Estructura Social de la Colonia (Mestizaje y Los

Peninulares)

Mestizaje, es el encuentro biolgico y cultural de etnias diferentes, en el

que stas se mezclan, dando origen a nuevas razas. Se utiliza con
frecuencia este trmino para describir el proceso histrico sucedido en
Iberoamrica que la llev a su estado racial y cultural actual. Sin
embargo, puede tambin referirse a otros pueblos que hayan atravesado
un proceso de encuentro entre varias etnias, en lugares como Filipinas,
Sudfrica o Estados Unidos En la historia de las naciones modernas, el
mestizaje fue atravesado por numerosos factores, como el clima, las
particularidades culturales de cada comunidad, u otros aspectos que
provocaron que en diferentes regiones dentro de un mismo pas, el
mestizaje haya sucedido en diferentes ritmos y grados de profundidad.
El ejemplo latinoamericano es notable, puesto que ejemplifica una
mezcla tnica expandida por gran parte del territorio.

Este proceso, ha sido definido como uno de transculturacin, que ha

definido la identidad latinoamericana. El proceso de mestizaje en
Amrica Latina se origin con la llegada de los europeos al continente y
subsecuentemente de los esclavos africanos que vinieron con ellos. En
este encuentro de culturas surgieron varios tipos de mestizos:

Mestizos: mezcla de indgena y europeo.

Morisco: mezcla de mulata y europeo.
Cholo: hijo de mestizo e indgena.
Mulatos: mezcla de africano y europeo.
Zambo: mezcla de africano con indgena.
Castizo: mezcla de mestizo con europeo.
Criollo: espaoles nacidos en los territorios Americanos.

El mestizaje, ha sido uno de los temas fundamentales en el continente

americano, pero especialmente en Amrica Latina. Esta caracterstica de
fusiones culturales, ha sido acogida en las ltimas dos dcadas para
explicar el fenmeno de la pluralidad en Iberoamrica. As mismo, esta
misma ideologa le ha dado fuerza a la teora de que detrs de la
percepcin de la sociedad como producto del mestizaje existe un
fenmeno enmascarado de racismo y exclusin. Este ltimo punto se
refleja en el hecho que estudios recientes tienden a llamar la atencin
sobre la necesidad de reformar el derecho para poder hacer frente a una
realidad antes inexistente o ignorada: la pluralidad de la sociedad.

La idea del mestizaje, segn algunos estudiosos, ha sido utilizada por los
gobiernos y las lites latinoamericanas para ocultar indicios de
discriminacin racial y racismo en el continente. Utilizando trminos de
Stanley Cohen, Ariel Dulitzky argumenta que existen tres tipos de formas
en que la discriminacin racial y el racismo son negadas en el
continente: la negacin literal, la negacin interpretativa y la negacin
justificada. La primera de stas se da cuando los gobiernos niegan que
cualquier tipo masivo de discriminacin racial y racismo se d en sus
pases.

Una forma clara de negacin literal, es mediante el uso de la idea de

mestizaje. A travs del discurso de igualdad de razas en el continente, la
percepcin de que todos pertenecemos a una sola raza mestiza que
tiene los mismos ancestros ayuda a reforzar la imagen de que no existe
el racismo puesto que ni siquiera existen razas diferentes. Esta nocin
ayuda a reforzar la idea de la democracia e incluso a fomentar la
consolidacin de un nacionalismo que fortalece el estado, en el perodo
republicano la idea de la raza nica mestiza era un arma de defensa
contra otros elementos que podan fragmentar los nuevos estados
latinoamericanos por medio de esta se buscaba fortalecer los pases
emergentes al estilo de las naciones europeas.

