La Familia Romano Germánica en El Período Del Derecho Legislado

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La Familia
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Romano
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Germnica
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en el Perodo del
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Derecho
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SISTEMAS JURDICOS
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CONTEMPORNEOS
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PROFESOR DANIEL
MADDALENA
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LILIA BARRAL
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LEONARDO NAVEIRO
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NDICE
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Contenido
La Familia Romano Germnica en el Perodo del Derecho Legislado.
NDICE__________________________________________________________________2
PERIODO DEL DERECHO LEGISLATIVO._______________________________4
Introduccin________________________________________________________________4
Antecedentes De La Codificacin_________________________________________4
La Codificacin.____________________________________________________________5
Movimiento Codificador____________________________________________________7
Los Mritos De La Codificacin.___________________________________________8
Las Consecuencias Negativas De La Codificacin._______________________8
Positivismo Legislativo y Nacionalismo Jurdico._________________________9
La Expansin Del Sistema Romano-Germnico Fuera del Continente
Europeo.____________________________________________________________________9
FUENTES DEL SISTEMA DE DERECHO. ROMANO-GERMNICO
________________________________________________________________________10
EL PUEBLO LATINO___________________________________________________11
Origen Del Derecho Latino_______________________________________________11
El Derecho Latino fuera del Imperio_____________________________________12
El Derecho Latino y La Ciudadana______________________________________12
Pensamiento Jurdico_____________________________________________________13
EL PUEBLO GERMANO_______________________________________________14
El Aporte de Los Germanos al Derecho Poltico. Derecho Germano___16
Estado de Derecho________________________________________________________17
Influencia en el Derecho Posterior______________________________________19
EL DERECHO GRIEGO________________________________________________19
Esparta____________________________________________________________________20
Atenas_____________________________________________________________________20
Primer Movimiento Dracon_______________________________________________21
Segundo Movimiento Solon______________________________________________21
Tercer Movimiento Clistenes_____________________________________________21
Organismos Polticos de La Democracia Atenience.____________________22
Derecho de Familia_______________________________________________________22
La Sucesin_______________________________________________________________23
Derecho Mercantil________________________________________________________23
Sistemas Jurdicos Contemporneos * Profesor Daniel

Maddalena 2
Lilia Barral * Leonardo Naveiro
SISTEMAS ESCANDINAVOS__________________________________________23
Historia del Derecho Escandinavo y Evolucin Jurdica._______________23
Sus Resultados____________________________________________________________28
DERECHO COMUNITARIO EN EUROPA.______________________________28
LAS NUEVAS TENDENCIAS.__________________________________________30
FUENTES CONSULTADAS_____________________________________________32
PERIODO DEL DERECHO LEGISLATIVO.

Introduccin

Maddalena 3
La escuela de derecho natural aport al derecho romano-germnico

la elaboracin del derecho pblico, y la codificacin de las leyes. Es
decir, la consumacin lgica de la concepcin y de la obra llevada a
cabo por las universidades desde haca siglos.
La codificacin constituye la tcnica que permitir hacer realidad la

ambicin acariciada de la Escuela de Derecho Natural, con
el objetivo de realizar la fusin entre el derecho terico y el derecho
prctico para acabar con los arcasmos, la fragmentacin del
derecho y la multiplicidad de las costumbres.
Con la Revolucin francesa, a partir del siglo XVIII se inicia la

elaboracin de un derecho pblico. Con la escuela del derecho
natural se obtuvieron espectaculares resultados al reconocer la
necesidad de ampliar la esfera del derecho a las relaciones entre
gobernantes y gobernados y entre la administracin y los
particulares.
Las disciplinas del derecho pblico pasaron a ser parte de las

primeras preocupaciones de los juristas. Respecto a los derechos
penales, administrativos, y constitucional, durante los siglos XIX y
XX, los juristas lograron construir paulatinamente un edificio
comparable con edificio del derecho privado.
Antecedentes De La Codificacin
El antecedente ms antiguo conocido de un cuerpo legal es

el Cdigo de Hammurabi, dictado por el rey Amorreo de ese
nombre alrededor del 1760 a.C., aunque se conocen antecedentes
incompletos desde el siglo XXI a.C.. No obstante, estos
antecedentes no fueron seguidos por las civilizaciones posteriores,
e incluso el derecho romano tard muchos siglos en intentar el
ordenamiento racional de las leyes y su compilacin.
Maddalena 4
La primera recopilacin o compilacin jurdica de importancia fue

realizada por los romanos (cdigos gregoriano, hermogeniano y
teodosiano) que culminaron con la obra de Justiniano, obra del
jurisconsulto Triboniano e impulsada por el emperador bizantino.
Por decisin del emperador fue sancionado el Corpus Juris Civilis,
conformado por el Digesto, las Institutas, el Cdigo y las Novelas. El
Digesto contena la doctrina de figuras clebres
como Papiniano, Paulo, Ulpiano, Gayo, Modestino y Celso. Las
Institutas contenan las frmulas de Derecho elementales, y aunque
hasta ese momento tenan vigencia legal, estaban especialmente
dedicadas a los estudiantes de Derecho. Finalmente se encontraban
el Cdigo, que condensaba las constituciones de los emperadores
anteriores a Justiniano que conservaban un inters actual, y las
Novelas, que agrupaban las constituciones de Justiniano.
Mientras que en el Imperio romano de Oriente se utilizaba la

compilacin justinianea, en occidente debido a la cada del imperio
los diferentes pueblos germnicos utilizaban una legislacin que si
bien se encontraban inspiradas en el Derecho romano, se
encontraban imbuidas con principios ancestrales de esos pueblos.
Al comienzo de la dominacin de los visigodos, Espaa mantuvo

una legislacin dividida: se aplicaba la legislacin romana a los
hispano-romanos y a los visigodos las leyes brbaras. Pero con el
correr del tiempo necesario adoptar una legislacin unificada,
proceso que se cumpli con el Cdigo de Eurico, el Breviario de
Alarico (Lex Romana Visigothorum), el Cdigo de Leovigildo y
el Cdigo de Recesvinto (Liber Iudiciurum o Lex Visigothorum).
Durante la Alta Edad Media surgi un movimiento codificador que

culmin con la legislacin de Alfonso X: el Fuero Viejo de
Castilla en 1212, el Fuero Real en 1254 y las Siete Partidas en 1265.
La Codificacin.
Uno de los logros ms espectacular de la escuela del derecho

natural fue la codificacin. La codificacin constituye la culminacin
natural de la obra emprendida durante siglos en las universidades.
Desde haca seis siglos, las universidades se enseaban un derecho

Maddalena 5
que exponan como un modelo de justicia. Se necesit de mucha

paciencia para lograr que los juristas se compenetraran con esa
idea.
A partir de ese momento y convencidos de la excelencia de este

modelo, consideraban que los derechos locales eran tan slo una
supervivencia arcaica de un pasado oscurantista, un jus asininum
al lado del derecho-modelo de las universidades.
Los interrogantes que formulaban eran totalmente vlidas: Por

qu, bajo la influencia de la razn que desde ahora resplandeca y
se gobernaba al mundo, no poda acceder a la etapa decisiva que
se impona tan claramente despus de tanto esperar? y Por qu
no convertir el derecho modelo de las universidades,
complementado y afinado por la Escuela del derecho natural, el
derecho positivo que se aplicara por la prctica de las diferentes
naciones?
La Escuela del derecho natural expres su voluntad de transformar

en derecho positivo, el derecho que se enseaba en las
universidades. Con este fin se mostr dispuesta a admitir, otra
innovacin: que el soberano estuviese facultado para promulgar el
derecho y reformarlo en su conjunto. Este era el presupuesto que
deba satisfacerse para exponer los principios de la ley natural. Se
trataba de establecer un cdigo de la naturaleza sancionado por la
razn y garantizado por la libertad. Sin embargo, una vez
aceptado este poder, su ejercicio poda pervertir fcilmente este
objetivo y que el legislador terminara por emplearlo, sin
preocuparse por las leyes naturales, con el nico objetivo de
transformar los fundamentos de la sociedad.
La codificacin fue la tcnica que permiti realizar la ambicin de la

