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Soy Caldas PDF
Soy Caldas PDF
Soy
Caldas!
Es para que usted lo lea y para que lo lean
muchos como usted. Por eso, cuando termine,
devulvalo y tome otro.
SOY CALDAS!
distribucin gratuita libro al
prohibida su venta viento
F U N D A C I N G I L B E R T O A L Z AT E AV E N D A O
Soy Caldas!
Biografa de Francisco Jos de Caldas
Introduccin 9
C mo c on v e rt i r se e n c i e n t f i c o
e n e l Nu evo Re i n o de G r a na da ? 13
L a I lu st r ac i n
y l as Re f or m as B orb n i c as 31
G e o g r a f a , ast ron om a
y p ol t i c a 43
C a l das y l a I n de pe n de n c ia
de l a Nu eva G r a na da 59
Ensayo bibliogrfico 79
5
Soy Caldas!
Introduccin
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Expedicin Botnica dirigida por el sabio Mutis. Pero seguramente
tambin recordara la frustracin de sentirse aislado de la comunidad
cientfica europea, como cuando habiendo ideado y construido un
aparato para medir la altitud, se preguntaba si este artefacto ya habra
sido desarrollado en Europa, o si realmente l era el inventor. O
cuando el gran naturalista alemn, el barn Alexander von Humboldt,
a pesar de lo prometido, decidi que Caldas no lo acompaara en su
expedicin cientfica por toda Amrica. Posiblemente tambin pasara
ante sus ojos sus labores como director del Semanario del Nuevo Reino
de Granada, una de las primeras revistas cientficas publicadas en el
virreinato, o las largas horas que pas en el Observatorio Astronmico
que Mutis haba mandado construir en Santaf de Bogot en los
primeros aos del siglo XIX. Seguramente tambin recordara sus
dudas frente a la solicitud de su primo, Camilo Torres, para que en ese
lugar se reunieran una serie de criollos a conspirar contra la corona
espaola. Posiblemente Caldas maldecira, en ese momento, haber
aceptado la oferta de su primo de convertirse en ingeniero militar al
servicio de la incipiente repblica, razn por la cual se encontraba en
ese instante en un paredn de fusilamiento.
En las pginas siguientes seguiremos entonces el itinerario de
la vida de este criollo ilustrado, tratndolo de ubicar en su propia
poca, con sus triunfos y miserias, como un hombre de ciencia, pero
tambin de carne y hueso, que slo despus sera convertido en un
smbolo patrio y en uno de los hroes del panten nacional. Ms que
la historia de un hroe, el repaso de la vida de Caldas nos ayudar a
mirar desde nuestro presente la forma como se empezaron a pensar
e implementar, hace ms de doscientos aos, una serie de reformas
educativas y sociales que apuntaban a lograr el desarrollo econmico
y poltico de la Corona espaola pero que, a su vez, fueron elementos
Soy Caldas!
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como invitacin a todo aquel que quiera seguir profundizando en el
tema. Sea esta la oportunidad de agradecer a Judith Andrea Forero por
su importante asistencia en el desarrollo de esta investigacin.
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era muy rgido, tanto en su estructura econmica como en su
movilidad social. Las colonias slo podan importar productos
de procedencia espaola o autorizados por la corona, a la vez que
toda materia prima de las colonias, slo poda ser comercializada
a travs de una aduana ubicada inicialmente en Sevilla y luego en
Cdiz. En teora, todo lo que se compraba o venda estaba fuer-
temente regulado por la administracin colonial; por ejemplo,
estaba prohibido que en las colonias se creara industria artesanal
y que se exportaran sus productos.
Este monopolio comercial le permita a la Corona aprovechar
las materias primas de las colonias, principalmente de la minera,
a la vez que se intentaba estimular la agricultura y la industria en
Espaa. As, si en las colonias no se producan productos manufac-
turados, la industria espaola se vera beneficiada en la medida que
podra suplir la demanda de productos requeridos en las colonias.
No obstante, la industria espaola no lograba cubrir la demanda
en sus territorios de ultramar, por lo que exista un gran flujo de
productos de contrabando. En la prctica, el comercio entre Es-
paa y sus colonias fue dominado durante el siglo XVIII en gran
parte por extranjeros, asunto que fuera fundamental en la crisis
que el imperio vera venir a principios del siglo XVIII.
En las colonias exista un orden social jerrquico y excluyente.
Los altos cargos polticos y administrativos slo podan ser ocu-
pados por hombres nacidos en Espaa, llamados peninsulares.
Debajo de estos se encontraban los criollos, personas que haban
nacido en el Nuevo Mundo pero que descendan de espaoles.
Ese era el caso de Francisco Jos de Caldas. Su padre, Jos de
Caldas, haba nacido en Galicia, Espaa, y su madre, Vicenta Te-
norio, aunque nacida en Amrica, provena de una aristocrtica
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Sea como fuere, el estatus de criollo no manchado, as como la
capacidad econmica de su familia, la cual en buena parte obtena
sus recursos de la administracin de sus haciendas, le franquea-
ron a Caldas su ingreso a la educacin superior. Para esa poca no
existan muchas carreas disponibles: teologa, filosofa, derecho y
medicina, siendo la de leyes, en un contexto altamente burocrtico,
la que mejores posibilidades laborales y econmicas ofreca. En su
adolescencia y estando en el seminario Mayor de Popayn, Caldas
se familiariz con las matemticas y la fsica experimental, gra-
cias al curso de filosofa que imparta en esa institucin el afamado
profesor antioqueo Jos Flix de Restrepo, pedagogo que Caldas
luego recordara como un hombre iluminado y quien desdeaba
las palabras vacas de la escolstica, tan presente en la educacin
de ese momento. Se dice que desde esta poca, el joven Caldas ya
se interesaba por el conocimiento de las ciencias, siendo la astro-
noma la que ms llamaba su atencin. Sin embargo, al cumplir 20
aos, Caldas se traslad a la capital del virreinato y all, en la fra
Santaf de Bogot, inici sus estudios de leyes, de los que luego se
referira con desdn, pues al parecer estos nunca fueron realmente
de su agrado:
Los que disponan de mis estudios y mi persona me remitieron
a esa capital, me encerraron en uno de esos colegios en los que no
se vea otra cosa que desatinos de materia prima, me pusieron a
Vinio en las manos; pero yo no haba nacido para jurisconsulto.
