UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN

ANTONIO
ABAD DEL CUSCO
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA PROFESIONAL DE ARQUEOLOGIA

EL PAISAJE CULTURAL DEL CERRO

CAMAnTI QUINCEMIL-QUISPICANCHIS-
TEMA :
CUSCO

CURSO : Investigacin Pre Profecional

DOCENTE : Mgst. Gladys Lagos Aedo

ALUMNA :

Carrasco Medina Yoselin Karen

Cusco Per

2017
INDICE
PRESENTACION 5

INTRODUCCION 7

CAPITULO I 8

1. ASPECTOS GENERALES 8

1.1. REA DE ESTUDIO. UBICACIN 8

1.2. TOPONIMIA 11

1.3. VAS DE ACCESO 11

1.4. CLIMA 12

1.5. ZONA DE VIDA 12

1.6. GEOMORFOLOGIA 13

1.7. HIDROLOGIA 13

CAPITULO II 14

2. ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACION 14

2.1. ANTECEDENTES ETNOHISTORICOS 14

2.2. ANTECEDENTES HISTORICOS 15

2.3. ANTECEDENTES ARQUEOLOGICOS 23

CAPITULO III 24

3. ASPECTOS METODOLOGICOS 24

3.1. Marco Teorico 24

3.2. PLANTEALINETO DEL PROBLEMA 27

3.3. HIPTESIS 27
 3.4. OBJETIVOS 27

3.4.1. OBJETIVOS GENERALES 27

3.4.2. OBJETIVOS ESPECIFICOS 27

CAPITULO IV 28

4. METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN. 28

4.1. Mtodo Deductivo. 28

4.2. Mtodo Comparativo. 29

4.3. Mtodo de la Observacin 29

4.4. Mtodo Descriptivo. 29

4.5. METODOLOGA DE LA INTERPRETACIN FUNCIONAL Y SIMBLICA

30

CAPITULO V 31

5. PLAN DE TRABAJOS A EJECUTARSE EN EL MARCO DEL PROYECTO,

TANTO EN EL CAMPO COMO EN EL GABINETE. 31

5.1. ENUMERACIN DE FACES DEL A INVESTIGACIN 31

5.1.1. FACES DE LA INVESTIGACIN 31

5.2. SUSTENTACIN PROFESIONAL Y TCNICA DE LA VIABILIDAD DE LOS

TRABAJOS PROGRAMADOS. 32

5.3. RECURSOS MATERIALES CON QUE SE CUENTA PARA EL REGISTRO,

ANLISIS 33

5.4. DESCRIPCIN DE LA METODOLOGA OPERATIVA Y TCNICAS A

EMPLEARSE DURANTE EL TRABAJO DE CAMPO 33

 5.4.1. SISTEMA DE REGISTRO ESCRITO, FOTOGRFICO Y OTROS,

INCLUYENDO MODELOS DE FICHAS 33

5.5. DESCRIPCIN DE LA METODOLOGA OPERATIVA Y TCNICAS A

EMPLEARSE DURANTE LOS TRABAJOS DE GABINETE 34

5.5.1. MTODOS DE ANLISIS Y SNTESIS DE LOS DATOS 34

5.6. RECURSOS MATERIALES Y ECONMICOS 34

5.6.1. PRESUPUESTO ANALTICO DEL COSTO TOTAL DEL PROYECTO 35

CONCLUSIONES 35

BIBLIOGRAFIA 35
 PRESENTACION

En las lneas de las ciencias sociales, la Arqueologa andina debe ser analizada en su

mutuo interactuar, ubicando el devenir arqueolgico nacional e internacional. En esta ocasin

el proyecto de investigacin arqueolgica: paisaje cultural del Cerro Camanti, intenta aportar

al conocimiento cientfico, para el entendimiento de un claro y evidente patrn de

asentamiento, durante el intermedio tardo, as como vincularlo con las zona arqueolgicas de

la provincias de Quispiqanchis.
 INTRODUCCION

El presente trabajo tiene como finalidad anlizar y describir el Cerro Camanti, ubicado en el

distrito de Camanti, en la provincia de Quispicanchis, en la regin del Cusco. El rea de

estudio esta constituido por un gran paisaje, el trabajo ser de carcter descriptivo.
Es asi que la primera comunidad tnica que existio en Camanti es La Comunidad Nativa

Arasaeri se encuentra dentro de la familia lingstica Haramkbut, del grupo tnico Arasaeri,

que significa "Pobladores del rio Araza", un afluente de rio Inambari, al igual que los dems

grupos tnicos fueron nmades, provenientes de la Selva Alta de Marcapata (Cusco) que

ahuyentados por la invasin de colonos, caucheros, la aparicin de enfermedades emigraron a

diferentes lugares de la selva baja.

La notoria la existencia de una red vial del qapaq an la que articula y comunica los

sitios arqueolgicos del distrito de Marcapata con el de Camanti, habiendo sido desplazada en

algunos tramos por la va Interocenica.

El siguiente trabajo se centr principalmente en conocer la funcin del Cerro Camanti, ser

necesario hacer un anlisis sobre la Epoca Inka para poder entender la problemtica. El

contenido de este trabajo est compuesto por:

Captulo I trata de los aspectos generales del medio ambiente como, la ubicacin, limite,

cias de acceso, geomorfologa, clima y as como la ubicacin de las zonas de vida.

Capitulo II se toma encuentra los trabajos de los cronistas de los siglos XVI y XVIII, las

fuentes histricas que corresponden a los estudios realizados en la poca contempornea, los

antecedentes arqueolgicos realizados dentro de la cuenca del rio Araz.

Capitulo III se ha desarrollado el marco terico, donde nos centramos bsicamente en el

anlisis y explicacin del sitio de estudio.

Capitulo IV damos a conocer la metodologa de investigacin que es de tipo descriptivo,

cientfico, emprico, registro arqueolgico y finalmente la delimitacin de rea de estudio

 CAPITULO I

1. ASPECTOS GENERALES

1.1. REA DE ESTUDIO. UBICACIN

El rea de estudio se encuentra ubicado en la localidad de Quincemil, Distrito de

Camanti, Provincias de Quispicanchis, Departamento del Cusco, el cual se encuentra ubicado

a 260 km al sur de la regin del Cusco.

