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Lectores y Monitores PDF
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MONITORES
Coleccin Liturgia 9
El ministerio de Lector se
ejerce solamente en la primera
parte de la Misa. El de Monitor tiene
su mayor desempeo tambin en la
primera parte. Por eso es muy
necesario que estos ministros
conozcan a fondo el sentido de cada
momento de esta parte de la
celebracin. La Misa tiene dos partes
bien definidas: Liturgia de la
Palabra y Liturgia de la Eucarista. Dios alimenta a su
pueblo con una doble mesa: el pan de su Palabra y el pan
del cuerpo de Cristo entregado por nosotros. La Liturgia de
la Palabra actualiza la fuerza salvadora de Dios en la
historia e invita a acogerla en la vida personal y
comunitaria. Y adems hace que la Liturgia de cada
domingo o fiesta sea diferente, pues precisa el sentido del
domingo o de la fiesta. Previos a la primera parte hay unos
ritos introductorios que quieren preparar nuestro espritu
a participar lo mejor posible de ambas mesas. Durante
toda la primera parte el presidente est en la Sede y no en
el altar. El esquema de la primera parte es el siguiente:
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Ritos introductorios (de pie)
! Canto de entrada
! Saludo y monicin del presidente
! Acto penitencial
! Alabanza a la Trinidad
(Gloria)
! Oracin del presidente
Liturgia de la palabra
1. Ritos introductorios
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! El "Canto de entrada" manifiesta de alguna manera el
sentido de la fiesta y ayuda a formar la asamblea que se
expresa cantando.
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2. Las Lecturas
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comunidad cristiana. Es como una cristologa narrativa
que presenta todo el misterio de Cristo y su mensaje
siempre nuevo para la Iglesia de hoy. En los domingos
del ao se hace una lectura casi continua de cada
evangelio sinptico. Pero en los domingos de los
tiempos fuertes (Adviento, Navidad, Cuaresma y
Tiempo Pascual, los evangelios son propios de los
hechos salvadores que se celebran en cada tiempo.
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primera lectura se van intercalando libros del A. T. y
libros del N. T. La organizacin de la lectura del
evangelio es la misma para los dos aos: De Marcos se
lee del c. 1 al 12 y de Mateo y Lucas los pasajes que no
se encuentran en Marcos. Es tan importante la lectura
continuada de estos libros que, si por celebrarse alguna
fiesta o memoria importante, algn da no se ha ledo
un pasaje, se puede tomar al da siguiente unindolo
con el propio del da para facilitar la comprensin de
conjunto.
3. El Salmo responsorial
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misma msica. Donde no se pueda de otra forma el
solista canta el estribillo y el pueblo responde y luego el
solista proclama las estrofas. Es desaconsejable leer
todo el Salmo y su respuesta como norma. An en los
lugares donde no haya otra posibilidad, se puede cantar
un canto breve como "Tu Palabra me da vida" al
principio y al final del salmo ledo. El Salmo lo canta (o
lee) alguien distinto del primer lector.
4. El Aleluya (o Aclamacin)
5. La Homila
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! a la situacin vital de la asamblea con sus problemas,
xitos y fracasos,
! a la celebracin litrgica (la fiesta que se celebra y
siempre una referencia a la Eucarista).
6. La Profesin de fe (Credo)
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7. La Oracin de los fieles
Es el fruto de la Liturgia de la
Palabra. La inicia el presidente. Las
intenciones las dice una sola persona
(no es bueno que desfilen tantas
personas como peticiones) y toda la
asamblea responde. Esta respuesta
se puede cantar, sobre todo en
fiestas importantes. Finalmente
termina con una oracin del
presidente. La Oracin de los fieles
es una oracin dirigida al Padre, por
las necesidades de la Iglesia universal y local y por las de
todo el mundo. Debe decirse siempre los domingos y
fiestas y se aconseja que se haga todos los das.
Normalmente no es aconsejable que haya peticiones
espontneas, a no ser en grupos bien preparados.
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! Determinados grupos de personas de la asamblea local
como los que se van a bautizar, los recin confirmados,
la asamblea celebrante, nuestras familias y amigos...
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II. LOS MINISTERIOS ECLESIALES
1. Diversidad de Ministerios
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! Hay otros ministerios reconocidos, como los ministros
extraordinarios de la Eucarista, nombrados para un
tiempo determinado. Pueden ser varones o mujeres.