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estas mismas andanzas, cuando empez a reflexionar, inspirado en
las teoras de reconocidos pensadores europeos de la poca, como
las del francs Georges Louis Leclerc, Conde de Buffon, o las del
abad holands, Cornelius de Paw, sobre la influencia del clima en
la manera de ser de sus habitantes, como ms adelante veremos.
La labor cientfica de Caldas se iniciaba entonces como comple-
mento a sus correras comerciales, las cuales iba dejando cada vez
ms de lado. Seguramente apoyado econmicamente por rentas de
sus familiares o por los recursos que provenan de quienes fueron
sus amigos pero tambin sus protectores, sus observaciones de la
naturaleza fueron adquiriendo los visos de una verdadera empre-
sa cientfica. Armado de algunos instrumentos de medicin como
barmetros y termmetros, que haba logrado adquirir y de otros
instrumentos construidos por l mismo, empez a aplicar el espritu
cuantificador que tanto caracteriz el quehacer cientfico del siglo
XVIII. Aprovechando los mltiples recorridos que deba realizar, Cal-
das meda y anotaba sistemticamente todo lo que vea: la altitud y la
posicin astronmica de los lugares que visitaba, sus caractersticas
climticas, como la temperatura, o la humedad, as como sus parti-
cularidades geogrficas, convirtindose poco a poco y tras mucho
trabajo, en un buen conocedor de historia natural, la geografa y la
astronoma. Desde muy temprano, Caldas entendi que el conoci-
miento adquirido tericamente deba ser aplicado y por ejemplo, en
1796, midi la altitud del cerro de Guadalupe que bordea a Bogot
convirtindose ste en su primer trabajo publicado y un ao des-
pus, basndose en observaciones astronmicas, elabor un mapa
del pueblo de Timan, ubicado en el actual departamento del Huila.
Durante los ltimos aos de la dcada de 1790, Caldas cen-
tr sus intereses cientficos principalmente en la astronoma; en
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[] construy una
pequea plataforma
para realizar
observaciones de
diversos fenmenos
celestes en el patio de
la casa paterna en
Popayn.
La expedicin de La Condamine lleg a Quito a mediados de
1736, y signific un importante evento cultural y cientfico, y un
referente para subsiguientes expediciones. Esta empresa cientfica
llam la atencin de los ilustrados europeos sobre las peculia-
ridades geogrficas de la regin ecuatorial, su riqueza natural y
potencial comercial. Por ejemplo, La Condamine sera uno de los
primeros naturalistas europeos en observar y describir detallada-
mente el rbol de quina. La corteza de este rbol, como lo saban
los indgenas de la regin desde haca siglos, era un excelente
remedio medicinal para controlar las fiebres ocasionadas por lo
que posteriormente se denominara malaria. Es pertinente en todo
caso sealar, que las observaciones de La Condomine sobre este
rbol, seran la principal fuente documental que utilizara el gran
naturalista sueco Carlos Linneo para clasificar esta planta dentro
de su sistema taxonmico. En honor a la condesa de Chinchn,
esposa del virrey del Per de aquella poca y que se haba logrado
curar de las fiebres, gracias a la corteza de quina, Lineo denomin
a la planta como Cinchona.
Se sabe que a finales del siglo XVIII, Caldas haba ledo mi-
nuciosamente las Observaciones Astronmicas de Jorge Juan, que
como acabamos de ver, era uno de los cientficos espaoles que
acompa la expedicin de La Condamine. Juan, que era deno-
minado como el Newton espaol, haba fundado en 1757 el Real
Observatorio Astronmico de Madrid y permanecera cerca de
diecinueve aos en Amrica, trabajando en diversas actividades
cientficas al servicio de la Corona. Por esta misma poca, Caldas
tambin haba adquirido otros textos de importantes astrnomos
y diversos tratados y tablas astronmicas. Estos textos, le permitie-
ron obtener los conocimientos necesarios para realizar posteriores
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mediciones astronmicas y construir algunos instrumentos in-
dispensables para sus labores cientficas. Antes de que terminara
el siglo, Caldas tambin tuvo la oportunidad de adquirir sus pro-
pios instrumentos profesionales como por ejemplo: un telescopio
acromtico, una brjula, un barmetro de mar, dos termmetros y
un octante de reflexin, que le sirvieron para hacer sus primeras
observaciones y anotaciones astronmicas de latitud, longitud, y
altitud; estos clculos fueron consignados sistemticamente en un
diario que Caldas juiciosamente llevaba, pero que desafortunada-
mente no lleg hasta a nuestros das.
En los ltimos aos del siglo XVIII, el joven Caldas haba lo-
grado adquirir a travs de su innegable esfuerzo autodidacta, los
conocimientos necesarios para convertirse en un astrnomo y
gegrafo competente. La expedicin cientfica realizada en Quito
medio siglo antes se convirti no solo en una importante fuente de
conocimientos que el payans consuma vidamente, sino en el re-
ferente que le permita pensar que un criollo, tan alejado del centro
intelectual europeo, podra convertirse, a pesar de esa condicin,
en un cientfico reconocido por la comunidad internacional.
En la soledad de sus mediciones y reflexiones cientficas, se
haca cada vez ms evidente para nuestro naturalista que la ciencia
significaba una actividad social, en la que el establecimiento de
redes y medios de comunicacin, as como el uso de un lenguaje
comn e instrumentos estandarizados, formaban parte integral
de la actividad cientfica y sobre todo del reconocimiento de los
frutos esta actividad. A diferencia de Jorge Juan o de La Condo-
mine, Caldas era un cientfico sin una comunidad que lo abrazara,
lo apoyara y lo reconociera. Por qu me ha dado la naturaleza
este amor a la sabidura, si me haba de privar de los medios para
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Con Antonio Arboleda, uno de sus ms cercanos amigos junto con
Santiago Arroyo, Caldas mantuvo un extenso intercambio episto-
lar sobre temas cientficos, y otro miembro del la familia, Manuel
Mara Arboleda, se convertira en su principal protector y fuente
de apoyo econmico. Fue l quien le financi la compra de varios
libros y el primer telescopio acromtico que utiliz.
