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HISTORIA DE VENEZUELA
O
Y DE NUESTRA AMRICA
1 er
AO
Nuestra historia no necesita ser cantada en un
poema para embellecerse. Es hermosa como un
canto, de su primera a su ltima pgina.
Gabriela Mistral
(Maestra y poetisa chilena)
HISTORIA DE VENEZUELA
Y DE NUESTRA AMRICA
Ciencias Sociales
1 er
AO
COLECCIN BICENTENARIO
Coordinadores adjuntos
David Ortega
Noem Fras Durn
Autoras y autores
Amrica Bracho Arcila
David Ortega
Mara Helena Hurtado
Mailyng Bermdez
Colaboradora
Noem Fras Durn
La enseanza de la historia sin relacionar sus contenidos con el presente y sin proyectarla hacia adelante,
es letra muerta para muchos adolescentes (de all que la califiquen de fastidiosa e intil). Consideramos
que esa realidad obedece a que entre nosotros todava la enseanza de la historia mantiene una visin
positivista en la que est ausente la continuidad y la simultaneidad y se mantiene el estudio memorstico,
asuntos que ustedes en el aula, y nosotros en los libros, estamos en el deber de superar para ponernos a
tono con nuevas concepciones de la historia como ciencia y como asignatura de estudio.
Uno de nuestros propsitos es darle un giro a esa visin y al eurocentrismo, as como al memorismo
mecnico. Les invitamos a asumir una didctica que induzca al estudiantado a pensar la historia (reflexin):
a entender que el pasado de los pueblos deja huellas que forman parte del presente, tanto en los espacios
geogrficos como en costumbres, formas tradicionales de produccin econmica, manifestaciones del
arte y la artesana; as como a comprender que en el presente deben erradicarse aspectos negativos
heredados del pasado para que sea posible avanzar hacia un futuro mejor. Todo lo anteriormente dicho,
conduce a aprender la historia como un proceso en el cual ocurren cambios.
En este libro, la mayora de los temas estn precedidos por un epgrafe que amerita ser comentado
por los estudiantes con toda libertad. Los textos informativos e imgenes estn contextualizados.
Generalmente el texto no da definiciones sino que aporta informacin que hace posible al lector o
lectora redactarlas con sus propias palabras (de este modo, comprueba que ha comprendido lo ledo).
Cuando es posible y pertinente, sustituimos nuestras explicaciones con documentos que deben analizar
(sin o con ayuda de su docente). Las actividades sugeridas se intercalan en el texto (nunca sern una
serie de preguntas al final de un tema, como en los textos tradicionales).
Otro de nuestros propsitos es dejar que fluya el protagonismo de la o el docente al elaborar
planes de clase. Por ejemplo colegas, son ustedes quienes pueden incluir actividades de aprendizaje
relacionadas con la historia de la comunidad local. Iniciar la enseanza-aprendizaje de un tema o grupo
de temas, con realidades de la historia local y de sus huellas (en el espacio geogrfico y otros elementos)
para luego avanzar a la escala nacional, hace sentir una historia viva que fortalece la identidad con
el pas. Estas actividades coinciden con las del enfoque geohistrico, en el cual se articulan las tres
unidades curriculares del rea de Ciencias Sociales, mediante una estrategia metodolgica que parte
de conocimientos extrados de la realidad social del presente: se comienza con la observacin directa
de un sector del espacio geogrfico de la localidad, acompaada de una encuesta a personas de la
comunidad local para obtener datos sobre cambios que haya tenido el uso del espacio a travs del
tiempo, problemas, necesidades, proyectos para resolverlos.
Mundialmente se le otorga a la enseanza de la historia un rol prioritario para la formacin de valores
ticos y sociales. En tanto que en los pases latinoamericanos, se considera que las asignaturas del
rea de Ciencias Sociales son la clave para formar en cada estudiante su identidad con la nacin y con
Latinoamrica. Con ambas ideas estamos de acuerdo (posiblemente, tambin ustedes); nos corresponde
aplicar una metodologa y una didctica que hagan sentir que estudiar historia es interesante y til para
entender el presente y proyectar un futuro mejor.
Equipo karaive
ndice
PARTE I: VENEZUELA Y AMRICA INDGENA 7
IMPORTANCIA DEL PRESENTE Y DEL PASADO PARA CONSTRUIR EL FUTURO 8
PERIODIZACIN? 44
PARTE II: INVASIN Y CONQUISTA-COLONIZACIN DE UN CONTINENTE QUE TENA DUEOS 45
ABYA YALA Y EUROPA EN VSPERA DE UNA INVASIN 46
LA ECONOMA COLONIAL 96
REFERENCIAS 176
PARTE I: VENEZUELA Y AMRICA INDGENA
Wayu de nuestro tiempo. Fuente: La nacin del viento. Francisco Solrzano (Fraso). 2006. BCV.
IMPORTANCIA DEL PRESENTE Y DEL PASADO
PARA CONSTRUIR EL FUTURO
Hoy es hoy, con el peso de todo el tiempo ido, con las alas de todo lo que ser maana.
Pablo Neruda
(Poeta Chileno).
8
Entonces, me parece
que el presente es como una
sucesin de pasados. Porque casi
todo cambia con el tiempo, pero
tiene huellas de su pasado.
El pueblo, Raquel.
El futuro se construye en el
presente, porque todo pueblo
desea mejorar sus condiciones
de vida.
Profe
Y quin decide cmo ser el
futuro de Venezuela?
Compartiendo saberes
Responde las preguntas y escucha las respuestas de tus compaeros y compaeras:
1. Por qu es importante estudiar el pasado para entender el presente?
2. Qu importancia tienen el pasado histrico y el presente para planificar el futuro?
3. Qu es la Historia? (Redacta una definicin creada por ti).
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Cmo se mide el tiempo
El tiempo que le ha tocado vivir a la humanidad es largusimo comienza con la aparicin del ser
humano, contina y no tiene final Por qu? Porque slo si desapareciera la humanidad tendra final la
historia de los pueblos.
Para ubicar hechos del pasado se acostumbra utilizar unidades de medida temporal como el milenio (mil
aos), el siglo (cien aos), la dcada (diez aos), el quinquenio (conjunto de cinco aos) y el ao (conformado
por 12 meses).
Hace muchos siglos, el Papa Gregorio XIII dispuso tomar el nacimiento de Jess de Nazaret (Jesucristo) para
separar el tiempo en dos eras: antes de nuestra era y despus de nuestra era. Cuando nos referimos al tiempo
anterior a la era cristiana debemos escribir, despus del nmero la abreviatura (a.d.n.e.). Cuando se trata del
tiempo posterior al nacimiento de Jesucristo, no es indispensable escribir (despus de nuestra), pero algunas
veces se indica.
Milenios
6000 5000 4000 3000 2000 1000
10
Este indgena es del tiempo actual. Qu elementos del pasado conserva? Fuente: Centro Nacional de Historia.
Sabes por qu se dispuso esa divisin del tiempo? Porque en un pasado lejano se impuso la religin
cristiana en gran parte de Europa y en otros continentes. Y entonces, a ese tiempo lo denominaron la era
cristiana. Hay pueblos que tienen otros sistemas de medicin del tiempo, como el pueblo chino.
En la actualidad, muchos autores indican las eras de otras maneras: antes de nuestra era (a.d.n.e.) y nuestra
era (n.e.). En algunos libros encontrars a.p., esto significa antes del presente; de modo que si encuentras en
alguno 1000 aos a.p., cundo ocurri ese hecho?, a.d.n.e. o en n.e.? Si tienes dudas, pregunta.
Siglos
II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX XXI
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UN POBLAMIENTO DIFCIL
DE AVERIGUAR
Todos los grupos humanos entran en la historia.
Juan Brom
(Historiador francs).
Has pensado cmo y cundo aparecieron esos grupos humanos aqu y en toda Amrica? Tal vez s, es
importante saberlo porque la historia de todos los pueblos de Amrica comenz cuando llegaron los primeros
grupos de Homo sapiens. Fjate que escribimos llegaron. Por qu? Porque los cientficos han comprobado que
los primeros seres humanos se originaron en frica. De all salieron y poblaron poco a poco otros continentes.
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ring, pero agreg que tambin vinieron oleadas por el ocano Pacfico desde Australia, de los archipilagos
de Melanesia y Polinesia y de Siberia (en Asia).
El antroplogo Rivet fue de los primeros en adversar la opinin de Hrdlicka, al afirmar que los indgenas
americanos tenan diversidad en el color de la piel, en la forma de los ojos y de la nariz.
Localiza en el mapa el estrecho de Bering y las rutas que corresponden a las tesis del origen nico y
del origen mltiple del hombre y la mujer americanos.
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Las hiptesis ms recientes
GLOSARIO
Antropologa: En la primera dcada del siglo XXI, y un poquito antes, surgieron
ciencia que estudia el origen de nuevas hiptesis con aportes de la antropologa, la arqueologa, la
la especie humana, la anatoma y etnografa y otras reas de la ciencia.
fisiologa, as como la moral y otros
aspectos del ser humano. La teora del origen tardo surgi de investigaciones realizadas en el
Arqueologa: yacimiento arqueolgico de Clovis (un lugar de Nuevo Mxico en Esta-
ciencia que estudia todo lo relativo a dos Unidos), donde se hallaron puntas de lanzas hechas con piedra
restos de antiguos objetos y fsiles. tallada (que han denominado puntas de Clovis), junto con fsiles de
Carbono 14: mamut atravesados por estas puntas.
radioistopo del carbono, til para
medir la cantidad de carbono 14 y de
En 1949 se hizo la datacin del material (con carbono 14) y se obtuvo
hidrgeno que conserva un fsil o un una edad aproximada de 13.500 aos a.p. Entonces establecieron que
objeto arqueolgico, a fin de calcular en esa fecha ya haba gente cazadora de megafauna en Amrica y algu-
su edad aproximada. nos de los creadores de la teora consideraron posible que, debido a los
Yacimiento arqueolgico: cambios climticos de esa poca, la gente sali de Siberia junto con la
rea donde se concentran fsiles megafauna y lleg a Norteamrica a travs del estrecho de Bering.
y otras riquezas arqueolgicas.
En Amrica hay ocho (8) para el Otros cientficos formularon la teora del poblamiento temprano,
estudio del doblamiento de nuestro porque en yacimientos arqueolgicos de Norteamrica, Centroamri-
continente. ca y Suramrica, encontraron materiales cuya datacin con carbono 14
Megafauna: vara entre 65.000 y 22.000 aos a.p. En este caso, a los fsiles hallados se
(del griego mega- que significa les extrajo una muestra de ADN para el estudio gentico.
grande y del latin fauna que se
refiere al animal o a un conjunto Te habrs dado cuenta de la importancia del avance de la ciencia y la
de animales. En este sentido, la tecnologa logrado en la segunda mitad del siglo XX para continuar el
megafauna se refiere a animales estudio del origen de la poblacin inicial de Amrica.
grandes, muy grandes o gigantes.
Entrate
De los yacimientos arqueolgicos que hay en Amrica para el estudio del poblamiento, el
primero de todos se instal en Venezuela: el yacimiento arqueolgico Taima-Taima, en el
estado Falcn.
en nuestro territorio, como en toda Amrica, hubo culturas milenarias que se adaptaron a los ambientes, crearon nuevos instrumentos de
trabajo () y fueron transformando sus bienes a travs de tcnicas cambiantes y de esfuerzos innumerables
T crees que tallar una piedra con otra piedra para obtener una punta afilada y atarla a un palo fuerte
y largo, es cultura? Los primeros pobladores de nuestro actual territorio saban construir ese instrumento
de trabajo. De trabajo? S, porque cazar un animal grande para obtener la carne que necesita consumir
un grupo humano, es un trabajo laborioso, especialmente para el momento histrico al que nos estamos
refiriendo. Tambin implica que posean tcnicas para construir los instrumentos de trabajo que garantizaban
su existencia en el medio donde tuvieron que vivir. Y sabes qu?, ya esos grupos humanos convivan con la
Pachamama y construan sus espacios geogrficos. Qu significa la palabra Pachamama?
Sabes qu animales haba en el lugar que ocuparon los primeros pobladores de nuestro actual territorio?
Haba una megafauna, es decir, animales gigantescos como el siguiente:
Ni t, ni nadie lo conoce
porque se extingui
en tiempos muy lejanos.
Es un gliptodonte (parece un
cachicamo gigante).
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En un perodo geolgico denominado Pleistoceno,
vinieron, posiblemente del norte, grupos de personas
que llegaron a la costa noroeste de nuestro actual
territorio. Eran grupos nmadas que se movilizaban por
los territorios que hoy corresponden a los estados Zulia,
Falcn y Lara, coexistiendo con grandes mamferos
como gliptodontes, megaterios y mastodontes que
aquella gente cazaba para proveerse de protena
animal. Tambin recolectaban vegetales comestibles.
Para esa actividad, vital para ellos, fabricaban
instrumentos de piedra tallada para cazar, despellejar y
descuartizar el animal. Obsrvalos en la imagen.
Fue un poblamiento temprano porque ocurri en
tiempos lejanos. En aquel tiempo el clima del lugar
donde llegaron era muy hmedo, por eso tena una La industria ltica del hombre primitivo. Fuente: Jos Mara Cruxent.
densa vegetacin que era el alimento de la megafauna;
pero posteriormente, debido a cambios climticos,
hubo escasa vegetacin.
Anmate a indagar qu pas entonces con la
megafauna herbvora y con los grupos humanos.
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Entrate Dcadas despus (en 1997), un equipo de investigadores del Mu-
seo de Arqueologa de Quibor (Edo Lara) encontr en una excavacin,
Cerca del pueblito Tara-Tara y de Coro,
los restos de un megaterio (animal parecido a una pereza) que tena
actual capital del estado Falcn, est el
unos 6 metros de altura, junto con instrumentos cortantes y puntas
yacimiento arqueolgico Taima-Taima, de piedra, con unos 11 mil aos de antigedad. Consideras que este
excavado en el ao 1964. Fue declarado hallazgo demuestra que para ese tiempo todava existan cazadores
lugar de inters cultural en el ao 2005, de la megafauna? Qu aspecto de las condiciones de vida manifiesta
durante el gobierno del Presidente Hugo ese hallazgo arqueolgico?
Chvez Fras.
En el estado Falcn existe un museo
donde se pueden ver materiales
obtenidos por los cientficos. Vamos a escribir y a dibujar
Escribe cmo te imaginas a un grupo cazando a uno de esos animales. Haz un dibujo que
ilustre lo que escribiste.
Muchos aos despus, llegaron pobladores a otros lugares de nuestro actual territorio: inventaron el arco
y la flecha para cazar aves y cuadrpedos veloces.
Dale una miradita al mapa: all se destaca con un color diferente el rea del poblamiento ms antiguo y es
la nica que aparece sin fecha porque informa lo que ya leste. La recuerdas?
La huella asitica en el poblamiento. Fuente: Mario Sanoja Obediente e Iraida Vargas-Arenas.
Entre los aos 1000 a.d.n.e. y mediados del siglo XV de nuestra era, llegaron al actual territorio de Venezuela
varias oleadas de comunidades aborgenes cuyos nombres t conoces desde primaria.
Observa e interpreta el cartograma e identifica por cul punto cardinal penetr cada grupo. Participa en
un trabajo de equipo para expresar por escrito lo que muestra el cartograma y los conocimientos que ya
tienen sobre el pasado de esos grupos humanos.
Poblamiento aborigen
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FICHA TEXTUAL
BOSCH GIMPERA, Pere (1975). Concheros o conchales
La Amrica Prehispnica.
Barcelona-Espaa: Editorial Ariel.
En todas las costas americanas, tanto en las del Atlntico como en las del Pacfico, abundan los concheros, llamados en Chile
conchales y en el Brasil sambaqus () otras veces se denominan basureros (). En Colombia se conocen diversos concheros
que representan una cultura preagrcola, con artefactos muy toscos: lascas de piedra de concha o de hueso, pendientes de
concha y sin duda esteras de esparto de las cuales se han encontrado huellas en lugares que sirvieron de base a los fogones;
pero, adems, cermica, unas veces tosca, otras decoradas con incisiones y relieves (). Estos concheros se relacionan con los
de Panam y Venezuela, en donde se conocen en el cerro de las Iguanas (estado Falcn), que en sus capas inferiores tienen una
fecha de radiocarbono de 3600 aos (a.d.n.e.) y otros posteriores en que se difunde la cermica a veces pintada. Hay tambin
concheros en las Guayanas y en la isla de Trinidad, as como en las Antillas, generalmente ya con cermica.
