COMENTARIO DE TEXTO

Santiago Nasar era un hombre de fiestas, y su gozo mayor lo tuvo la vspera de

su muerte, calculando los costos de la boda. En la iglesia estim que haban puesto
adornos florales por un valor igual al de catorce entierros de primera clase. Esa
precisin haba de perseguirme durante muchos aos, pues Santiago Nasar me haba
dicho a menudo que el olor de las flores encerradas tena para l una relacin
inmediata con la muerte, y aquel da me lo repiti al entrar en el templo. No quiero
flores en mi entierro, me dijo, sin pensar que yo haba de ocuparme al da siguiente
de que no las hubiera. En el trayecto de la iglesia a la casa de los Vicario sac la
cuenta de las guirnaldas de colores con que adornaron las calles, calcul el precio de
la msica y los cohetes, y hasta de la granizada de arroz crudo con que nos
recibieron en la fiesta. // En el sopor del medio da los recin casados hicieron la
ronda del patio. Bayardo San Romn se haba hecho muy amigo nuestro, amigo de
tragos, como se deca entonces, y pareca muy a gusto en nuestra mesa. ngela
Vicario, sin el velo y la corona y con el vestido de raso ensopado de sudor, haba
asumido de pronto su cara de mujer casada. Santiago Nasar calculaba, y se lo dijo a
Bayardo San Romn, que la boda iba costando hasta ese momento unos nueve mil
pesos. Fue evidente que ella lo entendi como una impertinencia. Mi madre me
haba enseado que nunca se debe hablar de plata delante de la otra gente, me
dijo. Bayardo San Romn, en cambio, lo recibi de muy buen talante y hasta con una
cierta jactancia.
-Casi -dijo-, pero apenas estamos empezando. Al final ser ms o menos el
doble.
Santiago Nasar se propuso comprobarlo hasta el ltimo cntimo, y la vida le
alcanz justo. En efecto, con los datos finales que Cristo Bedoya le dio al da
siguiente en el puerto, 45 minutos antes de morir, comprob que el pronstico de
Bayardo San Romn haba sido exacto.
GABRIEL GARCA MRQUEZ, Crnica de una muerte anunciada

Elaborado con las aportaciones de los alumnos de 2 Bachillerato A

1. Seale y explique la organizacin de las ideas contenidas en el texto.
Desde un punto de vista externo, el texto est compuesto por tres prrafos. Al primero, de mayor
extensin, le sucede una intervencin en estilo directo y, por ltimo, un breve prrafo. La
cohesin viene dada tanto por recurrencias lxicas (flores/florales) y semnticas (fiestas, boda,
iglesia, adornos, flores, msica, cohetes, guirnaldas), como por elementos anafricos (Esa
precisin, se propuso comprobarlo). As mismo, cabe destacar los verbos dicendi para introducir
las palabras de los personajes y el marcador del discurso en efecto.
Desde un punto de vista interno, se pueden observar tres partes:
- Primera (Santiago fiesta). El narrador pone de manifiesto la aficin de Santiago Nasar por las
celebraciones y por calcular el dinero que se invierte en ellas (idea principal).
- Segunda (En doble). Centrada en la fiesta de la boda, recoge las distintas reacciones de los
recin casados al conocer la estimacin que ha hecho Santiago Nasar (idea secundaria).
- Tercera (Santiago exacto). Se determina que Santiago Nasar conoci con exactitud los costes
de la boda poco antes de morir (idea principal).
Por consiguiente, de acuerdo con la organizacin de las ideas, podemos considerar que el
fragmento presenta una estructura circular, esto es, parte de la idea principal que se va
desarrollando paulatinamente, conforme avanza la exposicin de los hechos, y finaliza
ratificando la premisa de la que haba partido.
2. 2 a) Indique el tema del texto.
EJEMPLO 1
La fascinacin de Santiago Nasar por el boato de la boda y su inters por los dispendios
derivados de ella.
EJEMPLO 2
La curiosidad de Santiago Nasar sobre el coste de la boda y la jactancia de Bayardo San Romn.
2 b) Resuma el texto.
