Para el espectador la calle es la continuidad del espectculo cinematogrfico

que ha visto, del que no es consciente en toda su dimensin. Con esa

cualidad que tenemos de absorber lo desmedido e inusual de nuestro
entorno, incorporamos ciertos cdigos de observacin que el cine y el
audiovisual en general nos van proponiendo como ligeras insinuaciones.

Pero la realidad es ms diversa de lo que conocemos o podemos interpretar

de ella. Suelen escaprsenos muchas aristas que resultan invisibles a
nuestro examen. Transitamos por una autopista que est poblada de
atascos en pausas cortas o invitaciones para visitarla hasta el otro extremo.
Esta no es una afirmacin teolgica, entronca en todo caso- con una
perspectiva antropolgica de lo visual.

La aseveracin se trata de mirar ms de cerca es la esencia audiovisual y

sociolgica del documental Los espigadores y la espigadora (2000), de la
realizadora belga Agns Varda, quien reside en Francia. Ms que un ttulo,
es un principio tico y esttico de una puesta cinematogrfica de
arquitectura artesanal, una actitud ante la vida, ante la realidad que nos
bordea.

Esta aventura flmica presume de un sello personal que escala en dos

rondas simultneas: la de su propia vida en estrecha relacin con el tema y
el tema en s mismo. Va apelando a personajes que en su mayora son
ignorados sociales que la autora pone en el rango de protagonistas en
esta puesta cinematogrfica.

La obra despunta con una arrancada histrica en torno a la palabra espigar.

Juega desde la entrevista en entonacin de presente con personas-
personajes que an hoy recogen lo desechable. Alterna con obras de las
artes plsticas en tono de pasado, despertando el ejercicio de tradicin y
modernidad no en el sentido artstico o histrico que suele atribursele.
Empua su cmara y se contornea en permanente mutacin personaje-
realizadora que se nos presenta como otra espigadora que apuesta por
aprovechar lo aprovechable.

Pero su tesis avanza desde la apropiacin de historias de esos interlocutores

que participan en este relato audiovisual comedido, que la Varda nos ir
desmenuzando poco a poco.

Una visita fugaz y consensuada a cultivos de papas en plena cosecha nos

permite descubrir hechos que van ms all del simbolismo. Son historias
reales y tangibles que sobrecogen al ms mortal de los ciudadanos.

Una modesta cmara digital, un dilogo fluido y respetuoso, transita

indagador de costumbres que fueron de antao y hoy constituyen historia.
Personajes que asisten como furtivos actores de los que espigar es una
tradicin prdida, en franco contrapuenteo con los que cargan los desechos
de mquinas inteligentes y postmodernas.
Espigar en pocas de los pintores franceses Jean Francois Mollet (1814-
1875) o Jules Breton (1827-1906) era un espacio para que los pobres
adquiriesen alimentos. En la contemporaneidad constituye la repeticin de
esas misma posturas, de esos mismos cuadros que persisten en el tiempo.

Agns Varda recorre el mapa de personas que asumen este rol. Va

combinando una trama conversacional con encuadres que buscan el
protagonismo de estos reubicados del gran juego del consumo. Establece
una visin en la que annimas historias traspolan en historias de annimos.
Encara en primer plano los argumentos de cada uno de los que entrevista,
en una figuracin que va ms all de espigar.

Personajes que van desde ex conductores de camiones bautizados como

toxicmanos que construyen sus vidas sustentadas por los desechos de lo
que otros dejan a buen recaudo. Otros con proyectos de vida aplazados
que asumen la profesin de espigar a la espera de una opcin mejor.

Su cmara le sigue el rastro al ms universal de los tubrculos y a los

personajes que le rodean en una indagadora visin desde la industria.
Desmenuza con actitud periodstica los destinos de una cosecha, clasificadas
en aptas para el mercado y aptas para el desecho.

Catalogan porque estn comprendidas entre el tamao tal y el ms cual.

Este inslito descubrimiento me transporta a un efecto de alucinacin. Esta
burda realidad implica que contorneados alimentos que no tengan el
noventa-sesenta-noventa van a parar a su origen, convertidos en destino.
Esta norma me recuerda -de algn modo- las modelos de pasarela a la hora
de seleccionar a los candidatos o candidatas de este arte-comercio-lite.

Sin embargo la mirada incisiva de esta pieza flmica no se regodea con el

tema. Para el anlisis de esta afirmacin pongo dos historias que enriquecen
y diversifican enfoques sociolgicos que contribuyen a la meditacin para el
que se aventure a ver esta excelente puesta de cine documental.