Fjate bien cmo se disponen los datos en esta ficha textual (como hay otras metodologas, consulta a tu
profesor o profesora cmo debes hacerlas).
Entrate
Las comunidades recolectoras, pescadoras y cazadoras se denominan preagrcolas porque no haban descubierto la
agricultura para producir alimentos.
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Observa en el cartograma los principales yacimientos alfareros. Ser que en todos ellos tambin se
haba iniciado la agricultura?
Cermica timotocuica
Para reflexionar
El pasado de comunidades que no conocieron la escritura
(grafas), se estudia mediante documentos arqueolgicos:
ser ms difcil o de igual dificultad esta investigacin que
hacerla con documentos escritos? Por qu?
Venus de Tacarigua
Gente de la yuca y gente del maz
Las comunidades indgenas que tuvieron la yuca
como principal cultivo han sido llamadas gente de
la yuca y a las que tuvieron el maz como principal
cultivo, gente del maz. Pero eso no significa que
cada grupo cultivaba solamente esa planta, porque
como t sabes, en un conuco se cultivaba y se cultiva
gran variedad de plantas.
Entrate...
En toda Venezuela se come casabe, menos en los estados Fuente: Coleccin Audiovisual Biblioteca Nacional
andinos por una razn histrica: los timoto-cuica no
cultivaban yuca amarga.
Compartiendo saberes
Participa en un conversatorio, en el que estudiantes y profesores compartan lo que saben sobre el procedimiento indgena para fabricar
casabe, y respondan: eso es o no es cultura?
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CULTURAS DE NUESTRO
PASADO INDGENA
FICHA TEXTUAL
Arreaza, Enriette (2008). Migraciones indgenas en Venezuela
Los arawak, una nacin de naciones.
Revista Memorias de Venezuela, N 5.
Oleadas de gente suban por el ro Madeira de Brasil hasta los Andes. Algunas se establecieron en el
piedemonte andino. Otras ascendieron navegando por el Ro Negro y poblaron la parte media y baja del
Orinoco, aunque otros continuaron la ruta hacia el mar Caribe. De todas estas familias, las que lograron
arraigarse y expandirse en el territorio venezolano fueron la arawak y la caribe sin descartar-aunque en
menor grado- pueblos de las familias Tup-Guaran.
Los arawak se asientan en estas tierras unos 1000 aos antes que los caribes
24
Gente de la yuca
Los arawak, tambin llamados arahuacos o
aruacos, constituan una numerosa poblacin
organizada en comunidades. Ocuparon tierras
bajas de la cuenca hidrogrfica del Orinoco
y tierras ligeramente inclinadas al pie de la
montaa (espacios cercanos a los que ocuparon
los caribes). Vivan en chozas; cuando habitaban
a orillas de lagunas o ros, las construan sobre
estacas (palafitos). Si tienes en cuenta esta
informacin, qu pueblos de origen arawak
viven actualmente en Venezuela? Ubcalos en un
mapa de nuestro pas.
25
Gente del maz en nuestros Andes
Las ltimas oleadas pobladoras que llegaron a nuestro actual
territorio, fueron comunidades sedentarias de timotos y cuicas
que se asentaron en la regin andina: los timotos en el actual
estado Mrida y los cuicas en Trujillo. El antroplogo Miguel
Acosta Saignes y muchos estudiosos del tema, los vinculan con
la cultura chibcha (de la actual Colombia) en lo lingstico, las
tcnicas de cultivo, en el arte y otros elementos culturales.
La principal caracterstica de la cultura timotocuica es su
avanzada tcnica para el cultivo, excelentemente adecuada a las
condiciones del clima y del relieve que caracteriza a los Andes;
cultivaban en andenes construidos en las laderas montaosas,
para lo cual construan escalones sostenidos con un murito de
piedras, de modo que sobre cada escaln quedaba el espacio
Andn horizontal para proteger el suelo de la erosin y fertilizaban con
abono orgnico antes de sembrar. Para garantizar agua para el riego construan quinpes: estanques que
llenaban de agua para nutrir largos canales para el regado. Esa estructura agrcola la completaban con la
construccin de mitoyes, que servan para almacenar productos cosechados.
Sus principales productos eran el maz y la papa. Tambin cultivaban yuca dulce, distintos tipos de frijoles, aj
dulce y picante, y otras plantas tpicas de la regin.
Lamentablemente, hoy slo algunos campesinos andinos cultivan en andenes, como lo demuestra esta
foto. Por qu decimos lamentablemente slo algunos?
Al fondo, terrazas cultivadas en los Andes merideos. Fuente: Atlas de reas Protegidas de Venezuela.
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Otra actividad importante fue el trueque, como dijimos en pginas anteriores. Entre los productos agrcolas
que comercializaban est la papa; esto permiti que su cultivo se iniciara entre otros indgenas. Pero los ms
importantes productos para el intercambio fueron los tejidos: mantas y ropa tejida con algodn, esteras tejidas
con fique y con junco.
Entrate
Los arawak, caribe y timotocuicas tenan un rgimen de trabajo colectivista: todos trabajaban en cayapa o fagina,
como decan ellos. Qu opinas de eso?
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OTRAS CULTURAS EN TIERRAS BAJAS
DE SURAMRICA
No estamos dispuestos a hacer las apologas del imperio inca o el azteca u otras formaciones de las tierras altas para dejar
en la penumbra la inmensa mayora de etnoculturas del resto de Amrica: caribe, arawak, tupi-guaran, guaicur, mapuche,
atapascano, siux, o cualquier otro conjunto poblacional de las llanuras secas o hmedas, calientes o extremadamente fras, de
acuerdo con su ubicacin en el continente.
Esteban Emilio Mosonyi
(Antroplogo y lingista venezolano).
La imagen que ves, nos muestra 14 objetos pertenecientes a la cultura caribe de los piaroa que hoy viven
en la regin Guayana de nuestro pas. Cada objeto tiene un nmero y el nombre se indica abajo.
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Por esa razn les hemos escrito una explicacin previa muy en serio,
porque ustedes valoran el trabajo cientfico de investigadores e
investigadoras de esa cultura que se ha divulgado poco.
Hace ms de un siglo hubo en Venezuela investigadores de los pueblos
tup y guaran, entre ellos el larense Lisandro Alvarado y el merideo
Tulio Febres Cordero. Ellos quisieron demostrar que esos pueblos y el
provenan de un tronco comn.
En el siglo XX un equipo coordinado por la doctora Carmen Helena
Pars se ocup de comparar la cultura de esos pueblos; los resultados
estn publicados en tres tomos por la Universidad Central de Venezuela:
Huellas Ka-tu-gua (1995). Adems de otras publicaciones, ella invent un
juego llamado Kara , porque est interesada en que escolares y licestas
conozcan la cultura katugua. Entonces decidimos contribuir a lograrlo
entre lectoras y lectores de este libro.
Lisandro Alvarado, mdico etnlogo y
Debemos aclarar que la palabra katugua se forma con las primeras lingista, vivi entre 1858 y 1929. Viaj en burro,
slabas de caribe, tup y guaran. Pero hay algo que ustedes no saben, ni a pie y en canoa por casi toda Venezuela; esto
tampoco sabamos quienes escribimos este libro: katugua significa, en le permiti conocer pueblos indgenas cuyos
idioma guaran, lugar de lo posible. Curioso e interesante ese significado, idiomas estudi en contacto directo con ellos.
verdad? Dej escritos publicados y muchos libros, entre
ellos cuatro (4 ) sobre el espaol de Venezuela y
en1921 un Glosario de voces indgenas.
El lugar de lo posible
Los katugua habitaban las costas, llanuras y selvas cercanas a ros y mares, donde
encontraban refugio y sustento para celebrar la vida. Yuca, moriche y agua eran los
tres elementos fundamentales de su entorno.
Carmen Helena Pars
2
La extensin del espacio geogrfico donde vivan los caribes-tup- 3
guaran (katugua), ocupaba ms de las dos terceras partes del territorio
continental e insular de Suramrica, espacio que hoy corresponde
parcialmente a Venezuela, Brasil, Paraguay, Uruguay, Argentina, Bolivia,
Ecuador, Colombia y casi todas las islas del mar Caribe. No les parece
1
que solamente por la inmensa extensin del lugar de lo posible, es un 3
deber estudiar la cultura de los katugua? Pero no slo por eso, sino por
los valores morales y ticos que permitan a esos pueblos una vida en
armona con la naturaleza del lugar y una convivencia igualitaria y feliz. No crees que a lo mejor fue por esto
ltimo que llamaron lugar de lo posible al espacio donde vivan?
Entre los caribes, tup y guaran hubo unidad cultural, que no es lo mismo que uniformidad cultural.
No fue uniforme, pues cada etnia conserv particularidades culturales, pero dentro de esa diversidad
cultural hubo muchos elementos comunes; por ejemplo, la vivienda: la churuata, tambin llamada ette,
fue semejante en las tres culturas.
Como ustedes saben, todos los pueblos y comunidades indgenas crearon mitos para buscarle una
explicacin al origen del hombre y de la mujer en la tierra. Uno de estos mitos sobre la creacin es el
llamado, por unos, Wanadi; por otros, Tup y amand, considerado el Primer Padre de la Tierra y de su
gente. Disfruta ese mito.
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El mito de la creacin
Cuando todo el universo estaba oscuro, el Primer Padre hizo que en la extremidad
de su vara se fuera engendrando la Tierra. Con su cara mirando hacia el este, la puso
sobre el eje de su estrella y dio origen a la primera tierra: Ivy-Tenond. All viviran en
armona hombres, mujeres, animales y plantas, sin que existiera la muerte.
Tiempo despus cuando muchos humanos comenzaron a irrespetar las normas de
convivencia con sus hermanos, con los animales y con las plantas, se molest el
creador y decidi inundar a Ivy-Tenond para purificarla de los seres que no haban
cumplido con el amor al prjimo que l les haba enseado. Entonces el Primer
Padre le orden a las aguas de ros y mares que crecieran mucho Slo se salvaran
quienes hubieran cumplido lo que l haba enseado. As ocurri. Entonces el Primer
Padre, orden crear una nueva tierra poblada de gente buena con sus hermanos, con
los animales y con las plantas.
De modo que, segn el mito, los katugua eran el resultado de esa segunda creacin y se esmeraban en
cumplir las enseanzas del creador.
Tal vez t conoces el mito de Amalivaca que narra la segunda creacin de los tamanaco, un pueblo de
origen caribe que todava habita en la Guayana venezolana. Ese mito refiere que el agua del Orinoco haba
inundado todo y slo se salvaron un hombre y una mujer. Entonces lleg Amalivaca en una canoa y les
orden recolectar semillas del rbol moriche, para que al caminar las tiraran hacia atrs de sus espaldas para
que nacieran nuevos tamanacos.
El artista venezolano Csar Rengifo represent ese mito en un mural que adorna un pasillo del Centro
Simn Bolvar en Caracas.
Detalle Amalivaca, mural realizado por Csar Rengifo. Centro Simn Bolvar, 1956.
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La vivienda de los katugua era y es la churuata
o ett. T la conoces porque la estudiaste en la
escuela y porque la has visto directamente o en
fotografas. Pero es posible que no sepas lo que
vas a leer.
Un casero con 20 o 30 churuatas se construa
alrededor de una plaza circular. La construccin de
una churuata la iniciaba el shamn con un ritual
religioso y luego entraba en el monte para escoger
el rbol de la Vida, el tallo de una palma moriche
que se deba clavar en el centro del crculo que
sera el piso de la ett. Segn el mito, el primer
rbol de la Vida haba surgido en el Ombligo
del Mundo y la copa del ramaje indicaba el lugar
donde estaba el Primer Padre.
Una churuata tena capacidad para alojar ms de 100 personas. Se construa mediante el trabajo colectivo
de hombres y mujeres que la iban a habitar. Por ejemplo, para construir la baja pared circular de bahareque,
los hombres hacan por el borde del piso circular un entramado de caas sujeto con juncos, las mujeres iban
al ro para preparar en una canoa el barro con agua que mezclaban con paja y luego lo transportaban poco
a poco hasta la ett en construccin, donde los hombres rellenaban con esa mezcla el entramado de caas:
lista la pared de bahareque!
Para construir el techo cnico clavaban dos tallos altos que, a modo de pilares, seran el principal soporte
del techo. Luego otros cuatro pilares ms bajos se clavaban en los cuatro puntos cardinales (norte-sur-
este-oeste); para sujetarlos los amarraban con juncos. Encima de todo eso se teja el techo con hojas de
palma moriche u otro tipo de palmera; en la parte alta del techo, hacan una ventana para que el Sol entrara
hasta el rbol de la Vida (la cerraban de noche y cuando llova). Te diste cuenta? Saban ubicar los puntos
cardinales igual que t.
El interior de una churuata consta de dos partes como lo indica el dibujo. El asa tiene divisiones, en cada
una vive una pareja con sus nias y nios hasta los 10 u 11 aos. El annaka sirve para preparar la comida
y comer, para festejos, para conversar, para reunirse en asambleas, para que
duerman los que no tienen pareja y los ancianos.
Concluida la churuata, las personas que iban a habitarla se
baaban, adornaban su cuerpo con figuras geomtricas dibujadas
con onoto y se vestan de gala: deban asistir a la ceremonia de
purificacin de esa vivienda que haca el shamn. Slo despus
poda ser habitada.
Para los katugua, su vivienda representaba los vnculos
entre el Universo y la Tierra. Era tambin el centro de la vida
social colectiva, donde se desarrollaban actividades culturales,
familiares y artesanales. Al mismo tiempo, era un Recinto
Sagrado para cantar y bailar, para comunicarse con los espritus
de sus parientes y solicitar su ayuda (2003: C.H. Pars).
31
Una vida social llena de valores Trenzando libertades: la organizacin social que
tenan los katugua dentro de sus comunidades es
La organizacin social de los katugua era
fundamental elemento de enlace para establecer la
eminentemente participativa. Todas las decisiones se
unidad entre estas etnias () Dentro de esta sociedad
tomaban por consenso; es decir, toda la comunidad
se educa para ser libre. Libertad de actuacin asumida
reunida en asamblea deba estar de acuerdo con
con responsabilidad. Libertad de pensamiento ().
lo que se decida. A las asambleas asistan hombres
Libertad de soar (). Libertad conseguida desde la
y mujeres de todas las edades y tenan derecho a
infancia debido a una educacin llena de cario y sin
hablar hasta las nias y los nios. Esa sociedad era
autoritarismo de los padres sobre los hijos. La crianza
igualitaria, no existan jerarquas ni un poder central
de los nios entre los katugua era la misma, llena de
con instituciones. S haba lderes (llmense jefe o
respeto y cario (). Esta manera de educar se va a
con otro nombre), pero su liderazgo era regulado
reflejar cada vez que los katugua se niegan a obedecer
por las decisiones que de mutuo acuerdo tomaba la
rdenes de los hombres barbados venidos de tan le-
comunidad. Slo en caso de guerra, el cacique tomaba
jos. (1995: C.H. Pars). La autora se refiere a la invasin
individualmente decisiones (a veces consultadas con
europea de los siglos XV XVI Ests o no de acuerdo
el shamn), que eran cumplidas por su pueblo porque
con que a ustedes tambin se les eduque para asumir
confiaban en los lderes que haban escogido.
la libertad con responsabilidad? Por qu y para que?
32
El karaive entraba a la aldea con su traje de lujo, la cabeza adornada con plumas de colores y la piel con
dibujos hechos con onoto disuelto en grasa animal. Toda la comunidad sentada en crculo a su alrededor,
escuchaba los laberintos del tiempo vivido por esos pueblos en la inmensa selva y los pronsticos que
anunciaba para el porvenir.
Invitacin
Puedes convertirte en karaive: invita a familiares y amistades a escuchar lo que has aprendido sobre la cultura katugua.
Entrate...
Los mapuches consideraban que la mujer era portadora de una energa mgica. Por eso la mayora de sus shamanes eran mujeres,
llamadas machis, que lo eran por orden del dios del cielo.
33
CULTURAS INDGENAS EN TIERRAS ALTAS
DE Nuestra Amrica
Entrate...
Se estima que de aquel pas vecino vinieron los bari (que
hoy viven en las selvas de la Sierra de Perij), adems de los
timoto-cuicas asentados en nuestros Andes.
Objeto de oro. Museo del Oro. Banco de la Repblica de Colombia.