Lmites del Distrito Camanti:

- Por el Norte con: El Distrito de Marcapata.
- Por el Sur con : El Departamento de Madre de Dios
- Por el Este con : La Provincia de Paucartambo con el Distrito de Kosipata
- Por el Oeste con : El departamento de Puno con el Distrito de Carabaya

Coordenadas del Distrito de Camanti

- Latitud Sur : 131137

- Longitud Oeste: 704452

- Superficie : 3174.93 Km2

Geogrficamente el Sitio de Estudio, es el denominado Cerro Camanti el cual tiene una

altitud de 1200 m.s.n.m. Aproximadamente, y este limita por:

Por el Norte con el :

Por el Sur con el : con la unin del rio Araza y Azulmayo
Por el Este con el : Rio Araza y el poblado de Quincemil
Por el Oeste con el : Rio Azulmayo

Plano de la carta nacional

Fuente de Google Heart

1.2. TOPONIMIA

CAMANTI: Su nombre primigenio

fue el de Quinsachallyhuayoc (charco de los tres pescaditos) fueron los

padres dominicos quienes en ALMA DE LA SELVA, los Padres

escribieron sobre Quincemil1

1 Plan Maestro de Quispicanchis realizado por la Direccin Desconcentrada de Cultura

Cusco
QUINCEMIL: segn comentarios de los pobladores el nombre de quincemil se debe a que

en la dcada de los 50 en este lugar llego a llover a un valor de 15.100 milimetros de

lluvia , considerado por ende el lugar donde llovi mas en el mundo.

1.3. VAS DE ACCESO

Para acceder al distrito de camanti es via terrestre por la carreta cusco puerto

Maldonado que pasa por los distridos de Urcos, Ccatca, Ocongate y marcapata

correspondientes al tramo II la va interocenica que tiene una distancia de 260 km.

Partiendo de la ciudad del Cusco hacia la localidad de Quincemil es un aproximado de 5

horas de viaje.

Fuente de Google Herath

1.4. CLIMA

La provincia de Quispicanchis, presenta una gran variedad de climas, propia de sus

grandes desniveles altitudinales y su ubicacin en dos zonas marcadamente diferentes

como son la sierra y la selva. El rea de estudio se encuentra ubicado en la zona de la

selva la cual contiene las siguientes caractersticas.

1.5. ZONA DE VIDA

En la Provincia de Quispicanchis es posible encontrar hasta 12 zonas de vida, el

distrito de Camanti es una de los distritos con mayor diversidad de zona de vida. Por lo

cual la caracterizacin ecolgica ha sido efectuada mediante el Sistema de clasificacin

de las formaciones vegetales o Zonas de vida natural del mundo elaborado por el Dr.

Leslie R. Holdridge, que se fundamenta en la relacin que existe entre las condiciones

bioclimticas (temperatura, precipitacin y evapotranspiracin potencial), la vegetacin

natural y la altitud. En el rea de estudio se encuentra entre las siguientes zonas de vida:

a) Bosque Hmedo Subtropical (bh-S)

Abarca entre los 500 y casi 2000 msnm para la selva Alta y entre 150 y 250 msnm

para la Selva Baja. La bio temperatura media anual vara entre 18,4C y 24,5C.

El promedio de la precipitacin total anual vara entre 1200 mm y 1959 mm. La

vegetacin es un bosque siempre verde alto y tupido. Aqu se diferencia hasta

cuatro estratos arbreos. La vegetacin del sotobosque es escasa debido a la fuerte

competencia radicular y a la sombra predominante. Los pacales son indicadores

del bosque hmedo-subtropical.

b) Bosque muy hmedo Subtropical (bmh-S)
Esta zona de vida tiene una altitud mnima de 600 msnm y una altitud de 2000

msnm. Esta zona presenta una biotemperatura promedio anual que vara entre

17C y 22,5C, con un promedio de precipitacin total anual que varia entre 4000

a 4500 mm. Segn el diagrama de Holdridge, esta zona tiene un promedio de

evapotranspiracin potencial total anual variable entre la cuarta parte y la mitad

del promedio de precipitacin total anual, lo que la ubica en una provincia de

humedad per hmedo. La vegetacin es densa y variada, con la presencia de

epifitas, los arboles estn distribuidos en cuatro estratos: dominantes, suprimidos

y oprimidos, con un estrato superior y en forma un poco dispersa, los grandes

rboles emergentes que alcanzan los 45 m de altura,

 1.6. GEOMORFOLOGIA

Est conformada por un sistema colinoso homogneo (Faja Subandina), donde los

procesos son moderadamente intensos y ms prologados. Las unidades litolgicas son los

sedimentos del oligoceno, depositados en una gran cuenca de sedimentacin la cual sufri

empujes laterales de tensin y compresin que actualmente son reas de posible

exploracin de hidrocarburos. Los suelos se presentan bien desarrollados, indicando un

largo periodo de intemperismo, la saturacin hdrica es intensa y la resistencia de las rocas

es de moderada a baja, lo cual determina en conjunto una moderada estabilidad litolgica.

1.7. HIDROLOGIA

El rea de estudio se caracteriza por presentar abundantes aguas torrentosas,

quebradas, ros y riachuelos, destinados a lo largo y ancho de su rea, resaltando

principalmente las subcuencas de los ros: Azul Mayo, Colorado y Puquiri, tales que son

afluentes al rio madre de Dios (por la margen derecha). Tambin comprenden los ros

Nusiniscato y Araza que son afluentes al rio Inambari.

CAPITULO II

2. ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACION

2.1. ANTECEDENTES ETNOHISTORICOS

Durante los siglos XVI y XVII los cronistas espaoles mencionan en sus crnicas

sobre que los incas concibieron su territorio mediante caminos y no mediante pueblos 2,

poniendo en manifiesto los antiguos sistemas viales de los inkas as mismo tambin se

puso en manifiesto los Sitios Arqueologico a lo largo de este sistema. En cuanto al cerro

Camanti pertenece al Antisuyu, que fue un camino de transporte y comunicacin entre

los inkas y los Antis.