Con el inicio del nuevo siglo, Caldas haba logrado establecer
una incipiente comunidad local interesada por la ciencia; tena
interlocutores, compaeros de viaje y patrocinadores, pero an
faltaba algo fundamental para lograr reconocimiento y credibi-
lidad como cientfico: dar a conocer los resultados de sus inves-
tigaciones de forma impresa. La oportunidad apareci cuando
lleg a sus manos un ejemplar del peridico El Correo Curioso,
poltico y mercantil, que acababa de fundar en Santaf de Bogot
Jorge Tadeo Lozano, un criollo de origen noble y amante de las
ciencias naturales.
La publicacin de peridicos culturales donde se discuta, ade-
ms de cuestiones polticas y religiosas, temas prcticos y cient-
ficos, haba sido un rasgo fundamental de la Ilustracin europea
del siglo XVIII. La diseminacin masiva de conocimientos tiles
era una de las banderas de los Estados europeos para promover
la prosperidad a travs del desarrollo de la agricultura, la indus-
tria y el comercio. La Espaa Ilustrada de los reyes borbnicos
auspiciara justamente este tipo de publicaciones, que a la vez se
convertiran en un referente de la intelectualidad criolla. No era de
extraar entonces, que en los ltimos aos de 1790 se empezaran
a publicar peridicos de este tipo en la Nueva Granada. El Papel
Peridico de Santaf, o el Redactor Americano, fueron algunas de
las primeras publicaciones impresas en suelo neogranadino, en
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aos despus de ser nombrado oficialmente en este cargo, muere
Mutis y una vez ms, Caldas sufrira los designios de su mala
suerte, al comprobar que aquel no le haba legado la direccin de
la Expedicin Botnica tal como se esperaba. Por el contario, Mutis
estipulaba en su testamento que esta funcin deba ser asumida
por su sobrino, Sinforoso Mutis, y que Caldas deba continuar
como encargado de la parte astronmica del observatorio.
Pero antes de abordar las relaciones que tuvo Caldas con Hum-
boldt y con la Expedicin Botnica, as como los procesos que le
permitieron convertir su actividad cientfica en fuente de sustento,
vale la pena atender a los nuevos vientos ilustrados que venan so-
plando en Europa desde comienzos del siglo XVIII y que configu-
raron una nueva mentalidad en la forma de gobernar de la corona
espaola. Tener en cuenta las relaciones que tuvieron las reformas
sociales y econmicas que llevaron a cabo los reyes espaoles de la
segunda mitad del siglo XVIII y la actividad cientfica desplegada
en las colonias, nos permitir entender mejor los ltimos 15 aos
de vida de Caldas y el papel de la ciencia en el proceso de inde-
pendencia. Los ideales de la Ilustracin fomentaron no slo que se
emprendieran empresas cientficas como la Expedicin Botnica o
los viajes de Humboldt, o que la mentalidad cientfica cuestionara
algunos aspectos del rgido sistema colonial, sino igualmente que
los criollos empezaran a consolidar un sentido de perteneca so-
bre la tierra que habitaban, y a considerar a las ciencias naturales
como el conocimiento fundamental para sus propios intereses
polticos, intereses que paulatinamente empezaban a distanciarse
de los de la metrpoli.
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Iglesia en la organizacin y control de la sociedad. Espaa empeza-
ba a enviar a sus colonias virreyes con una mentalidad moderna,
con menos necesidad de justificar la salvacin de las almas y ms
en lograr que sus dominios fueran realmente de provecho para las
arcas y el poder poltico de la Corona. Todos estos cambios estaban
ntimamente conectados con la nueva mentalidad propia del siglo
XVIII y que conocemos como la Ilustracin o el siglo de las luces.
Fue justamente a finales de ese siglo, que el filsofo alemn
Inmauel Kant se preguntaba por el significado de la Ilustracin,
considerndola como el momento en que la conciencia humana
finalmente se estaba emancipando de un estado inmaduro de igno-
rancia y error. Los hombres europeos y para Kant, como para la
gran mayora de pensadores de la poca, eran solamente hombres
y europeos estaban logrando su mayora de edad intelectual, en
la medida que la razn haba logrado abrirse camino sobre las
creencias, prejuicios y dogmatismos, a la hora de comprender el
mundo natural y social que los rodeaba.
Era un poca en la que estaba surgiendo una novedosa forma de
pensar, que no solamente le daba un lugar fundamental a la razn
por encima de la creencia, sino que exiga que los conceptos se ve-
rificaran en el mundo, con observaciones que se pudieran medir, es
decir: con la experiencia por encima de la fe. Esta nueva forma de
pensar y obrar se estaba convirtiendo en una importante fuente de
autoridad que en muchos casos cuestionaba la legitimidad de una
institucin que haba detentado un fuerte control sobre la sociedad
durante siglos: la Iglesia. El nacimiento de la ciencia moderna, tan
bien representada por Newton, con su esfuerzo por cuantificar y
matematizar los fenmenos naturales, y su rechazo por explicar
la naturaleza a partir de hiptesis meramente especulativas, se
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stados modernos democrticos regidos por valores de libertad,
E
igualdad y fraternidad. Las narraciones histricas tradicionales
han consolidado esta imagen al presentar la Ilustracin y su fe en
la razn como la causa fundamental de la Independencia Nor-
teamericana y de la Revolucin Francesa, y, posteriormente, de
los proceso de independencia colonial por parte de las nuevas
repblicas latinoamericanas. Los nuevos valores de la Ilustracin
habran sido los detonantes que permitieron la emergencia de la
libertad, la democracia y de sociedades ms justas e igualitarias. No
obstante, despus de los horrores de la Segunda Guerra Mundial
y el holocausto, algunos de los herederos intelectuales de Kant
se preguntaban por qu algunos aspectos de la razn no haban
logrado la humanizacin de las sociedades, sino al contrario la
racionalizacin del poder y el exterminio. Sus argumentos eran
contundentes, ese ideal en la razn y en el control de la naturaleza,
que haba emergido en la Ilustracin, haba conducido a Europa,
no a un estado verdaderamente humano, sino a un estado de bar-
barie donde los gobiernos haban logrado concentrar el poder en
aparatos burocrticos despersonalizados destinados a controlar, e
incluso segregar y aniquilar, de forma sistemtica a los ciudadanos.
