SINGULARIDAD. Sigue al ttulo: Por el espritu de Allan Kardec, inspirado a
los mdiums del Grupo Amor y Vida, de Barcelona. Ed.: Tipografa Cosmos.
Barcelona, 1931. 24 p.; 15 cm.
LA CIENCIA DEL PASADO Y DEL PROVENIR. Sigue al ttulo: Dado por Allan
Kardec a los mdiums del Grupo Amor y Vida. Ed.: Tipografa Cosmos.
Barcelona, 1930. 16 x 11 cm. Contiene foto de Allan Kardec al principio.
LAS VIDENCIAS QUE HA INSPIRADO EL DIVININO MAESTRO A NUESTRO
HERMANO ALLAN KARDEC. Ediciones Del Grupo Amor y Vida. Barcelona, 1932.
15 x 11 cm. 87 p.

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CUARTA LLAMADA. Sigue al ttulo: Por Allan Kardec, dada a los mdiums del
Grupo Amor y Vida. Editado entre 1924 y 1927. 43 pgs.; 20 x 12 cm.
NUEVA LLAMADA. Sigue al ttulo: Dada por Allan Kardec a los mdiums del
Grupo Amor y Vida. Editado entre 1924 y 1927. 48 pgs.; 20 x 12 cm.
RASPUTN: GRACIAS A DIOS QUE A LOS TERRENALES HE PODIDO HABLAR,
PARA QUE TODOS ME COMPRENDIERAN Y AS, ME SUPIERAN PERDONAR. Sigue
al ttulo: Dictado a Mara Vilanova, del Grupo Amor y Vida. Rub, Barcelona,
1934. 133 p.
*ANASTAY
INSTRUCCIN PRCTICA PARA EL EMPLEO DE LA FOTOGRAFA AL MAGNESIO
EN LAS EXPERIENCIAS PSQUICAS Y EN LA OBTENCIN DE RETRATOS DE
FANTASMAS Y SERES DE ULTRATUMBA. Folleto. Ed.: Biblioteca La Irradiacin.
Madrid, (fecha estimada: entre 1906 y 1908)
* ANDAR, J. B.
LOS SECRETOS DE LAS MESAS GIRATORIAS. Ed.: Sociedad General Espaola
de Librera. Madrid, s/f (aos 30 del siglo XX). 150 p. + 1 h.; holandesa, 19 x 13
cm.
ANDURAL, FRANCISCO
LA VIDA NATURAL DE JESS. Sigue al ttulo: Dictada por m mismo,
aprovechando las facultades de un mdium, mi querido hermano Francisco Andural.
Copiado por Antonio Pars. Ed.: Imp. Claras. Barcelona, 1933. 224 p.; 19 cm.
NGELES, CELESTINO MARA DE LOS
LA LEY DE AMOR. Libro medimnico. Sigue al ttulo: Obra filosfica, cientfica y
moral. 2 Edicin: Revista La Evolucin. Barcelona, 1903. Ms de 200 pginas,
en 4.
ANNIMO
ENSAYO DE UN CUADRO SINPTICO PARA LA UNIDAD RELIGIOSA. Ed.:
Revista de Estudios Psicolgicos. Barcelona, 1887.
LAS MESAS DANZANTES Y MODO DE USARLAS. RESPUESTA DE LOS ESPRITUS
A PREGUNTAS QUE SE LE SOMETIERON MEDIANTE LA TIPTOLOGA. Cdiz, 1854.
(V.R.S., abr. 1868)
EL ALMA (Poesa). Madrid, s.f.
LOS ESPIRITISTAS. Folleto de 32 pginas.
CONTENIDO: Contestacin a otro folleto publicado por D. Bernardo Vergs, en el
que dicho seor trataba de poner en evidencia el ideal y las prcticas de los
discpulos de Kardec.
CRISTO, ANTICRISTO Y LA FIN DEL MUNDO. Folleto de 16 pginas.
EL DIABLO HACIENDO COMEDIAS. (De oposicin). Salamanca, 1872.
CONTENIDO: Libro en que se ataca y hace burla del Espiritismo y sus principios,
que fue contestado por otro de Garca Lpez. (V. Garca Lpez, Anastasio).
EL ESPIRITISMO: FUNDAMENTOS ORIGINALES DE ESA DOCTRINA Y NUEVA
SECTA, JUICIO SOBRE ELLA, CONTROVERSIA ESPIRITISTA Y SUS RESULTADOS
PRCTICOS. Ed.: Eduardo Peri. Sevilla, 1869. 343 p.; 18 cm. Coleccin:
Biblioteca Econmica de Andaluca.
CONTENIDO: En el nmero 3 de la revista espiritista madrilea El Alma (15 de
diciembre de 1869), Diodoro de Tejada, uno de sus redactores, comenta el
contenido de esta obra en los siguientes trminos: No contiene ms parte
original que una bien escrita introduccin, en la que no acertamos a distinguir las
ideas en ella vertidas, puesto que unas veces pantesta, otras espiritista y algunas
materialista, no dice en ltimo extremo ms que lo intiles que sern todas las
especulaciones filosficas al tratar de comprender la idea de Dios.
El volumen es, en fin, una traduccin salteada de las obras de Allan kardec y otra
traduccin de la polmica sostenida, de una parte, por el mismo Kardec y, de otra,
por un redactor del diario francs Le Siecle, en contra de quin terci Mr. Boildieu.
* ANTONELLI, Prof. J.
EL ESPIRITISMO Y LOS FENMENOS MEDINICOS. ESTUDIO CRTICO. (De
oposicin). Versin espaola de la 2 edicin italiana, por el Dr. Cipriano Caas.
Ed.: Revista Eclesistica. Valladolid, 1913. 216 p., 1 h., grab., 24 cm. Coleccin:

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Biblioteca de la Revista Eclesistica, v. XXXII.
AQUINO, Sr. (Mdium)
EL INFIERNO O LA BARQUERA DEL JCAR. Novela medimnica. Leyenda
recibida psicogrficamente en el Grupo La Paz (Barcelona,) por el mdium Sr.
Aquino, entre el 25 de julio y el 30 de agosto de 1870. Dicho Grupo estaba
dirigido por Jos Mara Fernndez Colavida. Inicialmente iba a titularse El
Infierno o la barquera de Bolinches. Ed.: Revista de Estudios Psicolgicos.
Barcelona, 1899 (comenz a editarse en forma de pliegos adjuntos al n de la
revista correspondiente a julio de ese ao). 176 p., en 4. Coleccin: Biblioteca
Espiritista.
CONTENIDO: Las doctrinas del Espiritismo son manantial inagotable de
inspiracin, que apenas ha sido desflorado por nuestros artistas de la pluma,
del cincel o de la paleta. Hasta hoy se ha elaborado ms, inmensamente ms,
en los campos de la ciencia y la filosofa que en los del arte, aunque en este
ltimo no deje de haber alguna que otra produccin de verdadero mrito. Entre
stas se halla la novela que anotamos. Aunque de procedencia medianmica, no
puede dejarse de reconocer que la inteligencia que la inspir era un artista del
concepto.