Escuela del derecho natural, al exponer en forma sistemtica y
apartada del caos de las compilaciones de Justiniano, el sistema de
derecho que postulaba como la ms conveniente para la sociedad
moderna y el que por ende deba ser aplicado por los tribunales.
La codificacin permitira superar los arcasmos perpetuados con

excesiva frecuencia por doquier y simultneamente pondra fin a la
fragmentacin del derecho y a la multiplicidad de las costumbres
que en la prctica representaban a menudo un lastre y cuya
Maddalena 6
justificacin ya se haba vuelto insostenible. Esta vertiente

distingui la codificacin de las compilaciones oficiales o privadas
de siglos anteriores, por ms que estas compilaciones hubieran en
su oportunidad, podido realizar algunas reformas tiles.
Ni la extensin de su objeto, ni la generalidad de su aplicacin

lograron concretar la ambicin de los juristas de la Escuela del
derecho natural. Para que la codificacin pudiera responder a esa
ambicin y tener xito, era necesario que dos presupuestos fueran
satisfechos. Por una parte, era menester que fuera la obra de un
soberano ilustrado que tuviera la voluntad an a expensas de los
privilegios del antiguo orden de consagrar los nuevos principios
de justicia, libertad y dignidad del individuo. Por otra parte, era
preciso que la nueva compilacin fuese establecida en un gran pas
que ejerciera sobre los otros una influencia a la cual no pudieran
sustraerse.
Si esto es cierto, la codificacin difcilmente pudiera haber tenido

mayor xito y lograr reformar los fundamentos del sistema de no
haberse realizado en las condiciones en que acaeci: fue
precisamente en Francia inmediatamente despus de la Revolucin
y a la que se le asoci al prestigio de los postulados de 1789 y a la
expansin napolenica. El Allgemeines Landrecht prusiano de 1749
fracas precisamente por no haberse satisfecho la primera de las
condiciones enunciadas; mientras que el Cdigo civil austriaco de
1811 slo tuvo una expansin limitada por haber satisfecho
nicamente la segunda de las condiciones enunciadas.
Movimiento Codificador
A partir del siglo XIX, todos los pases de Europa e Iberoamrica, y

varios de frica, Asia y Oceana comenzaron a aprobar cdigos
civiles. No obstante, la primera ley que utiliz esta denominacin
fue el Codex Maximilianeus Bavaricus Civilis de 1756 (de Baviera);
le sigui, en 1792, un cuerpo legal que inclua Derecho
civil, penal y poltico, el Allgemeines Landrecht fr die Preussischen
Staaten (de Federico II de Prusia), y que ejerci una fuerte
influencia en la legislacin posterior. De todas maneras, ambos an
no satisfacan los cnones del movimiento codificador moderno
del Derecho.

Maddalena 7
El cdigo de manera sobresaliente recogi los requisitos que, a

partir de la Ilustracin, fueron establecindose sobre la forma de un
cuerpo legislativo moderno, fue el Code Civil que
promulg Napolen en 1804. Este result ser el modelo que, por
imitacin o imposicin, se expandi por los
pases europeos y americanos.
Existieron tres factores fundamentales que determinaron el
desarrollo de la codificacin francesa.
El primero fue la necesidad de ordenar la legislacin, ya que la

diversidad no favoreca la autoridad de un poder central. Las
. provincias al norte de Pars se atenan a las costumbres
germnicas, mientras que en las del sur reinaba el Derecho
romano a travs de la glosa del Corpus Iuris Civilis.
En segundo lugar el impulso de la Revolucin francesa,

deseoso de arrasar con la legislacin anterior.
En tercer lugar, la filosofa enciclopedista y el pensamiento

jurdico racionalista, que conceba el Derecho como un producto
de la razn humana, que se concretaba en la ley. De esta forma,
se crea que el surgimiento de un cdigo remediara para
siempre el desorden que exista en el Derecho.
Los Mritos De La Codificacin.
A la codificacin se le atribuye con frecuencia la fragmentacin del

derecho europeo y se le hace responsable de la ruptura de la
comunidad jurdica europea, de la familia del derecho romano-
germnico. Estos reproches ameritan algunas precisiones. Importa
tener presente que el derecho enseado antes del siglo XIX en las
universidades no era el derecho que se aplicaba en la prctica. Por
lo tanto resulta un exceso sostener que la codificacin pudo romper
la unidad del derecho europeo.
El Cdigo Napolen tuvo el efecto contrario; sirvi para fortalecer

esa unidad. La codificacin constituy un instrumento admirable
para la expansin en Europa y fuera de Europa del sistema de
derecho romano germnico.
Las Consecuencias Negativas De La Codificacin.

Maddalena 8
Los efectos negativos de la codificacin les correspondi en gran

medida a los juristas corregirlos. Al cristalizarse la codificacin
cmo la perfeccin de la razn, en Francia en 1804, en Alemania en
1896 y en Suiza en 1881-1907 y limitarse al mbito civil, se soslay
la tradicin de las universidades que era ensear la bsqueda del
derecho justo, proponer un derecho modelo y de ninguna manera
exponer o comentar el derecho de los practicantes de un pas o
regin.
El advenimiento de los cdigos nacionales dio la apariencia que

ambos supuestos convergan y que la funcin de las universidades
deba reducirse en lo sucesivo en explicar e interpretar los nuevos
textos. Se abandon el espritu prctico de los postglosadores y los
planteamientos vanguardistas de los pandectistas; los profesores
de derecho regresaron a la escuela de los glosadores y aplicaron
sus glosas a los nuevos textos. Contrariando la idea que los inspir,
los cdigos fomentaron una actitud de positivismo legislativo,
agravada por el nacionalismo.
Desde ese momento, para los juristas el derecho se redujo a su

derecho nacional. Se limitaron a sus cdigos y dejaron de
considerar que el derecho en su calidad de regla de conducta
social, es por su misma naturaleza supranacional.
Positivismo Legislativo y Nacionalismo Jurdico.
El objetivo de la codificacin fue enunciar los principios de un ius

commune (Derecho que se aplica a la generalidad de los caso.)
rejuvenecido y adaptado a las condiciones y necesidades de las
sociedades del siglo XIX. Cmo un sucedneo del usus modernus,
los cdigos deban constituir el usus modernissimus Pandectarum
(nuevo estilo de estudios legales introducido en Alemania alrededor
del ao 1600.).
Pero el ocaso del espritu universalista y la emergencia del

nacionalismo del siglo XIX apartaron a la Codificacin, al menos por
un tiempo, de este proyecto. Los cdigos fueron conceptuados
cmo una simple generalizacin o una nueva edicin de una
costumbre particular pero esta vez nacional, en lugar de una
exposicin nueva del derecho comn.

Maddalena 9
En lugar de ver en ellos la expresin de un derecho comn

renovado, como lo haban concebido sus promotores, se vio en ellos
los instrumentos de una nacionalizacin del derecho, a raz de la
cual la idea misma de un de derecho comn prcticamente
desapareci en Europa.
La codificacin y el consecuente movimiento legislativo posterior

generaron una actitud simultnea de positivismo legislativo y de
nacionalismo jurdico que opac la idea de una comunidad jurdica
entre las naciones europeas (y cada vez ms meta europeas) y que
exista una familia de derecho romano-germnico. El derecho se
confundi con la legislacin promulgada por el soberano y dej de
identificarse con la justicia. Todos los pases de Europa,
fundamentalmente Francia y Alemania, fueron persuadidos por esta
nueva ptica.
La Expansin Del Sistema Romano-Germnico Fuera del Continente
Europeo.
La trascendencia de este Derecho tambin se pone de manifiesto a

travs de las codificaciones y en la conversin del Derecho ideal en
Derecho real que un gran nmero de naciones han insertado en sus
regmenes de derecho, as como tambin en la internalizacin de
ciertas normas jurdicas y del Derecho mismo.
Esta influencia del Derecho romano-germnico en la legislacin de

diversos pueblos ha producido una cohesin en los distintos
sistemas de justicia y han permitido que esa norma
de conducta social llamada Derecho tenga una realidad
supranacional; asimilando el papel fundamental que corresponde
desempear a la doctrina y a la jurisprudencia en la elaboracin y
transformacin del Derecho.
Los continentes americanos, africano y asitico y la mayor parte de

las naciones que los constituyen pueden dar testimonio de la
trascendencia del Derecho romano-germnico en
sus estructuras jurdicas. La colonizacin de vastos
territorios allende los mares ha significado la expansin de la
familia romano-germnica ms all de sus fronteras naturales,
siendo reforzado por la codificacin puesta en circulacin, durante
los siglos XIX y XX.
Maddalena 10
FUENTES DEL SISTEMA DE DERECHO.

