Colegio Palmars
Taller PSU
3 medio/2017
Profesora Claudia Araya Benavides
GUA N1 COMPRENSIN DE LECTURA Y VOCABULARIO CONTEXTUAL
Nombre: _________________________________Curso:_________________Fecha:_________
COMPRENSIN DE LECTURA
Instrucciones: Esta seccin contiene varios
textos de diversas extensiones. Acerca de ellos
se formulan dos tipos de preguntas:
a) Preguntas de vocabulario, consistentes
cada una en una palabra que aparece
subrayada en el texto, seguida de cinco
opciones, una de las cuales elegir para
reemplazar el trmino subrayado, segn su
significado y adecuacin al contexto, de modo
que no cambie el sentido del texto, aunque se
produzca diferencia en la concordancia de
gnero.
b) Preguntas de comprensin de lectura, que
usted deber responder de acuerdo con el
contenido de los fragmentos y de su
informacin acerca de esos contenidos.
TEXTO 1
1. "Por lo que se va descubriendo como huella
de nuestro pasado, parece ser que el hombre,
superados sus primeros balbuceos, busc la
belleza y se recre con ella, pero al formular
tal afirmacin surgen prontas las preguntas;
Pero qu es la belleza?, Cmo podemos
definirla?, Qu parentesco liga, por ejemplo, a
la belleza musical con la belleza
arquitectnica?, la belleza de un poema con la
de una puesta de sol?, Por qu encontramos
hermosa a una mujer y tambin bello a un
brioso corcel?, Qu es lo que nos mueve a
designar con el mismo calificativo a realidades
tan aparentemente dispares? Y la belleza de
una accin de justicia y de amor, o de las
formas o planteamientos de la geometra
euclidiana, o de un pensamiento?
2. Yo dira, para comenzar, que la belleza
resulta de un equilibrio, de una armona, de
una euritmia de valores. La belleza aparece
como el trasunto de la apropiada combinacin
de distancias y, por consiguiente, de formas;
de la combinacin de colores y sonidos (a la
postre, slo vibraciones y ondas), movimientos
estrictamente definidos por determinados
nmeros (el color verde es una onda de
determinada longitud en el espectro
electromagntico, y el rojo, una onda de
longitud diferente). Para desconcertarnos
aflora tambin como belleza la combinacin de
actitudes o sensaciones, cuya extensin o
secuencia cuantitativa escapa todava a las
actuales capacidades de la ciencia y del
conocimiento.
3. Me imagino que algunos lectores estarn
oponiendo ya a mis planteamientos o
sugerencias el ejemplo de ciertas creaciones
estticas de nuestros das, consideradas por
muchos como hermosas, a pesar de la
inarmona y del desequilibrio que manifiestan
para la gran mayora de los observadores no
familiarizados an con este tipo de creaciones:
msica dodecafnica, pintura abstracta,
poesa hermtica.
1. Recre
A) Repos
B) Descans
C) Brome
D) Solaz
E) Pens
2. Brioso
A) Garboso
B) Contento
C) Estimulado
D) Anhelante
E) Suntuoso
3. El fragmento corresponde a un texto
A) Argumentativo
B) Descriptivo
C) Persuasivo
D) Informativo
E) Expositivo
4. Qu relacin podra establecerse entre los
prrafos primero y segundo del texto ledo?
En el primero
A) Se dan ejemplos de belleza: en el segundo,
se da una definicin de ella.
B) Se plantea qu significa el concepto de
belleza; en el segundo se explica por qu
utilizamos dicho calificativo.
C) Se plantea la pregunta sobre qu es la hoy tiene. All se encuentra Quens en forma
belleza; en el segundo, el autor intenta una de una estrella, la ms destacada.
explicacin de ella. 3. Antes de ascender, cuando haca tiempo
D) Se mencionan tipos de belleza; en el Quens andaba en el Onaisin, haba tres
segundo, se seala qu tienen en comn. antepasados que lo acompaaban a todas