34
Tres civilizaciones agrarias que adoraron al Sol El maestro Jos Mart escribi esto:
En la gran diversidad de culturas que hubo en la Amrica Indgena, Se leen como una novela las historias
se destacan tres pueblos por su creatividad y organizacin poltica, de los ahualt y los mayas de Mxico,
social y econmica: incas, mayas y aztecas. de los chibchas de Colombia, de los
Eran politestas como los otros pueblos, pero por encima de todos cumanagotos de Venezuela, de los
sus dioses adoraban al Sol, el astro que les aseguraba su abundante quechuas y aimaraes de Bolivia, de los
produccin agrcola. Los ritos religiosos de esos tres pueblos eran ms charras del Uruguay, de los araucanos
complejos. La organizacin colectivista para la produccin de bienes de Chile.
tambin era ms compleja que las de otros pueblos y, en cuanto a la
organizacin poltica, tuvieron un rgimen teocrtico de gobierno; es
decir, vinculaban a sus gobernantes con los dioses. Sin embargo, esas
caractersticas generales tuvieron en cada pueblo particularidades
que las diferencian.
35
El territorio estaba dividido en provincias, en cada una haba un funcionario que dependa del inca a quien
deba informarle todo lo que ocurra. De esto se ocupaban los chasquis, verdaderos correos que con su
quip corran por los caminos que conducan al Cuzco (considerado el Ombligo del Mundo).
Chasqui Quip
Ante tu vista tienes dos dibujos realizados en tiempos coloniales por un descendiente de incas: Felipe
Guamn Poma de Ayala. Qu nos informan estos documentos iconogrficos?
Los incas no tuvieron escritura, pero inventaron un curioso instrumento llamado quip: mediante nudos
hechos en cuerdas de diferentes colores hacan breves anotaciones y mediante nudos hechos en cuerdas sin color
anotaban nmeros (tenan un sistema de numeracin decimal). Por sus conocimientos de astronoma, crearon
un calendario con meses lunares y un reloj de Sol que construan con piedras, llamado en quechua intihuatana.
El ayllu era la unidad social bsica y tambin la unidad bsica de produccin agrcola y artesanal. El ayllu estaba
formado por las familias que vivan en una misma aldea o en varias comunidades cercanas y en aldeas rurales.
Las tierras, las cosechas y los animales de cra (llamas y alpacas) eran de posesin comunal. La administracin del
ayllu era realizada por una persona que elega la comunidad y por un consejo de ancianos.
Previamente, el inca haba distribuido las tierras entre todas las familias del ayllu para asegurarles a todas
suficientes terrenos donde producir alimentos, lana y otros productos. El resto del ayllu era distribuido entre las
tierras del inca y las tierras del Sol (el dios Inti); la produccin de las tierras del inca se destinaba al mantenimiento
de los funcionarios del estado y sus familias; la produccin de las tierras del Sol (Inti), era para el mantenimiento
de nias y nios hurfanos, de personas ancianas y con discapacidad para trabajar. La produccin de estas dos
partes se obtena mediante el trabajo de la comunidad del ayllu que, adems del cultivo y la cra antes dicha,
inclua la industria del tejido (de lana y algodn) muy importante en aquellas tierras fras y, donde haba minas,
la explotacin de oro, plata, cobre y estao.
36
Una sociedad igualitaria?
La divisin del trabajo origin que en la sociedad del incanato surgieran cinco
estamentos o grupos sociales. Primero una aristocracia: el inca (cargo hereditario) y su
familia; un segundo estamento que por mritos tena privilegios, formado por sacerdotes,
jefes militares y altos funcionarios del Estado, de las provincias y jefes de ayllu (llamados
curacas); artesanos y campesinos (llamado curic) que eran la mayora del pueblo, habitantes
de los ayllus; y los llamados yanoconas que eran trabajadores al servicio del Estado de por
vida y hereditariamente.
La educacin de los descendientes del inca y de sus familiares comenzaba a los 13 aos
de edad en la yachayhuasi (casa del saber), donde reciban clases terico-prcticas de los
amautas (sabios) durante 4 o 6 aos. Los hijos e hijas del pueblo llano no tenan acceso a
la yachayhuasi, su educacin terica-prctica provena de su familia y de su convivencia
en el ayllu.
Es indiscutible que el avance de los conocimientos en astronoma, matemtica y otras
ciencias fue logrado por la clase sacerdotal. Estos conocimientos fueron aplicados a la
arquitectura monumental, caracterizada por enormes bloques de piedra que encajaban
unos con otros sin necesidad de utilizar alguna mezcla para unirlos. Los sacerdotes
hacan los clculos, el diseo de la obra y supervisaban el duro trabajo de miles de
hombres del pueblo.
En tu opinin, esa era una sociedad igualitaria?
La majestuosidad de la arquitectura de piedra que tuvieron reflej la religiosidad de ese
pueblo y qued a la vista del mundo cuando en julio de 1911, Hiram Bingham, profesor
de la Universidad de Yale (U.S.A), hall los restos de Machupicchu (nombre quechua que
significa la cumbre vieja). Machupicchu es una ciudad de piedra con un templo para el dios
Inti, un observatorio astronmico, un torren para vigilancia del lugar, palacios, jardines y
andenes con canales para el regado de cultivos y tambin para uso de la poblacin.
37
GENTE DEL MAZ EN MXICO
Y OTROS PASES DE CENTROAMRICA
Diferentes pueblos habitaron en el pasado lejano el
actual territorio de Mxico, Guatemala y algunos pases de
Centroamrica.
Los primeros pobladores del actual territorio
mesoamericano, segn los estudiosos del tema, datan de
poco ms de 30000 antes de nuestra era (a.d.n.e.); otros
autores hablan de 20000 a 15000 aos. Eran comunidades
cazadoras y recolectoras que empezaron a cultivar maz
con tcnicas rudimentarias. Alimento cuya domesticacin
data, al parecer, de 8000 aos (a.d.n.e.). Por su parte, la
periodizacin propuesta por los especialistas para el origen
y estudio de los pueblos mesoamericanos, colocan el
desarrollo de la agricultura sedentaria hacia el ao 2500
(a.d.n.e), en el llamado Perodo Preclsico.
Uno de los pueblos a los que se atribuye un desarrollo mayor
de la agricultura, es el pueblo olmeca, que hacia el ao 1600
(a.d.n.e.) se ubicaron cerca de las costas del actual estado de
Veracruz. Los olmecas nos legaron adems de monumentales
esculturas en piedra, algunos de los fundamentos principales
de la cosmovisin de los pueblos mesoamericanos, lo cclico
en todas las relaciones naturales y humanas, el maz como
mito, rito y smbolo de la religiosidad y de la vida.
Otro de los primeros pueblos que habitaron la regin
Talla en piedra de la cultura olmeca de mesoamrica fueron los teotihucanos, constructores y
arquitectos de la gran Tolln-Teotihuacn, la llamada ciudad de
los dioses, metrpoli principal de los pueblos mesoamericanos.
Una de las ciudades y culturas cuya influencia puede rastrearse
tanto en los pueblos de habla nhuatl, como en los de habla
maya. Otras ciudades influyentes son Cholula y la principal
ciudad del pueblo tolteca, Tula, cuya destruccin y migracin
hacia 1070 de nuestra era (d.n.e.) hace surgir los reinos del
valle de Mxico y la regin de Texcoco, los del valle de Puebla-
Tlaxcala y los de la parte norte de Oaxaca.
Otros pueblos mesoamericanos importantes en la
poca fueron los tarascos, huastecas, zapotecas, totonacos,
tlaxcaltecas, mixtecos, entre muchos otros pueblos que
habitaron el territorio destacndose, principalmente, por su
agricultura, arquitectura y astronoma. Condiciones que en
gran parte se explican por una religiosidad de carcter agrcola,
Pirmide de la Luna donde la necesidad de los clculos para la siembra y la cosecha,
los ciclos del maz, permitieron el desarrollo de calendarios
tanto solares como lunares, cuya precisin an hoy asombra.
38
El pueblo maya, agricultor e inventor
En la actualidad se puede calcular qu da de la su migracin al Yucatn, donde una ciudad, Chichn
semana caer el 5 de julio dentro de 400 millones de Itz, se encargar de fundir el legado poltico de
aos gracias a los avances de la ciencia. Pero, desde Tolln-Teotihuacn, recuperando el Estado fuerte y la
antes los pueblos mayas podan hacerlo. Hasta ahora organizacin poltica y social en el cah. El equivalente
no se conoce con certeza el origen de los mayas, pero maya del altpetl nahua mxica. Una organizacin
los historiadores saben que su cultura se desarroll territorial que se estructuraba bsicamente en barrios
en dos etapas sucesivas que han llamado clsica y (calpolli) habitados por familias con lazos de sangre,
posclsica. La cultura clsica existi en las selvas de un gobernante guerrero y conductor de los ejrcitos
Guatemala, Belice y Honduras, entre los aos 300 y (tlatoani), un templo principal como residencia del
650 de nuestra era (d.n.e.). La posclsica existi en la dios patrono y una gran plaza que serva para las
pennsula de Yucatn, desde el ao 900 hasta la invasin celebraciones, los ritos colectivos y el mercado.
de los europeos a nuestro continente, aunque hoy Los mayas eran grandes matemticos, desarrollaron
sigue viva y presente en la regin, en las costumbres, un sistema de escritura jeroglfica y eran excelentes
en los pueblos de origen e idioma maya, expresado en arquitectos. Adems de grandes mdicos y, a diferencia
mltiples variantes fonolgicas. de lo que se pensaba hacia los aos treinta, eran
Las crnicas que narran el nacimiento de los reinos pueblos guerreros.
mayas en Guatemala le atribuyen la fundacin a La religiosidad maya tambin se liga a la agricultura.
Quetzalcatl, llamado entre los mayas Kukulcn. Cosmovisin en la que el rito, mito y smbolo ms
Tambin dicen que los fundadores provenan de importante es el maz. El principal producto en la
una ciudad maravillosa, esta ciudad era Teotihuacn. alimentacin, cuya siembra y ciclo de vida, emula los
Leyenda que se mantiene luego de la destruccin ciclos de vida de todos los seres vivos, entre ellos los
del reino maya en la zona guatemalteca y luego de humanos, en relacin con las leyes del universo.
39
Organizacin poltica y social del
pueblo maya
No tenan un Estado unificado. Cada ciudad
funcionaba como un pequeo estado, gobernado
La ms cientfica
por un sacerdote (llamado halachhuinic) que, segn
sus creencias, haba recibido de los dioses el poder Muchos cientficos de la actualidad consideran que la cultura
y gobernaba como su representante (rgimen maya fue la ms cientfica de la Amrica Indgena. Tambin
teocrtico). Segn su religin, la tierra perteneca a consideran que el calendario maya es ms exacto que el
los dioses y se distribua entre las familias para que actual calendario de uso oficial en el mundo entero, pues
produjeran alimentos y fibras vegetales, mediante el atrasa cerca de medio minuto cada ao y esto impone el
trabajo colectivo; el producto obtenido, serva para ajuste de un da cada 3300 aos. El calendario maya tiene
el mantenimiento de las familias, para entregar un 18 meses de 20 das y 5 das adicionales para compensar
tributo al gobernante y para comerciar los excedentes. la diferencia entre 365 del ao civil y los 365 das y 6 horas
que dura el ao solar (tiempo en que la Tierra realiza su
La sociedad maya estaba dividida en sectores o
movimiento de traslacin alrededor del Sol). Con sus clculos
estratos: los sacerdotes y sus familias era el sector
ms poderoso y privilegiado, no slo porque de ese matemticos, los mayas pudieron proyectar su calendario
grupo era el gobernante, sino porque los sacerdotes millones de aos hacia el futuro y hacia el pasado (segn
se dedicaban a estudiar los astros, a los clculos inscripciones escritas en estelas halladas y traducidas).
matemticos, a elaborar el calendario que les permita
organizar los trabajos agrcolas; su sabidura les Los mayas crearon un sistema de numeracin vigesimal
haban creado una escritura jeroglfica y un sistema (con base veinte) a diferencia del nuestro que es decimal
de numeracin. El segundo sector, era una lite (con base diez). Los mayas inventaron el cero (casi al mismo
con algunos privilegios: caciques, jefes guerreros tiempo que se inventaba en la India y muchsimo antes de
y altos funcionarios (con sus familias); otro sector que lo conocieran en Europa, donde hasta despus del siglo
lo formaban comerciantes, que aunque no tenan XV se usaban los nmeros romanos que no tienen cero).
privilegios, gozaban de algunas excepciones. Segua El tercer gran invento maya fue su escritura jeroglfica
el sector mayoritario constituido por los campesinos (trmino derivado de dos palabras griegas: hieros = sagrada
y artesanos: agricultores que producan los alimentos y glifos = signos). Los signos de la escritura maya, al principio
y las plantas para obtener fibras y artesanos representaron ideas y despus representaron sonidos (como
especializados en tejidos, cermica, tallado en piedra, los signos de los idiomas actuales). Las piedras con escritos
albailera y construccin de obras arquitectnicas. tallados se han denominado estelas y hay muchos en toda
Finalmente, un sector formado por prisioneros de Centroamrica, de la escritura en papel, hecho con hojas de
guerra o por haber cometido algn delito. Estos maguey, slo se conservan tres cdices.
ltimos no tenan ningn derecho, a veces los
sacrificaban a morir en ritos religiosos o los obligaban
a trabajos forzosos en construcciones de pirmides y
Lo que se hace se, aprende
por eso algunos autores los denominan esclavos.
40
La confederacin azteca y su cultura
Los aztecas pertenecan al grupo lingstico nahua y en su lengua se llamaban mxicas (de ah, la palabra
Mxico). El escenario geogrfico donde se desarroll la cultura azteca fue la meseta de Anhuac (que
significa cerca del agua, pues en ese lugar hay lagos y suelos frtiles).
Los aztecas llegaron a ese lugar en el ao 1168, mucho despus que otros pueblos a los que nos hemos
referido que, como sabes, tenan tcnicas de cultivo avanzadas, estatuas y templos construidos con piedra,
tejidos, cermica y metalurgia. A mediados del siglo XV. tres ciudades aztecas acordaron unirse en una con-
federacin: Tenochtitln, Tlatelolco y Tlacopn. Es con este hecho que comienza la historia de los aztecas en
Mxico, porque en lo sucesivo lograron anexar a otros pueblos en la confederacin.
Entrate
Los aztecas criaban guajolotes (pavos) y cazaban otros animales
para completar su buena alimentacin. Cultivaban maguey para
obtener fibras que usaban para fabricar papel y para tejidos..
El calpulli, habitado por un grupo de familias que tenan un antepasado comn al que le rendan
culto como dios de la comunidad, era una unidad social y de produccin: la tierra era propiedad de la
comunidad, no de una persona. Las familias eran nicamente dueas de las cosechas y se distribuan
as: una parte para las familias del calpulli, otra parte para el estado y otra parte para los dioses. Haba
20 calpullis, cada uno con autonoma en muchos aspectos: tena escuelas y era dirigido por un jefe
asesorado por el Consejo de Ancianos. Pero el jefe de la confederacin controlaba el reparto de la
produccin para asegurar el bienestar de la gente del calpulli y tambin el tributo que deban entregar
al gobierno de la Confederacin y a los dioses. La buena organizacin de la produccin de maz, frijoles,
cacao, man y otros alimentos, fue uno de los factores que permiti a la Confederacin Azteca alimentar
a la numerosa poblacin de unos 25 millones de habitantes que ya tena en el siglo XV.
En cuanto a la organizacin poltica, la Confederacin estaba dirigida por el Tlatoani: jefe militar,
juez y representante de los dioses porque su persona se consideraba sagrada. Sin embargo, su poder
estaba limitado por el Gran Consejo (Tlatocn) que tena funciones legislativas, judiciales y adminis-
trativas, hasta poda destituir al Tlatoani en caso de juzgarlo como incapaz de gobernar o indigno del
cargo, adems era el organismo que elega al jefe de la Confederacin (cargo que no era hereditario)
y a otros tres altos funcionarios. Las sanciones por la violacin de las leyes eran tan severas que en
caso de delitos graves como robar, matar o cosechar el maz antes de madurar, podan llegar hasta la
pena de muerte. Al acusado de calumniador se le poda cortar la lengua.
Compara e indaga
Qu semejanzas y qu diferencias hallas entre el calpulli
azteca y el ayllu de los incas?