Incluso durante el mismo siglo XVIII, la forma como se articu-
laron los ideales ilustrados fueron muy variados y en muchos de
los estados europeos de la poca, el auge en la razn y la ciencia
moderna no propiciaron sociedades ms justas e igualitarias, sino
que contribuyeron a fortalecer el poder del monarca, sus mecanis-
mos de control y la economa de sus reinos. La Prusia de Federico
II y la Espaa de los reyes borbones seran ejemplos paradigm-
ticos de lo que se dio en llamar el despotismo ilustrado. Como
parte de las reformas ilustradas de estos estados, se encontraba la
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mayor cohesin. Pero para lograr esa fortaleza imperial, no era
suficiente con tener el poder centralizado alrededor del monarca;
tambin era necesario buscar la reactivacin de la economa, re-
cuperar el control del comercio, y explotar con mayor eficiencia
sus colonias, una fuente inagotable de riquezas que aun no haban
sido suficientemente usufructuadas.
Entre las medidas reformistas tendientes a reactivar la econo-
ma, se encontraban la reorganizacin administrativa que ahora
deba ser ms eficiente, el saneamiento de las finanzas, la formacin
de una burocracia centralizada, el fomento del comercio y, entre
otros, una recepcin ms racional y controlada de los tributos. En
adelante, tambin sera sumamente importante la optimizacin de
los recursos humanos, los cuales se encontraban encarnados en
todos los sbditos de la corona, incluidos los de las colonias. Desde
ese momento, aquellos sbditos fueron concebidos como parte
integrante de la riqueza del imperio, pues sus recursos no solo
deban manar de la tierra sino tambin del trabajo que provena de
la gente. Este nuevo pensamiento implic tener un conocimiento
sistemtico sobre la poblacin, sobre su nmero y su capacidad
de produccin, para lo cual seran fundamentales los censos, las
estadsticas y el control sobre la salud de sus habitantes.
El proyecto reformista de los borbones, tambin apost por el
cultivo de las ciencias naturales, por cuanto estas seran tiles para
el ya mencionado objetivo de reactivar la economa del resquebra-
jado imperio. La historia natural y la mineraloga, serviran para
reconocer las riquezas naturales, minerales y aurferas sobretodo
en las colonias; la astronoma y la geografa fueron funcionales
a la hora de reconocer los vastos territorios que pertenecan a la
metrpoli, ayudaran a tener claros los lmites de sus posesiones,
Soy Caldas!
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que se le estaba asignado a las ciencias naturales estaba ntima-
mente relacionada con intereses polticos y econmicos, siendo
estos intereses los que estimularon el desarrollo de la medicina, la
farmacia, la taxonoma vegetal, la geografa, la agricultura y la inge-
niera en las colonias, as como que estas prcticas se convirtieran
en formas de control tanto de la naturaleza como de la poblacin.
As pues, fue bajo este contexto de reformas sociales tendien-
tes a fortalecer el poder imperial de la corona que se busc la
explotacin de recursos naturales de las colonias y se estimul
la exploracin cientfica de la naturaleza americana. Como ya
hemos mencionado, para el caso concreto de la Nueva Granada,
este proyecto se materializ con la Expedicin Botnica iniciada
oficialmente en 1783 y dirigida por el mdico y sacerdote espaol
Jos Celestino Mutis. Con el apoyo oficial de la corona, los traba-
jos naturalistas que haba emprendido Mutis veinte aos atrs, se
lograron convertir en un amplio proyecto colectivo con un claro
objetivo: adquirir un conocimiento sistemtico de los recursos
naturales y la geografa del territorio de la Nueva Granada. La
expedicin buscaba realizar un detallado estudio sobre plantas
medicinales, y dems recursos vegetales y animales, logrando,
despus de 34 aos de trabajos, catalogar ms de 20.000 plantas
y 7.000 animales, dibujar cerca de 6.000 lminas de la flora de
la Nueva Granada, y producir diversos trabajos sobre geografa,
geologa, mineraloga y astronoma.
Adems de la Expedicin, la administracin colonial alcanz
a desarrollar programas destacables como la fundacin de una
biblioteca pblica en Santaf de Bogot, la canalizacin de las
aguas negras y un manejo higinico de los cementerios de algunas
ciudades. No obstante, varios de los proyectos que estas reformas
Soy Caldas!
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trpoli. Detentar el tipo de conocimiento que pregonaba el ideario
ilustrado signific para estos criollos detentar un poder con el cual,
una vez lograda la independencia, justificaron su supremaca y
derecho al poder dentro de las esferas gubernamentales.
Al final de su vida, Caldas formara parte de esta comunidad
de criollos ilustrados que reclamaban autonoma para gobernar
y para investigar la naturaleza. Estas cuestiones las miraremos en
detalle ms adelante, por ahora volvamos a la actividad cientfica
de Caldas en los primeros aos del siglo XIX y la forma como,
bajo el contexto de las reformas borbnicas, logr consolidar una
reputacin como hombre de ciencia, ingresar a la comunidad cien-
tfica oficial y convertir su pasin por la ciencia en su principal
medio de subsistencia.
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filsofo italiano, Evangelista Torricelli, ide un pequeo aparato
que meda la presin que ejerca la atmsfera sobre una columna
de mercurio. En la medida que aumentaba la altitud, la presin
disminua y por lo tanto el barmetro daba una lectura menor.
As, teniendo como referencia la presin registrada al nivel del
mar, fue posible medir la presin en otras alturas y, a partir de esta
diferencia de presiones, calcular la diferencia de alturas. En otras
palabras, se descubri que la altura de los lugares es proporcional
a su presin atmosfrica. El aporte de Caldas fue el de establecer
por sus propios medios que la temperatura de ebullicin del agua
es igualmente proporcional a la presin atmosfrica y que por
lo tanto era posible calcular la altitud utilizando solamente un
termmetro.