E) Se plantean algunos conceptos de belleza; partes. Casi siempre estaban los cuatro juntos.
en el segundo, se dice lo que opina el autor. Eran poderosos. Formaban parte de los "jon " y
"hohuen " de aquella poca. Los primeros
5. Respecto de la belleza producida por tienen un poder por encima de los onas
combinaciones de actitudes o sensaciones, el corrientes. Los segundos una facultad que los
autor, en el prrafo segundo, afirma que hace morar junto a Timaukel, que es puro
A) En la actualidad, es imposible analizarla "caspi", espritu. Quens no tena mujer ni
desde un punto de vista cientfico. hijos. Uno de sus acompaantes era
B) Dicha belleza es desconcertante para Tschenuke. Los nombres de los otros se han
nosotros. olvidado, pero cuando Quens lleg a viejo, ya
C) Sus caractersticas son opuestas a los haba muchos descendientes. Anciano estaba y
conceptos clsicos de belleza. procur dormirse en un largo sueo, se senta
D) No existen ejemplos claros que permitan cansado: el sueo de la transformacin, como
una definicin aceptable. las orugas que se encierran en un canutito,
E) Su extensin o secuencia cuantitativa no despus vuelan convertidas en mariposas, con
permiten darle el calificativo de hermosa. la primavera. O el del pasto bajo el cielo, que
brota con hojas nuevas cuando los hielos se
6. En el texto ledo se menciona la msica quiebran.
dodecafnica, la pintura abstracta y la poesa (Francisco Coloane, El Guanaco Blanco)
hermtica con el propsito de
A) Dar ejemplos de obras artsticas que, en 7. Ceremonias
realidad, no son hermosas. A) Reuniones
B) Sealar algunas creaciones artsticas que B) Actos
no siguen los cnones estticos tradicionales. C) Galas
C) Relacionar dichas creaciones con D) Ritos
concepciones estticas conocidas. E) Congregaciones
D) Atribuirle a dichas creaciones un
desequilibrio y falta de armona. 8. Transformacin
E) Afirmar que la mayora de los observadores A) Cambios
no conocen el arte moderno. B) Giro
C) Conversin
TEXTO 2 D) Variacin
1. Quens lleg al Kahin-Cuen, el lago largo. E) Metamorfosis
Tom dos puados de barro, hizo un miembro
masculino y un rgano femenino. Los dej uno 9. El texto es de carcter:
al lado del otro y se fue. Lleg la noche; al da A) Discursivo
siguiente apareci el primer hombre. En la otra B) Descriptivo
noche, al llegar el alba, apareci la primera C) Argumentativo
mujer. As fue poblndose el Onaisin. As lo D) Narrativo
contaron Mimkiol Kaushel, Tenenesk, Anikin, E) Expositivo
en vsperas de celebrarse las ceremonias del
Klketen, para lo cual bajaron a cabo 10. En el texto anterior, el autor est
Domingo, en busca de carne de foca y de recordando:
cormoranes, porque no haba guanacos para A) Una vieja historia
celebrarlo. B) Un cuento
2. Quens reparti el mundo. La tierra de aqu C) Una leyenda
para los selk'nam, onas, que quiere decir D) Una ancdota
simplemente "hombre". Pronto hubo mucha E) Un mito
gente. En ese tiempo, la bveda celeste estaba
mucho ms cerca de la tierra. Antes de subir 11. El habla ocupado por el autor para
de nuevo a ella, la hizo elevar a la altura que designar a sus personajes es:
A) Regionalista
B) Culta formal
C) Simblica y onrica 4. Los sofistas afirman que el nmos (leyes,
D) Inculta formal normas, costumbres) es convencional, y que,
E) Culta formal por lo tanto, el lenguaje es un arma
imprescindible para modificar las opiniones
12. El tema del relato es: que afectan a la vida prctica. Es cierto que
A) Los orgenes de ciertos dioses hay una distancia significativa entre
