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Hermeneutica Como Interpretar La Biblia PDF
Hermeneutica Como Interpretar La Biblia PDF
La BIBLIa
Resumen para el estudiante
Como Interpretar
La BIBLIa
TH-202 11-4 S AN
Tabla de Contenido
INTRODUCCIN
Descripcin del Curso 2
Bosquejo del Curso 2
Plan Semanal 3
Propsito de este Curso 4
Objetivos para este Curso 4
Mtodos Educacionales usados en este Curso 4
Requisitos de este Curso 5
Evaluacin y Calificacin 5
Escala de Calificacin 6
Reglamento de Asistencia 6
Libro de Texto 7
Bibliografa 7
Un Mensaje Personal del Profesor 8
NOTAS DE LA CLASE
Introduccin 10
1
Descripcin del Curso
Cmo debe usted interpretar las distintas cosas que encuentra en la Biblia? Va usted, por ejem-
plo, a cortar su mano basndose en Mateo 5:30? Algunas personas, porque no entienden el principio
de la hiprbole, han hecho exactamente esto. Cuando Jess le dijo a Nicodemo que l tena que nacer
de nuevo, Nicodemo se imagin a una persona mayor entrando de nuevo en el vientre de su madre
(Juan 3:18). Ciertos cultos usan la Biblia para salir con algunas teoras muy extraas. As que cmo
interpreta y entiende usted lo que Dios est diciendo en diferentes lugares en la Biblia? Este curso le
ensear a usted los principios bsicos de la interpretacin bblica, algunas veces conocida como her-
menutica. Usted va a disfrutar, comprender y beneficiarse ms de la Palabra despus de este curso.
I. Introduccin a la Hermenutica.
2
Plan Semanal
SEMANA FECHA TPICO DE CLASE TAREA ENTREGADA ESTA SEMANA EXMEN?
28 de
1 Introduccin
sep.
5 de
2 Principios Generales
oct.
19 de Pasos en el Proceso de la
4 oct. Hermenutica
26 de
5 oct.
Anlisis Lxico y Sintctico
2 de
6 nov.
Interpretacin Narrativa
9 de
7 nov.
Interpretando Figuras Retricas
16 de
8 nov.
Interpretando Profecas
30 de
10 Repaso
nov.
7 de
11 dic.
3
Propsito de Este Curso
Una fe vibrante y un ministerio fructfero son construidos sobre los fundamentos de la verdad
bblica. En un sometimiento humilde a la gua del Espritu Santo, aprenderemos principios de inter-
pretacin y estructuras de interpretacin para poder entender las diferentes formas literarias que se
encuentran en la Biblia. Aprendiendo a cmo interpretar las Escrituras con exactitud y aplicarla apro-
piadamente, usted dar pasos para permitirle a la Palabra de Dios ser un instrumento de la sanidad
de Dios, dndole poder a la gracia de Dios en su vida.
Objetivos
1. Explicar las bases tericas y bblicas para la necesidad de la hermenutica.
2. Crecer en sabidura y estatura espiritual por medio del estudio disciplinado y la aplicacin de la
Biblia.
3. Desarrollar destrezas en el uso de las herramientas de estudios bblicos tales como terminologa, co-
mentarios, y diccionarios bblicos.
4. Ser capaz de reconocer y rechazar los mtodos de interpretacin bblica peligrosos y errneos.
5. Aprender a reconocer las diferentes formas literarias en la Biblia y conocer las reglas por medio de las
cuales cada una debe ser interpretada.
6. Conocer y poder aplicar los principios generales de la hermenutica a cualquier seccin de la Biblia.
Mtodos Educacionales
4
reqUIsItos deL CUrso
1. Asistir a la clase y participar en las discusiones de grupo.
evaLUaCIn y CaLIfICaCIn
He aqu como aparecer en su calificacin final cada parte calificada del curso:
NOTA: En los casos en que la calificacin de un estudiante est marginal entre dos posibilidades,
la asistencia ser tomada en consideracin para determinar su calificacin final.
