PAULA DOMINGUEZ DE

BAZAN

SU VIDA Y SU OBRA

MARIA TERESA CARRERAS DE

MIGLIOZZI

SAN LUIS

(Ao 2002)

INDICE

A MANERA DE PROLOGO ...............14

PAULA DOMINGUEZ DE BAZAN.....16
SUS ORIGENES..............................16
EN LA PUNILLA..............................19
EN CORDOBA.................................21
EL REGRESO A SAN LUIS ............22
DOA PAULA, EDUCADORA........24
DOA PAULA, BENEFACTORA ...27
LA SOCIEDAD DE BENEFICENCIA.29
OBRA EDUCATIVA.........................35
OBRA SOCIAL ................................37
LA SOCIEDAD DE BENEFICENCIA
EN EL INTERIOR DE LA PROVINCIA
............................................................41
ULTIMOS AOS..............................42

A las Maestras Normales egresadas

de la centenaria Escuela
"Paula D. de Bazn".

A la Promocin 1960,
inolvidables condiscpulas.
Paula Domnguez de Bazn
 A MANERA DE PROLOGO

Carta a Paula Domnguez de Bazn

San Luis, 11 de Septiembre de 2002

Distinguida Seora:
Hace tanto tiempo que deseo escribirle...!
Al fin hoy, venciendo mi indecisin, me
dispongo a hacerlo a pesar de que Ud. no me
conoce.
Soy una mujer puntana, ex alumna de la
Escuela Normal que dignamente lleva su nombre
y formo parte de la inmensa legin de maestras
egresadas de esa centenaria institucin, fruto de
la fecunda semilla que hace muchos aos sus
manos plantaran.
En esa amada escuela ha transcurrido la
infancia y la adolescencia de miles de nias que
hallamos en ella un altar de luz y conocimiento y
un espacio propicio para expandir el espritu en el
juego y en la sana algaraba.
Muchas veces nuestra mirada se detuvo
con curiosidad ante el rostro de una dama de
antao que, desde un leo bellamente enmarcado,
presida los actos en el amplio saln. Era su
retrato, seora.
 Y debo confesarle con pena que durante
aquellos doce inolvidables aos de mi vida
escolar, nunca nos hablaron haciendo referencia
a su persona. Slo conocamos su nombre.
Esa ignorancia me acompa por largo
tiempo hasta que, habiendo transcurrido ms de
medio siglo de mi existencia, decid investigar
sobre su vida y hall noticias suyas diseminadas
en unos pocos libros y en algunos peridicos y
revistas del pasado.
As comenc a conocerla y a valorarla.
La descubr maestra en su propio hogar,
irradiando luz y calor como una lmpara
encendida.
La imagin luchando, fuerte y segura,
para lograr la elevacin intelectual de las nias de
su tiempo.
La vi caminar presurosa por las calles del
ayer, llevando ayuda o consuelo al enfermo y al
necesitado.
La supe generosa y creativa, valiente y
decidida.
A medida que enhebraba los datos que
perfilaban su imponente figura, senta que de mi
corazn brotaban sentimientos de admiracin, de
orgullo, de gratitud y de esperanza.
De admiracin, al medir su estatura moral
y su espritu de lucha.
De orgullo, por saberla nuestra y por
reflejar las virtudes de la mujer puntana de noble
estirpe.
De gratitud, por su valioso legado.
 De esperanza, porque en la lectura de su
vida y de su obra hallaremos, sin duda, un modelo
a imitar y un camino a seguir.
Un siglo y medio es el tiempo que nos
separa y a la vez nos une, seora.
Sin embargo, la Patria de este nuevo
milenio sangra y sufre tanto como aqulla que
Ud. vivi y es por eso que necesitamos nutrirnos
con su ejemplo y luchar como Ud. luch.
Misia Paula: debo despedirme.
No s si volver a escribirle. Pero sepa que
la recordar siempre y que toda vez que pronuncie
su nombre lo har con cario y a la vez
expresando mi gran admiracin y profundo
respeto.

Mara Teresa Carreras de Migliozzi

PAULA DOMINGUEZ DE BAZAN

SUS ORIGENES

Corra el ao 1806 cuando Juana

Paula Domnguez naci en La Punilla,
pequea poblacin de la provincia de San Luis
ubicada en el extremo sur de los
Comechingones.