B) Las tradiciones de los antepasados Protgoras, que cree en la existencia de un
C) El origen de un pueblo principio moral de las acciones, y posiciones
D) Los habitantes del sur de Chile como la de Trasmaco, para quien la fuerza
E) El guanaco blanco debe doblegar a los dbiles, o la de Gorgias, el
que asume un relativismo radical en lo que
13. El narrador de este fragmento es: respecta a nuestra posibilidad de conocer la
A) Omnisciente, tercera persona realidad, pensarla o decir algo sobre ella.
B) Testigo
C) Protagonista 5. Platn, en el Gorgias, levanta su voz contra
D) Personaje secundario este relativismo a ultranza para
E) Omnisciente, primera persona desenmascarar a la retrica, calificndola
como una mera prctica engaosa carente de
TEXTO 3 todo arte y sin un fundamento tico.
Iscrates asume una posicin radicalmente
1. La retrica como disciplina que puede ser
diferente al advertir que la retrica, y con ella
enseada como un arte pues ya en los
el mundo de la opinin, es la gran educadora
poemas homricos, antes del 700 a. C.,
de Grecia. Iscrates llama filosofa a esta
cumpla un papel protagnico y, desde el punto
prctica persuasiva, y la contrapone a la
de vista del anlisis de la probabilidad
dialctica propugnada por un puado de
general, con Crax hacia el 476 a. C., en
filsofos, la que se caracteriza, segn su
Sicilia se desarrolla en Grecia a partir de las
opinin, por sus engorrosas argumentaciones.
exigencias dialgicas requeridas por la
instauracin del sistema democrtico. En
6. Con Aristteles la retrica considerada
efecto, la oratoria fue promovida hacia el siglo
como teora de la argumentacin logra un
V a. C. por ciertos individuos, en su mayora
contundente y decisivo desarrollo. A diferencia
extranjeros, denominados sofistas, que
de su maestro Platn, entiende que las
exigan dinero a cambio de sus enseanzas.
pruebas retricas se mantienen siempre en el
2. El naciente orden democrtico hizo
horizonte de las opiniones. Para l, tanto la
necesario investigar las tcnicas ms
retrica como la dialctica son slo facultades
adecuadas para persuadir a las mayoras que
para proporcionar razones.
deban juzgar sobre ciertos aspectos que
afectaban a la ciudad. Sin embargo, frente a
13. PERSUADIR
esta situacin, surge un problema capital: por
A) elogiar
su amplio espacio de influencia, la tcnica
B) confundir
oratoria pona en tela de juicio el
C) disuadir
establecimiento de un marco tico aceptable en
D) engaar
el que pudieran funcionar los tres gneros
E) convencer
oratorios: la retrica poltica, que se refiere a lo
conveniente y lo perjudicial; la jurdica, sobre
14. CAPITAL
lo justo y lo injusto; y, por ltimo, la oratoria
A) importante
epidctica orientada al elogio y la censura.
B) grave
C) apasionante
3. Aunque Aristteles es el autor ms
D) fundamental
importante en el tema de la retrica, es
E) insoslayable
conveniente saber algo de quienes
antecedieron al Estagirita en el estudio de los
15. ELOGIO
argumentos retricos, sus posibles lmites y su
A) crtica
eficacia. Son los sofistas Protgoras, Gorgias,
B) adulacin
Trasmaco y Calicles; y, adems, Platn e
C) loa
Iscrates.
D) proverbio
E) castigo

16. IMPRESCINDIBLE
A) necesaria
B) nica
C) complementaria
D) eficaz
E) til

17. MERA
A) docta
B) experta
C) simple
D) novedosa
E) increble

18. ENGORROSAS
A) innecesarias
B) mltiples
C) variables
D) complicadas
E) enojosas

19. Es FALSO sealar que los sofistas

A) desarrollaron su actividad en Grecia.
B) surgen en el siglo V a. C.
C) promovan la retrica.
D) cobraban por sus enseanzas.
E) en su mayora eran griegos.