Preguntas FILOSOFIA Por Temas Examen Admision (Prof Francisco Ramos) PDF

PREGUNTAS DE FILOSOFA DE EXMENES DE ADMISIN POR TEMAS
Prof. Francisco Ramos Vsquez

PREGUNTAS DE FILOSOFA
DE EXMENES DE ADMISIN
Organizadas POR TEMAS
Actualizacin (04/01/2014)
INCLUYE PREGUNTAS DE LAS SIGUIENTES UNIVERSIDADES:

UNMSM (1970 a 2014-I, todas las reas)
UNI (1995-I a 2013-II, todas las carreras)
UNAC (1980 a 2013-II, todos los bloques)
UNFV (1980 a 2013, todas las carreras)
UNE (2003 a 2013, todas las carreras)
INTRODUCCIN A LA FILOSOFA........................................................................................................................................................... 2
0H 59H
LA FILOSOFA Y SUS PROBLEMAS................................................................................................................................................................................................................................2

1H 60H
ACTITUDES HUMANAS Y ACTITUD FILOSFICA......................................................................................................................................................................................................2

2H 61H
CARACTERSTICAS DE LA FILOSOFA .........................................................................................................................................................................................................................2

3H 62H
DEFINICIONES DE FILOSOFA.........................................................................................................................................................................................................................................3
4H 63H
DISCIPLINAS FILOSFICAS..............................................................................................................................................................................................................................................3
5H 64H
UNIDAD I: HISTORIA DE LA FILOSOFA ................................................................................................................................................ 5

6H 65H
OBRAS Y FRASES FILOSFICAS ...................................................................................................................................................................................................................................6

7H 6H
FILOSOFA ANTIGUA .................................................................................................................................................................................................................................................................7

8H 67H
ORIGEN DE LA FILOSOFA................................................................................................................................................................................................................................................7
9H 68H
PERODO COSMOLGICO...............................................................................................................................................................................................................................................8
10H 69H
PERODO ANTROPOLGICO (SCRATES Y LOS SOFISTAS) .............................................................................................................................................................................8

1H 70H
PERODO DE LOS GRANDES SISTEMAS (PLATN Y ARISTTELES) ...............................................................................................................................................................9

12H 71H
FILOSOFA MEDIEVAL ...............................................................................................................................................................................................................................................................9

13H 72H
FILOSOFA MODERNA............................................................................................................................................................................................................................................................ 10
14H 73H
RACIONALISMO (DESCARTES Y LEIBNIZ)................................................................................................................................................................................................................ 10

15H 74H
ILUSTRACIN (ENCICLOPEDISTAS FRANCESES Y KANT)................................................................................................................................................................................ 10

16H 75H
FILOSOFA DEL SIGLO XIX.................................................................................................................................................................................................................................................... 11

17H 76H
ROMANTICISMO (HEGEL).............................................................................................................................................................................................................................................. 11
18H 7H
MATERIALISMO DIALCTICO (MARX)........................................................................................................................................................................................................................ 11

19H 78H
POSITIVISMO (COMTE)................................................................................................................................................................................................................................................... 11
20H 79H
VOLUNTARISMO (NIETZSCHE) .................................................................................................................................................................................................................................... 11

21H 80H
FILOSOFA DEL SIGLO XX..................................................................................................................................................................................................................................................... 11

2H 81H
FENOMENOLOGA Y EXISTENCIALISMO ................................................................................................................................................................................................................. 11

23H 82H
POSMODERNIDAD........................................................................................................................................................................................................................................................... 11
24H 83H
FILOSOFA EN EL PER Y LATINOAMRICA ................................................................................................................................................................................................................. 11

25H 84H
UNIDAD II: DISCIPLINAS FILOSFICAS............................................................................................................................................... 12

26H 85H
ONTOLOGA............................................................................................................................................................................................................................................................................... 12
27H 86H
ANTROPOLOGA FILOSFICA ............................................................................................................................................................................................................................................ 12

28H 87H
ORIGEN DEL HOMBRE ................................................................................................................................................................................................................................................... 13

29H 8H
ESENCIA DEL HOMBRE.................................................................................................................................................................................................................................................. 13

30H 89H
GNOSEOLOGA......................................................................................................................................................................................................................................................................... 13
31H 90H
CARACTERSTICAS DEL CONOCIMIENTO............................................................................................................................................................................................................... 14

32H 91H
CLASIFICACIN DEL CONOCIMIENTO. ..................................................................................................................................................................................................................... 14

3H 92H
NIVELES DEL CONOCIMIENTO. ................................................................................................................................................................................................................................... 14

34H 93H
VALIDEZ DEL CONOCIMIENTO. ................................................................................................................................................................................................................................... 14

35H 94H
CERTEZA O VERDAD DEL CONOCIMIENTO. .......................................................................................................................................................................................................... 15

36H 95H
PROBLEMA DE LA POSIBILIDAD.................................................................................................................................................................................................................................. 15
37H 96H
PROBLEMA DEL ORIGEN............................................................................................................................................................................................................................................... 16

38H 97H
PROBLEMA DE LA ESENCIA. ........................................................................................................................................................................................................................................ 17

39H 98H
PROBLEMA DE LA VERDAD.......................................................................................................................................................................................................................................... 17
40H 9H
EPISTEMOLOGA...................................................................................................................................................................................................................................................................... 17
41H 10H
FUNCIONES O ESTRUCTURA DE LA CIENCIA........................................................................................................................................................................................................ 17

42H 10H
MTODO CIENTFICO...................................................................................................................................................................................................................................................... 18
43H 102H
CARACTERSTICAS DE LA CIENCIA. .......................................................................................................................................................................................................................... 18

4H 103H
CLASIFICACIN DE LAS CIENCIAS............................................................................................................................................................................................................................. 18

45H 104H
TEORAS EPISTEMOLGICAS. .................................................................................................................................................................................................................................... 19

46H 105H
AXIOLOGA................................................................................................................................................................................................................................................................................. 19
47H 106H
JUICIOS DE VALOR Y DE EXISTENCIA ...................................................................................................................................................................................................................... 19

48H 107H
CARACTERSTICAS DEL ACTO VALORATIVO ........................................................................................................................................................................................................ 19

49H 108H
CLASIFICACIN DE LOS VALORES ............................................................................................................................................................................................................................ 20

50H 109H
TEORAS AXIOLGICAS................................................................................................................................................................................................................................................. 20
51H 10H
TICA............................................................................................................................................................................................................................................................................................ 20
52H 1H
MORAL Y CONVIVENCIA SOCIAL. ............................................................................................................................................................................................................................... 21

53H 12H
MORAL Y DERECHO........................................................................................................................................................................................................................................................ 21
54H 13H
PERSONA Y ACCIN MORAL. ...................................................................................................................................................................................................................................... 21

5H 14H
VALORES MORALES FUNDAMENTALES. ................................................................................................................................................................................................................ 21

56H 15H
PROBLEMA DE LA LIBERTAD. ...................................................................................................................................................................................................................................... 22

57H 16H
PROBLEMA DEL BIEN. .................................................................................................................................................................................................................................................... 22

58H 17H
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FILOSOFA D) los fundamentos primigenios de los B) que toda filosofa es falible.
conocimientos. C) la validez de los principios de la ciencia.
E) N. A. D) la vigencia de los principios lgicos.
INTRODUCCIN A LA FILOSOFA
0B
E) la validez de una concepcin filosfica del
UNFV 1987 mundo.
9 Para qu filosofamos?
8F
LA FILOSOFA Y SUS PROBLEMAS

13B A) Por amor a la sabidura. CARACTERSTICAS
15B DE LA
B) Para conocer el principio y fin de las cosas. FILOSOFA
UNI 2012-I C) Para tener una concepcin universal e
1 Indique qu enunciado es un conocimiento
0F intelectual del mundo. UNAC 2012-II
filosfico D) Por hacer un intento de desarrollo del espritu 18 En filosofa no existen dogmas, libros
17F
A) La gravitacin universal de Newton. humano. sagrados, temas incuestionables o verdades

B) La teora electromagntica de Maxwell. E) Todas las anteriores. absolutas, pues tiene la caracterstica de ser
C) La teora atmica de Rutherford. A) universal.
D) La teora figurativa de Wittgenstein. UNFV 1983 B) totalizadora.
E) La cada libre de los cuerpos de Galileo. 10 Cul es la mejor sntesis de lo que es el
9F
C) crtica.
saber filosfico? D) racional.
UNI 2010-II A) Buscar una explicacin subjetiva de los E) trascendente.
2 Indique qu temas corresponden a la discusin
1F fenmenos naturales.
filosfica. B) Es problemtico y crtico, incondicionado y UNAC 2011-II
I. La existencia de Dios. universal, trata de explicar los principios ltimos. 19 Para la filosofa no existen dogmas, libros
18F
II. Lo que cada ser humano debe hacer. C) Resulta de la actitud filosfica y su campo de sagrados, temas incuestionables o verdades
III. Los fundamentos de la ciencia. investigacin va ms all de lo metafsico. absolutas, pues tiene la caracterstica de ser
A) I y II D) Naci en la admiracin y busca explicar lo A) universal.
B) II y III objetivo y perecedero. B) totalizadora.
C) solo I E) Ninguna de las alternativas. C) crtica.
D) I, II y III D) racional.
E) solo III UNMSM 1980 E) trascendente.
11 Cul de las siguientes preguntas expresa
10F
UNE 2009 claramente un problema filosfico? UNAC 2011-I

3 No es un problema filosfico.
2F A) Cules son las caractersticas de la conducta 20 El saber filosfico es.., porque es un
19F
A) El hombre. religiosa? conocimiento ordenado y posee consistencia.

B) La realidad. B) Cul es la naturaleza del bien? A) selectivo
C) El conocimiento. C) Cul es la naturaleza del mundo? B) necesario
D) El valor. D) Existe algo que puede llamarse antimateria? C) nico
E) La conducta. E) Cul es el origen de la especie humana? D) sistemtico
E) crtico
UNI 2007-II ACTITUDES HUMANAS Y ACTITUD
14B
4 Seale qu afirmaciones son correctas en

3F
FILOSFICA UNMSM 2010-I

relacin a la cuestin de la filosofa. 21 La filosofa es un conocimiento radical acerca
20F
I. Los argumentos filosficos son slidos porque UNMSM 2014-I de todas las cosas porque estudia
son de tipo experimental. 12 Cul de las siguientes opciones expresa una
1F A) los principios secundarios.
II. Las preguntas de filosofa son abiertas, nadie actitud filosfica? B) los primeros principios.
puede afirmar haberlas respondido A) Plantear un problema cientfico. C) las leyes cientficas.
definitivamente. B) Reflexionar sobre los actos morales. D) los valores universales.
III. La pregunta qu es la filosofa? es en s C) Realizar un experimento controlado. E) las hiptesis cientficas.
misma un problema filosfico. D) Imponer una opcin ideolgica.
A) Solo I E) Descubrir leyes cientficas. UNAC 2009-I
B) Solo III 22 Qu tipo de actitud especfica adopta el
21F
C) I y III UNMSM 2013-I filsofo cuando expresa: No admito afirmacin

D) I y II 13 Son actitudes propiamente filosficas:
12F alguna sin examinar su fundamento?
E) II y III A) asombrarse, dudar y reflexionar. A) Espontnea.
B) afirmar, investigar y comprobar. B) Innovadora.
UNMSM 2003 C) creer, analizar y problematizar. C) Totalizadora.
5 Cul de las siguientes preguntas plantea un
4F
D) crear, comprender e instruir. D) Crtica.

problema filosfico? E) demostrar, criticar y corroborar. E) Utilitaria.
A) Quin era Scrates?
B) Qu ha dicho Kant sobre la cosa en s? UNFV 2005 UNAC 2008-II
C) Qu podemos conocer con certeza? 14 Sostener que un negocio es prspero porque
13F 23 Cuando la filosofa analiza, examina y valora
2F
D) Cules son las morales religiosas? recibi la bendicin divina, manifiesta una actitud supuestas verdades, manifiesta
E) Es posible reconstruir el pasado histrico A) pragmtica. predominantemente su carcter
remoto? B) religiosa. A) universal.
C) filosfica. B) crtico.
UNFV 1994 D) moral. C) radical.
6 Cul de las alternativas corresponde al
5F
E) cientfica. D) sistemtico.
quehacer de la filosofa? E) global.
A) La solucin de todos los problemas. UNAC 1995-I
B) El estudio de las causas y principios de las 15 La ciencia emprica se diferencia de la filosofa
14F UNMSM 2008-I
cosas. por ser un saber 24 Marque la alternativa que indique
23F
C) La culminacin de todo el saber. A) intuitivo. caractersticas comunes a la filosofa y a la

D) El dominio de todas las virtudes. B) verdadero. ciencia.
E) El conocimiento de la realidad. C) verificable. A) Radical y sistemtica.
D) racional. B) Racional y problemtica.
UNAC 1992-I E) objetivo. C) Metdica y crtica.
7 La filosofa es
6F
D) Metdica y problemtica.
A) arte. UNAC 1988 E) Crtica y problemtica.
B) conocimiento de cosas esotricas. 16 La actitud espontnea y la actitud cientfica se
15F
C) ciencia general que estudia la sociedad, basan en UNAC 2007-I

naturaleza y pensamiento en movimiento, cambio A) el conocimiento del hombre. 25 Cuando decimos que la filosofa realiza una
24F
y contradicciones. B) la bsqueda de la verdad. investigacin total de las cosas, estamos

D) religin. C) experiencias cientficas. poniendo de manifiesto la caracterstica de ser
E) la ciencia del consumo y la produccin. D) el uso del lenguaje. A) radical.
E) la percepcin. B) crtica.
UNFV 1989-II C) universal.
8 La filosofa estudia
7F
UNMSM 1976 D) racional.

A) la concepcin del hombre en el cosmos. 17 La opinin de autoridad es indiscutible, para
16F E) problemtica.
B) la explicacin rigurosa y reflexiva de los valores. quien asume plenamente
C) los fundamentos de la materia. A) la validez de una concepcin religiosa del
mundo.
UNFV 2006 DEFINICIONES DE FILOSOFA
16B
C) disposicin humana.
26 La filosofa es un saber problemtico porque
25F D) necesidades de saber y conocer.
A) lo nico que no acepta son las verdades UNMSM 2012-I E) virtud del hombre.
indiscutibles. 35 Por su etimologa, la palabra filosofa significa
34F
B) se interroga por todo aquello que est ms all A) un saber de principios ltimos. UNAC 1992-II
de lo absurdo. B) una posesin de conocimiento universal. 44 A la rama de la filosofa especulativa
43F
C) trasciende el campo de la realidad natural. C) una comprensin de la totalidad. encargada de estudiar el ser y a sus principios
D) discute el fundamento de todo conocimiento, D) una interpretacin del mundo. constitutivos se la denomina.
mtodo o supuesto. E) un deseo permanente de saber. A) gnoseologa.
E) busca una explicacin sistemtica al B) cosmologa.
conocimiento. UNFV 2011-I C) ontologa.
36 La filosofa es el camino de la experiencia de
35F
D) antropologa filosfica.
UNMSM 2004-II la conciencia, por lo cual su tarea es estudiar qu E) ninguna.
27 En virtud que sus temas de reflexin se ubican
26F
es la razn. As lo considera
ms all de la experiencia, se dice que la filosofa A) Russell UNFV 1986
es un saber B) Hegel 45 Cuando se afirma que la filosofa comienza
4F
A) a priori. C) Marx donde termina la ciencia, se est expresando

B) trascendente. D) Feuerbach A) una actitud materialista.
C) a posteriori. E) Engels B) una actitud realista.
D) abstracto. C) una actitud positivista.
E) racional. UNMSM 2011-II D) una actitud neorrealista.
37 Segn Aristteles, la
36F filosofa es, E) una actitud vitalista.
UNI 1998-I fundamentalmente, el estudio de
28 Denomnase a la forma de reflexin terica
27F
A) los mitos. UNMSM 1985
sobre un asunto o problema. B) la lgica. 46 Al comprender lo que son las concepciones
45F
A) Trascendencia. C) las ideas. del mundo y al revolucionar su sentido con el

B) Especulacin. D) las causas. significado de filosofa concluimos que
C) Inferencia. E) la divinidad. A) filosofa y concepcin del mundo son lo mismo.
D) Anlisis. B) la filosofa es una manera de concebir al
E) Deduccin. UNI 2009-II mundo.
38 Si la filosofa es el estudio de las primeras
37F
C) la concepcin del mundo es un paso de
UNAC 1996-I causas y principios, entonces filosofa.
29 El trmino trascendente, aplicado al saber
28F
A) es lo mismo que la teologa, que considera a D) no hay relacin entre filosofa y concepcin del
filosfico, significa Dios primera causa. mundo.
A) ms all de lo observable. B) el empirismo, que parte del conocimiento E) la primera forma de filosofa y de concepciones
B) sumamente importante. sensible, no es filosofa. del mundo es el mito.
C) relativo a la naturaleza de Dios. C) no hay relacin posible entre filosofa y ciencia.
D) que excede el mbito de lo comunicable. D) la bsqueda filosfica es una prdida de UNMSM 1974
E) concerniente a lo subjetivo. tiempo. 47 Se define a la filosofa como un saber prctico,
46F
E) negar la existencia de primeras causas fundamentalmente porque

UNAC 1992-II tambin es filosfico. A) pretende determinar qu debe hacerse en la
30 Aunado al mtodo intuitivo como instrumento
29F vida.
fundamental, en los procedimientos de UNI 2009-I B) analiza todo tipo de acciones.
investigacin o de especulacin filosfica est el 39 Si decimos que el saber filosfico no significa
38F
C) tiene consecuencias en la vida de la gente.
mtodo sabidura sino amor a la sabidura, estamos D) es la ciencia de la accin.
A) racional. implicando que E) complementa el saber terico de las ciencias.
B) emprico. A) el filsofo renuncia a la sabidura.
C) experimental. B) el filsofo ya es sabio. UNMSM 1974
D) comparativo. C) la base de la filosofa es el placer. 48 Cul de las expresiones refleja la concepcin
47F
E) ninguno. D) el filsofo busca la sabidura. de la filosofa como ciencia de las ciencias?