EJEMPLO 1
Santiago Nasar, gran entusiasta de las celebraciones, lleva a cabo un recuento de los
cuantiosos costes de la boda de ngela Vicario y Bayardo San Romn. Finalmente, poco
antes de morir, conoce el precio total de toda la fiesta.
EJEMPLO 2
Santiago Nasar calcula el coste de cada uno de los detalles de la boda, resultado que
comenta a los recin casados quienes se pronuncian con total discrepancia, debido a su
distinta educacin y valores. Santiago Nasar, minutos antes de morir, comprueba que,
efectivamente, es cierta la estimacin econmica realizada por Bayardo San Romn.
3. Comentario crtico del contenido.
Este fragmento pertenece a la obra Crnica de una muerte anunciada, que relata, de forma muy
curiosa, todos los pormenores que envuelven la muerte de Santiago Nasar. Est escrita por el
colombiano Gabriel Garca Mrquez, autor sobresaliente de la narrativa hispanoamericana,
galardonado con el Premio Nobel en 1982. Destacan entre otras muchas, sus novelas Cien aos de
soledad y El amor en tiempos de clera. El texto elegido se inserta en la segunda parte de la
novela, dedicada a la historia de Bayardo San Romn y ngela Vicario, incluida la boda entre
ambos.
Resulta elogiable la forma de elocucin escogida: la narracin en estilo indirecto (Santiago
Nasar me haba dicho a menudo que el olor de las flores) y directo (-Casi -dijo-, pero apenas
estamos empezando. Al final ser ms o menos el doble) est envuelta en una tcnica
periodstica, propia de la crnica de los hechos que el narrador pretende reconstruir, haciendo
referencia a las aportaciones de otros personajes ( Mi madre me haba enseado que nunca se
debe hablar de plata delante de la otra gente, me dijo). Reseables son las pinceladas
descriptivas (Santiago Nasar era hombre de fiestas), como la mencin a los gastos de la
celebracin (adornos florales, guirnaldas de flores, cohetes, msica), con el fin de
cuantificarlos.
Por tanto, considero que la adecuacin al gnero narrativo es intachable. El narrador, que es
interno, aunque no el protagonista de la novela, ofrece al lector una certera caracterizacin de la
figura principal (el olor de las flores encerradas tena para l una relacin inmediata con la
muerte), as como de los personajes clave en esta parte de la obra: ngela Vicario (haba
asumido de pronto su cara de mujer casada) y Bayardo San Romn (se haba hecho muy
amigo nuestro, lo recibi de muy buen talante y hasta con una cierta jactancia). Se
menciona tambin a uno secundario, Cristo Bedoya, para dar ms credibilidad a los hechos.
Adems, tenemos constancia del espacio (iglesia, calle, casa, patio) y un tiempo interno (desde
la boda hasta 45 minutos antes de la muerte de Santiago Nasar). La subjetividad est presente en
el texto y queda de manifiesto en cmo repercute en el narrador el hecho (Esa precisin haba
de perseguirme durante muchos aos).
Desde mi punto de vista, la actualidad de los temas es innegable. Basta con observar las
numerosas muestras que verifican la importancia de las fiestas y la ostentacin en las mismas en
nuestra sociedad. En primer lugar, comentar el eco de esta realidad en los distintos medios de
comunicacin. Por ejemplo, en televisin, existen numerosos programas de telerrealidad en forma
de documental que exponen las numerosas celebraciones de todo tipo que se llevan a cabo en
nuestros das, como Callejeros, donde la audiencia puede ser testigo de las prcticas emprendidas
por la juventud; Mujeres ricas, en el que una serie de personas con gran poder adquisitivo
exhiben, con todo tipo de detalles, su nivel de vida llena de lujos; o Palabra de gitano, que
adentra al espectador en el mundo de la ceremonia nupcial propia de la etnia gitana y sus
innumerables fastuosidades, similares a las que se refieren en el fragmento. En la prensa, tambin
se ha tratado este tema, pues el periodista ngel Garca Pintado, en el diario La Verdad, critica
en un artculo de opinin, La ostentacin, algunos de los diferentes programas televisivos
anteriormente mencionados; la periodista Mnica Cruz, en El Pas, escribe un artculo, Miles de
personas asisten a la fiesta de Rub, la quinceaera mexicana ms famosa de internet, como
consecuencia de un vdeo que el padre subi a You Tube y se hizo viral, hecho que refleja cmo
vivimos en tiempos donde la apariencia supera con creces a lo real y el consumismo es un azote
del que es difcilmente sustraerse. Asimismo, las revistas del corazn introducen a los lectores en
el mercadeo de personajes famosos que venden, por entregas, su boda y cuanto conlleva de
gastos y presuncin, a cambio de cuantiosas cifras.
