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La Atlntida y Aristteles

El que la so la hizo desaparecer

Historia de una falacia histrica

Platn y Aristteles. Fragmento del cuadro

de Rafael La Academia de Atenas

Una mentira es como una bola de nieve; cuanto ms tiempo se le hace rodar, ms
grande se vuelve.
Martn Lutero

Cuntas veces hemos ledo en numerosos artculos escpticos, en

libros acadmicos y hasta en muchas enciclopedias al uso, esa clebre
frase atribuida a Aristteles que cuestiona la credibilidad de la historia
de la Atlntida de Platn, y que al referirse a Platn, y a la Atlntida
misma, al parecer dice algo as como el hombre que la so, la hizo des-
aparecer, o segn otras versiones, el que la invent (refirindose supues-
tamente a Platn), la hizo desaparecer.

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Pues bien, esta susodicha frase, usada hasta la saciedad, no es ms que
una invencin, una mera falacia creada a partir de una deficiente inter-
pretacin de un pasaje de otro autor griego, Estrabn, quien en su
comentario 102 del Lib. II, establece una simple comparacin entre las
murallas de los Aqueos mencionada en la Iliada de Homero y la
isla Atlntida, al parecer trasladando otra opinin, que aunque l
mismo atribuye a Aristteles ms adelante, en el lib. XIII, 598, en rea-
lidad parece ser una communis opinio entre los intelectuales escp-
ticos de la poca. Al parecer esta opinin planteaba que Homero, de la
misma manera que habra inventado las murallas de los Aqueos las
habra hecho igualmente desaparecer despus, pero en ningn
momento y esto debe puntualizarse Estrabn pone en boca de
Aristteles ni en la de Posidonio (ni en la suya propia, por supuesto)
ninguna frase anti-atlantista como la tan clebremente reiterada desde
hace al menos un par de siglos.

De este comentario de Estrabn, y de la opinin atribuida a Aristteles

por l mismo, respecto a la invencin y posterior destruccin de las
murallas de los Aqueos por parte de Homero, algunos autores de los
tiempos modernos coligieron que Estrabn estara querindonos decir
que, segn Aristteles, de la misma manera que Homero invent las
murallas de los Aqueos, para despus hacerlas desaparecer, Platn
podra haber hecho lo mismo con la Atlntida; pero en realidad esto
no es ms que una mera especulacin sin fundamento ni siquiera con-
textual, y la nica verdad en todo este asunto es que este clebre pasa-
je esgrimido por todos los detractores de la visin de la Atlntida
como una posible historia o tradicin histrica puesto en boca de
Aristteles (evidentemente con el objetivo de otorgarle mayor autori-
dad), y que reza: el que la so (o la invent) la hizo desaparecer, con el
tiempo, lleg a convertirse en el principal argumento antiatlantista
cuando en realidad no es ms que una falsificacin histrica. No se ha
conservado ni un solo texto atribuido a Aristteles (ni siquiera en los
llamados apcrifos o pseudoaristotlicos), en el que se pueda leer
dicha frase ni nada parecido que la justifique como tal.

En realidad y supongo que esto tiene que sorprender a muchos,

al parecer Aristteles o bien no tuvo ninguna duda respecto a la narra-
cin o historia () de la Atlntida de Platn, o quizs no le inte-
res lo suficiente el asunto, pues de hecho no existe en toda su corpus
literario, conservado y comentado desde la antigedad, ni un solo

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comentario sobre esta enigmtica civilizacin, que el propio Platn
denomina precisamente como historia verdadera (gri.
; lat. VERAM HISTORIAM) y no un mito () ni
una fbula fabricada.

La frase en cuestin no es ms que una invencin de los tiempos

modernos, recreada en los ya citados pasajes de Estrabn, una vez
adulterados los hechos y datos, y sacndose forzadas conclusiones, y lo
peor de todo, ponindose en boca del mismsimo Aristteles (cuando
no en la de Posidonio, como veremos ms adelante) una frase anti-
atlantista (a la vez que anti-platnica, ya que supondra aceptar que
Platn era un mentiroso o un falsificador de la historia), que constitu-
ye en s misma una manifiesta negacin de la Atlntida como una
narracin o historia verdadera, tal y como afirmaba Platn a travs de
Critias. En definitiva una negacin, o enjuiciamiento contra la veraci-
dad de la historia de Atlantis, que segn las evidencias que realmente
tenemos, jams existi por parte de Aristteles ni por parte de
Posidonio o Estrabn, puesto que nunca repito ha sido hallada
dicha frase en texto alguno de todo su corpus u pera. Resulta para-
djico que se haya estado usando como principal misil anti-atlantista y
anti-platnico para justificar la hiptesis (algunos diran el dogma)
del supuesto carcter mtico o ficticio de la narracin de la Atlntida
de Platn, y de su asumida condicin de mera invencin, justamen-
te un argumento falso, que no es ms que eso mismo, o sea, una mera
invencin o manipulacin forzada de las fuentes.