E) la filosofa es imposible. A) La ciencia ha evolucionado histricamente.
UNMSM 1989 B) La ciencia fue creada por los griegos.
31 La filosofa es un saber problemtico porque
30F
UNFV 2008-II C) El concepto de la ciencia es multvoco.
A) lo nico que no acepta son las verdades 40 El concepto de filosofa los filsofos no han
39F
D) La ciencia refleja la mentalidad de la gente de
indiscutibles. hecho ms que interpretar de diversos modos el una poca.
B) se interroga por todo aquello que est ms all mundo pero de lo que se trata es de E) La estructura econmica determina la ciencia.
de lo observado. transformarlo pertenece a
C) trasciende el campo de la realidad natural. A) Marx. DISCIPLINAS FILOSFICAS
D) discute el fundamento de todo conocimiento, B) Sartre.
mtodo o supuesto. C) Kant. UNI 2013-II
E) busca una explicacin sistemtica al D) Aristteles. 49 Plantear que el conocimiento fctico se logra
48F
conocimiento. E) Descartes. combinando la experiencia y la razn es sostener

una teora
UNMSM 1988 UNMSM 2007-I A) tica.
32 El trmino trascendente aplicado al saber
31F
41 De qu trata la filosofa segn Aristteles?
40F B) gnoseolgica.
filosfico, significa A) Del ser en tanto que ser y de los principios y C) ontolgica.
A) sumamente importante. causas de lo real. D) pragmtica.
B) ms all de lo observable. B) Del comportamiento de los seres humanos en E) cientfica.
C) concerniente a lo subjetivo. sociedad.
D) relativo a la naturaleza de dios. C) De la mejor manera de construir una sociedad UNI 2013-I
E) que excede al mbito de lo comunicable. justa. 50 La epistemologa es la disciplina filosfica que
49F
D) De las reglas necesarias para pensar estudia

UNFV 1987 racionalmente. A) el origen de la vida.
33 La Filosofa es problemtica y crtica, porque
32F
E) De las causas materiales que han hecho surgir B) los valores morales.
A) sus informaciones son universales. el universo. C) el conocimiento cientfico.
B) sus conceptos son polmicos. D) el fin de las cosas.
C) su objeto de estudio es abstracto. UNMSM 2005-II E) la relacin entre el pensar y el ser.
D) sus conclusiones son metafsicas. 42 Segn Aristteles, la filosofa
41F
E) no acepta nada que no sea demostrado. A) es la ciencia que conduce a la virtud. UNI 2012-II
B) es un medio para lograr la felicidad. 51 Sealar que el conocimiento fctico se logra
50F
UNMSM 1985 C) es el conocimiento de las esencias puras. combinando la experiencia y la razn es sostener
34 Argumentar es una tarea filosfica que
3F
D) busca el significado de los trminos. una tesis
consiste en E) indaga por las primeras causas. A) tica.
A) verificar una teora. B) cientfica.
B) evaluar resultados. UNFV 1999 C) pragmtica.
C) formular ideas provisionales. 43 La expresin filosfica amor a la sabidura
42F D) ontolgica.
D) aportar pruebas. significa E) gnoseolgica.
E) fundamentar hiptesis. A) actitud crtica frente a la naturaleza.
B) orden en el conocimiento.
UNFV 2011-II C) esttica. A) Axiologa: la moral
52 Disciplina filosfica que estudia la teora del
51F D) lgica. B) Ontologa: el ser
conocimiento. E) silogismo. C) Epistemologa: el conocimiento
A) La ontologa. D) Antropologa: la vida
B) La axiologa. UNE 2009 E) Metafsica: el alma.
C) La lgica. 62 La axiologa estudia
61F
D) La gnoseologa. A) la moralidad y el conocimiento. UNAC 2005-II

E) La epistemologa. B) el arte y la belleza. 71 Indique la relacin incorrecta:
70F
C) la belleza y la conducta. A) Gnosis Conocimiento

UNFV 2011-II D) los valores y los juicios de valor. B) Onthos Idea
53 Los trminos bueno, malo, justo,
52F E) la validez del conocimiento y del arte. C) Axios Valor
inmoral, recto, son expresiones D) Ethos Costumbre
A) normativas. UNFV 2009-I E) Episteme Ciencia
B) imperativas. 63 La Axiologa es una disciplina filosfica que
62F
C) valorativas. estudia UNMSM 2005-I

D) gnoseolgicas. A) las teoras cientficas. 72 Todo conocimiento presupone la realidad;
71F
E) peyorativas. B) el juicio esttico. luego, la

C) el fundamento del juicio moral. A) epistemologa supone la gnoseologa.
UNMSM 2011-II D) la esencia de todas las cosas. B) axiologa supone la realidad.
54 La disciplina filosfica que reflexiona sobre las
53F E) el fundamento del juicio valorativo. C) gnoseologa supone una ontologa.
reglas de formacin ciudadana es la D) creatividad supone la realidad.
A) esttica. UNI 2009-I E) realidad supone una teora.
B) gnoseologa. 64 Indique cmo se denomina el rea de la
63F
C) antropologa. filosofa que estudia el conocimiento. UNMSM 2004-II

D) epistemologa. A) tica. 73 En qu disciplina cabe el siguiente discurso?:
72F
E) tica. B) Esttica. As, cualquiera que sea el nmero de ejemplares

C) Ontologa. de cisnes blancos que hayamos observado, no
UNAC 2011-I D) Gnoseologa. est justificada la conclusin de que todos los
55 El enunciado el nevado Huascarn es
54F E) Epistemologa. cisnes sean blancos.
majestuoso constituye un juicio A) Lgica.
A) ontolgico. UNMSM 2009-I B) Gnoseologa.
B) sensorial. 65 En la filosofa, las teoras cientficas son
64F C) Ontologa.
C) tico. estudiadas por la D) Metafsica.
D) esttico. A) Ontologa. E) Epistemologa.
E) terico. B) Gnoseologa.
C) Lgica. UNE 2004-I
UNI 2011-I D) Epistemologa. 74 La filosofa axiolgica estudia
73F
56 La exigencia kantiana de no considerar al ser

5F E) Metodologa. A) la belleza.
humano como un mero instrumento, sino siempre B) la moral.
como un fin en s mismo, pertenece al mbito del UNFV 2008-II C) el arte.
saber 66 La disciplina filosfica que estudia el
65F D) la validez del conocimiento.
A) cientfico. fundamento de los modelos de valoracin es la E) los valores.
B) sociolgico. A) epistemologa.
C) esttico. B) tica. UNFV 2004
D) tico. C) axiologa. 75 Las disciplinas filosficas que estudian los
74F
E) gnoseolgico. D) esttica. problemas de los valores y la moral son

E) ontologa. A) la gnoseologa y la esttica.
UNI 2010-I B) la ontologa y la teologa.
57 Indique el rea de la filosofa que responde a
56F UNMSM 2008-II C) la esttica y la epistemologa.
la pregunta qu debo hacer? 67 Establezca la relacin adecuada entre
6F D) la axiologa y la tica.
A) tica disciplina filosfica y objeto de estudio con los E) la antropologa filosfica y la ontologa.
B) Esttica siguientes datos:
C) Ontologa I. Epistemologa. UNFV 2004
D) Axiologa II. Ontologa. 76 La disciplina filosfica que estudia el problema
E) Metafsica III. Antropologa filosfica. de la ciencia es la
IV. tica. A) ontologa.
UNAC 2009-II a. Bien. B) metodologa.
58 Qu disciplina filosfica aborda los temas de
57F b. Esencia del hombre. C) axiologa.
la justicia, la solidaridad, la igualdad y la libertad? c. Ser. D) epistemologa.
A) Gnoseologa. d. Ley cientfica. E) lgica.
B) tica. A) Ic, IIa, IIId, IVb
C) Epistemologa. B) Ib, IIc, IIIa, IVd UNMSM 2004-I
D) Esttica. C) Ia, IIb, IIIc, IVd 77 La disciplina filosfica que estudia el ser de las
E) Ontologa. D) Id, IIc, IIIb, IVa cosas se denomina
E) Ib, IId, IIIa, IVc A) Ontologa.
UNAC 2009-II B) Gnoseologa.
59 El objetivo central de la Axiologa consiste en
58F UNE 2008 C) Axiologa.
estudiar 68 La. estudia rigurosamente el
67F D) Teologa.
A) la moralidad y el bienestar. conocimiento cientfico en cuanto a su estructura, E) Esttica.
B) los valores y los juicios de valor. evolucin y funciones.
C) la validez del conocimiento. A) esttica UNFV 2003
D) las obras de arte y la belleza. B) tica. 78 La disciplina filosfica que estudia el problema
E) la belleza y la conducta humana. C) axiologa de la ciencia y la investigacin cientfica, se
D) epistemologa denomina
UNI 2009-II E) semitica A) tica.
60 Seale qu es la ontologa, en cuanto rama
59F B) esttica.
del saber filosfico. UNAC 2007-II C) epistemologa.
A) Teora de los valores. 69 Estudia los fundamentos, estructura, mtodos,
68F D) gnoseologa.
B) Concepto de la belleza. lenguaje y funciones de los sistemas cientficos. E) axiologa.
C) Teora del conocimiento. Se refiere a la
D) Doctrina del saber. A) gnoseologa. UNAC 2002-II
E) Teora del ser. B) tica. 79 La disciplina filosfica denominada axiologa
C) axiologa. estudia
UNI 2009-II D) epistemologa. A) los principios jurdicos.
61 La ciencia formal y rama de la Filosofa que
60F E) ontologa. B) los valores morales.
estudia los principios de la demostracin e C) los principios ideolgicos.
inferencia vlida se llama UNMSM 2007-I D) los derechos humanos.
A) tica. 70 Indique la alternativa correcta entre disciplina
69F E) los principios de la voluntad humana.
B) poltica. filosfica y objeto de estudio.
UNFV 2002 UNFV 1995 UNMSM 1986
80 La disciplina que investiga cmo se construye 89 La disciplina filosfica que estudia el deber ser 97 La disciplina filosfica que estudia el
y justifica el conocimiento cientfico es la es la fundamento de los modelos de valoracin es la
A) deontologa. A) axiologa. A) tica.
B) ontologa. B) epistemologa. B) esttica.
C) epistemologa. C) ontologa. C) ontologa.
D) lgica. D) tica. D) lgica.
E) gnoseologa. E) gnoseologa. E) axiologa.
UNI 2001-II UNI 1995-I UNFV 1984