En segundo lugar, aportar referencias en otros mbitos. Quiero sealar, por un lado, la parte
final del tango titulado Catalina de la cantaora Rosala, que evoca un testamento en el que un
moribundo gitano plasma una ostentacin irnica de la redaccin de su testamento, para presumir
de su miseria (Apnteme usted un camisn que no tiene cuello, puos ni faldn,
Apnteme usted cinco duros que si me los presta me sacan de apuros), al contrario de
Bayardo San Romn en el texto; y, por otro, la cancin Get up, Stand up del autor jamaicano Bob
Marley que emplea esta metfora no todo lo que brilla es oro aludiendo a que el dinero, el lujo,
lo que es caro y difcil de conseguir no es lo ms valioso. En el cine, igualmente, hallamos
numerosos ejemplos, aunque destacara, especialmente, la pelcula norteamericana T a Londres
y yo a California (un matrimonio de conveniencia en el que priman los intereses econmicos y una
lujosa celebracin en la que no se repara en gastos) y el clsico La heredera, que refleja una
situacin anloga. Del mismo modo, guarda similitud con las primeras escenas de la famosa
pelcula, y mejor valorada por la academia, El padrino de Francis Ford Coppola, que presenta la
boda de la hija del protagonista con un excesivo derroche y abusivo consumismo, y con Mi gran
boda griega de Joel Zwick.
En tercer lugar, pruebas fehacientes de la falta de lmites y comedimiento econmico al planificar
una boda son, de un lado, los numerosos datos estadsticos (FUCI, INE) que, continuamente, salen a
la luz, desglosando el coste tanto para los novios como para los invitados; y, de otro, las empresas,
los talleres o las pginas web que se crean, con el fin de ayudar a los novios a planificar el enlace.
En otro sentido, se nos previene y alerta, desde enfoques distintos, del errneo camino al que nos
est conduciendo este afn desmedido por poseer y destacar, es el caso del estudio de Global
Footprint Network El poder ecolgico de las Naciones que redunda en el hecho de que, si seguimos
consumiendo al ritmo que lo hacemos ahora, necesitaremos 1,6 planetas como la Tierra para
satisfacer nuestras demandas, o las palabras del Papa Francisco quien, recientemente, critic la
bsqueda obsesiva de bienes terrenales y de las riquezas y consider que las tentaciones de
reducir todo al dinero, al placer y al poder son apremiantes.
En mi opinin, la intencin del escritor en estas lneas es dejar constancia de la personalidad de
tres de los personajes principales de la novela y de su forma de entender la vida y las costumbres.
Ha logrado transmitirme la banalidad del materialismo, mxime cuando se compara con el amor,
en este caso el que deberan experimentar los recin casados. La finalidad, por tanto, se ha
cumplido, porque me ha permitido recapacitar acerca de lo que es verdaderamente importante,
darme cuenta de la cantidad de tiempo, dinero y esfuerzo que puedo llegar a malgastar; y, sobre
todo, concienciarme de que, antes que los placeres momentneos, ha de primar una
complacencia duradera como la amistad, la solidaridad, la familiaridad, el respeto, el cario
En cuanto a la originalidad, el texto me ha recordado a otros autores y obras en algunos aspectos:
la unin de un hombre con una mujer de condicin humilde, aun sabiendo que no le corresponde y
que se ha visto obligada a casarse por voluntad de su familia, se observa en la novelas de Thomas
Hardy Tess la de los Durberville y de Jane Austen Orgullo y prejuicio; la diferente manera de
entender unos simples esponsales o una boda por parte de los protagonistas est reflejada en El
Cantar de la bodas cuando las hijas del Cid se comprometen con los Infantes de Carrin y son
humilladas, como es el caso de ngela; la distinta clase social y cultural de cada miembro de la
pareja se ve en El s de las nias, donde priman intereses varios en los protagonistas, aunque su
desenlace es feliz; el carcter orgulloso, prepotente, transgresor, dispuesto a saltarse las normas
para conseguir sus fines que se aprecia en Bayardo San Romn se aproxima, en parte, al personaje
romntico de Don Juan Tenorio y, al igual que l, en su madurez, por el amor de una mujer es
capaz de cambiar y reconducirse.