NOTA: Libro traducido al portugus y publicado con el ttulo La Barquera del


Jcar. Figura en la lista de libros editados por la Federacin Espiritista
Brasilea con el nmero 1614-5. En dicha lista se seala que su autor es J. M.
Fernndez Colavida; no obstante, ste ha de ser considerado slo su
compilador.

En una noticia publicada en la revista espiritista argentina La Fraternidad


(ao IV, n 19, de 30 de Mayo de 1885), se inclua este ttulo entre otros varios
que la publicacin espiritista barcelonesa El Faro Espiritista tena previsto
dar a la luz prximamente. En la noticia figuraba con el primitivo ttulo: El
Infierno o la Barquera de Bolinches.

ARIOSTO
POEMA SACRO EMANADO DEL ESPRITU DE ARIOSTO

NOTA: La referencia de esta obra est sacada de un listado de ttulos espritas


y de oposicin que se podan conseguir en Espaa a travs de la Sociedad
Espiritista Espaola de Madrid, insertado en la parte final del libro de Vctor
Ozcriz y Lasaga, El Universo Espiritista (Santander, 1875). En ese listado
figuraban ttulos en francs y en espaol; los primeros siempre llevaban a su
lado la traduccin en espaol y otros, si bien eran de autores franceses, slo
figuraban en espaol, por lo cual suponemos que estos ltimos estaban ya
traducidos y publicados en nuestro idioma y que debieron ser editados antes
de 1875.

ARRIBAS, PADRE (Misionero franciscano)


EL MINISTERIO DE LA INIQUIDAD O CONJURACIN SATNICO-HUMANA
CONTRA JESUCRISTO, SU PRINCIPIO Y ELABORACIN EN SIGLOS ANTERIORES,
SU DESARROLLO Y COMPLEMENTO POR LA REVOLUCIN PROTESTANTE
FILSOFO-ESPIRITISTA, Y SU PAVOROSA TERMINACIN POR EL ANTICRISTO Y
SUS HORDAS YA FORMADAS. (De oposicin). En portada, despus del ttulo,
apareca la siguiente dedicatoria: Obra dirigida especialmente a la juventud
para su instruccin y desengao y preparacin a los tremendos sucesos del fin.
Fecha de edicin: 1872 (aproximada).

NOTA: Inicialmente el libro apareci bajo el seudnimo Un Misionero


Franciscano.

ARRUFAT HERRERO, JOS


MORAL Y FILOSOFA ESPIRITISTA. Ed.: Imprenta de Pedro Casanovas, C/
Santa Monica n 2. Barcelona, 1879. 112 pginas, en 4.
CONTENIDO: Veintids artculos y poesas sobre diferentes temas estudiados a
la luz del Espiritismo, publicados originalmente en la Revista de Estudios
Psicolgicos, de Barcelona; El Buen Sentido, de Lrida, y La Revelacin, de
Alicante, ordenados segn el siguiente ndice: Al Lector.- Al espritu de Allan
Kardec (poesa).- El mundo de los espritus.- Los incrdulos.- Pluralidad de
existencias del alma.- Comunicacin.- Una comprobacin.- A los indiferentes.- El
naranjo y el romero (poesa).- El verdadero templo.- los propagandistas del
Espiritismo.- Escollos de la propaganda.- Caridad (poesa).- Humildad.-

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Tolerancia.- Preocupacin.- Consuelo del Espiritismo.- Inconsecuencias.- Al
despertar (poesa).- Armonas.- Caridad y limosna.- Sentimiento moral.- Algunas
consideraciones sobre el suicidio.
ARTEAGA PEREIRA, Dr. ALFONSO.
HIPNOTISMO, MAGNETISMO Y SUGESTIN. Sigue al ttulo: Teraputica
parapsquica. Barcelona, 1934. 286 p, 1 h., il; 8.
* ARZOBISPO DE SANTIAGO DE CUBA, Sr.
CARTA PASTORAL DEL EXCMO. E ILMO. SR. ARZOBISPO DE SANTIAGO DE
CUBA. (De oposicin). Ed.: Imp. de La Bandera Espaola, 1881. 30 p.; 4.
ASISTENTES IARG
LA NUEVA REVELACIN O EL PORVENIR DEL GNERO HUMANO. Sigue al
ttulo: Comunicada por los espritus ms elevados del espacio, por el
instrumento o mdium de ellos F.M. 1920. 391 pgs.; 22 x 16 cm.
ATENEO ESPRITA DE MADRID
REGLAMENTO DEL ATENEO ESPRITA DE MADRID. Madrid, 1935.
* ATKINSON, WILLIAM WALKER (ver Y ogui Ramacharaka)
LA REENCARNACIN O LEY DEL KARMA. Versin espaola de Agustn de
Mena y Valle. Ed.: Feliu y Susanna. Barcelona, 1924? 280 p; 20 cm. Con el
retrato del autor.
TELEPATA Y CLARIVIDENCIA. Versin y adaptacin de Agustn de Mena y
Valle. Ed.: Feliu y Sussana. Barcelona, 1924?. 219 p.; 20 cm. Con retrato del
autor.
AURORA, CENTRO ESPIRITISTA
ESTATUTO Y REGLAMENTO DEL CENTRO ESPIRITISTA AURORA, DE
BARCELONA. Barcelona, 1899. 12 p.
AUTRN, EDUARDO
PAX DOMINI. Novela espiritualista. Madrid, 1935. Un tomo en 4.
AVILS, MANUEL
EL ESPIRITISMO ANTE LA CIENCIA. Sigue al ttulo: Sus verdades y sus
mentiras. Ed.: Editora Internacional. Madrid, 1927. 100 p.; 8 16 x 12 cm.).
Coleccin: Biblioteca de las Ciencias Populares.
* AUSTRAGESILO, A.
ASCENSIN ESPIRITUAL. Ed.: Javier Morata, Imp. de J. Pueyo. Madrid, 1931.
218 p.; 8 mll. (18 x 12 cm).
AY MERICH (Seudnimo de Alfredo Rodrguez de Aldao)
HIPNOTISMO PRODIGIOSO. Sigue al ttulo: Los fenmenos del Espiritismo. En
dos tomos, con numerosos grabados. Ed.: J. Pueyo. Madrid, 1911. El 2 tomo:
315 p. + 6 h. fot.; 8 (19 cm). Coleccin: Biblioteca Teosfica.

NOTA: Alfredo Rodrguez de Aldao, tesofo y masn gallego, us tambin el


seudnimo de Enediel Shaiah. De manera incierta se atribuye en alguna
fuente el seudnimo Aymerich al mdico, espiritista y escritor gallego
Manuel Otero Acevedo, como hace, por ejemplo, Federico Morena en un
artculo publicado en el peridico Heraldo de Madrid, en su nmero 15.231
Ao XLIV, de 3 de diciembre de 1934 titulado El desenvolvimiento esprita en
Espaa desde el Auto de Fe de Barcelona hasta el V Congreso Internacional,
celebrado tambin en la capital de Catalua.