81 Seale la alternativa que corresponde. 90 Bsicamente, qu tema filosfico encierra la 98 La rama de la filosofa que problematiza a la
Abarca a todo lo que el hombre realiza de forma siguiente proposicin? ciencia discutiendo sus fundamentos es la
libre y voluntaria. Ofrece criterios y referencias Los jvenes de todos los pases comparten un A) gnoseologa.
para diferenciar lo bueno y lo malo, lo aceptable y tipo de experiencia que ninguno de sus mayores B) metafsica.
lo rechazable. tuvo o tendr. A la inversa, la vieja generacin C) tica.
A) La Lgica. nunca ver repetida en la vida de los jvenes su D) ontologa.
B) La tica. propia experiencia secular de cambio emergente E) epistemologa.
C) La Psicologa. y escalonado.
D) La Metafsica. A) Valores. UNAC 1983
E) El Derecho. B) Libertad. 99 La rama de la filosofa que plantea el
C) Gnoseologa. procedimiento del conocimiento es la
UNI 2000-I D) Deontologa. A) metafsica.
82 Cul de las siguientes disciplinas no E) Metafsica. B) semiologa.
pertenece a la filosofa? C) gnoseologa.
A) Anfibologa. UNI 1995-I D) axiologa.
B) Metafsica. 91 Cmo se denomina a la doctrina de los E) ninguna.
C) Esttica. fundamentos y mtodos del conocimiento
D) Ontologa. cientfico? UNIDAD I: HISTORIA DE LA
1B
E) tica. A) Gnoseologa.
B) Antropologa filosfica. FILOSOFA
UNAC 1999-I C) Epistemologa.
83 Disciplina filosfica que estudia los problemas D) Filosofa del ser. UNI 2013-I
referentes a la captacin y realizacin del valor. E) Sociologa del conocimiento. 100 Indique quin es el filsofo que plantea que
A) La esttica. el hombre es un ser abierto a las cosas y el
B) La ontologa. UNAC 1994-II conocimiento es uno de los posibles modos de
C) La axiologa. 92 Seale la proposicin incorrecta. estar en el mundo.
D) La tica. A) La ontologa es parte de la filosofa. A) Martin Heidegger.
E) La gnoseologa. B) La teora del conocimiento es sinnimo de B) Immanuel Kant.
filosofa. C) Jrgen Habermas.
UNFV 1998 C) Ninguna filosofa puede tomarse como un D) Henri Bergson.
84 La epistemologa es una disciplina filosfica sistema cerrado de verdad. E) John Locke.
que estudia el problema de la D) Filosofa es un continuado intento de clarificar
A) moral y los valores. la verdad. UNMSM 2013-II
B) existencia del hombre. E) La filosofa se ocupa de la realidad entera. 101 Determine el valor de verdad de los
C) belleza y arte. enunciados y marque la secuencia correcta.
D) ciencia e investigacin cientfica. UNMSM 1993 ( ) San Agustn sigue, fielmente, las ideas de
E) realidad sobrenatural. 93 Afirmar que el conocimiento fctico se logra Aristteles.
combinando la experiencia y la razn es sostener ( ) Descartes plantea la discusin moderna sobre
UNAC 1997-II una tesis el conocimiento.
85 A la rama de la filosofa que estudia el valor, se A) cientfica. ( ) Comte fue el principal defensor de la tesis
le denomina B) ontolgica. espiritualista.
A) tica. C) tica. ( ) El concepto voluntad de poder pertenece al
B) iatrofilosofa. D) gnoseolgica. pensamiento de Nietzsche.
C) metodologa. E) pragmtica. A) VVVV
D) axiologa. B) FVFV
E) esttica. UNAC 1992-II C) FVVV
94 La ciencia del deber ser es el fundamento de D) FVFF
UNAC 1996-I la E) VVVF
86 La epistemologa es una disciplina filosfica A) lgica.
que se ocupa del estudio de B) esttica. UNI 2011-I
A) el conocimiento cientfico. C) epistemologa. 102 Indique cul de los siguientes filsofos
B) el origen del ser. D) filosofa. pertenece a la Grecia clsica.
C) el origen del mundo. E) tica. A) Sneca
D) el fin de las cosas B) Scrates
E) las relaciones entre el ser y el universo. UNMSM 1992 C) Descartes
95 El enunciado El hombre es un fin en s D) Cicern
UNFV 1996 mismo es esencialmente E) Averroes
87 La disciplina filosfica que se preocupa de los A) tico.
fundamentos de la dignidad personal, la justicia y B) metafsico. UNAC 2010-I
el bien es la C) religioso. 103 El filsofo francs Jean Paul Sartre es
A) axiologa. D) sociolgico. considerado como representante del
B) moral. E) gnoseolgico. A) Sustancialismo.
C) tica. B) Empirismo.
D) esttica. UNMSM 1991 C) Criticismo.
E) gnoseologa. 96 Cuando el filsofo busca la explicacin total de D) Existencialismo.
la realidad y se ocupa de la idea del ser, est E) Neoplatonismo.
UNI 1995-II haciendo
88 La disciplina filosfica que se encarga del A) tica. UNE 2010
estudio del ser de las cosas y de la realidad, se B) antropologa. 104 Desarrolla la teora de la plusvala o
denomina C) axiologa. plusvalor, basada en la explotacin del obrero.
A) Axiologa. D) metafsica. A) Hegel.
B) Gnoseologa. E) epistemologa. B) Marx.
C) Ontologa. C) Engels.
D) Metafsica. D) Lenin.
E) Epistemologa. E) Stalin.
UNFV 2010 A) dogmatismo. UNAC 1989-I
105 Filsofo contemporneo, nacido en Austria B) realismo. 121 La filosofa de Confucio propugna la armona
pero radicado en Inglaterra. El centro de su C) idealismo. entre
reflexin es el lenguaje como expresin de D) materialismo. A) el padre y el hijo.
aquello que le es posible al ser humano. Su obra E) existencialismo. B) todos los miembros y la comunidad.
ms conocida es el Tractatus Logico- C) gobernante y funcionarios.
Philosophicus. Sostuvo la existencia de los juegos UNAC 2005-I D) hermano y amigo.
del lenguaje, que se superponen unos a otros sin 113 No es pensamiento filosfico surgido en la E) hermano y pariente.
que ninguno tenga mayor validez que otros. poca contempornea:
El fragmento anterior se refiere a A) Escolstica. UNFV 1988-I
A) Descartes B) Voluntarismo. 122 De la siguiente relacin entre filsofo y lugar
B) Kant C) Neopositivismo. de nacimiento, seale Ud. la relacin correcta:
C) Nietzsche D) Existencialismo. A) Scrates Roma
D) Heidegger E) Marxismo. B) Manuel Kant Francia
E) Wittgenstein C) Augusto Salazar Bondy Per
UNE 2006 D) Descartes Inglaterra
UNMSM 2009-II 114 Filsofo del siglo XX. E) Hegel Italia
106 La afirmacin segn la cual los conceptos no A) San Agustn.
dependen del pensamiento ni, por tanto, del B) Sartre. UNI 1998-I
sujeto pensante, sino que tienen consistencia y C) Hegel. 123 Marque la afirmacin equivocada.
realidad propia pertenece al D) Santo Toms. A) El escolasticismo concerta la filosofa
A) idealismo objetivo. E) Descartes. aristotlica con las diversas doctrinas religiosas.
B) racionalismo. B) El humanismo se caracteriz entre otros por su
C) positivismo. UNAC 2004-II sentido de reaccin contra el espiritualismo
D) empirismo lgico. 115 La dialctica materialista es el mtodo medioeval.
E) realismo crtico. filosfico creado por C) El Renacimiento se produjo en Europa entre
A) E. Kant. los siglos XV y XVII.
UNMSM 2008-II B) B. Bauer. D) El Empirismo tuvo en Descartes a su principal
107 Los temas de estudio que caracterizan a las C) C. Marx. exponente.
etapas antigua, media y moderna de la filosofa, D) G. Hegel. E) Inglaterra es el pas que inici el movimiento de
respectivamente, son: E) L. Feuerbach. la Ilustracin.
A) ser conciencia ciencia
B) hombre dios esencia UNI 2002-I UNAC 1984
C) dios ser hombre 116 Elija la proposicin incorrecta. 124 Las dos corrientes principales en la filosofa
D) alma conciencia lenguaje A) Herclito, Demcrito y Parmnides son del siglo XVII fueron
E) ser dios sujeto filsofos griegos. A) el empirismo escptico y el sensualismo.
B) Scrates fue maestro de Platn. B) el racionalismo y el empirismo.
UNMSM 2007-II C) La Poltica es obra de Platn. C) la filosofa de la naturaleza y la escolstica.
108 Seale la diferencia central entre la filosofa D) La Lgica es la teora de la deduccin y la D) la filosofa naturalista y la filosofa crtica.
antigua y la filosofa moderna: inferencia. E) el evolucionismo y el empiriocriticismo.
A) La filosofa antigua es escptica, la filosofa E) Ser persona moral, es estar consciente de s.
moderna es dogmtica. OBRAS Y FRASES FILOSFICAS
B) La filosofa antigua recurre a los dioses, la UNI 2002-I
filosofa moderna es atea. 117 Elija la propuesta incorrecta. UNE 2010
C) La filosofa antigua piensa sobre el ser, la A) El conocimiento vulgar es adquirido y usado 125 Los Dilogos corresponden a
filosofa moderna sobre el conocimiento. empricamente. A) Aristteles.
D) La filosofa antigua no cree en la ciencia, la B) La Axiologa estudia los valores. B) Epicuro.
filosofa moderna es cientfica. C) La Filosofa es eminentemente problemtica y C) Scrates.
E) La filosofa antigua investiga el lenguaje, la crtica. D) Platn.
filosofa moderna la naturaleza. D) La ciencia y la tecnologa se sustentan en la E) Aristarco de Samos.
verdad y en la productividad respectivamente.
UNI 2007-II E) Descartes, filsofo griego, dijo: Pienso, luego UNI 2010-II
109 Dadas las siguientes afirmaciones, indique existo. 126 Descartes dijo:
cules son correctas. A) Slo s que nada s
I. Hegel es el filsofo sistemtico por excelencia. UNAC 1999-I B) Dios ha muerto
II. Descartes aplica la duda metdica. 118 Corriente filosfica que predomin en la C) El ser determina la conciencia
III. Nietzsche pone en duda toda verdad. Edad Media. D) La posmodernidad es la modernidad en
A) Solo I A) El estoicismo. estado naciente
B) I y II B) El racionalismo. E) Pienso, luego existo
C) I, II y III C) La escolstica.
D) I y III D) El helenismo. UNMSM 2010-II
E) II y III E) El paganismo. 127 Identifique las obras de Platn:
A) Fedn, Metafsica, Repblica.
UNFV 2007 UNAC 1996-II B) Repblica, Fedn, Poltica.
110 Cul de los siguientes filsofos afirma lo 119 Seale usted el filsofo que plantea: el C) Banquete, Repblica, Poltica.
siguiente? universo est compuesto de tomos. D) Banquete, Fedn, Repblica.
Autorreflexin del espritu sobre s mismo. A) Demcrito. E) Repblica, Banquete, Potica.
Realizacin del espritu absoluto. B) Anaxgoras.
A) Kant. C) Descartes. UNE 2007
B) Aristteles. D) Leucipo. 128 La Apologa de Scrates fue escrita por
C) Wittgenstein. E) Anaxmenes. A) Parmnides.
D) Hegel. B) Scrates.
E) Toms de Aquino. UNI 1995-II C) Platn.
120 El hombre es libre. El hombre es libertad D) Aristteles.
UNMSM 2007-I El hombre est condenado a ser libre. E) Herclito.
111 La filosofa antigua trata bsicamente Condenado porque no se ha creado a s mismo.
. mientras que la filosofa moderna . Y es libre, porque una vez arrojado, es UNE 2007
A) de la ciencia de dios. responsable de todo lo que hace. 129 Autor de los Siete ensayos de interpretacin
B) de dios de la naturaleza. Indique la corriente filosfica a la que se ajusta el de la realidad peruana.
C) del ser del conocimiento. texto anterior. A) Vctor Ral Haya de la Torre.
D) de la moral de la poltica. A) Humanismo. B) Jorge Basadre.
E) de la fe de la racionalidad. B) Fenomenologa. C) Ral Porras Barrenechea.
C) Fatalismo. D) Aurelio Mir Quesada.
UNMSM 2005-II D) Existencialismo. E) Jos Carlos Maritegui.
112 Que la existencia precede a la esencia es E) Neopositivismo.
una tesis del
UNMSM 2004-II UNFV 1988-II UNAC 1997-I
130 Cul de las siguientes expresiones denota 140 Cul de los siguientes escritos corresponde 148 Al perodo antropolgico de la filosofa (siglo
obras de Renato Descartes? a Scrates? V a. c.) pertenece
A) Investigaciones Filosficas, Meditaciones A) Concete a ti mismo. A) Scrates.
Metafsicas. B) La repblica. B) Pitgoras.
B) Crtica de la razn pura, Discurso del Mtodo. C) La irona y la mayutica. C) Parmnides.
C) Ciencia de la Lgica, Meditaciones Metafsicas. D) Las leyes. D) Herclito.
D) Suma contra de los Gentiles, El Discurso del E) N. A. E) Platn.
Mtodo.
E) El Discurso del Mtodo, Meditaciones UNFV 1984 UNAC 2006-I
Metafsicas. 141 El siguiente texto: 149 Indique cul de los siguientes filsofos no
Slo s que hay un bien que es el conocimiento, pertenecen a la poca de la filosofa helnica.
UNFV 2004 slo s que hay un mal que es la ignorancia A) Anaxgoras.
131 La frase pienso, luego existo se le atribuye es atribudo a B) Demcrito.
a A) Scrates. C) San Agustn.
A) Platn. B) Aristteles. D) Parmnides.
B) Ren Descartes. C) Anaximandro. E) Herclito.
C) Sigmund Freud. D) Kant.
D) Jean Paul Sartre. E) Platn. UNE 2006
E) Pablo Neruda. 150 Triloga representativa de la filosofa en la
FILOSOFA ANTIGUA
3B
antigua Grecia.
UNFV 2003 A) Jenofonte Hipcrates Herclito.
132 La frase pienso, luego existo pertenece al UNAC 2013-I B) Demstenes Euclides Aristteles.
filsofo 142 El filsofo que separ en su teora el mundo C) Scrates Platn Aristteles.
A) John Locke. sensible del mundo de las ideas fue D) Platn Jenofonte Herclito.
B) Toms Hobbes. A) Platn. E) Aristteles Scrates Hipcrates.
C) Bertrand Russell. B) Thales.
D) Ren Descartes. C) Herclito. UNMSM 1995
E) David Hume. D) Pitgoras. 151 Al perodo antropolgico de la filosofa (siglo
E) Aristteles. V a.c.) pertenece
UNAC 2002-I A) Scrates.
133 El autor de la obra La ideologa alemana es UNE 2013 B) Pitgoras.
A) Emmanuel Kant. 143 Filsofo griego que sostena: Nadie puede C) Parmnides.
B) Max Scheler. baarse dos veces en las mismas aguas de un D) Herclito.
C) Karl Marx. ro y Todo est en movimiento, nada es E) Platn.
D) Martin Heidegger. esttico.
E) Sren Kierkegaard. A) Herclito. UNI 1998-I
B) Thales de Mileto. 152 El mundo de las ideas o mundo inteligible,
UNI 2001-II C) Scrates. mundo verdadero o perfecto, slo es alcanzable
134 Una de las frases no corresponde al autor D) Platn. por medio de la razn.
indicado E) Aristteles. A qu filsofo griego puede atribuirse esta
A) Slo s que nada s: Scrates. sentencia?
B) Pienso, luego existo: Descartes. UNAC 2012-II A) Scrates.
C) La filosofa es la ciencia del ser: Aristteles. 144 El filsofo que separ en su teora el mundo B) Aristteles.
D) Dios ha muerto: Nietzsche. sensible del mundo de las ideas fue C) Demcrito.
E) El ser es y el no ser no es: Herclito. A) Aristteles. D) Platn.
B) Platn. E) Herclito.
UNAC 1998-II C) Thales.
135 Pienso, luego existo es una frase de D) Herclito. UNFV 1974
A) Descartes. E) Pitgoras. 153 La mayutica es el arte mediante el cual el
B) Boecio. maestro, con su palabra, despierta en el discpulo
C) Kant. UNAC 2012-I nociones que ste posea sin saberlo. Quin
D) De Morgan. 145 El filsofo que separ el mundo sensible del inici este sistema?
E) Hegel. mundo de las ideas fue A) Anaxgoras
A) Thales. B) Scrates
UNI 1995-II B) Herclito. C) Platn
136 El autor del Discurso del mtodo es C) Pitgoras. D) Aristteles
A) Kant. D) Epicuro. E) ninguno
B) Descartes. E) Platn.
C) Russell. UNMSM 1971
D) Luckcs. UNAC 2010-I 154 La mayutica es el arte mediante el cual el
E) Marcuse. 146 Filsofo que expres su postura relativista al maestro, con su palabra, despierta en el discpulo
decir: El hombre es la medida de todas las cosas. nociones que este posee sin saberlo. Quin
UNAC 1992-I A) Platn. inici este sistema?
137 El autor de La Repblica es B) Protgoras. A) Anaxgoras.
A) Aristteles. C) Gorgias. B) Scrates.
B) Scrates. D) Scrates. C) Platn.
C) Platn. E) Aristteles. D) Ninguno de los citados.
D) Carlos Marx. E) Aristteles.
E) Kant. UNI 2008-I
147 Dados los siguientes enunciados ORIGEN DE LA FILOSOFA
UNAC 1992-I I. Scrates explic que los seres humanos deben
138 El autor de la Poltica es ocuparse de su virtud. UNMSM 2013-II
A) Aristteles. II. Platn afirm que el mundo real slo puede 155 La diferencia entre el pensamiento mtico y el
B) Scrates. conocerse gracias al entendimiento. filosfico reside en que este ltimo
C) Platn. III. Aristteles sostuvo que alcanzar la felicidad es A) se cie a los hechos concretos.
D) Laplace. la finalidad del ser humano. B) llega a certezas absolutas.
E) Smith. cules son correctos? C) describe y explica caso por caso.
A) Solo I D) produce conocimientos utilitarios.
UNFV 1991 B) I y II E) utiliza argumentos racionales.
139 Cul de las obras siguientes corresponde a C) II y III
Scrates? D) I y III
A) La repblica. E) I, II y III
B) El espritu de las leyes.
C) La irona y la mayetica.
D) La suma teolgica.
E) N. A.
UNE 2012 UNAC 2011-II UNFV 1989-I
156 En la antigedad, era tarea de los filsofos 164 Considerado como el primer filsofo de la 173 Thales de Mileto, adems de filsofo, fue
buscar explicaciones racionales sobre el historia, que consideraba al agua como primera A) matemtico.
acontecer de los fenmenos de la naturaleza. Al materia. B) astrnomo.
surgimiento de este tipo de explicaciones se le A) Anaximandro de Mileto. C) actor.
conoce como el paso del mito al logos. Pues bien, B) Thales de Mileto. D) A y B
en qu medida el mito posibilit la aparicin de la C) Parmnides de Elea. E) A y C
filosofa? D) Pitgoras de Samos.
A) Las ideas del mito sirvieron para ser E) Herclito de Samos. PERODO ANTROPOLGICO
comprobadas por la experiencia y, con ello, (SCRATES Y LOS SOFISTAS)
criticadas y superadas. UNMSM 2010-II
B) En nada, puesto que constituan dos temas 165 Los representantes de la filosofa atomista en UNMSM 2013-I
completamente distintos. la antigua Grecia fueron 174 Scrates entendi la filosofa como una
C) En que sirvieron para que los filsofos A) Parmnides y Zenn. misin divina que consiste en
repitieran los mismos contenidos del mito, aunque B) Herclito y Demcrito. A) ganar dinero.
con otras palabras. C) Leucipo y Anaxgoras. B) formar polticos.
D) El mito influy en la filosofa a travs de su D) Leucipo y Demcrito. C) preparar retricos.
mtodo racional. E) Anaxmenes y Jenfanes. D) generar ideas.
E) El mito no influy en la filosofa. E) formar pedagogos.
UNE 2009
UNAC 2010-I 166 Filsofo que considera al agua como el UNMSM 2012-II
157 Segn la tradicin occidental, el primer principio de todas las cosas que existen en el 175 En la bsqueda de una definicin de Bien o
filsofo fue mundo. de Justicia, Scrates
A) Parmnides de Elea A) Platn. A) fundament la axiologa.
B) Scrates de Atenas B) Thales de Mileto. B) desarroll la medicina.
C) Herclito de feso C) Anaximandro. C) fund una escuela filosfica.
D) Anaximandro de Mileto D) Scrates. D) refut a los sofistas.
E) Thales de Mileto E) Aristteles. E) afin la tcnica de la definicin.
UNAC 2006-II UNMSM 2009-I UNMSM 2011-II
158 El origen de la filosofa se atribuye a que el 167 En la filosofa griega presocrtica, las tesis 176 La sabidura, segn Scrates, se da cuando
hombre filosficas radicalmente opuestas a las de el ciudadano
A) busc un conocimiento del ser. Parmnides las plante A) sabe que no sabe.
B) necesit explicarse los fenmenos. A) Platn. B) no sabe que sabe.
C) quera conocer los astros. B) Aristteles. C) conoce de todo un poco.
D) pens en la realidad. C) Herclito. D) conoce bastante de todo.
E) sinti admiracin por s y por la realidad. D) Empdocles. E) sabe que sabe
E) Zenn.
UNAC 2001-II UNI 2010-II
159 Se le considera el primer filsofo que la UNMSM 2007-II 177 Dadas las siguientes proposiciones,
historia registra, y afirma que el agua es el 168 Parmnides y otros filsofos de la escuela seleccione la correcta.
principio de vida y de cambio. eletica propusieron la negacin categrica del A) Los Sofistas crean en la verdad absoluta.
A) Tales de Mileto. devenir, enfrentndose a la concepcin de B) Scrates estudi las leyes naturales.
B) Herclito de feso. A) Demcrito. C) Scrates y los Sofistas fueron romanos.
C) Parmnides de Elea. B) Tales. D) Los Sofistas rechazaban la vida en sociedad.
D) Empdocles de Agrigento. C) Herclito. E) Scrates se ocup de la virtud.
E) Scrates de Atenas. D) Anaxmenes.
E) Anaxgoras. UNMSM 2010-I
UNFV 2001 178 En el mtodo socrtico, los momentos
160 Los conocimientos de la filosofa, tuvieron UNAC 2007-I esenciales son la
sus inicios en 169 No nos baamos dos veces en el mismo ro A) mayetica y la observacin.
A) costumbres y mitos. es una expresin de B) deduccin y la induccin.
B) mitologa y cosmologa. A) Zenn. C) mayetica y la intuicin.
C) cosmogona y tradicin. B) Anaximandro. D) refutacin y la mayetica.
D) religin y naturaleza. C) Pitgoras. E) dialctica y la sntesis.
E) literatura e intuicin. D) Herclito.
E) Parmnides. UNI 2009-II
UNAC 1996-II 179 Seale quin fue discpulo de Scrates.
161 La caracterstica de la filosofa en sus UNMSM 2007-I A) Platn.
orgenes fue 170 A los presocrticos les interesaba B) Aristteles.
A) una sola forma de ciencia. fundamentalmente la bsqueda C) Luciano.
B) el pensar. A) del logos o razn. D) Epicuro.
C) el anlisis. B) del arch o arj. E) San Agustn.
D) abarcar todas las formas de ciencias. C) de la verdad.
E) el concepto. D) de la esencia. UNMSM 2007-II
E) de las ideas. 180 La afirmacin El hombre es la medida de
UNMSM 1977 todas las cosas caracteriz el pensamiento de los
162 La cosmovisin se diferencia de la filosofa UNMSM 2005-I A) sofistas.
porque aqulla es 171 Postularon como fundamento del mundo el B) cosmlogos.
A) asistemtica. fuego y el aire, respectivamente. C) platnicos.
B) general. A) Empdocles y Anaximandro. D) socrticos.
C) especulativa. B) Anaxgoras y Demcrito. E) hilozostas.
D) fundamentada. C) Herclito y Anaxmenes.
E) racional. D) Herclito y Anaximandro. UNFV 2006
E) Parmnides y Anaxmenes. 181 Scrates a travs de preguntas y
PERODO COSMOLGICO repreguntas, guiaba a sus discpulos hacia el
UNAC 1995-II concepto. Su mtodo se conoce como
UNMSM 2013-II 172 Herclito de feso concibi el fuego como A) axiologa.
163 La tesis del movimiento de Herclito se principio de todas las cosas. Se le considera B) dilogo.
contrapone a la concepcin del ser planteada por precursor de la C) sofismo.
A) Anaximandro. A) sofstica. D) silogismo.
B) Demcrito. B) dialctica. E) mayutica.
C) Parmnides. C) pirotecnia.
D) Tales. D) teora atmica.
E) Empdocles. E) mayetica.
UNI 2006-I A) I UNMSM 2004-II
182 Seale cules de los siguientes enunciados B) II 197 Segn la teora de la potencia del acto, con la
seran aceptables para Scrates cuando afirma: C) III cual Aristteles explica el movimiento o devenir
Es como si (el dios) dijera: aqul que ha D) I y II cul es el primero, el huevo (de gallina) o la
cado en la cuenta de que no vale nada en verdad E) I y III gallina?
en lo tocante a la sabidura, es el ms sabio. Esta A) La gallina.
es la razn por la cual (voy) de ac para all UNMSM 2007-II B) El huevo.
buscando e inquietando 190 El saber que Aristteles consideraba como C) Ambos.
I. La tarea fundamental del hombre es conocer la una propedutica es la D) Ninguno.
naturaleza fsica. A) gnoseologa. E) La potencia.
II. La verdadera sabidura es reconocer la propia B) fsica.
ignorancia. C) metafsica. UNMSM 2002
III. Quienes creen ser sabios, en realidad no lo D) psicologa. 198 La afirmacin de Galileo: En el mundo fsico,
son. E) lgica. no hay efecto sin causa, corresponde a la causa
A) I aristotlica denominada
B) I y II UNMSM 2007-II A) final.
C) I, II y III 191 Cules de las siguientes afirmaciones B) material.
D) I y III corresponden a la filosofa de Platn? C) formal.
E) II y III I. Las ideas son esencias con existencia en otro D) eficiente.
mundo. E) interna.
UNAC 1989-I II. El hombre es una unidad de cuerpo y alma.
183 La dialctica de Scrates trata de III. Los filsofos deberan ser los gobernantes de UNI 1999-II
A) esclarecer la verdad. las ciudades. 199 Complete con la mejor alternativa.
B) la polmica entre dos o ms seres. IV. El conocimiento racional tiene su origen en las No hay nada en. que no haya estado
C) el debate entre muchas personas. sensaciones. antes en. (Platn).
D) esclarecer los principios del hombre. V. Al morir el cuerpo tambin muere el alma. A) el hogar el mercado.
E) la lucha contra los sofistas. A) IV y V. B) el trabajo la escuela.
B) II y IV. C) el barrio la intimidad.
UNAC 1982 C) III y IV. D) la naturaleza el mundo de las ideas.
184 La irona es una parte del mtodo D) I y III. E) el pueblo la aldea global.
A) inductivo. E) II y III.
B) deductivo. FILOSOFA MEDIEVAL
C) analtico. UNMSM 2007-II
D) socrtico. 192 Desde el punto de vista aristotlico, los UNMSM 2012-II
E) casustico. hombres que buscan los primeros principios y las 200 Para San Agustn, el hombre es un ser
primeras causas son temporal porque es un ser
PERODO DE LOS GRANDES A) fsicos. A) creado.
SISTEMAS (PLATN Y ARISTTELES) B) religiosos. B) infinito.
C) filsofos. C) potencial.
UNMSM 2014-I D) lgicos. D) ideal.
185 En su teora.........., Platn postul la E) retricos. E) absoluto.
existencia del mundo de las esencias
distinguindolo del conjunto de las cosas UNMSM 2007-II UNAC 2010-II
sensibles. 193 El filsofo que explic el devenir como 201 Clebre telogo y filsofo que en su obra Ciudad
A) de las ideas trnsito de la potencia al acto fue de Dios plante el dominio universal de la Iglesia.
B) del bien supremo A) Aristteles. A) Guillermo de Ockham
C) de la sustancia B) Platn. B) Juan Calvino
D) de la reminiscencia C) Herclito. C) Galileo Galilei
E) del devenir D) Parmnides. D) Toms de Aquino
E) Scrates. E) Agustn de Hipona
UNI 2013-I UNI 2010-I
186 Mientras que para Platn la realidad esencial UNMSM 2005-II 202 La corriente filosfica medieval que admite la
se encuentra en el mundo de las ideas, para 194 Cul de las expresiones pertenecen a la demostracin racional de la existencia de Dios, se
Aristteles la realidad se manifiesta en filosofa platnica? denomina
A) la nada. I. Las ideas son formas inmateriales que A) Patrstica.
B) el mundo del ms all. constituyen el mundo inteligible. B) Agustinismo.
C) la poltica y el poder. II. Las ideas se forman en la mente humana luego C) Mstica.
D) el mundo subterrneo. de la experiencia. D) Escolstica.
E) el mundo de lo material y sensible. III. La idea suprema es la idea del bien. E) Humanismo.
IV. Las ideas se conocen por medio de la
UNMSM 2011-I inteligencia, no por las opiniones. UNAC 2008-I
187 Asumiendo que, a diferencia de las bestias o V. Las ideas son modelos que estn en la mente 203 La Iglesia, durante la Patrstica, actualiz la
los dioses, el hombre requiere vivir en comunidad de Dios. doctrina Principalmente, gracias al
con sus semejantes, Aristteles sostuvo que A) I, II y V. pensamiento de..
somos B) II, III y V. A) aristotlica - Santo Toms.
A) personas ticas. C) I, III y IV. B) platnica - Santo Toms.
B) animales racionales. D) III, IV y V. C) platnica - Boecio.
C) animales polticos. E) II, IV y V. D) aristotlica - San Agustn.
D) siempre solidarios. E) platnica - San Agustn.
E) seres tolerantes. UNMSM 2005-II
195 Segn Platn, el conocimiento es UNMSM 2008-I
A) percepcin. 204 La afirmacin de santo Toms, que entre el
UNMSM 2008-II conocimiento de dios y de la naturaleza no hay
188 Un tema central propuesto por Platn en la B) descubrimiento.
oposicin, se relaciona con el problema
alegora de la caverna es C) experiencia.
A) de las cinco vas.
A) la naturaleza del conocimiento. D) sensibilidad.
E) reminiscencia. B) de la ciencia.
B) la necesidad de los dioses. C) de la creacin.
C) la esencia del alma humana. D) del mal terrenal.
D) el origen de la sociedad. UNMSM 2005-I
196 A travs de la alegora de la caverna, Platn E) de las dos verdades.
E) el fundamento de la moral.
se propone sustentar como tesis bsica que UNMSM 2007-II
UNFV 2008-I A) el hombre est preso en el mundo sensible. 205 El autor de la llamada prueba ontolgica de
189 Platn es un filsofo B) existe el mundo sensible y el mundo de las la existencia de Dios es
I. griego. ideas. A) Agustn de Hipona.
II. materialista. C) la verdadera realidad es el mundo de las ideas. B) Toms de Aquino.
III. idealista. D) la idea perfecta y suprema es el bien. C) Guillermo de Ockham.
E) el mundo sensible es aquel en el que vivimos. D) Anselmo de Canterbury.
E) Alejandro de Hales.
UNAC 2004-I UNMSM 2012-I UNFV 1999
206 Filsofo que marc influencia en el 214 Una caracterstica bsica del mtodo 223 Cuando Descartes afirma que debemos
pensamiento de santo Toms de Aquino: cartesiano es que desconfiar de los sentidos, est
A) Cicern. A) acepta slo juicios indudables y evidentes. A) planteando una posicin escptica.
B) Eurpides. B) somete a prueba el conocimiento religioso. B) planteando la duda como mtodo.
C) Platn. C) la mente establece conocimientos eventuales. C) rechazando el idealismo.
D) Aristteles. D) aplica sus reglas slo a frmulas matemticas. D) rechazando el realismo ingenuo.
E) Scrates. E) ordena el saber de lo complejo a lo simple. E) planteando una posicin dogmtica.
FILOSOFA MODERNA
4B
UNI 2011-II ILUSTRACIN (ENCICLOPEDISTAS
215 La evidencia, el anlisis, la sntesis y el FRANCESES Y KANT)
UNAC 2012-II control forman parte de un mtodo racional para
207 Filsofo que fundament el mtodo establecer la verdad de una entidad. Este mtodo UNI 2013-II
experimental inductivo con su obra Novum fue planteado por 224 Kant dice que el valor de una accin moral
Organum. A) Leonardo da Vinci. depende de su motivacin universal y racional
A) David Hume. B) Platn. porque
B) George Berkeley. C) Kant. A) cada poca tiene su propia moral.
C) Galileo Galilei. D) Heidegger. B) debemos guiarnos por la opinin ajena.
D) Ren Descartes. E) Descartes. C) es preciso decidir segn nuestros afectos.
E) Francis Bacon. D) no debemos hacer algo que nos perjudica.
UNI 2011-I E) la ley moral es anterior a toda experiencia.
UNI 2012-II 216 Seale cul de las siguientes tesis
208 El siglo XVIII finaliz encontrndose en pleno corresponde al pensamiento cartesiano. UNMSM 2012-II
proceso de emergencia de la burguesa y sus A) La mente humana es una tabula rasa. 225 La filosofa kantiana se caracteriza, sobre
actividades comerciales, las cuales indujeron al B) Creo porque no entiendo. todo, por
desarrollo de procesos cognitivos basados en una C) El hombre es la medida de todas las cosas. A) afirmar verdades a priori para la ciencia.
lgica de tipo D) Slo s que nada s. B) descubrir un mtodo cientfico.
A) intuitivo. E) Pienso, luego existo. C) hacer imposible la metafsica.
B) dogmtico. D) realizar una crtica de la razn.
C) racional. UNMSM 2010-I E) diferenciar la ciencia pura de la aplicada.
D) material. 217 Segn Descartes, una idea es verdadera si
E) funcional. es UNI 2012-I
A) clara y distinta. 226 Qu ilustrado afirm que las formas de
UNAC 2011-II B) verificable y probable. gobierno de los Estados estn determinadas por
209 El filsofo moderno que, con respecto al C) absoluta y general. factores climticos y geogrficos?
origen del conocimiento, asumi una postura D) emprica y racional. A) Voltaire
innatista fue E) clara y absoluta. B) Diderot
A) Roger Bacon. C) Rousseau
B) John Locke. UNI 2008-II D) Montesquieu
C) David Hume. 218 Seale qu afirmacin es coherente con la E) Descartes
D) Ren Descartes. famosa frase cartesiana Pienso, luego existo.
E) George Berkeley. A) Es preciso creer en la tradicin. UNMSM 2008-II
B) Es evidente que existimos. 227 El idealismo kantiano sostiene que no
UNFV 2011-II C) En realidad no sabemos si existimos. podemos conocer el mundo tal como es porque
210 Fundador de la filosofa moderna y mximo D) Nuestra primera evidencia es lo corporal. A) las capacidades intelectuales son limitadas y la
representante del racionalismo. Su pensamiento E) Nuestros sentidos nunca nos engaan. realidad es infinita.
se sintetiza en la idea Pienso, luego existo. B) los sentidos slo pueden conocer aspectos
A) Hegel. UNMSM 2008-I visibles de la realidad.
B) Bacon. 219 En la afirmacin cartesiana Pienso, luego C) el entendimiento conoce lo universal y la
C) Descartes. existo, el pensamiento cumple el papel de realidad es particular.
D) Kant. A) productor de la existencia de algo. D) nuestra mente tiene condiciones a priori que
E) Marx. B) contemplador de la existencia de algo. posibilitan la experiencia.
C) requisito previo a la existencia de algo. E) los sentidos nos engaan y slo la razn
UNE 2005-I D) productor de todo lo que existe. produce la verdad objetiva.
211 Es considerado el iniciador de la filosofa E) confirmador de la existencia de algo.
moderna, porque fundamenta la nueva UNMSM 2007-II
perspectiva a partir del yo del sujeto UNMSM 2007-II 228 Cules de las siguientes afirmaciones
cognoscente. 220 Qu signific para Descartes la expresin: corresponden a la filosofa de Kant?
A) Francis Bacon. Pienso, luego existo? I. La realidad material no existe, todo es una
B) G. W. Friedrich Hegel. A) Una verdad evidente, de la cual no puede ilusin de la mente.
C) John Locke. dudarse. II. Los hombres morales se dejan orientar por sus
D) David Hume. B) Una nueva creencia sobre la relacin hombre y sentimientos.
E) Ren Descartes. Dios. III. El objetivo de la tica es formar hombres
C) Una nueva manera de afirmar al hombre virtuosos.
UNMSM 2005-I como ser social. IV. Un acto es moral cuando es realizado por
212 En la serie completa, son racionalistas D) Una verdad revelada por la divinidad a la deber.
modernos mente humana. V. No es posible conocer las cosas tal y como
A) Descartes, Kant y Hegel. E) Una verdad deducida de la experiencia del son.
B) Descartes, Hume y Spinoza. mundo. A) III y V
C) Kant, Locke y Hegel. B) II y IV
D) Spinoza, Bergson y Hobbes. UNAC 2003-II C) I y III
E) Husserl, Kant y Dilthey. 221 Sostiene la teora racionalista de las ideas D) IV y V
innatas y rechaza que la mente al nacer es como E) I y V
RACIONALISMO (DESCARTES Y una tabula rasa.
A) Platn. UNI 2006-II
LEIBNIZ) B) Locke. 229 El idealismo trascendental conocido
C) Kant. comnmente como Criticismo, sostiene que el
UNI 2012-I D) Descartes.
213 La duda metdica de Descartes permite conocimiento cientfico se constituye por la
E) Leibniz. intervencin de
encontrar una idea que
A) sea dada por los sentidos. A) proposiciones analticas.
UNFV 2000 B) trminos experimentales.
B) venga de la experiencia. 222 Cuando Descartes afirma que debemos
C) no se puede cuestionar. C) conceptos de experiencias.
desconfiar de los sentidos est D) juicios sintticos a priori.
D) sea un juicio sinttico. A) planteando la duda como mtodo.
E) no sea perfecta ni eterna. E) enunciados sintticos.
B) planteando una posicin escptica.
C) rechazando el idealismo.
D) rechazando el realismo ingenuo.
E) planteando una posicin dogmtica.
UNAC 1993-II UNI 2010-I Determine el sentido de lo que est entre comillas.
230 Uno de los ms importantes exponentes del 237 Indique la alternativa correcta en relacin al A) El todopoderoso nos ha fallado.
pensamiento filosfico francs y quien positivismo. B) Lo que ahora importa es la muerte.
originalmente sostuvo que el hombre es I. Se basa en los hechos, su modelo es el de la C) El dios uno y trino no es inmortal.
bsicamente bueno y que si se vuelve malo es ciencia experimental. D) No existe ninguna certidumbre definitiva.
por la influencia de la sociedad en que vive es II. La denominacin fue utilizada por primera vez E) La nica alternativa es la indiferencia.
A) Saint Simon. en Comte.
B) Rousseau. III. Fundamenta la existencia de Dios. FILOSOFA DEL SIGLO XX
C) Proudhon. A) solo I
D) Voltaire. B) I y II UNMSM 2007-II
E) Diderot. C) II y III 245 En el siglo XX Husserl cre una corriente
D) I, II y III filosfica que postulaba que hay que ir a las cosas
FILOSOFA DEL SIGLO XIX
5B
E) solo II mismas. Tal corriente se denomin
A) Vitalismo.
ROMANTICISMO (HEGEL) UNMSM 2007-II B) Existencialismo.
238 Cul es la tesis central del positivismo de C) Pragmatismo.
UNMSM 2010-II Comte? D) Realismo.
231 Una idea central de la filosofa de Hegel se A) La ciencia se ha constituido en un saber tan E) Fenomenologa.
refiere a importante como la filosofa.
A) la historia como desarrollo del espritu en busca B) La ciencia es un conocimiento superior a la UNI 2009-II
de la libertad. filosofa y a la religin. 246 Seale la corriente filosfica contempornea
B) las ciencias naturales como paradigma de toda C) Las explicaciones religiosas no son superadas que considera falsos y manipulatorios los
clase de conocimiento. por otro tipo de conocimiento. grandes relatos histricos.
C) la distincin entre juicios analticos, juicios D) Las explicaciones filosficas tienen mayor A) Posmodernismo.
sintticos y juicios sintticos a priori. profundidad que las cientficas. B) Irracionalismo.
D) las ideas claras y distintas como fundamento E) La filosofa comprende la realidad, la ciencia C) Relativismo.
de la totalidad real. slo la describe. D) Esencialismo.
E) la experiencia como la base a la que se reduce E) Empirismo.
todo conocimiento. VOLUNTARISMO (NIETZSCHE)
UNI 1996-I
UNMSM 2007-II UNMSM 2012-II 247 A qu corriente filosfica pertenece Jean
232 Seale una de las caractersticas centrales 239 Segn Nietzsche, filsofo contemporneo, el Paul Sartre, ilustre pensador contemporneo?
de la filosofa hegeliana. hombre es A) Neopositivismo.
A) El fundamento de toda la realidad es una A) algo que debe ser superado. B) Vitalismo.
voluntad irracional. B) un ser esencialmente racional. C) Estructuralismo.
B) El hombre puede alcanzar la idea absoluta a C) manifestacin del espritu absoluto. D) Existencialismo.
travs de la religin. D) un ser esencialmente bueno y justo. E) Fenomenologa.
C) El universo es la manifestacin de una materia E) una dualidad de mente y cuerpo.
primigenia. FENOMENOLOGA Y
D) Toda la realidad es el despliegue dialctico de UNMSM 2011-II EXISTENCIALISMO
la idea. 240 Enunciados que corresponden a la filosofa
E) El ser es uno, la pluralidad y el movimiento son de Nietzsche: UNFV 1989-II
ilusiones. I. El hombre debe defender a Dios. 248 La diferencia fundamental que existe entre la
II. La sociedad progresa por intereses altruistas. filosofa existencialista y la filosofa
MATERIALISMO DIALCTICO (MARX) III. El resentimiento es el origen de la moral. fenomenologista, radica en que
IV. El hombre es una caa dbil, pero pensante. A) tanto Heidegger como Sartre no son filsofos
UNI 2013-II V. La vida se define por la voluntad de poder. que renuncian a los cnones tradicionales.
233 Segn Marx los obreros industriales A) I, V B) no existe diferencia alguna.
destruiran el Estado burgus para establecer lo B) III, V C) el existencialismo sostiene que la esencia del
que denomin dictadura del proletariado. Sin C) II, IV ser es el nmero, mientras que para el
embargo, donde los partidos comunistas D) I, II fenomenologismo la explicacin de los
triunfaron, el poder recay principalmente en E) I, IV fenmenos se encuentra en sus relaciones
manos de cuantitativas.
A) autoridades extranjeras. UNI 2011-I D) la filosofa existencialista sirve de modelo para
B) la aristocracia obrera. 241 Una propuesta central en la obra de una forma de vida muy peculiar en Europa, a
C) la burocracia partidaria. Nietzsche es diferencia del fenomenologismo.
D) la familia del lder. A) el anuncio de la muerte de Dios. E) N. A.
E) una casta militar. B) el triunfo de la ciencia sobre la religin.
C) siempre triunfa el Bien. POSMODERNIDAD
UNMSM 2005-II D) la lucha constante contra el nihilismo.
234 El mtodo que Marx hereda de Hegel es E) el destino del hombre es la felicidad. UNI 2010-II
A) la dialctica. 249 Si se asume la posicin posmoderna, segn
B) la induccin. UNMSM 2010-II la cual los grandes relatos (discursos sobre la
C) la intuicin. 242 El pensamiento filosfico de Nietzsche realidad y la historia) dependen de las
D) la deduccin. desarrolla circunstancias de quien los propone, entonces es
E) la verificacin. A) la lucha de clases entre burgueses y verdad que
proletarios. A) las leyendas histricas son plenamente
POSITIVISMO (COMTE) B) la idea del progreso que conducir a la verdaderas.
humanidad hacia la paz. B) existe una nica verdad cientfica de la historia.
UNMSM 2014-I C) la muerte de Dios como acontecimiento que C) ya sabemos cul ser el futuro histrico.
235 La filosofa de Augusto Comte est dirigida a divide la historia. D) no existe discurso histrico objetivo.
A) diferenciar las leyes fsicas de las sociales. D) el impulso vital concebido como evolucin E) ningn dato histrico es comprobable.
B) defender el uso del lenguaje trascendente. creadora.
E) la angustia como una forma de relacionarse
C) describir objetivamente los hechos empricos.
con el mundo.
FILOSOFA EN EL PER Y
6B
D) fundamentar las ciencias matemticas. LATINOAMRICA