ROMANO-GERMNICO
Las fuentes del Derecho romano-germnico estn integradas por:

La Ley, La Costumbre, La Jurisprudencia, La Doctrina, El Acto
Jurdico, Los Principios Generales Del Derecho.
La ley, latu sensu, es hoy la fuente primordial y casi exclusiva del

derecho en los pases de la familia romano-germnica. Todos
nuestros pases se presentan como pases de Derecho escrito, en
donde la fuente por excelencia es la ley, pero hay que distinguir
entre Derecho y ley, ya que la tcnica de la codificacin jams ha
dicho que Derecho y Ley deban ser confundidos y que el estudio
exclusivo de las leyes pueda ensearnos lo que es el Derecho.
La ley como fuente principal del Derecho romano-germnico, tiene

una extraordinaria trascendencia para la aplicacin el anlisis del
Derecho y la aplicacin de la Justicia; ms no constituye la totalidad
del Derecho mismo.
La costumbre tambin forma parte de las fuentes del Derecho, por

lo que hay que tenerla en cuenta cuando se va a aplicar el Derecho
y no slo a la codificacin, que en las mayoras de los casos ignora
la tradicin al creerse que la ley debe ser la fuente exclusiva del
Derecho.
Al reconocer la misin creadora del juez se le est dando

importancia a la tradicin; debido que nadie cree hoy da que la ley
sea la nica fuente del Derecho, ni que los cdigos han logrado la
perfeccin de la razn.
Los cdigos y las leyes constituyen la voluntad del legislador,

mientras que el Derecho es la justicia, es algo ms que la ley y
debe descubrirse con el esfuerzo comn de todos los juristas, de
todos los que colaboran en la administracin de la justicia.

Maddalena 11
La ley, la costumbre, la jurisprudencia, la doctrina y los principios

superiores del Derecho poseen en papel fundamental de fuentes
del Derecho romano-germnico.
Estas fuentes del Derecho romano, tambin constituyen las fuentes

de las dems familias de Derecho. Al analizar la familia de Derecho
del Common Law, encontramos que la Jurisprudencia es la fuente
principal para esta familia de Derecho y la equidad como fuente
secundaria; pero que la doctrina, la costumbre, la ley, los principios
superiores del Derecho tambin constituyen fuente del Derecho del
Common Law, al igual para la familia de Derecho Socialista.
Esta familia de Derecho toma como su fuente principal la voluntad
erigida en ley, siendo la ley la principal fuente de este Derecho.
EL PUEBLO LATINO
Los latinos (en latn: Latini) eran una de las muchas etnias de
origen indoeuropeo, que llegaron a Italia en el curso del II
milenio a. C.
Su lugar de origen no se conoce con exactitud. Las dos hiptesis
ms acreditadas son la de Europa central danubiana o, segn la
historiografa greco-romana, la de Asia Menor.
Estaban emparentados con otras poblaciones itlicas
(sabinos, umbros, sculos etc.) particularmente con los faliscos,
cuya emigracin fue, si no contempornea, cuando menos
cronolgicamente prxima a la de los latinos.
Es el nombre del antiguo pueblo que habitaba el Lacio cuya lengua
era el latn. La antigua Roma era originalmente una aldea de la
nacin latina; por eso, posteriormente, se llam a los antiguos
ciudadanos romanos tambin latinos.
Origen Del Derecho Latino
Las guerras latinas (340-338 a. C.) fueron conflictos entre

la Repblica romana y los pueblos del Latium. Terminaron en la
victoria romana y la disolucin de la Liga latina, una confederacin
de unas treinta ciudades de la zona.

Maddalena 12
Algunas de ellas, anteriormente ciudades-estado, fueron

plenamente incorporadas a la Repblica, mientras que otras
recibieron derechos y privilegios limitados, que podan ejercer en
sus tratos con los ciudadanos romanos, lo que lleg a ser conocido
como ius latii.
Este derecho latino fue extendido posteriormente a otras colonias

latinas en el siglo III antes de Cristo, y ms tarde a ciudades que no
tenan ninguna relacin con los antiguos latinos: en 171 a. C. se
concedi la ciudadana latina a la primera ciudad fuera de
Italia: Carteia, hoy San Roque (Cdiz).
El Derecho Latino fuera del Imperio
Con la gran extensin de asentamientos coloniales bajo Julio

Csar y Augusto, el derecho latino se us ms como instrumento
poltico, que impulsaba la integracin de comunidades provinciales
a travs del liderazgo local.
La parte principal del estatus que se confera a esas colonias era la

adquisicin de la ciudadana romana a travs del desempeo de los
cargos municipales (ius adipiscendae, civitatis per magistratum), lo
que permita un cursus honorum que llevaba a las lites locales a
crear una comunidad romanizada.
El derecho latino era una adquisicin que se obtena por

otorgamiento imperial. Este beneficio podra abarcar todo el
espectro desde subvenciones a individuos, a los laudos dictados a
ciudades enteras, e incluso podra ser aplicada a toda una
poblacin, como cuando el emperador Vespasiano otorg el
derecho latino a toda Hispania en 74 (Edicto de Latinidad de
Vespasiano).
El Derecho Latino y La Ciudadana
El derecho latino era un paso intermedio hacia la consecucin de la

plena ciudadana romana. En tiempo de la Repblica, los que
posean derechos latinos tenan la mayor parte de las libertades
ciudadanas, excepto el derecho al voto.

Maddalena 13
Adems, slo los ciudadanos romanos podan desempear cargos

en Roma y servir en el ejrcito romano. No obstante, para la mayor
parte de la poblacin, el significado de estos derechos era la
pertenencia al imperio.
Fue un mecanismo instrumental en poltica exterior, permitiendo la

incorporacin de nuevos territorios mediante el incentivo de ese
particular estatus.
La ciudadana latina se extendi a toda Italia tras la Guerra Social

(91-88 a. C.), y con Julio Csar y Augusto se extendi a algunas
provincias occidentales. Por ltimo, en 212, el emperador Caracalla,
mediante la Constitutio Antoniniana, dio la plena ciudadana a todos
los hombres libres del Imperio. A partir de entonces, el ius latii pas
a ser ms una formalidad que un estatus diferenciado.
Pensamiento Jurdico
Los latinos siempre se distinguieron por su acentuada y estricta

concepcin de la legalidad, que se reflej en todos los mbitos de la
vida pblica y privada.
En la poca arcaica los litigios y las controversias eran resueltos

mediante acciones individuales, que sin embargo deban
conformarse a lo determinado por la costumbre y gozar de
suficiente aprobacin social.
Con el desarrollo de la primera ciudad-estado la justicia pas a ser

administrada por la autoridad pblica, personificada
frecuentemente por el mismo rex que frecuentemente era tambin
el gua religioso de la comunidad, el pontifex maximus o sea el
sumo sacerdote. Corresponda a l legislar y designaba a las
personas o los rganos colegiados que le apoyaran en el desarrollo
de sus funciones.
En el curso de la primera mitad del siglo V a. C. fue cada vez ms

patente la necesidad de la codificacin escrita del derecho, que
impidiese las interpretaciones arbitrarias de la normatividad y los

Maddalena 14
abusos, sobre todo en detrimento de las clases sociales ms

dbiles.
Algunos historiadores enmarcan este fenmeno en el mbito, por

un lado, de una progresiva democratizacin de la sociedad latina de
ese tiempo, y por otro, de la necesidad de clases populares de
poder contar con instrumentos de proteccin (y certidumbre)
jurdica, necesarios para alcanzar su emancipacin social y
econmica.
Hacia 451 a. C. / 450 a. C., en la ms influyente y poblada ciudad

latina, Roma, se da un primer ordenamiento jurdico por escrito,
atendiendo ampliamente a que estuviese acorde con las antiguas
tradiciones y las concepciones ticas de la nacin latina.
Se advierte en este cdigo, generalmente conocido como Ley de las