LA PRCTICA DEL HIPNOTISMO. Ed.: Biblioteca de La Irradiacin. Madrid, s/f.


2 Tomos.
AZAS, JOS
LBUM DE FOTOGRAFAS ESPRITAS.. Ed.: Casa Editorial de Carbonell y
Esteva, Barcelona, 1905 (aprox.). Libro en formato apaisado.
CONTENIDO: Contiene profusin de fotografas espritas obtenidas por el
mdium Jos Azas.

B
BAEZA SALVADOR, ARMANDO
LOS MISTERIOS DE LA CIENCIA: MAGNETISMO ANIMAL, SONAMBULISMO,

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HIPNOTISMO, ESPIRITISMO. Ed.: Ramn Molinas. Barcelona, 1890. 452 p.; il.;
24 x 17 cm. Ilustrada con profusin de grabados que explican el texto.
Coleccin: Biblioteca de La Ilustracin Ibrica. Otra Edicin: Establ. Tip. Editorial
de Ramn Molinas. Barcelona, 1910. 452 p.; il.; 24 cm. Precede al ttulo: Ciencia
popular. Coleccin: Biblioteca de La Ilustracin Ibrica.
BLSAMO, JESS
AVENTURAS DE UN ALMA EN VIDA DEL CUERPO. Sigue al ttulo: Narracin
amorosa cientfico-misteriosa en la que se demuestra la existencia del alma. Ed.:
Tip. La Acadmica. Zaragoza, 1929. 111 p.; 8 mlla. (18 x 12,5 cm.).
BALLESTEROS, J. F.
LAS FUERZAS DE LA VIDA. En dos volmenes. 1892.
* BARRET, WILLIAM
EN EL UMBRAL DE LO INVISIBLE. Sigue al ttulo: Investigacin de los
fenmenos del espiritualismo y pruebas de la supervivencia. Traducido del ingls
por Fernando W eyler Santacana. Ed.: M. Aguilar. Madrid, 192_?. 293 p.; 19 cm.
Coleccin: Biblioteca de Ciencias Psquicas.
CONTENIDO: Se examinan en este volumen los fenmenos espiritistas desde el
punto de vista cientfico y religioso. En la exposicin de la parte experimental
cita las pruebas de supervivencia y de identidad de espritus obtenidas en el
curso de ms de cuarenta aos de experimentos. En un apndice se
proporcionan indicaciones valiosas para que las personas que se interesen por
estas investigaciones puedan obtener por s mismas testimonios de la
supervivencia.
VISIONES EN EL MOMENTO DE LA MUERTE. Ed.: M. Aguilar. Madrid, f/d.
Coleccin: Biblioteca de Ciencia Psquicas.
BARS, A.
CMO EVOCAR A LOS ESPRITUS?. Ed.: Ediciones Espaolas, Plaza del
Conde Barajas, 5; Tipografa Yages, calle Nuncio, n 8. Madrid, s/f. 47 p.; 16
mlla. (19 cm.).
CONTENIDO: Introduccin. Cmo evocar a los espritus?. Del temor a la
muerte.- Los Charlatanes.- Mdiums.- Para hacer girar una mesa.- Identidad de
los espritus.- Escritura automtica.- Otras manifestaciones.
BASSOLS Y FOLGUERA, CSAR (1846 1893)
TRATADO DE EDUCACIN PARA LOS PUEBLOS. Obra recibida a travs de la
mediumnidad psicogrfica de Csar Bassols, en la Sociedad Progreso
Espiritista, de Zaragoza, emanada del espritu W illiam Pitt. Ed.: Tipografa de
Calixto Ario. Zaragoza, 1870. XVI + 124 p.; en 4.
CONTENIDO: Prlogo.- Captulo Primero. Existencia de Dios. Amor a Dios.
Formas exteriores. Ideas espiritistas. Pruebas sobre la verdad del Espiritismo.-
Captulo Segundo. Misin del hombre sobre la tierra. Deberes con la sociedad.
Amor a la familia. Educacin de los hijos. Deberes consigo mismo. Amor, caridad
y perdn.- Captulo Tercero. Camino del progreso. Recompensa y castigo. Dicha
eterna. Fin.

NOTA: Esta obra fue publicada a lo largo de varias entregas, en las pginas de
la Revista Espiritista, Peridico de estudios Psicolgicos, de Barcelona, a
partir del nmero correspondiente al mes de noviembre de 1870.

Csar Bassols y Folguera era hijo del General Joaquin Bassols y Maraosa,
pionero del espiritismo espaol.

IMPRESIONES DE UN LOCO. Sigue al ttulo: Exposicin compendiada de la


Doctrina Espiritista. Ed.: Librera de A. de San Martn, Puerta del Sol, n 6
(Madrid), Imp. de Julin Pea, C/ Olivar, 22. Madrid, 1872. 17,5 x 11 cm. 293 p.
Otra edicin: Carbonell y Esteva. Barcelona, 1910. 205 p. Coleccin: Biblioteca
de La Voz de la Verdad, v. 5.
CONTENIDO: ndice. Al Lector.- Cordura desgraciada.- La cordura se va y la
felicidad viene.- Locura plena.- Sistema de contagio.- Progreso humano basado
en el Espiritismo.- Apndice. El autor narra en el libro la etapa inicial de su vida,
descuidada y ajena a preocupaciones trascendentes, y su posterior encuentro
con el Espiritismo y sus fenmenos, lo que le proporcion un sentido pleno a su
existencia. Comienza con unas palabras que titula Al Lector, donde dice:
Aquel que el ttulo lea de esta expansin de mi espritu, dir: si es la pluma de un

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loco la que estos renglones ha trazado, juicio poco exacto podr formar de su locura.
Un loco es, si, un loco, segn opinan muchos seres que le rodean; pero es un loco
tan feliz con su locura, que slo pide a Dios con fervor ardiente, no le suma en la
desgracia haciendo que recobre su razn perdida.
Este loco soy yo, lector querido: juzga cuerdamente mi locura, que loco has de
tornar si cuerdo eres, al leer las cuerdas frases de tu pobre loco.

NOTA: Libro publicado por entregas, en forma de folletn, por la revista El


Criterio Espiritista, de Madrid.

GIORDANO BRUNO. Sigue al ttulo: Drama en tres actos y en verso tomado de


la muerte de Giordano Bruno en 1600. Ed.: Imp. de Manuel G. Hernndez. Madrid,
1879. 87 p.; 22 cm.
LA CRUZ ROJA. Sigue al ttulo: Drama en tres actos y en verso. Ed.: Imprenta
a cargo de F. Fernndez. Madrid, 1874. 80 p.; 21 cm.
EL CRISTIANISMO. Obra de origen medimnico. Madrid, 1873.
CONTENIDO: Mximas morales explicadas por los espritus.