5
Escalas de Calificacin
Escala de no Graduado Escala de Graduado
% a letra letra a % % a letra letra a %
98-100% = A+ A+ = 100% 100% = A+ A+ = 100%
93-97% = A A = 95% 96-99% = A A = 98%
90-92% = A- A- = 91% 95% = A- A- = 95%
87-89% = B+ B+ = 88% 94% = B+ B+ = 94%
83-86% = B B = 85% 91-93% = B B = 92%
80-82% = B- B- = 81% 90% = B- B- = 90%
77-79% = C+ C+ = 78% 89% = C+ C+ = 89%
73-76% = C C = 75% 86-88% = C C = 87%
70-72% = C- C- = 71% 85% = C- C- = 85%
67-69% = D+ D+ = 68% 84% = D+ D+ = 84%
63-66% = D D = 65% 81-83% = D D = 82%
60-62% = D- D- = 61% 80% = D- D- = 80%
0059% = F F = *30% 0079% = F F = *30%
*F = 00% si el trabajo no se entrega *F = 00% si el trabajo no se entrega
Los grados son dados de la siguiente: A = Excelente, B = Bueno, C =Promedio, D = de mala calidad,
F = Fallando, Inc = Incompleto, W = Se retir, Aud = Estudiante que no se gan un grado.
Reglamento de Asistencia
Dios desea que sus hijos crezcan juntos en unidad y que puedan sentarse bajo la enseanza de sus profe-
sores y lderes que Dios ha puesto en el Cuerpo. Dios ministra a travs de las vidas ms que por medio de la
informacin. El contacto personal con la vida y el espritu del lder es tan importante como las calificaciones.
Manteniendo la unidad del cuerpo de Cristo con otros estudiantes en clases es tambin esencial para crecer en
gracia y conocimiento de nuestro Seor Jesucristo.
Cuando algunos estudiantes pierden clase a menudo, o llegan tarde, la unidad es quebrantada; por lo
tanto, la asistencia es requerida. Toda ausencia y atraso quedar registrada.
Atraso significaLlegar despus del comienzo de la clase
Ausencia justificadaSolo por enfermedad, muerte de un familiar u otra situacin de extrema urgencia.
No hay justificacin por vacaciones, por cansancio, ayudar a alguien a mudarse, trabajar horas extras y obtener
ms dinero u otras buenas razones.
Tres atrasosconsiderado como una ausencia
Ausencias sin justificacinMximo una vez por trimestre
Ausencias justificadasMximo tres por trimestre
Total de ausenciasTres por trimestre, mximo, por cualquier combinacin de las razones.
6
BIBLIoGrafa
Biblia, Version Reina Valera 1960
Adler, Mortimer and Van Doren,Charles. How to Read a Book. New York: Touchstone, Simon and
Schuster, 1972.
Arthur, Kay. How To Study Your Bible. Eugene, Oregon: Harvest House: 1994.
Bullinger, E. W. Figures of Speech Used in the Bible. Grand Rapids: Baker Book House, 1968.
Dockery, David. Biblical Interpretation :Then and Now. Grand Rapids: Baker Books, 1992.
Conner, Kevin & Maimin, Ken. Interpreting the Scriptures. Portland: Bible Temple Publications,
1983.
Fee, Gordon and Stuart, Douglas. How to Read the Bible for All Its Worth (Second Edition). Grand
Rapids: Zondervan, 1981. La Lectura Eficaz de la Biblia (Segunda Edicion)
Goldingay, John. Approaches to Old Testament Interpretation. Downers Grove: InterVarsity Press,
1990.
Hendricks, Howard and Hendricks, William. Living by the Book. Chicago: Moody Press, 1991.
Kaiser, Walter and Silva, Moises. Introduction to Biblical Hermeneutics, (revised edition). Grand Ra-
pids: Zondervan, 2007.
Kaiser, Walter. Toward an Exegetical Theology. Grand Rapids: Baker Boook House, 1981.
Stein, Robert. Difficult Passages in the New Testament. Grand Rapids: Baker Book House, 1990.
Stott, John R.W. Understanding the Bible, rev. ed. Grand Rapids: Zondervan, 1984.
Thomas, Robert. Evangelical Hermeneutics: The New Versus the Old. Grand Rapids: Kregel, 2002.
Virkler, Henry. Hermeneutics: Principles and Proceses of Biblical Interpretation (sec. ed.) Grand Ra-
pids: Baker Academic, 2007.
7
Un Mensaje Personal del Profesor
Es un deleite para mi tener el privilegio de ensear este curso de Hermenutica. No puedo pensar
en nada mejor en lo cual yo pueda emplear los siguientes once das que aprendiendo a como escarbar
dentro de la Palabra de Dios. Qu tesoro nos espera a medida que aprendemos a escarbar la verdad de
Dios y aplicarla a nuestra vida! As que agarremos nuestras palas y picos y empecemos a escarbar.