XII Tablas, un fuerte sentido de integridad y de austeridad, tpico del
pueblo latino y su profunda aversin por todo aquello que atentase
contra el honor, la lealtad y contra el estado, aunque le enfrente
con la familia.
Todos los ciudadanos estaban adems habilitados para poseer

propiedad privada y hacer tratos econmicos: las penas previstas
para los deudores morosos eran ejemplares.
Las Leyes XII de las tablas tienen una importancia histrica enorme:
con ella se puso el fundamento de lo que sera el futuro
ordenamiento jurdico romano, base indiscutible de la moderna
jurisprudencia en gran parte del mundo contemporneo.
EL PUEBLO GERMANO
A principios del siglo VI, estos pueblos se instalaron en las ruinas de

una Roma que haba sido incapaz de mantener el control en su
vasto territorio.
La fecha de 476 marca en la historia tradicional el quiebre entre la

existencia del Imperio Romano y el comienzo de un nuevo orden
Maddalena 15
llamado arbitrariamente la Edad Media, sin embargo, ese nuevo

orden no se construy de la noche a la maana y, los cambios en la
vida cotidiana no tenan el ritmo de la agitada esfera poltica.
Durante este perodo de lenta transformacin social, existi en todo

el territorio europeo una coexistencia entre dos tipos de culturas
diferentes, la romana y la germnica.
Fueron precisos largos aos para que las comunidades se asociaran

hasta el punto de mezclar sus tradiciones y formar una verdadera
nacin. Los obstculos para esta fusin eran ciertamente
numerosos, por empezar, cada comunidad tena su propia lengua,
hasta era casi imposible comunicarse.
Pero la brecha ms poderosa, quiz, entre las dos culturas fue

la religin, esa caracterstica que, bajo el lema de la evangelizacin,
marc la Antigedad Tarda y transform por entero a Europa.
El Imperio Romano y la Iglesia (catlica) se haban ido identificado

una con la otra al punto de implicarse mutuamente. Cuando
los germanos eran paganos, como los francos o los sajones,
escuchaban ms permisivamente a los misioneros romanos.
Los germanos centraban la educacin de sus hijos en la guerra,

mientras que los romanos estaban acostumbrados a trabajar la
tierra, en el campo, o a dedicarse a labores comerciales,
artesanales o estatales en las ciudades
Pero gran parte de los pueblos germnicos se haba convertido ya a

una forma de la fe cristiana que la Iglesia haba declarado hertica:
el arrianismo, que ofreci una fuerte resistencia a la predicacin
catlica.
En algunos lugares, prevaleci una cultura sobre otra. Por ejemplo

en el sudeste de Inglaterra y en los confines de Germania, donde la
presencia romana era ya dbil, la cultura de los sajones domin por
entero las nuevas costumbres de las comunidades.

Maddalena 16
En otras regiones, por el contrario, los germanos slo representaron

una minora. Los vndalos de Cartagena o los ostrogodos en Italia
representaron amenazas fuertes pero pasajeras para el orden
romano, que estaba bien enraizado en la comunidad.
Durante estos primeros perodos hubo yuxtaposicin y segregacin

entre las dos culturas. Por ejemplo, en la regin cerca de Pars, la
comunidad germnica fund la villa de Clignancourt, que se instal
al lado de la villa romana de Clichy.
Algunos kilmetros separaban los dos asentamientos, entre ellas se

levantaba una barrera: cada comunidad obedeca la ley que su
cultura impona. En un mismo territorio no se castigaba de la
misma manera el mismo delito.
Los romanos seguan rigindose bajo la lex romana.
Los germanos conservaban sus leyes, que luego escribieron en

latn.
Pero el tiempo trabaj en favor de la fusin: pasaron generaciones y

borr el recuerdo del origen diferente de cada comunidad, los
individuos se aproximaron.
Cul de las dos culturas predomin? En cierto punto, cabe decir

que los germanos se romanizaron. Pero esto fue ms notorio en las
clases altas. Los jefes adoptaron la lengua que hablaba la mayora
de sus sbditos, el latn. Pero este latn, tan difcil de aprender, fue
modificndose, simplificndose, y llenndose de
trminos germnicos. As nacieron las lenguas romnicas.
En los sectores bajos y medios de la sociedad, que eran la mayora

y, en definitiva, el principal motor del cambio, sera ms apropiado
hablar de una preponderancia germnica.
El Aporte de Los Germanos al Derecho Poltico. Derecho Germano

Maddalena 17
Se denomina derecho germnico al conjunto de normas por las que

se regan los pueblos germnicos que invadieron el imperio romano
de occidente.
No posean un cdigo legislativo, por lo que se regan bajo el

derecho consuetudinario. Sin embargo, tras el contacto con la
forma de vida romana, surgieron algunos cdigos de leyes
promulgados por los reyes, como es el caso del Cdigo de Eurico.
Era un Derecho mucho ms primitivo que el Derecho romano, tpico

de poblaciones semi nmadas, con una idea de la propiedad mucho
ms restringida, motivo por el cual fue cediendo terreno a este
ltimo a medida que los germanos invasores se fueron
estableciendo en los territorios europeos y adoptando el sistema de
vida romano.
En el Derecho penal son famosas las ordalas aplicadas en el

Derecho Germnico. Con las ordalas se pretenda determinar la
culpabilidad o no de una persona. Incluso poda tratarse de un
tercero ajeno al proceso el que se sometiese a la prueba (ordalas
de representacin). Un acusado deba demostrar su inocencia
sometindose a pruebas tales como sostener una piedra al rojo
vivo, o agua hirviendo. En ocasiones tambin se obligaba a los
acusados a permanecer largo tiempo bajo el agua. Si era capaz de
soportarlo, se entenda que Dios le ayudaba por ser no culpable. La
naturaleza de las mismas tena carcter de medio de prueba y
juicio de Dios.
La Edad Media inicia en el Siglo V hasta la desintegracin del

Imperio Romano de Occidente cuando se produjo la cada de
Constantinopla en el Siglo XV y se divide en dos grandes etapas: la
Edad Media Alta que se extiende desde la formacin de los reinos
germnicos hasta la consolidacin del feudalismo (siglos IX y XII) y
la Edad Media Baja hasta el siglo XV que se caracteriz por el
crecimiento de las ciudades, la expansin territorial y el
florecimiento del comercio.
Todo el desarrollo de la Edad Media se debe a tres elementos

importantes:
A. la herencia de la antigedad greco-latina;

Maddalena 18
B. el aporte de los pueblos germanos recin llegados y quienes

invadieron todas las tierras y
C. la religin cristiana.
Los germanos invasores se instalaron dentro de las antiguas

fronteras del imperio romano y en zonas que nunca haban sido
ocupadas por Roma como Alemania.
Estos fueron evolucionando y dieron origen a las monarquas

medievales europeas formaron uno de los reinos ms importantes
de los siglos V y VI sentaron las bases de lo que posteriormente
sera uno de los reinos medievales ms poderosos de Europa,
formaron monarquas prosperas y cultas.
Estado de Derecho
Estos germanos nmadas y conquistadores llegaron con su propio

Derecho aun cuando los romanos tenan el suyo propio de una
civilizacin establecida. Ante este conflicto, la solucin fue crear un
sistema personal de Derecho el cual consista en que cada pueblo
se rigiera por la ley a la que perteneca.
Cuando los pueblos chocan por diferencias como estas, pueden

darse tres situaciones:
a) se destruye completamente una de esas culturas formndose

una nueva con mayor fuerza;
b) uno de los pueblos absorbe completamente al otro
incorporndose en un todo o,
c) se forman dos nuevas culturas que crecen paralelas en un
mismo tiempo y lugar.
Esto ltimo fue lo que ocurri en el derecho de la Edad Media.