Llegaba a este mundo para formar

parte de una numerosa y respetable familia
cuyos integrantes tuvieron importante
participacin en la vida social, poltica,
econmica y cultural de los puntanos.

Su padre, don Jos Narciso

Domnguez (1780-1838), acaudalado
estanciero, era conocido como el rico de la
Punilla por los cuantiosos bienes que posea,
entre los que se contaban cuatro valiosas
estancias de la provincia.

Fue Capitn del Regimiento de

Granaderos a Caballo, colabor en la
declaracin de la autonoma de San Luis en
1820 y particip en las luchas civiles, siempre
fiel a su ideal unitario. En 1810, junto a otros
destacados puntanos, fue electo integrante del
Cabildo de San Luis.

Su madre, doa Faustina de Alba

Domnguez, natural de Crdoba, fue una
matrona de gran talento y carcter que estaba
emparentada por va paterna con el Duque de
Alba1.

1
Fernando lvarez de Toledo (1507-1582): Militar y
diplomtico espaol, conquistador de Portugal y Virrey de
Npoles. Hombre de confianza de Felipe II de Espaa y
 Del matrimonio constituido por don
Narciso y doa Faustina, nacieron seis hijos:

1- Jos Benigno Domnguez, que

naci en la Punilla en l805. Maestro
destacado, fue uno de los jefes de la fallida
revolucin unitaria de 1840 que tena por
finalidad derrocar a Rosas. Fue fusilado en
diciembre de 1841 en la misma crcel, durante
el gobierno de don Pablo Lucero. 2

2- Juana Paula Domnguez, de quien

nos ocupamos en el presente trabajo.

3- Mara Ins Domnguez, nacida en

1807 en San Luis. Contrajo matrimonio en
1830 con don Zacaras Jurado, mendocino.

4- Mara Nicolasa Domnguez, nacida

en 1810 en la Punilla. Se cas con el Capitn
de la Independencia Jos Elas Rodrguez que
acompa al general San Martn en la

padrino en la boda de ste con Mara Tudor, reina de

Inglaterra.

2
Por aquellos aos la crcel estaba ubicada en la
manzana oeste frente a la actual Plaza Pringles. Jos
Benigno Domnguez fue fusilado junto al coronel Eufrasio
Videla y a Epifanio Quiroga, cabecillas en dicho
movimiento revolucionario.
campaa al Per. Al enviudar en 1835,
contrajo matrimonio en segundas nupcias con
don Eusebio Gmez.

5- Pedro Saturnino Domnguez quien,

al igual que su hermano Jos Benigno,
particip activamente en la causa unitaria para
combatir a Juan Manuel de Rosas.

6- Jos Narciso D. Domnguez, de

quien pocos datos se conocen. Slo se sabe
que muri en Tandil, provincia de Buenos
Aires, donde se haba casado,
desconocindose el nombre de su esposa.

EN LA PUNILLA

Por aquellos tiempos exista el Camino

Real, una antigua ruta colonial que una
Buenos Aires con Chile y que ofreca cierta
seguridad al viajero mediante un sistema de
postas distribuidas a lo largo de su trayecto.3

El viajero que partiendo de las orillas

del Plata iniciaba su recorrido, luego de
atravesar a lo ancho la inmensidad de las

3
Una posta era una especie de posada a la que llegaban
los viajeros luego de recorrer geografas diversas y
enfrentar no pocos peligros. En ella se ofreca cierta
comodidad para el descanso, alguna comida, agua y pasto
para los animales y auxilio para los carruajes.
llanuras bonaerense y santafecina y la
amplitud del territorio cordobs, al tocar el
lmite con la provincia de San Luis enfrentaba
una gigantesca mole que rompa la monotona
del paisaje: era el extremo sur de las sierras
de Comechingones.

En ese lugar, del lado occidental de

este macizo, sobre uno de los pliegues de la
falda puntana, en un punto de inflexin entre
el llano y la serrana que ofreca un paso
natural al viajero, se hallaba la Posta del
Portezuelo, la primera en tierras de San Luis.

Desde all se poda divisar, a corta

distancia, una pequea y pintoresca aldea.
Era La Punilla, en cuyo seno se ergua una
modesta capilla consagrada a Nuestra Seora
del Rosario.4

Imaginamos, pues, a la nia Paula

creciendo en ese ambiente de bonanza,
acostumbrada al paso de carretas y
diligencias, observando y tal vez alternando
con gente viajera que, junto a su equipaje,
traan consigo un bagaje de noticias, modas,
costumbres y tradiciones de regiones lejanas.