Estoy deseoso de llegar a conocer a cada uno de ustedes personalmente en las siguientes semanas.
Anticipo que Dios tocar nuestras vidas en una forma significativa mientras nos aferramos a la verdad
que da vida que es Su Palabra. Que el Seor te bendiga de todas maneras segn creces en la gracia y
en el conocimiento de nuestro Seor Jesucristo.
en Cristo,
8
Como Interpretar
la Biblia
Como Interpretar
La Biblia
9
con
Pastor Antonio Matute
LECCIN UNO
Como Interpretar
la Biblia
INTRODUCCIN A LA
HERMENUTICA
Como un resultado de esta clase, cada estudiante podr:
1. Definir los trminos hermenutica y exgesis.
2. Entender la naturaleza nica de la Biblia como ambas cosas: un libro
divino y humano.
3. Poder explicar que queremos decir cuando hablamos de la claridad
(perspicuo) de la Escritura.
10
4. Poder explicar por medio de los ejemplos histricos la doctrina bblica
de sola scriptura (la doctrina de que la Biblia contiene todo el conoci-
miento necesario para salvacin y santidad).
I. QUE ES HERMENEUTICA?
A. La Hermenutica es la ciencia y el arte de interpretacin bblica.
Su tarea principal es determinar qu ha dicho Dios en la Escritu-
ra; para determinar el significado de la Palabra de Dios.
1. Es una ciencia
2. Es un arte
B. En la mitologa griega el dios Hermes era el mensajero de los
dioses. Era su tarea interpretar la voluntad de los dioses en una
forma que la pudieran entender las mentes morales. La pala-
bra hermenuo (explicar, interpretar) es la raz de la palabra
traducida declaraba en Lucas 24:27. En este pasaje vemos a
Jess, el maestro de la hermenutica, en accin mientras expli-
ca la escritura del Antiguo Testamentos referente a l mismo.
La hermenutica establece guas y principios de interpretacin.
C. Exgesis (ex- fuera de + hgeisthai- guiar, conducir) es la tarea de
aplicar los principios hermenuticos (guas interpretativas) para
extraer el significado de un texto en particular. Exposicin envuelve
la capacidad de comunicar y aplicar la verdad extrada del texto a una
Como Interpretar audiencia designada en una forma relacionada a la vida.
la Biblia 1. El objetivo de una buena interpretacin no es unicidad, no es tratar de
descubrir lo que nadie ha visto nunca antes. El objetivo de la buena
interpretacin es simple: llegar hasta el claro significado del texto. Y el
ingrediente ms comn que conduce a esa tarea es un sentido comn
iluminado (Fee y Stuart, p. 14).
Como Interpretar
la Biblia 2. HERMENUTICA ESPECIAL
Porque as dijo Jehov, que cre los cielos; l es Dios, el que form la
tierra, el que la hizo y la compuso; no la cre en vano, para que
fuese habitada la cre: Yo soy Jehov, y no hay otro. 45:19 No
habl en secreto, en un lugar oscuro de la tierra; no dije a la des-
cendencia de Jacob: En vano me buscis. Yo soy Jehov que hablo
justicia, que anuncio rectitud. (Isaas 45:18-19)
D. La Biblia es el mensaje de Dios para todos los seres humanos de
todos los tiempos. A travs de la Biblia, Dios habla a todas las
personas de todas las edades en todas las culturas. Cada pasaje de
las Escrituras tiene un significado deseado, pero muchas posibles
Como Interpretar aplicaciones. El mensaje de la Biblia es eterno, este trasciende el
tiempo y las culturas. Es relevante y habla durante el tiempo de
la Biblia
Moiss, el tiempo de Pablo y a todos nosotros hoy.
2 Timoteo 3:14-17:
14 Pero persiste t en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo
de quin has aprendido;
15 y que desde la niez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te
pueden hacer sabio para la salvacin por la fe que es en Cristo Jess.
16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para
redargir, para corregir, para instruir en justicia,
17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado
para toda buena obra.
13
La escritura es til para:
Ensear
Reprender
Corregir
Ejemplo: Mateo 25:1-3 (La parbolas de las diez vrgenes). Para que poda-
mos entender completamente el mensaje de esta parbola, necesitamos
conocer informacin histrica a cerca de las costumbres de las bodas y
matrimonios judos. De otra manera, no entenderamos algunos de los
eventos ocurridos en la parbola y su significado en sta. En esta par- 14
bola, hay un mensaje eterno de parte de Dios para nosotros aprender,
pero debemos verlo en los elementos humanos en que est contenido.