E) presentar la historia como ciencia mxima.
UNI 2009-I
243 Si decimos con Nietzsche que no hay UNMSM 2013-I
UNI 2012-I 250 Los pensadores peruanos de las tres
236 De acuerdo a Comte, quines guan a la esencia humana perpetua, entonces
A) el bien y el mal son permanentes. primeras dcadas del siglo XX abordaron,
sociedad industrial? prioritariamente,
A) Los filsofos B) el ser humano es puente y no culminacin.
C) el deber est fijado de una vez y para siempre. A) la poltica y la educacin.
B) Los ingenieros B) la emancipacin y la prctica.
C) Los sacerdotes D) no hay ser humano.
E) es intil todo esfuerzo. C) los derechos y obligaciones laborales.
D) Los metafsicos D) lo mgico y lo cultural.
E) Los abogados E) el desarrollo y las guerras.
UNI 2006-II
244 En su filosofa moral, Nietzsche dice DIOS
HA MUERTO y afirma que nosotros lo hemos
matado.
UNMSM 2010-II A) romanticismo.
251 Son filsofos peruanos del siglo XX: B) racionalismo. UNI 2006-II
A) Andrs Bello y Augusto Salazar Bondy. C) espiritualismo. 268 La Ontologa es la disciplina filosfica que
B) Leopoldo Zea y Francisco Mir Quesada. D) positivismo. estudia al ser. En la filosofa del siglo XX, uno de
C) Mariano Iberico y Leopoldo Zea. E) marxismo. sus mayores exponentes es
D) Jos Vasconcelos y Augusto Salazar Bondy. A) Heidegger.
E) Mariano Iberico y Francisco Mir Quesada. UNMSM 2005-II B) Habermas.
260 Filsofo que postul que en Latinoamrica, C) Gadamer.
UNMSM 2010-I debido a nuestra condicin de culturas D) Popper.
252 En Existe una filosofa de nuestra dominadas, la filosofa es imitativa e inautntica. E) Rorty.
Amrica?, Augusto Salazar Bondy sostiene que A) Mariano Iberico.
en Latinoamrica B) Leopoldo Zea. UNAC 1989-I
A) el desarrollo filosfico ha sido una creacin C) Augusto Salazar Bondy. 269 La corriente filosfica que sostiene que todo
genuina. D) Francisco Mir Quesada. es hecho por un ser supremo es
B) la filosofa empez con el pensamiento E) Alejandro Destua. A) el romanticismo.
prehispnico. B) el materialismo.
C) el pensamiento slo puede madurar siguiendo UNFV 2004 C) el conductismo.
los caminos europeos. 261 Segn Augusto Salazar Bondy: la filosofa D) el idealismo.
D) la dominacin no ha permitido una filosofa peruana no ha sido un pensamiento genuino y E) el estructuralismo.
autntica sino imitativa. original, sino
E) la filosofa debe servir al desarrollo de las A) oriundo y creativo. UNMSM 1983
ciencias empricas. B) autntico y legtimo. 270 Indique, cul de las siguientes
C) positivo y verdadero. caractersticas es incompatible con el
UNFV 2009-I D) propio e impropio. inmanentismo?
253 En el mbito del discurso poltico, Francisco E) inautntico e imitativo. A) Real.
Mir Quesada asume una posicin B) Experimental.
A) positivista. UNMSM 2002 C) Vivencial.
B) socialista. 262 Corriente filosfica cuya influencia en el Per D) Trascendental.
C) humanista. durante el siglo XIX se irradi al Derecho, la E) Inmanente.
D) dialctica. Medicina y la Educacin.
E) escolstica. A) Espiritualismo. 8B ANTROPOLOGA FILOSFICA
B) Positivismo.
UNMSM 2009-I C) Marxismo. UNMSM 2014-I
254 La filosofa latinoamericana plantea como D) Idealismo. 271 La posicin filosfica que considera los
problemas E) Racionalismo. rasgos fsicos y biolgicos como los caracteres
A) el hombre y el gobierno. distintivos del hombre se denomina
B) la dominacin y la liberacin. UNAC 1991-I A) darwinismo.
C) la cultura y la alienacin. 263 Seale a uno de los representantes del B) naturalismo.
D) la dependencia y el desarrollo. pensamiento filosfico en el Per. C) fenomenismo.
E) el progreso y la revolucin. A) Leopoldo Zea. D) evolucionismo.
B) Alejandro Korn. E) empirismo.
UNMSM 2008-II C) Carlos Vaz.
255 En el Per, al inicio del siglo XX, se desarroll D) Csar Guardia M. UNMSM 2011-II
un intenso debate filosfico entre E) ninguno de los anteriores. 272 Desde el punto de vista filosfico, las
A) civilistas y socialistas. limitaciones bsicas en la existencia del hombre
B) anarquistas y marxistas. UNAC 1988 son
C) socialistas y espiritualistas. 264 La tercera generacin a partir de los A) la alimentacin y el vestido.
D) escolsticos y pragmatistas. patriarcas constituye una verdadera explosin de B) la autonoma y la libertad.
E) espiritualistas y positivistas. la filosofa latinoamericana y sus representantes C) el espacio y el tiempo.
son D) el conocimiento y la ignorancia.
UNMSM 2008-I A) Mario Bunge y Vctor Li Carrillo. E) el lenguaje y la movilidad.
256 La existencia de una filosofa en B) Manuel Kant y Augusto Comte.
Latinoamrica es intensamente discutida; en el C) Javier Prado. UNMSM 2011-II
caso del Per, para . s existira una D) Jorge del Prado. 273 El desarrollo del hombre como ser social y
filosofa latinoamericana, y para . no existe E) Spencer. cultural ocurre, fundamentalmente, a travs
tal filosofa. A) de las emociones.
A) Gustavo Gutirrez Luis Piscoya. UNFV 1988-I B) de la conciencia.
B) Mariano Iberico Antonio Russo Delgado. 265 La tendencia filosfica que surge en la C) del lenguaje.
C) Antonio Pea Cabrera scar Trelles. dcada del 60 bajo la denominacin Filosofa de D) del movimiento.
D) Alejandro Destua Leopoldo Zea. la liberacin surge en E) del razonamiento.
E) Francisco Mir Quesada Augusto Salazar A) Amrica latina.
Bondy. B) Europa. UNFV 2010
C) Asia. 274 Seale lo correcto con respecto de la
UNMSM 2008-I D) frica. condicin humana
257 En el Per, el tema del indio es puesto en E) Estados Unidos. A) La condicin humana es lo que es un ser
primer plano en la dcada de 1920 por humano a partir de sus circunstancias especficas
A) la Ilustracin. UNIDAD II: DISCIPLINAS
2B
de existencia.
B) el Espiritualismo. B) La condicin humana es solo lo que los dems
C) el Idealismo. FILOSFICAS determinan que un ser humano es.
D) el Anarquismo. C) La condicin humana se genera a partir de lo
E) el Socialismo. ONTOLOGA
7B
que el cdigo gentico (genoma) determina
biolgicamente en cada individuo.
UNMSM 2007-I UNFV 2010 D) La condicin humana no ha sido tocada como
258 Salazar Bondy sostiene la tesis de la 266 No es un ejemplo de absoluto filosfico tal por ninguna escuela o tendencia de la filosofa.
A) no existencia de filosofa autntica en A) La Esfera, de Parmnides. E) Con respecto de la condicin humana,
Latinoamrica. B) El Espritu Absoluto, de Hegel. Heidegger sostiene que el elemento primordial es
B) existencia de la filosofa prehispnica. C) El Juego del Lenguaje, de Wittgenstein. la razn, que es la que distingue al hombre del
C) prdida de la autenticidad de la filosofa del D) La Cosa en S, de Kant. animal.
incanato. E) El Primer Motor, de Aristteles.
D) autenticidad del pensamiento latinoamericano. UNAC 2009-II
E) necesidad de un pensar filosfico no ligado a UNAC 2007-II 275 Fundamentalmente, la Antropologa
Occidente. 267 Si Julio sostiene que la causa o esencia de Filosfica trata el problema de
toda la realidad existente es dios, est postulando A) la esencia del hombre.
UNAC 2006-II una posicin B) la historia del hombre.
259 La corriente filosfica cuya influencia en el A) epistemolgica y metafsica. C) la filosofa del hombre.
Per durante las ltimas dcadas del siglo XIX se B) axiolgica y metafsica. D) los rasgos tnicos y humanos.
irradi al derecho, la medicina y la educacin fue C) ontolgica e idealista. E) la vida de cada individuo.
el D) materialista y teolgica.
E) cognoscitiva y tica.
UNMSM 2007-II II. La vida humana puede ser explicada segn las UNFV 2005
276 Relacione las siguientes tesis con las teoras leyes biolgicas. 290 La concepcin filosfica que se inspira en el
antropolgicas correspondientes: III. La mente humana no sigue las leyes de la trabajo de las ciencias naturales para explicar el
I. El hombre es un producto de las leyes realidad material. comportamiento de los cuerpos y se contrapone
biolgicas. IV. La razn humana no produce una ruptura con al espiritualismo, se denomina
II. El alma es una sustancia distinta de la el mundo natural. A) creacionismo.
extensin. V. La diferencia biolgica entre hombre y animal B) naturalismo.
III. El alma humana es eterna y libre. est en la palabra. C) evolucionismo.
IV. El alma es principio de vida de un cuerpo. A) II y IV D) posibilismo.
V. Los genes determinan la vida individual y B) II y V E) biologismo.
social. C) I y III
a. Dualismo cartesiano. D) I y V UNAC 1998-II
b. Espiritualismo. E) III y V 291 El filsofo griego que defini al hombre como
c. Hilemorfismo. animal poltico es
d. Evolucionismo. UNAC 1992-I A) Demcrito.
e. Sociobiologismo. 284 Qu hechos o sucesos determinan el paso B) Scrates.
A) Id, IIa, IIIb, IVc, Ve trascendental del mono al hombre? C) Protgoras.
B) Ib, IIc, IIIe, IVa, Vd A) La posicin erecta, el trabajar, el D) Aristteles.
C) Ic, IIe, IIId, IVb, Va descubrimiento del fuego. E) Platn.
D) Ia, IId, IIIb, IVe, Vc B) La bsqueda de comida y refugio en cuevas.
E) Ic, IIb, IIIa, IVd, Ve C) La caza y la pesca. UNAC 1991-I
D) La bsqueda de dioses. 292 La definicin del hombre como animal
UNFV 2007 E) La bsqueda de metales preciosos. poltico se le atribuye a
277 Los instintos del Eros y el Tnatos que se A) Scrates.
hallan en el hombre y limitan su libertad fueron ESENCIA DEL HOMBRE B) Platn.
postulados por el C) Aristteles.
A) Positivismo. UNAC 2013-I D) Scheler.
B) Naturalismo. 285 La tesis filosfica que plantea que la esencia E) Sartre.
C) Psicoanlisis. del hombre est en el conjunto de las relaciones
D) Evolucionismo. sociales que genera la produccin de bienes, se UNMSM 1987
E) Indeterminismo. denomina 293 Para la antropologa filosfica griega la
A) historicismo. superioridad del hombre sobre los dems
UNMSM 2007-I B) simbolismo. animales se debe
278 Un componente de la naturaleza humana C) existencialismo. A) al uso de herramientas.
que lo impulsa a transformar la realidad es la de D) marxismo. B) a la creencia en dios.
ser E) espiritualismo. C) a la complejidad cerebral.
A) material. D) al empleo de la mano.
B) econmico. UNMSM 2009-I E) a la razn.
C) espiritual. 286 Segn Cassirer, el hombre es un animal
D) histrico. simblico. A partir de ello, sostiene que GNOSEOLOGA
9B
E) social. A) configura una unidad psicosomtica indivisible.