2 Hyslop, 1990:58
 Es as que se encuentra escasa referencias etnohistricas acerca del Cerro

Camanti.por lo cual empezaremos indicando sobre el antisuyu

Felipe Guaman Poma de Ayala Nueva crnica y Buen Gobierno3

Las epediciones al antisuyu iniciaron con Inka Roca y su hijo este dicho capitan

Otorongo conquisto Andesuyo-chuncho, toda la montana, fue senor que dicen que para

haberlo de conquistar se torno Otorongo, tigre; se tornaron el dicho su padre y su hijo,

este dicho su hijo dicen que murio en los Andes y dicen que tiene hijo en los Andes que

pario una india chuncho, y ansi por ello los Ingas se llamaron Otorongo Achachi

Amaro Inga, y tiene en sus armas pintado; estos dichos Ingas trajeron coca y lo

comieron. Y asi se ensenaron los demas indios en este reino, porque en la sierra no se

planta coca ni lo hay, sino que se trae de la montana y asi no lo dejan el vicio y mala

costumbre sin provecho, porque quien la toma lo tiene solo en la boca, ni traga, ni lo

come, es como tabaquero aunque no lo ha menester el cuerpo lo toman.

Inca Garcilazo de la Vega, tambin narra sobre la conquista del Antisuyu que es

iniciada por el Inka Roca.4

El Rey Inca Roca (como deciamos) determino enviar a la conquista de Antisuyu

a su hijo, para lo cual mando apercibir quince mil hombres de guerra y tres maeses de

campo, que le dio por acompanados y consejeros. Enviolo bien industriado de lo que

habia de hacer. El principe fue con buen suceso hasta el rio Paucartampu, y paso

adelante a Challapampa y redujo los pocos indios que por aquella region hallo. De alli

3 Guaman Poma de Ayala, Nueva Cronica y Buen Gobierno Tomo A 1987 pag. 148

4 Garcilazo de la Vega, Inca, Comentarios Reales de los Incas, primer tomo 1617 Cap.

XVI pag 199

 paso a Pillcupata, donde mando poblar cuatro pueblos de gente advenediza. De

Pillcupata paso a Hauisca y a Tunu, que son las primeras chacras de coca que los Incas

tuvieron, que es aquella yerba que los indios tanto estiman.()

Y por otra parte el cronista Garcilaso de la Vega (1609) relata:

cuando el inca Atahuallpa se encontraba en Cajamarca en 1532, apresado por los

espaoles, ofreci dos cuartos de oro y plata para su rescate, ordenando a los indios de

Cuchoa de la vertiente oriental de los Andes y de las minas de Choquechanca y

Camanti5

(CHIRIF, 1982)

2.2. ANTECEDENTES HISTORICOS

Camanti antiguamente perteneca al Distrito de Marcapata, por lo cual este era uno de

los territorios ms importantes de la regin del Cusco, tiene la fama de ser una zona

aurfera y es posible que gran parte del oro de los inkas fueran provenientes de este lugar,

su extenso territorio de Marcapata abarco hasta los valles de Cuchoa actual distrito de

Camanti, de clima calido que permite la existencia de una densa vegetacin y variedad de

animales exticos.6

Es asi que segn los estudios realizados por el investigador Alberto Chirif indica que: en

1450 Inka Yupanqui se interno en el ro Amarumayu o Madre de Dios, denominado por

5 Garcilaso de la Vega. Comentarios Reales de los Incas. Ed. Atlas. S. A. Lima 1968.

6 Tesis Prospeccion Arqueologica en el sitio de Puyca, distrito de Marcapata Region

Cusco
 los incas Cuchoa, donde exista cantidad de oro, plata y se cultivaba y abasteca la coca

a las distintas regiones del Antisuyu7.

Segn Florentino Champi Se tiene informacin que en la poca inka Marcapata,

abasteca metales como el oro, plata y cobre a las distintas regiones del Tahuantinsuyu;

siendo los pobladores artfices en aleaciones metlicas llamadas Llaqsa Champi y/o

Tumbagas en dolos descubiertos en las tumbas de Walla Walla y Cuchoa, que hoy se

exponen en el Museo Natural de Marcapata.8

En 1575, por la lejana de las doctrinas y corregimientos Toledanos se crea la doctrina

de San Francisco de Marcapata con su nexo Cuchoa (hacienda Vitobamba, Cuchoa es

creado en el tiempo de la colonia en 1595 mediante un decreto real con motivo de liberar

a los trabajadores de la hoja de coca y de la obligacin de presentar sus servicio en las

minas de Potosi descubierta en 1545. La denominacin de los Cuchoas segn datos

indican que se debe a que en la poca Inka los Cavias quienes habitaban las zonas de

Quiquijana, Ccatcca y Ocongate fueron enviados por el inka a los valles de Marcapata

para la produccin de la coca y posteriormente se denominaron Cuchoa. Matienzos en su

crnica indica de como los inkas no enviaban a la gente a la zona caliente a tierras

calientes, y gente de tierras frias a tierras frias, como se tiene en la siguiente descripcin:

Decir que los indios son de tierra caliente, poca probanza es menester para lo

contrario, pues Audahuaylas, y los Quichoas y los Aymaraes, y los indios yanaguaras, y

7 Alberto Chirif. La Amazona Peruana. Boletn de Sociedad Etnica d0e Lima. 1982. Pag

23.

8 (RUEDA VILLAMONTE, 1980)Florentino Champi Ccasa.Tradicin y Religiosidad Popular de

Marcapata.Rev. Andina N 01 1991. Pag 202

 los de Cuchoa y Combapata, y los de Asillo, Oruro y Azangaro, y otros munchos en la

provincia del Cuzco, todos son indios de tierras frigidisimas, que en algunas de ellas, de

puro frio, no se da comida algunos anos, como en Ayaviri y lo demas del Collasuyo.9

Por ende Marcapata tena una extensin considerable de ms de 25 lenguas de largo

y 20 lenguas estaba situado a la otra parte de la cordillera orientas en las faldas de dicha

cordillera haban o capillas.10 Esta ubicado dentro de la juroisdiccion de la doctrina de

Quispicanche, la descripcin que se da de esta droctina es la siguiente:

() El 3 es de Marcapata hasta el rio Araza que termina en los Chunchos, de

temperamento calido y hmedo se cultiva mucha y buena coca, zapallos, yucas,

camotes, ajies verdes, papayas, platanos, granadilla y otras frutas de montaa, se

saca mucha madera; es este territorio se hallan varios lavaderos de oro y vetas de

el y en abundancia; en el Cerro Camanti no se trabajan por temor de las correras

de los chunchos que son muy atrevidos se ven varios animales montese, caza

mayor y menor , loros palomas y muchos pajaros y sabandijas Ponzoosas11

a) ENCOMIENDAS.