Reina Mara:
Knoxx:
a. Passa! Passa!
b. La Escala Santa (The Scala Sancta)
Como Interpretar c. El libertinaje del sacerdocio
la Biblia
d. La carnalidad de la gente comn
Como Interpretar 1.
la Biblia
2.
3.
1.
2.
3.
Como Interpretar
la Biblia La Biblia es nica. Ningn otro libro es como la Biblia, pero la
unicidad e inspiracin de la Biblia no cambia el hecho de que es escrita
en una forma literaria. Es un libro divino y humano. El Espritu Santo
nos convencer de la veracidad y significado de Su palabra en nuestras
vidas. Para entender el estilo literario o gnero, trasfondo histrico, el
significado de las palabras y la sintaxis de las oraciones, es nuestro deber
estudiar la Biblia. Nuestro demanda por la gua del Espritu Santo no
debe ser una excusa para la pereza en el estudio.
2 Timoteo 2:15:
Como Interpretar
la Biblia
HERMENUTICA GENERAL
Como Interpretar A. Las palabras escritas nos dirigen a la Palabra Viva (Efesios 1:10;
Colosenses 1:16-18; y a las propias enseanzas de Cristo en
la Biblia
Juan 5:39; Lucas 24:25-27).
Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras
en otro tiempo a los padres por los profetas, 1:2 en estos postreros
das nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy heredero de
todo, y por quien asimismo hizo el universo. (Hebreos 1:1-2)
Y comenzando desde Moiss, y siguiendo por todos los pro-
fetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de l decan.
(Lucas 24:27)
Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en
ellas tenis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de
m. (Juan 5:39)
32
Los profetas que profetizaron de la gracia destinada a vo-
sotros, inquirieron y diligentemente indagaron acerca de esta
salvacin, 1:11 escudriando qu persona y qu tiempo indicaba
el Espritu de Cristo que estaba en ellos, el cual anunciaba de
antemano los sufrimientos de Cristo, y las glorias que vendran tras
ellos. 1:12 A stos se les revel que no para s mismos, sino para
nosotros, administraban las cosas que ahora os son anunciadas por
los que os han predicado el evangelio por el Espritu Santo enviado
del cielo; cosas en las cuales anhelan mirar los ngeles. (1 Pedro
1:10-12)
B. Juan Calvin escribi: Nosotros deberamos leer las Escrituras
con el plan de encontrar a Cristo en ellas. Cualquiera que se
aparte de este objetivo, aunque est fatigado a lo largo de toda
su vida de aprendizaje, nunca alcanzar el conocimiento de la
verdad porque, qu sabidura podemos tener sin la sabidura
de Dios? (Comentarios de Calvin, Juan 5:39)
LECCIN TRES
Como Interpretar
la Biblia NUESTRO PAPEL EN LA
INTERPRETACION
33
I. EL PRIVILEGIO DE ESTUDIAR LA PALABRA
DE DIOS
Y stos eran ms nobles que los que estaban en Tesalnica, pues
recibieron la palabra con toda solicitud, escudriando cada da las
Escrituras para ver si estas cosas eran as. (Hechos 17:11)
(1 Timoteo 6:3-5)
I. Sea lleno del Espritu Santo
39
NOMBRE: ______________________________
Como Interpretar
la Biblia EL PAPEL DEL ESPIRITU SANTO EN
LA INTERPRETACION DE LA BIBLIA
Brecha Hermenutica
Establecimiento Establecimiento
1,900 aos
Lingstico Lingstico
Cultural Cultural
Geogrfico Geogrfico
Histrico Histrico
de la BIBLIA de HOY
47
1,500 aos
*Estilo Literario
*Expresin
48
*Figuras del lenguaje
El contexto cultural
Cultural de los escritores de la Material de Cultura
Biblia difiere grande-
Cultura Social
mente del nuestro.
Cerrando la Brecha (continuacion)
Como Interpretar
la Biblia
Politica
El establecimiento
Geografica geogrfico de los Geolgica
escritores de la
Biblia es extrao a
nosotros.