B) hace su vida libre e independiente del orden UNMSM 2009-I
UNFV 2006 natural. 294 En gnoseologa, los racionalistas y los
279 La expresin sociolgica conocida C) accede a su contexto a travs del lenguaje. empiristas discrepan respecto.. del
universalmente como: El hombre nace bueno, D) objetiviza la realidad a travs de cdigos conocimiento.
despus la sociedad lo corrompe, corresponde a eternos. A) a la posibilidad
A) Voltaire. E) es un animal social, determinado B) al origen
B) Montesquieu. biolgicamente. C) a la naturaleza
C) Rousseau. D) a la prueba
D) Aristteles. UNFV 2008-I E) a la utilidad
E) Scheler. 287 Para el naturalismo, el hombre es un ser
A) social. UNMSM 2007-II
UNMSM 2005-II B) simblico. 295 Dogmatismo, escepticismo, criticismo, entre
280 Por qu se puede sostener que Teilhard de C) racional. otras, son tendencias filosficas que responden al
Chardin es un espiritualista? D) biolgico. problema
A) Porque sostuvo que el espritu del hombre es E) libre. A) del origen del conocimiento.
creado en el nacimiento. B) de la posibilidad del conocimiento.
B) Porque consider que el origen del hombre UNMSM 2008-I C) de la esencia del conocimiento.
est solo en Adn y Eva. 288 Marque la alternativa que relacione D) del mtodo del conocimiento.
C) Porque pens que la evolucin no anula la correctamente a los autores con sus tesis sobre la E) de la verificacin del conocimiento.
intervencin divina. naturaleza humana.
D) Porque crea que la sociedad crea cultura sin Autores: UNI 2005-I
sustento en el orden natural. 1. Sartre. 296 Si se define que el significado de una palabra
E) Porque interpret que la conciencia no requiere 2. Pascal. es determinada por sus usuarios, seale la
del cuerpo para actuar. 3. Nietzsche. afirmacin verdadera.
4. Platn. I. El significado de una palabra es el mismo a
UNMSM 2004-I 5. Descartes. travs del tiempo.
281 Homo faber significa que el hombre Tesis: II. El significado de una palabra vara de acuerdo
A) fabrica instrumentos. a. El hombre es un trnsito al superhombre. al contexto.
B) utiliza los sentidos. b. El hombre es el alma inmortal. III. El significado de una palabra vara a travs del
C) explica la realidad. c. El hombre es la relacin mente-cuerpo. tiempo.
D) utiliza la razn. d. El hombre es un ser que proyecta ser. A) I y II
E) vive en sociedad. e. El hombre es una caa pensante. B) I y III
A) 1c, 2d, 3e, 4a y 5b C) I, II y III
UNAC 1994-II B) 1c, 2a, 3b, 4d y 5e D) Slo I
282 Para la filosofa, el hombre C) 1e, 2a, 3c, 4d y 5b E) II y III
A) es una creatura. D) 1d, 2e, 3a, 4b y 5c
B) es un ser vivo ms del universo. E) 1b, 2c, 3a, 4e y 5d UNMSM 2004-I
C) es una estructura psquica. 297 El realismo constituye una respuesta al
D) es un ser inteligente. UNMSM 2007-II problema del conocimiento referente a su
E) en su estructura esencial no es la persona 289 El filsofo que sostiene que el mundo es A) esencia .
humana. como un gran sistema de signos y que el hombre B) eficacia .
es un animal simblico es C) posibilidad.
ORIGEN DEL HOMBRE A) Ernst Cassirer. D) alcance .
B) Max Scheler. E) origen.
UNMSM 2005-II C) Charles Darwin.
283 Seleccione las tesis evolucionistas: D) Teilhard de Chardin.
I. Los hombres y las sociedades van haciendo E) Ortega y Gasset.
una historia con sentido.
UNAC 1992-I CLASIFICACIN DEL C) trascendental.
298 Segn la teora del conocimiento, a la lgica CONOCIMIENTO. D) demostrado.
se la define como E) emprico.
A) parte de las matemticas. UNMSM 2012-II
B) una forma de pensamiento cientfico. 306 Para Kant, todo conocimiento sensible es VALIDEZ DEL CONOCIMIENTO.
C) el arte de emitir juicios. A) discursivo.
D) parte del raciocinio. B) intuitivo. UNMSM 2009-I
E) parte del lenguaje escrito. C) a priori. 316 Cuando se resuelve un problema
D) racional. matemtico, el proceso cognoscitivo es
UNMSM 1983 E) universal. A) deductivo.
299 Cuando afirmamos que un conocimiento no B) inductivo.
se modifica con las observaciones que hagamos, UNMSM 2009-II C) a posteriori.
diremos de ste que es una verdad 307 El conocimiento intuitivo es necesariamente D) analgico.
A) cientfica. A) discursivo. E) emprico.
B) emprica. B) a posteriori.
C) deducida. C) sensible. UNFV 2008-II
D) inducida. D) inductivo. 317 El conocimiento a priori es anterior a la
E) a priori. E) inmediato. experiencia y se expresa mediante
A) proposiciones.
UNMSM 1982 UNMSM 2009-II B) juicios.
300 El punto de partida de un conocimiento 308 En virtud del criterio de su relacin con la C) juicios analticos.
cualquiera sobre un objeto es experiencia, los conocimientos se dividen en D) juicios sintticos.
A) la razn. A) dogmtico moral. E) juicios analticos o sintticos.
B) la hiptesis. B) intuitivo discursivo.
C) la sensacin. C) descriptivo valorativo. UNMSM 2007-II
D) el mtodo. D) a priori a posteriori. 318 El punto de partida para el conocimiento
E) la experiencia. E) ordinario cientfico. inductivo es
A) la subjetividad.
CARACTERSTICAS DEL UNMSM 2007-II B) el anlisis.
CONOCIMIENTO. 309 El conocimiento que se obtiene C) la deduccin.
directamente, sin razonamiento, es D) la praxis.
UNAC 2008-II A) a posteriori. E) la observacin.
301 Si el conocimiento cientfico est apoyado en B) intuitivo.
pruebas, entonces tiene C) dogmtico. UNMSM 2007-II
A) mtodo. D) universal. 319 Cuando no se requiere de la experiencia
B) orden. E) irracional. sensible y solo se apela a la razn para establecer
C) sistematicidad. su validez, nos referimos al
D) fundamentacin. UNMSM 2004-II A) conocimiento sinttico.
E) objetividad. 310 En gnoseologa, la expresin a posteriori B) conocimiento a posteriori.
significa conocimiento adquirido C) conocimiento a priori.
UNI 2007-I A) experimentalmente. D) conocimiento intuitivo.
302 Cuando se plantea, en relacin al B) antes de cualquier experiencia. E) conocimiento fctico.
conocimiento cientfico, que la representacin o C) por la experiencia.
idea que lo constituye se basa en pruebas, es D) al margen de la experiencia. UNFV 2007
decir, dicha representacin es justificada mediante E) sin razonamiento. 320 Verdades que son necesarias, eternas,
deducciones, experimentos, documentos, etc.; evidentes a priori. Son formas del conocimiento
se est haciendo referencia a una de las UNMSM 1998 que se conocen como
siguientes caractersticas del conocimiento 311 La captacin de las partculas elementales, A) deductivas.
cientfico: como el electrn, constituye un ejemplo de B) universales.
A) Objetivo. conocimiento C) de razn.
B) Selectivo. A) racional. D) absolutas.
C) Fundamentado. B) emprico directo. E) empricas.
D) Sistemtico. C) emprico indirecto.
E) Racional. D) intuitivo. UNAC 2006-II
E) conceptual. 321 Si afirmamos: Los ngulos internos de un
UNI 2006-I tringulo miden 180, cmo comprobamos este
303 Seale las alternativas incorrectas. NIVELES DEL CONOCIMIENTO. conocimiento?
Afirmamos que un conocimiento es objetivo A) inductivamente.
cuando UNAC 1997-II B) sensorialmente.
I. se sustenta en la credibilidad del sujeto. 312 El conocimiento emprico es C) experimentalmente.
II. es susceptible de aceptacin por otros sujetos. A) producto de la investigacin cientfica. D) contrastando.
III. guarda adecuacin con lo que es el objeto. B) resultado del anlisis terico. E) demostrando.
IV. no es modificable por la voluntad del sujeto. C) obtenido por la probacin de hiptesis.
A) Solo I D) exclusivo de las ciencias formales. UNFV 2000
B) Solo II E) ametdico y asistemtico. 322 Un enunciado que no necesita ser
C) Solo III demostrado empricamente es
D) I y II UNFV 1991 A) un conocimiento a priori.
E) II, III y IV 313 El conocimiento filosfico, es B) un conocimiento a posteriori.
[fundamentalmente] C) una experiencia sensible.
UNMSM 2004-I A) a priori. D) una deduccin lgica.
304 Contingente es lo contrario de B) a posteriori. E) una intuicin.
A) probable. C) problemtico.
B) improbable. D) racional. UNFV 1999
C) imposible. E) N. A. 323 Cuando estamos frente a un hecho que no
D) necesario. necesita ser demostrado, se refiere a
E) imprevisible. UNFV 1989-I A) un conocimiento a priori.
314 El conocimiento filosfico es B) un conocimiento a posteriori.
UNAC 2001-I A) verificable (contrastable). C) una verdad emprica.
305 El conocimiento que proviene tanto de las B) sistemtico. D) una deduccin lgica.
ciencias fcticas como formales, tiene la C) problemtico. E) una fantasa matemtica.
caracterstica de ser D) fctico.
A) a priori. E) formal. UNMSM 1996
B) personal. 324 Un enunciado es vlido a priori si
C) emprico. UNMSM 1989 A) es verificable slo por deduccin lgica.
D) fundamentado. 315 Cuando el conocimiento es adquirido B) su verdad se determina experimentalmente.
E) universal. mediante el contacto directo de los sentidos con C) se verifica en contraste con los hechos.
los objetos, recibe el nombre de conocimiento D) es privilegiado por los intelectuales.
A) a priori. E) posee prioridad frente a otros.
B) formal.
UNFV 1988-I UNI 2009-I UNI 2002-II
325 De la expresin matemtica 5 + 5 = 10 333 Si afirmamos que todo discurso que declara 341 El enunciado nada es verdad, nada es
podemos inferir que una verdad est marcado por las circunstancias mentira, todo es segn el cristal con que se mira,
A) es lgicamente verdadera. de quien lo propone, estamos ante una lo sostiene un
B) es necesariamente verdadera. concepcin epistemolgica A) empirista.
C) es una validez a priori. A) dogmtica. B) idealista.
D) es universalmente vlida. B) empirista. C) realista.
E) Todas las anteriores. C) racionalista. D) relativista.
D) relativista. E) racionalista.
UNMSM 1987 E) incoherente.
326 El conocimiento a priori es aqul que UNMSM 2002
A) requiere de la experiencia sensible para UNMSM 2009-II 342 El problema de la posibilidad del
establecer su validez. 334 En el terreno de la gnoseologa, lo que conocimiento trata de establecer la relacin
B) no requiere de la experiencia sensible para caracteriza al dogmatismo, principalmente, es que existente entre conocimiento y
establecer su validez. A) afirma la plena posibilidad del conocimiento. A) razn.
C) se fundamenta en el principio de identidad. B) asevera que el conocimiento depende de B) sujeto.
D) no se fundamenta en un principio lgico. ciertos principios lgicos. C) realidad.
E) no es posible demostrar. C) exige un anlisis riguroso de los datos D) mtodo.
sensoriales. E) prctica.
UNMSM 1980 D) requiere la aplicacin mecnica de un mtodo.
327 El mtodo de verificacin a priori se E) establece la razn como nico medio de UNFV 2001
caracteriza por conocimiento. 343 Es imposible el conocimiento del hombre,
A) ser lgico y emprico. sostiene la corriente filosfica, que se denomina
B) ser lgico-demostrativo. UNMSM 2008-II A) dogmatismo.
C) depender de la verdad de las consecuencias 335 Segn el escepticismo, el mundo no es B) criticismo.
observables. como lo vemos o sentimos. Esta es una tesis C) escepticismo.
D) anticiparse a los experimentos. A) esttica. D) empirismo.
E) ser puramente intuitivo. B) epistemolgica. E) racionalismo.
C) gnoseolgica.
UNFV 1976 D) axiolgica. UNFV 2001
328 Cules de las siguientes proposiciones no E) empirista. 344 Corriente filosfica, que niega la existencia
son verdaderas en la validez lgica del del mundo objetivo:
conocimiento? UNI 2006-II A) escepticismo.
A) apriori 336 Existe un relativismo moral, segn el cual el B) empirismo.
B) necesarias bien y el deber no son absolutos sino definidos C) racionalismo.
C) probables segn los intereses e interpretaciones de las D) idealismo.
D) universales sociedades, colectividades e individuos. En la E) criticismo.
E) ninguna historia de la filosofa, estas propuestas
comienzan con UNI 2001-I
CERTEZA O VERDAD DEL A) los escpticos. 345 Nunca vamos a saber quin gan realmente
CONOCIMIENTO. B) los sofistas. las elecciones, es una afirmacin que, respecto a
C) los hedonistas. la posibilidad del conocimiento, pertenece al
UNI 1999-I D) los eclcticos. A) criticismo.
329 Cuando un enunciado es objetivo, es decir, E) los agnsticos. B) empirismo.
describe una realidad tal como es, estamos frente C) escepticismo.
a UNI 2006-I D) estoicismo.
A) la verdad. 337 Seale a qu corriente filosfica pertenecen E) objetivismo.
B) el conocimiento. los enunciados siguientes:
C) la sabidura. La mente humana se atiene a las cosas, la mente debe UNMSM 2000
D) la revelacin. buscar slo los hechos y sus leyes, no causas ni 346 Los rganos de los sentidos no pueden
E) la objetividad. principios de las esencias que le son inaccesibles. demostrar que los datos que ellos nos
A) Pragmatismo. proporcionan son verdaderos o falsos, es un
UNI 1997-II B) Materialismo. argumento en favor del
330 Complete la frase con la alternativa que C) Positivismo. A) intuicionismo.
corresponde. D) Idealismo. B) empirismo.
La verdad es. entre la mente y. Se E) Escepticismo. C) objetivismo.
hace perceptible en. D) realismo.
A) la totalidad la naturaleza la especulacin. UNMSM 2004-I E) escepticismo.
B) la interaccin el ser la utilidad. 338 La expresin pirronismo se considera
C) el entendimiento el orden lgico la sinnima de UNI 1998-II
revelacin. A) relativismo. 347 A la pregunta es posible el conocimiento?,
D) la adecuacin la realidad externa la B) solipsismo. las tesis filosficas responden afirmativamente;
palabra. C) subjetivismo. slo una lo niega. Indique cul.
E) la coincidencia la vida cotidiana la D) escepticismo. A) Idealismo objetivo.
satisfaccin. E) pragmatismo. B) Escepticismo.
C) Idealismo trascendental.
UNMSM 1979 UNMSM 2004-I D) Agnosticismo.
331 La seguridad o fuerza que se deriva de la 339 La tesis filosfica que sostiene la E) Idealismo subjetivo.
verificacin es la imposibilidad de alcanzar un conocimiento
A) lgica. objetivo, es postulada por el UNFV 1997
B) proposicin. A) Relativismo. 348 El conocimiento es posible en toda lnea. El
C) hiptesis. B) Empirismo. sujeto cognoscente puede aprehender el objeto
D) certeza. C) Escepticismo. en absoluto, sin alterarlo, ni deformarlo es una
E) ilacin. D) Dogmatismo. tesis sostenida por el
E) Racionalismo. A) escepticismo.
PROBLEMA DE LA POSIBILIDAD.
17B
B) relativismo.
UNFV 2003 C) dogmatismo.
UNI 2012-II 340 La corriente filosfica que niega la posibilidad D) criticismo.
332 La doctrina filosfica que afirma que la del conocimiento por el hombre, dado que el E) realismo.
verdad no existe y que si existe el hombre es sujeto no puede aprehender al objeto se
incapaz de conocerla se denomina denomina UNI 1996-II
A) eclecticismo. A) escepticismo. 349 Una de las siguientes tesis filosficas niega la
B) relativismo. B) dogmatismo. posibilidad del conocimiento cientfico, diga cul.
C) dogmatismo. C) criticismo. A) Realismo.
D) escepticismo. D) empirismo. B) Idealismo subjetivo.
E) nihilismo. E) fenomenologa. C) Idealismo objetivo.
D) Idealismo trascendental.
E) Escepticismo.
UNMSM 1994 PROBLEMA DEL ORIGEN.
18B
A) I, II y V
350 La posicin del agnstico es B) I, III y IV
A) rechazar todo lo religioso. UNMSM 2013-II C) II, III y IV
B) dudar de todo. 359 La corriente filosfica que sostiene que el D) III, IV y V
C) creer slo en lo material. hombre al nacer viene con la mente en blanco es E) II, IV y V
D) pensar que dios es incognoscible. conocida como
E) negar a dios. A) racionalismo. UNAC 2007-I
B) criticismo. 367 La corriente filosfica que sostiene que slo
UNAC 1991-I C) innatismo. se conoce a travs de la experimentacin, se
351 La afirmacin de que el conocimiento jams D) escepticismo. denomina
podr ser alcanzado por el hombre es sustentada E) empirismo. A) idealismo.
por B) criticismo.
A) el dogmatismo. UNAC 2012-I C) racionalismo.
B) el escepticismo. 360 Cuando se dice que el fundamento de todo D) empirismo.
C) el criticismo. conocimiento descansa en los rganos E) escepticismo.
D) el racionalismo. sensoriales y la experiencia, se est defendiendo
E) el empirismo. una posicin gnoseolgica denominada UNMSM 2007-I
A) racionalismo. 368 Descartes es considerado racionalista
UNMSM 1991 B) relativismo. porque sostiene que
352 La afirmacin [de Pascal] El corazn tiene C) empirismo. A) de la razn no se puede conocer.
sus razones, que la razn no conoce expresa D) nihilismo. B) la matemtica es racional.
una concepcin E) pragmatismo. C) el origen del conocimiento est en la razn.
A) racionalista. D) todo es racional.
B) objetivista. UNFV 2011-I E) lo real es racional.
C) irracionalista. 361 Para los empiristas, el ideal de la ciencia es
D) agnstica. A) la ciencia matemtica UNMSM 2005-I
E) pragmtica. B) la lgica 369 Segn el empirismo objetivista, el
C) la ciencia fctica fundamento ltimo del conocimiento es
UNMSM 1990 D) la ciencia positiva A) el mundo material.
353 Con respecto al problema de dios, la tesis del E) la ciencia natural B) la conciencia de la realidad.
agnosticismo consiste en C) la experiencia.
A) negar la existencia de dios. UNMSM 2011-I D) la intuicin.
B) decir que de dios no sabemos nada. 362 Identifique las tesis que se refieren al origen E) la idea o el concepto.
C) afirmar que slo conocemos a dios por la fe. del conocimiento:
D) pensar que dios existe, pero que no podemos I. La razn es la fuente del conocimiento. UNMSM 2004-I
conocerlo. II. Es posible conocer las cosas conmpletamente. 370 Segn los aprioristas, en el conocimiento
E) afirmar que hablar de dios no tiene sentido. III. Es imposible el conocimiento de las cosas. A) lo a priori determina a la razn.
IV. Solamente se puede conocer lo objetivo. B) la razn opera formas a priori.
UNMSM 1988 V. El conocimiento parte de los sentidos. C) lo a priori es anterior a las formas de la razn.
354 La afirmacin: Los datos que nos A) I y IV D) las formas de la razn son anteriores a lo a
proporcionan los sentidos varan de una persona B) I y V priori.
a otra, es un argumento a favor del C) II y III E) la validez tiene prioridad sobre la razn.
A) empirismo. D) II y IV
B) escepticismo. E) III y V UNMSM 2004-I
C) dogmatismo. 371 La teora de la reminiscencia de Platn es
D) realismo. UNI 2010-I incompatible con el
E) materialismo. 363 Ver para creer, es un enunciado afn al A) conocimiento innato.
pensamiento B) racionalismo.
UNFV 1986 A) nihilista. C) innatismo.
355 La corriente que sostiene que no es posible B) idealista. D) apriorismo.
llegar al conocimiento es C) racionalista. E) empirismo.
A) escepticismo. D) relativista.
B) dogmatismo. E) empirista. UNMSM 2004-I
C) criticismo. 372 El racionalismo tiene su respaldo en las
D) racionalismo. UNAC 2009-II ciencias
E) empirismo. 364 Segn el., el pensamiento constituye A) tericas.
la fuente del conocimiento y nuestras ideas son B) formales.
UNMSM 1984 innatas, es decir, no aprendidas y anteriores a la C) fcticas.
356 La afirmacin: El hombre es la medida de experiencia. D) naturales.
todas las cosas expresa una concepcin A) empirismo E) deductivas.
A) relativista. B) racionalismo
B) utilitarista. C) criticismo UNFV 2001
C) dogmtica. D) vitalismo 373 Dio origen al pensamiento racionalista.
D) idealista. E) idealismo A) Scrates.
E) formalista. B) Aristteles.
UNMSM 2009-I C) Platn.
UNMSM 1980 365 Sostener que la mente es una tabula rasa es D) Hume.
357 Cul de los siguientes argumentos usara una tesis contraria al E) Pitgoras.
un escptico para fundamentar su tesis de que no A) innatismo.
se puede probar nada, ni siquiera la afirmacin de B) empirismo. UNMSM 2001
que la tierra existe? C) criticismo. 374 La tesis de la existencia de ideas innatas se
A) Podemos probar que estamos equivocados. D) realismo. corresponde con el
B) Podemos probar que estamos en lo cierto. E) sensualismo. A) agnosticismo.
C) No podemos probar que no estamos B) empirismo.
equivocados. UNMSM 2008-I C) escepticismo.
D) No podemos probar que la tierra existe. 366 Cules de las siguientes expresiones D) realismo.
E) No podemos probar que la tierra no existe. contienen tesis empiristas? E) racionalismo.
I. Nada hay en el entendimiento que antes no
UNMSM 1975 haya pasado por los sentidos. UNI 1997-II
358 El escptico, al sostener que todo es dudoso II. Las matemticas slo tienen su fuente en la 375 Cul es la caracterstica esencial de la
y que en consecuencia no hay nada verdadero, razn. doctrina llamada racionalismo?
se contradice porque III. No existen ideas innatas en nuestra mente. A) la de ser filosfica.
A) todo lo dudoso es cierto, y viceversa. IV. El conocimiento en general es producto de la B) la de poder probarse.
B) nada es indudable. induccin. C) la de la verdad escptica.
C) el conocimiento cientfico no ofrece dudas. V. El saber racional tiene principios a priori. D) la experimentacin.
D) no se puede distinguir lo dudoso si no hay algo E) la razn.
seguro.
E) hay verdades absolutas.
UNI 1997-I apariencias y no cosas reales, los realistas C) Ley, hiptesis y muestra.
376 A qu corriente filosfica se atribuye la tesis sostienen que las cosas reales existen D) Paradigma, teoras y verificacin.
Todo conocimiento se funda en la experiencia? A) mientras se las percibe y no existen cuando se E) Axiomas, dogma y veracidad.
A) Psicologismo. las deja de percibir.
B) Racionalismo. B) slo cuando se las percibe. UNMSM 2008-II
C) Voluntarismo. C) an cuando no se las perciba. 393 Correlacione los siguientes conceptos de la
D) Estructuralismo. D) slo cuando no se las percibe. teora de la ciencia.
E) Empirismo. E) cuando se conocen. 1. Paradigma.
2. Hiptesis.
UNAC 1996-I UNMSM 1974 3. Teora.
377 El hecho de que un ciego de nacimiento no 386 La existencia de ilusiones y alucinaciones a. Explicacin provisional que requiere
pueda tener conciencia de los colores es un refuta el realismo ingenuo porque contrastacin.
argumento a favor del A) las sensaciones son distintas de las cosas. b. Conjunto articulado de leyes.
A) racionalismo. B) no existen las cosas reales. c. Modelo explicativo y de cientificidad en la
B) escepticismo. C) las percepciones son distintas de las cosas. comunidad cientfica.
C) dogmatismo. D) el hombre puede equivocarse. A) 1b, 2c y 3a
D) empirismo. E) a veces las cosas no son como parecen B) 1c, 2b y 3a
E) relativismo. percibirse. C) 1c, 2a y 3b
D) 1a, 2c y 3b
UNFV 1994 PROBLEMA DE LA VERDAD.
20B
E) 1b, 2a y 3c
378 El criticismo, tesis mediadora entre el
realismo e idealismo, fue postulado por UNMSM 2010-II UNMSM 2007-II
A) Leibniz. 387 El filsofo contemporneo que formul la 394 Cules de los siguientes conceptos son
B) Locke. concepcin semntica de la verdad fue estudiados por la epistemologa?
C) Descartes. A) Frege. A) experiencia, certeza y conciencia.
D) Kant. B) Russell. B) mtodos, leyes y experimentacin.
E) Hegel. C) Wittgenstein. C) fenmenos, conocimientos y esencias.
D) Tarski. D) intencin, accin y contrastacin.
UNMSM 1994 E) Bunge. E) hiptesis, naturaleza y libertad.
379 El hecho de que un ciego de nacimiento no
pueda tener conocimiento de los colores es un UNMSM 2007-I UNMSM 2005-I
argumento a favor del 388 Cul de las siguientes definiciones es 395 La Epistemologa es una disciplina que
A) racionalismo. sostenida por la teora de la verdad como estudia
B) dogmatismo. correspondencia? A) los fundamentos y la estructura de la ciencia.
C) empirismo. A) La verdad es la adecuacin de la B) el conocimiento, su origen y desarrollo.
D) escepticismo. representacin con la realidad. C) la relacin sujeto-objeto en el conocimiento.
E) relativismo. B) La verdad es la coherencia de las D) los lmites del saber emprico y racional.
proposiciones entre s. E) los mtodos de las ciencias formales.
UNAC 1993-I C) La verdad es lo que se presenta como
380 Los pensadores que sostienen que todo evidente a la razn. UNMSM 2005-I
conocimiento se funda en la experiencia son D) La verdad de una proposicin se expresa en la 396 La epistemologa estudia
llamados utilidad social. A) el anlisis lgico de proposiciones cientficas.
A) marxistas. E) La verdad es una propiedad de la realidad de B) los conocimientos experimentales adquiridos.
B) racionalistas. las cosas. C) la ciencia como teora formal exacta.
C) experimentalistas. D) la estructura y validez del conocimiento
D) empiristas. UNI 2005-I cientfico.
E) ninguna. 389 Dadas las siguientes afirmaciones sobre la E) las consecuencias cientficas y tecnolgicas
verdad, seale cules son correctas.
UNFV 1993 I. Segn el pragmatismo, una proposicin es UNMSM 1992
381 La escuela filosfica que postula la verdadera si es til. 397 La epistemologa es una disciplina filosfica
experiencia como fundamento del conocimiento II. Segn el positivismo, una proposicin es que estudia
se denomina verdadera si corresponde a los hechos. A) las condiciones sociales de la ciencia.
A) racionalista. III. Segn el escepticismo, una proposicin es B) el origen de las teoras matemticas.
B) materialista. verdadera si se puede comprobar. C) los descubrimientos cientficos.
C) hedonista. A) Solo I D) la historia de las ciencias.
D) empirista. B) Solo II E) la estructura lgica de la ciencia.
E) naturalista. C) Solo III
D) I y II UNMSM 1977
UNFV 1988-II E) II y III 398 La filosofa de la ciencia, a diferencia de la
382 El racionalismo psicolgico se opone al fsica, se caracteriza porque analiza
A) empirismo. UNMSM 2002 A) la antimateria.
B) realismo. 390 Considerar que las contradicciones de un B) las leyes fsicas.
C) emocionalismo y voluntarismo. testigo invalidan su declaracin implica utilizar el C) los conceptos de la fsica.
D) intuicionismo. concepto de verdad como D) los fenmenos fsicos.
E) intelectualismo. A) concordancia. E) el cosmos.
B) correspondencia.
PROBLEMA DE LA ESENCIA.
19B C) evidencia. UNMSM 1976
D) convencin. 399 Toda ciencia es abstracta en el sentido de
UNMSM 2004-II E) coherencia. A) discriminar y seleccionar.
383 El fenomenalismo sostiene que B) ser ideal.
A) el conocimiento sobrepasa la realidad. UNMSM 1995 C) ser abstrusa.
B) las cosas mismas son accesibles. 391 A qu orientacin filosfica pertenece la D) ser trascendente.
C) solamente existen los fenmenos. siguiente tesis?: E) suponer lo suprasensible.
D) los fenmenos son empricos. El significado de una verdad slo se prueba por
E) slo conocemos las apariencias. sus consecuencias prcticas. FUNCIONES O ESTRUCTURA DE LA
21B
A) Al utilitarismo. CIENCIA.
UNFV 1986 B) Al pragmatismo.
384 Adems de las representaciones intuitivas C) Al instrumentalismo. UNMSM 2007-II
sensibles, hay tambin los conceptos esto afirman D) Al empirismo. 400 Marque las tres funciones de la ciencia
A) los intelectualistas. E) Al conductismo. actual.
B) los fenomenologistas. A) Fundamentar, especular y conceptualizar.
C) los idealistas. EPISTEMOLOGA
10B
B) Prescribir, clasificar y aplicar.
D) los neokantianos. C) Pensar, clarificar y transformar.
E) los existencialistas. D) Problematizar, abstraer y profetizar.
UNMSM 2011-I
E) Describir, explicar y predecir.
UNMSM 1975 392 Cules de los siguientes conceptos son
385 Frente a los fenomenalistas, que sostienen tratados por la epistemologa?
que el hombre slo percibe fenmenos o A) Metafsica, ciencia y verdad.
B) Lgica, constatacin y diseo
UNMSM 2004-I UNAC 2005-II E) contingente.
401 Las funciones de la ciencia son: 409 La propuesta para la posible solucin del
A) Observar, medir y experimentar. problema es la UNI 2003-II
B) Describir, explicar y actuar. A) hiptesis. 418 Seale la alternativa incorrecta:
C) Describir, explicar y predecir. B) verificacin. Todo conocimiento cientfico, para ser
D) Explicar, experimentar y predecir. C) demostracin. considerado como tal, tiene necesariamente que
E) Describir, predecir y actuar. D) contrastacin. A) ser verificable.
E) ley cientfica. B) expresar algo con independencia de la opinin
UNI 1996-II de quien lo formula.
402 La estructura de la ciencia posee UNI 2004-II C) ser expresado en un lenguaje.
caractersticas que son las propias del mtodo 410 Cmo se denomina en el mtodo cientfico D) ser adquirido por contacto directo de los
cientfico, diga cul de las siguientes no pertenece a las conjeturas formuladas para dar razn de los sentidos con el mundo real.
a esta estructura. hechos? E) ser expresado como una proposicin.
A) El aparato conceptual. A) Observaciones.
B) El orden sistemtico. B) Teoras. UNAC 1993-I
C) El peso de la tradicin. C) Hiptesis. 419 Las caractersticas del conocimiento
D) La verificacin emprica. D) Leyes. cientfico son
E) La fundamentacin terica. E) Explicaciones. A) selectivo, emprico, folklrico y eficaz.
B) sistemtico, objetivo, infalible y eficaz.
UNMSM 1982 UNE 2003-II C) selectivo, verificable, infalible y subjetivo.
403 En la estructura de la ciencia encontramos 411 Dentro del mtodo cientfico, la contrastacin D) selectivo, sistemtico, objetivo, falible y eficaz.
dos elementos fundamentales, que son difiere de la demostracin porque la primera es E) ninguna.
A) anlisis y sntesis. A) una comprobacin deducida.
B) induccin y deduccin. B) verificada hipotticamente. UNMSM 1990
C) observacin y descripcin. C) una interrogante en ausencia de conocimiento. 420 La ciencia emprica se diferencia de la
D) descripcin y explicacin. D) una comprobacin a travs de la observacin. filosofa por ser un saber
E) hiptesis y definicin. E) factible de convertirse en ley cientfica. A) racional.
B) intuitivo.
UNMSM 1970 UNMSM 2003 C) objetivo.
404 La explicacin cientfica se caracteriza 412 En la ciencia, las explicaciones son D) verificable.
porque dispone a las proposiciones en una denominadas E) verdadero.
relacin de A) tautologas.
A) afirmaciones o negaciones. B) hiptesis. UNMSM 1984
B) proposiciones singulares a proposiciones C) inferencias. 421 La ciencia se diferencia de la filosofa porque
generales. D) inducciones. es
C) exclusin de proposiciones singulares. E) demostraciones. A) un saber de la totalidad del mundo.
D) eliminacin de proposiciones singulares. B) un saber riguroso.
E) premisas a conclusin. UNI 1997-I C) un saber de los primeros principios.
413 Cul de los cinco pasos siguientes no D) un saber verificable.
MTODO CIENTFICO.
2B
corresponde a la secuencia de los pasos E) una saber organizado y sistemtico.
generales del mtodo cientfico?
UNMSM 2013-II A) Seleccionar el problema y definirlo. UNMSM 1981
405 El paso inicial del mtodo cientfico para las B) Formular hiptesis y variables. 422 La ciencia, a diferencia de la filosofa, se
ciencias fcticas es C) Anlisis de las variables para verificar si las presenta como un saber
A) el descubrimiento de un nuevo fenmeno. hiptesis son verdaderas. A) analtico y sinttico.
B) la deduccin de consecuencias contrastables. D) Redaccin del informe cientfico. B) crtico y problemtico.
C) el planteamiento de un problema especfico. E) Pago del salario correspondiente a los C) que no cuestiona sus propios supuestos.
D) la clasificacin de datos observacionales. investigadores. D) que problematiza su propia metodologa.
E) la invencin de una tcnica de medicin. E) lgico, sistmico y racional.
UNMSM 1991
UNI 2010-I 414 La expresin La ebullicin del agua, en CLASIFICACIN DE LAS CIENCIAS.
24B
406 La hiptesis se define como determinadas condiciones, se produce a los 100