Como consecuencia los reyes brbaros se dedicaron a redactar las
leyes germanas por primera vez las cuales fueron llamadas:
Lex Barbarorum
Lex Visigotorum (Cdigo de Eurico)
Ley Lombarda
Lex Alamanorum (Ley de los Alamanes)

Maddalena 19
Al mismo tiempo se fueron recopilando las leyes romanas entre las

cuales el ms famoso fue el Cdigo de Alarico el cual rigi en
muchas partes de Europa.
Este sistema de convivencia paralela obligo a los juristas a

establecer la Professio Juris, mediante la cual se obligaba a cada
persona a declarar explcitamente as como probar con toda
claridad cul era la ley suya por la cual deba regirse. Este sistema
subsisti hasta el establecimiento del rgimen feudal en Europa.
Por lo tanto a la hora de dictar justicia el Juez deba consultar los

textos Romanos si el individuo era ciudadano de Roma; por el
contrario cules eran las costumbres de los pueblos Germnicos.
Por ltimo deba de consultar las disposiciones o mandatos de los
reyes brbaros; si apareca alguna norma expresa esta se aplicaba.
A la par de este derecho escrito fueron naciendo una gran cantidad

de disposiciones que se conocan nicamente por los medios orales
causando gravedad en algunos pases y obscureciendo al derecho
escrito quedando la fuente oral con mucha mayor importancia.
Si hubiera existido un conjunto de hombres que se hubiera

dedicado a mantener las leyes estas no se habran perdido pero
como no se requera la intervencin de abogados, no haba
necesidad de preocuparse por el estudio de las leyes pues todo jefe
era juez. Es decir, que la mayor parte de los jueces no saba leer,
siendo esta una cualidad para el mantenimiento de un derecho
escrito.
Cuando el derecho dej de expresarse por medio de la escritura

aparecieron las viejas reglas basadas en las antiguas costumbres, o
sea que la costumbre era la nica fuente viva del derecho en ese
momento. Esto vino a provocar la llamada Personalidad de las
Leyes que era el choque de dos o ms legislaciones a la hora de
aplicar la ley a un individuo.
En materia penal imperaba la prctica de las ordalas y del combate

judicial y para las viudas y los hurfanos exista los campeones o
pgiles que luchaban por ellos.

Maddalena 20
Este derecho rudimentario y atrasado que careca de una autoridad

que se impusiera llevo a Europa a caer en la anarqua del
feudalismo ya que no haba estados fuertes ni ninguna autoridad
que se impusiera. Todo esto llevo a Europa a vivir sin leyes ni
tribunales por varios siglos y en medio de aquella anarqua no se
saba quin tena la autoridad y el poder: si el seor feudal, la
Iglesia o la comunidad municipal de comerciantes.
A partir del ao 1200 se inicia en Bologna una necesidad de fijar

todas las leyes y costumbres por escrito debido al renacimiento del
estudio del derecho lo que llevaba a ese pas a multitudes a
estudiar con los grandes jurisconsultos de la poca, lo que le vali a
Bologna el nombre de Antorcha del Derecho.
En las cortes Italianas empiezan a aparecer personajes en los

tribunales llamados Doctos en las Leyes, y a partir del siglo XII el
derecho penetra en las escuelas lo que favoreci el renacimiento de
una legislacin fuerte y la unificacin en jurisprudencia escrita de
todas las costumbres dispersas.
Influencia en el Derecho Posterior
El derecho germnico se considera el tercer ordenamiento jurdico,

en orden de importancia y despus del Derecho romano y el
Derecho cannico, para la formacin del Derecho occidental actual.
Se considera que figuras como las relaciones jurdicas

mancomunadas o la comunidad de bienes proceden directamente
del Derecho germnico, dado que el Derecho Romano se basaba en
la idea de propiedad individual y parcialidad.
Las Dos Postestades o Las Dos Espadas a doctrina de las Dos

Espadas es el nombre con el que se conoce la teora de la
supremaca del poder espiritual (el Papa) sobre el temporal (el
emperador), y que puede remontarse a finales del siglo V, en que la
define el papa Gelasio I en su carta a emperador de Oriente
Anastasio I.

Maddalena 21
EL DERECHO GRIEGO
Lo que Grecia aporta al derecho corresponde, sobre todo, a dos

temas: su experimentacin con el rgimen constitucional de los
diversos estados-ciudades y su discusin filosfica acerca de temas
directa o indirectamente jurdicos.
El derecho griego no era un derecho relativamente unificado como

el romano: cada polis tena su propio derecho, y sobre la posible
existencia de un fondo jurdico comn, panhelnico, las opiniones
de los especialistas discrepan
El derecho griego constituyo para Europa antigua una de las

fuentes cuya influencia se hizo notoria en la mayor parte de Europa.
El pueblo Griego es racionalista por excelencia; que ama

entraablemente la libertad y la razn; este racionalismo lo
conduce al hombre a crear instituciones tales como la ciudad-
estado que es una organizacin poltica que lleva a un verdadero
ordena torio a travs de la autoridad respaldada por el
conglomerado humano de aqu nace la ciudadana y del hombre
como ente poltico, los griegos expresaban con frecuencia que
mientras ms polticos son los ciudadanos ms se desarrolla el
derecho.
La civilizacin griega se desarrollo en la Isla de Creta y se formo

bajo la conquista de los pueblos Eolios, Darios, Jonicos, y Aqueos. A
esta civilizacin se la estudio a travs de 2 ciudades Esparta y
Atenas.
Esparta
Es una ciudad eminentemente militar que se dedicaron a la

conquista de otros pueblos destruyendo los centros poblados
aduendose de sus tierras y convirtiendo a sus pobladores en
esclavos, denominndolos ILOTAS
Se destaca Licurge a quien se le atribuye los siguientes aportes:
Crea un estado a travs de la fusin de 3 tribus.

Maddalena 22
Crea el consejo de ancianos que son elegidos por la asamblea

popular para que legislen y administren justicia.
Se crea leyes en donde se establece la igualdad de los
espartanos, la misma que no llega a darse por que entre ellos
existen diferencias polticas entre ricos y pobres.
Atenas
Tambin conocida como tica vivieron en sus inicios bajo un

rgimen patriarcal es decir bajo el dominio del padre.
Se constituye un estado unitario guiados por un rgimen de

igualdad de derechos, que se conoce con el nombre de Senequismo
en sus inicios su forma de gobierno era monrquico pero poco a
poco va perdiendo su poder debido a la influencia de la nobleza
Eupatrida, que son los dueos de mucho capital o dinero, por lo que
no soportan la autoridad del rey y establecen una nueva
organizacin quedando el poder distribuido de la siguiente manera:
Polemarco.- Que desempea las funciones de jefe militar

quien era elegido cada ao.
El Arconte.; Quien se preocupa de la administracin civil.
Tesmtetas.- Quien es el magistrado supremo encargado de la
administracin de justicia se da una contradiccin en estos
por cuanto aparece el abuso de poder, por lo que nuevamente
se implanta la vergenza en cuanto se aplica la sancin en
quien es la victima y el victimario.
En Atenas se dio la presencia de 3 movimientos reformadores

representados por:
Dracon, Soln y Clistenes, quienes realizaron los siguientes aportes

jurdicos.
Primer Movimiento Dracon
Elabora la primera codificacin de leyes.

Extendi los derechos polticos a todos los atenienses, sean
estos de la ciudad o del campo.
Permite el acceso a la administracin pblica a todo
ateniense.

Maddalena 23
Recopila las leyes penales que fueron ms severas que las del
Talien.
Forma el consejo de los 400 quienes deben tener una edad
mnima de 30 aos y son elegidos por sorteo
Segundo Movimiento Solon
Este movimiento reformador estableci las siguientes causas:
Proclama un estado de equilibrio entre las clases sociales.

Declara extinguidos las deudas para los que eran esclavos por
esta situacin fueron liberados.
Reparte los impuestos entre las clases sociales as: Eupatridas
o Nobles, Hipes Caballeros, Seugitales o Aldeanos Tetes que
no reciben nada por no ser propietarios de nada. Se da
libertad a todos los hombres para que participen en la
asamblea del estado y solo los arcontes pueden ocupar
puestos de intendentes o tesoreros. Todas las personas tienen
la obligacin de denunciar los malos actos de estos
funcionarios.
se organizo el consejo de los 400.
Tercer Movimiento Clistenes
se establece la ley del Ostracismo que es el destierro cuando

se atenta contra el estado.
Se re establece la asamblea y los tribunales de jurado popular.
Se crea el consejo de los 500.
Organismos Polticos de La Democracia Atenience.
1.- Asamblea es un organismo soberano donde participan todos los

ciudadanos donde participan 304 veredictos al mes y tiene las
siguientes funciones:
Designar los magistrados.

Tiene poder de legislativo para expedir leyes.
Decide asuntos de poltica exterior: paz guerra tratados,
embajadores.
Ejerce el control de poder ejecutivo
2.- El consejo de los 500

Maddalena 24
Es el principal rgano administrativo y permanente.