Biolgica
49
Politica
El contexto histrico
Historica
de los escritores de la
Biblia difieren grande-
Econmico
mente de los lectores
modernos
Religioso
LECCIN CINCO
Como Interpretar
la Biblia
INTERPRETANDO NARRATIVAS - I
Como Interpretar
la Biblia
Abraham
Isaac
La historia de la Patriarcas
Redencin
Jacob
Jos
52
Gnesis 50:20
Juan 20:31
53
B. Personajes
C. Trama
Como Interpretar
la Biblia ACTO UNO (Dios da a Moiss su asignacin)
56
Como Interpretar
la Biblia
57
Como Interpretar
2. Uso del dilogo
la Biblia
3. Uso de repeticin
4. Uso de INCLUSIO
Parntesis marcado de material que pertenece unido.
58
Hebreos 11:24-27
Hechos 7:22-29
63
Dios es amor.
Jess es el Seor.
Protagonistas
Antagonistas
Hechos 7:9-19
Hebreos 11:22
2. Sirviente fiel.
8. Tentacin de Jos:
1.
2.
3.
K. El narrador no nos deja en la oscuridad con el hroe de esta
historia. Dios es el hroe.
Gnesis 39:2-5
Gnesis 39:23
L. Cul es la explicacin de Jos para su xito?
Gnesis 40:8
Gnesis 41:16
Gnesis 41:25
Gnesis 41:32
Gnesis 41:46-53
Gnesis 45:4-8
Gnesis 48:3-4
Gnesis 50:19-20
Como Interpretar A. Si el texto te deja fro o dice algo que t no quieres escuchar,
la Biblia resiste la tentacin de editar la historia para adaptarlo a tu
propia preferencia.
Como Interpretar
la Biblia INTERPRETANDO
FIGURAS RETRICAS
A. Una figura del lenguaje es una forma del autor decir una cosa y
significando otra. Una figura retrica describe lo desconocido por
medio de lo conocido. Una figura retrica denota una forma que una
palabra u oracin toma, diferente a su forma natural - una manera
de decir algo en vez de su forma literal de la palabras.
Ejemplos: 75
76
1. Por ejemplo, la Biblia dice: todos los rboles del campo darn
palmadas de aplauso (Isaas 55:12). Tomamos eso pictrico o
literal?
Ay del que pleitea con su Hacedor! el tiesto con los tiestos de la tierra! Dir
el barro al que lo labra: Qu haces?; o tu obra: No tiene manos? (Isaas 45:9)
C. IMPLCITO, no EXPLCITO
Implcito = las palabras usadas sugieren, significado asociado (connota-
ciones)
Como Interpretar
la Biblia Dos tipos:
78
El significado de una figura retrica usualmente no se explica de
primera intencin. Est insinuada. El significado tiene dos lados: est
el significado de la palabra directamente explcito (su denotacin)
y el implcito (insinuado), significado sugerido (su connotacin).
Nuevamente, el significado explcito es su denotacin el significado
dado por el diccionario. El significado implcito, su connotacin,
involucra la asociacin envuelta en la palabra.
80
Apocalipsis 5: 4-6
81
IV. CMO SABEMOS CUANDO DEBEMOS
TOMAR LAS PALABRAS LITERALMENTE
O FIGURATIVAMENTE?
Como Interpretar A. La Biblia debe entenderse literalmente siempre que se pueda.
la Biblia
B. Las palabras son claras y literal, pero transmiten una leccin o aplica-
cin ms profunda, como en una parbola.
C. Las palabras son claras y literal, pero son puestas en una forma es-
tructural o gramatical que da nfasis a la seccin. Este tipo de figura
se puede perder en la traduccin.
Gnesis 2:17 lee: mas del rbol de la ciencia del bien y del mal
no comers; porque el da que de l comieres, ciertamente morirs.
En hebreo lee: muriendo, morirs, es la misma palabra en diferen-
tes formas.
Figuras retricas comunes en la Biblia
Figura Ejemplo
Atribucin de carac-
Antropomorfismo Isaas 59:1
tersticas humanas o
Como Interpretar acciones a Dios
la Biblia
Al hablar a una cosa como
si se tratara de una persona 1 Corintios 15:55
Apstrofe o dirigirse a una persona
que est ausente, como si Salmo 148
estuviera presente
Uso de una expresin
Eufemismo menos ofensiva para Gl. 5:12
indicar una ms ofensiva
La sustitucin de dos
Merism partes opuestas en vez de Salmo 39:2
la totalidad.
Una comparacin en la
Metfora / Smil que una cosa representa Mateo 5:14
o es como otra cosa.
Atribuir caractersticas
Personificacin humanas o acciones a Isaas 24:23
los objetos inanimados o
animales.
1 Reyes 22:1-3
Job 12:2
NOTE: You should add these two books to your personal library:
Ryken, Leland, ed. Dictionary of Biblical Imagery. InterVarsity Press,
($45).