La divulgacin de la falacia
...Entre los antiguos, Plutarco y Herdoto aceptaron la historia de Platn, pero
Aristteles y Plinio, de mente ms cientfica, la consideraron una leyenda...

S, aunque parezca increble, esto mismo podemos leer en un artculo

titulado La Atlntida, Lemuria, Mu & Cia. Continentes Perdidos, firmado
por Pablo Capanna y publicado en El Escptico Digital. Boletn para el
Avance de la Ciencia y el Pensamiento Crtico. Un Boletn editado por la
Sociedad para el Avance del Pensamiento CrticoI.
I
http://digital.el-esceptico.org/leer.php?id=42&autor=25&tema=8

9
Pues bien, Herdoto no pudo aceptar la historia de Platn, sencilla-
mente, porque es anterior a Platn, mientras que Aristteles nunca
consider a la Atlntida como una leyenda (por mucha mente cientfi-
ca que tuviera), y Plinio tampoco; en realidad ste acredit la existen-
cia de la Atlntida con otra cita, que ser objeto de otro captulo en
este libro.

Lo que resulta ms que paradjico es que siendo Aristteles para los

escpticos como el iniciador de las ciencias mismas y el pensamiento
deductivo, no sepan ni siquiera qu fue lo que realmente dijo o no dijo
este pensador griego, filsofo de la metafsica por excelencia.

Veamos solo por poner unos ejemplos algunas de las variantes de

la falacia de la negacin de la Atlntida por Aristteles, recolectadas
con un simple rastreo a travs de Internet. La ms comn y antigua es,
refirindose a Platn y a la Atlntida misma: el que la invent (Platn) la
hizo desaparecer (a la Atlntida); con el tiempo, esta primitiva u original
falacia fue modificada de las siguientes maneras:

Platn, por s solo, hizo que la Atlntida surgiera de las olas, escribi
Aristteles, y luego hizo que se sumergiera otra vez.II

Desde la Antigedad se han hecho preguntas. Atenas se divide. Aristteles y

Eratstenes niegan la Atlntida y no ven ms que una fbula en la historia narra-
da por Platn. Si hemos de creer a Estrabn, Posidonio es menos categrico: La
tradicin relativa a esa isla bien podra no ser sino una simple ficcin.
En Alejandra, se ver en la Atlntida una realidad tomada por alegora.III

Aunque sabios helensticos, como Poseidnios, aceptaron como histricamente cier-

to el relato platnico, otros, como el propio Aristteles, pensaban que la Atlntida
fue como una especie de elucubracin potica de Platn. Este lo que realmente
habra hecho es contar una alegora, paralela a la del diluvio universal o a la de la
destruccin de Sodoma.IV

II
http://www.lanzarote-guide.com/gui-esp/mitos.htm
III
Jean Favier: La Atlntida. Los grandes descubrimientos, F. C. E. Este autor mete
tambin en el mismo potaje a Eratstenes, y tergiversa, o sea, invierte el sen-
tido verdadero de la frase atribuida a Posidonio.
IV
Jos A. Lozano Teruel: Atlntida=Troya?, Ciencia y Salud, 20/08/1995.

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Platn inspirndose para la invencin de la Atlntida nada menos que
en la Sodoma Bblica, ver para creer! Pero observemos ahora hasta qu
punto llega el fanatismo sobre una falacia histrica convertida en
dogma. De una de las bitcoras de la Red (slo los subrayados son
nuestros, no los parntesis).

...Sin olvidar que no se deben de pasar por alto las pruebas que s tenemos de
que la Atlntida fue una invencin de Platn para sustentar un ejemplo de socie-
dad perfecta () el asunto lo dej zanjado Aristteles (alumno aventajado de
Platn) al decir que: El hombre que la so la hizo desaparecer... sin
duda haca referencia a la creacin del mito por su maestro y a su posterior hundi-
miento. Y la utilizacin del verbo soar tambin es muy revelador, no?...V

Las pruebas que s tenemos de que la Atlntida fue una invencin de

Platn, pues no estara nada mal que mostraran esas susodichas
pruebas. Se afirma con absoluta rotundidad que Aristteles ya dej
zanjado el asunto al proclamar que fue una invencin de Platn, sin
embargo, tampoco muestra las pruebas, es decir, la cita exacta en la
que supuestamente Aristteles afirma tal cosa; aunque insiste en que el
verbo soar, es altamente revelador.

