UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN SIMN

Facultad de Arquitectura y Ciencias del Hbitat

Carrera de Arquitectura
Teora III Grupo 1
Arq. Guillemor Bazoberry
Examen de mesa
Univ.: Oliverth Alvaro Villca Sicporo
Cochabamba, 13 de marzo de 2017

Ensayo

ARQUITECTURA CONTEMPORNEA EN BOLIVIA

1.-INTRODUCCIN

La arquitectura es la expresin viva de cada determinado periodo de tiempo

mediante la cual se puede identificar distintos tipos de aspectos ideolgicos ya
sea sociales, econmicas, tecnolgicos, polticas y culturales.

El siguiente trabajo tiene como objetivo comprender la importancia del estudio

del convivir bien dentro una arquitectura contempornea en Bolivia a partir del
enfoque de la Constitucin Poltica del Estado Plurinacional de Bolivia 2009, la
Ley de la Madre Tierra y desarrollo integral para vivir bien, de la cosmovisin
cultural andina, presente desde tiempos remotos con tradiciones arraigadas y
aportes culturales invaluables como el Suma Qamaa = convivir bien.

El problema de la arquitectura contempornea de hoy en da no refleja la

naturaleza del suma qamaa = convivir bien o el vivir bien desde el enfoque de
la Constitucin Poltica del Estado Plurinacional de Bolivia del 2009. Debido a la
gran individualidad existente, la demanda del mercado en la compra y venta, la
gran cantidad de modas arquitectnicas, densificacin de las construcciones,
expansin de la mancha urbana, sobre explotacin de la Madre Tierra y su
biodiversidad, desgaste continuo del medio ambiente, las universidades no
inducen realmente al estudiante en su formacin acadmica a una reflexin de
cmo hacer una arquitectura amigable para cambiar y mejorar la vida de las
personas y el entorno que les rodea si no de como competir entre ellos mismo.

En este sentido la arquitectura de hoy en Bolivia debera de estar enfocada al

Suma Qamaa vivir bien = convivir bien, dejando de lado todo tipo de
individualismo, pensando en un desarrollo sustentable e integral, en
convivencia y respeto mutuo con la Madre Tierra y la biodiversidad, respetando
la pluriculturalidad, el derecho a la proteccin, el derecho de acceso y goce de
todos los servicios bsicos, con una administracin y distribucin equitativa de
los recursos pblicos para que todos los bolivianos y bolivianas puedan vivir-
convivir bien.
2.- DESARROLLO

2.1.1 Conceptualizacin de contemporneo

Se denomina como contemporneo a todo aquello a que sucede en el tiempo

presente y pertenece al periodo histrico de tiempo ms cercano a la
actualidad. Que existe en la poca actual, que pertenece al presente.

2.1.2 Vivir bien (Constitucin Poltica del Estado Plurinacional de

Bolivia 2009)

Un
Estado
basado
en el
respeto e
igualdad
entre
2.1.3 Ley de la madre tierra y desarrollo integral para vivir bien

El objetivo de la presente ley es establecer los fundamentos del desarrollo

integral en armona y equilibrio con la Madre Tierra para Vivir Bien,
garantizando la continuidad de la capacidad de regeneracin de los
componentes y sistemas de vida de la Madre Tierra, recuperando y
fortaleciendo los saberes locales y conocimientos ancestrales, en el marco de la
complementariedad de derechos, obligaciones, valores, deberes y principios
tales como:

Derechos fundamentales, civiles polticos, sociales, econmicos y

culturales.
Derecho a vivir en una sociedad justa, equitativa y solidaria sin pobreza
material, social y espiritual.
Derecho agua para la vida
Derecho a la proteccin
Valores (saber crecer, danzar, alimentarse, trabajar, comunicarse, soar,
pensar. Etc.)
Acceso a todos los servicios bsicos
Relacin armnica
Diversidad cultural
Democracia participativa
Conservacin de la diversidad biolgicas
Consumo sustentable

2.1.4 Suma Qamaa = convivir bien Xavier Albo

 Qamaa en el vocablo aymara es habitar, vivir, morar radicar o en otro
entendido lugar abrigado y protegido de los vientos, tambin insina la
convivencia con la naturaleza, con la Madre Tierra o Pacha Mama. Qamasa es el
modo de ser, el valor, la energa, la audacia etc y Suma est referido a lo
bonito, hermoso o amable. El termino suma qamaa equivale a una buena
convivencia entre las personas. Abarca tambin a todo el contorno, los
animales, las plantas y la Pacha Mama o Madre Tierra.