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c. Estos servicios deben entenderse como parte de una
pastoral de conjunto. La animacin litrgica es uno de
los niveles de la pastoral de una parroquia. Otros son:
las multitudes y su evangelizacin, los grupos, la
catequesis, la familia, la pastoral juvenil y vocacional, la
pastoral social, la economa... Por eso es muy
conveniente que los ministros laicos que sirven en la
liturgia participen en algn grupo parroquial donde
reflexionen su fe. Los
ministerios en la liturgia son
servicios o tareas.
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ofrecer la Liturgia al Padre por medio de Jesucristo. Pero
cada uno debe hacerlo segn su condicin: como
ordenado o como laico. Los sacerdotes deben tener esto
en cuenta. En el Misal se dice: "Conviene que
ordinariamente asistan al sacerdote celebrante un
aclito, un lector y un cantor. Esta es la forma tpica"
(Misal, 78), es decir la forma mnima, porque se prev
tambin un mayor nmero de ministros. Los ministros
laicos deben distinguirse por su responsabilidad que se
expresa en la puntualidad, el cumplimiento fiel de su
rol, la preparacin adecuada y la conveniente actuacin
espiritual y tcnica en su ministerio. Y por supuesto, por
la ejemplaridad de su vida.
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III. LOS LECTORES
El Lector es el que proclama la Palabra de Dios en las
celebraciones litrgicas. Es uno de los ministerios ms
importantes porque ayuda a que la comunidad capte en las
mejores condiciones posibles el mensaje que Dios le
transmite. El evangelio lo proclama un ministro ordenado,
pero las dems lecturas, el salmo responsorial y las
peticiones las proclaman laicos bien preparados, si no hay
ministros instituidos
oficialmente en el
ministerio de lector. Son
ministros de hecho y
pueden ser varones o
mujeres. No es bueno
que sean siempre los
mismos, pero s deben
ser capacitados y
preparar bien la lectura,
tener una actitud
espiritual adecuada y
leer con voz alta y clara,
dando sentido a lo que
leen (Introduccin al
Leccionario).
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para s sino para la comunidad. Es un instrumento elegido
por Dios para servir a su comunidad. Dios, a travs del
lector, comunica su Palabra y se hace realidad viva para la
asamblea. El lector es el ltimo eslabn de una cadena que
comprende al profeta o apstol que hablaron hace siglos, a
las comunidades que las acogieron, a los que las
escribieron, a los traductores... Por muy sublime que sea el
texto, si el lector no lo comunica expresivamente o el
micrfono no funciona, el dilogo entre Dios y la
comunidad no ser adecuado.
3. La preparacin
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lectores sean "aptos y diligentemente preparados". Es un
ministerio demasiado serio y no se debe permitir la
improvisacin. Por eso no es buena costumbre la de invitar
a leer a algn voluntario sin previa preparacin. La
preparacin que pide el Leccionario debe ser espiritual y
tcnica.
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color rojo (que suele ser un versculo importante de la
lectura) ni los nmeros del captulo y versculos. Lee
directamente del Leccionario y no de una hoja. Debe
preparar antes la lectura y resolver las dificultades que
pueda encontrar, como palabras menos conocidas o
pasajes algo complicados por su sintaxis.
4. Leer bien
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! Hay que leer despacio. La precipitacin es un defecto
frecuente y la asamblea pierde gran parte del mensaje.
Tampoco es bueno leer demasiado lento. El lector debe
escucharse a s mismo para apreciar el volumen y ritmo
de la voz. Cuanto mayor es la asamblea, ms lento se
debe leer.
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terminar la lectura, el lector hace una pausa y luego
dice: "Palabra de Dios".
5. Consejos prcticos
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! Es importante la postura corporal, que puede indicar
atencin y respeto o por el contrario superficialidad y
dejadez. Debe evitar los dos extremos: ni ser afectado y
engolado ni tmido y encogido. La asamblea "oye" al
lector, pero tambin lo "ve".
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IV. RITO DE ADMISIN DE
LECTORES
Todos: S, queremos.
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Sigue la Oracin de los fieles en la que se pedir por los nuevos
Lectores. Si no se tiene, se hace un momento de silencio. Luego
el sacerdote dice esta oracin de Bendicin y los nuevos Lectores
la reciben con la cabeza inclinada:
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V. LOS MONITORES
1. Diversidad de monitores
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! Algunas moniciones son propias del celebrante, como la
de entrada y la invitacin a los diversos momentos de
oracin. Otras son propias del dicono (si lo hay), como
las organizativas, las peticiones de la Oracin de los
fieles, la invitacin a darse la paz y la despedida final.
Las dems se pueden encomendar a laicos.