I. un procedimiento diseado para verificar. C, es UNAC 2008-I
II. una fase del mtodo cientfico consistente en la A) un enunciado descriptivo. 423 Las hiptesis de las ciencias fcticas
suposicin de una solucin tentativa. B) un enunciado explicativo. se.. mientras que las hiptesis de las
III. una representacin verdadera de una C) un enunciado hipottico. ciencias formales se..
regularidad de la realidad. D) una prediccin cientfica. A) observan- estudian.
A) solo I E) un principio cientfico. B) plantean razonan.
B) solo II C) contrastan- demuestran.
C) solo III UNMSM 1976 D) deducen- analizan.
D) I y II 415 Se dice que una ley cientfica es un E) analizan-contrastan.
E) II y III enunciado hipottico porque
A) no es muy confiable. UNMSM 2007-II
UNI 2008-II B) permite la derivabilidad. 424 Cul es el criterio de verdad en las ciencias
407 Dadas las siguientes afirmaciones, indique C) desde el punto de vista lgico tiene forma formales?
cules permiten declarar que una hiptesis pasa condicional. A) La factibilidad y el anlisis.
a ser considerada ley cientfica. D) tiene validez universal. B) La experimentacin y la induccin.
I. Que ha sido comprobada totalmente mediante E) es un condicional con el antecedente falso. C) La deduccin y la utilidad.
experimentacin. D) La explicacin y la prediccin.
II. Es suficientemente general e incluye casos an UNMSM 1975 E) La consistencia y la no contradiccin.
no observados. 416 Se dice que las teoras cientficas son UNI 2004-I
III. Es parte de un sistema cientfico, sea en verificadas empricamente porque se prueban 425 Indique cules son las ciencias formales.
gestacin o fuertemente desarrollado. A) por medio de la vista. I. Economa.
A) Solo I B) a travs de la experiencia psicolgica. II. Lgica.
B) I y II C) a travs de percepciones de los rganos de los III. Matemtica.
C) I, II y III sentidos. IV. Psicologa.
D) I y III D) por medio de una intuicin matemtica. V. Sociologa.
E) II y III E) por captacin directa de los fenmenos y A) II
objetos. B) III
UNAC 2007-I C) II, III y IV
408 En el mtodo cientfico, las conjeturas CARACTERSTICAS DE LA CIENCIA.
23B D) IV
formuladas para dar razn de los hechos, se E) II y III
denomina UNFV 2005
A) explicaciones. 417 El conocimiento cientfico se caracteriza
B) hiptesis. esencialmente por ser
C) observaciones. A) universal.
D) leyes. B) sistemtico.
E) teoras. C) subjetivo.
D) radical.
UNFV 1988-I UNI 2003-II CARACTERSTICAS DEL ACTO
27B
426 De las ciencias que a continuacin se 433 Completa la oracin con la alternativa que VALORATIVO
mencionan, seale Ud. aqulla que maneja un corresponde:
lenguaje lgicamente formalizado: Un modelo de . es un conjunto de UNAC 2013-II
A) Ciberntica. caractersticas o cualidades que debe reunir cierto 440 La jerarqua de los valores que tiene un
B) Economa. tipo de personas, cosas, obras, o conductas para determinado grupo social se suele llamar
C) Psicologa. ser llamadas buenas. A) tabla de valores.
D) Biologa. A) sociedad B) valores sociales.
E) Astronoma. B) personalidad C) lucha de valores.
C) valoracin D) valores fundamentales.
UNMSM 1973 D) convivencia E) conciencia valorativa.
427 La clasificacin de las ciencias en E) justicia
experimentales y demostrativo-formales ha sido UNMSM 2013-I
elaborada teniendo en cuenta UNI 1997-I 441 La caracterstica de gradualidad del valor se
A) la forma de las teoras cientficas. 434 Identifique riesgos y prevenciones en torno a expresa en el enunciado:
B) el origen histrico de las ciencias. la prctica de los valores y seale la alternativa A) Los ideales son anlogos a los valores.
C) la importancia mayor o menor de las ciencias. que los enlace correctamente. B) El placer es valor genuino.
D) el tipo de mtodo usado en las ciencias. Riesgos C) Juana es ms bella que Mara.
E) N. A. I. Hedonismo, vida fcil. D) Lo agradable se opone a lo desagradable.
II. Arrogancia del fuerte. E) La belleza es superior a la verdad.
TEORAS EPISTEMOLGICAS.
25B
III. Superficialidad en los juicios.
IV. Egosmo. UNMSM 2012-II
UNFV 2011-I V. Pesimismo. 442 Cuando se afirma que lo sagrado es ms
428 La ciencia es una constante creacin de Prevenciones valioso que lo til, la caracterstica del valor que se
conjeturas e hiptesis que la experiencia tiene la 1. El servicio, la entrega. resalta es la
misin de falsear; corresponde al 2. La alegra de vivir. A) jerarqua.
A) principio de verificacin. 3. La sencillez, la mesura. B) polaridad.
B) principio de certeza. 4. La austeridad. C) objetividad.
C) principio de falsabilidad. 5. La reflexin. D) gradualidad.
D) principio del absurdo. I II III IV V E) subjetividad.
E) principio de verificabilidad.
A) 5 4 2 3 1 UNMSM 2011-I
UNI 2010-I B) 443 Si en un concurso de belleza algunas
2 1 4 5 3
429 Indique la alternativa correcta en relacin a la participantes son consideradas hermosas y otras
induccin C) 3 5 1 2 4 feas, ello expresa la propiedad del valor
I. A partir de la repeticin de casos particulares, denominado
concluye en lo universal y necesario. D) 4 3 5 1 2 A) polaridad
II. En base a un principio preestablecido concluye E) B) objetividad
en un caso particular. 1 3 2 5 4
C) gradualidad
III. Considera que la realidad es incomprensible. D) subjetividad
A) solo I UNAC 1988 E) regularidad
B) solo II 435 A qu llamamos actos valorativos?
C) solo III A) A todo lo que el hombre realiza. UNMSM 2009-II
D) I y II B) Al logro del hombre. 444 La posibilidad de calificar algo como bueno o
E) II y III C) A la moral general. malo ejemplifica una caracterstica de los valores
D) Son vivencias de naturaleza compleja. denominada
UNI 2008-I E) Al significado de las palabras. A) moralidad.
430 Dada la siguiente tesis de Karl Popper: B) gradualidad.
La ciencia es un sistema de conjeturas que UNMSM 1975 C) eticidad.
usamos mientras no sean refutadas, 436 Si la felicidad fuera un valor, entonces, su D) subjetividad.
seale el enunciado coherente con ese punto de caracterstica principal consistira en E) polaridad.
vista. A) ser el nico medio que es un fin a la vez.
A) Una ley cientfica es pasible de refutacin. B) ser el nico medio que no es un fin a la vez. UNMSM 2008-I
B) La ley cientfica es totalmente falsa. C) ser un fin previo a todos los fines. 445 El enunciado Juan es bueno y Pedro es
C) La deduccin cientfica es lgicamente vlida. D) ser un fin en s mismo. malo constituye un juicio valorativo que expresa la
D) Es mejor no dedicarse a la ciencia. E) no poder ser ni medio ni fin. caracterstica de la experiencia valorativa
E) Las leyes cientficas reflejan el mundo. denominada
JUICIOS DE VALOR Y DE EXISTENCIA
26B A) jerarqua.
UNMSM 1982 B) estimacin.
431 Falsificar o falsar en una teora cientfica UNMSM 2014-I C) polaridad.
es 437 "Toda guerra es mala" es un juicio D) subjetividad.
A) distorsionar para que corresponda a los A) ontolgico. E) intensidad.
hechos. B) esttico.
B) mostrar que algunas de sus tesis C) cognoscitivo. UNAC 2007-II
fundamentalmente no corresponden con los D) fctico. 446 El enunciado: cada valor presenta
hechos. E) valorativo. necesariamente un antivalor, destaca la
C) introducir premisas generales para que no caracterstica axiolgica denominada
pueda ser refutada. UNMSM 2009-II A) dependencia.
D) contrastarla con los hechos para mostrar que 438 Seale, entre los siguientes enunciados, el B) cualidad.
es verdadera. que es de tipo valorativo. C) objetividad.
E) cambiar sus hiptesis. A) Los juicios de valor carecen de coherencia. D) jerarqua.
B) Los cuadros de Renoir tiene cada vez ms E) polaridad.
1B AXIOLOGA valor.
C) La accin moral se basa en valores. UNMSM 2007-I
UNI 2005-II D) La crisis afect el mercado de valores. 447 En un concurso de pintura, unos cuadros
432 A qu concepto corresponden las E) El herosmo se define como un acto de valor. son ms bellos que otros. La propiedad del valor
proposiciones siguientes? que se destaca en la siguiente afirmacin es
- Atraen nuestra atencin y se nos presentan UNMSM 1993 A) la jerarqua.
como preferibles sobre otras cosas. 439 Seale el juicio de valor. B) la polaridad.
- Son al mismo tiempo abstractos y concretos. A) Descubrimos que Jos menta. C) la objetividad.
- Se apoyan en un acto entre lo intelectual, lo B) Considerar al hombre como un instrumento es D) el grado.
afectivo y lo moral. indigno del ser humano. E) la subjetividad.
- Son las riquezas de las cosas. C) Un hombre sufre cuando es instrumentalizado.
A) La verdad. D) A Luisa le robaron su dinero.
B) El valor. E) Robar es apoderarse de algo que no nos
C) El poder. pertenece.
D) La virtud.
E) La propiedad.
UNMSM 2004-I UNAC 2000-II UNE 2003-II
448 Belleza y fealdad corresponden a la 457 Establezca la relacin correcta 465 La diversidad de opiniones respecto al valor
caracterstica [axiolgica] de A) Valores lgicos: verdad de una obra literaria, podra utilizarse como
A) contradiccin. B) Valores ticos: lucro argumento del
B) polaridad. C) Valores econmicos: justicia. A) pragmatismo.
C) oposicin. D) Valores sociales y jurdicos: utilidad B) subjetivismo.
D) antagonismo. E) Valores estticos: orden C) objetivismo.
E) dualidad. D) historicismo.
UNFV 1982 E) naturalismo.
UNMSM 1999 458 Seale la serie que contenga nicamente
449 La propiedad que consiste en que los valores sensoriales-hedonsticos: UNMSM 2003
enunciados valorativos se presentan por pares, A) agradable saludable asqueroso 466 Identifique el argumento que est en
de significacin opuesta o antagnica, se llama B) placentero doloroso piadoso concordancia con la posicin objetivista en
A) objetividad. C) desagradable asqueroso doloroso axiologa.
B) gradualidad. D) santo bello justo A) Valoramos tambin lo que nos desagrada.
C) polaridad. E) falso desagradable suculento B) Valoramos slo lo que nos agrada.
D) jerarqua. C) No se valora lo desagradable.
E) subjetividad. TEORAS AXIOLGICAS
29B
D) Lo agradable no siempre es valorado.
E) Valoracin y aceptacin no tienen nada en
UNMSM 1974 UNAC 2013-II comn.
450 Una tabla de valores supone como condicin 459 Existen diversas explicaciones acerca de la
necesaria naturaleza del valor; no es una de ellas la UNMSM 1997
A) una decisin valorativa. aportada por la teora 467 La afirmacin una obra de arte pierde valor
B) valores positivos y negativos. A) objetivista. cuando se deteriora es un argumento a favor del
C) la polaridad de los valores. B) del escepticismo axiolgico. A) objetivismo.
D) la igualdad de los valores. C) relacionista. B) subjetivismo.
E) la jerarquizacin de los valores. D) subjetivista. C) intuicionismo.
E) idealista subjetiva. D) idealismo.
CLASIFICACIN DE LOS VALORES
28B
E) materialismo.
UNMSM 2012-I
UNMSM 2009-I 460 Contra lo que piensan los dems, yo creo UNMSM 1976
451 La solidaridad, la igualdad, la justicia y el que ese cuadro es bello. Quien dice esto asume 468 La tesis axiolgica hedonista, que pretende
orden son valores que el valor es explicar el fundamento del valor, es una posicin
A) econmicos y vitales. A) ideal. filosfica
B) morales y religiosos. B) objetivo. A) subjetivista.
C) polticos y tericos. C) subjetivo. B) relacionista.
D) vitales y ticos. D) universal. C) objetivista.
E) sociales y jurdicos. E) impersonal. D) no naturalista.
E) funcionalista.
UNAC 2007-II UNMSM 2009-II
452 Una persona que delinque est faltando a un 461 Una tesis fundamental del subjetivismo UNMSM 1973
valor axiolgico consiste en sostener que las personas 469 El escepticismo axiolgico es con respecto al
A) econmico. tienen escepticismo gnoseolgico
B) vital. A) diferentes juicios de valor sobre un mismo A) una tesis ms general.
C) tico. objeto. B) una tesis radicalmente distinta.
D) esttico. B) diferencias con respecto a la aptitud valorativa. C) un caso particular.
E) sensorial. C) dificultades para establecer juicios objetivos. D) una tesis con denominacin parecida pero
D) estructuras subjetivas que son comunes. distinta.
UNMSM 2007-II E) preocupaciones comunes sobre casos E) una tesis independiente.
453 Seleccione la alternativa cuyos trminos se similares.
refieran, en todos los casos, a valores morales. UNMSM 1971
A) Justicia, solidaridad, probidad, lealtad. UNMSM 2008-II 470 El escepticismo axiolgico es respecto al
B) Desarrollo, justicia social, trabajo, salud. 462 Seleccione las tesis del subjetivismo escepticismo gnoseolgico
C) Vida, integridad, comodidad, dignidad. axiolgico: A) una tesis ms general.
D) Privacidad, libertad, derecho, alegra. I. Los valores son iguales a las valoraciones. B) una tesis independiente.
E) Bondad, generosidad, nobleza, santidad. II. La inteligencia debe orientar la vida humana. C) una tesis radicalmente distinta.
III. Los conflictos de valores no pueden D) un caso particular distinto.
UNMSM 2007-II resolverse. E) una tesis con denominacin parecida pero
454 Cul de los siguientes trminos expresa un IV. Las cosas tienen sus propios valores distinta.
valor moral? inherentes.
A) Verdad. A) I y II UNMSM 1970
B) Santidad. B) II y IV 471 La tesis axiolgica hedonista que pretende
C) Justicia. C) I y III explicar el fundamento del valor es una posicin
D) Belleza. D) III y IV filosfica
E) Orden. E) II y III A) subjetivista.
B) relacionista.
UNI 2003-I UNMSM 2008-II C) objetividad.
455 A qu clase de valor atribuiremos la 463 El enunciado Los valores estticos son D) no-naturalista.
actividad sexual reproductiva? propiedades de las cosas mismas corresponde a E) funcionalista.
A) tico. una tesis del
B) Cultural. A) emotivismo axiolgico. TICA
12B
C) Vital. B) materialismo esttico.