NOTA: En la revista La Revelacin, de Alicante (Ao II, n 29, 20 de Marzo de


1873, seccin Miscelnea, apartado titulado Noticias Espiritistas), se nombra
esta obra, de la que se dice estaba en preparacin en Madrid para ser editada.

BAZN MONTERDE, TOMS


MUNDO, DEMONIO Y CARNE: SOCIALISMO, ESPIRITISMO, CELIBATO.
(Estimado de oposicin, aunque hemos recabado datos contradictorios y bien
pudiera ser favorable). Ed.: Tip. La Acadmica. Zaragoza, 1912. 428 p.; 23 cm.
* BEAUIS, H.
EL SONAMBULISMO PROVOCADO. Sigue al ttulo: Estudios fisiolgicos y
patolgicos. Versin espaola de Enrique Simancas y Lars. Ed.: Bailly-Bailliere.
Madrid, 1888 (4 edicin). 258 p.; 18 cm.
BENISIA Y FERNNDEZ DE LA SOMERA, ALEJANDRO
HISTORIA DE UNA MOLCULA. Ed.: Sociedad Propagandista del Espiritismo.
Madrid, 1873. Coleccin: Biblioteca Econmica Espiritista, v. 1.
BENISIA, ALEJANDRO
FLORES SILVESTRES. Coleccin de cuentos y poesas. Ed. La Revelacin,
Alicante, 1896.

NOTA: Esta obra se anunciaba en el nmero de diciembre de 1896 (Ao XVIII)


de la Revista de Estudios Psicolgicos, de Barcelona. Su autor era hijo del
histrico espiritista espaol homnimo, miembro de la Sociedad Espiritista
Espaola, de Madrid, donde se inici Amalia Domingo Soler

BENITO Y CANTERO, JUAN JOS


LA MAGIA DISFRAZADA O SEA EL ESPIRITISMO. (De oposicin). Ed.: Imp. de
R. Velasco. Madrid, 1886. VII, 402 p. + IX; 20 cm.
* BERGSON, HENRY
LA ENERGA ESPIRITUAL. Sigue al ttulo: Ensayos y conferencias. Traduccin
de Eduardo Ovejero y Maury. 1 Edicin espaola: Daniel Jorro. Madrid, 1928.
328 p.; 8. Coleccin: Biblioteca Cientfico Filosfica.
BERGUA OLAVARRIETA, JUAN BAUTISTA
ABC DEL ESPIRITISMO. Sigue al ttulo: Las fuerzas ocultas y su clave. Ed.:
Librera de la Vda. de J. B. Bergua, C/ Mariana Pineda, n 9 y Preciados, n 13
(Madrid), Tip. y Encuadernacin de Senn Martn, vila. 63 p.; 18,5 x 12 cm.
Coleccin: Pequea Enciclopedia Prctica, n 3. Precede al ttulo: B. J. Bergua.
Preside la portada una foto de la esfinge de Gizeth (pegada).
CONTENIDO: El mundo espiritual.- Se puede hablar con los muertos?- La
prctica espiritista.- La verdad.
Al final de la obra su autor escribe: Este manual creemos que cumple el fin para
el que fue concebido; ha de servir para orientar a los que se interesan por esta clase
de estudios, para apartarles de los caminos errneos y lo que es ms, para ponerles
frente a frente con el misterioso mundo espiritual, tan interesante, tan arrobador,
que tiene que ser muy indiferente el lector que no se sienta animado a seguir un
poco ms all.

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NOTA SOBRE EL CONTENIDO: En la portada aparece el siguiente Sumario,
que no se corresponde totalmente con el contenido de la obra recogido en el
ndice: El mundo espiritual.- Se puede hablar con los muertos?- La prctica
espiritista.- La vida del Ms All.- Espiritismo y fakirismo.- Narraciones de
muertos.- Las tres vidas del alma.- Modo de invocar a los espritus.

NOTA SOBRE EL AUTOR: Juan Bautista Bergua Olavarrieta fue un prolfico


escritor y editor, muy aficionado a adoptar seudnimos. He aqu algunos de
los que emple en sus obras: Pedro de Alvarado; Jos Arambarry; Fray
Diego de Ariza; Antonio Baeza; B. Bergua; Kid Brown; Jean Clark; P.
Claudel; Una Cocinera al Vapor; H. G. Collins; Doctor Kramer; Jess de
Federico; R. Florez; Doctor Max Funke; J, Guaber; W. Herlich;
Antonio de Len; Un Montaero; O. B. B. J.; J. Paghe; L. Pandini;
Silvio Aurelio Radetski; Alfredo Ruiz; Pedro de Urbina; M. Valdivia;
Domingo de la Vega; H. D. Vilaplana; F. Wund

* BERNARD, A.
EL ESPIRITISMO. Versin espaola de Vicente Armado. Ed.: Orrier. Madrid,
1924. 173 p.; 8 mlla. (19 cm.).
CONTENIDO: Los espritus.- Nuestro destino.- Los fenmenos espiritistas.- Las
evocaciones espiritistas.- Las vidas sucesivas.- El mundo invisible.- Los
fantasmas.- Cmo hablar con los muertos.
* BERSOT
MESMER Y EL MAGNETISMO ANIMAL. (De oposicin).

NOTA: La referencia a esta obra est sacada de un listado de ttulos espritas y


de oposicin que se podan conseguir en Espaa a travs de la Sociedad
Espiritista Espaola de Madrid, insertados en la parte final del libro de Vctor
Ozcriz y Lasaga, El Universo Espiritista (Santander, 1875). En ese listado
figuraban ttulos en francs y en espaol; los primeros siempre llevaban a su
lado la traduccin en espaol y otros, si bien eran de autores franceses, slo
figuraban en espaol, por lo cual suponemos que estos ltimos estaban ya
traducidos y publicados en nuestro idioma y que debieron ser editados antes
de 1875.

* BHIMA (Seudnimo de Francisco Indalecio Madero)


MANUAL ESPRITA. Ed.: Maucci. Barcelona, 1924. 128 p.; 8 (18 x 12 cm.).
CONTENIDO: Doctrina. Historia. Fenmenos fundamentales. Teora filosfica.
Moral esprita. Resumen.

NOTA: Bhima fue el seudnimo que utiliz para escribir sus trabajos y obras
espritas, el que fuera gran patriota y estadista mexicano, adems de
presidente de esa repblica tras la revolucin, Francisco Indalecio Madero,
quien comparti el ideario espiritista.