! El lugar del monitor no es el ambn, sino un lugar
diferente o un atril con micrfono lateral. Y es mejor que
est fuera del presbiterio (Misal, 68). El ambn, que
debe ser ms destacado, se reserva para la
proclamacin de la Palabra de Dios.
! Las moniciones en la celebracin deben ser breves y
bien preparadas. Las moniciones a las Lecturas deben
ser "breves y apropiadas, sencillas, fieles al texto y
preparadas minuciosamente" (Leccionario, 15).
Normalmente deben estar escritas y aprobadas antes
por el celebrante (Leccionario, 57).
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Padrenuestro... La monicin ms breve es "oremos". El
presidente puede adaptar estas moniciones pero deben
ser breves. Las intenciones "litnicas" del acto
penitencial y de la Plegaria universal es mejor que las
diga otro ministro. Si antes de la Plegaria eucarstica se
hace una monicin, es ms propio que la haga el
presidente.
! Al dicono se le encomiendan algunas moniciones
relacionadas con la marcha de la celebracin, como:
"dense fraternalmente la paz", "pueden ir en paz",
"pnganse de rodillas" o "pueden levantarse". Tambin
son propias del dicono las intenciones de la Plegaria
universal, a las que toda el asamblea responde con su
oracin a Dios.
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su sentido litrgico. Otras veces pueden partir de las
circunstancias de la asamblea y presentar la lectura
como respuesta a nuestros problemas. La monicin slo
subraya que la lectura tiene inters para nosotros. Es
como "abrir el apetito" antes de degustar los manjares.
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! Deben ser pocas. As se evita la palabrera y el que la
celebracin se recargue. No hace falta que sean
siempre para los mismos ritos o lecturas. Es bueno
variar.
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6. El animador de la liturgia
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! Si est preparado, puede ser l quien coordine a todos
los ministros (aclitos, lectores, monitores, cantores...)
y tener con ellos charlas de formacin y ensayos para
las celebraciones. Puede tambin asumir roles que en
otros sitios hace el sacristn: encender el amplificador,
los micrfonos, las luces, el incensario, disponer la cruz
alzada y los ciriales para la procesin de entrada y
ordenar a los que la integran, poner en su sitio el misal,
el leccionario, las ofrendas de pan y vino y los vasos
sagrados, disponer las vestiduras del presidente y
ministros, los encargados de las ofrendas...
7. Los avisos
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VI. EL VOCABULARIO DE LOS
LECTORES Y MONITORES
A. LOS LUGARES
PRESBITERIO. Es el lugar
de la iglesia en el que est
el altar, el ambn y la
sede, y en el que se sitan
los ministros que actan
en la celebracin.
ALTAR. Es La mesa en la
que se celebra la Eucarista.
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SAGRARIO. Es el pequeo armario en el que se guarda el
Cuerpo de Cristo despus de la celebracin de la
Eucarista, para poder llevarlo a los enfermos cuando sea
necesario, y para que todos puedan ir a orar ante l.
B. LOS LIBROS
1. Los principales
Libros que se
usan en las celebraciones son los siguientes:
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! El Libro de la sede que tiene las
oraciones, acto penitencial,
peticiones.. de todos los domingos del
ao y de las ferias de Adviento,
Navidad, Cuaresma y Tiempo
Pascual, as como de las solemnidades, fiestas y
memorias del Seor, de la Virgen y de los Santos. Se
usa slo en la Sede.
a) El Leccionario dominical
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La primera lectura est tomada del A. T. (menos en el
Tiempo Pascual en el que se lee el libro de los Hechos de los
Apstoles).
b) El Leccionario ferial
c) Otros Leccionarios
C. LOS MINISTERIOS
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sacerdote puede ser un lacio con permiso especial del
obispo.
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MONITORES: Hombres o mujeres que leen las diversas
moniciones de la misa que no son propias del presidente.
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COLECCIN LITURGIA
1. La Liturgia
2. El ao litrgico
3. Los Sacramentos
4. Catecumenado de adultos
5. El Bautismo
6. La Confirmacin
7. La Eucarista
8. Los Aclitos
9. Lectores y Monitores
10. Ministerios Musicales
11. Ministros Extraordinarios de la Eucarista
12. La Confesin
13. La Uncin de los enfermos
14. El Matrimonio
15. Oracin por los difuntos
OBISPADO DE CHOSICA
Calle Fray Martn de Porres s/n
Urbanizacin El Descanso (Huaycn)
Ate - Vitarte
Telf. 359-4141 Fax 359-4074
INDICE
Pg.
I.. LA EUCARISTA 1