4
La Punilla, que en la actualidad es una poblacin pobre y
postergada, viva en aquellos tiempos aos de progreso y
esplendor.
 EN CORDOBA

Don Jos Narciso Domnguez deseaba

dar a sus vstagos una buena educacin,
anhelo que no poda concretar en San Luis
con sus hijas por no contar esta provincia con
escuelas para nias.

Eran tiempos en que la mayora de las

mujeres no saba leer ni escribir.

Como hombre adinerado que era,

decidi entonces enviarlas a estudiar a
Crdoba.

Es as como Paula y sus hermanas

Nicolasa e Ins fueron trasladadas a la vecina
provincia, donde recibieron la esmerada
educacin impartida por las religiosas del
Colegio de Hurfanas de la capital cordobesa.

Pasados unos aos, Paula contrajo

matrimonio con Javier Rodrguez, hermano del
guerrero de la Independencia Jos Elas
Rodrguez, pero este matrimonio tuvo corta
duracin pues al poco tiempo su esposo
falleci.

Tiempo despus se cas en segundas

nupcias con don Bernardo Bazn. Este
matrimonio se traslad a la ciudad de San Luis
en 1840 para establecerse aqu
definitivamente.

EL REGRESO A SAN LUIS

La seora Paula Domnguez de Bazn

regresaba a su provincia natal transformada
en una dama virtuosa y cordial, de vasta
cultura y slida formacin cristiana.
Llegaba con su esposo a esta Ciudad
de la Punta de mitad del siglo XIX, un poblado
modesto y hospitalario de amplias casonas de
adobe y de largos tapiales que limitaban
huertos generosos y floridos jardines.
Un San Luis de calles polvorientas que
geomtricamente envolvan a la Plaza Mayor
(hoy Independencia), a cuya vera se alzaban
el Cabildo y el Convento de Santo Domingo.
Al poco tiempo de llegar, la pareja se
integr a la vida poltica y social de los
puntanos.
En 1852 don Bernardo, comerciante
respetable, lleg a ser Secretario de la Sala de
Representantes.
La seora Paula, mujer de profunda fe,
no tard en ingresar como miembro de la
Honorable Cofrada del Santsimo Rosario en
el templo de los padres dominicos.5
Por otra parte, con su trato amable y
selecto espritu, supo calar hondo en el
corazn de sus comprovincianos.
Dice al respecto Urbano J. Nez 6 :
Casada con don Bernardo Bazn,
conoci doa Paula los desvelos y las
incertidumbres del comercio. A su casa
llegaban, fatigados de leguas y soledades,
viajeros extraos, distinguidos y presurosos.
Mostraba entonces doa Paula su ingnita
cordialidad, su finura, su cortesa y recato, que
se volcaban como un perfume portador de
amistad.
All, al amparo de los fragantes frutales
y en la sobriedad de la sala engalanada con
chuces y flores, el alma de la tierra prolongaba
su mensaje en la cordialidad del mate de la
bienvenida o en el lamento armonioso de la
guitarra con que doa Paula convocaba a las
calandrias de las esperanzas mejores. 7

5
Esta Cofrada fue fundada en San Luis por la Orden de
Predicadores a principios del siglo XVII. Tiene 400 aos de
vida y es la nica que subsiste en la provincia.
6
Figuras de Historia y Esperanza. Diario Los Andes
(Mendoza), 25 de Agosto de 1971.
7
En esos tiempos era usual que las mujeres ejecutaran
este instrumento. En los salones, la guitarra culta
punteada; en las zonas rurales, la guitarra rasgueada para
acompaar el canto.
 Antiguo Templo de Santo Domingo

DOA PAULA, EDUCADORA

En aquella poca, ya dijimos, San Luis

careca de escuelas dedicadas a la educacin
de las nias.

El campo en que se desenvolva la

mujer de entonces se limitaba a la atencin
del hogar, a la crianza de los hijos, a la vida
religiosa, al tejido y otras labores femeninas, al
cuidado de la huerta o el jardn.

Gran parte de la poblacin femenina

era analfabeta y slo una selecta minora
haba llegado a acceder a los primeros
peldaos de la lectura y escritura.