La primera de la que anticip algunos apuntes-: un camionero que ha

perdido el empleo y por circunstancias de su vida deriva en toxicmano, en
consumidor habitual de bebidas alcohlicas. Un hombre que ha perdido
una esposa e hijos, viviendo en condiciones de precariedad e incertidumbre
laboral. Sin embargo nos invita a participar desde su propio testimonio y
cotidiana andadura, en relacin con los desechos que asume -desde su
propia realidad- en un posicionamiento crtico sobre el tema del consumo.

Su trnsito por los contenedores es aprovechado por la realizadora que

interacta en esta experiencia. Se alimenta de productos que an estn en
perfecto estado y pasan a engrosar las filas de los depsitos de basura, de
contenedores tardos. En esta primera historia, cabe inevitablemente una
posicin tica y humanista de la autora de la que no se desmarca. El ngulo
con que participa la cmara, el seguimiento cmplice de este personaje,
ejemplifica su trazado moral ante esta singular y multiplicada realidad.
Un segundo personaje se dibuja en otro estatus social. Su profesin: chef
de un restaurante que aprovecha lo que la tierra le da. Un espigador de
frutas y legumbres con una postura en la que todo es aprovechable. De
este otro personaje me llama la atencin su sentido prctico y realista de
aprovechar lo que otros dejan. La lente de la cmara particulariza en un
icono de novela literaria. Esta actitud est justificada desde el propio
testimonio de este actor-personaje que recibi las esencias culturales de
espigar.

Esta comparacin es importante para entender la postura de la realizadora.

No slo critica o cuestiona la perspectiva consumista de la sociedad
contempornea. Con este discurso paralelo nos abre otro canal de actitudes
con historias que son hechos.

En este primer bloque del filme, otros personajes que podramos adjetivar
como secundarios afloran en testimonios y escenifican su papel,
legitimando la diversidad de matices que este asunto tiene.

Personas que recogen papas para comer, para la venta a restaurantes a

falta de otro empleo, o nios que asumen el encuentro desde el rol del
juego. O el testimonio de personas que la recogida de producto la
incorporan no slo como una necesidad de alimento y empleo. Tambin
pretexto de convivencia, de tradicin para el dilogo y el encuentro.

Una particular secuencia constituye smbolo de la obra. Por azar una carga
de este preciado alimento es dejada a pocos metros de donde estaba la
realizadora. Peculiares alimentos de la naturaleza en forma de corazn o de
exageradas proporciones, son tomados por la cmara y en esa secuencia
pasa de ser realizadora para asumir el rol de espigadora. La alucinacin de
las formas atrapa a la Varda, quien desde la intimidad de su casa nos
vuelve a mostrar las proporciones de estos tubrculos.

Presenciamos un juego de humor, una mirada oblicua por los caprichos de

la naturaleza, por la singularidad de los desechos, que lo sern en la
medida que estos pensamientos persistan.

Con esta secuencia cabe hacerse un par de preguntas: Por qu una papa
en forma de corazn no est apta para el mercado? Qu sentido tiene que
alimentos por ser de tal o ms cual medida no son aptas para el consumo?
Dejo esa reflexin a los espectadores, en cualquier caso tengo la certeza de
que las conclusiones que podramos sacar escapan de toda racionalidad o
sentido comn.

Su documental no se detiene en estos primeros argumentos, recorre otras

ciudades de Francia en busca de otras realidades que enriquezcan sus
indagaciones apuntando hacia otros horizontes sociales en las que espigar
constituye una adjetivacin real.
Viticultores, recogedores de hortalizas y verduras aportan nuevos
reafirmaciones que nos permiten tener una visin ms completa del tema.
El espectro va desde los que defienden su derecho a recoger lo que otros
dejan en el olvido, pasando por los que niegan la idea de permitir espigar
en sus campo porque les afecta su economa y su patrimonio, a pesar de
que quedan ancladas como agujas trasnochadas en silente desintegracin
orgnica.

Su retorno por estos viajes de carreteras, nos desvela nuevas claves de la

realizadora. Grietas de paredes ausentes de pintura, goteras pronosticadas
para el tiritar en la soledad de su ausencia, detalles de su casa que se
desvisten ante nosotros con la simpleza de sus manos avejentadas y sus
disimuladas canas con las que se recrea para todos. La realizadora hace
planos detalles de estos injertos de su intimidad elevndola a la categora
de obra de arte con la que se siente acompaada.

