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Este documento resume la evolución histórica del concepto de ciudadanía desde la antigua Grecia hasta la actualidad. En la antigua Grecia, la ciudadanía se limitaba a una pequeña élite de hombres atenienses que podían participar en la democracia directa. En la antigua Roma, la ciudadanía otorgaba privilegios y derechos que variaron a través del tiempo. Durante la Edad Media, el concepto de ciudadanía desapareció debido al feudalismo. Renació en la Edad Moderna con la apar
Este documento resume la evolución histórica del concepto de ciudadanía desde la antigua Grecia hasta la actualidad. En la antigua Grecia, la ciudadanía se limitaba a una pequeña élite de hombres atenienses que podían participar en la democracia directa. En la antigua Roma, la ciudadanía otorgaba privilegios y derechos que variaron a través del tiempo. Durante la Edad Media, el concepto de ciudadanía desapareció debido al feudalismo. Renació en la Edad Moderna con la apar
Este documento resume la evolución histórica del concepto de ciudadanía desde la antigua Grecia hasta la actualidad. En la antigua Grecia, la ciudadanía se limitaba a una pequeña élite de hombres atenienses que podían participar en la democracia directa. En la antigua Roma, la ciudadanía otorgaba privilegios y derechos que variaron a través del tiempo. Durante la Edad Media, el concepto de ciudadanía desapareció debido al feudalismo. Renació en la Edad Moderna con la apar
LA CIUDADANA EN LA ANTIGUA GRECIA: Un conjunto de polis-estados polis-ciudades, cada uno con sus propias leyes y sus propias leyes, ejemplo, Esparta, Atenas, los primeros en recibir ttulo de ciudadanos, van hacer los habitantes de la polis-Atenas, se comienza a hablar de ciudadano, sus habitante. Las polis estaban fundadas sobre principios de ciudadana, derechos y privilegios, con una fuerte distincin entre vida pblica y vida privada. En Atenas, solo eran ciudadanos los hijos de ambos padres atenienses y ellos podan participar en la vida poltica. Los ciudadanos, constituan una minora de la poblacin total. Se exclua a los extranjeros, esclavos, mujeres y menores de edad.
Esta ciudadana se ejerca en la democracia directa (Siglo V a.c) que fue
un sistema polticamente novedoso, por primera vez en la historia humana se reconoca que el poder resida en el pueblo. Era una democracia restringida a una parte reducida de la poblacin, los ciudadanos quienes eran los que tenan tiempo libre para dedicarse a la poltica y el ocio creador .La clave de la democracia ateniense era la participacin directa en el gobierno; dentro de la Asamblea soberana cuya autoridad era cada ciudadano, quien tena derecho a tomar parte en la deliberacin y discusin de los asuntos, a votar las decisiones en materia de declaracin de guerra o paz, obras pblicas. La ciudadana pertenece a una lite.
LA CIUDADANA EN ROMA: Durante la poca del Imperio, los
residentes en Roma podan ser divididos en: Los hombres libres o ciudadanos (en el sentido de ser habitantes de o nacidos en Roma) quienes gozaban los derechos que se atribuan al estatus de ciudadano. Los nativos: aquellos que vivan o provenan de territorios conquistados originalmente por Roma, habitantes de Estados aliados o clientes. Habitantes del Imperio.
Las mujeres: constituan una clase aparte cuyos derechos variaron, a
travs del tiempo. La mujeres, cualquiera fuera su estatus, nunca tuvieron la totalidad de los derechos ciudadanos otorgados a los varones. No podan, por ejemplo, votar o ser elegidas en cargos de eleccin.
El modelo romano implicaba la creacin de distintos grados de
ciudadana. La ciudadana era una posicin social privilegiada en relacin con las leyes, estatus social, propiedad y acceso a posiciones de gobierno.
- La ciudadana Romana era garantizada a todos los nios nacidos en un
matrimonio legal de un ciudadano romano. - Las personas que procedan de los Estados Latinos obtenan gradualmente la ciudadana. - Los esclavos, eran considerados propiedad y posean slo algunos muy limitados sus derechos (podan comprar su libertad u obtenerla por decreto del propietario). - Los hijos de esclavos liberados. - Los aliados eran premiados por la ciudadana romana despus del trmino de sus servicios. - Roma gradualmente garantizaba la ciudadana para todas las provincias; a todos los hombres libres que vivieran en el Imperio. La ciudadana romana fue ms abierta e inclusiva que la griega
Tenan derechos los habitantes del Imperio Romano a:
- Derecho a voto en las asambleas
- El derecho a postularse y ser elector.
- El derecho a efectuar contratos legales y tener propiedades.
- El derecho a contraer matrimonio con otro ciudadano romano, a tener los
derechos de padres de familias y a que los hijos de tales matrimonios fueran considerados ciudadanos de Roma.
- El derecho de preservar el nivel de ciudadana cuando se viajaba o
reubicaba a otra ciudad de estatus comparable.