Vigila el empleo de los fondos pblicos.
Es un rgano ejecutivo que se encarga de hacer cumplir las
decisiones de la asamblea.
Vela por la defensa nacional.
Derecho de Familia
El matrimonio en Grecia constituyo la base y fundamento de la

familia, fue monogmica pero se permiti la existencia de
concubinas, es por eso que se ha podido encontrar hijos de
matrimonio y fuera de matrimonio los mismos que tienen derecho
en lo que hace relacin a las herencias.
Una de las formas ms usuales para que se lleve a efecto el

matrimonio era que se lo realizaba por compra-venta es decir que
los padres de la novia pagaban el precio convenido al novio para
que se lleve a efecto la unin matrimonial. De aqu surge la figura
jurdica de la CAUSION que no es otra cosa que la garanta con la
que se responda por los gastos presentados antes de las nupcias y
por cualquier circunstancia que no se lleve a efecto despus de
haberlo convenido.
Existi la Dote que era una ayuda econmica que la daban los
padres de la novia con la finalidad de mejorar econmicamente la
nueva familia.
El divorcio se da por parte del marido mediante la devolucin de la

mujer a su familia y por abandono de la mujer pudiendo esta
reclamar la devolucin de la dote.
El adulterio se pena con la muerte, cuando el novio encuentra en

adulterio in fraganti; este puede matar.
La propiedad en la que hace relacin al derecho de propiedad

encontramos un principio jurdico de gran trascendencia que se lo
identificaba a la propiedad con la familia por cuya razn no era
posible la transferencia de una propiedad familiar (patrimonio
familiar)
La Sucesin

Maddalena 25
La sucesin es de dos tipos: Intestado, es decir sin testamento y

testamentaria es decir con testamento, la herencia pertenece a los
descendientes (hijos, nietos) y a los colaterales (tos, sobrinos), los
hijos reciban igual cuota hereditaria a excepcin de la hijas que
nicamente pueden pedir la dote y alimentos; en el caso de no
existir hijos varones la herencia se la da al pariente ms prximo
con quien deber casarse con su hija.
Derecho Mercantil
En el comercio se desarrollaron muchos actos mercantiles que dio

lugar al aparecimiento de los contratos de gestin que equivali a
los actuales agentes vendedores; posteriormente apareci el
contrato a la gruesa que consista en dar mercadera a una persona
para ser transportada por mares; si llegaba al puerto era pagada y
si en el transcurso del viaje se deterioraba corra el riesgo del
comerciante vendedor de no ser pagado por dicha mercadera;
existieron otros contratos como compraventa, anticresis,
arrendamiento, comodato, etc.
SISTEMAS ESCANDINAVOS
Historia del Derecho Escandinavo y Evolucin Jurdica.
El Derecho del Norte de Europa se aplica a Dinamarca, Finlandia,

Islandia, Noruega y Suecia mediante las Leyes Nrdicas.
Ahora bien, la historia de los Sistemas Nrdicos se desarrolla

porque el Derecho Nrdico presenta escasas caractersticas del
Common Law en cuanto a los mtodos de interpretacin, nfasis en
las Decisiones Judiciales dentro del Derecho Privado, posicin
y trayectoria de los Jueces Angloamericanos.
Los Estados Nacionales del Norte de Europa no cuentan con

Cdigos Civiles, por lo que entonces, el Derecho Romano es
imperceptible en la historia de los pases Nrdicos.
Leyes Nrdicas se sitan en el mbito del Derecho Civil en virtud de

su estrecha interrelacin y de sus caractersticas comunes, por lo
que entonces, se sitan dentro de su propia Familia Jurdica, junto
con las ramas legales romana y alemana.

Maddalena 26
Ni Dinamarca ni Islandia forman parte de Escandinavia (strictu

sensu geogrfico). La interrelacin de los Sistemas Jurdicos
Nrdicos acontece por el hecho de que los lazos polticos y
culturales entre los pases escandinavos siempre han sido
estrechos. La unificacin completa de los 3 reinos nrdicos
(Dinamarca, Noruega y Suecia) fue temporal.
En la poca de la Unin de kalmar (1, 397 - 1, 523 D. C.); vnculos

entre Suecia y Finlandia y los de Dinamarca, Noruega e
Islandia duraron varias centurias. En los siglos XII y XIII D. C.;
Finlandia fue conquistada por Suecia formando el Imperio Sueco
hasta el ao 1, 809 D. C.; Suecia perdi la guerra contra Rusia,
cedi Finlandia a los Zares de Rusia. No obstante, Finlandia goz
de autonoma dentro del Estado Ruso (Gran Ducado
Independiente) y la administracin de los Zares de Rusia se abstuvo
de interferir en el Sistema Jurdico Nrdico.
Finlandia se separ de Rusia (Revolucin de octubre); declar

su independencia (1, 918 D. C.); la unidad legal con Suecia fue
intacta. En Escandinavia Occidental; Dinamarca, Noruega e
Islandia permanecieron bajo el control central de la Familia Real
Danesa por ms de 4 siglos (desde finales del siglo XIV D. C.); Leyes
Danesas estaban en vigor en ambos pases. Dinamarca cedi a
Suecia el territorio de Noruega (1, 814 D. C.); los noruegos
conservaron su autonoma dentro del Imperio Sueco, obtuvieron
su autonoma completa (1, 905 D. C.).
Islandia, Estado independiente (1, 918 D. C.); leal a monarqua

danesa hasta el fin de la II Guerra Mundial.
Desde el punto de vista histrico todas las Leyes Nrdicas se

basaron en el Derecho Alemn, con variaciones o adaptaciones
locales en diferentes lugares de Escandinavia.
Preceptos o Principios Jurdicos (siglo XII D. C.); se empezaron a

redactar para empezar a ser Leyes Locales (Derecho Interno) y le
siguieron las Leyes Urbanas. Con la centralizacin del poder se
reunieron y unificaron las Leyes. Suecia sustituy las Leyes
Particulares de los Condados y Poblados mediante la Ley Provincial
(siglo XIV D. C.).

Maddalena 27
La Ley Provincial se aplicara en todo el territorio de las tierras

bajas, de igual manera la Ley Urbana sera vlida en todos
los pueblos y ciudades del Imperio. Dinamarca y Suecia empezaron
a redactar extensos Cdigos unificando las Leyes Privadas, Penales
y Adjetivas (siglo XVII - XVIII D. C.); en Dinamarca, la Danske Lov del
rey Christian V entr en vigor (1, 683 D. C.). En Noruega entr en
vigor con el nombre deNorske Lov (1, 687 D. C.).
Tal Cdigo se divide en 6 Libros: Praxis Jurdica; Iglesia; Clases

Seculares, Comercio y Matrimonio; Derecho Martimo; Propiedades
y Sucesiones; y Derecho Penal. El Cdigo de Suecia ((1,734 D.
C.) (Sveriges Rikes Lag)); organizacin ms elaborada, consta de 9
partes: las primeras 5 son de Derecho Privado (Matrimonio,
Sucesiones, de Tierras, Inmuebles, Obligaciones y Contratos).
El Cdigo Sueco contiene 1,300 prrafos al igual que el

de Dinamarca con redaccin clara y coloquial, por lo cual se aprecia
la preferencia por los Preceptos Casusticos de la generalizacin
terica y del conceptualismo pedaggico que se practicaban en la
Europa Continental (Derecho Natural).
Si bien, durante el siglo XVII D. C.; Suecia mantuvo contacto con la

actividad acadmica continental porque en la poca de la Guerra
de los 30 aos, Suecia era potencia, desempe funciones en la
poltica europea (usus modernus pandectarum) por sus intereses
territoriales en el Bltico.
Las relaciones polticas e intelectuales con los pases de las

regiones Oriental y Central de Europa permitieron que el
pensamiento jurdico continental penetrara en Suecia. Algunos de
los jvenes nobles suecos buscaban emplearse en la administracin
o litigar dentro del Imperio Sueco se educaban en la Gemeines
Recht, de la Alemania Protestante y en las Universidades de
Uppsala y Lund. Con Gustavo Adolfo se fundaron nuevas Instancias
Supremas por medio de reformas administrativas. Tanto el Svea
Hofratt de Estocolmo (1,614 D. C.); como el Gota Hofratt de
Gotemburgo (1, 634 D. C.) se encuentran vigentes.
Estos Tribunales, en contraste con Inglaterra son presididos por