Un nuevo recorrido por lo insospechados vericuetos de lo inservible que

pernoctan en la intemperie urbana ocupan a la Varda. Dos artistas
peculiares, uno que recoge objetos para convertirlos en ideas, en mensajes
vestidos de arte. El segundo, un albail, -artista por vocacin- quien
empotra objetos en la fachada de su casa con nfasis en muecas que le
dan vida y sentido a las composiciones que esconden su intimidad
resguardada.

La excepcional autora aprovecha la carretera para reforzar la temtica del

reciclado. En su transitar en busca de nuevos testimonios e imgenes para
su obra, toma en cuadro cerrado los camiones que por montones transitan a
su paso y las encierras no solo con su lente. Remarca con su mano en
forma angular una suerte de mirada inquisitiva, acusatoria, sin desdoblar al
fatalismo tangencial de posiciones extremas.

Otros sectores de la sociedad como recolectores y recogedores de ostras y

almejas, de frutas y verduras, repiten argumentos y visiones de un mismo
asunto, contribuyendo a reforzar la tesis de la obra y la postura que la
realizadora defiende.

Su lente regresa al espacio urbano. Nuevos testimonios, nuevas imgenes

que ratifican su alocucin flmica nos transportan a una generalizada
realidad de la que estamos presentes en ausencia. Basureros en los que
descubrimos, embutidos en perfecto estado, frutas an por ser
aprovechadas. Legumbres que pernoctaron poco tiempo en el mercado para
darle paso a otros productos frescos. Son contribuciones de Los
espigadores y la espigadora en franco desafo a los derroches de la llamada
civilizacin moderna o ese machacado estado de bienestar que sabe a
mentira, a falsedad inquisitiva.

En ese transitar en busca de imgenes y testimonios, un singular personaje

hace detener a la espigadora Varda. Un hombre de aspecto sano con un
enorme bolso a su espalda, recoge frutas y vegetales tras el cierre de un
mercado popular. Un autntico vegetariano que comparta sus inusuales
compras para comer, con el oficio de vender revistas y peridicos para vivir.
Alternando con la labor de alfabetizar -en la noche- a inmigrantes de origen
africano.

Estamos ante un peculiar personaje que podemos dibujar con nuestra

propia adjetivacin, armarlo con docenas de metforas e incalculables
verbos desmesurados, pero la realidad nos agolpa y suele construir nuestro
propio espectro de luz.

Algunos tericos del cine documental afirman que cuando coexisten

realizadores y actores sociales, donde uno de ellos representa al otro, sufre
un desplazamiento. Sin embargo, la particular manera con que Agns Varda
asume este encuentro logra una autntica convivencia de partes
involucradas, confirmando la tesis tica de esta obra.

Este no es un documental de suculenta msica, de banda sonora escrita al

comps de una orquesta sinfnica de grandes proporciones. Se hace
acompaar de pequeos fragmentos de obras en la que el discurso es
denuncia, es llamado de atencin desde la filosofa social que presume el
rap.

Al ver el documental me pongo en la piel del espectador y me apresuro a

conjeturar en que no tratar de fingir sobre esta puesta de cine.
Seguramente le asignar un valor de realidad de lo que ocurre delante de
la cmara. No por el hecho de que la obra est ausente de efectos
manipuladores que pudieran dar lugar a un texto sensacionalista.

La sobriedad de los planos, el dilogo enriquecedor y diverso de los

testimonios, junto a la conjugacin del verbo de la Varda, despeja toda
duda de esttica manipulada. La tica con que desarrolla este particular
tema se ve legtimamente representada por la retrica y la argumentacin
de su autora.

Este documental es una desmenuzada y metafrica mirada personal. El

punto de vista, la puesta por la perspectiva, por el ngulo que se quiere
presentar, contribuyen a identificarnos con los mundos ajenos que se nos
presentan, pasando a la categora de cercanos. Esta es una pieza
fundacional y de vanguardia para los anaqueles de nuestra videoteca.
Revisitarlo constituye una necesidad en tiempos donde nos quieren imponer
la selva del consumo.

Sinopsis

Recorriendo Francia, Agns Varda se ha encontrado con espigadores,

recolectores, gente que busca entre la basura. Por necesidad, o por puro
azar, estas gentes recogen los objetos desechados por otros. Su mundo es
sorprendente. Y la directora, a su manera, es tambin una especie de
espigadora que selecciona y recoge imgenes aqu y all.