El gobernador de la provincia don Pablo

Lucero declaraba en su Mensaje de 1854:

La educacin primaria, esta base de

toda sociedad culta, no ha podido tener entre
nosotros la extensin y el desarrollo que ha
deseado el Gobierno; la falta de recursos
pecuniarios, la escasez de preceptores, la
carencia de edificios aparentes para la
enseanza, han sido obstculos insuperables
para el Gobierno... 8

La seora Paula, mujer sensible y

solidaria, culta y trabajadora, no pudo
permanecer indiferente a esta realidad.
Desafiando los escollos y adversidades
propios de su poca, se propuso trabajar por
la educacin de las mujeres de San Luis y
luchar por su formacin intelectual y espiritual.

Posea valiosas armas para intentarlo y

esgrimindolas improvis maestra, haciendo
de la enseanza un autntico apostolado.

8
Don Pablo Lucero sinti gran preocupacin por la
educacin y la cultura de su provincia. Durante su gestin
se introdujo la imprenta en San Luis, hecho en el que
cont con la valiosa colaboracin de Jos Van Sice, un
norteamericano culto y laborioso radicado en San Jos del
Morro y casado con doa Marquesa Domnguez, prima de
Paula D. de Bazn.
 Dice Juan W. Gez:

Es un hecho universal que la mujer poseda

por una noble pasin es una de las fuerzas
ms eficaces en la sociedad a la que puede
subyugar por la fe y el sentimiento, como lo
constatan los anales del cristianismo y las
virtudes cvicas de nuestro pueblo.

La seora de Bazn, llamada por la

necesidad de educar a las nias de su tierra,
fund, pues, una escuela particular que
funcion en su propia casa, la que con el paso
del tiempo fue creciendo en nmero de
discpulas y en logros culturales.

Trabaj con pasin y esmero en esta

noble tarea, dando lo mejor de s en una
paciente siembra. Organiz de tal modo su
tarea que habilitaba a las alumnas ms
adelantadas para desempearse como
ayudantes, preparndolas para actuar ms
tarde como nuevas maestras.

Cuando vio que su escuela estaba bien

encaminada y que comenzaba a dar buenos
frutos, la dej en manos de su hermana
Nicolasa.

Es que su sensible corazn reciba un

nuevo llamado, tan noble como el anterior: el
de la beneficencia.
 Esa voz interior que le convocaba hizo
avivar an ms los elevados sentimientos y
virtudes que en su alma anidaban y que
delineaban su admirable personalidad.

DOA PAULA, BENEFACTORA

En aquella ciudad puntana de

mediados del siglo XIX, en cuya sociedad la
seora Paula estaba fuertemente insertada,
otra triste realidad lastimaba el corazn de sus
habitantes.

El pas yaca desangrado a causa de

sus luchas internas. Y la provincia de San Luis
tambin sufra las consecuencias.

Padeca adems las secuelas de las

frecuentes invasiones ranquelinas que haban
sumido a la ciudad capital y a muchos pueblos
del interior en el dolor y la miseria.
 Varios aos atrs, en 1834, el
gobernador don Jos Gregorio Caldern se
refera a tal penosa situacin en estos
trminos:

La provincia de San Luis se halla tan

angustiada, tan exhaustos sus recursos y tan
deshecha por las depredaciones de los
brbaros que slo el amor al pas natal
conserva algunos habitantes, agitados
continuamente con el peligro que los
amenaza.

San Luis haba vivido tiempos de

malones y cautivas, de luchas enardecidas
entre la civilizacin y la barbarie. Y esos
episodios lamentables dejaron un doloroso
saldo: las llagas de los heridos, la miseria, el
abandono de hurfanos y viudas, el llanto de
los desvalidos...

Esta dura realidad conmovi a doa

Paula imponindole una noble misin que
acept dcilmente, deseosa de mitigar la
angustia y el sufrimiento de los hombres y
mujeres de este suelo.

As es como comenz a trabajar

afanosamente para ayudar a sus coterrneos,
cimentando su quehacer en la solidez de sus
sentimientos altruistas y concretando una
enorme funcin social.
 LA SOCIEDAD DE BENEFICENCIA

En el ao 1857 la seora Paula

Domnguez de Bazn fund la Sociedad de
Beneficencia de San Luis, de la cual fue la
primera presidenta.