Y para terminar la ms fantasiosa y potica de todas (los mritos siem-

pre hay que reconocerlos):

Su propio discpulo, Aristteles, comentaba que Platn haba elevado a la

Atlntida del fondo del mar para luego volverla a sumergir ...VI

Y hechos tan graves como stos debera ser ms que suficiente para
desacreditar ttulos y honores y a quien los hubiera inventado; sin
embargo, como siempre ocurre entre los fundacientficos no slo no
ha pasado nada (ni pasar) sino que sus ms clebres representantes
siguen an sin entonar un sincero mea culpa.

Como decamos al principio, stos que no dudan en falsificar las evi-

dencias histricas, los documentos, las fuentes primarias y lo que haga
falta para poder sustentar sus creencias, son los mismos que durante

V
The Calypso's Project. Un buscador en accion. Blog escptico.
Javier Armentia: El Misterio De La Atlntida, Blog, Por la Boca Muere el Pez,
VI

Historias, 2002-03-08. http://javarm.blogalia.com/historias/367

11
mucho tiempo tambin vienen afirmando, y reafirmando, que no exis-
ten evidencias o datos histricos extra-platnicos que permitan verifi-
car o constatar la historia de la Atlntida de Platn, por otras fuentes...
Llegados a este punto, la historia toma ahora otro matiz, ya que si bien
en el caso de la falacia de Aristteles contra Atlantis, es evidente en
muchos casos la intencionalidad en la fabricacin, modificacin, y
divulgacin durante aos de tal falacia, ahora presenciaremos un caso
distinto, aunque igual de grave, porque solamente nos deja antes dos
nicas posibilidades: ignorancia supina o manipulacin consciente.

Los textos en griego

Estrabn, Geogrfica. Lib. II, 102, 20-30:

Su trascripcin en caracteres latinos:

... orths keitai par' aut pros o kai to tou Platnos eu paratithsin, oti endekhe-
tai kai m plasma einai to peri ts nsou ts Atlantidos, peri s ekeinos istorsai
Solna fsi pepusmenon para tn Aiguptin ieren, s uparkhousa pote aphanis-
thei, to megethos oukh elattn peirou kai touto oistai beltion einai legein dioti
o plasas autn phanisen, s o poits to tn Akhain teikhos... (Estrabn,
Geogrfica. Lib. II, 102, 20-30).

Su traduccin (aado tambin parntesis y subrayados):

...Y en este punto, l (Posidonio?) hace bien en citar la declaracin de Platn de

que la historia sobre la isla de Atlntida no es un invento. Acerca de sta (la
Atlntida) Soln, despus de haber hecho preguntas a los sacerdotes egipcios, rela-
t que la Atlntida existi una vez realmente, pero desapareci, y su magnitud era
no menor que la del Epiro (un continente, o Grecia continental); es mejor
sostener esto que decir el que la invent hizo que desapareciera, como el Poeta con
el muro de los Aqueos (Cita atribuida a Aristteles, por Estrabn, ms
adelante, en el lib. XIII, 598.)

12
Fragmento del Libro XIII, 598. Cita de Aristteles sobre la muralla de
los Aqueos. (Strabo, Geography. 13.1.36):

... nesti gar gegonenai phsi to teichos oud' egeneto, ho de plasas poits phani-
sen, hs Aristotels phsin... (Strabo, 13.1.36. ed. A. Meineke, Geographica.
Leipzig: Teubner. 1877).

sta es la traduccin interlineal y lexicogrfica (segn Henry George

Liddell, Robert Scott: A Greek-English Lexicon. Oxford. Clarendon Press.
1940). Comprese con las traducciones libres o interpretaciones y mi
traduccin metafrstica:

sta es la traduccin metafrstica y gramatical:

... Ms tarde fue producido, declara, el muro (de los Aqueos); o quizs ste no
fue producido, sino un invento (que el) poeta (Homero) hizo desaparecer, como
declar Aristteles...