Averigua cules sectores hubo en la sociedad azteca y organiza
los datos obtenidos en un esquema.
41
Los aztecas crean que sus dioses se alimentaban con
sangre humana, por eso miles de prisioneros de guerra
fueron sacrificados en ritos religiosos.
La cultura azteca tuvo un veloz avance porque no
destruyeron la cultura de los pueblos preaztecas, sino
que la perfeccionaron.
La cultura estaba organizada. Haba dos tipos de
escuelas: calmac para los sacerdotes y telpochcalli para
dar al pueblo conocimientos de historia, religin, manejo
de armas y tcnicas agrcolas. En estas escuelas haba
bibliotecas con muchos libros escritos en su idioma
nhuatl sobre lminas de papel hecho con fibras de
maguey. Tambin haba escuelas de msica y de danza.
Se escribieron muchos libros, sobre todo de poesas
y relatos histricos. Hubo buenos tejedores, pintores,
escultores, excelente orfebrera de oro y plata como
joyas y objetos adornados con piedras semipreciosas de
El calendario azteca, basado en el maya, lo llamaron
Piedra del Sol. Fue tallado en una piedra circular
origen volcnico.
muy grande y colocado en un lugar donde lo poda
ver el pueblo para saber cundo deban sembrar, GLOSARIO
deshierbar o desbrozar y cosechar. Hoy se exhibe en
Desbrozar:
un museo de Ciudad de Mxico.
quitar las hojas malogradas, limpiar las ramas, cortezas y otros
despojos de las plantas.
Observa la imagen elaborada en el siglo XX, que muestra el trabajo de artesanos y artistas aztecas.
Detalle de la civilizacin Zapoyteca, muran realizado por el mexicano Diego Rivera. Palacio Nacional de Mxico,1947
42
En arquitectura e ingeniera hidrulica, los aztecas superaron
a sus maestros preaztecas. La ciudad de Tenochtitln era
espectacular, no solamente por sus templos escalonados, ENTRATE...
sus lujosos palacios de piedra y su acueducto, sino que por En la actualidad, en las chinampas de Xochimilco se
haberla construido en una isla del lago Texcoco, tuvieron que cultivan flores. Como Xochimilco queda cerca de la ca-
comunicarla con las riberas por cuatro caminos empedrados pital es un atractivo turstico para extranjeros y lugar
que eran puentes sobre el agua lacustre; adems, para ganar de solaz dominguero para el pueblo.
espacios agrcolas construyeron sobre el lago chinampas,
separadas con canales unos de otros. Al pasar el tiempo, todo
el lago fue un laberinto de canales por donde circulaban
canoas cargadas de productos.
En qu consisti el cultivo en chinampas?
Construan sobre el agua balsas rectangulares. Las fijaban
con troncos de rboles al fondo del lago y las rellenaban
con caas y ramas de rboles mezcladas con barro. Encima
echaban una capa de tierra abonada con limo sacado del
fondo de los canales. Sembraban rboles en las orillas que
quedaban en direccin a la entrada del viento. En las cuatro
esquinas de muchas chinampas, tambin sembraban sauces
que es un rbol de veloz crecimiento. Te imaginas con qu
finalidad sembraban rboles en determinados lugares?
Clavijero, un historiador mexicano del siglo XVIII, describe la
siembra en chinampas:
hace el sembrador un pequeo agujero con la punta
de un bastn endurecida al fuego y echa en l 1 o 2 granos
de maz de una bolsa que lleva al hombro y lo cubre con un
poco de tierra Pasa adelante y a cierta distancia abre otro
hueco y contina as la tarea en lnea recta hasta el trmino Chinampas (dibujo de la poca colonial).
del campo
Te habrs dado cuenta de que el nico instrumento que
usaban era la coa. Adems de maz, cultivaban frijol, tomate
y otras hortalizas.
Reflexiona
Responde por escrito con argumentos:
Se adecuaron o no, las tcnicas a las condiciones naturales de ese espacio?
Los aztecas construyeron ese espacio geogrfico de acuerdo con sus condiciones histricas?
En ese espacio geogrfico hubo armnicas relaciones sociedad-naturaleza?
43
PERIODIZACIN?
La escogencia de una fecha no pasa de tener un carcter simblico, porque la historia es por naturaleza fluida, divagante y
continua y nunca comienza ni termina exactamente en un hecho o en una fecha.
Arturo Uslar Pietri
(Historiador y escritor venezolano).
Reflexiona en la frase del escritor e historiador venezolano Arturo Uslar Pietri. Qu quiere decir
Arturo Uslar Pietri con esta frase?
considerado necesario informrselos porque con
Los siguientes prrafos aclaran posibles dudas. esos nombres los encontrarn en libros y en cualquier
otro material que consulten.
Acabamos de terminar el estudio de la primera parte
de este libro: que titulamos Venezuela y Amrica En cuanto a la historia de Amrica, al primer
Indgena y no le pusimos fecha al final porque la perodo suelen denominarlo prehispnico y termina
historia de los pueblos indgenas de Venezuela y de en el siglo XV (y en algunos casos, 1492). Nombre y
toda Amrica no ha terminado (prueba de ello es fecha reflejan la visin eurocntrica que ha tenido la
que conviven con el resto de la poblacin actual) y historia, es decir, una historia vista desde Europa. Fjate
no terminar nunca porque la continuar cada nueva por qu: en la palabra prehispnico, el prefijo pre nos
generacin de esos pueblos. indica antes e Hispania es un nombre antiguo de
Espaa (luego se refiere a la etapa anterior a la llegada
Historiadores europeos de tiempos pasados de los espaoles a Amrica); la fecha que dan como
organizaron la historia en diferentes perodos, a final del perodo es otro referente eurocntrico, pues
cada uno le asignando a cada uno fecha de inicio es a finales del sigloXV cuando vinieron los europeos y
y l final en atencin a un acontecimiento histrico 1492 seala el ao del primer viaje de Cristbal Coln.
(generalmente relacionado con la historia de
Europa); esto no es lo correcto por lo que dice el Uslar Lo que se plantea actualmente, es que la historia
Pietri, pues ciertamente la historia de los pueblos es de Venezuela y del resto del continente sea vista
un proceso continuo. Adems, a cada perodo le desde Amrica, desde su propio pasado y no desde
asignanaron nombres con los que los historiadores el pasado europeo.
(as) de la actualidad no estn de acuerdo. Pero hemos
Lo cientficamente comprobado
Hasta el siglo XV los pueblos originarios de Amrica fueron sus nicos habitantes. Su milenaria cultura haba evolucionado sin
influencias de pueblos de otros continentes. En la diversidad de culturas, hubo algunas caractersticas comunes: eran politestas,
mantuvieron una armnica relacin sociedad-naturaleza, predomin el trabajo colectivo, no existi la propiedad privada de la
tierra, no hubo pueblos con hambre La evolucin cultural lograda por esos pueblos fue interrumpida a fines del siglo XV con una
invasin venida de Europa que dio origen a la resistencia indgena.
Ahora, responde por escrito y con tus propias palabras: qu nos quiso explicar Arturo Uslar Pietri?
44
PARTE II: INVASIN Y CONQUISTA-COLONIZACIN
DE UN CONTINENTE QUE TENA DUEOS
Confederacin Sedentarios
Imperio Inca Sedentarios Nmadas
Azteca temporales
generan Algunos
generan
esto origina y
Favorecen la aparicin
se mantienen
del
Organizados en tribus
Estado teocrtico colectivista colectivistas
Leer este mapa conceptual les sirve para reafirmar lo que ya han estudiado de los pueblos
indgenas que construyeron en AbyaYala espacios geogrficos en armona con las caractersticas de
la naturaleza de cada lugar, segn las condiciones del momento histrico de su comunidad.
46
Situacin de pases europeos entre los siglos XII y XVI
Del feudalismo (modo de produccin de la Edad Media europea) a la economa mercantil (primera fase del capitalismo)
Surgimiento del
comercio en los Surge una nueva
Progresiva prdida
burgos (ciudades) clase social: Nuevas modas en
de poder de los
que haban la burguesa Renacimiento el vestir y el comer
seores feudales
decado durante el (compuesta artstico y cientfico de burgueses
y fortalecimiento
medioevo: inicio por ricos de las y nobles
de los reyes
del capitalismo ciudades)
mercantil
Las actividades
mercantiles; los El estudio y
Primeros Estados burgueses van valoracin de Mercancas
nacionales aumentando su la cultura de la importadas de Asia
poder econmico antigedad
y poltico
en
Surgen dificultades
Francia, Inglaterra, Un arte que
para importar
Espaa, Portugal valora lo humano
mercancas
y otros pases (humanismo)
asiticas
hubo buscan
Novedades
Rutas martimas
cientficas y
para viajar al Asia
tecnolgicas
Este mapa conceptual les presenta a ustedes Primero van a realizar una lectura individual
componentes de la historia de Europa que no del mapa conceptual (cada quien anota lo que
han estudiado todava, pero los necesitan para desconoce y le interesa averiguar). Luego, se
comprender el proceso histrico que vamos har en clase una lectura ante el colectivo bajo la
a ensear y a aprender en esta segunda parte orientacin de la profesora o el profesor para aclarar
del libro. Una advertencia previa: la historia de dudas. Enseguida se organizan en cinco (5) equipos
Europa la han dividido en los siguientes perodos: (uno para cada uno de los aspectos del proceso de
Edad Antigua, Edad Media, Edad Moderna y Edad cambios entre los siglos XIII y XVI en Europa), con el
Contempornea, que no se corresponden con fin de buscar informacin en fuentes escritas o en
nuestros perodos histricos. Internet para intercambiarla en clase.
47
ltimos siglos de la Edad Media europea
Para comprender por qu los europeos emprendieron viajes por el Ocano Atlntico,
es necesario conocer un poquito de la historia de Europa.
La Edad Media, tambin conocida como el medievo, fue un largo perodo de su
historia, en el cual la economa estuvo fundamentada en la produccin agrcola y
artesanal, realizada dentro de un espacio de tierra muy grande, llamado feudo o seoro,
cuyo dueo era un noble el seor feudal. En ese inmenso feudo, el trabajo manual
estaba a cargo de hombres y mujeres libres a
quienes llamaban siervos(as). Familias enteras
trabajaban en el feudo a cambio de entregar
al dueo, como tributo, gran parte de los
productos que obtuvieran.
Ese modo de produccin se llama
feudalismo. Era una economa cerrada, es decir,
los productos se utilizaban principalmente
para autoabastecer la poblacin del extenso
feudo. Esto haba debilitado no slo la vida
en las ciudades, sino tambin el poder de los
reyes, porque en cada feudo el poder lo ejerca
un hombre de la nobleza: el seor feudal.
A partir del siglo XI en la sociedad de Europa
occidental comenz un proceso de cambios;
segn parece, debido a una serie de progresos
tcnicos hubo un aumento de la produccin
agrcola que permiti contar con suficientes
alimentos para el autoconsumo y obtener
excedentes. Por una parte, la mayor produccin
Campesinos de un feudo. Dibujo de la poca.
mejor la alimentacin de los campesinos del
feudo y debido a esto mejor la salud y hubo un aumento de la poblacin; por otra parte,
con la venta de los excedentes, resurgi el comercio a escala regional, que poco a poco
se extendi a lugares ms lejanos.
De ese modo, la economa natural de autoabastecimiento fue abriendo puertas al inicio
de una economa mercantil, basada en el comercio, realizado en ciudades o burgos,
donde los compradores pagaban con metales preciosos (oro y plata) o lo cambiaban por
monedas. Debido a esa actividad de intercambio, aparecieron los primeros burgueses,
un nuevo grupo social cuya riqueza ya no dependa de la produccin obtenida en la
tierra, sino del comercio y la elaboracin de manufacturas en las ciudades.
Aquel tiempo de bonanza se detuvo en el siglo XIV debido a malas cosechas, a guerras
y a la aparicin de enfermedades que, como la peste negra, provoc en 1348 la muerte
de millones de personas. Acosadas por el hambre y las enfermedades, las familias
campesinas tuvieron dificultad para cumplir los deberes impuestos por el seor feudal:
hubo rebeliones violentas as como tambin fugas de siervos hacia ciudades, en busca
de refugio y de trabajo en talleres que producan manufacturas.
A partir del siglo XV en Europa se fortalecieron poco a poco las nuevas relaciones
sociales, econmicas y el poder poltico. Se enriquecieron los burgueses con el comercio
48
de manufacturas (elaboradas por trabajadores a cambio de un salario) y
con la venta de finos productos importados de Asia (sedas, condimentos, PARA SABER MAS
piedras preciosas, etctera.). Al mismo tiempo que los seores feudales Busca mayor informacin sobre
perdan poder, se fortaleca el de los reyes y pudieron imponer su autoridad el Renacimiento en tu libro de
sobre extensos territorios dando origen a los primeros estados nacionales Educacin Artstica.
europeos, con reyes absolutistas. Entre ellos Francia, Inglaterra, Portugal,
as como Espaa, que surge del territorio de Castilla y de Aragn debido a
la boda de la reina Isabel de Castilla con el rey Fernando de Aragn, unin
que les permiti sacar del pas a los rabes que haban ocupado parte del
territorio.
Con el establecimiento de monarquas absolutistas, el rey de cada
estado nacional ejerci todos los poderes en un territorio bien delimitado.
Todos esos cambios estuvieron acompaados de nuevas maneras de
pensar y de actuar, movimiento cultural que se conoce con el nombre
de Renacimiento: un arte que exalta el valor y la belleza del ser humano;
tambin hubo progresos tecnolgicos y cientficos.
El inters por fortalecer el comercio estimul la bsqueda de mejores
instrumentos y de naves resistentes al fuerte oleaje; inventaron la galera
y la carabela dotadas de timn; se perfeccion la brjula (invento de la
antigua China) para que funcionara dentro de las naves.
49
LOS CUATRO VIAJES
DEL ALMIRANTE
Cristbal Coln era uno de los europeos que estaba convencido de la redondez de la Tierra, por eso
ide viajar a las Indias (Asia) saliendo de Europa hacia el Oeste. Jams pudo imaginarse que se topara con
tierras de otro continente, cuya existencia se desconoca en Europa.
Present su proyecto al rey de Portugal pero sus asesores no lo aprobaron. Luego lo present a los reyes
catlicos de Espaa quienes consultaron a algunos expertos que les aconsejaron rechazarlo. Pero ellos
pensaron que si se encontraba una ruta para obtener en Asia mercancas comerciables, se resolvera la
crisis econmica que haba en Espaa a causa de la toma de Constantinopla por los turcos. Poco despus
se firmaron las capitulaciones de Santa Fe; segn ese contrato, la monarqua no slo le ceda a Coln la
dcima parte (10%) de las riquezas obtenidas, sino que le otorg el ttulo de Almirante y Virrey de las tierras
que encontrara.
50
Primer viaje del Almirante de ella. Al cabo de un tiempo continu el viaje. El 6 de
diciembre lleg a otra isla llamada Hait por los tanos
La expedicin de Cristbal Coln lleg en la
que la habitaban; tambin tom posesin de ella y
maanita del 12 de octubre de 1492 a la isla de
la denomin La Espaola (en su diario escribi que
Guahanan, sus sorprendidos habitantes les dieron
le puso ese nombre al ver sembrados tan hermosos
agua y comida porque tenan sed y hambre.
como los de un lugar de Espaa que l conoca).
Crey Coln que haba llegado a una isla asitica
Coln orden la construccin del Fortn. Dej all
y consider indios a sus habitantes, cuando en
39 espaoles encargados de dirigir el trabajo de los
realidad estaba en una isla caribea perteneciente al
tanos para concluir el Fortn de La Natividad que,
archipilago hoy llamado Bahamas. Tom posesin
entre otras cosas, deba tener un pozo para depositar
de la isla San Salvador (como l la llam), en nombre
el oro que obtuvieran.
de los reyes de Espaa. Ese 12 de octubre comenz
el proceso de invasin, conquista y colonizacin de En enero de 1493 emprendi el viaje de regreso a
un continente cuya existencia era desconocida por Espaa.
los europeos. El Almirante llev a los Reyes Catlicos muestras de
Los nativos le indicaron con seas que haba otra oro, de plantas y animales desconocidos en Europa y
isla ms grande. Se llev a varios para que sirvieran de unos siete indios. La noticia de la llegada de Coln
guas y se enrumbaron hacia el sur. Desembarcaron provoc un alboroto de alegra y fue recibido por la
en Cuba, isla que Coln llam Juana y tom posesin reina Isabel en su palacio.