La institucin naca de las semillas que

esparci la siembra rivadaviana con el
propsito de concretar el sueo del prcer:
impartir educacin a los pueblos.

Rivadavia haba fundado en la segunda

dcada del siglo XIX la Sociedad de
Beneficencia de Buenos Aires, concibindola
como algo ms que una institucin de Caridad
pues en ella tambin se trabajaba por la
instruccin pblica, la educacin de la mujer y
la accin social.

De esta manera, el iniciador de la

escuela primaria argentina se propona
difundir entre las masas los principios
elementales del saber, apuntando a elevar la
cultura del pueblo y hacindolo conciente de
su personalidad, funcin y destino, que es a lo
que aspira la democracia.
 Intentando reflejar este excelso ideal
entre los puntanos, se fund la Sociedad de
Beneficencia en San Luis.

El Acta Fundacional de la institucin

expresa textualmente:

En la Ciudad de San Luis, a siete das

del mes de Agosto de mil ochocientos
cincuenta y siete (1857), reunidas las seoras
que suscriben con el objeto de instituir en San
Luis una Sociedad de Beneficencia con la
aquiescencia del Gobierno de la provincia
nombrando interinamente Presidenta, Vice
Presidenta y Secretaria a las Seoras Paula
Domnguez de Bazn, Inocencia Daract y
Carmen Ortiz de Ortiz, respectivamente. Acto
seguido se nombra tambin una comisin
compuesta de las seoras Doa Pascuala
Caldern de Vargas, Gregoria Luco de
Sarmiento y Carmen Ortiz de Ortiz para
formular y presentar en proyecto el
Reglamento orgnico de la sociedad, lo que
para constancia firmamos.

Firmaron el Acta los miembros de la

Comisin Interina y ms de cuarenta damas
puntanas, socias fundadoras de la flamante
institucin.
 Hoy, el bronce de una placa ubicada en
la entrada del Complejo Sanitario de la ciudad
de San Luis, nos recuerda sus nombres.

Placa existente en el hall de entrada

del
Complejo Sanitario de San Luis

En el mes de diciembre de ese ao se

eligi el primer Consejo Directivo de la
institucin, el que por mayora de votos qued
constituido de la siguiente manera:
 Presidenta: Paula Domnguez de
Bazn.

Vice Presidenta: Sofa Barbeito de

Daract.

Secretaria: Carmen Ortiz de Ortiz.

Pro Secretaria: Pastora Maldonado de

Barroso.

Tesorera: Matilde Lucio Lucero de

Maldonado.

Como Sndico de la entidad fue

designado el seor Mauricio Daract.

Durante breve espacio de tiempo esta

entidad femenina funcion en la casa de doa
Paula hasta que en enero de 1858, en el
transcurso de una formal ceremonia a la que
asisti el gobernador don Justo Daract y otras
altas autoridades de la provincia, se realiz el
acto de oficializacin de la Sociedad de
Beneficencia en el domicilio de doa Fidela
Lucio Lucero de Arias.

Refirindose a dicho acto, comenta la

seora Elena Mora Olmedo de Castelli:9

9
La Sociedad de Beneficencia y sus 90 aos. San Luis, 7
de Agosto de 1947.
Se acord el traje con que las socias deban
presentarse; lamentable olvido, no lo
describen.
Y contina diciendo ms adelante:
Pero miremos una de esas bellas estampas
de la poca e imaginemos el desfile de
nuestras socias, con su alto peinado de
bucles, su talle cimbreante y asomando
apenas su fino zapatito del ruedo del largo
vestido; y las mayores, las solemnes
matronas, aprisionadas en sus severos trajes
negros, como que nuestras damas no
desconocan los secretos de la gracia y el
donaire, pues en la mayora de los hogares de
entonces se reciban las revistas de allende
los mares: Llgance, El Correo de
ultramar...

En esa oportunidad, la seora Paula

Domnguez de Bazn, como presidenta de la
nueva institucin, pronunci un vibrante
discurso.

En algunos de sus prrafos expresaba:

Estamos aqu reunidos, seores, con un

objeto que por primera vez tiene lugar en
nuestro pas y siguiendo el ejemplo de otros
pueblos ms adelantados que el nuestro, nos
hemos impuesto un deber y venimos a sellar
un compromiso que es muy superior a
nuestras fuerzas, pero ante todo y conociendo
nuestra debilidad, nos hemos puesto bajo la
presentacin del Todopoderoso y confiamos
en El porque nuestra misin y nuestras miras
son muy conformes con sus principios
evanglicos.