Hemos visto cmo es ms que evidente que el texto griego de

Estrabn deja bien claro que no se debe aplicar a la Atlntida la misma
opinin (de Aristteles, segn Estrabn) sobre las murallas de los
Aqueos y Homero. Vemos cmo incluso Estrabn est de acuerdo
(con Posidonio) en ofrecer credibilidad a la isla Atlntida de Platn, al
decir, refirindose a Posidonio: l (Posidonio) hace bien en citar la decla-
racin de Platn de que la historia sobre la isla de Atlntida no es un invento.
Por consiguiente, tanto Estrabn como supuestamente
Posidonio eran de la opinin de que la historia de la Atlntida
podra ser cierta, y que es mejor sostener esto, es decir, justamente lo
que deca Platn, de que se trataba de una o

13
historia verdadera (Timeo 26e), que decir lo mismo que se dijo del
muro de los Aqueos, que haba sido una invencin de Homero.
Entonces... cmo es que hemos pasado a todo lo contrario?, es decir,
cmo es que hemos llegado hasta el punto de afirmar en la mayora de
las enciclopedias, diccionarios, artculos especializados y libros de tex-
tos acadmicos, que Aristteles neg la existencia de la Atlntida, apli-
cndose adems distintas versiones (algunas bastante tergiversadas), de
su frase que exclusivamente trataba sobre los muros de los Aqueos de
la obra de Homero, como si tambin el mismo Aristteles la hubiera
usado para referirse a la Atlntida... Siento una profunda vergenza
ajena por descubrir cmo se pudo llegar a tal aberrante grado de mala
interpretacin de un pasaje que es tan claro y preciso, y sobre todo de
cmo hemos sido engaados tan indignamente, y durante tanto tiempo.

Hasta donde tengo averiguado, parece ser que la principal responsable

al menos en cuanto a divulgacin y establecimiento oficial de esta
enorme falacia histrica fue la traduccin inglesa The Geography of
Strabo, publicada en 1917 (Loeb Classical Library edition, 1917), pues
en esta edicin el autor aade una nota, al llegar al punto de la cita
sobre la muralla de los Aqueos, sacando la sorprendente e inexplicable
conclusin de que Soln evit las consecuencias histricas de su fic-
cin hundiendo la Atlntida, como hizo Homero haciendo que
Poseidn y Apolo eliminaran con una inundacin la muralla construida
por los AqueosVII. No obstante, ste no fue el primer caso, ni el ltimo.

En 1817, en The Annals of Philosophy, Thomas Thomson acepta como

un hecho la supuesta observacin de Aristteles sobre la comparacin
de Atlantis y el muro construido por los griegos para defenderse con-
tra los ataques de HctorVIII, afirmando adems que estas conjeturas
son seguidas por otros, pero sin indicar ni una sola fuente.

Alexander Braghine, en 1940, en su clebre obra The Shadow of Atlantis,

ya sostena (sin citar fuentes) que todos los autores antiguos, salvo
Aristteles, crean que la descripcin de Platn sobre la Atlntida se
correspondan con autnticos eventos que ocurrieron miles de aos
antes en el Atlntico.IX
VII
The Geography of Strabo, Vol. I. Loeb Classical Library, 1917. B. II Ch. 3, N. 123.
VIII
Ver pgina 243 en The Annals of Philosophy. Editors: 1813-20, T. Thomson;
1821-26, R. Phillips, E. W. Brayley. v. 9, 1817 Jan-Jun. Pp. 496.
IX
Ver p. 19 de la edicin de Kessinger Publishing del 2004.

14
Apenas una dcada despus de las clebres publicaciones del Dr. Luce
sobre la teora minoico-cretenseX, el profesor Nicholas Tschoegl, fer-
viente defensor de la teora de Creta y los minoicos como nicas ver-
daderas fuentes de inspiracin en la invencin del mito de Atlantis
por Platn, fuertemente influenciado por el Dr. Luce, afirma en un
artculo publicado en 1972, Atlantis: Cradle of Western Civilization?, que
Aristteles desestim la leyenda de la Atlntida como una pura fanta-
sa, y que l (Aristteles) estaba convencido de que Platn fabric la
historia para exponer sus ideas sobre el Gobierno ideal, y que despus
el mismo Platn hizo desaparecer Atlantis en un cataclismo para as no
tener que dar cuentas sobre su ubicacinXI. Poco despus en 1977, el
clasicista Dr. Ross afirma en su artculo Is there any truth in Atlantis?, que
no tenemos evidencia directa de los puntos de vista de Aristteles,
pero es una inferencia razonable de dos pasajes de Estrabn (2,102 y
13, 598), que l (Aristteles) pens que Platn haba primero inventa-
do Atlantis y luego la destruy, al igual que Homero invent y luego
destruy el muro que rodeaba los buques de los AqueosXII.