D) Religioso. C) objetivismo axiolgico. UNMSM 2008-I
E) Lgico. D) relativismo axiolgico. 472 Cules de las siguientes frases emplean el
E) idealismo objetivo. trmino deber con un significado moral?
UNFV 2002 I. El cajero no debera engaar al cliente.
456 Qu serie no incluye ninguna palabra que UNMSM 2007-II II. Las personas deben baarse diariamente.
refleje valoracin tica? 464 Para el objetivismo axiolgico, el enunciado III. Usted debera conversar con un psiclogo.
A) feo agradable bueno justo Esta cancin es agradable, expresa IV. Javier no debera copiar en los exmenes.
B) honesto rico gil ordenado fundamentalmente un juicio A) II y III
C) elegante lucrativo intil torpe A) esttico. B) I y IV
D) riguroso sacrlego eficaz verosmil B) emotivo. C) II y IV
E) correcto honorable doloroso fuerte C) descriptivo. D) III y IV
D) sentimental. E) I y III
E) sin sentido.
UNI 2007-II UNMSM 2004-I UNFV 1997
473 Seale qu afirmaciones son correctas en 480 La diferencia entre la norma moral y la norma 489 Se dice que [la base de] el acto moral es
relacin a la tica. legal estriba en que la primera obedece A) un valor de la bondad.
I. Existe identidad entre el dictado moral de la primordialmente B) un acto justo.
conciencia y el mandato de la ley. A) a la sociedad. C) un ente de razn.
II. La moralidad es el conjunto de normas morales B) a la obligacin. D) una formulacin ideal.
en una sociedad dada. C) a la conciencia. E) una escala de valores.
III. La cuestin del fundamento de las normas D) al deber.
morales es el tema de la tica. E) al Estado. UNI 1996-II
A) Solo I 490 Si el que no es libre no es responsable
B) Solo II UNMSM 1978 moralmente por sus actos, por qu razn una
C) Solo III 481 La prescripcin no robar es un deber persona encarcelada sigue siendo una persona
D) II y III A) solamente moral. moral?
E) I, II y III B) moral y legal. A) Por fe en dios.
C) solamente cvico. B) Porque uno elige entre el bien y el mal
UNI 1999-II D) cvico y legal. interiormente.
474 Seale la alternativa que contiene una E) solamente legal. C) Por sometimiento a la fuerza.
proposicin incorrecta. D) Por miedo a seguir encarcelado.
A) Predileccin: aspecto o inters preferente por PERSONA Y ACCIN MORAL.
32B
E) Porque no le queda otra cosa.
una cosa o situacin.
B) Voluntarismo: sistema o actitud que valora UNMSM 2012-I UNMSM 1973
intensamente la volicin. 482 El requisito necesario para asumir un deber 491 Si la libertad no fuera necesaria como
C) Hedonismo: sistema o prctica que identifica el moral es la fundamento del deber moral, entonces
placer como valor superior. A) disciplina. A) desapareceran las acciones obligatorias.
D) Albedro: capacidad del hombre de ejercer su B) libertad. B) apareceran nuevos deberes morales.
libertad mediante reflexin y eleccin C) solidaridad. C) todos seramos moralmente buenos.
condicionada slo por su conciencia. D) bondad. D) no seramos moralmente responsables.
E) Virtud: hbito que procede de la frustracin y se E) dignidad. E) la responsabilidad moral sera de dios.
proyecta a la salvacin.
UNMSM 2009-II UNMSM 1970
UNMSM 1996 483 Del Jefe de Planta que atendiendo 492 Si juzgamos a alguien moralmente, entonces
475 El cumplimiento del deber exige como prioritariamente a la mayor eficacia y suponemos necesariamente respecto de ste
requisito la productividad econmica de un dispositivo que
A) sancin tecnolgico, decide implementarlo aunque A) ha hecho algo malo y no se arrepiente.
B) paciencia. implique el despido de algunos trabajadores, con B) ha hecho algo bueno y se arrepiente.
C) libertad. respecto a la tica decimos que es una persona C) es capaz de discernir entre lo malo y lo bueno.
D) culpa. A) pragmtica. D) es incapaz de discernir entre lo bueno y lo
E) coercin. B) amoral. malo.
C) calculadora. E) es miembro de un contexto socio-cultural.
MORAL Y CONVIVENCIA SOCIAL.
30B D) neutra.
E) moral. VALORES MORALES
3B
UNI 2011-I FUNDAMENTALES.