E. W. Bullinger: Figures of Speech in the Bible: Explained and Illustrated ,
Baker Book House ( $40).
L. POLISINDETON (muchas conjunciones) consiste en la utili-
zacin de ms conjunciones de las necesarias en el uso habitual
del lenguaje, uniendo palabras, sintagmas o proposiciones,
cuya funcin consiste en darle un efecto de lentitud, sosiego y
Como Interpretar reflexin.
la Biblia Cuando el autor utiliza muchas conjunciones no hay un
punto culminante al final. En vez de apresurarnos a eso, sin
aliento, para llegar a la conclusin importante; se nos pide que
nos detengamos en cada punto, considerar cada asunto que se
nos presenta y examinar cada particular.
Porque t dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de nin-
guna cosa tengo necesidad; y no sabes que t eres un desventurado,
miserable, pobre, ciego y desnudo. (Apocalipsis 3:17)
En este versculo Juan usa polisndeton para resaltar la
verdadera naturaleza de la pobreza espiritual de Laodicea. El
impacto de la figura, perdida en la traduccin de la Reina
Valera 1960, fue capturado en la Reina Valera Antigua. Note la 88
repeticin de la conjuncin y.
Porque t dices: Yo soy rico,
y estoy enriquecido,
y no tengo necesidad de ninguna cosa;
y no conoces que t eres un cuitado
y miserable
y pobre
y ciego
y desnudo
Por tanto, yo te aconsejo que de m compres oro refinado en
fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que
no se descubra la vergenza de tu desnudez; y unge tus ojos con
colirio, para que veas. (Apocalipsis 3:18)
Cmo Pablo usa polisndeton en Filipenses 4:9?
VII. TRES PASOS PARA INTERPRETAR EL
LENGUAJE FIGURADO
Mateo 5:27-30 90
Juan 6:51-56
Enumere las varias maneras en que las cosas que estn siendo com-
paradas corresponden.
Como Interpretar
la Biblia INTERPRETANDO
LITERATURA PROFTICA
2 Pedro 1:19-21:
Mateo 24:42-44
94
2 Pedro 3
1 Tesalonicenses 5:1-11
la Biblia
T
T
T
T
T
T
T
E
A
S
E
V
E
E
A
S
E
A
Como Interpretar
N
U
N
N
U
N
O
O
O
O
G
M
M
Gnesis
Isaas
Hebreos Exodo
Jeremas
Juan
Profeca
Mateo
Lucas
Santiago Levtico
Historia
Marcos
Lamentaciones
1 Pedro Nmeros
Ezequiel
Los Evangelios
2 Pedro Deuteronomio
La Ley de Moiss
Hechos
Biografa Historia
1 Juan Daniel Josu
Profetas Mayores
Romanos
Otras Cartas
2 Juan Jueces
1 Corintios Oseas
3 Juan 2 Corintios Rut
Joel
Judas Glatas 1 & 2 Samuel
Amos
Efesios Abdas 1 & 2 Reyes
Filipenses 1 & 2 Crnicas
Jons
Colosenses Miqueas Esdras
Apocalipsis 1 Tesalonicenses Nahm Nehemas
Profeca
2 Tesalonicenses Habacuc Ester
Cartas de Pablo
Eclesiasts
Filemn Malaquas
Cantares
95
III. REPASEMOS LO APRENDIDO HASTA AHORA
SOBRE LA HERMENUTICA GENERAL
A. El primer principio es que el intrprete debe buscar el significado
que pretende el autor original. Para descubrirlo, toda la Escritura
Como Interpretar
debe entenderse en su sentido ms normal, natural y acostumbrado
la Biblia
(literal).
Como Interpretar
la Biblia
IV. PRINCIPIOS PARA INTERPRETAR
PROFECIA
1. Los profetas del Viejo Testamento son conocidos por mezclar ele-
mentos cercanos y distantes de sus predicciones en una y misma
visin. Por un lado, hay una prediccin cercana divinamente
Como Interpretar revelada sobre un evento que viene pronto. Sin embargo, puede
la Biblia haber aspectos lejanos correspondientes que se cumplirn ms
adelante, o en los eventos del fin de los tiempos. Esta prctica
est bien establecida, tanto en el Antiguo Testamento y el Nuevo
Testamento (Isaas 13;. Mateo 24). Ellos vieron la primera veni-
da de Cristo mezclada con acontecimientos relacionados con Su
segunda venida.