Otra gran clasicista, recientemente fallecido, el francs Pierre Vidal-

NaquetXIII, fue uno de los mayores divulgadores convencidos de esta
falacia sobre el escepticismo de Aristteles contra la Atlntida de
Platn.

El destacado acadmico, Dr. Diskin Clay, de la Duke University (como

si estuviramos ante un hecho cierto, o una referencia verdadera exis-
tente en alguna obra de Aristteles), sostiene que Aristteles cierta-
mente us este argumento, y en una nota al pie de pgina de uno de sus
ltimos artculosXIV, incluso llega a afirmar que tal enjuiciamiento

X
Lost Atlantis: New Light on an Old Legend. John Victor Luce. 1969, 224 pginas.
London ed. (Thames & Hudson).
XI
Ver pgina 17 en Atlantis: Cradle of Western Civilization? Nicholas Tschoegl.
Science and Engineering, Volume 35. 7, June 1972. California Institute of
Technology , Pasadena, CA.
XII
Ver pgina 195 del artculo Is there any truth in Atlantis? Ross, J. M. The
Durham University Journal (DUJ). 38 (1977) 189-199.
XIII
Ver pgina 304 en Atlantis and the Nations. Pierre Vidal-Naquet; Janet Lloyd
Critical Inquiry, Vol. 18, No. 2. (Winter, 1992), pp. 300-326.
XIV
Ver pgina 3 y nota n 9 en Plato's Atlantis: The Anatomy of a Ficction, por
Diskin Clay, en CLEARY, John J. and GURTLER, Gary M.: Proceedings of the
Boston Area Colloquium in Ancient Philosophy, Volume XIII, 1997. Boston, Brill
Academic Publishers, 1999. XVIII + 292 pp.

15
sobre la invencin de la Atlntida de Platn fue recogida despus por
Estrabn. Primero, el Dr. Clay no menciona la fuente exacta donde
supuestamente podemos leer esa argumentacin contra la Atlntida y
contra Platn, supuestamente realizada por parte de Aristteles (evi-
dentemente porque no existe), y segundo, utiliza las posteriores refe-
rencias de Estrabn como prueba o soporte, cuando hemos visto que
en ningn momento Estrabn pone en boca de Aristteles dicho
enjuiciamiento contra la veracidad histrica del relato de la Atlntida
sino solamente contra Homero y las murallas de los Aqueos.

Ms adelante, en la misma obra, el Dr. Clay vuelve a afirmar el mismo

enjuiciamiento de Aristteles contra la Atlntida, pero en esta oca-
sin ponindolo en boca de Posidonio, y con una nota a pie de
pginaXV donde apunta como fuente de esta nueva reafirmacin a
otro destacado acadmico, el Dr. Kidd, Profesor Emeritus de Griego
en la St. Andrews University, para muchos expertos acadmicos la
mayor autoridad en el estudio de la tradicin textual de Posidonio.
Pero ahora el Dr. Clay incurre en una grave falta de rigor cientfico,
pues en ningn momento el Dr. Kidd afirma que Aristteles us tal
enjuiciamiento contra la Atlntida ni tampoco lo pone en boca de
Posidonio; sencillamente dice que es probable que Posidonio haya uti-
lizado el comentario sobre Homero y las murallas de los Aqueos, para
aplicarlo a la AtlntidaXVI (comentario que no debemos olvidar es atri-
buido a Aristteles nicamente por Estrabn). Pero en cualquier caso,
no de una manera negativa, como argumento en contra de la Atlntida,
sino todo lo contrario, en un sentido positivo, a favor de la verosimili-
tud de la historia narrada por Platn, segn las fuentes egipcias, como
queda demostrado en la traduccin del pasaje de Estrabn sobre
Posidonio y la Atlntida.

En un artculo reciente publicado en The New York TimesXVII, John

Noble dice:

XV
Ob. Cit. pgina 5 nota 11.
XVI
Ver comentario al fragmento 49, pgina 259, en Posidonius: Volume III.
The Translation of the Fragments. I. G. Kidd. Cambridge University Press,
1999. Pp. 414. ISBN 0-521-62258-1.
XVII
Will We Ever Find Atlantis? by John Noble Wilford. The New York
Times/Sciencie. Nov. 11, 2003. http://www.nytimes.com/2003/11/11/
science/11ATLA.html?ex=1205380800&en=6ca48b7fe4999428&ei=5070

16
As noted by the British classicist J. V. Luce, Aristotle considered Atlantis a poe-
tic fiction invented by Plato as a warning of the fate that befalls the arrogant and
decadent. Plato placed Atlantis beyond the then known world and sank it to the
ocean floor to preserve the power of the mystery () The man who dreamed it
up made it vanish was Aristotle's solution to the mystery of Atlantis.