instruidos Jueces Profesionales, quienes conocan el Derecho
Romano. Los Preceptos y las Ideas de origen romano se
Maddalena 28
desempearon en las Cortes Supremas Suecas (siglo XVII D. C.);

segn Jagerskiold, en materia de Contratos, Seguridad Personal y
Real as como Sociedades y Quiebra los textos (siglo XIV D.
C.); eran deficientes y la influencia del Derecho Romano en el
Cdigo de 1,734 D. C. fue escasa an versase sobre Contratos y
Derecho Comercial.
Ahora bien, durante el reinado del rey Carlos XII, Suecia dej de ser
potencia europea a consecuencia de su poltica exterior y derrotas
militares, por lo que entonces fue marginada de la Comunidad de
Pases Continentales. Con el retorno del Nacionalismo, los
redactores del Cdigo de 1, 734 D. C.; vincularon la elaboracin,
estilo, diccin y casustica con las Tradiciones de las Leyes
Provinciales y Urbanas de Suecia.
No obstante, el contacto con el Derecho Romano fue intenso a tal

grado que no se rompieron los lazos con el pensamiento jurdico de
Europa Continental y menos con Inglaterra. Las Leyes Danesa -
Noruega (1, 863 - 1, 867 D. C.); y la Sueca (1, 734 D. C.); siguen
vigentes aunque la mayora de sus Preceptos son obsoletos por la
falta de actualizacin de las circunstancias o bien son reemplazados
por Nuevas Leyes Reglamentarias.
Las perturbaciones de la era napolenica produjeron cambios en las

condiciones polticas y en el mbito intelectual de Escandinavia y el
resto de Europa, al romperse las relaciones entre Suecia y Finlandia
y entre Dinamarca y Noruega; las ideas nacionales y liberales de la
revolucin francesa fueron adoptadas en Escandinava
fortaleciendo cultura e idioma. Eliminaron gobiernos absolutistas
con mayor participacin ciudadana en la vida del Estado.
En Suecia, la Codificacin Napolenica gener la reforma

fundamental al Cdigo (1,734), por lo que en 1,811 el Parlamento
Sueco comision la redaccin del Nuevo Cdigo, mediante
el borrador de 1, 826 D. C.
Se percibe la influencia del Cdigo Civil francs, y las Leyes

Familiares y Sucesorias abandonaron el Derecho Sueco y su modelo
de grupos sociales patriarcales fundados en el parentesco.

Maddalena 29
Con base en las antiguas Leyes, las mujeres solteras carecan de

capacidad legal, cualquiera que fuese su edad y no podan contraer
matrimonio sin el consentimiento del padre u otro representante del
grupo familiar.
Con el Nuevo Cdigo, las mujeres al igual que los varones

obtuvieron la capacidad legal al llegar a la edad determinada, se
concedi a los cnyuges la igualdad de Derechos sobre la
propiedad matrimonial. Se otorg a los hijos e hijas el
mismo Derecho a la Herencia y se abolieron las diferencias entre
los habitantes de las Ciudades y los de las Provincias en materia de
Matrimonio y Sucesin.
Aunque no fue posible aplicar del todo las reformas debido a la

oposicin de los conservadores, sus conceptos se implantaron con
reformas subsiguientes. A partir de la mitad del siglo XIX D. C.;
Dinamarca y Suecia modernizaron sus antiguos Cdigos en materia
de Familia y Sucesiones al incorporar la emancipacin legal de las
mujeres mucho antes que los pases de Europa Continental.
Debido a sus races y culturas comunes se increment el comercio,

se mejoraron las comunicaciones por lo que los Estados
Nrdicos comenzaron a colaborar ms estrechamente en lo
legislativo (progreso) durante el ltimo tercio del siglo XIX D. C.
Las lenguas escandinavas, salvo la finlandesa, se hicieron
semejantes a tal grado que los abogados podan expresarse en su
lengua materna u oficial sin que significara ser barrera de idioma.
La Ley emanada de los Estados Nacionales Nrdicos es de mayor

calidad puesto que Suecia cuenta por lo menos con 8,000,000 de
habitantes; Dinamarca, Noruega y Finlandia por lo menos entre 4,
000, 000 y 5, 000, 000 de habitantes cada una.
Su experiencia indica que slo es posible redactar buenas Leyes

con base en la experiencia consolidada. Los planes de unificacin
se tornaron entonces ms ambiciosos (ltimos aos del siglo XIX D.
C.).
Larsen propuso tambin unificar las dems Leyes Privadas, por lo

que el Cdigo Civil Escandinavo era la meta final (1, 899 D.
C.). Los Gobiernos de los Estados Nrdicos aceptaron y por medio

Maddalena 30
del Proyecto del Cdigo Civil se pospuso en aras de la unificacin de

reas especficas (Propiedades y Obligaciones). Surgi as, el
borrador de La Venta de Bienes Muebles, entr en vigor: Suecia (1,
905 D. C.); Dinamarca (1, 906 D. C.); Noruega (1, 907 D. C.); e
Islandia (1, 922 D. C.).
La Ley Escandinava de Ventas tom en consideracin a la Ley para

la Venta de Bienes ((1, 893 D. C.) (Inglaterra)); y el BGB
(Alemania); intereses comerciales.
Sus Resultados
Es un sistema compuesto de conceptos claros

y formulados, responde a estrictas exigencias de la prctica
comercial por la necesidad de formular contratos (simples y
expeditos). El vendedor incurre en mora sino entrega los bienes al
comprador o al transportista en el plazo convenido, no requiere
notificacin para denunciar la mora ni se responsabiliza al vendedor
por el retraso en la entrega.
Si la mora es material, el comprador tiene el Derecho de Rescindir

el contrato sin conceder tiempo adicional para su cumplimiento, la
rescisin del contrato es invalidada ab initio porque el comprador
carece de bases para demandar por daos. Se libera de toda
responsabilidad por daos al vendedor de bienes genricos por no
entregar los artculos slo si en el caso de que la ejecucin del
contrato se torna imposible por razones de circunstancias que el
vendedor no poda prever al momento del contrato (destruccin de
todos los bienes, o su porcin que objeto del contrato, guerra,
restricciones aduanales o similares).
Si los bienes entregados son defectuosos, la Ley Escandinava

atribuye la responsabilidad de los daos al vendedor de los bienes
genricos an en ausencia de defectos. tales reglas se incorporaron
sustancialmente al CISG.
Otras Leyes son: Ley de Contratos y la Ley de Propiedades y

Obligaciones; entr en vigencia en Suecia, Dinamarca y Noruega
(1915 - 1, 918 D. C.); y en Finlandia (1, 929 D. C.);. Se compone de
aprximadamente 40 Secciones en donde se limita

Maddalena 31
a resolverproblemas de prctica probada (terminacin de contrato,

agencia y nulidad de actos jurdicos).
Debido a la Doctrina del Derecho Privado del Pandectismo Alemn y

a los Cdigos Civiles Alemania y Suiza; la racionalidad y el realismo
produce que la Ley slo se aplique a los actos jurdicos referentes a
la Ley de Propiedades y Obligaciones. La Ley de Contratos resuelve
los problemas de manera prctica al garantizar la proteccin de la
buena fe en los negocios.
DERECHO COMUNITARIO EN EUROPA.
Resulta indispensable, actualmente, evocar el desarrollo de un

derecho comunitario propio de los pases de la Unin Europea y de
un derecho europeo elaborado por el Consejo de Europa.
La Unin Europea est integrada por quince Estados miembros, el