Era una de las instituciones ancestrales, los ayllus fueron integrados a las

encomiendas, siendo una de las primeras instituciones econimicas instauradas en

America a partir de 1503. Donde la reyna Isabel autorizo mediante una cedula Real el

9 Tesis Prospeccion Arqueologica en el sitio de Puyca, distrito de Marcapata Region

Cusco

10 MAUTUA 1906 T.11.356-358 (Tomado del Historiador Camala V. Ronald)

11 PROYECTO QHAPAQ AN 2006 Tomado del Historiador Amando G. Donato.

 reparto de los indgenas en cada pueblo invadido, como premio por haber participado

en la conquista y pacificacin de los reinos del Piru. Dentro de esta reparticin no

estn incluidas las tierras, pero si los productos que se extraan de ella, canalizando un

cacique hacia sus haciendas. As mismo entregar a sus nuevos amos, tiempo de

trabajo gratuito, ropa, ganado, etc, la cantidad que deban entregar los aborgenes a

sus encomenderos. En 1570 y 1572 el virrey Francisco Toledo da a conocer una

relacin de encomenderos que se tiene en cusco entre ellos se ditene a los Cabina y

Cuchua donde los Cavias contaban con una poblacin de 1198 personas, la

poblacin de Cuhoa contaba con un total de 766 personas12

b) LAS REDUCCIONES

Una segunda institucin despus de las encomiendas esta la reduccin de ayllus o

repartimientos que desestructuro la organizacin del estado inka. La reduccin o

congregacin de indios fue el acomodamiento que se hizo de los ayllus que existen en

los andes a quienes se reubico en un sitio determinado conocido como reduccin o

pueblo de indios.

Con el proceso de reducciones y por estar alejado del pueblo de Ocongante en 1575

se crea la dostrina de Marcapata con su anexo de Cuchoa, como punto de ingreso y

control de los valles de adentro, el pueblo, aun en contra delclima que casi siempre es

hmedo y nublado, debido de contar con una poblacin bastante grande conformada

ms que todo por los tratantes, arrieros y comerciantes, en tiempos posteriores y

pasado el auge y demanda de la hoja verde el pueblo cae en un proceso de abandono,

hasta que de nuevo comienza a dinamizarse suponemos ya a partir del siglo XX, ms

12 Tesis Prospeccion Arqueologica en el sitio de Puyca, distrito de Marcapata Region

Cusco
 que todo con la explotacin del oro de Camanti y la construccin de la carretera que

penetraba a los actuales valles de Quince Mil13

c) LAS HACIENDAS

Las haciendas se form en base a un lento y paulatino acaparamientos de tierras por

parte de personas que en un determinado momento logrando acceder a tierras por

medio de mercedes que la corona espaola les otrogaba en merito a servicios que

haba dado el rey.

En marcapata las haciendas se formaron en la zona del valle conocido como los

andes de Cuchoa, cuyas primeras referencias documentales datan de 1565

aproimadamente , fecha en la que seun referencias de hacendados de este valle se

empezaron a cultivar , con fines comerciales, las primeras chacras de coca en la zona.

El Sr. Moises Rueda Villamonte quien fue alcalde de Marcapata describe lo

siguiente:14

Los primeros exploradores de la selva de Marcapata, fueron los que formaron las

haciendas, siendo los pioneros, los propietarios de la hacienda Moroto los Hermanos

Muiz, naturales de Quiquijana; la hacienda Mandor fue propiedad del Sr. Fructuoso

Eguileta natural de Huaro; la hacienda Saniaca el propietario era el Sr. Miguel A.

Luglio natural de Italia; la Hacienda Cadena estaba a cargo de Juan Kalinowski

(Ornitologo taxidermista); la Hacienda de Vitobamba de la familia Saldivar y

13 PROYECTO QHAPAQ AN. Informe del Historiador Camala V. Ronald, 2007; 45-46

14 Tesis Prospeccion Arqueologica en el sitio de Puyca, distrito de Marcapata Region

Cusco
 tambin propietario de la hacienda Ganadera de Lauramarca, se dedicaba

exclusivamente a la plantacin de la coca. Los hacendados mandaron a construir una

senda de camino completamente peligroso porque existan ros sin puentes,

denominados barbacoas en lugares de peas perpendiculares donde se enclavan

fierros y maderas comunes, por donde pasaban viveres, herramientas entre otros.

Estas sendas de 12 leguas estuvieron sostenidos por comuneros del distrioto de

Marcapata, los que tenan grandes manchones de cultivo de coca15

Raimondi recorri la regin de Cusco en dos oportunidades: 1858 y 1865.

Explor las cuencas de Vilcabamba, el Apurmac y el Vilcanota-Urubamba, vade sus

caudalosos ros, penetr las selvas de Echarate (Coribeni), Paucartambo (Cosipata) y

Marcapata (Camanti), cruz las abras nevadas a los pies del Salcantay y Ausangate, as

como registr monumentos incas como Ollantaytambo, Pisac, Choquequirao, entre

otros. En todos dio cuenta de las manifestaciones ms importantes de la naturaleza y

los habitantes de estas hermosas regiones, legando para la posteridad los valiosos

datos cientficos de su obra.