Es un buen ejemplo de cmo esta falacia sobre la sentencia negativa

contra la Atlntida, supuestamente emitida por Aristteles, est ya muy
extendida entre los intelectuales como un hecho verdadero o un dato
comprobado en las fuentes primarias, mientras que tambin es un
ejemplo de cmo muy probablemente ha sido el destacado clasicista
britnico, John Victor Luce, el principal causante de la divulgacin de
esta falacia histrica, a travs de su clebre y bastante divulgada obra
(muy aceptada entre la mayora de los especialistas acadmicos), donde
defiende una vieja teora de principios de siglo XX sobre la identifica-
cin de Atlantis con la civilizacin minoica de Creta y Santorini; y cier-
tamente, en 1969, en su libro Lost Atlantis: New Light on an Old Legend,
el Dr. Luce afirma que Aristteles compar la historia de Atlantis con
el ejemplo de la invencin de Homero de las murallas de los Aqueos y
su posterior destruccin, y que de la misma manera Platn hundi su
Atlntida despus de haberla inventadoXVIII.

El escptico L. Eddie, de The South Australian branch of the Aus-

tralian Skeptics, en un artculo, ms reciente, afirma que sin duda la
Atlntida de Platn es un mero mito, y como argumento expone que
as fue reconocido desde el principio, incluso por personas prximas a
Platn, como Aristteles, quien insisti en que Atlantis era completamen-
te ficticiaXIX. Analicemos estas afirmaciones de uno de los ms destaca-
dos escpticos de los ltimos tiempos.

Primero vemos cmo ya para los escpticos, la falacia del enjuicia-

miento negativo de Aristteles contra la veracidad de la historia de la
Atlntida de Platn no fue una mera opinin aislada sino un argumen-
to que Aristteles utiliz de manera insistente contra la narracin de
Platn. No, ya no se trata de una simple opinin irnica mediante una

John Victor Luce, 1969. Ob. cit. pgina 12.

XVIII

The Skeptics SA guide to Atlantis. The Skeptics Journal. L. Eddie, February

XIX

2004, revised in November 2006. P. 2. <www.skepticssa.org.au>

17
comparacin entre las murallas de los Aqueos de Homero y la
Atlntida de Platn sino que incluso segn Mr. Eddie Aristteles
insisti en que la Atlntida era completamente ficticia. En qu texto
conocido de Aristteles, o atribuido a ste, podemos leer que l haya
pensado que toda la narracin sobre la Atlntida era completamente
ficticia? Pues en ninguno!, ni siquiera en un comentario atribuido a
Aristteles por otro autor antiguo... Cmo se puede llegar a tal grado
de falsificacin histrica, mientras que se presume de escepticismo y
rigor cientfico? Pero la falta de rigor de Mr. Eddie al menos en este
asunto llega hasta sus extremos cuando en el mismo artculoXX, afir-
ma que Zeus convoc una reunin de los dioses, en la cual se acord
destruir la Atlntida, y que incluso el mismo Poseidn estuvo de acuer-
do con tal decisin.

Una vez ms analicemos las asombrosas afirmaciones de Mr. Eddie.

Primero, esta personalsima interpretacin parte del ltimo prrafo o
seccin del Critias, el cual es inconcluso, y que justamente termina
cuando Zeus convoca la reunin, y va a comenzar a hablar ante el resto
de los dioses... Pero en ningn momento se menciona nada sobre el tal
acuerdo para destruir la Atlntida ni por supuesto que Poseidn haya
estado de acuerdo. Sencillamente no sabemos realmente qu se pudo
discutir en esa reunin ni sabemos cul fue el acuerdo, ni qu dioses
apoyaron, o no, el supuesto acuerdo, porque el texto est inconcluso.
Podemos suponer que el tema de la reunin fue la impiedad y sober-
bia en que haban cado los atlantes, y que deberan ser castigados, por
supuesto, incluso es bastante probable, porque los prrafos anteriores
permiten esta suposicin, pero de ah a afirmar que en dicha reunin
se acord por mayora absoluta, hasta por Poseidn mismo, fundador
de la Atlntida y padre de todas sus dinastas lo cual sera poco pro-
bable la destruccin de la Atlntida, no es ms que una mera espe-
culacin subjetiva, pero que sin embargo, un destacado cientfico y
escptico como Mr. Eddie no tiene reparos en mostrarla como si se
tratara de un hecho documentado en los textos de Platn.