BIANCHI DELGADO, MIGUEL


EL ESPIRITISMO, BENDECIDO POR LA PALABRA DE DIOS. Obra publicada por
los Centros Espiritistas El Renacimiento y Luz de la Divinidad, de Algeciras y
Gibraltar, respectivamente, con el que su autor pretenda contestar a otro
folleto editado en Estados Unidos por los protestantes, titulado El Espiritismo
juzgado por la palabra de Dios. Se reparta gratis. Fecha estimada de edicin:
ao 1900.
* BLACKWELL
EFECTOS DEL ESPIRITISMO EN LA DIRECCIN SOCIAL DEL PORVENIR.
* BLANC, HENRI
LO MARAVILLOSO EN EL JANSENISMO, EL MAGNETISMO, LA EPIDEMIA DE
MORGINES Y EL ESPIRITISMO. (De oposicin).

NOTA: La referencia a esta obra est sacada de un listado de ttulos espritas y


de oposicin que se podan conseguir en Espaa a travs de la Sociedad
Espiritista Espaola de Madrid, insertados en la parte final del libro de Vctor
Ozcriz y Lasaga, El Universo Espiritista (Santander, 1875). En ese listado
figuraban ttulos en francs y en espaol; los primeros siempre llevaban a su
lado la traduccin en espaol y otros, si bien eran de autores franceses, slo
figuraban en espaol, por lo cual suponemos que estos ltimos estaban ya
traducidos y publicados en nuestro idioma y que debieron ser editados antes

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de 1875.

BLANCO CORIS, JOS (1862-1946)


FLOR DE LUZ. Sigue al ttulo: Historia de un espritu. Coleccin de dictados y
dibujos medianmicos. Ed.: Casa Editorial Maucci. Barcelona, s/f. 228 p. Otra
edicin: Establecimiento Tip. de Luz y Unin. Barcelona, 1912. 226 p. + 1 hoja.
21,5 x 14 cm. (Esta edicin se regalaba a los suscriptores del ao 1913 de la
revista espiritista barcelonesa Luz y Unin).
CONTENIDO: Unos amigos se renen y, por pasatiempo, evocan a los espritus.
Su nimo no era estudiar sino ver, impresionarse, hacer de las prcticas
medianmicas una especie de torneo. Pronto, empero, se dan cuenta de que
todo aquello es algo ms serio de lo que suponan y empiezan a tratarlo con
respeto. El resultado final es el convencimiento de todos y la obtencin de la
historia Flor de Luz, nombre con que se presentaba el espritu que se convirti
en gua de sus trabajos y del que obtuvieron ms acopio de enseanzas.

NOTA: El malagueo Jos Blanco Coris fue, adems de escritor, un notable


pintor. De hecho, en la Sala XIII del Museo de Bellas Artes de Mlaga, dedicada
a la pintura malaguea del siglo XIX, figura un cuadro suyo, de tipo
costumbrista, fechado en 1884, que representa a un joven vendedor de lotera
y peridicos. Otro cuadro salido de sus pinceles, titulado La Siega, se
encuentra en el Museo Nacional de San Carlos, en Mxico. Su nombre ha sido
dado a una calle de su ciudad natal, Mlaga.

POR QU SOY ESPIRITISTA. Sigue al ttulo: Estudio crtico doctrinal sobre la


sugestin y el Espiritismo. Ed.: Casa Editorial Maucci, C/ Mallorca, n 166.
Barcelona, 1914. 215 p. + 7 hojas publicitarias con obras espritas que venda la
editorial, indicando ttulo, autor y precio; 8 (20 cm.). Otra edicin: Maucci.
Barcelona, 1920.
CONTENIDO: Este correcto escritor, con ingenua sinceridad, dice en su obra
Flor de Luz cmo se inici en las ideas espiritistas, y en la que ahora nos
ocupa, declara por qu persevera en ellas despus de haberlas examinado a la
luz de la razn y tras un contraste minucioso y desapasionado con la hiptesis
negativa ms en boga y con mayores visos de fundamento: la sugestin en
todas sus fases y bajo todas sus formas. De la lectura de este libro se saca la
impresin de que Blanco Coris no era de los que crean por creer, sino de los
que saban por qu crean.
SANTA TERESA MDIUM. Ed.: Reus, C/ Caizares, 3, duplo, Imp. de G.
Hernndez y Galo Sez, C/ Mesn de los Paos, 8. Madrid, 192_? 133 p.; 20 x
14 cm. Coleccin: Biblioteca Bergamn.
CONTENIDO: La obra se compone de una Advertencia al lector, una
Introduccin, diez captulos y un Eplogo firmado por el presbtero Toms
Bazn Monterde. Precisamente de este Eplogo extractamos lo siguiente:
Nada nos sorprenden las racionales pruebas que el noble autor tan admirablemente
presenta en el libro en su objetividad, porque a nuestro humilde sentir y percibir, las
visiones y percepciones de aquella excelsa Santa mujer, tan curiosas y estimables
como variadas del orden sugestivo, teniendo en cuenta el sumo grado de su
sensibilidad y percepcin (como hemos expuesto anteriormente) alcanz un grado
sublimado de fuerza evolutiva sugestional y pudiera constituirse efectivamente en
un verdadero mdium.
LOS MISTERIOS DE LA PSIQUIS.
AUTOPSIA DE LOS MISTERIOS.
LA MAGIA DEL MISTERIO. Sigue al ttulo: Estudio enciclopdico educador y
anecdtico sobre la tierra, el hombre, el alma, la inmortalidad, la providencia, la
encarnacin, la locura, el sueo, la precocidad, la inspiracin, la muerte y la idea de
Dios. Ed.: Maucci. Barcelona, 1933. 224 p.; 4 (21 cm). Cubierta alegrica, a dos
tintas, de Agustn Pujol.

NOTA: Segn algunos datos que hemos recogido, es posible que esta obra se
editase anteriormente, en la primera dcada del s. XX, por la misma
editorial.

SONATAS MACABRAS. Novela. Ed.: Prensa Grfica. Madrid, 1925. 57 p.; il.;
14,5 x 11 cm. Coleccin: La Novela Semanal, ao 5, n 225.
CONTENIDO: ndice. Cap. I. Pax Boris.- Cap. II. Un Alto.- Cap. III. Contina el
relato.- Cap. IV. Dudis?.- Cap. V. Sunt Lagrimae Rerum.- Cap. VI. El Secreto
de la Ciega.- Cap. VII. Un da.- Cap. VIII. El Hurfano.- Cap. XIX. Luz en las

Server Error
tinieblas.- Eplogo.

NOTA: Segn declara el autor en la misma obra, el material original que, tras
darle forma literaria, us para escribir esta pequea novela, le fue facilitado
despus de terminada la primera guerra mundial por el Conde de Gargano,
residente en Roma, de familia aristocrtica italiana; la mdium que lo
recibi fue la condesita de Gargano, que era ciega de nacimiento.