Para terminar este apartado, voy a comentar algunos tpicos que, desde mi punto de vista, de
tenerlos presentes, hubieran dado un giro a la historia de estos personajes, pues estn
relacionados con algunas ideas recogidas en este fragmento (la muerte, el materialismo, la
vanidad) y ya fueron abordados por autores clsicos: Horacio, en su Carmina I, el carcter
igualador de la muerte, ya seamos ricos o pobres, la muerte equipara inevitablemente a todos
(Mors aequo pulsat pede pauperum tabernas regumque turris); Petrarca, en el Fragmento I de
su Cancionero (y que es el fruto que mi furia toca, / vergenza porque entiendo ya y no dudo/
que cuanto cautiva al mundo es breve sueo), nos quiere decir que todos los bienes terrenales
que posee el hombre se acaban (vanitas vanitatis); Fray Luis de Len, en su oda XXIII (aurea
mediocritas), invita a buscar una vida tranquila situada en un punto medio para no suscitar
envidias ni dar sombra a nadie (Dichoso el humilde estado del sabio que se retira aqueste mundo
malvado [] ni envidiado ni envidioso).
A continuacin, expondr las ideas secundarias que ms han llamado mi atencin: en primer
lugar, haba asumido de pronto su cara de mujer casada, me estremece la coyuntura de
quienes, como ngela, tienen que amar por obligacin y asimilarlo de forma natural por tal de
complacer a otros; en segundo lugar, su gozo lo tuvo la vspera de su muerte refleja la
superficialidad y la escala de valores por la que se rega Santiago; en tercer lugar, al final ser
ms o menos el doble es una alarde innecesario de riqueza que enfatiza el poder del dinero y,
al mismo tiempo, una descortesa, propia de quienes lo anteponen a la educacin y a la
mesura; en cuarto lugar, ella lo entendi como una impertinencia es una marca ms de la
distancia abismal entre la pareja, debido a que no tena un proyecto comn para su vida
matrimonial; en quinto lugar, esa precisin haba de perseguirme durante muchos aos es
una invitacin a vivir el momento, a aprovechar las oportunidades, con el fin de que, luego, no
nos tengamos que arrepentirnos de nuestra negligencia; por ltimo, el olor de las flores
encerradas tena para l una relacin inmediata con la muerte, ratifica mi idea de que somos
nosotros, como individuos, los que debemos decidir sobre nuestra vida y construirla sobre
nuestros deseos y capacidades, anulando la validez del determinismo fatalista.
En conclusin, Gabriel Garca Mrquez demuestra una gran maestra narrativa, pues dosifica y
envuelve, hbilmente, la realidad cotidiana con cierta dosis de misterio para crear un clima en
el que el lector, a pesar de que conoce el desenlace, se siente atrapado y forma parte de los
hechos. La crtica que vierte no solo afecta a su sociedad, sino tambin a la actitud indolente,
materialista, superficial, jactanciosa e insolidaria por la que se decantan algunas personas,
como hemos observado en Santiago Nasar y Bayardo San Romn o de conformismo (haba
asumido de pronto su cara de mujer casada) en el caso de ngela. Frente a esto, la voluntad,
el ser partcipes de una sociedad en constante mejora, la creacin de cuanto redunde en el
bien comn es algo que debe estar implcito en nuestro comportamiento, en nuestras
acciones de cada da. No podemos ser vctimas como Santiago Nasar, que constituye el ms
perfecto ejemplo de un sujeto despreocupado. Es, por ello, por lo que estas lneas, que dejan
traslucir el goce de la vida, deben servir al lector como reflexin para plantearse cmo debe
disfrutarla. Segn Aristteles, en tica a Nicmaco, si queremos alcanzar la felicidad plena,
hemos de actuar conforme al bien y la virtud. Desde un punto de vista personal, me invita, por
un lado, a ser agradecido por los valores que me han transmitido (Mi madre me haba
enseado) tanto mi familia como quienes han participado en mi formacin y, por otro, a
asumir la responsabilidad de transmitirlos, ya que solo con educacin, respeto y mesura se
puede nadar contra la corriente social que se sustenta en lo banal, lo mundano y lo
convencional. En definitiva, que otros no hablen de nuestra muerte sino de nuestra vida y
obra!