Joel 2:1-2
Tocad trompeta en Sion, y dad alarma en mi santo
monte; tiemblen todos los moradores de la tierra, porque
viene el da de Jehov, porque est cercano. 2:2 Da de
tinieblas y de oscuridad, da de nube y de sombra; como
sobre los montes se extiende el alba, as vendr un pueblo
grande y fuerte; semejante a l no lo hubo jams, ni des-
100
pus de l lo habr en aos de muchas generaciones.
b. Un da de decisin.
Como Interpretar A Daniel se le dijo cierra las palabras y sella el libro hasta el final
la Biblia de los tiempos. . . porque estas palabras estn cerradas y selladas hasta
el tiempo del fin (Daniel 12:4, 9). Cuando el final de los tiempos en
realidad venga, la iglesia habr tenido una larga perspectiva histrica de
donde ganar la comprensin de los muchos pasajes profticos que hasta
ahora eran un misterio. La historia ha sido y seguir siendo, una fuente
de discernimiento proftico para los que estudiamos cuidadosamente la
Palabra de Dios.
1. Diccionario bblico
2. Comentario bblico
3. Biblia de estudio
H. Busque en las Escrituras pasajes paralelos.
Como Interpretar
la Biblia
I. Determine si el pasaje bajo escrutinio es predictivo (prediccin) o
didctico (instructivos)
Como Interpretar 1. Nos indica el Nuevo Testamento que la profeca ha sido cumpli-
la Biblia da?
2 Pedro 3:8-13
8 Mas, oh amados, no ignoris esto: que para con el Seor un da es como mil
aos, y mil aos como un da. 9 El Seor no retarda su promesa, segn algunos
la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo
que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. 10 Pero el
da del Seor vendr como ladrn en la noche; en el cual los cielos pasarn con
grande estruendo, y los elementos ardiendo sern deshechos, y la tierra y las
obras que en ella hay sern quemadas.
11 Puesto que todas estas cosas han de ser deshechas, cmo no debis vosotros
andar en santa y piadosa manera de vivir, 12 esperando y apresurndoos para
la venida del da de Dios, en el cual los cielos, encendindose, sern deshechos,
y los elementos, siendo quemados, se fundirn! 13 Pero nosotros esperamos,
segn sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia.
14 Por tanto, amados, puesto que aguardis estas cosas, procurad con diligencia
ser hallados por El en paz, sin mancha e irreprensibles.
V. INTEPRETANDO EL LIBRO DE APOCALIPSIS
El enfoque preferido para el Apocalipsis es interpretarlo de acuerdo a
Como Interpretar los principios normales de gramtica y hechos de la historia, recordando la
la Biblia naturaleza peculiar de la profeca predictiva a travs de la Biblia. Esto gene-
ralmente se conoce como la interpretacin literal. Uno podra preguntarse
cmo un libro de smbolos y visiones como Apocalipsis puede ser inter-
pretado literalmente. Esto no es difcil de entender si tenemos en mente
que los smbolos y las visiones tenan el propsito de comunicar el mensaje
del profeta, pero tienen un significado literal a menos que se indique en el
texto. (R. Thomas, Apocalipsis 1-7: Un Comentario Exegtico, p.35).
A. APOCALIPTICO
1. El libro de Apocalipsis fue escrito en un estilo literario que era po-
pular en el primer siglo, pero es prcticamente desconocido hoy
da. Los estudiosos llaman este estilo apocalptico de la palabra
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griega apocalupsis que significa revelar, desvelar, exponer.
VI. QU ES RELEVANCIA?
Para aquellos que combaten las grandes fuerzas del mal con poco 110
xito, el libro trae una inspiracin peculiar. Y para aquellos que se
inclinan a abandonar su fe porque las probabilidades en contra de ellos
parecen ser demasiado grandes, el libro lanza un poderoso reto a perma-
necer. (Donald Guthier, Introduccin al Nuevo Testamento, InterVarsity
Press, p. 976)
1. Te inspirar tu adoracin.
2. Energizar tu testimonio.
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VII. QU APRENDEMOS ACERCA DEL
OFICIO PROFTICO DE EZEQUIEL?
Ezequiel 1
Como Interpretar 1:1 Aconteci en el ao treinta, en el mes cuarto, a los cinco das
la Biblia del mes, que estando yo en medio de los cautivos junto al ro Quebar,
los cielos se abrieron, y vi visiones de Dios.