El Vivir Bien implica el acceso y disfrute de los bienes materiales en armona

con la naturaleza y las personas. Es la dimensin humana de la realizacin
afectiva y espiritual. Las personas no viven aisladas sino en familia y en un
entorno social y de la naturaleza. No se puede Vivir Bien si los dems viven
mal o si se daa la naturaleza. Suma Qamaa de Xavier Albo (p.136)
2.1.5 El vivir bien desde un punto de vista capitalista
Desde el punto de vista de una sociedad capitalista o dominante
caracterizada por contar con mayores recursos econmicos, el vivir bien es
una vida de calidad con mejores condiciones en el presente, sin tomar en
cuenta la relacin que existe entre la naturaleza y las actividades humanas.

2.2 Diagnostico del paradigma del vivir bien en Bolivia

Con las referencias tericas planteadas para el vivir bien para todo el estado
Plurinacional de Bolivia, se puede evidenciar que no estn siendo aplicadas de la
ms correcta o en otro aspecto no estn siendo interpretadas de la manera en la
que se deberan. Debido a que se puede evidenciar un desgaste total de la
Madre Tierra, energa, agua, materiales, recursos econmicos etc. En un
diagnstico realizado sobre la ciudad de Cochabamba en la manera de vivir de
los mismo habitantes en correlacin con su entrono que los rodea, puedo
permitirme hablar que es pequeo reflejo a nivel nacional de la manera en que
se vive, pero con esto no quiero generalizar que es as en todos sus rincones,
cabe recalcar que Bolivia es un estado pluricultural con una gran riqueza de
tradiciones y costumbres ancestrales.

En la ciudades se puede evidenciar un claro contrate entre lo urbano y lo rural

en su forma de vivir o convivir, ya sea desde posicin econmica, recursos, su
cultura, poltica, sociedad etc. Unos contaminan, desgastan sin consideracin
por que lo tienen todo mientras otros carecen, tratan de cuidar y ahorrar por
que valoran lo que tienen. Pero a que quiero llegar con todo esto, la diferencia
que existe dentro la sociedad en la que vivimos para nada es convivir bien o
vivir bien, entre nosotros mismos en armona con la Madre tierra. El crecimiento
horizontal de la ciudad amenaza a la biodiversidad, las reas destinadas para la
agricultura, zonas agrcolas y forestales, desgaste de la Madre Tierra con la
sobre explotacin de los recursos, el uso irracional del agua, aumentando el
grado de contaminacin anual con consecuencias ya evidenciadas como la
desertificacin de alguno de nuestro lagos o espejos de agua. En este entendido
el suma qamaa = vivir-convivir bien no es aplicacin en su totalidad en un pas
como Bolivia, exceptuando a algunas culturas andinas o pueblos que a un
siguen sin desarrollarse.

2.3 La arquitectura contempornea hoy en Bolivia

En la arquitectura contempornea de hoy en Bolivia es diversa tambin

puede evidenciar es sus distintos tipos de enfoques dependientes al tipo
mercado, a la clase social, al tipo de actividad para su uso.

La arquitectura en hoy en da en Bolivia est enfocada sobre todo en las

edificaciones que al momento de terminar de ser construidos marcan la
diferencia en la imagen urbana por el uso innovador de la funcin, forma,
espacio y la tecnologa empleada. Muchos de ellos no obedecen a tendencias
internacionales definidas por las corrientes del postmodernismo, sin duda
algunos conceptos del desarrollo productivo y econmico del pas impulsan a la
presencia de extraas morfologas guiadas por el uso de la tecnologa
constructiva del hormign armado y pieles de vidrio.

A su vez la arquitectura ha cobrado formas y tecnologas diversas desarrollando

una personalidad que se atribuye con ms seguridad al protagonismo del
arquitecto como autor del diseo, es muy posible que la arquitectura de hoy
este viviendo la constante bsqueda del protagonismo individual de quien la
crea y la construye.

La demanda del mercado de hoy en da sin duda, es ms importante que la

constitucin poltica del estado plurinacional de Bolivia, la cual ha convertido a
la arquitectura en un bien de consumo. Por lo tanto, el desarrollo integral para
el convivir bien de la arquitectura se ha vuelto marginal, solamente accesible
para proyectos emblemticos y nicamente comprensibles para los expertos en
la materia, quienes no son casi nunca sus destinatarios finales. Hablamos de la
obra de moda, pero nuestros discursos acadmicos no son escuchados, ni son
del inters del visitante, transente o viajero que experimenta sus resultados
inmediatos.