LA CIUDADANA EN LA EDAD MEDIA: Con la cada del Imperio
romano de Occidente, progresivamente tambin se va perdiendo la idea de ciudadana como ciudadano-sbdito. Se puede hablar de la nocin de persona, difcilmente se puede mencionar la palabra ciudadano, ya que el Feudalismo se instauraba sobre nuevas bases que implicaban la desaparicin de ese concepto y el advenimiento de un sistema social constituido por siervos, vasallos y seores. Solo los seores feudales gozaban de privilegios y autonoma personal. Ellos decidan arbitrariamente sobre cuestiones de la vida colectiva. Miles de campesinos se convirtieron en siervos trabajando gratuitamente para los seores y perdieron muchas libertades.
Los vasallos no eran ciudadanos y carecan de derechos polticos, los
vasallos trabajan para los seores feudales y reciban proteccin, pero no eran considerados ciudadanos y no eran titulares de derechos polticos, eran sbditos, ya que solo se limitaban a obedecer las rdenes de un soberano. Durante la Edad Media el concepto de ciudadana no tiene verdadera importancia, vuelve a adquirir relevancia en la Ilustracin, a finales del siglo XVIII o principios del XIX.
LA CIUDADANA EN LA EDAD MODERNA: En la edad Moderna es la
Etapa de los Reyes, se crean estados nacionales y surge el absolutismo monrquico. En el siglo XVII y XVIII, comienzan una serie de Revoluciones Polticas, que terminan con el poder de los monarcas absolutos, en este periodo surge nuevamente el concepto de ciudadana que haba quedado olvidado con el feudalismo. Surge con el reconocimiento de los derechos polticos y civiles a los habitantes con el principio de soberana popular e igualdad de los derechos, de la declaracin de los derechos del hombre y del ciudadano que se consagra en 1789.
Durante el siglo XVIII se comienza a demandar un espacio de
participacin poltica para los habitantes del Estado. En la Revolucin Francesa (1789) los ciudadanos eran los que participaban de la sociedad en funcin de su pertenencia jurdica, su marco territorial y su status moral de respeto a la ley. No eran todos ciudadanos, quedaban excluidos los aristcratas, los extranjeros, los criminales, las mujeres y los marginales.
Como consecuencia de la Revolucin Francesa la nocin de ciudadana
se volvi equivalente a la de nacionalidad porque, junto a las ideas de libertad e igualdad, los franceses levantaron la bandera de la fraternidad. La ciudadana abarc al conjunto de los habitantes nacidos dentro del territorio del Estado y a los extranjeros nacionalizados. La "Declaracin de los Derechos del Hombre y del ciudadano establece que por su condicin humana el hombre goza de derechos y libertades.
Por su ejercicio se convierte en ciudadano. Cualquier hombre tiene el
derecho a la vida, a la libertad, a la seguridad jurdica, a la propiedad, a la elaboracin de la ley o "voluntad general, por s o por medio de representantes, a emitir libremente su pensamiento, y a ser elegido, elegir y controlar a los gobernantes, en suma, a un conjunto de derechos y libertades de ndole poltica. Se denomin ciudadanos a los titulares de los derechos polticos.
CIUDADANA Y CONTEMPORANEIDAD: En la Edad Contempornea
existen diferentes teoras que justifican una ciudadana social, participativa y solidaria que tiene como referente la justicia. El desarrollo de la ciudadana y la consiguiente adquisicin de una serie de derechos se prolongaron a lo largo de un perodo dilatado de tiempo. El socilogo ingls T.H. Marshall, defini a la ciudadana como un status que poseen los miembros de una comunidad, seala la existencia de una larga e irregular, tendencia hacia la expansin de los derechos de la ciudadana (civil, poltica y social)
Civil: Integrado por las capacidades de ejercicio de las libertades individuales
fundamentales relativas a la vida y al desarrollo integral de las personas, de expresin y pensamiento, y a las ms tangibles de propiedad, contractuales y de sometimiento a los tribunales de justicia.
Poltica: Alude al derecho a participar en el ejercicio del poder poltico, ya sea
como elector o como elegido.
Social: Garantizador de las aspiraciones a una vida digna y al bienestar social
de los individuos, con acceso al trabajo remunerado y a la previsin social en situaciones de riesgo. Comprende el goce de los derechos que deben ser provistos por el Estado.
Para Marshall la categora de ciudadano se constituy durante la
modernidad en oposicin con la categora de clase social. La clase social diferencia a las personas por la posesin o no de capitales o bienes que le permiten asumir una posicin privilegiada en la estructura econmica; la ciudadana, por el contrario, pretende establecer una igualdad formal, que se perfeccionar con el tiempo. Marshall dice que el estatus de ciudadano permite la igualacin de los sujetos de una comunidad poltica.
EN LA ACTUALIDAD LA CIUDADANIA :Algunos pensadores entienden
que la ciudadana es el principal problema que se puede contextualizar en el marco de la justicia, pues establece el lmite de quienes son acreedores de ella frente a quienes la sienten como una realidad ajena debido a su mermada calidad de vida. Sera la situacin, por ejemplo, de colectivos de inmigrantes, que no pueden adquirir fcilmente su ciudadana y, por tanto, no disfrutan de los mismos derechos que los ciudadanos de hecho. Por tanto, es preciso revisar el concepto de ciudadana desde la idea de justicia. Si la justicia es una virtud universal y muy importante, la ciudadana se debe contemplar no como una fuente de derechos, sino como uno de los derechos ms destacables.