Ezequiel 2 112
2:1 Me dijo: Hijo de hombre, ponte sobre tus pies, y hablar conti-
go.
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PROYECTO FINAL
Como Interpretar
la Biblia (A entregarse el ltimo da de clases)
A. Estudie el discurso del Seor en el Monte de los Olivos en Mateo
24-26. Cmo dice Jess, que sus discpulos deben estar preparados
para su regreso?
Como Interpretar
la Biblia INTERPRETANDO PARBOLAS,
TIPOS Y ALEGORAS
I. PARBOLAS
A. Etimologa: De la palabra griega paraballo, que significa hacer
tirar a un lado. Para (lado) + ballo (tirar lanzar). La idea es que los
hechos en un mbito conocido a los oyentes son lanzados junto a los
hechos en el mbito espiritual para que vean, por analoga, lo que es
cierto en este mbito.
El buen samaritano
El hijo prdigo
4:13 Y les dijo: No sabis esta parbola? Cmo, pues, entenderis todas las
parbolas?
4:14 El sembrador es el que siembra la palabra.
4:15 Y stos son los de junto al camino: en quienes se siembra la palabra, pero des-
pus que la oyen, en seguida viene Satans, y quita la palabra que se sembr
en sus corazones.
4:16 Estos son asimismo los que fueron sembrados en pedregales: los que cuando
han odo la palabra, al momento la reciben con gozo;
4:17 pero no tienen raz en s, sino que son de corta duracin, porque cuando
viene la tribulacin o la persecucin por causa de la palabra, luego tropiezan.
4:18 Estos son los que fueron sembrados entre espinos: los que oyen la palabra,
4:19 pero los afanes de este siglo, y el engao de las riquezas, y las codicias de otras
cosas, entran y ahogan la palabra, y se hace infructuosa.
4:20 Y stos son los que fueron sembrados en buena tierra: los que oyen la palabra
y la reciben, y dan fruto a treinta, a sesenta, y a ciento por uno.
4:21 Tambin les dijo: Acaso se trae la luz para ponerla debajo del almud, o deba-
jo de la cama? No es para ponerla en el candelero?
4:22 Porque no hay nada oculto que no haya de ser manifestado; ni escondido,
que no haya de salir a luz.
4:26 Deca adems: As es el reino de Dios, como cuando un hombre echa semilla
en la tierra;
4:27 y duerme y se levanta, de noche y de da, y la semilla brota y crece sin que l
sepa cmo.
4:28 Porque de suyo lleva fruto la tierra, primero hierba, luego espiga, despus
grano lleno en la espiga;
4:29 y cuando el fruto est maduro, en seguida se mete la hoz, porque la siega ha
llegado.
4:33 Con muchas parbolas como estas les hablaba la palabra, conforme a lo
que podan or.
4:34 Y sin parbolas no les hablaba; aunque a sus discpulos en particular les
declaraba todo.
III. ALEGORAS
A. Definicin: Una alegora es una historia con un significado funda-
mental que difiere de los datos superficiales de la historia misma, en
otras palabras, describe una cosa usando la imagen de otra. Del grie-
Como Interpretar go allegorein hablar figuradamente, es una figura literaria o tema
la Biblia artstico que pretende representar una idea valindose de formas
humanas, animales o de objetos cotidianos. As sea una mujer ciega
con una balanza, es alegora de la justicia, y un esqueleto con una
guadaa en la mano es alegora de la muerte.
B. Ejemplos:
1. La vid y los pmpanos (Juan 15)
15:2 Todo pmpano que en m no lleva fruto, lo quitar; y todo aquel que
lleva fruto, lo limpiar, para que lleve ms fruto.
4:21 Decidme, los que queris estar bajo la ley: no habis odo la ley?
4:22 Porque est escrito que Abraham tuvo dos hijos; uno de la esclava, el
otro de la libre.
Porque ms son los hijos de las desolada, que de la que tiene marido.
4:29 Pero como entonces el que haba nacido segn la carne persegua al
que haba nacido segn el Espritu, as tambin ahora.
V. COMPARANDO PARBOLAS Y
ALEGORAS
A. PARBOLA
1. Tiene un punto central.
Como Interpretar 4. Puede tener detalles irrelevantes; todas las caractersticas de la par-
la Biblia bola no tienen que ser identificadas.
B. ALEGORA
1. Puede tener ms de un punto central.
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2. Puede ensear una serie de verdades.
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2) La roca
xodo 17; 20
1 Corintios 10:4
Juan 7:37-39
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