 Elaborado con las aportaciones de los alumnos de 2 Bachillerato B
1. Seale y explique la organizacin de las ideas contenidas en el texto.
Desde un punto de vista externo, el texto se estructura en dos prrafos, de muy desigual
extensin, separados por el guion que introduce un escueto dilogo directo. La cohesin
entre ellos se consigue a travs de la propia conversacin (- casi - dijo (Bayardo San
Romn) , Santiago Nasar se propuso comprobarlo) en la que se emplean elementos
anafricos y verbos dicendi. Adems, se observan recurrencias lxicas (florales-flores,
fiesta, boda) y semnticas (calculando, estim, iba costando; adornos florales, guirnaldas
de colores, msica, cohetes, granizada de arroz crudo) y el uso de marcadores espaciales
(En la iglesia, En el trayecto de la iglesia a la casa de los Vicario) y temporales (aquel
da, En el sopor del medio da, 45 minutos antes de morir).
Desde un punto de vista interno, el texto est dividido en tres partes:
La primera (Santiago... fiesta), en la que se nos indica la aficin del protagonista,
Santiago Nasar, a las fiestas y a calcular sus costes (idea principal). De ah, su inters en
ir sumando el gasto en flores, guirnaldas, cohetes
La segunda (En el sopor... doble) contina con el desarrollo de esta misma idea, en este
caso, introduciendo a los personajes protagonistas del evento y sus distintos puntos de
vista a la hora de hablar de dinero (ideas secundarias).
En la tercera (Santiago... exacto), es el propio narrador quien nos muestra cmo
Santiago, antes de morir, logr su propsito al comprobar, con gran satisfaccin, que la
estimacin de Bayardo era cierta y que, por tanto, haba acertado en sus clculos.
Atendiendo a la organizacin de las ideas, podemos concluir afirmando que el fragmento
presenta una estructura circular, puesto que la accin parte de la idea principal con la
que el autor tambin cierra su descripcin del protagonista; de esta forma, se refuerza
este rasgo, porque su gozo mayor lo tuvo la vspera de su muerte, calculando los costos
de la boda y 45 minutos antes de morir, comprob que el pronstico de Bayardo San
Romn haba sido exacto.
Esther Castro
2. 2 a) Indique el tema del texto.
EJEMPLO 1
Precisin de Santiago Nasar en el clculo de los gastos de la boda y satisfaccin por ello.
EJEMPLO 2
Inters de Santiago Nasar por los gastos de la boda.
Minerva Martnez
2 b) Resuma el texto.
EJEMPLO 1
Santiago Nasar asiste a la boda de ngela Vicario. Calcula mentalmente los costos de la
boda y los comenta con los novios. Por ltimo, comprueba, justo antes de morir, que
Bayardo tena razn respecto al precio de la boda.
Vctor Fernndez
EJEMPLO 2
Santiago Nasar disfruta calculando el coste de la boda de ngela Vicario y Bayardo San
Romn y habla de ello con los recin casados. Bayardo estima que el precio se va a
duplicar al final de la celebracin, y as es. El protagonista recibe los datos finales poco
antes de morir y se siente feliz por su acierto.
Marta Jimnez
3. Comentario crtico del contenido.
Este fragmento pertenece a una de las obras ms conocidas de Gabriel Garca Mrquez, Crnica
de una muerte anunciada. Publicada en 1981, es famosa, sobre todo, por su tcnica porque el
autor, con un complejo juego narrativo de los tiempos verbales, consigue mantener al lector
atrapado en una historia de la que conoce el final desde la primera lnea. Est estructurada en
cinco partes y este texto corresponde a la segunda, en la que se nos narran distintos aspectos de
la vida de los protagonistas de la boda, la boda en s y la fatdica noche de bodas cuando la novia
es devuelta a su casa.