* BLANQUIER, M.
LA JUSTICIA UNIVERSAL. Ed.: Biblioteca La Irradiacin. Madrid, 1895.
* BOLTINN, APOLO DE
LOS DOGMAS DE LA IGLESIA DE CRISTO. Ed.: Sociedad Propagadora del
Espiritismo. Barcelona, 1871.
* BONAFONTE, E.
EL PODER DE LOS ESPRITUS. Barcelona, 1935. Un tomo, en 8.
CONTENIDO: La influencia de los espritus en todos los rdenes de la vida.
BONEL Y ORBE, JUAN JOS. Arzobispo de Toledo (Dicesis de Toledo).
CARTA PASTORAL DEL SEOR JUAN JOS BONEL Y ORBE. ARZOBISPO DE
TOLEDO EXHORTANDO A SUS DIOCESANOS PARA QUE SE ABSTENGAN DE LAS
DIVERSIONES Y EXPERIENCIA DE LAS MESAS LLAMADAS GIRATORIAS Y
PARLANTES. Imprenta Aguado. Madrid, 1854. 15 p.; 22 cm.
BONILLA CZAR, CRISTBAL
LOS AMIGOS DEL MS ALL. Sigue al ttulo: Novsima doctrina. El Ser por su
slo impulso, llega al Infinito. Revelacin de Los ngeles Aleluyas al Arcano Manuel
Hernndez Quesada y Hermano Mayor del Mayor, por escritura autogrfica. Ed.:
Hesprides. Santa Cruz de Tenerife, 1928. 253 p.; 19,5 x 14 cm.
CONTENIDO: Obra extraa y profundamente confusa, que toca en muchos
puntos los asuntos espiritistas, pero de forma totalmente desorientada.
Atribuida por sus compiladores a la comunicacin de entidades espirituales,
supuestamente guiadas por el gran artista del Renacimiento Miguel ngel, tiene
todas las caractersticas de una obra transmitida por espritus pseudos-sabios o
burlones, originada en un fenmeno de fascinacin, tal como lo define Allan
Kardec en el Libro de los Mdiums.
* BONNAMY , MIGUEL
LA RAZN DEL ESPIRITISMO. Versin espaola de Lucas de Aldana. Ed.:
Peridico espiritista El Alma, Librera de D. Antonio de San Martn, Puerta del Sol,
n 6. Madrid, 1869. 309 p.; 4 mlla. (22,8 x 13,6 cm.). Se reedit en 1909.

NOTA: El autor, de nacionalidad francesa, fue juez de instruccin, miembro


del Congreso Cientfico de su pas y anteriormente miembro del Consejo
General de Tern, en Garona.

* BONNAY ME, Dr.


LA FUERZA PSQUICA Y LOS INSTRUMENTOS QUE SIRVEN PARA MEDIRLA.
Versin castellana de Eduardo E. Garca. Madrid, s/f. Un tomo, en 4.
* BONNEFONT, A.
LECCIONES DE ESPIRITISMO PARA LOS NIOS. Edicin espaola de la obra
Leons de Spiritisme aux enfants (Pars, 1883). Ed.: Ediciones Miret.
Barcelona, 1888. 32 p.; 8. La traduccin al espaol fue realizada por Jos M
Fernndez Colavida. Otra edicin: Revista Scrates. Barcelona, 1886 (aprox.).
52 p.; en 8 espaol.
CONTENIDO: Opsculo que contiene, sumamente compendiadas, como conviene
a las inteligencias infantiles, cuarenta y cinco lecciones acerca de Dios, el alma,
el Universo, la evolucin del espritu, los deberes morales y sociales, la
comunicacin entre vivos y difuntos, la reencarnacin, etc.; todo ello acorde con
la doctrina kardecista.
* BONNEMRE, EUGENIO
EL ALMA Y SUS MANIFESTACIONES A TRAVS DE LA HISTORIA. Traduccin de
Soledad. Ed.: Revista de Estudios Psicolgicos. Barcelona, 1892. 205 p.; 23 cm.
Editada en forma de cuadernillos. Otra edicin: Maucci. Barcelona, 1924. 128 p.;
8 (18 x 12 cm.).
CONTENIDO: Estudio crtico de las religiones de todos los tiempos.

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NOTA: Es muy probable que esta obra tuviera una edicin anterior en
Espaa, pues en una noticia publicada en la revista espiritista argentina La
Fraternidad (ao IV, n 19, de 30 de Mayo de 1885), se inclua este ttulo
entre otros varios que la publicacin espiritista barcelonesa El Faro
Espiritista tena previsto dar a la luz prximamente.

* BOURDEAU
EL PROBLEMA DE LA MUERTE.
* BOURGUS, Capitn
PSICOLOGA TRANSFORMISTA. Traduccin de Manuel Navarro Murillo.
Barcelona, s/f. Un tomo de 172 pginas, en 8.
CONTENIDO: Contribucin a la teora del Evolucionismo bajo el punto de vista
de la doctrina kardeciana. Se trata de demostrar que la transformacin de las
especies proviene nicamente del alma al hacer su evolucin a travs de toda la
serie animal mediante existencias sucesivas, tomando en cada transformacin o
encarnacin nueva, una forma diferente por la acumulacin de partculas
psquicas esparcidas por la materia y unindose por la fuerza de afinidad.
* BOURNIQUEL, GASTN
TESTIGOS PSTUMOS. Ed.: Bauz. Barcelona, 1926? Introduccin de Juan
Finot. Un tomo, en 8. Coleccin: Biblioteca de Ciencias Psquicas, asesorada
por el Profesor Asmara.
CONTENIDO: En esta obra se ofrecen pruebas de la existencia despus de la
muerte a travs del relato de seres desencarnados que nos hablan desde el
Ms All, con lo que se autentifica la doctrina esprita y su enorme trascendencia
moral y social.

NOTA: V. Delanne, Gabriel. La Voz de los Muertos.