La forma como Caldas desarroll este novedoso mtodo para
medir la altitud se inici circunstancialmente a principios de 1801
cuando en uno de sus viajes de exploracin, esta vez al volcn de
Purac, al este de Popayn, midiendo la temperatura de la nieve,
rompi su termmetro. Una vez de vuelta en Popayn, Caldas
decidi reparar su instrumento, por lo que tuvo que calibrarlo
utilizando el punto de ebullicin del agua como referencia. Rea-
lizando diferentes experimentos y recurriendo a varios textos,
Caldas concluy que el punto de ebullicin del agua variaba con
la altura. Lo nico que haba que hacer entonces, pens Caldas, era
construir una escala especial que permitiera convertir la lectura
del termmetro en una medida de altitud. La emocin del paya-
ns frente a la posibilidad de haber realizado un descubrimiento
cientfico original era patente, tal como lo expresara en una carta
a su amigo Santiago Arroyo:
He hallado, amigo querido, el medio de hallar la altura de todos
Soy Caldas!
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las colonias americanas, se estaba gestando lo que a la postre se
denominara el descubrimiento cientfico de Amrica. Humboldt,
por aquel entonces un joven y talentoso naturalista, era el perfecto
representante de la nueva cultura y mentalidad ilustrada europea.
Financiado por una herencia familiar, Humboldt emprendi su
viaje de exploracin al lado del botanista francs Aime Bonpland,
llegando a territorio venezolano el 16 de julio de 1799. Las noticias
de su arribo a Amrica se propagaron tan rpido como las que
daban cuenta de los principales sucesos polticos del momento: la
Independencia de Estados Unidos y la Revolucin Francesa. Las
elites criollas estaban impacientes por entrar en contacto con las
personalidades y las ideas modernas europeas que inevitablemente
desbordaban el control de la corona espaola. No es exagerado
afirmar que el viaje de Humboldt y Bonpland fue un acontecimien-
to cultural de profundas implicaciones para los criollos ilustrados
de las colonias americanas.
Para Caldas, la presencia de Humboldt en Amrica representaba
el eslabn fundamental para sus aspiraciones de convertirse en un
cientfico reconocido. Con l podra, no slo discutir y corroborar
sus descubrimientos y ampliar sus conocimientos, sino obtener
una oportunidad de cambiar su vida, de lograr ser un miembro
oficial de la ciencia europea. An antes de conocer a Humboldt,
en mayo de 1801, Caldas le mencionaba a su ms fiel confidente,
Santiago Arroyo, lo que significara tener a este naturalista como
aliado:
Qu placer, qu gloria par mi verme al lado de un astrnomo,
de un botnico, de un minero ilustrado! [] un par de aos de
esta escuela me formara, y pudiera quedar en estado de servir al
Gobierno Soberano y al Reino [].
Soy Caldas!
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Fue durante estos meses que Caldas empez a abrigar la
esperanza de poder acompaar a los ilustres viajeros europeos en
sus correras por Amrica e incluso llegar hasta Europa. Ese sera el
camino que tendra que recorrer para convertirse verdaderamente
en un cientfico reconocido. Pero la tarea no era fcil. En primer
lugar tena que buscar la financiacin que le permitiera cubrir los
gastos que semejante viaje implicaba, y adems convencer a Hum-
boldt de que lo aceptara como su acompaante. Caldas empez
a movilizar todos los recursos que tena a mano para realizar su
sueo. Les escribi cartas a sus amigos y benefactores, logrando
que personajes como Arroyo, Camilo Torres y Miguel Pombo se
comprometieran a sufragar parte de los gastos del viaje. Pero el
momento decisivo lleg cuando Mutis le contest en 1802 mani-
festndole que apoyaba su plan. La Expedicin Botnica ayudara
a cubrir los gastos y adems Mutis se comprometi a enviar una
carta a Humboldt recomendado al joven payans como el acom-
paante idneo para sus travesas.
Bajo estas circunstancias, los planes de Caldas empezaron a
tomar la forma de un proyecto monumental. Se tratara de una
magna obra geogrfica en la que adems de mostrar la distri-
bucin de las plantas de acuerdo con la altitud, se realizara un
mapa zoolgico y geolgico que incluyera la Nueva Granada, y
una descripcin de la cultura, los oficios, el comercio, el arte, la
ciencia, la organizacin poltica, el modo de vivir y las idiosincra-
sia popular de los lugares recorridos. Para ese entonces, Caldas y
otros criollos ilustrados como Jorge Tadeo Lozano, empezaban a
tomar conciencia sobre la absoluta ignorancia que se tena de los
territorios que habitaban y lo fundamental que era la geografa
para el quehacer poltico. El propio Caldas era enftico al respecto:
Soy Caldas!
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Del colmo de mi gloria en un momento paso a la melancola ms
profunda y a la desesperacin. [] Todo el vasto edificio de mis
proyectos se desploma. No obstante, Caldas seguira manteniendo
relaciones con Humboldt, intercambiando instrumentos y reali-
zando un par de viajes juntos antes de que el barn continuara su
travesa. Posteriormente, mantendran una fluida correspondencia
y cuando Caldas fund el Semanario de la Nueva Granada en 1808,
publicara sendos trabajos del naturalista alemn.
Este suceso marc un punto de inflexin en los planes de Caldas,
que de ahora en adelante centrara su atencin en la Expedicin
Botnica, ofreciendo sus trabajos al servicio del sabio Mutis y es-
perando de l su reconocimiento cientfico. Cuando Humboldt y
Bonpland reanudaron su viaje, en 1802, Caldas acept el ofreci-
miento de Mutis de formar parte de la Expedicin Botnica como
miembro honorario y se qued en territorio ecuatoriano por cerca
de tres aos. Durante este periodo viaj continuamente, recolectan-
do plantas, elaborando herbarios, midiendo altitudes y desarrollan-
do su geografa de las plantas una combinacin entre geografa
y botnica que tena como objetivo elaborar un conocimiento
prctico para el progreso econmico de la Nueva Granada. Desde
esta perspectiva, las plantas medicinales significaban un campo
de estudio privilegiado toda vez que eran un recurso natural con
amplias posibilidades econmicas. En 1804, por iniciativa de Mutis,
Caldas se traslad a la regin de la Loja justamente para estudiar
el famoso rbol de quina, tan apreciado por sus poderes curativos
y, como ya lo hemos mencionado, denominado por Linneo, Cin-
chona. Al ao siguiente, Caldas finalmente conocera en persona
a Mutis en Santaf de Bogot, cuidad a la que se haba trasladado
para entregar los resultados de sus trabajos en tierras ecuatorianas.