Isabel La Catlica recibe a Cristbal Coln. (Pars, aprox. 1850. Litografa de la poca, Pars,c.1850.).
51
Segundo viaje del Almirante
Por tan espectacular resultado, la monarqua autoriz al Almirante para realizar un segundo viaje, que sali
en septiembre de 1493 y regres en abril de 1495. Esta vez no fueron tres sino 17 naves con 1700 personas;
la expedicin pas por Islas Vrgenes, Guadalupe, Borinquen (hoy Puerto Rico) y Jamaica. No se detuvo, tena
prisa por llegar a Hait donde tuvo una desagradable sorpresa: el fortn destruido y los 39 espaoles muertos.
Lo que encontr fue el resultado del primer acto de resistencia indgena, un acto de violencia en respuesta
a la recibida de sus invasores: maltratos fsicos mientras trabajaban en la construccin, robo por la fuerza del
oro y, peor an, raptaban a sus mujeres. Esto provoc que los tanos (del pueblo arawak) con ayuda de una
comunidad vecina (del pueblo caribe), se unieran y, encabezados por Canoab, rescataran a sus mujeres,
sacaran del pozo el oro que les haban robado, incendiaran el fuerte y mataran a los espaoles.
Esta vez, Coln fund una ciudad: La Isabela (hoy Santo Domingo, capital de la Repblica Dominicana). Se
construyeron 200 casas de madera, fuertes para protegerla y una iglesia donde en enero de 1494 se ofici
la primera misa en el Nuevo Mundo (como empezaron a llamar a nuestro continente), qued poblada con
gente que vino en ese viaje. Pronto tuvo importancia poltica.
Resistencia indgena
La resistencia indgena no ces en islas del Caribe, como tampoco ces la violencia de sus invasores.
El cacique Canoab fue el gran lder de la resistencia en La Espaola hasta su captura y muerte; su mujer,
Anacaona, continu la lucha hasta que fue quemada junto con otros indgenas.
En Cuba, lider alzamientos Hatuey.
La violencia de los invasores fue noticia hablada por gente katugua (caribe-tup-guaran) que lleg en
piragua a islas y costas del Caribe. Gracias a esa informacin, los pueblos originarios eran precavidos cuando
llegaba alguna nave extraa.
52
por la Boca del Drgon entre la isla Trinidad y el delta
del Orinoco; un poco ms hacia el norte la expedicin Entrate
lleg a costas de Macuro (en el actual territorio del Coln llam Trinidad a la isla, porque vio en ella tres montaas y
estado Sucre), sus habitantes se pusieron alerta, flechas quiso honrar a la Santsima Trinidad: Padre, Hijo y Espritu Santo.
y arcos en mano. Parece que Coln no desembarc,
pero envi algunos de sus hombres que en son de paz
les mostraron boinas, espejos y otros objetos que les regalaron y recibieron de ellos granos de maz y arepas.
Siguieron hacia el norte, observaron la pennsula de Paria; luego pasaron frente a las costas de Coche, Margarita
y Cubagua que poco tiempo despus llamaron islas de las perlas.
Cuando Coln lleg a La Isabela encontr tremendo problema: la poblacin espaola se haba rebelado
contra la autoridad que haba dejado a cargo de su hermano Bartolom. Adems, a los reyes les haba llegado
una grave denuncia contra los hermanos Coln, por haber ocultado a la Corona la existencia de abundantes
perlas en aguas de Cubagua y Margarita. El juez llega en el ao 1500, enva a Espaa a Bartolom y a Cristbal
Coln (encadenados). El Almirante pudo disculparse, pero se le prohibi volver a las islas del Caribe.
53
Entrate y opina
El escritor venezolano Andrs Eloy Blanco, en su libro Vargas, el albacea de la angustia escribi lo
siguiente: Coln naci el da en que vio Amrica. De no haberla visto, para nadie habra nacido.
El reparto de Amrica
La monarqua espaola tuvo buen cuidado de
darle legalidad a la ocupacin de espacios y al
sometimiento de pueblos indgenas. Adems de las
capitulaciones o contratos que ya conoces (como la
de Santa Fe, entre Coln y los Reyes Catlicos), los
ms importantes documentos legales fueron las
bulas y el requerimiento.
La Bula es un documento emitido por el Papa,
quien reside en el Vaticano (Italia) y es la mxima
autoridad de la Iglesia catlica. Para los catlicos, el
Papa es el representante de Dios en la tierra.
Antes del primer viaje de Coln, haba salido de
Portugal una expedicin y el Papa le haba otorgado
al reino de Portugal las tierras que sus navegantes
descubrieran en Asia. Pero como la expedicin de
Coln lleg primero a islas que creyeron asiticas,
la reina Isabel, La Catlica, le pidi al Papa que las
otorgara a Espaa.
El Papa Alejandro VI emiti en el ao 1493 una
bula segn la cual pertenecan al reino de Espaa
las islas y tierra firme que encontraran al oeste de
una lnea trazada a cien leguas de las islas Azores y
de Cabo Verde, con autorizacin para cristianizar a
sus habitantes. Por lo tanto, al reino de Portugal le
pertenecera lo que encontrara al este de la citada
lnea. Como Portugal qued inconforme, un ao
despus, los reyes de ambos pases firmaron un
Lnea del Tratado de Tordesillas acuerdo: el Tratado de Tordesillas, que rod la lnea
un poquito ms hacia el oeste.
Piensa y opina
Qu opinas del reparto que hicieron los reyes y el Papa? Qu
derecho alegaban Coln, el Papa y los reyes para tomar posesin
de territorios que no les pertenecan?
54
Brasil, la colonia de Portugal en Amrica
El reino de Portugal, cumpliendo los derechos
otorgados por el Tratado de Tordesillas, mand por
primera vez una expedicin en el ao 1500. Hasta
ese ao todo su esfuerzo lo haba concentrado en
organizar su inmenso imperio colonial que abarcaba
costas de frica, del mar Arbigo y desde el oeste de la
India hasta China (porque debes saber que despus del
primer viaje de Coln, las expediciones portuguesas
llegaron a Asia bordeando costas de frica).
Debido a las dificultades que presentaba la
naturaleza su territorio en Suramrica para el
asentamiento de colonos, Portugal organiz el espacio
de Brasil en factoras y otorg permiso a comerciantes
para explotar un vegetal llamado palo brasil. Pero
esta actividad atrajo a muchos conquistadores de
otras potencias europeas y, ante el peligro de perder
su colonia, el rey Juan III cre 15 capitanas, que se
entregaron a perpetuidad a portugueses con funciones
econmicas, ejecutivas, judiciales y militares.
Actividad de cierre
Desde el siglo XXI, por proposicin del Presidente Hugo Chvez Fras 2002, en Venezuela se celebra el 12
de octubre como Da de la Resistencia Indgena y otros pases de Nuestra Amrica han acogido esta
denominacin, que sustituye la tradicional de llamarlo Da del descubrimiento. Escribe un trabajo en el cual
expreses tu opinin al respecto, basado en lo estudiado sobre los cuatro viajes de Coln y otras fuentes de
informacin que consultes.
55
VIENEN OTROS EXPLORADORES
Prontsimo, exploradores y conquistadores sern millares, todos de carne y hueso, unos buenos y otros malos.
Germn Arciniegas
(Intelectual Colombiano).
Entrate...
A su regreso, el cartgrafo Juan de la Cosa hizo en el ao 1500
el primer mapamundi donde aparece nuestro continente con su
nombre (Amrica) y, tambin, por primera vez Venezuela con su
nombre.
Dice el Diccionario de Historia de Venezuela:
realiza otros viajes al Nuevo Mundo: en octubre de 1500 zarpa con
Rodrigo de Bastidas al recorrido de costas de Colombia y Panam;
en 1504 recorre desde la isla de Margarita al Golfo de Urab; realiza
otros viajes en 1506; en 1507 se le otorga el mando de 2 carabelas
para custodiar la travesa de una flota de Indias; y el 10 de agosto de
1509 sale de La Espaola hacia las costas de Venezuela.
Juan de la Cosa
56
LEE PARTE DE UNA CARTA
En das pasados te escrib sobre mi regreso de aquellos pases, los
cuales, con la armada y a expensas y por mandato de este Serensimo
Rey de Portugal, hemos buscado y descubierto. Nos es lcito llamarlo
Nuevo Mundo porque en tiempos de nuestros mayores, de ninguno de
ellos se tuvo conocimiento () Ser novsima mi ltima navegacin, ya
que en ella yo he descubierto el continente habitado por ms multitud
de pueblos y animales que nuestra Europa o Asia o bien frica (Carta
de Amrico Vespucio a Lorenzo de Mdici. Reproducida en: Noticias
secretas y pblicas de Amrica (1984) varios autores, edicin de Emir
Rodrguez, Espaa).
Analiza y responde
Qu informacin importante encontraste en esa carta? Sabas eso antes
de leer este fragmento? Compara lo que leste en el Entrate de la pgina
Amrico Vespucio. anterior.
Invitado por el rey de Portugal, hizo un Te invitamos a escribir lo que hayas pensado, opinado y sentido al leer estos
viaje a Brasil (1501-1502) que explor materiales informativos.
costas desde ese pas hasta la Patagonia.
57
CONQUISTA-COLONIZACIN
CON LA ESPADA Y LA CRUZ
58
Analiza el documento y reflexiona:
Qu hubieras sentido y pensado de este Requerimiento si fueses indgena? Piensa bien la pregunta
y responde.
En aquellos das de invasin a nuestras tierras, la flecha de nuestros ancestros se empequeeci ante la
espada y el casco del conquistador. Estall entonces un rabioso arcoris sobre quienes saban que la libertad
vivida desde haca miles de aos estaba agonizando y presentan que la tierra suya sera arrebatada por
manos ajenas, arrebato que se haca en nombre de un dios que nunca antes haban conocido. Amenazados
de guerra, despojo, esclavitud y muerte, las manos de nuestros antepasados ya no pudieron cosechar el
maz, la yuca, el cacao ni la papa en suelo colectivo. Las amenazas del Requerimiento se cumplieron: la
conquista de Amrica fue violenta.
Los conquistadores usaron la violencia contra una poblacin indgena diezmada progresivamente
por una lucha desigual, que gener su exterminio fsico y facilit la imposicin a los sobrevivientes de
los sistemas de organizacin poltica, social y econmica del espaol. La resistencia indgena se manifest
en enfrentamientos por defender sus tierras y su vida, pero ante la superioridad del armamento de los
espaoles, las poblaciones indgenas que luchaban sin proteccin para cuerpo y cabeza, fueron en su
mayora sometidas o exterminadas.
Entrate..
Segn datos de Henry F. Dobyns, Paul Thompson y otros autores, citados por Eduardo Galeano en su libro Las venas abiertas
de Amrica Latina, Los indios de Las Amricas sumaban no menos de setenta millones cuando los conquistadores extranjeros
aparecieron en el horizonte; un siglo y medio despus se haban reducido, en total, a solo tres millones y medio.
Te invitamos a calcular cuntos murieron.
59
Quien no ha visto a Sevilla no ha visto al puerto de la Casa de Contratacin en Sevilla,
e igualmente de all salan los buques que traan
maravilla productos a las colonias. La Casa de Contratacin
Eso decan en la Europa de aquella poca. Mrala funcionaba como aduana, es decir, como organismo
pues! Para eso la colocamos aqu. Para que conozcan que deba llevar un registro de la entrada y salida de
esa maravilla hemos reproducido ese dibujo, que es mercanca y de cobrar el impuesto de almojarifazgo
un documento histrico iconogrfico realizado en la (porcentaje del valor de las mercancas que llegaban
Europa de aquel tiempo. y salan, que corresponda al estado espaol).
El primer organismo creado por la monarqua Esa maravilla no slo estableca las fechas y las
espaola para el manejo de sus colonias fue la Casa rutas de los viajes sino que supervisaba la pureza
de Contratacin: se instal en el puerto de Sevilla en racial y religiosa de sus tripulantes; quienes durante
el ao 1503, inmediatamente despus de los viajes el viaje, deban cumplir estrictas normas establecidas
de exploracin por nuestras costas y ms all de ellas. para proteger al buque de los bucaneros que, en
Su funcin fundamental fue organizar y controlar pleno mar, podan atacarlo para apropiarse de las
el comercio entre Espaa y sus colonias segn los riquezas americanas y de piratas que con igual fin
principios del mercantilismo, especialmente uno de operaban en las costas. Sin duda, esa maravilla
ellos, el monopolio comercial: solamente la Metrpoli fue til para fortalecer la economa del imperio
espaola poda comerciar los productos obtenidos en espaol, pero has pensado a costa de qu y de
sus colonias. quines, ac en Amrica?
Todas las naves que llevaban a Espaa oro, perlas y Con el pasar del tiempo, algunas funciones fueron
otros productos obtenidos en las colonias, llegaban asumidas por nuevos organismos.
60
Dibujo europeo de la poca
Un segundo organismo
Entrate...
Un ao despus de establecida la Casa de Contratacin,
La monarqua cre las Leyes de Indias que establecan reglas
la monarqua cre en 1524 el Consejo Real y Supremo de
para los pueblos indgenas dominados con quienes convivan.
Indias, institucin administrativa encargada de nombrar
Hicieron una tras otra, para adecuarlas a las realidades. De
funcionarios, redactar y recopilar las leyes que se hicieran
alguna manera la evolucin de esas leyes trataba de proteger para regular la vida en las colonias (Leyes de Indias), tena
a la poblacin indgena. adems funciones de justicia porque era la ltima instan-
cia judicial de apelaciones; tambin tena competencias en
cuanto al tratamiento de la poblacin indgena. El Consejo
infrmate Real y Supremo de Indias informaba al rey el resulta-
Las leyes de 1542 proclamaron que los indios eran hombres do de todas sus actividades y adems lo asesoraba en
libres, vasallos del rey. Por tanto, qued eliminada la esclavitud cuanto a determinados asuntos.
indgena. Sin embargo, esas leyes no se cumplieron, por aquella Debido a las delicadas funciones de su competen-
expresin popular que dice: se acata pero no se cumple. cia, pronto se convirti en el organismo administrativo
La ley de 1679 aboli la esclavitud indgena en toda ms importante, prcticamente era el vocero del rey.
Amrica, cualquiera que fuera el pretexto para continuarla.
Pero en Venezuela se continu esclavizando indgenas. Un conversatorio importante
Quin haca esas leyes? Y si no se cumplan, para que servan? Despus de leer el contenido del tema, participa en una
Consideran los analistas que el rgimen de encomienda se conversacin entre estudiantes y tu profesora o profesor para
cre para eliminar la esclavitud indgena. aclarar dudas y expresar opiniones.
61
CONQUISTA-COLONIZACIN DE NUESTRO
ACTUAL TERRITORIO
Desde la costa de Paria hasta el golfo de Venezuela, han sido grandes las destrucciones que los espaoles han hecho
de aquellas gentes, saltendolos y tomando los ms que podan para venderlos por esclavos.
Fray Bartolom de las Casas
Isla de Cubagua
Nueva Cdiz, nuestra primera ciudad colonial
Observa a tu izquierda la reproduccin de un grabado europeo de
aquella poca.
De dnde sacaban las ostras madre perlas? Era fcil o riesgoso
ese trabajo? Quines lo realizaban?
Cuando llegaron los espaoles buscadores de perlas, en Cubagua
apenas haba un pequeo casero de guaiqueres pescadores. En esa
isla no hay agua, los suelos son ridos y no hay rboles.
Su ambiente natural era apropiado para la agricultura? Dnde
crees que los blancos recin llegados se abastecan de agua, alimentos
y lea?
Cubagua se convirti en foco de irradiacin hacia reas cercanas
donde los buscadores de perlas consiguieron lo que nesecitaban
para sustituir. Estos hombres enviaron a Espaa millones de perlas
blancas- tambien rosadas y grises- que se vendian ms caras en
Pescadores de perlas, en el comienzo Europa.
de la Conquista, segn grabado Del
Bry (grabado de la poca realizado La explotacin de perlas se efectuaba con indgenas sometidos
en Europa). a esclavitud y el comercio de perlas atrajo cada vez ms blancos
esclavistas. Muy pronto, la ranchera inicial que los cobijaba creci.
62
Como tambin haba buscadores de perlas en Margarita, donde s hay agua, lea y suelos frtiles,
se haba introducido ganado y plantas que servan de apoyo a Cubagua. Pero la cosa no qued ah,
en 1525 el rey cre la provincia de Margarita con capital en La Asuncin, ciudad recin fundada.