Sin embargo esta visin de mestizaje, ha adquirido segn Peter Wade,

una imagen que se acerca ms a aquella proyectada por la raza blanca y
se ha intentado alienar a la raza indgena y an en mayor medida a la
negra. Existe la nocin de que en estas razas no blancas que se podra
decir tambin son no mestizas, existe, esto es entre ciertos grupos, un
deseo de blanqueamiento de su raza mediante el mestizaje lo que les
llevara a un nuevo posicionamiento dentro del orden social. En esto se
enfoca Wade al hablar en especial de la raza negra cuando algunos
buscan abrir un camino de abrir nuevas posibilidades para sus
ascendentes. Sin embargo existe la nocin contraria bajo la cual el
mestizaje es evitado por una de las razas ya que esto es mal visto por
los suyos, en el caso de alguien de raza negra esto podra ser
considerado una traicin.
Pardos o Mestizos: Constituyen los grupos de color producto de la
mezcla de blancos, indios y negros. Eran el grupo ms numeroso de la
poblacin, y carecan de derechos polticos. Cumplan funciones de
artesanos, comerciantes menores, pulperos y asalariados.

Conflicto ente blancos criollos y blancos peninsulares

Los blancos peninsulares si bien tenan cierto privilegio por ser los
conquistadores, los criollos se sentan con esa potestad tambin
por ser familiares directamente de ellos, as que se origin una
rivalidad poltica porque los criollos queran tener los mismos
cargos polticos, militares y eclesisticos que los peninsulares. Por
supuesto estos ltimos se negaban ya que decan que los
americanos no tenan sangre pura por no haber nacido en Espaa,
incriminndolos con la corona de incompetentes y ladrones, para
que los desplazaran de el Cabildo.
Otro problema consista en que los peninsulares no permitan que
los criollos desarrollaran sus actividades econmicas ponindoles
restricciones como libertad de comercio e industria. Finalmente el
resultado fue que los criollos y peninsulares estuvieran en contra
dndole campo a los movimientos preindependentistas para que
se llevaran a cabo mientras ellos se ocupaban de otros asuntos.

Blancos: los de Espaa

Son representados socialmente como una raza privilegiada, pura,

poderosa y dominante, todas expresiones congruentes (explcitas o
implcitas) con la posible apreciacin favorable del productor textual
hacia este grupo social. Tales atributos insinan, entonces, la existencia
de otras razas que, por oposicin a stas, seran marginadas, impuras,
desposedas y dominadas. A partir del contenido desarrollado, se
construyen ideas abstractas que permiten la caracterizacin de los
blancos peninsulares, en trminos de diferencia, exclusin, privilegios,
superioridad y dominacin; asimismo, se ofrecen descripciones
especficas en cuanto a color de piel, oficios, poder, control comercial,
vivienda, pureza de la sangre, naturaleza, privilegios, cargo,
procedencia, tipos de cargo. El marco general de estas representaciones
es el llamado mito de la modernidad.

Blancos peninsulares. Nacidos en Espaa. Posean altos cargos y

ocupaban los empleos pblicos ms importantes. Eran obispos,
capitanes generales, intendentes, etc. (Ciencias Sociales 3er
grado.1999, p.111).
- Blancos (peninsulares). Eran los que llegaron directamente de Espaa,
por eso se consideraban superiores, inclusive a los blancos criollos
nacidos en la colonia. (Nuevo Arco Iris Bsico 4to.1995, p.289).
- Blancos peninsulares: nacidos en Espaa, ocupaban altos cargos
pblicos, eclesisticos y militares. (Ciencias Sociales 4to. 1999, p.89).
Se denominan indistintamente como blancos, blancos peninsulares y
espaoles puros, pero como sabemos no hay sinnimos exactos y, en
este caso, el uso de cada uno entraa una ideologa y una preferencia
social. El vocablo blancos(1a), en apariencia, es una distincin
pigmentocrtica, fundada en el color de la piel. Sin embargo,
Tratndose de la especie humana, dcese del color de la raza europea o
caucsica, en contraposicin con el de los dems (Diccionario Esencial
de la Real Academia Espaola, 1997). En consecuencia, es una
connotacin eurocentrista que polariza a los grupos humanos: los
europeos y el resto, nosotros y ustedes.