Soy Caldas!
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Yo me hallo con mediana salud, sepultado en el observatorio
y entregado a la contemplacin de los cielos, de esta bveda que
publica a todos los momentos la gloria de su autor. Yo soy feliz en
esta soledad; nada turba un reposo fundado en unos conocimientos
sublimes y virtuosos. Trabajo sin testigos y esta ventaja me propor-
ciona la inestimable de la humildad.
Soy Caldas!
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pareca tener asegurada su vida como hombre de ciencias. De este
modo le comentaba a su amigo Arroyo en 1809 he asegurado
el plan a los treinta y nueve aos de trabajos. Con qu lentitud y
con qu miseria se pagan los conocimientos.
En esta ocasin, seran los posteriores acontecimientos polti-
cos los que una vez ms daran al traste con los planes y sueos
del payans. Es importante recordar que despus de la muerte de
Mutis, en septiembre de 1808, la Nueva Granada segua siendo
un virreinato, cuya mxima autoridad era el virrey, represen-
tante del rey de Espaa en estos territorios. Mestizos, negros,
indios y criollos seguan siendo sbditos del rey en ese mo-
mento Fernando VII y deban guardarle fidelidad y aceptar
que sus derechos eran diferentes a los de los espaoles. Qu
pasara entonces, si la autoridad del Rey desapareciera, o si los
privilegios y autonoma de los criollos aumentaran? Los sucesos
polticos que acontecieron a partir de este momento tuvieron
implicaciones importantes en la historia de la Nueva Granada;
y Caldas, en medio de la agitacin que se vea venir, se lanzara
por un camino sin retorno a una vida ms atropellada que la que
haba tenido hasta este momento.
Con la nueva autonoma adquirida como director del Obser-
vatorio, este lugar se convirti para Caldas en un espacio no slo
para observar los astros, sino igualmente importante para analizar
el tormentoso clima poltico de la poca que estaba sumergiendo al
imperio espaol en una de sus mayores crisis. Ah se reunan con
Caldas personajes como Antonio Nario, Camilo Torres, Joaqun
Ricaurte, entre otros, para discutir cuestiones polticas y cientficas.
Todos ellos fueron actores importantes en el proceso que desem-
bocara en el suceso de emancipacin del 20 de julio de 1810 que
Soy Caldas!
61
momento, o si debera apuntar cada vez ms hacia los propios
intereses econmicos y polticos de los criollos.
Todas estas cuestiones estaban despertando en este grupo de
ilustrados un creciente inters y actitud crtica sobre su papel
dentro de un sistema colonial que por lo general haba sido poco
benigno con ellos. Sumado a esto, la crisis poltica en Europa estaba
haciendo estragos en el podero de la Corona espaola, hasta el
punto de peligrar su propia existencia y generar un enorme vaci
de poder en las colonias. En 1805 La armada invencible, smbolo
del podero militar de la Corona, haba sido derrotada por los
ingleses en la batalla de Trafalgar. Perder la soberana de las rutas
martimas significaba que Espaa no poda defender militarmen-
te sus colonias ni controlar el comercio con ellas, asunto que le
gener problemas econmicos y polticos graves. Y como si esto
fuera poco, en 1808 las tropas francesas ocuparon Espaa, con lo
que Napolen pudo lograr que el rey Carlos IV y luego su hijo,
Fernando VII, cedieran el trono. El hermano de Napolen, Jos
Bonaparte, fue entonces nombrado Rey de Espaa y de las indias,
quedando en suspenso todo el sistema colonial.
La cultura, la ciencia y la poltica confluan entonces para que
un sector de los criollos abrigara la esperanza, e incluso la con-
viccin, de un futuro en que sus privilegios fueran iguales a los de
los espaoles y que en el territorio que habitaban se instauraran
los mismos cambios que estaban ocurriendo en Europa. La co-
munidad de criollos ilustrados, de la cual Caldas formaba parte,
haban venido cultivando un inconformismo con la manera en que
eran tratados por los funcionarios espaoles que representaban
las instituciones de la corona.
No se sentan a gusto con no poder acceder a ciertos cargos
Soy Caldas!
63
Los sucesos del 20 de julio produjeron un entusiasmo gene-
ralizado entre los criollos. Al poco tiempo de firmada el acta del
cabildo, Caldas escribi en el primer Diario oficial del nuevo go-
bierno, peridico del cual fue su director, las siguientes palabras
que resumen muy bien las expectativas y quiz las promesas de
ese nuevo gobierno:
Nosotros podemos hablar de la libertad y de la independencia.
Ayer todava estas palabras eran frutos prohibidos, hoy son consuelo
y felicidad. Pero qu es la libertad? Somos esclavos de las leyes
para ser libres! Nuestro pueblo, amenazado hasta hace poco por
las bayonetas y los caones, respira ahora bajo un gobierno justo,
impuesto por l mismo para que el comercio, la agricultura, y el arte
prosperen, para que el bienestar y la paz sean las bases de nuestra
vida nueva y para que Fernando VII, si alguna vez pisa nuestro
suelo, nos encuentre como un pueblo feliz y capaz, formado por
hombres dignos.
Soy Caldas!
67
las caractersticas morales, intelectuales y fsicas de los hombres
y los animales. Para Buffon, por ejemplo, la evidencia geolgica
demostraba que Amrica era un continente joven, dbil y degene-
rado y que por lo tanto sus mismos habitantes tenan esas mismas
caractersticas. El tigre americano, esgrima Buffon, era pequeo,
dbil y cobarde, y contrastaba con la altivez y fuerza del europeo.
Y otro tanto ocurra con las poblaciones indgenas en las que sus
individuos, afirmaba Buffon, aunque algunos son ms salvajes,
crueles y cobardes que otros, todos son igual de estpidos, igno-
rantes y carentes de las artes y la industria.