En ninguna parte del Critias ni en el Timeo podemos leer nada al res-

pecto. Las dos veces que se menciona el hundimiento o desaparicin
parcial (nunca total) de la Atlntida una en el Timeo 25 y otra en el
Critias 108 no se dice que haya sido por ningn castigo divino sino

XX
Ob. cit. pgina 1.

18
simplemente por varios sesmos de gran intensidad seguidos de un
gran cataclismo o lavamiento por lquidos (significado exacto de la
palabra griega ), es decir, por terremotos seguidos de
una inundacin; pero insisto, no se hace ni la menor referencia a que
fuera un castigo infringido por ninguna divinidad.

En el ao 2006 publiqu en varios medios online (en espaol e ingls)

mi primer artculo sobre esta falacia atribuida a Aristteles, y curiosa-
mente ahora, despus de casi dos siglos de reiteracin continua de esta
falacia, comenzamos a vislumbrar lo que parece unas incipientes apro-
ximaciones a la rectificacin o al mea culpa. Pues justamente, en
Abril del pasado ao 2007, el Dr. Harold Tarrant de la School of
Humanities and Social Science, University of Newcastle, AustraliaXXI, al
tratar justamente este punto, al menos mantiene una actitud un poco
ms ambigua, menos radical, aunque en cualquier caso, no exenta de la
misma carga de credibilidad en la falacia de Aristteles contra
Atlantis (ya establecida desde mucho antes por el peso de la tradicin
acadmica), pues en su muy conocido artculo (especialmente entre los
especialistas) Atlantis: Myths, Ancient and ModernXXII el Dr. Tarrant afir-
ma que sabemos por Posidonio a travs de Estrabn cmo
Platn fue acusado en su tiempo de explicar la falta de pruebas para su
narraciones ficticias (como Atlantis) destruyndolas l mismoXXIII,
exponiendo como ejemplo la referencia sobre Homero y la muralla de
los Aqueos y de cmo l mismo la invent y l mismo la destruy des-
pus; y respecto a Aristteles, el Dr. Tarrant sostiene que es fuerte-
mente sugerido por Estrabn que Aristteles fue el acusador de Platn
mediante este smil con Homero y los muros de los Aqueos, aun-
que reconoce que ciertamente, en el nico pasaje de Estrabn (XII
1.36) donde se expone el argumento de Homero y se atribuye a
Aristteles, no se menciona la Atlntida. Tambin el Dr. Tarrant, en su

XXI
El Dr. Tarrant es tambin profesor de la School of Archaeology, Classics and
Ancient History en la University of Sydney, desde 1993, y miembro de la
International Plato Society y de otras asociaciones que promueven la filosofa
antigua y los estudios clsicos. Ver perfil acadmico del Dr. Tarrant en:
http://www.newcastle.edu.au/school/hss/staff/tarrantharold/index.html
XXII
Atlantis: Myths, Ancient and Modern. The European Legacy, Vol. 12, Issue
2, April 2007, pag. 159-172. ISSN 1084-8770, Online ISSN: 1470-1316.
XXIII
Esto no es ms que una mera especulacin del Dr. Tarrant, adems
sostenida en un nico caso conocido, que es la referenciada cita de
Estrabn sobre Posidonio.

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edicin sobre el comentario de Proclo al TimeoXXIV, dice que parece pro-
bable que Aristteles tambin haya utilizado el comentario de Homero
y el muro de los Aqueos en relacin con la Atlntida.

Como complemento, creo conveniente traer a colacin (a manera de

actualizacin) una referencia hallada por el destacado filsofo Csar
Guarde, Lic. en Filosofa por la Universidad de Barcelona, de la
asociacin de estudios filosficos AGON, adscrita a la misma
Universidad. Expone el Sr. Guarde lo siguiente:

Hace ya bastante das ElPez dudaba de que se publicase nada rela-

cionado con Aristteles y su ficticia cita sobre la Atlntida en revista
alguna del mbito acadmico. Sabemos que errare humanum est, sed per-
severare autem diabolicum, as que aqu van unas lneas de un artculo fir-
mado por Alan Cameron, profesor de latn y literatura en la Columbia
University de Nueva York desde 1977 y galardonado con el Premio
Goodwin al Mrito en estudios clsicos de la American Philological
Association. Este artculo apareci publicado en la prestigiosa revista
Classical Quarterly (3 pp. 81-91, 1983) de la Cambridge University Press.