La forma de elocucin escogida es una perfecta muestra de esa gran habilidad del autor, a la que
se acaba de hacer mencin, para relatar unos hechos usando todos los modos discursivos,
perfectamente entremezclados: narracin (En el trayecto de la iglesia a la casa de los Vicario
sac la cuenta de las guirnaldas de colores), descripcin (ngela Vicario, sin el velo y la
corona y con el vestido de raso ensopado de sudor) y dilogo directo (-Casi -dijo-,) e
indirecto (pues Santiago Nasar me haba dicho a menudo que).
En este mismo sentido, la adecuacin al gnero narrativo tambin pone de manifiesto su
extraordinaria capacidad para cautivar al lector en una lectura, aparentemente anodina (en este
caso, los gastos de la boda). De esta manera, un narrador subjetivo cronista, en el marco de la
boda de Bayardo San Romn y ngela Vicario, relata cmo al personaje protagonista, Santiago
Nasar, le gusta calcular lo que cuestan las fiestas. Este hecho tiene lugar en un espacio (la
iglesia, la casa de los Vicario) y se observa cmo el autor ha jugado, especialmente, con el
tiempo, pues alude al pasado que reconstruye, (En la iglesia estim que haban puesto adornos
florales) y al futuro, mediante la tcnica del flash forward (No quiero flores en mi entierro,
me dijo, sin pensar que yo haba de ocuparme al da siguiente de que no las hubiera, 45
minutos antes de morir, comprob que el pronstico de Bayardo San Romn haba sido exacto).
Creo que la intencin de Garca Mrquez, como en toda la novela, es realizar una crtica de las
costumbres sociales de la poca, basadas en la pura apariencia (ngela Vicario, sin el velo y la
corona y con el vestido de raso ensopado de sudor, haba asumido de pronto su cara de mujer
casada, Mi madre me haba enseado que nunca se debe hablar de plata delante de la otra
gente) y que, en esta obra en concreto, supondrn la ruina de todos los personajes implicados
en este fragmento. La finalidad se cumple en m solo en parte y, a pesar de que estoy de acuerdo
con gran parte de los planteamientos del autor, pienso que los actos sociales tienen su
importancia y no me parece bien ridiculizarlos, ya que cada cual tiene sus costumbres y, aunque
no las compartamos, hemos de respetarlas.
En relacin con esta idea, me resulta importante resaltar que la subjetividad del texto queda
manifiesta, pues el autor, a travs de ese juego de caracterizaciones, ms o menos directas o
indirectas, que parecen querer mostrar una apariencia de objetividad (Santiago Nasar era un
hombre de fiestas, y su gozo mayor, Bayardo San Romn, en cambio, lo recibi de muy buen
talante y hasta con una cierta jactancia), lo nico que hace es exponer su punto de vista crtico
acerca de la realidad en la que se mueve.
La actualidad del texto me parece muy evidente e indiscutible. En nuestra sociedad, los eventos
de cualquier tipo son la base de cualquier programa de cotilleo (Corazn, Slvame) o de las ms
conocidas revistas del corazn (Semana, Hola, Lecturas) y estn a la orden del da. Adems, la
forma que tiene el autor de enfocar los gastos, con su derroche correspondiente, e incluso la
disposicin de los adornos (estim que haban puesto adornos florales por un valor igual al de
catorce entierros de primera clase, las guirnaldas de colores con que adornaron las calles la
granizada de arroz crudo con que nos recibieron en la fiesta) no dista mucho de la de cualquier
colaborador de los programas del corazn actuales. Adems, cuando se trata de bodas en
concreto, se multiplican las perspectivas, dado que hay programas de televisin centrados en
ofrecernos distintos tipos de ritos, como el de los gitanos (Los Gipsy Kings), o alternativas ms
extraas (Casados a primera vista) o la forma de organizar ese gran da (Una boda perfecta o El
vestido de tu boda en el canal Divinity). Tambin en Internet se pueden encontrar numerosas
pginas webs que ofrecen sus servicios para que la celebracin de un da tan sealado sea todo un
xito. La cuestin es, en mi opinin, que, puesto que es incuestionable que las bodas y, en
general, las fiestas sociales, constituyen un gran negocio, habra que tratar de conseguir que esto
no oculte la verdadera razn por la que se ha decidido celebrar algo, sea lo que sea.
