EL DERECHO Y LOS CONVENCIONALISMOS SOCIALES 17/sep

PUNTOS DE CONTACTO ENTRE LAS NORMAS JURIDICAS Y LOS

CONVENCIONALISMOS

1. Carcter social: no tendra ningn sentido hablar de los deberes sociales

de un hombre aislado.

2. La exterioridad de las dos especies de preceptos: las exigencias de la

moda, las reglas de urbanidad y cortesa.

3. La absoluta pretensin de validez: se trata de exigencias que reclaman

un sometimiento incondicional, sin tomar en cuenta el consentimiento de los
obligados.

Tesis de Giorgio del Vecchio:

La actividad humana puede hallarse sujeta a obligaciones que unas veces

tienen una ndole tpicamente moral (siempre unilaterales) y otras asumen
carcter jurdico (estructura bilateral), no es posible admitir la existencia de
una regla de conducta que no pertenezca a alguna de las dos categoras que
hemos dicho.

Solo existen dos tipos de normas: morales y jurdicas.

Tesis de Gustavo Radbruch:

Niega tambin la posibilidad de distinguir conceptualmente las normas

jurdicas y las reglas del trato social.

Tesis de Rodolfo Stammler:

Las normas de derecho y los convencionalismos sociales deben ser

distinguidos atendiendo a su diverso grado de pretensin de validez; las
primeras pretenden valer de manera incondicional y absoluta,
independientemente de la voluntad de los particulares; los segundos son
invitaciones que la colectividad dirige al individuo, incitndolo a que se
comporte de una forma.

Tesis de Rodolfo Jhering:

Al contraste externo corresponde otro interno; hay materias que, de

acuerdo con su fin, pertenecen al derecho, y otras que, por igual razn,
corresponden a los convencionalismos, lo que no excluye la posibilidad de
que, histricamente, adopte aquel la forma de estos, o los segundos de los
primeros.
Doctrina de Felix Somlo:

Los preceptos jurdicos (obra del estado) y los convencionalismos sociales

(creacin de la sociedad) deben ser distinguidos atendiendo a su diverso
origen; es falso que las normas del derecho deriven siempre de la actividad
legislativa estatal.

Tesis de Luis Recasens Siches:

Las reglas convencionales no deben ser distinguidas nicamente del

derecho, sino tambin, de la moral, ya que, aun cuando se asemejan a las
normas de uno y otra, no se identifican con ellas.

Los usos sociales y los preceptos ticos tienen los siguientes puntos de
contacto:

- carecen de las organizaciones coactivas destinadas a vencer la resistencia

de los sujetos insumisos.
- sus sanciones no tienden al cumplimiento ejecutivo de la norma infringida.

Moral y usos difieren:

- la moral considera al obligado en su individualidad y los usos se refieren a

el como miembro intercambiable de un grupo.
- la moral exige una conducta esencialmente interna y los usos son un
comportamiento externo.

- la moral posee validez ideal, y los usos tienen vigencia social.

- la moral es autnoma, los convencionalismos son heternimos.

Los usos se parecen al derecho:

- carcter social.
- exterioridad.
- heteronimia.

DIFERENTES RAMAS DEL DERECHO Y SU CONCEPTO

Los usos tienden al castigo del infractor, mas no al cumplimiento
forzado de la norma; la jurdica persigue como finalidad esencial la
observancia del precepto.

La gran divisin tradicional del derecho distingue entre el Derecho

Pblico y el Derecho Privado, conocida ya desde el antiguo Derecho
Romano. Segn la definicin de Ulpiano, contenida en el Digesto de
Justiniano, el Derecho Pblico hace referencia al estado de la cosa
pblica de Roma, mientras que el Derecho Privado, se refiere al
inters de los particulares. O sea, que el primero haca referencia a
la estructura y organizacin estatal, y a las relaciones del estado con
los particulares, cuando ejerce su accin investido de imperium, o sea
en un plano de jerarqua superior, por ejemplo, cuando impone un
impuesto.