* BOUVERY , J.
EL ESPIRITISMO Y LA ANARQUA ANTE LA CIENCIA Y LA FILOSOFA. Ed.:
Imprenta Carbonell y Esteva. Barcelona, s/f. 454 p.; 4 (15,5 x 21,5 cm.).
* BOZZANO, ERNESTO
FENMENOS PSQUICOS A LA HORA DE LA MUERTE. Sigue al ttulo:
Telekinesis; Msica Trascendental. Traduccin de A. Champs dOr. Ed.: B. Bauz,
C/ Arabau, 175 a 179. Barcelona, 1926. 163 p. + 2 pginas de publicidad con
obras editadas por la misma editorial; 8 mlla. (18 x 12,5 cm.). Coleccin:
Biblioteca de Ciencias Psquicas, asesorada por el Profesor Asmara.
CONTENIDO: ndice. Los fenmenos de telekinesis en relacin con
acontecimientos de muerte.- Msica trascendental. Primera categora:
Mediumnidad Musical. Segunda categora: Msica trascendental de realizacin
teleptica. Tercera categora: Msica trascendental debida a encantamientos.
Cuarta categora: Msica trascendental percibida fuera de toda relacin con
sucesos de muerte. Quinta categora: Msica trascendental en el lecho
mortuorio. Sexta categora. Msica trascendental que se produce despus de
un suceso de muerte.- Conclusiones.
LA VERDAD SOBRE METAPSQUICA HUMANA. Traduccin de A. Champs DOr.
Ed.: Bauz. Barcelona, 1928. 241 p.; 8 mlla. (19 cm.). Coleccin: Biblioteca de
Ciencias Psquicas, asesorada por el Profesor Asmara.
CONTENIDO: Refutacin del libro Introduccin de la Metapsychique Humaine,
de Ren Sudre.
LA SUPERVIVENCIA HUMANA. (En cataln). Traduccin y notas del Dr.
Humberto Torres. Ed.: Tipografa Joventud. Lleida, 1928. 227 p. Coleccin:
Biblioteca d Estudis Metapsiquics.
ELS ENIGMES DE LA PSICOMETRA. (En cataln). Traduccin, prlogo y notas
del Dr. Humberto Torres. Ed.: Editorial Lux. Barcelona, 1931. 203 p., 1 h.; 18 cm.
LOS FENMENOS DE ENCANTAMIENTO. Traduccin por A. Champs DOr. Ed.:
Bauz. Barcelona, 1925. 316 p., 1 h.; 8 (20 x 13 cm.). Coleccin: Biblioteca de
Ciencias Psquicas, asesorada por el Profesor Asmara.
CONTENIDO: Estudio de diversos casos de encantamiento, telepata,
fenmenos psicomtricos, etc.
LOS CASOS DE IDENTIFICACIN ESPRITA. Ed.: Bauz. Barcelona, 1926.

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Coleccin: Biblioteca de Ciencias Psquicas, asesorada por el Profesor Asmara.
LAS APARICIONES DE DIFUNTOS. Ed.: Bauz. Barcelona, 1926. 164 p.; 19 x
13 cm. Coleccin: Biblioteca de Ciencias Psquicas, asesorada por el Profesor
Asmara.
CONTENIDO: Estudio de diversos casos explicados por personas de reconocida
seriedad, junto al examen de las posibles causas de los fenmenos.
LAS COMUNICACIONES MEDIMNICAS ENTRE VIVOS. Traduccin del Dr.
Humberto Torres. Ed.: Revista La Luz del Porvenir. Barcelona, 1936.

NOTA: Se editaba en forma de pliegos de 16 pginas adjuntos, aunque


separados, del cuerpo de la revista, con cada nmero mensual, desde enero de
1936.

* BRADLEY , H. DENNIS
LA SABIDURA DE LOS DIOSES. Traduccin del ingls de Manuel Pumarega.
Ed.: M. Aguilar. Madrid, 1925. 427 p.; 19 cm. Otra edicin: J. Pueyo. Madrid,
1926. 427 p.; 8 mlla. (19 cm.). Coleccin: Biblioteca de Ciencias Psquicas.
CONTENIDO: Datos y experiencias psquicas de diversa ndole.
MS ALL DE LAS ESTRELLAS. Traduccin del ingls de Manuel Pumarega.
Ed.: M. Aguilar. Madrid, 1927. 423 p.; 8 mlla. (19 cm.). Coleccin: Biblioteca de
Ciencias Psquicas.
CONTENIDO: Datos sobre comunicaciones psquicas, experimentos, etc.
* BRIGHAM
UNA HORA CON LOS NGELES, O SUEO DE LA VIDA DE UN ESPRITU.

NOTA: La referencia a esta obra est sacada de un listado de ttulos espritas y


de oposicin que se podan conseguir en Espaa a travs de la Sociedad
Espiritista Espaola de Madrid, insertados en la parte final del libro de Vctor
Ozcriz y Lasaga, El Universo Espiritista (Santander, 1875). En ese listado
figuraban ttulos en francs y en espaol; los primeros siempre llevaban a su
lado la traduccin en espaol y otros, si bien eran de autores franceses, slo
figuraban en espaol, por lo cual suponemos que estaban ya traducidos y
publicados en nuestro idioma y que debieron ser editados antes de 1875.

* BROWSON, Dr.
ESTUDIOS SOBRE EL FLUIDO NRVEO. (De oposicin)

NOTA: La referencia a esta obra est sacada de un listado de ttulos espritas y


de oposicin que se podan conseguir en Espaa a travs de la Sociedad
Espiritista Espaola de Madrid, insertados en la parte final del libro de Vctor
Ozcriz y Lasaga, El Universo Espiritista (Santander, 1875). En ese listado
figuraban ttulos en francs y en espaol; los primeros siempre llevaban a su
lado la traduccin en espaol y otros, si bien eran de autores franceses, slo
figuraban en espaol, por lo cual suponemos que estaban ya traducidos y
publicados en nuestro idioma y que debieron ser editados antes de 1875.

* BRUSCHETTI, ATTILIO
ALMA DIFANA. CARTAS A LOLITA (Segunda serie). Ed.: Antonio Roch.
Barcelona, s/f (aos 20). 142 p. 8 Mlla.
BUEN SENTIDO, REVISTA EL
ALMANAQUE DE EL BUEN SENTIDO PARA 1881. Ed.: Revista El Buen Sentido.
Lrida, 1880. 64 p.
CONTENIDO: Interesantes artculos de Jos Amig y Pellicer, Aus y Monz,
Huelbes Temprado, Amalia Domingo Soler, Anastasio Garca Lpez, Vctor
Oscriz, Marn y Contreras, Paredes, Matilde Fernndez de Ras, Vicente Torres,
Cndida Sanz, Arnaldo Mateos y otros
BURGOS SEGU, CARMEN DE (Seudnimo: Colombine)
EL RETORNO. Sigue al ttulo: Novela espiritista basada en hechos reales.
Madrid, s.f. 277 p.

NOTA: Esta novela fue traducida al portugus por Mara de Lima (Lusitania
Editora. Lisboa, 1922)

LOS ESPIRITUADOS. Imp.: Rivadeneyra. Madrid, 1923.

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7 comentarios
C.M. Mayo en 22 febrero 2014 a 7:35 | Responder

Estimado Oscar M. Garca Rodrguez,


Muchas gracias por publicar esta muy valiosa bibliografa. Me alegra
encontrar en la lista el libro de Bhima (Francisco I. Madero). Soy autora del libro
Odisea metafsica hacia la Revolucin Mexicana: El libro secreto de Francisco I.
Madero, el cual se publicar esta primvera de 2014 (ya se public en ingls con
el ttulo Metaphysical Odyssey into the Mexican Revolution: Francisco I. Madero
and His Secret Book, Spiritist Manual).
Es una noticia para los historiadores mexicanos que el Manual espirita se
public tambin Barcelona. Se supona que la nica edicin se public en Mxico
en 1911. Hace poco, para mi gran sorpresa, encontr una edicin (el cual tengo
en mis manos) del Editorial Maucci del ao 1911. Y no saba que, segn su
bibliografa, tambin existe una edicin de 1924.
Un detalle. Es Francisco Ignacio Madero, no Francisco Indalecio Madero, a pesar
de que una mltidud de fuentes, inclusive la biografa por Stanley Ross, utilizan
este segundo nombre, Indalecio. El historiador Alejandro Rosas explica en este
pgina w eb del gobierno mexicano porque se sabe hoy en da que era Ignacio:
http://w w w .bicentenario.gob.mx/acces/index.php?
option=com_content&view =article&id=264:revolucionfrancisco-i-madero-con-
qiq-de-ignacio-por-alejandro-rosas&catid=3:revolucion&Itemid=13
Me encantara saber ms de esta edicin del Manual esprita de 1924, o de
cualquier otra edicin del Manual esprita que existe.
Y tengo mucha curiosidad de saber si lleg el Manual esprita a las Filipinas.
Tengo entendido que el espiritismo lleg a aqul pas por libros espaolas,
traducciones de Kardec, me imagino, pero no s ms.