El uso de blancos peninsulares (1b-d) marca diferencias con otros

blancos que no son originarios de Espaa, los peninsulares constituyen
una capa superior, en primer lugar, por haber nacido en ese pas, por
lo que, implcitamente, es una cultura superior. De hecho, se destaca el
adjetivo peninsulares que proviene, como se sabe, de pennsula Tierra
cercada por el agua, y que solo por una parte relativamente estrecha
est unida y tiene comunicacin con una tierra de extensin mayor
(Diccionario Esencial de la Real Academia Espaola, 1997). Dada esa
situacin geogrfica, entonces los peninsulares tendran menor
comunicacin con los otros y esto los hace territoriales y distantes,
apegados a su tierra, a sus gentes y a sus costumbres.
En (1c), se seala que los blancos peninsulares se consideraban
superiores. Ahora bien, no queda claro quines los crean superiores,
pues la oracin es ambigua al derivar dos lecturas posibles: los
espaoles se consideraban superiores a s mismos (reflexiva) o los
espaoles eran considerados por otros (impersonal), que pueden ser sus
contemporneos, la sociedad actual, dentro de la cual se incluira al
propio productor textual. En todo caso, hay una evaluacin de estima
social (Kaplan, 2007), como la hay tambin cuando se valora a los
blancos como raza privilegiada.

El empleo de espaoles puros (1a) sugiere la existencia de espaoles

que no son puros y la discriminacin de Ellos, de los que han sido
sometidos a algn proceso de descomposicin del color. Como veremos
ms adelante, esa exclusin se refiere a los blancos criollos y a los
blancos de orilla. Los espaoles puros tenan privilegios a los cuales
no podan acceder los otros, como por ejemplo las condiciones de las
viviendas: Eran espaoles puros, vivan en mansiones lujosas y muy
amplias (1a.). No obstante, se obvia que el pueblo espaol es uno de
los ms mezclados de Europa, como resultado de la invasin rabe en la
Pennsula y del asentamiento de los pueblos venidos del centro de
Europa e inmigrantes africanos.

Con respecto a la ocupacin, se seala que posean altos cargos y

ocupaban los empleos pblicos ms importantes (1b), es decir, queda
entredicho que hay cargos bajos (viles) y menos importantes,
reservados para otros grupos, no para Nosotros, los blancos, quienes
ocupan cargos religiosos (sacerdote), econmicos (intendente), militares
y administrativos (capitanes generales). Indirectamente, esta
descripcin en apariencia neutral evoca una evaluacin de competencia
y aptitud por parte de los blancos, lo que activara en el lector una
respuesta interpersonal de aceptacin, e incluso, admiracin hacia ellos.

Al dominar la actividad comercial, posean riquezas y disfrutaban de

ellas, pues vivan en mansiones amplias y lujosas, no slo dominaban
bienes y servicios, tambin a los indios y a los esclavos. De manera que
una serie de prerrogativas los definan como personas de alto rango y
linaje. En los textos analizados, el poder de los blancos se refleja
lingsticamente mediante verbos que indican posesin (posean,
tenan) y control (ocupaban, controlaban), cuyas referencias sirven para
evidenciar el podero y los privilegios de la clase dominante, esto es, el
orden social se asienta en el dominio econmico y de linaje.

La atribucin positiva y el trato preferencial de raza privilegiada se

justifica mediante el topoi de definicin e interpretacin de los nombres,
este trato preferencial no es entonces una arbitrariedad, es una
consecuencia de su poder: posean todo el poder, ocupaban la totalidad
de los cargos pblicos y tenan el dominio de los indios y negros (1a).
Aqu la nominalizacin del verbo dominar se emplea para restar nfasis
a este aspecto negativo de los blancos peninsulares, para atenuar la
condicin dominante y no comprometer la imagen de ese grupo social.

Ahora bien, evidentemente, no todos los blancos eran iguales, haba una
gradacin relacionada con el origen y la pureza de la sangre: blancos
peninsulares, blancos criollos y blancos canarios (blancos de orilla).
Parafraseando una de las acepciones de blanco (Diccionario Esencial de
la Real Academia Espaola, 1997), diremos que la gradacin va desde el
color de la luz solar hasta su descomposicin en varios matices del
espectro.