En el derecho Pblico las partes de la relacin no estn en plano de

igualdad. O sea, una de ellas est subordinada al poder de la otra.
Por ejemplo, cuando el estado en ejercicio de la funcin pblica
integra la relacin. En el derecho laboral, se considera que el
empleador posee la autoridad necesaria, para imponer al trabajador
ciertas condiciones laborales, a las cuales el trabajador debe
subordinarse. En los casos en los que el estado acta no como rgano
de poder, sino en un plano de igualdad jurdica, por ejemplo si
constituyen una empresa, intervienen las normas de Derecho Privado.
En ste, predomina ms la libertad de las partes, dentro de los lmites
legales, para establecer las condiciones de la relacin.

En definitiva, sin entraar una divisin tajante podramos decir que

cuando valores superiores de justicia se hallan involucrados, y el
estado impone ciertas pautas a la que los sujetos del derecho deben
ajustarse estaramos en el mbito del Derecho Pblico, integrado por
las siguientes ramas: Derecho Administrativo, Derecho
Constitucional, derecho Penal, Derecho Procesal, Derecho Laboral y
Derecho Tributario.

El Derecho Privado comprende el Derecho Civil y el Derecho

Comercial.

El Derecho Constitucional, formado por las normas contenidas en la

ms importante de las leyes de un estado, ya que ninguna otra puede
contradecirla, so pena de ser declarada inconstitucional, trata de la
organizacin de los poderes del estado, de los derechos y deberes de
los habitantes y de una serie de declaraciones sobre las bases en las
que se asienta la organizacin poltico-jurdica y social de la nacin.
El Derecho Administrativo, es el conjunto de normas que regulan el
funcionamiento del estado como poder administrador, entre los
distintos rganos administrativos, y su relacin con los particulares.
Esta rama surgi con la Revolucin Francesa.

El Derecho Penal, comprende las normas que regulan las conductas

punibles de los habitantes, aquellas que se consideran delictivas, para
las cuales las normas jurdicas tienen prevista una sancin. La
tipicidad de las normas penales es un rasgo caracterstico, ya que
para que una conducta sea susceptible de sancin penal, debe
coincidir plenamente con la descripta por la norma, sin poder
aplicarse la analoga.

El Derecho Procesal, contiene las normas a las que deben ajustarse

los procedimientos a seguirse en el ejercicio de una accin ante los
tribunales judiciales, como modos de presentacin o plazos, y
aquellas reglas a las que los jueces deben ajustarse para aplicar el
Derecho en sus sentencias.

El Derecho Civil, regula las relaciones entre particulares, ya sean

personas fsicas o jurdicas, o el propio estado, cuando no lo hace en
ejercicio de su poder como autoridad pblica. Es la ms utilizada
entre las ramas del derecho ya que comprende las relaciones
patrimoniales, personales, de vecindad, de familia, de derecho
sucesorio, etc.

El Derecho Comercial, o Mercantil, se encarga de regular la actividad

de los comerciantes, y sus relaciones comerciales, denominadas actos
de comercio.

El Derecho Laboral es el que se refiere a las relaciones entre los

patrones y sus empleados, fijando sus deberes y derechos recprocos,
as como la proteccin de la parte ms dbil de la relacin: el
trabajador.

El Derecho Internacional Privado trata de la regulacin de las

relaciones entre particulares, con domicilios en diferentes pases, o
hechos acaecidos en diferentes estados.

El Derecho Internacional Pblico, rige las relaciones entre distintos

estados u organizaciones internacionales.
COINCIDENCIAS ENTRE EL DERECHO Y LOS
CONVENCIONALISMOS

Debemos partir siempre recordando que las normas jurdicas rigen la

vida de los hombres en sociedad porque, aunque el concepto sea
reiterativo, le va a ayudar para comprender mejor los contenidos de
esta unidad.

Entonces dentro de la conducta social de los seres humanos

encontramos ciertos usos y convencionalismos sociales, que podemos
identificar con las reglas del buen trato. Estas reglan no estn regidas
por las normas jurdicas, son las que podramos denominar tambin
de cortesa. Como ejemplo de estos usos y convencionalismos
sociales podemos pensar en la elegancia, la moda, el decoro, etc.
Diferenciamos estos usos sociales de las normas jurdicas, porque su
inobservancia no acarrea ninguna pena legalmente establecida ya
que, a diferencia de ellas, no son exigibles en forma coactiva. De
todos modos, si bien no tienen sanciones impuestas por la ley, tienen
sanciones de tipo social. Es fcil comprender que si no se observan
las normas de conducta usuales en el grupo social, se es aislado por
el mismo. Si no se acta con cortesa o con decoro no se es aceptado
por la comunidad.

