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EZLN UNA GUERRILLA MEDITICA

La relacin EZLN con los medios de comunicacin e informacin, ser abordado en un inicio desde un anlisis de trminos bsicos para el abordaje terico, entre ellos el tema de la propaganda poltica, sociedad civil y medios de informacin y comunicacin, luego profundizaremos sobre el accionar del EZLN en mbitos ms all de los medios, posteriormente abordaremos a profundidad el tema medios y EZLN, finalmente se realizar una conclusin sobre el papel que los medios de informacin y comunicacin han realizado en el entorno globalizado en el que se enmarca el EZLN.

Qu es la Propaganda Poltica? La propaganda poltica, ha sido un elemento que ha transformado los conflictos polticos principalmente en el siglo XX pues es solo en esta poca en la que se lograron medios suficientes para llegar a un gran nmero de habitantes en simultnea, bsicamente la propaganda poltica puede ser definida como aquel elemento que puede cambiar la opinin de y la conducta de la sociedad hacia una forma determinada (Domenach, 1971), este elemento que bsicamente transform los conflictos y el quehacer poltico, no debe ser confundido con la publicidadi, pues all debe hacerse la siguiente claridad, La propaganda puede compararse con la publicidad en cuanto tiende a crear, transformar o confirmar opiniones y usa algunos de los medios propios de sta; pero se distingue de ella porque persigue un fin poltico y no comercial. (Domenach, 1971), este punto es fundamental en el presente trabajo, puesto que hasta cierto punto la imagen del EZLN se ha convertido en un foco de publicidad, para el presente anlisis no debemos confundir estos dos trminos pues nos causara un gran error metodolgico en el proceso, ahora bien, la propaganda es aquel elemento que busca un

cambio de perspectiva dentro de una determinada sociedad, teniendo en cuenta el actual sistema global de los medios y la gran velocidad a la que la informacin viaja alrededor del globo, no debemos hacer un nfasis simple en el aspecto de la propaganda del EZLN en Mxico, pues es bien conocida la influencia que este grupo guerrillero ha tenido alrededor del mundo, un elemento bsico en el proceso de la propaganda, es la poblacin a la que esta se encuentra dirigida, pues bien la masa est en un estado de cristalizacin latente y la neurosis colectiva, aunque sus formas delirantes se mantengan limitadas, alcanza ms o menos profundidad (Domenach, 1971), la poblacin se encuentra en un peligro constante, buscando cambios radicales, nuevas ideas que transformen sus vidas profundamente, pues se dice que debido a la llegada de la modernidad, la muerte de dios gener una bsqueda social de un nuevo sentimiento de fe social, de esta forma aquello que abri sus puertas a ser la nueva base de la fe fue la poltica (Paz), de esta manera, una sociedad asustada, que no encuentra ms fe que la poltica, tiende a configurar en gran medida su vida entorno a ello y esa es el momento oportuno que encuentran los movimientos sociales y algunos grupos alzados en armas para generar fuertes dosis de propaganda, es por ello que este elemento tiene su desarrollo mximo en el siglo XX, pues la sociedad ya estaba inmersa en un cambio de relaciones en la cual exista un profundo hueco que solo la polticaii en gran medida logro llenar. Logramos divisar qu es la propaganda, ahora bien analizaremos un poco ms profundamente aquella esponja que absorbe esta serie de mensajes. Qu y Quienes son la Sociedad Civil? Definir la categora de sociedad civil, suele generar bastantes debates, puesto que desde Hegel hasta Gramsci este trmino ha sufrido cambios por la posicin ideolgica de aquellos que lo intentan abordar hondamente, en pro de un buen desarrollo en la elaboracin del presente texto, intentaremos abordar algunas definiciones de sociedad civil y tomar ciertas