Los arquitectos sufren de una orientacin mental que los ancla a sus
convicciones preconcebidas y nubla su visin del mundo externo que les rodea.
Basta ver las infografas colocadas sobre las vallas de un proyecto en
construccin: el dibujante ha omitido cables, escombros, basura y ven una
realidad bonita donde no la hay.

Analizando la realidad actual en el contexto del pas, es evidente que el

discurso ms empleado en la sociedad gira entorno de la famosa Crisis
econmica, que ha fomentado en los ltimos aos la migracin de mucha
gente fuera del pas en bsqueda de nuevas y mejores condiciones de vida,
pero tambin es importante destacar que las crisis son momentos de
oportunidades que quien sabe aprovecharlas logra el anhelado progreso. Un
reflejo claro es el retorno de los migrantes a nuestro pas que mediante la
arquitectura tratan de expresar su nivel progreso econmico alcanzado en los
pases desarrollados sin imprtales en el vivir-convivir bien.

La ideologa de los pases desarrollados manifiesta que todo el mundo

quiere vivir mejor y disfrutar de una mejor calidad de vida. De manera que
asocia esta calidad de vida al Producto Interior Bruto de cada pas. Sin
embargo, para los pueblos indgenas originarios, la vida no se mide
nicamente en funcin de la economa, si no se ve la esencia misma de la
vida. El Vivir bien desde los pueblos indgenas en Bolivia se resalta desde la
concepcin de la cosmovisin Aymara y quechua, donde toda forma de
existencia tiene la categora de igual. En una relacin complementaria, todo
vive y todo es importante. La Madre Tierra tiene ciclos, pocas de siembra,
pocas de cosecha, pocas de descanso, poca de remover la tierra, pocas
de fertilizacin natural.

En resumen la arquitectura contempornea en Bolivia debera tratar de

enfocarse los siguientes lineamientos como el vivir-convivir bien, la reutilizacin
de los materiales, ahorro energtico, crear una propia tendencia en la
actualidad que pueda contribuir a la calidad de vida que todos los bolivianos
aspiramos de aqu a un largo plazo sin poner en riesgo el de las generaciones
futuras, a brindar salud, seguridad, vivir en armona con la naturaleza, derecho
al agua para la vida, respeto, solidaridad e integridad.

3.- CONCLUSIN

Entonces haciendo una reflexin sobre todos estos argumentos vistos

anteriormente el convivir bien en la arquitectura contempornea, se debera
caracterizar por ser: ambientalmente confortable, clido, con ventilacin e
iluminacin natural, que brinde abrigo a sus habitantes de las inclemencias,
amigable con la naturaleza y en constat restauracin de la madre tierra,
basada en la reutilizacin de los materiales de construccin, la reutilizacin del
agua para regar plantas y lavar calles, la replantacin de rboles si son talados
para la purificacin del aire, tecnolgicamente resuelto para ser sismo
resistentes con materiales suficientemente calificados, con ambientes bien
orientados, bien resueltos para la realizacin de sus actividades de manera
cmoda, segmentacin equitativa de las parcelas que permitan un crecimiento
vertical cmodo para evitar el crecimiento horizontal de la mancha urbana y as
evitar invadir las zonas destinadas para a la agricultura y forestacin, una
arquitectura brinde el acceso a una buena salud, higiene, seguridad, ahorro de
energa, que cuente con todos los servicios bsicos, sobre todo que este
enfocada en principios de soberana, dignidad, complementariedad, solidaridad,
armona donde predomine la bsqueda del vivir bien respetando la
pluriculturalidad.
4.- BIBLIOGRAFA

Suma Qamaa de Xavier Albo

La dinmica originaria del equilibrio para tener Buena Vida Jorge
Miranda
Constitucin Poltica del Estado Plurinacional de Bolivia 2009
Ley de la madre tierra y desarrollo integral para vivir bien
Recomendaciones para escribir un ensayo Normas APA- Profesor Javier
Murillo
http://www.movimientos.org/pt-br/node/11891
https://systemicalternatives.org/2014/07/31/apuntes-para-el-debate-
buen-vivir-vivir-bien/
http://archytecbolivia.blogspot.com/2009/03/arquitectura-
contemporanea-en-bolivia.html