476 Qu punto de partida es correcto para UNAC 2008-II
iniciar un dilogo mutuamente respetuoso? 484 La proposicin Manuel considera que es UNAC 2009-I
A) Slo yo puedo tener la razn. correcto ser fiel a su esposa se refiere a la 493 La. no se considera como un valor
B) Slo t puedes tener la razn. A) eleccin moral. tico fundamental.
C) Ninguno de los dos puede tener la razn. B) conciencia moral. A) libertad
D) Los dos podemos llegar a un acuerdo. C) amoralidad. B) individualidad
E) Ambos tenemos siempre la razn. D) accin moral. C) justicia
E) libertad moral. D) igualdad
UNI 2010-II E) dignidad humana
477 En un dilogo idealmente respetuoso, cul UNMSM 2009-I
de las siguientes condiciones deberan cumplir los 485 En el mbito de la moral, segn la tica, los UNMSM 2008-I
participantes? nios, los locos o los toxicmanos 494 Cuando se dice: hay que dar a cada cual
A) Tener los mismos intereses. A) realizan actos morales o inmorales. segn sus mritos o sus necesidades o su
B) Aceptar que el otro puede tener razn. B) solamente tienen conciencia de lo bueno. trabajo, se est poniendo de relieve el valor
C) Reservarse el derecho de usar la fuerza. C) estn al margen de ser personas morales. fundamental de la
D) Renunciar a las propias ideas. D) han dejado de ser personas morales. A) dignidad humana.
E) Guardar respetuoso silencio. E) no llegan a ser personas morales. B) justicia conmutativa.
C) solidaridad social.
UNI 2007-I UNMSM 2007-I D) igualdad legal.
478 El rol que cumplen los valores o normas 486 Cules son las dos condiciones para que E) justicia distributiva.
morales en la sociedad, es alguien pueda ser considerado una persona
A) guiar las aptitudes de los individuos en moral? UNMSM 2007-I
sociedad. A) Conocimiento del bien y valor moral. 495 Afirmar: Toda persona tiene dignidad, es
B) promover consensos para el desarrollo de la B) Valor moral y acto moral. reconocer que
vida cmoda. C) Igualdad y acciones buenas. A) el ser humano merece respeto y no debe ser
C) contribuir con el desarrollo personal de los D) Conciencia moral y libertad. tratado como medio.
ciudadanos. E) Dignidad y justicia. B) la vida humana, al ser creada por dios, tiene un
D) permitir el progreso material de su comunidad. valor religioso.
E) posibilitar el entendimiento y la convivencia. UNMSM 2004-II C) el ser humano vale por sus modales y virtudes.
487 Para que haya accin moral es condicin D) el ser humano es autnomo en cuanto a sus
MORAL Y DERECHO.
31B
sine qua non, es decir indispensable y adems decisiones.
primera, que exista E) la vida humana debe ser protegida por las
UNMSM 2007-I A) bondad. leyes del pas.
479 Indique una de las diferencias que se B) conciencia.
pueden establecer entre el derecho y la moral. C) persona moral. UNE 2005-I
A) El derecho tiene normas morales; la moral no D) responsabilidad. 496 Que los seres humanos puedan elegir una
tiene normas jurdicas. E) libertad. opcin de vida se debe al valor de la
B) El derecho necesita de la autoridad poltica; la A) igualdad.
moral de la autoridad religiosa. UNI 2003-II B) justicia.
C) El derecho regula todo tipo de acciones; la 488 Para que nuestras acciones sean morales C) libertad.
moral solo la accin personal. es indispensable D) moralidad.
D) La fuente de obligacin del derecho es externa; A) dejar hacer, dejar pasar. E) tica.
de la moral es interna. B) no confundir lo que se puede con lo que se
E) La fuente del derecho son las costumbres; de debe.
la moral son las creencias. C) hacer lo que se nos permite hacer.
D) obtener siempre buenos resultados.
E) obligar a que todos cumplan su deber.
PROBLEMA DE LA LIBERTAD.
34B
D) Ic, IIb, IIIa, IVe, Vd
UNMSM 2009-I E) Ib, IIe, IIId, IVc, Va
UNFV 2009-I 506 Marque la alternativa que contiene una
caracterstica de la tica kantiana. UNMSM 2007-II
497 La libertad individual se define como la 513 Cul es la concepcin tica que sostiene
capacidad de autodeterminacin que permite a A) Cumplir nuestros deberes sociales porque
dependemos de la sociedad. que la bondad de una accin moral radica en la
los seres humanos accin misma?
A) actuar como deseen. B) No tratar a las personas como medios sino
como fines en s mismos. A) Utilitarista.
B) actuar como los dems. B) Hedonista.
C) actuar conforme a los poderes. C) Las normas morales son medios para acceder
a metas ms altas. C) Deontolgica.
D) actuar conforme a la naturaleza. D) Teleolgica.
E) actuar conforme a las leyes. D) La prudencia es la forma como debemos
resolver nuestros conflictos. E) Comunitarista.
UNFV 2008-I E) Debemos procurar la felicidad para el mayor UNMSM 2007-I
498 La moral autnoma basada en la libertad nmero de personas. 514 Identifique las tesis con teoras que la
que se define como autodeterminacin y sostienen.
autodominio de la persona segn Scrates UNI 2009-I I. El bien es una idea absoluta que orienta todo.
pertenece a la libertad 507 Una de las ms importantes teoras ticas II. El bien es la finalidad de la vida, es decir, la
A) personal. contemporneas es la tica dialgica. Indique felicidad.
B) social. qu filsofo alemn la propone. III. Lo nico bueno es la buena voluntad.
C) poltica. A) Inmanuel Kant. IV. La mxima felicidad para la mayora.
D) econmica. B) Marco Aurelio. P. tica aristotlica.
E) religiosa. C) Toms de Aquino. Q. tica utilitarista.
UNMSM 2003 D) Jrgen Habermas. R. tica kantiana.
499 Para actuar libremente, es condicin E) Friedrich Nietzsche. S. tica platnica.
necesaria que A) I-P, II-Q, III-S, IV-R
A) se pueda realizar lo elegido. UNMSM 2008-II B) I-Q, II-R, III-P, IV-S
B) se tenga madurez biopsicolgica. 508 Si una persona ayuda a otra por el beneficio que C) I-S, II-P, III-R, IV-Q
C) exista el estado de derecho. le reportar posteriormente esta accin, entonces D) I-R, II-S, III-Q, IV-P
D) no haya prohibiciones. habra actuado segn el principio bsico del E) I-P, II-R, III-Q, IV-S
E) se pueda decidir entre alternativas. A) vitalismo.
B) utilitarismo. UNMSM 2007-I
UNAC 1998-I C) cinismo. 515 El tema central de la tica de Kant es
500 Diga usted: Cul es la concepcin filosfica D) individualismo. A) la felicidad.
segn la cual, en el mundo y en la vida, todo se E) estoicismo. B) la libertad.
halla sujeto a la predeterminacin del destino? C) el deber.
A) Fatalismo. UNI 2008-II D) la racionalidad.
B) Empirismo. 509 Seale la proposicin que es coherente con E) la intencionalidad.
C) Fenomenalismo. la siguiente tesis de Kant: el hombre existe como UNI 2006-I
D) Existencialismo. fin en s mismo, no slo como medio para usos 516 Seale entre las tesis propuestas, aquellas
E) Idealismo de otra voluntad. compatibles con el imperativo kantiano, segn el
A) Respetos guardan respetos. cual cada ser humano es un fin en s mismo y
PROBLEMA DEL BIEN.
35B B) Si es para su propio bien, puede utilizar a otro. nunca un instrumento.
C) Ladrn que roba a ladrn merece perdn. I. Debo reconocer la igualdad cualitativa de todas
UNMSM 2013-II D) Debo reconocer al otro como mi igual. las personas.
501 La doctrina tica segn la cual el deber y el E) Si alguien me golpea en una mejilla, le ofrecer II. Puedo hacer excepciones en funcin de mis
bien se fundan en el placer se denomina la otra. intereses.
A) epicuresmo. III. Basta con que me comporte segn lo que
B) pragmatismo. UNI 2008-I esperan los dems.
C) naturalismo. 510 Dada la siguiente tesis de Kant:: Cuando las A) I y II
D) estoicismo. adversidades han arrebatado a un hombre todo B) I y III
E) voluntarismo. gusto por la vida, si este ser infeliz conserva su C) II y III
vida slo por deber, entonces su mxima s tiene D) Solo I
UNI 2009-II contenido moral Seale la proposicin E) Solo III
502 Seale cmo se denomina el tipo de tica coherente con este punto de vista.
que postula un principio demostrativo, en lugar de A) Kant se opone a la eutanasia. UNMSM 2004-I
un listado de normas morales. B) Kant apoya la eutanasia. 517 Realizar su propia naturaleza es una tesis del
A) Formal. C) Kant es indiferente a la eutanasia. A) hedonismo.
B) Material. D) Kant no escribi sobre la eutanasia. B) comunitarismo.
C) Eudemonista. E) Kant confunde la cuestin de la eutanasia. C) utilitarismo.
D) Moderna. D) eudemonismo.
E) Tradicionalista. UNI 2008-I E) estoicismo.
511 Dada la siguiente tesis de Aristteles: UNMSM 2004-I
UNI 2009-I
Estimamos suficiente lo que por s solo hace 518 Considerar que una accin es correcta por
503 Segn Kant poseemos una razn prctica
deseable la vida y no necesita nada; y pensamos los efectos que produce, es adoptar una posicin
que nos permite decidirnos libremente a cumplir que tal es la felicidad Seale el enunciado
nuestro deber, por lo tanto A) teleolgica.
coherente con este punto de vista. B) intuicionista.
A) somos seres autnomos.
A) La felicidad es un fin en s mismo. C) axiolgica.
B) el placer es nuestra meta.
B) La felicidad es un medio para vivir. D) intencional.
C) siempre hacemos lo que debemos. C) Es imposible alcanzar la felicidad.
D) hemos nacido para ser felices. E) deontolgica.
D) Basta considerarse humano para ser feliz.
E) no somos capaces de cumplir el deber. E) Es en vano especular sobre la felicidad. UNMSM 2003
UNMSM 2009-II 519 La persona que acta moralmente, en funcin
504 Cuando la eleccin de una accin moral se UNMSM 2007-II de la opinin de los dems, posee una moral
decide en funcin a un elemento externo al 512 Relacione las definiciones del bien con sus A) autnoma.
individuo y al acto mismo a realizar, estamos ante respectivas teoras ticas: B) heternoma.
una moral I. El bien es aquello hacia lo que se tiende. C) intencional.
A) heternoma. II. El bien est en el bienestar para la mayora. D) deontolgico.
B) arbitraria. III. Lo bueno es la buena voluntad. E) formalista.
C) irracional. IV. Lo bueno es el placer.
V. Lo bueno es vivir segn la naturaleza. UNMSM 1986
D) coercitiva. 520 Cul de las siguientes escuelas filosficas
E) impositiva. a. Kantismo.
b. Utilitarismo. fundamenta lo bueno moral en el placer?
UNMSM 2009-II c. Aristotelismo. A) Racionalismo.
505 El utilitarismo define el bien como d. Estoicismo. B) Existencialismo.
A) la bsqueda de la utilidad individual. e. Hedonismo. C) Pragmatismo.
B) aquello que resulta eficaz. A) Id, IIa, IIIe, IVb, Vc D) Idealismo.
C) lo pragmticamente pertinente. B) Ia, IIc, IIIb, IVd, Ve E) Hedonismo.
D) un ideal inalcanzable pero necesario. C) Ie, IId, IIIc, IVa, Vb
E) la mayor felicidad para el mayor nmero.
CLAVES
73 E 146B 219 E 292 C 365 A 438 A 511 A

1D 74 E 147 E 220 A 293 E 366 B 439 B 512 D
2D 75 D 148 A 221 E 294 B 367 D 440 A 513 C
3E 76 D 149 C 222 D 295 B 368 C 441 C 514 C
4E 77 A 150 C 223 D 296 E 369 A 442 A 515 C
5C 78 C 151 A 224 E 297 A 370 C 443 A 516 D
6B 79 B 152 D 225 D 298 D 371 E 444 E 517 E
7C 80 C 153 B 226 D 299 E 372 B 445 C 518 A
8E 81 B 154 B 227 D 300 C 373 C 446 E 519 B
9E 82 A 155 E 228 D 301 D 374 E 447 D 520 E
10 B 83 C 156 A 229 D 302 C 375 E 448 B
11 B 84 D 157 E 230 B 303 A 376 E 449 C
12 B 85 D 158 E 231 A 304 D 377 D 450 E
13 A 86 A 159 A 232 D 305 D 378 D 451 E
14 B 87 C 160 B 233 C 306 B 379 C 452 C
15 C 88 C 161 B 234 A 307 E 380 D 453 A
16 E 89 D 162 A 235 C 308 D 381 D 454 C
17 A 90 C 163 C 236 A 309 B 382 C 455 C
18 C 91 C 164 B 237 B 310 C 383 E 456 D
19 C 92 B 165 D 238 B 311 C 384 D 457 A
20 D 93 D 166 B 239 A 312 E 385 C 458 C
21 B 94 E 167 C 240 B 313 C 386 E 459 E
22 D 95 A 168 C 241 A 314 C 387 D 460 C
23 B 96 D 169 D 242 C 315 E 388 A 461 A
24 B 97 E 170 B 243 B 316 A 389 D 462 C
25 C 98 E 171 C 244 D 317 E 390 E 463 C
26 D 99 C 172 B 245 E 318 E 391 B 464 C
27 B 100 A 173 D 246 A 319 C 392 D 465 B
28 B 101 B 174 D 247 D 320 C 393 C 466 A
29 A 102 B 175 E 248 D 321 E 394 B 467 A
30 A 103 D 176 A 249 D 322 A 395 A 468 A
31 D 104 B 177 E 250 A 323 C 396 D 469 A
32 B 105 E 178 D 251 E 324 A 397 E 470 A
33 E 106 A 179 A 252 D 325 E 398 C 471 A
34 D 107 E 180 A 253 C 326 B 399 A 472 B
35 E 108 C 181 E 254 B 327 B 400 E 473 C
36 B 109 C 182 E 255 E 328 C 401 C 474 E
37 D 110 D 183 A 256 E 329 A 402 C 475 C
38 A 111 C 184 D 257 E 330 D 403 D 476 D
39 D 112 E 185 A 258 A 331 D 404 B 477 B
40 A 113 A 186 E 259 D 332 D 405 C 478 E
41 A 114 B 187 C 260 C 333 D 406 B 479 D
42 E 115 C 188 A 261 E 334 A 407 E 480 D
43 D 116 C 189 E 262 B 335 C 408 B 481 B
44 C 117 E 190 E 263 D 336 B 409 A 482 B
45 C 118 C 191 D 264 A 337 C 410 C 483 E
46 B 119 A 192 C 265 A 338 D 411 D 484 B
47 C 120 D 193 A 266 C 339 C 412 B 485 C
48 C 121 B 194 C 267 C 340 A 413 E 486 D
49 B 122 C 195 E 268 A 341 D 414 C 487 E
50 C 123 D 196 C 269 D 342 C 415 C 488 B
51 E 124 B 197 B 270 D 343 C 416 C 489 E
52 D 125 D 198 D 271 B 344 A 417 B 490 B
53 C 126 E 199 D 272 C 345 C 418 A 491 D
54 E 127 D 200 A 273 C 346 E 419 D 492 C
55 D 128 C 201 E 274 A 347 B 420 D 493 B
56 D 129 E 202 D 275 A 348 C 421 D 494 E
57 A 130 E 203 E 276 A 349 E 422 C 495 A
58 B 131 B 204 E 277 C 350 D 423 C 496 C
59 B 132 D 205 D 278 D 351 B 424 E 497 A
60 E 133 C 206 D 279 C 352 C 425 E 498 A
61 D 134 E 207 E 280 C 353 B 426 A 499 E
62 D 135 A 208 C 281 A 354 B 427 D 500 A
63 E 136 B 209 D 282 D 355 A 428 C 501 A
64 D 137 C 210 C 283 A 356 A 429 A 502 A
65 D 138 A 211 E 284 A 357 C 430 A 503 A
66 C 139 E 212 A 285 D 358 A 431 B 504 A
67 D 140 E 213 C 286 C 359 E 432 B 505 E
68 D 141 A 214 A 287 D 360 C 433 C 506 B
69 D 142 A 215 E 288 D 361 E 434 D 507 D
70 B 143 A 216 E 289 A 362 B 435 D 508 B
71 B 144 B 217 A 290 B 363 E 436 D 509 D
72 C 145 E 218 B 291 D 364 B 437 E 510 A

Preguntas FILOSOFIA Por Temas Examen Admision (Prof Francisco Ramos) PDF

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PREGUNTAS DE FILOSOFA DE EXMENES DE ADMISIN POR TEMAS

Prof. Francisco Ramos Vsquez

INCLUYE PREGUNTAS DE LAS SIGUIENTES UNIVERSIDADES:

LA FILOSOFA Y SUS PROBLEMAS................................................................................................................................................................................................................................2

ACTITUDES HUMANAS Y ACTITUD FILOSFICA......................................................................................................................................................................................................2

CARACTERSTICAS DE LA FILOSOFA .........................................................................................................................................................................................................................2

UNIDAD I: HISTORIA DE LA FILOSOFA ................................................................................................................................................ 5

OBRAS Y FRASES FILOSFICAS ...................................................................................................................................................................................................................................6

FILOSOFA ANTIGUA .................................................................................................................................................................................................................................................................7

PERODO ANTROPOLGICO (SCRATES Y LOS SOFISTAS) .............................................................................................................................................................................8

PERODO DE LOS GRANDES SISTEMAS (PLATN Y ARISTTELES) ...............................................................................................................................................................9

FILOSOFA MEDIEVAL ...............................................................................................................................................................................................................................................................9

RACIONALISMO (DESCARTES Y LEIBNIZ)................................................................................................................................................................................................................ 10

ILUSTRACIN (ENCICLOPEDISTAS FRANCESES Y KANT)................................................................................................................................................................................ 10

FILOSOFA DEL SIGLO XIX.................................................................................................................................................................................................................................................... 11

MATERIALISMO DIALCTICO (MARX)........................................................................................................................................................................................................................ 11

VOLUNTARISMO (NIETZSCHE) .................................................................................................................................................................................................................................... 11

FILOSOFA DEL SIGLO XX..................................................................................................................................................................................................................................................... 11

FENOMENOLOGA Y EXISTENCIALISMO ................................................................................................................................................................................................................. 11

FILOSOFA EN EL PER Y LATINOAMRICA ................................................................................................................................................................................................................. 11

UNIDAD II: DISCIPLINAS FILOSFICAS............................................................................................................................................... 12

ANTROPOLOGA FILOSFICA ............................................................................................................................................................................................................................................ 12

ORIGEN DEL HOMBRE ................................................................................................................................................................................................................................................... 13

ESENCIA DEL HOMBRE.................................................................................................................................................................................................................................................. 13

CARACTERSTICAS DEL CONOCIMIENTO............................................................................................................................................................................................................... 14

CLASIFICACIN DEL CONOCIMIENTO. ..................................................................................................................................................................................................................... 14

NIVELES DEL CONOCIMIENTO. ................................................................................................................................................................................................................................... 14

VALIDEZ DEL CONOCIMIENTO. ................................................................................................................................................................................................................................... 14

CERTEZA O VERDAD DEL CONOCIMIENTO. .......................................................................................................................................................................................................... 15

PROBLEMA DEL ORIGEN............................................................................................................................................................................................................................................... 16

PROBLEMA DE LA ESENCIA. ........................................................................................................................................................................................................................................ 17

FUNCIONES O ESTRUCTURA DE LA CIENCIA........................................................................................................................................................................................................ 17

CARACTERSTICAS DE LA CIENCIA. .......................................................................................................................................................................................................................... 18

CLASIFICACIN DE LAS CIENCIAS............................................................................................................................................................................................................................. 18

TEORAS EPISTEMOLGICAS. .................................................................................................................................................................................................................................... 19

JUICIOS DE VALOR Y DE EXISTENCIA ...................................................................................................................................................................................................................... 19

CARACTERSTICAS DEL ACTO VALORATIVO ........................................................................................................................................................................................................ 19

CLASIFICACIN DE LOS VALORES ............................................................................................................................................................................................................................ 20

MORAL Y CONVIVENCIA SOCIAL. ............................................................................................................................................................................................................................... 21

PERSONA Y ACCIN MORAL. ...................................................................................................................................................................................................................................... 21

VALORES MORALES FUNDAMENTALES. ................................................................................................................................................................................................................ 21

PROBLEMA DE LA LIBERTAD. ...................................................................................................................................................................................................................................... 22

PROBLEMA DEL BIEN. .................................................................................................................................................................................................................................................... 22

LA FILOSOFA Y SUS PROBLEMAS

A) La gravitacin universal de Newton. humano. sagrados, temas incuestionables o verdades

UNE 2009 claramente un problema filosfico? UNAC 2011-I

A) El hombre. religiosa? conocimiento ordenado y posee consistencia.

4 Seale qu afirmaciones son correctas en

FILOSFICA UNMSM 2010-I

C) I y III UNMSM 2013-I filsofo cuando expresa: No admito afirmacin

D) crear, comprender e instruir. D) Crtica.

C) La culminacin de todo el saber. A) intuitivo. caractersticas comunes a la filosofa y a la

C) ciencia general que estudia la sociedad, basan en UNAC 2007-I

y contradicciones. B) la bsqueda de la verdad. investigacin total de las cosas, estamos

UNMSM 1976 D) racional.

A) a priori. C) Marx donde termina la ciencia, se est expresando

A) Trascendencia. C) las ideas. del mundo y al revolucionar su sentido con el

E) negar la existencia de primeras causas fundamentalmente porque

E) ninguno. D) el filsofo busca la sabidura. de la filosofa como ciencia de las ciencias?

conocimiento. E) Descartes. combinando la experiencia y la razn es sostener

D) De las reglas necesarias para pensar estudia

D) La gnoseologa. A) la moralidad y el conocimiento. UNAC 2005-II

C) la belleza y la conducta. A) Gnosis Conocimiento