Entrate...
Fueron miles de indgenas esclavizados los que murieron como consecuencia de enfermedades
adquiridas al zambullirse repetidas veces en aguas profundas, para extraer las conchas que
contienen perlas y por accidentes en tan peligroso trabajo.
Ya sabes que Nueva Cdiz fue la primera ciudad fundada en Venezuela. Pero en la escuela ni en el
liceo nos dicen que esa fue la primera ciudad fundada en Suramrica.
Fue primero Villa de Santiago (1526) y en 1528 fue ciudad con su Cabildo y todo, donde se promulgaron
las ordenanzas para reglamentar la convivencia. Nueva Cdiz era una ciudad hermosa, con su iglesia de
San Francisco que tena en la fachada un escudo tallado en piedra, con calles empedradas y casas bien
construidas para autoridades locales, sacerdotes y mercaderes de perlas. Se sacaron tantas perlas, que
empezaron a escasear. Por eso la gente empez a emigrar de la isla. Ya estaba poco habitada, cuando
en noviembre de 1541 un horroroso maremoto destruy la ciudad primognita de Suramrica. Desde
entonces el viento y las olas se encargaron de cubrir con arenas las ruinas de la ciudad, hasta que nada
qued ante la vista humana.
63
Observa las imgenes que hemos reproducido en esta pgina y la siguiente, que reflejan lo adelantado
que iba el trabajo. Pero, lamentablemente, eso tambin volvi a taparlo la arena, porque en los ltimos
aos de la dictadura de Marcos Prez Jimnez qued suspendida la tarea. En el siglo XXI se reinici la
reconstruccin y en diciembre de 2009 se inaugur el Parque arqueolgico, geolgico y paleontolgico, un
patrimonio histrico de Suramrica que debe perdurar.
Entrate...
En el ao 2013 el Instituto de
Patrimonio Cultural de Venezuela
gestion ante la Unesco la
postulacin de Nueva Cdiz como
Patrimonio de la Humanidad. En
tu opinin qu razones justifican
dicha gestin?
Gran escudo imperial que debi estar en la Casa Capitular de Nueva Cdiz.
Fue fue hallado en la playa cubierto de arena. Fuente: Pablo Vila (1969).
Visiones geohistricas de Venezuela.
Reconocimiento de las ruinas de Nueva Cdiz por un grupo de estudiantes del Instituto Pedaggico Nacional, durante la Semana Santa de 1950, acompaados
por un viejo pescador de Punta de Piedras y el doctor Crici. Fuente: Pablo Vila (1969). Visiones geohistricas de Venezuela.
64
Situacin de los trabajos realizados por el equipo de J.M.Cruxent, cuando estos fueron interrumpidos durante la dictadura de Prez Jimnez.
Fuente: Revista Shell, ao 1956.
65
CORO, UNA CURIOSA FUNDACIN
Juan de Ampes, un espaol empleado del imperio en 1528 (ciudad fundada en 1527 por Juan de Ampes
espaol en La Espaola, tena entre sus funciones e instituida por la Real Cdula del 28 de marzo de 1528).
visitar peridicamente la isla de Los Gigantes (hoy El contrato o capitulacin autorizaba a los Welser para el
Curazao) y otras islas del Caribe. En esa tarea obtuvo poblamiento, explotacin de recursos y gobierno de la
fama por el buen trato que daba a sus poblaciones provincia. Impona el deber de fundar dos ciudades, una
indgenas, rara caracterstica que era conocida por fortaleza, pagar impuestos y nombrar gobernadores
los caquetos que habitaban en el actual estado (pero estaban obligados a cumplir las leyes de Espaa).
Falcn. Tal vez por esto, el cacique Manaure acept La extensin territorial de la provincia de Venezuela,
la proposicin que le hizo Juan de Ampes al llegar cedida a los Welser la hemos representado en un
a sus tierras: fundar una ciudad. Gracias a este pacto, cartograma donde aparecen los nombres de los sitios
Juan de Ampes funda en 1567 a Santa Ana de Coro, extremos este y oeste. La representamos sobre la actual
primera ciudad colonial que hubo en el occidente organizacin del territorio nacional para que ustedes
de nuestro actual territorio. puedan saber si el lugar donde estn, perteneci en el
pasado a los alemanes.
La fundacin de la ciudad fue pacfica, pero esa
paz dur muy poco, ya sabrs por qu. El primer gobernador alemn fue Ambrosio Alfinger.
Lleg a Coro en febrero de 1529, nombr miembros
Un caso nico en la historia del Cabildo y de inmediato sali en una expedicin.
Entre septiembre de 1530 y marzo de 1531, Nicols
de Amrica Federman, lugarteniente de Alfinger, dejado en Coro
En principio, la concesin del territorio venezolano para encargarse del gobierno, llev a cabo su primera
se entreg a Alonso de Ojeda, para que colonizara y expedicin y lleg hasta Barquisimeto. Al regresar a
explotara la provincia; pero ante la imposibilidad de Coro encontr a Alfinger, quien de inmediato realiz
Ojeda, de cumplir con los ambiciosos compromisos su siguiente expedicin hacia el occidente y recorri
asumidos, sumado a las deudas contradas por la gran parte del actual territorio de Colombia. La
Corona espaola, la concesin pas a manos de los expedicin regres a Coro sin Alfinger, quien muri
alemanes, quienes se ubicaron en Santa Ana de Coro en Chinacota (Colombia) de un flechazo, en 1533.
66
Sali Federman en otra expedicin larga (1530-1539); las autoridades impuestas, acusando a los alemanes
recorri tierras del centro y de los Llanos, sigui hasta la de abuso de autoridad, de no haber cumplido con
actual Bogot donde fue capturado y enviado a Espaa. la organizacin de la ciudad en encomiendas y de
maltrato a los indgenas. Casos que elevaron a la Real
En 1535 lleg a Coro otro gobernador alemn, Audiencia de Santo Domingo y en el desarrollo de las
llamado Jorge Spira, quien ese mismo ao, junto con Leyes de Indias, tanto en lo referido a la fundacin de
Felipe de Hutten, realiz una expedicin hacia los la entidad del municipio, como en la definicin de las
valles del centro de Venezuela y el piedemonte andino; funciones del gobierno: la separacin del cargo de
regres tres aos despus. Felipe de Hutten y Bartolom gobernador y el de capitn general y la autonoma del
Welser realizaron la ltima expedicin de los alemanes. cabildo ante el gobernador, entre otras, inconformidad
En Coro se dieron las primeras insurrecciones civiles de los espaoles que continu hasta que la Corona
registradas en Amrica. Los espaoles que habitaban espaola finalmente pudo rescindir la concesin con
la ciudad se levantaron en repetidas ocasiones contra los Welser.
Llega a conclusiones
Responde la siguiente pregunta: por qu los alemanes no cumplieron con el contrato?
Indaga qu razones histricas y arquitectnicas justifican que la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU)
haya declarado a la ciudad de Coro como Patrimonio Cultural de la Humanidad.
67
CONQUISTA-COLONIZACIN DE OTROS
ESPACIOS DE Nuestra Amrica
Ms de un siglo de luchas cost a los espaoles la conquista de Venezuela. Mientras los virreinatos de Nueva Espaa y
del Per y Nueva Granada eran dominios florecientes a los que Espaa deba buena parte de su grandeza,
en Venezuela no haban podido pasar de las costas e innumerables tribus continuaban guerreando
en un empeo vano por sacar de sus territorios a los invasores, con xitos en algunas.
Eduardo Arcila Faras
(Historiador venezolano ).
Tiene razn el historiador. Como t lo sabes, en Venezuela los espaoles nicamente haban podido fundar
tres ciudades que funcionaban. Recuerdas sus nombres?
Interpreta la letra de esta cancin mexicana. Si deseas orla con su msica, bscala en Internet.
Tambin puedes encontrar la Leyenda de la Malinche en redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/publicaciones/publi_prodigios/ma/inc.
Hernn Corts, un universitario espaol deseoso de hacerse rico, prepar una expedicin: 11 barcos con
700 hombres, 10 caones, 13 mosquetes, algunas armas menores y 16 caballos. Sali de Cuba en 1519. Al
llegar, recorri las costas de Yucatn y, luego de vencer a los indgenas, fund Veracruz (1519). Organiz
su cabildo y orden a su gente explorar el rea para obtener riquezas. Como su expedicin haba salido
sin autorizacin (capitulacin), de all envi al rey una nave con oro y una carta explicativa para lograr la
autorizacin legal.
68
Corts comprendi que dominar
un espacio tan extenso y tan poblado,
slo era posible al ocupar a Tenochtitln
(capital de la Confederacin). Aprovech
que haba pueblos opositores a
Moctezuma (jefe de la Confederacin)
y consigui apoyo de los tlaxcaltecas.
Lleg a Tenochtitln con la valiosa
ayuda de una indgena que conoci en
la costa, a quien l llam Marina, ms
conocida como la Malinche, a quien
convirti en su amante e intrprete.
Moctezuma lo recibi en su palacio.
Se entrevistaron y proporcion
alojamiento a Corts y a sus
acompaantes.
Al poco tiempo, Corts tuvo que ir a
la costa y en su ausencia se sublevaron
los aztecas contra los espaoles,
islas caribeas junto con 18 barcos Entrevista entre Moctezuma y Corts,
porque el hombre que Corts haba con la traductora. (Dibujo de la poca).
que Corts haba mandado a construir
dejado como suplente suyo haba
all. Corts aplic la estrategia que
ordenado una matanza de nativos. Al
haba creado: como Tenochtitln
regresar, Corts le pidi a Moctezuma
estaba construida en el centro de una
que calmara a su pueblo, pero no lo
isla, siti la ciudad con los 18 barcos.
logr porque ya el Consejo Azteca lo
haba destituido, entonces recibi una Ms de cien mil aztecas resistieron
lluvia de flechas y piedras. Moctezuma el sitio. Pero tuvieron que rendirse
fue herido y se dej morir negndose a debido a que los espaoles
destruyeron el acueducto y, tambin,
recibir alimentos y curas para su herida.
brot la primera epidemia de viruela
Corts consider necesario huir
que hubo en Amrica (enfermedad
de la ciudad sigilosamente pero
introducida por los europeos).
fueron descubiertos. Miles de indios
los atacaron. Tambin les quitaron El nuevo jefe, Cuauhtmoc fue
armas, bolsas con oro y otras prisionero, torturado y ejecutado
riquezas. Hubo miles de indgenas aos despus. Tenochtitln qued
muertos y centenares de espaoles. destruida. Eso y una colosal
Los prisioneros espaoles fueron matanza de indgenas, puso fin a la
sacrificados ante los dioses aztecas. Confederacin Azteca. El resto de su
Este desastre, considerado el ms grave territorio fue ocupado sin resistencia
experimentado por los conquistadores de sus entristecidos habitantes. El rey
en Amrica, se conoce como la Noche felicit y recompens a Hernn Corts
Triste (30 de julio de 1520). con el ttulo de Gobernador de Ciudad
de Mxico, fundada por l, en el ao
Corts insisti. Rumbo a Tenochti-
1521 sobre las ruinas de Tenochtitln.
tln, sale con los espaoles
sobrevivientes, la ayuda de los
tlaxcaltecas y gente enviada desde
69
El imperio inca cae en poder del imperio espaol
Tan pronto como los espaoles se enteraron de las ciudades y riquezas de los
incas, salieron expediciones desde Panam. Entre ellas, dos de Francisco Pizarro y
Diego de Almagro, asociados con el sacerdote Hernando Luque, quien aport dinero.
Sin embargo, no pudieron penetrar tierras incaicas. Decidieron gestionar que el rey
patrocinara otra expedicin. Pizarro viaj a Espaa y logr del rey las capitulaciones.
Pizarro sali de Panam en 1531. Desembarc en tierras del actual Ecuador y a
pie sigui ms al sur donde fund la Villa de San Miguel para esperar los refuerzos
que traera Almagro. En el camino, Pizarro supo que haba una lucha por el poder
entre los hermanos Huscar y Atahualpa, hijos del recin fallecido inca, jefe mximo
del imperio y, por tanto, los herederos del cargo. Entonces pens aprovechar esa
pugna. Tal vez descans unos das en la Villa y pronto sali con su gente hacia
Cajamarca adonde lleg y envi emisarios para
pedirle una entrevista a Atahualpa, quien acept.
Al da siguiente, el inca Atahualpa lleg a la plaza
de la ciudad acompaado por miles de indgenas.
Fue llevado en hombros por su gente y all se
entrevistaron. Dice la historia, que cuando un
sacerdote ley el Requerimiento y le explicaron
el contenido en su idioma quechua, Atahualpa
respondi: Dicen que su dios muri en la cruz,
pero el mo est vivo y seal el Sol.
Los espaoles acompaantes de Pizarro
accionaron sus armas de fuego sembrando pnico
en el pueblo. Pizarro aprovech de capturar
personalmente a Atahualpa.
El imperio incaico qued en poder de la
monarqua. Tiempo despus, el 6 de enero de
1535, da de los Reyes Magos, Pizarro fund la
Ciudad de Los Reyes, ms tarde llamada Lima, la
cual se convirti en capital de una nueva colonia
de Espaa.
Te diste cuenta, por las fechas, de que
Ciudad de Mxico y Ciudad de Los Reyes fueron
fundadas cuando en Venezuela nicamente
haba tres ciudades?
70
El rey envi en 1536 una fuerte expedicin, en ella vena el abogado Gonzalo
Jimnez de Quesada, que result ser el ms culto de los conquistadores. A l se le
confi la misin de remontar el ro Magdalena hasta su nacimiento. En ese riesgoso
recorrido, se diezmaron los hombres de la expedicin, entonces Jimnez de Quesada
decidi apartarse de la ruta prevista y subieron a la meseta de Cundinamarca, donde
encontr una guerra que haba entre el zipa de Bataca (ahora Bogot) y el zaque de
Funja (ahora Tunja); zipa y zaque en lengua chibcha, equivalen a cacique. En esa lucha
entre dos jefes de indgenas, la expedicin descubri la existencia de minas de oro y
de esmeraldas, por lo que calmada la guerra, Jimnez de Quesada decidi fundar en el
lugar la ciudad de Santa Fe de Bogot (1538).
Lleg una expedicin al mando de Sebastin Benalczar, quien fund las ciudades
de Pasto y Neiva. Uno de sus hombres, Jorge Robledo, fund Santa Fe de Antioquia y
a Cartago, al norte del ro Caura. Hacia el Norte fund, de manera independiente, la
ciudad de Cartagena de Indias (1533).
71
EL TOCUYO, CIUDAD MADRE
El espaol Juan Carvajal fue nombrado y abundantes aguas, parecindole propicias para
gobernador interino de la provincia de Venezuela. arraigarse en l y as lo hicieron. Fundaron una
Como l ya estaba en Coro organiz una expedicin ciudad a la que le dieron el nombre indgena del
que ese mismo ao fund la ciudad de El Tocuyo. ro, era el ao 1545. En el futuro sus tejidos hicieron
Al respecto, narra el profesor Pablo Vila en su libro famoso su nombre (ob. cit.1996)
Visiones geohistricas de Venezuela: A fines de 1545 el rey envi otro gobernador:
Verdad es que en la aridez del clima (de Coro) el licenciado Juan Prez de Tolosa, quien nombr
dejadas las tierras al cuidado de los indios obligados a Juan de Villegas teniente de Gobernador y le
al trabajo, poco daban para vivir a un vecindario en ordena organizar una expedicin para explorar
aumento. Ante la escasez de alimento, una parte de las reas cercanas a El Tocuyo. Juan de Villegas
la poblacin acept buscar tierras mejores. Y en un funda San Felipe de Buria (1551) y Nueva Segovia
xodo sin meta, emprendi la marcha una caravana de Barquisimeto (1552). Villegas muere, quien lo
de hombres, mujeres y nios con sus animales y sustituye organiza una expedicin bajo el mando
enseres, la cual tras fatigosas jornadas hizo alto a de Alonso Daz Moreno, fundador de Nueva
orillas del ro Tocuyo. El valle con su verde paisaje Valencia del Rey (1555).
Vamos a investigar
Recopila en fichas las ideas fundamentales para posterior uso la elaboracin una lnea del tiempo donde se indique
el nombre y ao de fundacin de El Tocuyo, San Felipe y Barquisimeto. Busca informacin del ao de fundacin de
las ciudades nombradas en los siguientes documentos, y ubicalas en la lnea del tiempo. Debajo escribe con tus
palabras las ideas que hayas recopilado en fichas.