caractersticas que puedan dar una representacin de lo que hoy puede ser sociedad civil, el concepto de la sociedad civil de Marx supone la totalidad de las estructuras econmicas y tambin de las superestructuras (Kebir, 1991) si bien Marx le da un trascender histrico al proceso de la sociedad civil, acepta en el fondo que ella hacer parte integra del Estado puesto que es de ella de donde surgen las estructuras jurdicas y polticas, sin embargo all no se queda la definicin, pues Gramsci le dar un giro y especificara ciertos aspectos La sociedad civil incluye solamente determinadas superestructuras (sindicatos, partidos, escuelas, pero tambin a la prensa, la literatura y la iglesia (Kebir, 1991), este punto de vista, le da un gran cambio a la definicin que podramos abordar de sociedad civil, puesto que ya no es aquel grupo que pertenece a todas las superestructuras dadas dentro del Estado, pues por el contrario solo en ciertos espacios se desarrolla puesto que para Gramsci la sociedad civil si llega a un punto en el cual se aparta de la estructura privada del Estado y se convierte en una estructura pblica, que va ms all del Estado, pues a diferencia de Marx profundiza sobre la estructura poltica de la modernidad, que se ha convertido en un espacio privado, es por ello que para Gramsci la sociedad civil rompe con las fronteras de lo estatalizado y se convierte en una estructura social netamente pblica (no estatal), teniendo en cuenta lo anterior, diremos que la sociedad civil, es aquel grupo social, que hace parte de determinadas superestructuras de resistencia hacia la hegemona estatal de la sociedad poltica y jurdica, en este sentido es aquel agrupamiento netamente pblico que adems busca generar un consenso social un abordaje educativo de la realidad.

Qu son los Medios de Informacin y Comunicacin? Los medios de informacin y comunicacin, le han dado un gran vuelco a la sociedad, en muchos factores se han generado fuertes cambios en la forma de ver a la sociedad gracias a ellos, pues en aspectos tales como el poltico, educativo y hasta econmico, se han generado

diversas transformaciones a medida que los medios de informacin y comunicacin evolucionan, sin embargo muchas veces se suelen confundir estos trminos, por ello se ve como necesario hacer claridad en el uso de los mismos, ahora bien, debemos partir de la siguiente claridad, aquellos medios llamados de comunicacin sern definidos dentro de este trabajo como los medios que generar una comunicacin bidireccional y los medios de informacin son aquellos que envan una informacin de forma unidireccional, esto teniendo en cuenta el concepto de comunicacin, donde encontramos que es un proceso realizado entre un emisor y un receptor que tiene la posibilidad igualmente de ser emisor, en este sentido la internet es un fuerte medio de comunicacin, por el contrario la televisin es un medio de informacin puesto que acceder directamente a los canales que envan los mensajes informativos no solo es complicado pues en muchos pases es casi imposible hacer llegar una opinin y que adems sea tomada en cuenta, en esta temtica, Noam Chomsky es prcticamente un autor obligado, pues aborda aspectos necesarios en la comprensin de la alianza Estado Medios Poltica, pues la dominacin de la propaganda poltica y la aparicin de los medios han logrado generar una extensin fiable de la hegemona.iii El EZLN y los Medios El tema central de este trabajo es hacer un anlisis de diferentes factores que giran en torno al EZLN, en este espacio se abordara el tema del EZLN como un grupo guerrillero netamente meditico, sabemos que el 1 de enero de 1994 este grupo guerrillero se dio a conocer con un levantamiento armado, si bien su primer levantamiento demostraba en amplios sentidos una muestra de fuerza militar en el desarrollo posterior demostraran que su podero militar no es su fundamento principal, hoy sabemos que el poder armamentstico del EZLN no es muy usado, pues abandon en los hechos la va armada y se comprometi con impulsar los cambio sociales y polticos que deseaba por vas pacficas (Haar, 2005),

el grupo armado, luego de su aparicin violenta y de su primer declaracin desde la selva Lacandona inici un proceso meditico, si bien el Ejercito mexicano inicio una sangrienta ofensiva contra el grupo armado, La etapa de enfrentamiento militar del conflicto concluy formalmente el 12 de enero cuando el entonces presidente mexicano Carlos Salinas de Gortari decret un cese al fuego, en respuesta a las movilizaciones nacionales e internacionales. (Haar, 2005), aquellas movilizaciones son respuesta de su proceso meditico, pues un primer momento de su propaganda poltica es la forma en que se redactan sus declaraciones polticas, estas van dirigidas a la poblacin del comn la cual es en concepcin del EZLN dominada por el colonialismo, pues ha estado bajo un yugo durante ms de 500 aos sin embargo otro aspecto importante es que no se dirige desde el movimiento hacia fuera, pues es un mensaje abierto y da a entender que en aquella lucha no solo se encuentra el subcomandante Marcos, si no que todos los mexicanos y los habitantes de este planeta hacen parte de ella, pues sus demandas son comunes a cualquier ser humano:

Nuestra lucha es por hacernos escuchar, y el mal gobierno grita soberbia y tapa con caones sus odos. Nuestra lucha es por el hambre, y el mal gobierno regala plomo y papel a los estmagos de nuestros hijos. Nuestra lucha es por un techo digno, y el mal gobierno destruye nuestra casa y nuestra historia. Nuestra lucha es por el saber, y el mal gobierno reparte ignorancia y desprecio. Nuestra lucha es por la tierra, y el mal gobierno ofrece cementerios. Nuestra lucha es por un trabajo justo y digno, y el mal gobierno compra y vende cuerpos y vergenzas. Nuestra lucha es por la vida, y el mal gobierno oferta muerte como futuro. Nuestra lucha es por el respeto a nuestro derecho a gobernar y gobernarnos, y el mal gobierno impone a los ms la ley de los menos.

Nuestra lucha es por la libertad para el pensamiento y el caminar, y el mal gobierno pone crceles y tumbas. Nuestra lucha es por la justicia, y el mal gobierno se llena de criminales y asesinos. Nuestra lucha es por la historia, y el mal gobierno propone olvido. Nuestra lucha es por la Patria, y el mal gobierno suea con la bandera y la lengua extranjeras. Nuestra lucha es por la paz, y el mal gobierno anuncia guerra y destruccin. (Nacional, 1996)

Las luchas que el EZLN llevaba eran por buena causa, pues la libertad, la justicia son trminos a los cuales ningn ser humano suele oponerse, all da inicio un proceso para el que histricamente se ha usado la propaganda, pues durante la primera guerra mundial, el pueblo estadounidense no tena ninguna intencin de hacer parte de este conflicto Europeo, sin embargo gracias al involucrar trminos como la libertad y la justicia en las razones por las cuales se deba luchar contra los alemanes, Woodrow Wilson logr hacer de un pueblo apacible y negativo hacia la participacin en la guerra en un pueblo beligerante en pocos meses (Chomsky, 2002), estos trminos netamente liberales, hacen que una poblacin moderna se transforme radicalmente, pues para todos es inconcebible perder la libertad o la justicia, es por ello que dentro de gran diversidad de propaganda son usados de manera arbitraria muchas veces, pues bien el EZLN tambin hace uso de estos trminos liberales en su discurso aun cuando el movimiento se establece como anti sistmico El impacto en la opinin pblica nacional y mundial de este movimiento armado fue maysculo. Los indgenas, encabezados por un lder encapuchado, conocido como el subcomandante Marcos, se apropiaron de los medios electrnicos e impresos, y se convirtieron en un icono planetario al difundir su mensaje por internet. (Mendoza, 2006), desde all se inici el proceso propagandstico del EZLN, anteriormente se hacia la claridad de la diferencia entre medios de Comunicacin y medios de Informacin, pues bien en este punto da frutos, el movimiento

zapatista, us un medio de Comunicacin pues la internet no solo les permita enviar informacin tambin les permita recibir observaciones de la sociedad de primera mano, aunque el Subcomandante Marcos no dej de lado los medios de Informacin, pues son bien conocidas las entrevistas a las cuales fue invitado en la conocida cadena de televisin mexicana Televisa, tambin en canales como Tele Sur y de la misma forma son bien conocidas sus apariciones en una diversidad de documentales, sin embargo teniendo en cuenta el manejo conceptual del presente trabajo, todas las apariciones del lder del movimiento hacen parte de sus procesos de propaganda poltica, aunque es de resaltar que paralelo a ello la sociedad civil fue tomando forma y fue reestructurndose profundamente, logrando grandes avances en defensa del movimiento zapatista que gener (a travs de todo su manejo propagandstico) una sociedad civil que tentaba no reconocer el Estado mexicano como una estructura mxima de poder, pues desde las montaas del sureste mexicano, fueron generadas una serie de movilizaciones masivas en las que participaban miles y miles de personas en Mxico D.F y adems recorran el mundo, entre ellas la marcha de Todos Somos Marcos realizada luego que el Presidente Ernesto Zedillo presentara la identidad real de marcos el 9 de febrero de 1995, adems de todo el proceso de la otra campaa y el Zapatour que fue todo un proceso meditico y de organizacin de sociedad civil en torno al EZLN:

Lo que hagan los diputados mexicanos sobre los derechos y la cultura indgenas es cosa suya, porque son polticos aunque sean soberanos e independientes. Pero lo que hagan los mexicanos es otra cosa, porque de ellos depende que cualquiera pueda ir a cualquier tienda del pas y hablar sin miedo con cualquiera sobre los rboles y los pjaros y los ruidos del monte. Para eso sirve el zapatour. (Molina, 2001)

La anterior es la concepcin que un periodista de la BBC tiene sobre el zapatour, y esta puede ser la concepcin de muchos que estuvieron atentos del

proceso, aquellos que tal vez fueron vctimas de la propaganda poltica zapatista o que vieron en ese contexto una oportunidad real de crear algo realmente pblico, en la actualidad el EZLN aparece ms como un mito de la organizacin anti sistema en Mxico que como una realidad, pues hoy el movimiento ha perdido gran potencial meditico y poltico del que alcanzo a conseguir hasta los primeros aos del siglo XXI, si bien logr construir sociedad civil en Mxico, tal parece que el actual estado de violencia absoluta por parte de los grupos de narcotraficantes ha desbancado al movimiento zapatista de la primera plana de los diarios. Conclusin. Si bien el movimiento zapatista transform y gener propuestas sobre nuevas formas de organizacin social y poltica, pareciese que todo ello pas de moda y hoy se reconfigura todo y vuelve a la normalidad, tal parece que la aparicin y el desarrollo meditico solo fue un stop en el camino de la historia mexicana, hoy la situacin social, poltica y econmica no ha mejorado mucho, todos los esfuerzos son vlidos en pro de un desarrollo de lo pblico, sin embargo, una vez ms se demuestra que aun cuando se cuenta con poder meditico y organizativo todo puede terminar siendo una simple moda y un cambio de pgina puede llevar todo a ser un nuevo elemento en la extensa Historia de desdichas latinoamericanas, algunos osaran decir patria o muerte un clich que bien puede ser interpretado como la revolucin es una moda. Esta no es una apuesta apocalptica sobre el movimiento Zapatista que tiene an posibilidades de resurgir de la inopia, es un simple llamado de atencin profundo a los nuevos movimientos, aquellos que buscan resolver la diversidad de problemas que tiene la sociedad, es un llamado a los revolucionarios que puede que hagan revoluciones de un da cuando se

es necesario dedicar una vida completa a ello, las revoluciones son transformaciones radicales y complejas, no simples cambios o movilizaciones mediticas.

Bibliografa
Chomsky, N. (2002). Cmo nos venden la Moto . Barcelona: Icaria. Domenach, J. M. (1971). La Propaganda Poltica. Buenos Aires: Editorial Universitaria de Buenos Aires. Haar, G. V. (2005). El Movimiento Zapatista de Chiapas: Dimensiones de su Lucha. Recuperado el 25 de Enero de 2012, de Labour Again Publications: http://www.iisg.nl/labouragain/argentineantakeovers.php Kebir, S. (1991). Gramsci y la Sociedad Civil: Gnesi y Contenido Conceptual. Nueva Sociedad, 131132. Mendoza, D. S. (2006). Estrategias de Comunicacin del EZLN en Tiempos de Incertidumbre. Revista Acadmica de la Federacin Latinoamericana de Facultades de Comunicacin Social , 1-7. Molina, M. (27 de Febrero de 2001). BBC Mundo. Recuperado el 26 de Enero de 2012, de BBC Mundo.com: http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/misc/miguels_column/newsid_1192000/1192169.stm Nacional, E. Z. (1996). Cuarta Declaracin de la Selva Lacandona. Paz, O. (s.f.). De La Hija del limo.

Muchas veces se confunde la publicidad con la poltica ms aun durante los periodos electorales, en los que se suele hablar de publicidad poltica, entre otros trminos que estn totalmente errados. ii Se debe resaltar que en gran parte de los pases latinoamericanos, no fue la poltica sino un segundo aire de la religin la que lleg a apaciguar los miedos de la sociedad. iii Para profundizar sobre el tema, leer Cmo nos Venden la Moto: Noam Chomsky.