La Sociedad de Beneficencia, que

tengo el honor de presidir, compuesta por las
seoras de esta Capital, se ha organizado con
el nico objeto de socorrer a la humanidad,
cualquiera que sean sus necesidades y por
todos los medios que estn a su alcance. Esta
misin, seores, nos impone deberes
sagrados y sacrificios de consideracin; la
Sociedad los acepta y est resignada a
llevarlos a cabo.

Nuestro pas ha sido vctima de la

guerra civil y nuestra sociedad siente hoy las
consecuencias del pasado.
La ignorancia, la miseria, la corrupcin,
es el nico patrimonio que nos ha dejado y
hasta hoy no hay nada hecho para atajar el
mal y precaver, en lo sucesivo, que los
hurfanos no perezcan por falta de pan y
abrigo, que la humanidad doliente encuentre
un asilo de caridad donde aliviar sus males, y
que la clase menesterosa sea instruida en la
religin y la moral, como nico camino o
circunstancia que puede mejorar su humilde
condicin.
 Sin embargo, seores, todo esto es un
deber imprescindible de la Sociedad porque
ella est en el deber de instruir y socorrer al
semejante.

La Sociedad de Beneficencia tendra a

su cargo una tarea especfica: la atencin de
los hospitales y asilos que fueran fundndose
en la provincia.

Pero el Gobierno, que desde el primer

momento recibi con beneplcito la creacin
de esta noble institucin, le encomend
adems custodiar e inspeccionar las escuelas
de nias que se fundaran en la ciudad capital
y en otras localidades del interior.

OBRA EDUCATIVA

Aquella prstina escuela de nias que

cre la seora Paula y que atendi con
extraordinario esmero y cario, fue confiada,
ya dijimos, a su hermana Nicolasa Domnguez
de Gmez.

En el ao 1855 la misma pas a ser

dirigida por doa Tomasa Lucio Lucero de
Jofr quien cont con la insustituible ayuda de
su hermana Josefa.
 Por un tiempo ms se sigui trabajando
en forma particular.

Pero una vez oficializada, la Sociedad

de Beneficencia tom a su cargo la inspeccin
de esta escuela de nias confirmando en el
cargo de directora a la seora Tomasa. De
esta manera daba cumplimiento al
compromiso adquirido con el gobierno
provincial.

Con el propsito de lograr una mejor

organizacin y mayor eficiencia en la
educacin de las nias, la seora Paula
redact un reglamento para esta escuela que
ya contaba con doscientas alumnas.

Entre otros artculos, se facultaba a las

preceptoras para designar entre las alumnas
ms sobresalientes las pasantes o
monitoras, sin perjuicio de continuar sus
estudios con regularidad. Estas auxiliares
deban hacerse cargo de las secciones
elementales bajo la vigilancia de la directora.

Se prohiba todo castigo corporal y

malos tratamientos.

Se arreglaba el horario a las estaciones

y se haca una conveniente distribucin del
tiempo.
 Dedicbase una preferente atencin a
la enseanza moral y religiosa, al cuidado de
los buenos modales y a las labores femeninas.
Se dispona que las alumnas ms hbiles
deban coser por lo menos una pieza de ropa
blanca para el hospital de caridad.

El artculo 9 deca textualmente:

Las nias deben concurrir a la escuela con

decencia y aseo posible en sus vestidos y
persona, cuidando las superioras de privarles
todos aquellos adornos intiles o inadecuados
a su edad y circunstancia, procurando siempre
infundir la modestia y la sencillez en sus
partes a las de familias ms acomodadas a fin
de evitar la emulacin y males consiguientes.
Sin embargo de esto, las preceptoras tendrn
especial cuidado de que las nias no entren a
la escuela desaliadas. 10

OBRA SOCIAL

Respecto a la atencin sanitaria de la

poblacin, la primera obra que la Sociedad de
Beneficencia logr materializar en la ciudad de
San Luis fue la creacin del Hospital de
Caridad, que en sus albores funcion en una
amplia casona adquirida por la institucin y

Juan W. Gez, La Tradicin Puntana, Imp. Teodoro

10

Heinecke, Corrientes, 1910

que estaba emplazada en la esquina sudoeste
de las calles Congreso y Corrientes (hoy San
Martn y Junn).