Consejo de Europa por cuarenta y siete miembros, y tanto en el
primero como en el segundo encontramos al Reino Unido e Irlanda
que no pertenecen a la familia romano-germnica.
El derecho comunitario y el derecho europeo se elaboran

cotidianamente y representan una parte importante del derecho
aplicable en los pases que en muchas ocasiones se ven incluso
modificados. Durante mucho tiempo, la actividad del Consejo de
Europa fue ms bien modesta ya que se limitaba a proponer
convenciones a sus Estados miembros, los cuales muchas veces se
adheran a ellas con ciertas reticencias.
La obra fundamental del Consejo de Europa es la Convencin

europea de salvaguardia de los derechos humanos y de las
libertades fundamentales, concluida en Roma en 1950. Esta
convencin entr en vigor en cuarenta y un Estados miembros del
Consejo de Europa y es particularmente importante porque, para
garantizar su aplicacin, se instituyeron una Comisin y una Corte
de Justicia, con sede en Estrasburgo.
Desde 1998, la Comisin ya no existe y se la reemplaz por una

nueva Corte, nica y permanente. Toda persona que estima ser
vctima de una violacin a la Convencin puede recurrir a la Corte
Maddalena 32
de Estrasburgo y aun cundo sus decisiones no se ejecuten

automticamente en los Estados miembros, stos han aceptado
reconocer su autoridad y la mayora de las ocasiones las han
acatado.
La Unin Europea es ms importante an y tiene su origen en el

Tratado de Roma de 1957 que cre la Comunidad Econmica
Europea. Esta comunidad integraba en su inicio seis Estados
miembros: Alemania, Blgica, los Pases Bajos, Luxemburgo, Francia
e Italia. A los seis primeros pases se agregaron Dinamarca, el Reino
Unido, Irlanda, Grecia, Espaa, Portugal, Suecia, Finlandia y Austria.
La Comunidad Econmica Europea, que se transform en la Unin
Europea a raz del Tratado de Maastrich, parece destinada a
convertirse en una verdadera Confederacin provista de un Poder
Ejecutivo (Consejo de Ministros y Comisin), un Poder Judicial
(Tribunal y Corte de Justicia de las comunidades europeas, con sede
en Estrasburgo) y un Poder Legislativo (el Parlamento europeo, con
sede en Bruselas y Estrasburgo).
La Unin Europea cuenta ya con una moneda nica de uso corriente

y de poder liberatorio ilimitado: el Euro. En su inicio, el derecho
comunitario se limit a asuntos relativos a la economa, pero es
vlido sostener que casi todos los asuntos pueden relacionarse con
la economa.
Hoy en da, el derecho laboral, el derecho social, el derecho fiscal,

el derecho de los contratos, el contrato de compraventa, el derecho
de sociedades mercantiles y el rgimen de la responsabilidad civil
se encuentran afectados por el derecho comunitario. En los mbitos
vinculados con la economa, se estim deseable armonizar o
unificar las legislaciones y el derecho de los Estados miembros.
Los derechos positivos de los Estados miembros de la Unin

Europea estn profundamente impregnados de las reglas
procedentes de los nuevos derechos, comunitario y europeo, y esto
obliga a todos los juristas a interesarse seriamente en el derecho
comparado.
LAS NUEVAS TENDENCIAS.

Maddalena 33
El envejecimiento de los cdigos ha atenuado, para no decir

eliminado, la actitud del positivismo legislativo dominante en el
siglo XIX. Se reconoce de manera cada vez ms abierta la funcin
de la doctrina y de la jurisprudencia en la formacin y evolucin del
derecho; ningn jurista piensa ya que slo a travs de los textos
legislativos se accede al conocimiento del derecho. An en el
mbito del derecho penal, donde el principio de legalidad de las
penas puede aparentar justificar esta conviccin, la atribuciones
cada vez ms amplias conferidas a los jueces o la administracin de
justicia para determinar la amplitud de la pena y regular su
aplicacin.
La multiplicacin de las convenciones internacionales y el desarrollo

del derecho comparado obligan o incitan a los jueces a interesarse
cada vez ms en la forma en que el derecho se concibe o interpreta
en pases extranjeros.
La presencia creciente del derecho comunitario en los derechos

nacionales de los Estados miembros de la Unin Europea y la
influencia de las disposiciones de la Convencin Europea de los
derechos del hombre, han impuesto, directa o indirectamente, a los
Estados miembros un cambio sustancial en su derecho nacional y
ha conducido a una aproximacin de los derechos nacionales.
El nacionalismo jurdico est en franca regresin y es de esperarse

que la crisis suscitada por el movimiento de codificacin de los
siglos XIX y XX sea rpidamente superada. El renacimiento de la
idea de derecho natural y los intentos actuales de unificacin que
se pueden observar en la actualidad dentro de algunos mbitos del
derecho hacen propicio el renacimiento de la idea de derecho
comn ya que vigorizan la conviccin de rechazar la asociacin del
derecho a la ley y por ende caracterizar al derecho como
puramente nacional.

Maddalena 34
FUENTES CONSULTADAS
http://reynaldotopeteale.obolog.es/sistemas-juridicos-
contemporaneos-13-1953406
https://es.wikipedia.org/wiki/Latinos
https://es.wikipedia.org/wiki/Derecho_latino
http://www.juridicas.unam.mx/
DAVIS, Ren; JAUFFRET-SPINOSI, Camille. Los grandes
sistemas jurdicos contemporneos. (Con la colaboracin del
doctor Alfredo Snchez Castaeda, Investigador en el Instituto
de Investigaciones Jurdicas; Edicin, traduccin y notas Jorge
Snchez Cordero). Dcima primera edicin. Mxico,
Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 2010. Paginas 53-
57.

Maddalena 35

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Sistemas Jurdicos Contemporneos * Profesor Daniel

PERIODO DEL DERECHO LEGISLATIVO.

Sistemas Jurdicos Contemporneos * Profesor Daniel

La escuela de derecho natural aport al derecho romano-germnico

La codificacin constituye la tcnica que permitir hacer realidad la

Con la Revolucin francesa, a partir del siglo XVIII se inicia la

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Mientras que en el Imperio romano de Oriente se utilizaba la

Al comienzo de la dominacin de los visigodos, Espaa mantuvo

Durante la Alta Edad Media surgi un movimiento codificador que

Uno de los logros ms espectacular de la escuela del derecho

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que exponan como un modelo de justicia. Se necesit de mucha

A partir de ese momento y convencidos de la excelencia de este

Los interrogantes que formulaban eran totalmente vlidas: Por

La Escuela del derecho natural expres su voluntad de transformar

La codificacin fue la tcnica que permiti realizar la ambicin de la

La codificacin permitira superar los arcasmos perpetuados con

justificacin ya se haba vuelto insostenible. Esta vertiente

Ni la extensin de su objeto, ni la generalidad de su aplicacin

Si esto es cierto, la codificacin difcilmente pudiera haber tenido

A partir del siglo XIX, todos los pases de Europa e Iberoamrica, y

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El cdigo de manera sobresaliente recogi los requisitos que, a

El primero fue la necesidad de ordenar la legislacin, ya que la

En segundo lugar el impulso de la Revolucin francesa,

En tercer lugar, la filosofa enciclopedista y el pensamiento

A la codificacin se le atribuye con frecuencia la fragmentacin del

El Cdigo Napolen tuvo el efecto contrario; sirvi para fortalecer

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Los efectos negativos de la codificacin les correspondi en gran

El advenimiento de los cdigos nacionales dio la apariencia que

Desde ese momento, para los juristas el derecho se redujo a su

El objetivo de la codificacin fue enunciar los principios de un ius

Pero el ocaso del espritu universalista y la emergencia del

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En lugar de ver en ellos la expresin de un derecho comn

La codificacin y el consecuente movimiento legislativo posterior

La trascendencia de este Derecho tambin se pone de manifiesto a

Esta influencia del Derecho romano-germnico en la legislacin de

Los continentes americanos, africano y asitico y la mayor parte de

FUENTES DEL SISTEMA DE DERECHO.

Las fuentes del Derecho romano-germnico estn integradas por:

La ley, latu sensu, es hoy la fuente primordial y casi exclusiva del

La ley como fuente principal del Derecho romano-germnico, tiene

La costumbre tambin forma parte de las fuentes del Derecho, por

Al reconocer la misin creadora del juez se le est dando

Los cdigos y las leyes constituyen la voluntad del legislador,

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La ley, la costumbre, la jurisprudencia, la doctrina y los principios

Estas fuentes del Derecho romano, tambin constituyen las fuentes

Las guerras latinas (340-338 a. C.) fueron conflictos entre

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Algunas de ellas, anteriormente ciudades-estado, fueron

Este derecho latino fue extendido posteriormente a otras colonias

Con la gran extensin de asentamientos coloniales bajo Julio

La parte principal del estatus que se confera a esas colonias era la

El derecho latino era una adquisicin que se obtena por

El Derecho Latino y La Ciudadana