Este tipo de discursos trataba de validar cientficamente una
visin racializada en la que Europa y la raza blanca europea
estaba destinada por naturaleza a controlar y dominar al resto
del mundo. La misma naturaleza, argumentaba la ciencia euro-
pea, haba generado que los habitantes de otros lugares fueron
inferiores y se justificaba por lo tanto que eran nicamente los
europeos los que podan y deban controlar el territorio ame-
ricano y evitar que sus habitantes siguieran siendo los siervos
de la naturaleza. Incluso los mismos europeos que permanecan
mucho tiempo en el degenerado clima americano, se argumen-
taba, iban perdiendo sus cualidades intelectuales y morales. Los
descendientes de europeos, afirmaba el supuesto experto en
Amrica, Corneluis de Pauw, se les desarrollaba sbitamente la
estupidez y su educacin se haca imposible. Todas estas ideas
las plasmaba muy bien el gegrafo escocs William Guthrie con
la siguiente aseveracin:
Orgullo y pereza son las dos principales pasiones de los criollos.
Existe un consenso entre los ms prestigiosos exploradores que las
costumbres de la vieja Espaa se han degenerado en las colonias.
Soy Caldas!
69
misma naturaleza, argumentaba Caldas, permita incluso medir
el grado de superioridad entre las diferentes razas:
El ngulo facial, el ngulo de Camper, tan clebre entre los natu-
ralistas, rene casi todas las cualidades morales e intelectuales del
individuo []. Cuando este ngulo crece, crecen todos los rganos
destinados a poner en ejercicio la inteligencia y la razn; cuando
disminuye, disminuyen tambin estas facultades. El europeo tiene 85
grados y el africano 70 grados. Qu diferencia entre estas dos razas
del gnero humano! Las artes, las ciencias, la humanidad, el imperio
de la tierra es el patrimonio de la primera; la estolidez, la barbarie, y
la ignorancia son las dotes de la segunda. El clima que ha formado
este ngulo importante, el clima que ha dilatado o comprimido el
crneo, ha tambin dilatado y comprimido las facultades del alma y
la moral. Vase a Cuvier y no se dudar del imperio del clima sobre
la armazn huesosa de nuestro cuerpo, y de los asombrosos efectos
de sus dimensiones sobre la constitucin fsica del hombre, sobre
sus virtudes y sus vicios.
Entre los que abogaban por una nacin con un gobierno cen-
tralizado, y los que defendan un gobierno federado, la Nueva Gra-
nada empezaba a parecerse cada vez ms a un barco a la deriva; no
haba un acuerdo de hacia dnde dirigirse. Las catorce provincias
en que result dividido el territorio, luego de la emancipacin de la
corona, se debatan entre gobernarse unificadamente, o cada una
de manera autnoma, respondiendo estas divergencias polticas
muchas veces a intereses particulares de las lites criollas de todas
las regiones. El mismo Caldas se vio enfrentado a su antiguo
protector, Nario, al condenar la aspiracin centralista de ste.
Bajo estas circunstancias, Caldas decidi poner su conocimiento
cientfico al servicio de los federalistas que se hallaban en Tunja,
comandados por Camilo Torres, pues consideraba que Nario te-
na las mismas pretensiones de un monarca absolutista. Despus
Soy Caldas!
71
de continuos enfrentamientos, los federalistas luego de vencer a
las tropas de Nario en Tunja, sufrieron una estruendosa derrota
militar al intentar tomarse Santaf, ante la feroz resistencia de la
poblacin.
Ante este hecho, las frustraciones y decepciones de Caldas no
tuvieron nombre: el proyecto nacional se estaba desmoronando
ante sus ojos y con ste, su proyecto cientfico. De manera angus-
tiosa le comentaba a su amigo Benedicto Domnguez:
El observatorio astronmico est perdido para m y perdida
est tambin mi misin cientfica. [] Benedicto: yo deseo que el
observatorio vaya a tus manos para que as se salven de la ruina los
instrumentos. Presta t este servicio a la posterioridad; consgrate
seriamente a la ciencia de Kpler, de Coprnico y de Newton; pro-
sigue lo que yo he comenzado en beneficio de la navegacin, del
comercio y de la geografa. Sostn noblemente en pie con esfuerzos
asiduos, la honra de ese establecimiento, que vale ms para la gloria
de la Patria que los ejrcitos los penachos y los galones, que las
narraciones necias, fatuas, balads y pueriles.
Soy Caldas!
75
Compadezca vuestra excelencia la suerte desgraciada de
un Astrnomo y Gegrafo [] que puede ser til al Rey y
contribuir con mis trabajos cientficos a hacer ms glorioso el
nombre ya tan amado de vuestra excelencia.
que utilizar la ciencia como su ltimo recurso para salvar la vida.
En sus ltimas dos cartas, escritas en septiembre y octubre de
1816, hizo nfasis en que sus conocimientos sobre astronoma y
geografa podan ser tiles a la nacin, y los pona al servicio
del Rey y de de sus ejrcitos: compadezca vuestra excelencia la
suerte desgraciada de un Astrnomo y Gegrafo [] que puede
ser til al Rey y contribuir con mis trabajos cientficos a hacer ms
glorioso el nombre ya tan amado de vuestra excelencia. Pero eran
justamente sus conocimientos geogrficos y astronmicos, incluso
ms que su actividad poltica y militar, los que lo hacan aparecer
frente a la Corona como un peligro para su proyecto de volver a
dominar el territorio americano.
Finalmente, el 22 de Octubre de 1816, Caldas fue sentenciado
a muerte. Se le consider como Ingeniero General del Ejrcito
Rebelde, juzgado por traicin al Rey y confinado en el Colegio
Mayor de Nuestra Seora del Rosario, para ser fusilado a los siete
das. No sabemos si la noche anterior a su muerte, pudo observar
la luna en su segundo da de creciente, si es que hubiera querido
contemplar la majestad y grandeza de los cielos que tanto estudi
cuando se hallaba en su Observatorio. Tampoco se sabe cules
fueron sus ltimas tribulaciones, lo cierto es que el 29 de octubre
de aquel ao fue conducido a la Plaza de San Francisco, donde
fue fusilado por la espalda de siete disparos ms uno de gracia. Su
cuerpo, ya sin vida, fue arrojado a una fosa comn.
Soy Caldas!