Se tiene noticias de que a principios del siglo XVIII se produjo el derrumbe de

un cerro el Huahuallani, uno s15 km. Mas debajo de la poblacin de Marcapata, que

embalsa los ros de y luego abrigarse paso, las aguas bajaron tumultuosamente en

volumen enorme y devastador por completotoda la parte baja del valle, destruyendo

sembrios, arrancando caserios, concluyendo con todos los habitantes. Antonio

Raymondi en 1865 describe este desastre de la siguiente manera:

En el siglo pasado , hallndose las haciendas de Cuchoa, Vitobamba,

Patabamba y Pucari en el estaso mas floreciente y explotabase tambin el

15 RUEDA VILLAMONTE, Moises. Oro de Marcapata 1980

 codiciable metal del aurfero Camanti, cuando (no se sabe con precisin la fecha)

derrubose el cerro Huahuallani y cayendo una inmensa cantidad de tierra y

piedras en el misno cauce del rio, este derrumbe dio lugar a yuna respres que

interrumpio el curso del agua por algunas horas. Pero rompindose al fin la

improvisada barrera, toda la masa de agua que se haba acumulado ms arriba,

precipitose con furia por la quebrada, destruyendo haciendas, caminos y cuanto

hallaba a su paso. Desde esta terrible catstrofe, quedaron abandonadas todas las

haciendas y minerales de oro del Camanti, hasta que en el ao de 1828 el cura de

la doctrina de Marcapata D. Pedro Flores, invito a varios vecinos para que le

ayudasen a abrir un camino hasta el Cerro Camanti. Si el cura Flores no pudo

llenar por completo sus deseos, logro al menos abrir senda de a pie hasta

Miraflores16

LA EXPLOTACION AURIFERA EN MARCAPATA

Los incas dedicaron mucho de su tiempo, imaginacin, es la explotacin fuerzo

organizado y mano de obra a la explotacin de los metales. Si bien el oro les fue en parte

mas accesible, como precioso don de una naturaleza generosa, tambin es verdad que

desarrollaron arfuos trabajos de ingeniera para extraer ese y otros metales de los

yacimientos, lo que significo un cambio de escala en su produccin minera. Nos relata

Garcilaso de la vega:17

16 RAYMONDI, Antonio. El Per. 1966. Tomo III; 129-130

17 INSTITUTO DE INGENIEROS DE MINAS DEL PERU. El Hombre y los Metales

del Peru.
 Hallase en la superficie de la tierra y en los arroyos y rios, donde lo llevan las

avenidas de las lluvias; de alli lo sacan, lavando la tierra o la arena, como lavan aca

los plateros la escobilla de sus tiendas, que son las barreduras de ellas. Llaman los

espanoles lo que asi sacan oro en polvo, porque sale como limalla; algunos granos se

hallan gruesos, de dos, tres pesos y mas; yo vi granos de a mas de veinte pesos;

llamanles pepitas; algunas son llanas, como pepitas de melon o calabaza; otras

redondas, otras largas como huevos

Es comprobado que la zona de Marcapata posee grandes yacimientos aurferos en sus

montalas como Choquecancha, Huahuallani, Escopetani, Yanaoroc etc. y los m}as importates,

el Machu Camanti y Huayna Camanti. Y algunos afluentes aurferos que desembocan en el

Araza, como el Chuntapunco, Pucamayo, Ccollpa, Ccollotayoc, Santo Domingo, Pipitayoc y

el Nusiniscato con sus afluentes y confluentes de donde se extrajo el oro en mayor cantidad.

En la epoca incaica el trabajo minero lo realizaban comunidades locales o Mitmaqona.

Dentro de las primera explotaciones de oro en marcapata se tiene la del espaol Goyburo,

quien exploto el Cerro Camanti en 1568 donde formo estanques para lavar la tierra aurfera,

obteniendo grandes cantidades de oro, este hecho hizo que redoblara los trabajos de

extraccin del codiciado metal.18

En 1828 con el fin de recuperar las tierras frtiles y la produccin minera del valle de

Marcapata afectadas por el derrumbe de cerro Huahuallani. El cura de Marcapata Don Juan

Bermudez, estimulo nuevas expediciones al cerro camanti, mandando abrir una senda, que dio

lugar nuevamente a la explotacin minera de este, hecho que fue verificado por Don Jose

18 Tesis Prospeccion Arqueologica en el sitio de Puyca, distrito de Marcapata Region

Cusco
Mariano Ochoa el 1830. Con los datos de este proporciono se organiz otra expedicin en

1836 por una asociacin de cuzqueos bajo la direccin de Don Jose Maria Pacheco.

Esta expedicin logro llegar hasta la cumbre del Camanti, encontrando evidencias de los

trabajos dejados aun por el espaol Goyburo, donde evidenciaron la gran cantidad de tierra

que arrastro el agua por la ruptura del estanque.

En este contexto, en la etapa colonial Marcapata era conocida como el Valle de Cuchoa

pueblo aurfero que desde pocas remotas, se realizaron expediciones como el de Luis

Robledo Ocampo y emite Del valle en 1898 y 1898 que constituyen una compaa minera y

exploran el valle de Marcapata, realiando trabajos aurferos en Quinsachallhua frontera con

Camanti- Quispicanchi.

Etapa en que se crea el distrito de Camanati- Quincemil el ao 1952, su capital

Quincemil cosndierado pueblo aurfero que en pocas remotas fue visistado por extranjeros

como polacos, franceses, japonenses, rusos de los caules quedan sus herederos nacidos en

Camanti y son aprte de la vida socio- cultural entre ellos a los Slater, Kalinowski, Iqueda etc

(Bermudez A.S.)19

En el distrito de Andahuaylillas, se puede identificar como patrimonio arquitectnico;

el templo San Pedro Apostol, que registra obras de arte producto del trabajo de una

multitud de artfices de la zona, que explicaron el arte europeo dentro de su visin propia,

dejando como aporte de la poca el arte mural andino, que atesora una riqueza artstica

invalorable. Esta iglesia es importante porque cuenta con valiosos ornamentos piezas de plata

y pedrera preciosa, el altar mayor est decorado con oro de 24 quilates procedente de los

lavaderos de Camanti

19 Gobierno Regional. Gua de campo del rea Protegida de Conservacin Regional. Corredor

Biolgico Marcapata- Camanti. Cusco 2010 .

 2.3. ANTECEDENTES ARQUEOLOGICOS

En cuanto a los antecedentes arqueolgicos se conoce que a mediados del siglo VI, ya con

la presencia hispanicca en la regin andina; en un primer momento el espacio de estudio

estaba dividido en tres parte bien definidas: uno Marcapata que era en si es actual distrito del

mismo nombre; dos Camanti el cual era considerado como una zona eminentemente minera y

tres Cuchoa que era el mbito en donde se ubicaban las pocas haciendas cocaleras

asi como los lugares de plantaciones de frutos diversos denominados como tierra caliente.