All funcion hasta 1871, ao en que la

propiedad fue adquirida por el Gobierno, que
la destin luego al Colegio Nacional.

Hospital de Caridad - Luego Colegio

Nacional

Poco tiempo despus la Sociedad de

Beneficencia comenz a trabajar para erigir el
nuevo Hospital de la ciudad de San Luis,
previendo en sus planos las dependencias
que exigan las necesidades sanitarias de
aquella poca.

El mismo fue construido en la

interseccin de las actuales calles Falucho y
Junn.

La tarea realizada por estas damas

puntanas en favor de los enfermos y heridos
fue encomiable, pues no slo acercaron a
ellos la ayuda material que se concretaba en
la asistencia y el medicamento, sino tambin
el auxilio espiritual ofrecido en la palabra
amorosa de consuelo.

En el ao 1918 don Nicols Jofr, que

por entonces se desempeaba como Ministro
de Gobierno de la Provincia, elogiaba la
sensibilidad y espritu de sacrificio con que
estas dignas seoras dedicaban sus horas
para cumplir la humanitaria labor:

La mujer argentina jams ha desmentido la

herencia de patriotismo que le legaron las
matronas de la Independencia y ha prestado
sus servicios en esa rama sacrificando las
horas de su hogar para llevar, junto con el
consuelo y la esperanza, el socorro material,
curando as los dolores del cuerpo y los
azares del espritu.
 El Gobierno no podra por s solo
cumplir con el deber que le impone una ley
social si no pudiese contar, como cuenta, con
el aporte de inteligencia y energa de la mujer
puntana, que es su eficaz colaboradora.

La Sociedad de Beneficencia de San

Luis sigui trabajando arduamente por
muchos aos ms.

Conducida por diferentes comisiones

directivas, la institucin fue cumpliendo
nuevas etapas y creciendo en logros, pero
tambin desafiando problemticas diversas y
haciendo frente a serios momentos
econmicos.

No obstante, fortalecida por el recuerdo

ejemplar de aquellas abnegadas socias
fundadoras, continu luchando y
prodigndose a la comunidad hasta el ao
1950.

En noventa y tres aos de fecundo

quehacer, la Sociedad de Beneficencia
permaneci siempre fiel a los ideales con que
fue concebida.

 LA SOCIEDAD DE BENEFICENCIA EN EL
INTERIOR DE LA PROVINCIA

La Sociedad de Beneficencia de la
ciudad de San Luis fue un rbol productivo y
generoso que arraig pronta y vigorosamente
en esta tierra puntana.

De su tronco nacieron nuevas ramas

que pronto florecieron y fructificaron,
alimentadas por su generosa raz.

As nacieron otras Sociedades de

Beneficencia en el interior de la provincia,
verdaderas filiales de la institucin fundada
por la seora Paula Domnguez de Bazn.

Las primeras en ser creadas fueron las

de los pueblos ms antiguos de la provincia:
en San Francisco del Monte de Oro, en 1858;
en San Jos del Morro y en Renca, en 1859 y
en Santa Brbara, hoy San Martn, en la
misma dcada.

De igual modo fueron surgiendo,

paulatinamente, entidades benficas en otros
puntos de la provincia las que, alentadas por
la entidad madre, trabajaron tenazmente en el
campo de la salud y la educacin de sus
respectivos pueblos.
 Al poco tiempo de iniciar tan noble
tarea, los esfuerzos se vieron coronados por el
xito: nacan los primeros hospitales y
escuelas de nias en el interior de la provincia.

La siembra de doa Paula haba

fructificado.

ULTIMOS AOS

Misia Paula, como todos le llamaban

con cario, sufri la prdida irreparable de su
esposo. Sus restos mortales estn
depositados en el Cementerio San Jos de la
ciudad de San Luis, en el mausoleo de la
familia de don Carlos Juan Rodrguez.