P. 84: The trenchantly expressed disbelief of Aristotle, Plato's collea-

gue at the Academy for twenty years (14): its creator destroyed it.
Nota 14: A combination from Strabo 2.3.6 and 13.1.36. The second
passage seems to be a quotation of a well known judgment on
Atlantis, and the first implies that its author was Aristotle. But the attri-
bution is far from certain.

Sapientis oculi in capite eius. Sed stultus in tenebris ambulat (Fin de cita).

En cualquier caso, ntese cmo ni siquiera el mismsimo Dr. Alan

Cameron parece haberse percatado de que atribuir la cita en cuestin
a la Atlntida no es ms que una mera invencin o falacia. La cues-
tin no radica en si la cita es realmente de Aristteles o no eso sera
lo de menos sino que, como ha quedado demostrado, la cita que se
atribuye a Aristteles trata exclusivamente sobre la muralla de los
Aqueos de Homero, no sobre la Atlntida de Platn, y el comentario
de Estrabn adjudicado a Posidonio precisamente lo que dice es
XXIV
Ver pgina 289 en Proclus. Commentary on Plato's Timaeus. Vol. I, Book 1:
Proclus on the Socratic State and Atlantis. Translated with an introduction and
notes by Harold Tarrant. Cambridge University Press, 2007.

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todo lo contrario de lo que los expertos (como Cameron) han venido
creyendo y sosteniendo durante casi doscientos aos, hasta la fecha, o
sea, que no sera correcto decir de la Atlntida lo mismo que Aristteles dijo sobre
la muralla de los Aqueos.

Lo que ms me sorprende de todo este asunto es constatar cmo gran-

des especialistas y expertos acadmicos universitarios (como el tan
celebrado y reconocido Dr. Cameron) considerados como grandes
autoridades en Filosofa y Lenguas Clsicas, no han sido capaces de
percatarse de un error de interpretacin de tal calibre, tan evidente
incluso hasta para un simple aprendiz de griego clsico, porque
insisto la cuestin no es si la cita es, o no es, realmente de
Aristteles sino que la cita donde supuestamente el filsofo metafsi-
co por excelencia cuestiona o duda de la historia de la Atlntida de
Platn (de la misma manera que dudaba de la muralla de los Aqueos
de Homero), sencillamente no existe como tal!, no siendo todo ello
ms que una mala interpretacin de una cita atribuida a Posidonio por
Estrabn, y donde precisamente lo que se dice es todo lo contrario, o
sea, que ms que poner en duda la historia de la Atlntida de Platn lo
que se hace es precisamente ofrecerle credibilidad en comparacin con
la historia de la muralla de los Aqueos, puesta en duda por Aristteles
(segn Estrabn).

Pero peor an es comprobar cmo un especialista como Alan

Cameron hasta se equivoca en el manejo de las fuentes y citas, pues
invierte el orden de las citas, ya que no es en el segundo pasaje
(Estrabn 13.1.36) donde se hace la cita de la Atlntida sino en el pri-
mero (Estrabn 2.3.6) y por supuesto, no es en el primero donde se
menciona a Aristteles sino en el segundo. Un error de tal envergadu-
ra como confundir las citas o fuentes, unido al inexplicable error de
interpretacin de las mismas respecto a lo que realmente se dice de la
Atlntida y Aristteles me obliga a considerar slo dos cosas: o bien
Cameron nunca ley por s mismo dichos pasajes, o sea, que no con-
sult las fuentes primarias conservadas escritas en griego, findose de
otros autores (que no cita) o sencillamente Cameron no posee un
dominio tan avanzado del Griego Clsico. En cualquiera de los casos,
tales errores son imperdonable para un especialista o experto.

Solo espero que a partir de ahora, aquellos que se autoproclaman cien-

tficos y escpticos, cuan guardianes celosos de la verdad y la razn, no

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sigan usando ms esa falacia, atribuida falsamente a Aristteles, como
principal argumento para negar el carcter histrico de la historia de la
Atlntida de Platn. Que cuanto menos se reconozca que no existe
constancia de que la frase como tal, aplicada a la Atlntida haya
existido jams en boca de Aristteles, y que solamente se podra atri-
buir, en ltima instancia, a una mera especulacin subjetiva de
Estrabn o de Posidonio, y en cualquier caso, siempre claramente
usada a favor de la veracidad histrica de la Atlntida y no al contrario,
como se nos haba hecho creer tan falazmente durante tanto tiempo.

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