Esta zona esta logada estrechamente con territorios del Antisuyu hacia la zona de Madre de

Dios y Paucartambo y el Collasuyu, colindante con el departamento de Puno. La relacin y el

contacto primigenio, de los inkas y los grupos nativos de la selva, se preciso bsicamente al

control de las tierras cocaleras y a la explotacin minera especficamente del oro extraido de

socavones y rio de su inconmensurable rea, donde la obtencin de plumas de aves exticas y

otros productos desconocidos, convocaron el inters por parte de los gobernantes andinos

realizando incursiones a estas zonas bajas, donde muchas veces fueron repeladas por sus

habitantes y en otros se generaron alianzas.

En el 2006 se llev a cabo el Proyecto Qhapaq aan, da inicios a los trabajos de

identificacin e investigacin del sistema vial andino cuadrante del Antisuyu, continuando

las investigaciones en los subsiguientes aos. Para el 2007 los estudios del Proyecto Qhapaq

an abarcaron hasta la zona de Camanti, donde se registraron algunos sitios arqueolgicos

asociados a los caminos que conducan hacia la zona de Marcapata relacionados desde los

sistritos de Ccatca, Ocongate, Pitumarca y reas colindantes con el departamento de Puno. En

Marcapata se registraron los sitios arqueolgicos establecidos a lo largo del rio Marcapata o

Araza. En Quincemil (actual distrito de Camanti) se evidenciaron hachas de piedra y metal, en

propiedad de algunos pobladores quienes los asocian a algunos socavones hallados en el cerro

Camanti y en algunas quebradas de la zona.20

CAPITULO III

3. ASPECTOS METODOLOGICOS

3.1. Marco Teorico

En el entorno del cerro Camanti viene representado por un rea montaosa, donde se

traslapa la vegetacin boscosa, destacando una posible interaccin de sus antiguos

habitantesen relacin con el medio ambiente.

Para un mejor entendido del trabajo de investigacin se considera la teora La

arqueologa del paisaje, como estrategia de anlisis e interpretacin espacial del

paisaje natural y cultural est orientado al estudio especfico del quehacer

humano (el paisaje), que utiliza una realidad dada (el espacio fsico), para crear

una realidad nueva (el espacio social: humanizado, econmico, agrario

habitacional, poltico, territorial, etc.), mediante la aplicacin de un orden

imaginado (el espacio simblico: sentido, percibido, pensado, etc.). .

A partir de esta concepcin se puede definir nuestra unidad temtica de la siguiente

manera: El sitio cerro camanti es considerado como paisaje social y cultural, se encuentra
situada entre los ros araz y azul mayo, asentada en un relieve bastante accidentado por
tener acantilados, pendientes bruscas y suelos muy erosionados por factores naturales,
propios de la formacin de valles juveniles, que mediante la accin antrpica permanente,
se ha logrado modificar sustancialmente el entorno fsico, humanizndolo o
domesticndolo en un marco temporal. Con la construccin de obras de carcter
econmico, poltico y social graficados en el sistema agrcolas, caminos de herradura,

20 Tesis Prospeccion Arqueologica en el sitio de Puyca, distrito de Marcapata Region

Cusco
 asociados a ncleos sectorizados de viviendas, depsitos, lugares dedicados al culto de
las deidades principales,(montaas sagradas). Espacios o elementos complementarios,
resultado de una actividad social permanente. Organizacin que denota un orden pensado,
sentido e idealizado por sus constructores, constituyendo la dimensin simblica, como
parte esencial del paisaje social, esta interpretacin preliminar delimita perfectamente el
contenido del tema, que se basa, en que gran parte de la realidad humana se construye
sobre articulaciones simblicas significativas existentes en cada cultura o manifestacin
humana, caso concreto el paisaje arqueolgico del cerro camanti.

Arqueologa del paisaje

La Arqueologa del Paisaje, como modelo interpretativo, ha sido aplicada, para lograr de
manera coherente el estudio y reconstruccin de paisajes arqueolgicos como objetos
representativos de los procesos y formas de culturizacin y socializacin del espacio a lo
largo de la historia del Cusco. Teniendo como complemento observable, la unidad de
investigacin representada por el sitio del Cerro de Camanti
La secuencia se inicia con la definicin de las diferentes dimensiones que constituyen

el paisaje arqueolgico de la zona de estudio, como la forma ms sencilla de abordar de

manera sobria, los objetivos y los aspectos temticos que pretendemos cubrir, en la

investigacin

El Paisaje esta contextualizado por tres tipos de elementos, cada uno de ellos configura

una determinada dimensin del Paisaje, Criado Boado (2006), los describe.

1.- En primer lugar se encuentra el espacio en cuanto entorno fsico o matriz medio
ambiental de la accin humana; en la arqueologa, el estudio de esta dimensin solo puede
ser adoptado mediante la colaboracin con disciplinas medio ambientales; la paleo ecologa
y la Geoarqueologia ofrece el marco bsico para considerar esta dimensin (Holliday 1992,
Retallack 1990, Shackley 1981).

2.-En segundo lugar se sita el espacio en cuanto a entorno social o medio construido por el
ser humano y sobre el que se producen las relaciones entre individuos y grupos (Nocete
1994, Vicent 1991).
3.-Por ltimo se encuentra el espacio en cuanto al entorno pensado o medio simblico que
ofrece la base para desarrollar y comprender, la apropiacin humana de la naturaleza
(Ingold 1986).

Ante esta explicacin de la unidad y complementariedad de la realidad en las

dimensiones descritas, estamos ante una nueva perspectiva metodolgica, resultado de la
fusin complementaria entre una Arqueologa del Paisaje Social y de una Arqueologa del
Paisaje Imaginario, con el nimo de convertir la arqueologa del paisaje en una ciencia
dinmica, con capacidad de resolver los problemas que surgen a partir de las nuevas
necesidades humanas

3.2. PLANTEALINETO DEL PROBLEMA

Con los estudios realizados como son la revisin de la informacin bibliogrfica y las

encuestas realizadas a las personas que viven en el distrito de camanti, con lo cual nos

aproximamos a indicar o determinar que uso y funcin tena el cerro camanti.

Para conocer el problema descrito se efectuar la siguiente interrogante:

1.- Cul es la funcin que cumple el Cerro Camanti?