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En la biblioteca personal de Madero, los restos del cual se encuentran en la
ciudad de Mxico en el Centro de Estudios de Historia de Mxico CARSO,
encontr, entre muchos libros mexicanos y de Francia y los Estados Unidos, un
nmero impresionante de obras espiritistas y de varios tpicos esotricos de
casas editoriales de Barcelona.
Muy atentamente,
C.M. Mayo
4 0 Valora el comentario

C.M. Mayo en 22 febrero 2014 a 8:53 | Responder

P.D. Perdn, una clarificacin y correccin. La edicin del Manual esprita


que tengo que viene de Barcelona no trae la fecha exacta de
publicacion, sino dice:
BARCELONA
CASA EDITORIAL MAUCCI
Gran medalla de oro en las Exposiciones de Viena de 1903, Madred 1907,
Budapest 1907, Londres 1913, Pars 1913, y gran premio en la de Buenos Aires
1910.
El vendedor lo describi como Circa 1900.
Pues, no s cual sera la fecha pero debe de ser 1913 o despus.
Es el mismo texto que el Manual esprita originalmente publicado en Mxico en
1911, pero con algunos elementos de diseo diferentes que el original.
4 0 Valora el comentario

C.M. Mayo en 22 febrero 2014 a 10:17 | Responder

PD En mi blog puse una foto del Manual esprita, la edicin que tengo
de Casa Editorial Maucci de Barcelona. Tendra mucho inters en saber
si usted o algn lector de su blog sabe ms de esta o de otras
ediciones.
Aqu se encuentra el enlace para ver la foto
http://madammayo.blogspot.mx/2014/02/the-secret-life-of-secret-book.html
4 0 Valora el comentario

idafe en 27 febrero 2014 a 10:32 | Responder

Estimada Sra. C. M. Mayo: es una satisfaccin saber su aprecio por


el trabajo que publicamos. Paso a contestar varias cuestiones que
plantea en sus correos. La primero es que para mi es una novedad
saber que el segundo nombre de Francisco I. Madero no era Indalecio sino
Ignacio, ya que en todas las fuentes consultadas nada decan al respecto
y por lo que seala es una confusin bastante generalizada.
Sobre la publicacin de la obra Manual Esprita, por la editorial Maucci
(Barcelona), le informo que era comn en esta editorial no consignar la fecha
de publicacin de sus libros, por lo que en muchos casos, si se carece de
otros datos, slo es posible hacer una estimacin. En mi investigacin me ha
sido muy til la consulta de antiguas revistas y peridicos espiritistas, ya
que habitualmente tenan secciones donde se comentaban las obras
espritas y afines que iban apareciendo.
En cuanto a la publicacin en 1924 de Manual Esprita, mis informaciones
provienen de dos vas distintas, de un lado de la consulta en la Biblioteca
Nacional de Espaa del tomo correspondiente al ao 1925 de la Bibliografa
General Espaola e Hispanoamericana, en la que se iban listando todos los
ttulos (o la mayora) que se publicaban en Espaa, y como segunda
referencia tengo el ndice Bibliogrfico de la Librera Sintes, de 1925, sta
era una muy importante librera de la ciudad de Barcelona. Dicho ndice o
catlogo se refiere a obras de (copio): Espiritismo y metapsiquismo,
hipnotismo, magnetismo, sugestin y autosugestin, ocultismo,
orientalismo, teosofa y misticismo, magia y ciencias ocultas, masonera,
educacin fsica, naturismo, vegetarianismo, literatura educadora y
estimulante, medicina popular y revistas.
La Biblioteca Nacional de Espaa dispone de al menos dos ejemplares del
Manual Esprita y est microfilmado.

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Sobre su inters en saber si Manual Esprita lleg a Filipinas no le puedo
ayudar, pero s recuerdo que en mis consultas de revistas espiritistas
espaolas histricas en diversos archivos, le algunas menciones (no
muchas) de centros espiritistas en las Islas Filipinas.
S tambin que Francisco I. Madero intercambiaba correspondencia con
escritores espiritistas espaoles, como por ejemplo Quintn Lpez Gmez,
un prolfico autor, profundo y original pensador, que fuera fundador y editor
de la revista Lumen, una de las ms importantes y longevas publicaciones
espiritistas anteriores a la guerra civil.
Reitero mi agradecimiento por el aprecio manifestado a nuestro trabajo
Bibliografa Espiritista Espaola 1857-1936, y espero que otros materiales
histricos relativos al Espiritismo que iremos publicando despierten tambin
su inters.
Le solicito me informe de la aparicin de su libro en espaol a fin de poder
hacerme con un ejemplar. Yo soy tambin autor de la obra Historia del
espiritismo en las Islas Canarias.
Saludos cordiales
2 0 Valora el comentario

C.M. Mayo en 11 marzo 2014 a 7:28

Estimado Oscar Garca Rodrguez, Le agradezco mucho su


respuesta con tanto detalle todo muy interesante. Dnde se
consega su libro?
Me encantara mandarle un ejemplar de mi libro, Odisea metafsica hacia
la Revolucin Mexicana, Francisco I. Madero y su libro secreto, Manual
esprita. Si me puede proporcionar una direccin (si no quiere decirlo
aqu, mi correo electrnico es cmmayo @ cmmayo . com ) con mucho
gusto le mando un ejemplar de la edicin en espaol.
3 0 Valora el comentario

Una ventana al mundo invisible (A en 3 febrero 2015 a 19:17 | Responder


Window to the Invisible World): Master Amajur and the Smoking Signatures
[] Islands Spiritist blog, w hich has posted several important bibliographic
notes as w ell as a bibliography of Spanish w orks on Spiritism, posted this
piece about the Jesuit Father Heredias involvement w ith the []
0 0 Valora el comentario

The Secret Life of a Secret Book: The en 3 febrero 2015 a 19:18 | Responder
Barcelona Edition of Francisco I. Madero's Manual esprita
[] now I learn, on this Spanish w ebsite, Grupo Esprita de la Palma, that there
is an edition of Maderos Manual esprita published in Spain in []
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