Proceso de conquista
Para fines de la centuria XVI quedan sembradas (): Cuman, La Asuncin, Coro, El Tocuyo, Borburata,
Barquisimeto, Valencia, Nirgua, Trujillo, Mrida, San Cristbal, Caracas, Caraballeda, Maracaibo, Carora, La Grita,
Barinas, San Sebastin, La Guaira, Pedraza, Gibraltar, Guanare, La Victoria, fundadas muchas de ellas sobre
poblados indgenas.
As empez la red urbana que estructur a la Patria. La geografa gobern el proceso. El primer tiempo fue de
islas; sigui el de la costa; despus fue el de los valles y cumbres aledaas, abiertas y accesibles a la audacia
hispana. Para el futuro, ha de continuar la penetracin con la toma paulatina de los Llanos, tarea para los criollos
caraqueos en los siglos XVII y XVIII; mucho ms adelante la selva
Salcedo Bastardo, J.l.
Historia Fundamental de Venezuela.
Caracas: Ediciones UCV, 1972.
72
Relacin de la conquista de Caracas
Pasado ms de un ao despus que el Gobernador Pablo Bernales se retir al valle de Guaracarima con su ejrcito
acobardado, estando en El Tocuyo a fines del ao 1565, determin volver a hacer la segunda entrada a la Provincia
de Caracas () nombr por General de ella a Diego de Losada ()
Haba Losada hallado hasta entonces oposicin solo en los indios Arbacos, que eran los habitantes de la serrana
() pero al bajar al ro San Pedro, jurisdiccin de los indios Teques, () hall con ms de diez mil indios, acaudillados
del cacique Guaicaipuro, que al batir de sus tambores y resonar de sus fotutos le presentaron altivos la batalla.
Hizo un alto con su gente, considerando el riesgo en que se hallaba, pero Losada, despreciando la desconfianza de
su gente, manifest la resolucin de abrirse el camino con la espada ()
() tuvieron ocasin oportuna para emplear los aceros en los desnudos cuerpos que por el campo rodaban, todo
era estrago, sangre y furor () pero este mpetu de caballos, que no pudo resistir la vanguardia donde peleaban
los Teques, sostuvo tan valerosamente el batalln de Tarmas y Mariches () descargando a un mismo tiempo tanta
multitud de flechas, dardos y piedras, que cubran el cielo al dispararlas ()
As peleaban valerosos los espaoles, y temerarios los indios () cuando Don Francisco de Ponce, subiendo por la
cuchilla de una loma cogieron a los indios por la espalda y renovando con esta ventaja la batalla, se comenz de
nuevo la refriega con tanta obstinacin y tal coraje, que cuando mayores estragos ejecutaban el furor de aquellos
indios, con tanta mayor furia y ms enojo se metan por las espadas () siendo la lluvia de piedras y flechas que
disparaban, que nuestros espaoles rotos ya, falseados los escudos, con dificultad podan mantener el peso del
combate () pero Losada, encendido de aquella clera espaola con que estaba enseado, vuelto a los suyos los
animaba diciendo: Ahora, valerosos espaoles, es el tiempo de conseguir los triunfos que nos ofrece la victoria
a cuyas voces, volviendo en s del desmayo en que se hallaban, sin acordarse de las fatigas presentes, intrpidos
renovaron la pelea, haciendo tal estrago en los contrarios, que solo se vean por el campo arroyos de sangre en que
nadaban destrozados los cadveres ()
Diose por perdido Guaicaipuro al ver el dao de sus huestes; y temiendo la total ruina que amenazaba sus tropas
toc a recoger sus caracoles, y dejando el sitio sembrado de cuerpos y de penachos, se retir ()
Retirado Guaicaipuro con su ejrcito deshecho, no quiso Losada quedarse en aquel paraje () y as, marchando
dos leguas ms adelante lleg a hacer alto al pueblo del Cacique Macarao, en la parte donde juntase el ro San
Pedro con el Guaire
De Oviedo y Baos, Jos.
Historia de la Conquista y poblacin de Venezuela.
Conquista de Venezuela
La conquista de Venezuela fue la ms larga y difcil de toda Hispanoamrica. Baste decir que entre la fundacin de El
Tocuyo, que sirvi a manera de base para el avance hacia el centro del pas y la conquista de Caracas, transcurrieron
22 aos () Pero la conquista de este pas no fue una empresa de soldados, sino que se realiz a travs de un
proceso complejo que comprendi muy diversas fases ()
La llegada de Diego de Losada a Caracas, no signific que hubiese dominado el valle, y pasara mucho tiempo antes
de que los espaoles pudieran dar por sometida la regin. Durante varios aos el grupo conquistador permaneci
como en constante asedio ()
El perodo ms activo de la conquista de Venezuela por los criollos, corresponde a la segunda mitad del siglo XVIII.
Los grandes terratenientes estn en Caracas y ellos son los que sin moverse de la ciudad, realizan la conquista con
tropa mercenaria, escudada tras las misiones, que al final se convierten en una cacera de indios por pelotones de
dos o tres doctrineros y a veces cientos de soldados pagados por sus patronos ()
La evolucin de las misiones haca esa forma de adoctrinamiento forzoso y a menudo inhumano () tuvo su
origen en la autorizacin que, primeramente en 1676, le dieron el Obispo y el Gobernador de Caracas a los
misioneros para que entrasen con escolta a la reduccin de los indios. Aunque el Consejo de Indias desautoriz
el procedimiento, luego cedi a la presin y dio su venia. As comenz uno de los captulos ms sangrientos de la
historia venezolana, del que fueron protagonistas los criollos ms notables
73
Los Llanos fueron la tierra de conquista de los criollos caraqueos, cuya codicia () pareci desbordarse sobre las
inmensas praderas () Los conquistadores criollos tomaron toda la tierra que pudieron, sin someterse a linderos
all donde el horizonte pareca sin lmites ()
Este episodio de la conquista de Venezuela por los criollos y en particular sus incursiones por los Llanos, es muy
escasamente conocida porque se halla oculto bajo el pao de las misiones que le sirvieron de abrigo, y el papel
de stas no ha sido considerado en la historia civil de Venezuela () Por eso aqu queremos () llamar la atencin
sobre este hecho. Muchos religiosos dejaban de lado el eufemismo de entradas y las llamaban por su nombre:
expediciones () Una que se organiz en 1720, reclut ms de trescientos soldados, con un estado mayor de
tres capitanes, embarcaciones para navegar el Apure y alcanzar el Orinoco, un nmero considerable de indios
sirvientes e intrpretes y centenares de caballos, al fin de dos meses de duros trabajos apenas haban logrado
reducir () cuarenta y ocho indios. Y ejrcito tan considerable apenas llevaba tres misioneros
Arcila Faras, Eduardo; D. Maza Zavala; Ramn Tovar y otros.
Obra Pa de Chuao.
Caracas: U C V, 1968.
Sigamos trabajando
Utiliza los datos recopilados en fichas, para redactar un trabajo que refleje tu interpretacin de lo ledo. Puede ser un
texto informativo o de algn gnero literario: se acepta un poema, una dcima o la letra de una cancin.
Distribyanse en equipos para la bsqueda de informacin acerca de la fundacin de alguna de las ciudades repre-
sentadas en el mapa (p. 77) para exponer oralmente en el aula los resultados.
Entrate
Es bueno que sepas que la expedicin de Diego de
Losada haba llegado con ms de 10 mil soldados
bien armados que tenan bien protegidos su trax
y su cabeza.
74
Un combate desigual
Ya Diego de Losada haba fundado a Santiago de Len
de Caracas, cuando Guaicaipuro hizo que el sonido de
guaruras y tambores, fuera entendido como un llamado a
guerrear nuevamente, como en efecto ocurri.
Los jefes de diferentes comunidades que rodean a Caracas,
acudieron al llamado. All Guaicaipuro les inform su plan
que consista en rodear a Santiago de Len, es decir, sitiarla, y
luchar para ocupar el espacio que les haban arrebatado.
El combate ocurri en un lugar del valle de Caracas que en
su idioma llamaban Maracapana, donde vivan comunidades
de los toromainas comandadas por los caciques Catia y
Paramaconi. All se reunieron unos once mil hombres y
mujeres que llegaron a pie desde espacios ubicados hacia el
este, que hoy ocupan todos los barrios de Petare y Chacao,
del suroeste como Baruta y El Hatillo, pasando lo que hoy son
La Pastora y San Jos, hasta llegar al oeste, una sabana muy
extensa rodeada de cerros y montaas porque all quedaba
Maracapana, espacio que hoy llamamos Catia, donde hay
barrios, avenidas, edificios comerciales y multifamiliares. Pero
tambin llegaron combatientes desde el litoral guaireo.
Ese gento lleg con sus respectivos lderes y siti
a Santiago de Len de Caracas en un movimiento
envolvente. En Maracapana fue el combate: ms de once
mil combatientes bajo el mando de Guaicaipuro con ayuda
de Tiuna, Paramaconi, Paramacay y una valiente mujer,
Urimare, resistieron la embestida del ejrcito del capitn
espaol Diego de Losada. Algunos analistas del tema
afirman que el combate dur unas dos horas de horror.
Eso ocurri en el ao 1568 cuando la ciudad que es
hoy, capital de la Repblica Bolivariana de Venezuela, tena
tal vez 6 o 7 meses de fundada. Si leste lo que dice el
ENTRATE, en la pgina anterior, puedes deducir cmo
termin esa batalla.
Entrate
En honor a la mujer que apoy al lder de aquel combate, el artista
Eloy Palacios realiz "India delParaiso" una escultura ubicada en uan
urbanizacin caraquea llamada el paraiso.
75
Diego de Losada orden capturar a Gaicaipuro vivo o muerto y, una comisin descubri la choza donde
dorma el cacique junto con familiares y algunos guerreros. Con ellos adentro incendiaron la choza. Entonces
sali el cacique y les dijo:
Ah, espaoles cobardes! Porque os falta el valor para rendirme os valis del fuego para vencerme: yo soy
Guaicaipuro a quien buscis y quien nunca tuvo miedo a vuestra nacin soberbia; pero pues ya la fortuna
me ha puesto en lance en que no me aprovecha el esfuerzo para defenderme, aqu me tenis, matadme,
para que con mi muerte os veis libres del temor que siempre os ha causado Guaicaipuro . En efecto, lo
asesinaron. Pero ni la muerte del cacique hizo que cesaran los combates; la rebelda indgena continu.
76
Ante esa situacin, la Audiencia de Santo
Domingo decidi intervenir en la conquista
y pacificacin de los indgenas de la regin
oriental, con el fin de impulsar el poblamiento. A
tal fin nombr a Juan de Orpn Capitn General,
Conquistador y Pacificador de la provincia de los
cumanagotos. Juan de Orpn haba sido aos antes
teniente general de gobernacin en Cuman,
y conoca las tierras que deba conquistar y los
indgenas que deba apaciguar. Sali, posiblemente
de San Sebastin de los Reyes (en los llanos), tard
en llegar a San Cristbal de Cumanagoto donde
planific y organiz las operaciones; el 12 de febrero
de 1637 funda la ciudad de Santa Eulalia de la Nueva
Barcelona. Despus la refundan Sancho Fernndez
de Angulo y Manuel de Yanges, en 1671, con el Armas indgenas y europeas
nombre de San Cristbal de Nueva Barcelona.
La conquista del sur para fundar asentamientos fue ms lenta y retardada porque, si difcil era el acceso
terrestre desde el centro hasta el oriente del pas, ms difcil an, era llegar a Guayana, pues haba que
atravesar los Llanos y el ro Orinoco. All fund Antonio Berro, en el ao 1595, a Santo Tom, que fue
refundada dos veces y en 1764, la mudaron para el lugar donde el ro Orinoco es ms angosto y la llamaron
Santo Tom de Angostura. Cmo se llama hoy esa ciudad? Fue por alguna de las dos dificultades antes
sealadas, que en Venezuela la mayora de las misiones catlicas se establecieron en el Oriente, en los
llanos y en Guayana, asunto este que se trata ms adelante.
Sealen en una lnea del tiempo las ciudades y cuando terminen de leer el captulo, decidan junto con
su profesora o profesor la actividad de cierre que deseen realizar.
Ciudades del siglo XVI. Fuente: Pablo Vila (1969). Visiones geohistricas de Venezuela.
77
Conquista-colonizacin de los Andes venezolanos
Los primeros intentos de conquista en los Andes venezolanos partieron desde
Pamplona (Nueva Granada), con el inters de fundar poblados en aquellos lugares
que contaban con condiciones para hacerlo. Los pamploneses trataban de asegurarse
el control de la cadena montaosa de los Andes que le sirviera de paso hacia el lago
de Maracaibo, que era una va ms corta para navegar a los puertos de Cartagena (en
Colombia) y Veracruz (en Mxico), as como hacia Sevilla y a Cdiz, en Espaa.
Surgieron as dos centros primarios en los Andes venezolanos: Santiago de los
Caballeros de Mrida hoy conocida como Mrida, fundada definitivamente sobre la
terraza de los aborgenes tatue en 1558 y Bailadores (1620), en tierras de los mocotes.
Mrida cont con relativas condiciones materiales y hombres que llevaron adelante el
establecimiento de nuevos ncleos urbanos que se localizaron estratgicamente en la
costa lacustre, en la sierra adentro y en la ruta a los Llanos, donde fueron sus primeros
pobladores. Desde Mrida se fund Barinas (1577), Gibraltar (1591) y Pedraza (1591) y,
tambin ella est vinculada a la fundacin de la villa de San Cristbal (1561) y de La
Grita (1576), cuya existencia en buena parte surgi de la necesidad de establecer un
ncleo de espaoles en el camino hacia Pamplona.
En 1607, Mrida fue separada del Corregimiento de Tunja y form el Corregimiento
de Mrida, con jurisdiccin en esta ciudad, en San Cristbal, Gibraltar, Pedraza y Barinas,
bajo dependencia de la Audiencia de Bogot. En 1622 pasa a Gobernacin de Mrida
del Espritu Santo de La Grita, con la reunin de los actuales estados Mrida, Tchira,
Barinas y Apure; en 1676 se le incorpora Maracaibo (fundada en 1574), hasta entonces
dependiente de la Gobernacin de Venezuela, tomando el nombre de Mrida del
Espritu Santo de Maracaibo y, por ltimo, el de Maracaibo simplemente, cuando los
gobernadores resolvieron radicarse definitivamente en la ciudad del Lago (Mario Briceo
Iragorry. Tapices de historia patria).
En el actual estado Trujillo, que estaba habitado principalmente por comunidades
cuicas, la resistencia indgena a la fundacin de ciudades ocasion terribles combates.
Debido a eso, a la ciudad que
hoy es su capital, antes de
asentarse en el valle de los
Muicas le pusieron el nombre
bajo la advocacin de Nuestra
Seora de La Paz de Trujillo
(1569-1570). Muchos autores
la llaman ciudad porttil pues
haba tenido muchas mudanzas
de un lugar a otro.
Aunque muchos autores
consideran que los timoto-cuicas
no tuvieron una resistencia
violenta ante los invasores,
parece que no fue as. Relatos
de cronistas de la poca dicen
que a Bailadores, habitada por
78
mocotes, le pusieron ese nombre debido a una danza guerrera que hacan antes de un combate. Por otra
parte, el maestro trujillano Jos Mara Urrucheaga recopil el canto guerrero de los cuicas, que reprodujo
la historiadora Diana Rengifo en su obra para nias, nios y adolescentes titulada Breve historia de Trujillo. Te
invitamos a leerlo y comentarlo en clase y en tu casa con familiares y amigos, si vives en algn lugar del estado
Trujillo, porque es poco conocido.
79
LAS MISIONES, UNA OPCIN PARA EL
POBLAMIENTO
Las misiones catlicas fueron para el imperio espaol, no slo una opcin en el intento de pacificar
a los pueblos ms rebeldes ante el invasor extranjero, sino tambin para penetrar espacios de
complicada geografa; era un continente desconocido para ellos, no saban dnde nacan ni dnde
desembocaban los ros, desconocan las caractersticas de selvas donde vivan pueblos que aspiraban
dominar. De modo que no fue por casualidad que la mayora de las misiones venidas a Venezuela se
instalaran en el oriente y en el sur del territorio.