77
E n s ayo b i b l i o g r f i c o
79
Francisco Jos de Caldas, cada una de ellas con un enfoque
particular. Recin iniciado el siglo, Eduardo Posada, uno
de los fundadores de la Academia Colombiana de Histo-
ria, public sus Obras de Caldas (1912) y Cartas de Caldas
(1917). Estos dos volmenes, enfocados en sus trabajos
cientficos, seran uno de los esfuerzos ms sistemticos
por reunir la obra del payans. A partir del trabajo de Po-
sada y recurriendo a nuevas fuentes, el ingeniero Alfredo
Bateman public en 1954 una nueva biografa que trataba
de indagar en la personalidad y sentimientos de Caldas:
Francisco Jos de Caldas. El hombre y el sabio. Ensayo bio-
grfico y crtico de la personalidad del ilustre payans. Este
texto fue el ganador de un concurso que haba abierto el
Departamento de Caldas con motivo de los 50 aos de
su creacin.
En tiempos recientes, Santiago Daz Piedrahita, tam-
bin de la Academia Colombiana de Historia, ha profun-
dizado en el anlisis de los trabajos cientficos del payans,
dejando un poco de lado el contexto poltico y social en los
que stos fueron desarrollados. Su obra, Nueva aproxima-
cin a Francisco Jos de Caldas. Episodios de su vida y de
su actividad cientfica, fue publicada en 1997. Por su parte,
el historiador norteamericano John Appel, en su Francisco
Jos de Caldas. A scientist at work in Nueva Granada (1994)
se centr en los esfuerzos de Caldas para formar parte
de una comunidad cientfica. Desde una aproximacin
ms crtica en trminos histricos, uno de los sucesores
de Caldas en la direccin del Observatorio Astronmico
80
Nacional, Jorge Arias de Greiff, ha escrito varios textos
sobre Caldas y la historia de la astronoma en Colombia.
En compaa del historiador de las matemticas, Luis Car-
los Arboleda, publicaron en 1994 el segundo tomo de la
Historia social de la Ciencia en Colombia, dedicado a las
matemticas, la astronoma y la geologa. Esta obra, como
su ttulo lo expresa, aborda la historia de la ciencia desde
una perspectiva social en la que la actividad cientfica se
analiza en relacin con otros aspectos culturales y sociales.
Uno de los trabajos ms interesantes y novedosos que
se han escrito recientemente sobre Caldas es el libro Orden
natural y orden social: ciencia y poltica en el Semanario
del Nuevo Reyno de Granada (2007). Su autor, el filsofo e
historiador de la ciencia Mauricio Nieto, hace un anlisis
exhaustivo del Semanario fundado por Caldas, y a partir
de ello se pregunta por la ntima relacin entre ciencia y
poltica colonial. Saberes como la geografa, son analizados
ac como conocimientos fundamentales para el dominio
y control del territorio y la poblacin. De hecho, Nieto
(en conjunto con Daz Piedrahita y Arias de Greiff) ha
dedicado un texto exclusivamente a La obra cartogrfica
de Francisco Jos de Caldas (2006), rescatando, de paso,
numerosos dibujos del payans que se encontraban olvi-
dados en archivos espaoles. El trabajo de Nieto ofrece
una mirada crtica a la Ilustracin, en la que problematiza
la ciencia europea de esa poca como el fundamento de
unos nuevos valores de igualdad y libertad para todo el
mundo. Desde esta misma perspectiva, los trabajos del
81
filsofo Santiago Castro-Gmez, La hybris del punto cero:
ciencia, raza e ilustracin en la Nueva Granada (1750-1816)
y del historiador Alfonso Mnera, El fracaso de la nacin.
Regin, clase y raza en el Caribe colombiano (1717-1810),
destacan, al igual que Nieto, el papel que tuvo la ciencia en
la legitimacin de una mirada racializada de la poblacin,
en la que se articul un discurso de superioridad tnica
del criollo (hombre blanco europeo) sobre el resto de la
poblacin. Estos trabajos tambin exploran cmo en esa
poca se construy un imaginario desafortunado en
el que las tierras altas y fras de la Nueva Granada era
aptas para la civilizacin y el progreso, y las tierras bajas
y calientes eran la fuente de toda barbarie.
El papel de los ideales de Ilustracin en la conforma-
cin de una comunidad de criollos que exigan ms au-
tonoma poltica y econmica ha sido tambin analizado
por el alemn Hans-Joachim Knig en su En el camino
hacia la nacin (1994) y ms recientemente por el histo-
riador Renn Silva en Los ilustrados de Nueva Granada
1760-180.8 Genealoga de una comunidad de interpretacin
(2002). Sus trabajos, igualmente, aportan una nueva y ms
rica interpretacin de la Ilustracin en la Nueva Granada.
82
bibliografa
83
Daz Piedrahita, Santiago. Nueva aproximacin a Francisco
Jos de Caldas: episodios de su vida y de su actividad
cientfica. Bogot: Academia Colombiana de Historia,
1997.
Groot, Jos Manuel. Historia eclesistica y civil de Nueva
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Ibaez, Pedro M. Crnicas de Bogot. Bogot: Editorial abc,
1952 [1891].
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Mnera, Alfonso. El fracaso de la nacin. Regin, clase y
raza en el Caribe colombiano (1717-1810). Bogot: Banco
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Mnera, Alfonso. Fronteras imaginadas: la construccin de
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Nieto, Mauricio, et al. La obra cartogrfica de Francisco Jos de
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Posada, Eduardo. Cartas de Caldas. Bogot: Imprenta
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84
Posada, Eduardo. Obras de Caldas. Bogot: Imprenta
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Bogot: Ecopetrol, 1986 [1886].
Silva, Renn. Los ilustrados de Nueva Granada 1760-1808.
Genealoga de una comunidad de interpretacin. Medelln:
eafit, 2002.
85
soy caldas!, una bio grafa
de francisco jos de caldas
p o r s t e f a n p o h l va l e r o , f u e
e d i ta d o p o r l a f u n da c i n
g i l b e r t o a l z at e av e n d a o y
l a s e c r e ta r a d e e d u c a c i n
d e l d i s t r i t o pa r a
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cinco y se imprimi el mes
de diciembre del ao 2009 en
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Este es un Libro al viento. Soy
Caldas!
Es para que usted lo lea y para que lo lean
muchos como usted. Por eso, cuando termine,
devulvalo y tome otro.
SOY CALDAS!
distribucin gratuita libro al
prohibida su venta viento
F U N D A C I N G I L B E R T O A L Z AT E AV E N D A O