En l, una placa recordatoria lleva

inscripta esta leyenda:

Aqu yacen los restos de D. Bernardo

Bazn Q.E.P.D. Falleci el 19 de julio de 1857
a los 47 aos de edad. Fue durante su
existencia y desde su tierna edad constante
protector de su amorosa madre y hurfana
hermana. Honrado ciudadano, buen esposo,
constante y fiel amigo. Su inconsolable
Esposa, Da. Paula Domnguez de Bazn, a su
memoria.
 La seora Paula qued sola; sin el
buen compaero que en don Bernardo haba
hallado y sin hijos que perpetuaran su nombre
y dignidad.

Se dedic entonces con ms fuerza

que nunca a proteger a los pobres, enfermos,
presos y afligidos. Ellos ocuparon en su
corazn y en sus afanes el lugar de los
retoos que la vida no le brind.

Como hasta entonces lo haba hecho,

sigui asistiendo al prjimo hasta el fin de sus
das, tendindole su mano no slo por amor a
la humanidad, porque eso es filantropa, sino
por amor a Dios, porque eso es Caridad.

Juan W. Gez manifiesta, refirindose a

esta extraordinaria mujer:

Paula Domnguez de Bazn

personific en su ms alto grado las virtudes
de su sexo.

Una anciana venerable que la conoci,

sintetizaba su juicio as: Era una santa!

Y lo era en realidad, no por esa

religiosidad estril de la mojigata, sino por su
elevacin moral; porque ella amaba la buena
sociedad, la juventud y la sana alegra que
son fuentes de vida.

La seora Paula Domnguez de Bazn

falleci en la ciudad de San Luis en 1860. Su
cuerpo descansa junto a su esposo en el
citado panten familiar.

En cincuenta y cuatro aos de
existencia, esta dignsima dama logr
cimentar, a travs de la Sociedad de
Beneficencia que fundara, una obra
monumental y fecunda que hoy se proyecta en
instituciones que crecieron unidas a la historia
de la provincia y que acompaan la vida
cotidiana de sus habitantes: en la ciudad
capital, el moderno Complejo Sanitario de San
Luis y la Escuela Normal de Maestras que
desde 1926 lleva su nombre; en el resto de la
provincia, las decenas de escuelas y
hospitales diseminados por ciudades y
pueblos.

Todos ellos son brotes de aquella

fructuosa semilla y simbolizan el sueo de
doa Paula: aulas en las que se eduque, salas
en las que se alivie el dolor.

 Hoy, iniciado un nuevo milenio, vivimos
tiempos conflictivos y dolorosos, tanto o ms
difciles que aqullos que vivi doa Paula en
la primera mitad del siglo XIX.

La humanidad se derrumba da a da,

fragmentada por un embate constante que
intenta trastocar sus debilitados valores
morales y echar al olvido los incuestionables
arquetipos sobre los que se ha construido la
grandeza de los pueblos.

Nuestra patria no es ajena a esta

angustiosa realidad.

Por eso es necesario que las nuevas

generaciones abran sus mentes y sus
corazones a las figuras del pasado que, por la
rectitud de sus vidas y el mrito de sus obras,
constituyen legtimos modelos a imitar.

Uno de ellos es el que pretende ofrecer

esta modesta investigacin sobre la seora
Paula Domnguez de Bazn, ejemplo
indiscutible de mujer virtuosa y genuino orgullo
de la puntanidad.

 Escuela "Paula Domnguez de Bazn"
Calle Rivadavia

FUENTES

LA TRADICION PUNTANA: Juan W. Gez

- Imp. Teodoro Heinecke. Corrientes, 1910.
REVISTA LAFINUR. San Luis, 1910
REVISTA CULTURAL de la Escuela
Normal de Maestras Paula D. de Bazn.
San Luis, 1928-1930.
RESCATANDO LA MEMORIA DE LA
MUJER PUNTANA: M. D. Gatica de
Montiveros - Edid. Inca. Mza., 1988.
 LOS ORTIZ DE SAN LUIS Y OTRAS
GENEALOGIAS: Carlos Barreiro Ortiz - Lib.
Huemul. Bs. As, 1967.
HISTORIA DE SAN LUIS: Urbano J.
Nuez- Imp. Veloso. Bs. As. 1980.
MUJERES DE SAN LUIS: Urbano J.
Nuez - Grf. Modelo. San Luis, 1983.
LA SOCIEDAD DE BENEFICENCIA Y
SUS 90 AOS: Elena Mora Olmedo de
Castelli. San Luis, 7 de agosto de 1947.
Informacin brindada por el Arq.
Alfredo Perez Camargo.

*** FIN ***