Por tanto, desde mi punto de vista, no se puede hablar de originalidad. Por una parte, porque las
bodas, como en este texto, han estado, desde siempre, en mayor o menos medida, en el
trasfondo de todo tipo de obras artsticas (el teatro Aulularia de Plauto, La dama boba de Lope
de Vega, El mdico a palos de Molire-, la novela Emma, de Jane Austen, El amor en los
tiempos del clera, de este mismo autor, Como agua para chocolate de Laura Esquivel-, la
msica - Las bodas de Fgaro de Lorenzo da Ponte, convertida en pera por Mozart; la zarzuela La
boda de Luis Alonso de Javier de Burgos y msica de Gernimo Gimnez, que trata el tema de la
infidelidad; Noches de boda de Joaqun Sabina - o el cine La princesa prometida, Cuatro
bodas y un funeral, Novia a la fuga-). Por otra parte, porque, adems, el uso de este tipo de
acontecimientos, con mucha frecuencia, ha tenido, como en este texto, una intencin crtica,
pues, por diversas razones, permite a sus autores mover a la reflexin acerca de lo que puedan o
no ser el amo, la pasin, las conveniencias sociales desde distintas perspectivas. Por ejemplo,
en el teatro de Lorca (Bodas de sangre y La casa de Bernarda Alba) se expone la tragedia que
supone, en el primer caso, el dejarse llevar por una pasin descontrolada y, en el segundo, el
tener que vivir sujetos a la esclavitud de unas normas sociales que se consideran demasiado
rgidas y opresoras. Tambin las numerosas pelculas del gnero de la comedia (La boda de mi
mejor amiga, 27 vestidos, Experta en bodas) se convierten en ocasin para reflexionar sobre lo
que es o no verdaderamente importante en una boda, ms all de las convenciones sociales.
Con respecto a las ideas secundarias que aparecen en el texto, me gustara comentar, sobre
todo, el hecho de que el narrador mencione, en varias ocasiones, que Santiago Nasar muri la
maana siguiente de la boda y que l mismo se vio obligado a ocuparse de que no hubiera
flores en su funeral, algo impensable tan solo unas cuantas horas antes. Asimismo, me llama la
atencin que la mxima satisfaccin de un hombre antes de morir sea el clculo de los gastos
de una boda, un asunto, a mi parecer, insignificante y banal (la vida le alcanz lo justo).
Esta idea me ha hecho pensar, lo que ya me ha ocurrido cada vez que la muerte ha llegado a
alguien cercano a m, en que la forma de emplear el tiempo es realmente importante. No se
trata de vivir agobiados porque en cualquier momento nos podemos morir; pero s de ser
conscientes de que la muerte existe y de que, por tanto, es muy importante cmo vivimos, qu
decisiones vamos tomando, con quin compartimos nuestra vida y en qu nos dejamos la piel o
para qu y por qu hacemos lo que hacemos.
En conclusin, me ha parecido este texto, como toda la obra, una ocasin para revisar mis
prioridades en la vida, para volver a insistir en la importancia que nosotros, que an somos
jvenes y tenemos por delante muchas decisiones que tomar y muchas elecciones que hacer,
nos formemos bien y seamos capaces de ir viviendo sin dejarnos arrastrar por lo superficial y
por lo que marcan, sin ms, las normas externas y los que pretenden manipularnos. Con las
lecturas que he realizado a lo largo de este curso, he aprendido, desde distintas perspectivas,
a elegir la accin y el compromiso (aunque no como Andrs en El rbol de la ciencia o los
hermanos Vicario en esta obra), a valorar la libertad y la democracia (de la que no gozaron los
personajes de Los girasoles ciegos o ngela Vicario, aplastada por las normas sociales) o a no
tomar ejemplo de la hipocresa de los personajes de esta novela.