3.3. HIPTESIS

1.- El Cerro Camanti en la poca inca y hasta la actualidad fue un centro de

extraccin mineral ms importante del distrito de Camanti que a la misma vez

es el Apu tutelar del mismo distrito.

3.4. OBJETIVOS

3.4.1. OBJETIVOS GENERALES

Explicar y describir a travs de la investigacin arqueolgica el cerro Camanti

ubicado en el distrito de Camanti provincia de Quispicanchis regin Cusco.

 3.4.2. OBJETIVOS ESPECIFICOS

Determinar el uso y funcin que cumpla el Cerro Camanti

Identificar y desarrollar un registro detallado de las evidencias

arquitectnicas que se encuentren en el cerro Camanti

CAPITULO IV

4. METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN.

METODOLOGA DEL ESTUDIO.

El presente estudio se desarroll tomando en consideracin diferentes mtodos de

investigacin aplicados por las disciplinas participantes, con la finalidad de lograr el objetivo

general que es aportar con el conocimiento del emplazamiento del sitio del Cerro Camanti y

los objetivos especficos. La metodologa se desarrollara en la etapa de campo.

Niveles de la investigacin.

Durante el desarrollo del estudio se aplicaron diferentes niveles de investigacin, que est

relacionada con la etapa en las que se desarrollaron las actividades, (a nivel de campo) estos

niveles de investigacin fueron

4.1. Mtodo Deductivo.

Mtodo por el cual se procede lgicamente de lo universal o general a lo particular o

especfico; esto significa aproximarse y abordar los casos, fenmenos o procesos particulares,

desde las referencias tericas.

Este mtodo permite que la observacin y el recojo de la informacin emprica sea

objetiva y no subjetiva. (Mario Morveli Salas, 2011:28).

 Se proceder a analizar los datos tomando como marco la teora cognitiva y la teora de

arqueologa del paisaje, mediante este mtodo ser posible llegar a entender cul fue la

importancia del Apu Camanti en la poca prehispnica.Mtodo Comparativo.

La aplicacin del mtodo Comparativo es vlida porque se realizara la contratacin de la

informacin de las fuentes documentales escritas en los siglos XVI y XVII y el dato histrico

y arqueolgico, la ubicacin geogrfica de la zona de estudio.

De igual modo son varios los investigaciones realizadas acerca del rol cumplido por los

Apus en la poca prehispnica (Fernando E. Elorrieta Salazar 1996, Alfonsina Barrionuevo

2000), de esta manera realizaremos comparaciones con los estudios e investigaciones

realizadas hasta el momento.

4.2. Mtodo de la Observacin

Segn Ander Egg,(1979:95), Indica que la observacin consiste en ver y oir los hechos y

fenmenos que se desean estudiar. Aqu, la vista y los odos son los sentidos indispensables

del que goza el investigador y los aprovecha para auscultar (estar a la mira y dar odos a

conductas verbales). Las unidades de observacin ms especficamente la particularidad del

proceso humano.

Este mtodo nos permitir evaluar las caractersticas fsicas del terreno y su entorno para lo

que se toma en cuenta:

La geomorfologa que presenta el lugar

El medioambiente circundante al mbito de estudio

Las estructuras asociadas, para determinar el aspecto cronolgico y corolgico

 4.3. Mtodo Descriptivo.

Mediante este mtodo se Tiene como propsito conocer y explicar las situaciones,

costumbre y actitudes tal como se dan en el presente (Ibidem)

4.4. METODOLOGA DE LA INTERPRETACIN FUNCIONAL Y SIMBLICA

El anlisis del paisaje es un mtodo de anlisis del espacio geogrfico que permite

comprender e interpretar el funcionamiento del paisaje. En el presente estudio la metodologa

comprende varias fases, partiendo siempre de un anlisis previo y recogida de datos que

coadyuven a lograr un anlisis ms preciso y conveniente en el desarrollo del estudio.

A continuacin se resumen las fases del estudio:

a) Primera fase: Percepcin del paisaje.

Es un enfoque sensible del paisaje, es decir, se hace intervenir a los sentidos ms que

al razonamiento. Un buen tratamiento del paisaje necesita primero que se le considere

como un hecho distinto y como un hecho ms que se suma a otros aspectos en la

comprensin de una realidad compleja.

Considera las siguientes acciones:

Percepcin visual, se trata de recoger todas las sensaciones visuales que se obtiene

del paisaje: las texturas, los colores, el tipo de lnea dominante (curvo, vertical,

horizontal), la amplitud del paisaje en general o con relacin al hombre, el modo de

desplazamiento principal en el paisaje y la velocidad de desplazamiento.

Geometra de la visibilidad, Es la disposicin de los distintos elementos entre ellos:

los planos de vista (el primer plano, el plano intermedio, el fondo), los efectos

geomtricos (efecto de ventana, de puerta, la presencia de los puntos de llamada,

seal, fuga)
 b) Segunda fase: Caracterizacin de las Unidades de Paisaje.

Se realiza la delimitacin, definicin y descripcin de las Unidades de Paisaje

en el mbito de estudio. Las Unidades de Paisaje se delimitarn a partir de la

consideracin de los factores de emplazamiento y fisiografa, que le proporcionan una

imagen particular y lo hacen identificable o nico. Se considerarn los siguientes:

Fisiografa: relieve, cubierta vegetal.

Emplazamiento: poblacin, usos del suelo.

c) Tercera fase: Anlisis de las Unidades de Paisaje.

Se realiza la identificacin e interpretacin de los elementos listados en la lectura del

paisaje, vinculando cada uno de ellos a uno o ms funciones del paisaje como medio

de vida.

CAPITULO V

5. PLAN DE TRABAJOS A EJECUTARSE EN EL MARCO DEL PROYECTO,

TANTO EN EL CAMPO COMO EN EL GABINETE.

5.1. ENUMERACIN DE FACES DEL A INVESTIGACIN

5.1.1. FACES DE LA INVESTIGACIN

El trabajo se desarrollara en tres partes:

RECOPILACIN DE DATOS durante esta parte del proyecto nos abarcaremos a

indagar sobre la zona, utilizando para esto la debida bibliografa, referencias arqueolgicas,
etnohistricas, histricas, entrevistas, para obtener una vasta informacin de la zona que

ayudara a nuestro entendimiento y mejor desarrollo del proyecto.