Hay casos especiales en que dichas normas de cortesa se

transforman en jurdicas.

Le dar aqu el ejemplo que toma Torres Lacroze y es la falta de

saludo a un superior cuando se trata de militares. En este caso, dicha
falta acarreara una sancin de tipo coactivo ya que, en tal
circunstancia, sera arrestado.

Tambin debemos diferenciar los usos y convencionalismos sociales

de las normas morales, por cuanto stas buscan que el hombre
alcance la perfeccin, y en los usos sociales, en realidad, se tiene en
cuenta su vida de relacin. Por otro lado, las normas morales son
autnomas, en cambio las de buen trato son heternomas, puesto
que la sociedad las aplica desde afuera y su cumplimiento se impone,
justamente, con la amenaza del repudio del grupo social con el que
convive en caso de no dar cumplimiento a una determinada conducta.
PUNTOS DE LOS TEORICOS EN RELACION A LOS
CONVENCIONALISMOS

El Derecho y Los Convencionalismos Sociales

PUNTOS DE CONTACTO ENTRE LAS NORMAS JURIDICAS Y LOS

CONVENCIONALISMOS

1. Carcter social: no tendra ningn sentido hablar de los deberes

sociales de un hombre aislado.

2. La exterioridad de las dos especies de preceptos: las exigencias de

la moda, las reglas de urbanidad y cortesa.

3. La absoluta pretensin de validez: se trata de exigencias que

reclaman un sometimiento incondicional, sin tomar en cuenta el
consentimiento de los obligados.

Tesis de Giorgio del Vecchio:

La actividad humana puede hallarse sujeta a obligaciones que unas

veces tienen una ndole tpicamente moral (siempre unilaterales) y
otras asumen carcter jurdico (estructura bilateral), no es posible
admitir la existencia de una regla de conducta que no pertenezca a
alguna de las dos categoras que hemos dicho.

Solo existen dos tipos de normas: morales y jurdicas.

Tesis de Gustavo Radbruch:

Niega tambin la posibilidad de distinguir conceptualmente las

normas jurdicas y las reglas del trato social.

Tesis de Rodolfo Stammler:

Las normas de derecho y los convencionalismos sociales deben ser

distinguidos atendiendo a su diverso grado de pretensin de validez;
las primeras pretenden vales de manera incondicional y absoluta,
independientemente de la voluntad de los particulares; los segundos
son invitaciones que la colectividad dirige al individuo, incitndolo a
que se comporte de una forma.

Tesis de Rodolfo Jhering:

Al contraste externo corresponde otro interno; hay materias que, de
acuerdo con su fin, pertenecen al derecho, y otras que, por igual
razn, corresponden a los convencionalismos, lo que no excluye la
posibilidad de que, histricamente, adopte aquel la forma de estos, o
los segundos de los primeros.

Doctrina de Felix Somlo:

Los preceptos jurdicos (obra del estado) y los convencionalismos

sociales (creacin de la sociedad) deben ser distinguidos atendiendo a
su diverso origen; es falso que las normas del derecho deriven
siempre de la actividad legislativa estatal.

Tesis de Luis Recasens Siches:

Las reglas convencionales no deben ser distinguidas nicamente del

derecho, sino tambin, de la moral, ya que, aun cuando se asemejan
a las normas de uno y otra, no se identifican con ellas.

Los usos sociales y los preceptos ticos tienen los siguientes puntos
de contacto:

- carecen de las organizaciones coactivas destinadas a vencer la

resistencia de los sujetos insumisos.
- sus sanciones no tienden al cumplimiento ejecutivo de la norma
infringida.

Moral y usos difieren:

- la moral considera al obligado en su individualidad y los usos se

refieren a el como miembro intercambiable de un grupo.
- la moral exige una conducta esencialmente interna y los usos son
un comportamiento externo.

- la moral posee validez ideal, y los usos tienen vigencia social.

- la moral es autnoma, los convencionalismos son heternimos.

Los usos se parecen al derecho:

- carcter social.
- exterioridad.
- heteronimia.

Los usos tienden al castigo del infractor, mas no al cumplimiento

forzado de la norma; la jurdica persigue como finalidad esencial la
observancia del precepto.