EL TRABAJO DE CAMPO que se realizara siguiendo los lineamientos planteados en los

objetivos de la investigacin, dentro de este trabajo de campo que abarcara las medidas, as

como el registro fotogrfico, y el anlisis comparativo de las evidencias de los muros y

secciones que forman parte de la zona de adoratorio o waca. As como la visita a los dems

asentamientos con la evaluacin pertinente.

EL TRABAJO EN GABINETE donde se realizara la acumulacin y recoleccin de los

datos de los distintos sectores, as como la elaboracin de los planos respectivos que ayudaran

para elaborar un mapa que ayudara a extender nuestros conocimientos de la zona en mencin,

el recojo de los datos que hallemos sern minuciosamente analizados tomando en cuenta los

mtodos arqueolgicos respectivos.

ELABORACIN DEL INFORME FINAL, las conclusiones a las que llegaremos tras

previos anlisis de los datos, en el gabinete, sern nuestra base para elaborar nuestro informe

final, el cual despejara nuestras hiptesis.

5.2. SUSTENTACIN PROFESIONAL Y TCNICA DE LA VIABILIDAD DE LOS

TRABAJOS PROGRAMADOS.

La investigacin propuesta para zona de Urco, es viable porque las estructuras

arquitectnicas an estn en evidencia para el anlisis comparativo adems de ser un sitio

muy poco investigado.

Este sitio ofrece una posibilidad de conocer el proceso de ocupacin humana a travs del

tiempo as como la actividad religiosa en la zona de culto, y su largo proceso de veneracin a

travs de los aos que es nuestro punto central en esta investigacin.

 El trabajo est en manos de estudiantes de arqueologa de los ltimos ciclos de formacin

profesional, con pleno dominio de la metodologa necesaria para la investigacin.

5.3. RECURSOS MATERIALES CON QUE SE CUENTA PARA EL REGISTRO,

ANLISIS

El Proyecto de Urco desarrollar una base de datos adecuada para el manejo de la

Informacin recolectada en el sitio. Los datos de campo sern registrados en diarios de

campo, en fichas de registro fotogrfico y mediante medios digitales.

Para esto se necesitara:

Tres laptops con los programas de office y AutoCAD.

2 cmaras fotogrficas digitales como mnimo de 12 megapxeles.

Equipo de estacin total, con GPS diferencial

Fichas de registro (fotogrficas y arquitectnicas)

Escalas arqueo mtricas.

Todos estos datos estarn disponibles para su uso en campo, copias de estos registros sern

incluidas en el informe final. Los trabajos de gabinete sern llevados a cabo a medida que se

avance son los trabajos de mapeo, asegurando el oportuno procesamiento de los datos

recabados en campo.

Metodologa operativa y lineamientos tcnicos a seguirse en el curso del Reconocimiento.

5.4. DESCRIPCIN DE LA METODOLOGA OPERATIVA Y TCNICAS A

EMPLEARSE DURANTE EL TRABAJO DE CAMPO

5.4.1. SISTEMA DE REGISTRO ESCRITO, FOTOGRFICO Y OTROS,

INCLUYENDO MODELOS DE FICHAS

Diario De Campo: en donde cada miembro del equipo describe y registra, de modo

extenso, los contextos arqueolgicos estudiado, los pormenores de los procesos de anlisis,

as como apreciaciones sobre las diferencias sustanciales de las estructuras arquitectnicas,

los cuales posteriormente podrn ser contrastados y comparados.

En segundo lugar se encuentran las fichas de registro que son las siguientes:

Ficha de registro de elementos arquitectnicos: Donde se apunta informacin detallada

de los elementos arquitectnicos. Se incluirn criterios como descripcin general, medidas,

relaciones con otros elementos, etc.

Sistema de registro grfico y fotogrfico: Todas los rasgos, elementos arquitectnicos,

etc, sern fotografiados en el campo.

El registro fotogrfico consistir en la toma de fotografas, generales y especficas de las

estructuras arquitectnicas. Se utilizarn cmaras digitales de una resolucin mayor a 12

Mega Pixeles. Todas las fotografas.

Modelos de fichas: Ejemplos de las fichas de registro se encuentran en los anexos del

Proyecto.
5.5. DESCRIPCIN DE LA METODOLOGA OPERATIVA Y TCNICAS A

EMPLEARSE DURANTE LOS TRABAJOS DE GABINETE

5.5.1. MTODOS DE ANLISIS Y SNTESIS DE LOS DATOS

Los miembros integrantes del proyecto tienen experiencia en el anlisis arquitectnico.

Ellos examinarn y coordinarn los anlisis fotogrficos de las estructuras que rodean la

zona ceremonial que sern registrados. Los resultados de dichos procesos ayudarn a

caracterizar, temporal y espacialmente, las estructuras arquitectnicas definidas; es decir,

servirn como soporte emprico de la cronologa relativa y la funcin sugerida de las mismas.

5.6. RECURSOS MATERIALES Y ECONMICOS

5.6.1. PRESUPUESTO ANALTICO DEL COSTO TOTAL DEL PROYECTO

GASTOS Costo Total (S./)

Gastos Generales y Salarios:
Salario Director del proyecto. S/. 4,500.00
Salario elaboradores desarrolladores del proyecto S/.12,000.00
Gastos Administrativos Ministerio de Cultura S/. 300.00
Materiales de Campo y Gabinete S/. 520.00
Subtotal S/. 17,320.00

TOTAL S/. 17,320.00

CONCLUSIONES

En el caso del distrito de Camanti la deidad andina principal, es el Apu Camanti, a

quien se le consagra ceremonias que reflejan un sincretismo de la religin catlica

y la religin andina. Dentro de esta dinmica se encuentran enmarcadas las fiestas

patronales interrelacionadas con las ceremonias de ofrendas o pagos a la pachamama

que en el mbito lo realizan ms para la obtencin de mayor recurso aurfero

Es notoria la existencia de una red vial del qapaq an la que articula y comunica los

sitios arqueolgicos del distrito de Marcapata con el de Camanti, habiendo sido

desplazada en algunos tramos por la va Interocenica.

 BIBLIOGRAFIA

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RUEDA VILLAMONTE, M. (1980). Oro de Marcapata.

ANEXOS