Ni tampoco fue casualidad que la mayora de las misiones de Suramrica estuvieran en el sur de Brasil,
en Paraguay y en otras regiones que, adems de las condiciones inhspitas de la naturaleza, estaban
pobladas por pueblos caribes, tup y guaran caracterizados por su concepto de libertad. Recordemos
que la cultura katugua, educaba a sus comunidades, desde la infancia, para vivir en libertad.
80
msicas y danzas. Con esto pretendan eliminar la desconfianza, para luego explicarles en su propia lengua
y de manera simple, los principios de la religin catlica y los nuevos modos de vida que deban adoptar.
Se atraa a los indgenas ofrecindoles tierras, ganados y herramientas para trabajar. Estos mtodos pacficos,
en la mayora de los casos, no dieron el resultado esperado. Los indgenas reciban enseanzas de la religin
catlica, pero continuaban practicando sus religiones disimuladamente; otras veces se rebelaban y rechazaban
la accin misional. Pero hubo otras comunidades que s aceptaron ser cristianizadas.
Entrate
Generalmente se presenta a las misiones como un medio pacfico de someter a los indgenas; sin embargo, los misioneros entraban a
los territorios indgenas acompaados por soldados espaoles fuertemente armados. La estrategia de la fuerza fue la que se emple
con ms frecuencia para poder reducir indgenas, esto es, dominar al grupo de indgenas y mantenerlo reunido en una aldea, para
ejercer all la labor misional. Para evitar o poder contener cualquier intento de fuga o de insurreccin, cerca de esa aldea se fundaban
poblados de espaoles fuertemente armados.
81
Las misiones en el resto de Amrica
Las rdenes religiosas misioneras se esparcieron por las Antillas, Norte, Centro y Suramrica. En Mxico
tuvieron gran importancia los franciscanos, ellos escribieron en diferentes lenguas nativas vocabularios,
catecismos y traducciones de la Biblia, para facilitar su tarea evangelizadora y, adems, dejaron escritos
muchos documentos que luego contribuyeron al estudio y conocimiento de la cultura azteca.
Los jesuitas actuaron en casi todo el continente: Mxico, Colombia, Per, Chile, Brasil, Uruguay y Paraguay.
La produccin de las extensas propiedades que tenan (sobre todo en Suramrica) les permiti acumular
grandes riquezas y convertirse en una fuerza dentro del estado espaol en Amrica.
Justo es reconocer, que muchas misiones contribuyeron a evitar que desapareciera la cultura de los
pueblos originarios de Amrica, como ocurri en Mxico donde los misioneros no impidieron que los
aztecas se comunicaran con sus propios idiomas e incluso los misioneros tradujeron al castellano algunos
textos escritos en su idioma y sobre todo en Paraguay, donde la comunicacin entre misioneros e indgenas
era usualmente en guaran.
82
Crticas a las misiones/Cristianas
Fueron consideradas por analistas de aquel Para vigilar el trabajo escogan algunos de los
tiempo como campos de concentracin, donde principales indgenas, a quienes nombraban
se obligaba a los indgenas a un trabajo forzado alcaldes, que deban recorrer las chacras (campos
para rendir ms y ms. de cultivo) de cada familia para observar si estaban
Se explotaba el trabajo indgena en la agricultura, bien cuidadas y si eran suficientes. Pero tambin
a partir de divisin de los campos: dividan el deban vigilar a los que estaban trabajando.
espacio que ocupaban los poblados en dos partes,
El padre Pablo Hernndez en su obra Organizacin
la de la orden jesuita y la que se distribua entre
toda la comunidad indgena, la cual se divida en social de las Doctrinas Guaranes de la Compaa de
parcelas que se entregaban a las familias indgenas Jess; afirma lo siguiente:
para producir lo necesario para su consumo.
Si alguno encontraban, que andaba ociando y paseando, se le reprenda y sentenciaba al castigo, que
era de azotes. Para asegurarse del trabajo los misioneros recorran la chacra por s mismos, pero el trabajo
fundamental lo realizaban los indgenas en el tupamba, que era la parte del terreno, siempre muy extensa,
de los jesuitas. En el tupamba se sembraba maz, mandioca (yuca), legumbres y algodn principalmente.
Tambin pertenecan al tupamba los rebaos de ganado vacuno y lanar que se criaban en cada pueblo,
as como tambin el sembrado de yerba mate.
Los indgenas pagaban su tributo con trabajo, pero adems, lo hacan dando tributos en especie, como
algodn obtenido en su chacra ()
En lo que se refiere a la yerba mate, debemos sealar que fue uno de los productos ms importantes
en el comercio interregional de la zona de Paraguay, Argentina y Brasil. Siendo originaria de Paraguay,
constituy fuente extraordinaria de riqueza para los jesuitas y de ms inhumana explotacin para los
indios guaranes obligados a trabajar jornadas interminables, residiendo meses enteros fuera del pueblo
para realizarlo en el tupamba ()
Como se sabe, los castigos, la violencia fsica, fueron prctica cotidiana. Prueba de ello es la carta que
escribi Gmez Freire a la Corte de Lisboa desde San ngel el 26 de junio de 1776, refirindose a las
misiones de la compaa de Jess:
Estoy viendo al presente en este pueblo cmo el padre cura manda a los indios que se tiendan en
el suelo, y sin ms ataduras que el respeto, que le tienen, reciben veinticinco azotes, y levantndose
enseguida, van a darle las gracias y besarle la mano.
Adems existieron otras clases de castigos: la crcel y la expulsin fuera del territorio de las doctrinas
acompaada de la ignominia de ser precedida por un ao de crcel.
sigamos trabajando
En el aula se escuchar un contrapunteo de opiniones sobre lo estudiado en este captulo.
83
CUANDO EN Nuestra Amrica APARECI
LA PROPIEDAD Particular
Conocer el vivir humano al ponerse en contacto culturas tan dispares: La indgena y la renacentista
de los espaoles que llegaron a nuestras tierras, es de alto inters humano, histrico y geogrfico.
Pablo Vila
84
su latifundio. Para resolver esa
irregularidad, la monarqua resolvi
darle legalidad mediante la
composicin de tierras, que no se
entregaban gratuitamente al invasor
sino mediante un pago en dinero a
la monarqua, que variaba segn
la extensin de tierras ocupadas
ilegalmente.
Como la tierra no produce si no hay
quien la trabaje, en todas esas formas
de propiedad agrcola los dueos
utilizaron inicialmente indgenas
esclavizados. Pero despus, en
Venezuela se utiliz la encomienda y
luego esclavizados trados de frica.
Los indgenas eran considerados
vasallos de la Corona espaola,
por lo tanto con capacidad para
poseer bienes. Las Leyes de Indias
del ao 1680 decan textualmente
que a los indios se les dexen tierras
() con sobras de todas las que
les pertenecieron, as en particular,
como por comunidades, y las aguas
y riegos; y las tierras en que hubieran
hecho acequias u otro cualquier
beneficio () no se les pueden
vender ni enajenar (). Esas leyes
prohiban que tierras que hubieran
pertenecido a indgenas fueran
otorgadas a blancos propietarios por
composicin de tierras.
85
ENCOMIENDA, OTRA FORMA DE
EXPLOTAR AL TRABAJADOR
86
Grabado europeo de la poca
La encomienda
Correspondi a Prez de Tolosa la aplicacin por primera vez en Venezuela de las leyes de 1542, que proclamaron
la condicin de los indios como hombres libres, vasallos del Rey, y pusieron trmino a la esclavitud indgena por
rescate ordenando adems la revisin de los ttulos de propiedad de esclavos ()
Los indios no siempre aceptaron, aun despus de vencidos, el rgimen de encomienda. A menudo se registraron
levantamientos indgenas que no tenan otra finalidad que sacudirse la carga del servicio personal impuesta por
aquel rgimen.
Obligaciones de los encomenderos:
1. Tener a los indios congregados en su poblacin y tener en ella iglesia con imgenes, ornamentos y todo lo
dems necesario para la celebracin del culto.
2. Mantener sacerdote para la enseanza y servicios religiosos.
3. Proporcionarle a los indios herramientas para el trabajo agrcola en las sementeras del encomendero.
4. Alimentarlos durante el tiempo que les trabajen.
5. Darle a las indias diez libras de algodn al ao; de esas diez libras, cinco le sern vestidos suyos, de sus maridos
e hijos.
6. Atenderlos en sus enfermedades con medicinas y cuidados mdicos.
Arcila Farias, Eduardo.
El rgimen de encomienda en Venezuela.
Caracas: Instituto de Investigaciones, U C V, 1986.
La encomienda de servicios contiene todos los elementos de un modo muy especfico de produccin,
esencialmente pre-capitalista. Dentro de ella conviven dos tipos de propiedad de la tierra: la hacienda o hato
que es propiedad privada del encomendero () por una parte y, por la otra, la tierra de la comunidad aborigen
que es colectiva. El primer tipo de propiedad era nuevo en el continente, mientras que el segundo conserv
siempre en lo fundamental el modo de apropiacin comunitario que fue el nico rgimen conocido por los
aborgenes del actual territorio venezolano () La produccin dentro de los dos tipos de propiedad cumple
funciones distintas. En la tierra de la comunidad se trabaja para la subsistencia del grupo aborigen, mientras
que en la finca del encomendero los productos obtenidos son del dueo de la propiedad y es este el que los
consume con su parentela o los destina al comercio ()
La relacin existente entre el encomendero y el aborigen sometido a una encomienda () destaca la obligacin
de proteger, defender y adoctrinar a encomendados y, como contraprestacin, se establece la obligacin del
indgena a servir () gratuitamente en favor de su protector () Al grupo de aborgenes encomendados
correspondi el trabajo concreto de sol a sol, mientras que al encomendero y un grupo de familiares () se les
asign la funcin de ordenar y dirigir.
El encomendero, por el papel que le corresponda en el proceso productivo, por ser el propietario de la finca
rural y ejercer el control sobre la fuerza de trabajo aborigen que el Rey le haba encomendado, cumpla una
doble funcin, por una parte, organizaba la produccin y, por la otra, orientaba ese proceso de conformidad con
sus intereses personales.
Cardozo, Arturo.
Proceso histrico de Venezuela (tomo I). Caracas,1986.
88
Tipos y funcin de la encomienda
Formas de la encomienda. -Tiene dos formas: encomienda de servicios y encomiendas de tributos. El tributo
pagado por los indios a los encomenderos se realiz en forma de servicios personales, forma encubierta de
la esclavitud ya que se hacia gratuitamente. Un historiador moderno de la economa dice en relacin a esto:
Al instituir la encomienda de servicios, quiso la Corona poner en movimiento la mano de obra disponible en
el nuevo continente, pero sin que el indgena dejara de ser considerado jurdicamente como sbdito del Rey,
es decir, como siervo del monarca de inspiracin feudal. Pero no pudo evitar que esa caprichosa construccin
jurdica jams tuviera asiento en la realidad. El indio se vio obligado a trabajar para el encomendero, en las
condiciones que este ordenara, que fueron psimas. La encomienda de servicios no fue, en la prctica, ms
que una esclavitud disimulada, casi siempre con la misma finalidad que la esclavitud legal: la acumulacin
capitalista.
Encomienda de tributos. Por Real Cdula de 22 de febrero de 1549, se abolieron los servicios personales de los
indgenas y sustituidos por servicios en especies o en dinero (lo reciba el encomendero o el Corregidor del
lugar). En Venezuela la prohibicin se hizo por Real Cdula el 27 de abril de 1588. La reaccin que la prohibicin
de servicios personales tuvo en Amrica puede deducirse por la de los encomenderos venezolanos, quienes por
intermedio del Ayuntamiento enviaron a la Corte al Procurador () a pedir que se suspendiera todo lo provedo
por Su Majestad sobre el servicio personal de los indgenas.
En el razonamiento conjugaban los perjuicios espirituales que se originaban, ya que los indios convertidos
volveran a la idolatra, con los perjuicios econmicos ya que por ser general la mayor parte de los vecinos
pobres, si se les quitase el dicho servicio personal, quedaran de todo punto destruidos, especialmente que hay
mucha falta de esclavos en la dicha gobernacin.
Esta forma de pago de tributos en especie tiene mayor identidad con la servidumbre feudal europea, pero la
obligacin de pagar el tributo en dinero desvirta por completo el sentido econmico que se le quiso dar, ya
que el indgena tuvo que alquilar su trabajo para poder pagar el tributo, cayendo en esa forma en el rgimen
del asalariado. Aun cuando se estipul que el trabajo fuera moderado adquiri carcter obligatorio cuando se
autoriz al Poder Pblico a entregar a los colonos aquellos trabajadores que voluntariamente no se presentasen
().
Funcin histrica de la encomienda. As como el repartimiento, conjuntamente con las mercedes reales y la
composicin, constituye la base de la propiedad territorial americana, la encomienda determina la creacin de
la riqueza agrcola y la formacin de una clase poderosa, de una aristocracia agraria que tiene por base de su
podero la explotacin humana, primero con mano de obra indgena encomendada, ms tarde con esclavos.
Asimismo la aparicin de la encomienda fundamenta la colonizacin. La fundacin de El Tocuyo en 1545 marca
la verdadera colonizacin venezolana. Al repartirse los indios por Carvajal y legtimamente por Prez de Tolosa,
los conquistadores, desilusionados de El Dorado, se hacen sedentarios y si marchan hacia adelante es en la
consecucin de regiones ms ricas para el trabajo de la tierra, y de mano de obra indgena que en esas regiones
era numerosa.
La encomienda revela cmo una pequea minora explota a una mayora y la funcin dirigente de los unos
conjuntamente con la dirigida de los otros echa las bases de la colonia y estructura lo que ms tarde constituir
la nacionalidad
Continua en la pgina siguiente.
89
Poblacin Blanca Encomenderos Indios encomendados
Nueva Zamora
60 20 1.300
de Maracaibo
El Tocuyo 50 38 800
Carora 50 35 ----
Puerto Gibraltar 15 ---- 1.100
La Grita 40 20 800
San Cristbal 30 15 500
Salazar 5 100 800
San Sebastin 20 40 300
Valencia 20 7 300
Uchire 15 6 ----
Fuente: Siso Martnez, J.M. 1962 Historia de Venezuela.
Entrate...
El Consejo de Indias, virreyes y otras autoridades plantearon durante dos siglos que deba eliminarse la encomienda, especialmente
aquella encomienda que cobraba el tributo con servicios personales. Fue el ao 1721 cuando un rey la aboli de una manera muy
singular: no se podan crear nuevas encomiendas, pero los indgenas ya encomendados seguan sindolo hasta que moran. Qu
te parece?
90
lugaR de trabajo. Adems, como el espaol o el criollo que los reciba tena una tienda donde se vendan
mercancas, los mitayos se endeudaban y para pagar la deuda tenan que trabajar turnos adicionales.
Como t sabes, en toda Nuestra Amrica hubo esclavizados trados de frica. A esas personas sacadas de
su tierra por la fuerza se refiere el otro tema.
91
CIMARRONERAS Y
CUMBES DE ESCLAVIZADOS
Gritaban todos con muecas de terror en sus caras al ver el fuego y al sentir el hierro candente que se les pegaba en la piel ()
ante el sello rojo con el que los traficantes de esclavos marcaban sus iniciales sobre la mercanca. () Los trescientos cuarenta y
tres seres humanos arrancados de su aldea y arrastrados hasta la costa eran marcados a fuego. () La carimba los sellaba para
toda la vida. () Fuego! Duele! aullaba con lgrimas en los ojos la muchacha y corra de un lado al otro y se chocaba contra
los hombres que la amenazaban con un ltigo de varias puntas
Extracto tomado de Pablo Marrero (2008).
Carimba: La marca de frica en nuestra independencia. (p. 23).
El texto anterior, es un extracto de una novela uruguaya que describe la vida de la poblacin africana que
de manera violenta es secuestrada de sus hogares, donde tenan amigos y amigas, madres, padres, hijos e
hijas, amores e identidades, para ser tradas a diversas partes de Amrica, entre ellas Venezuela, a constituir-
se en mano de obra esclavizada.
Carimba
Modelo de la carimba de un Carimba. Marca de abominable esclavitud
propietario, aplicada sobre un que todo nos rob, excepto la conciencia
esclavizado gang en el ao de 1839 que nosotros revela su fsica presencia
en La Habana, Cuba. y enfatiza en el negro, su mxima virtud.
Tomado de La Rosa, Gabino Corzo. Carimba marca indignante de vasallaje
La Carimba o marca de fuego. Del que quiso destruir todas nuestras races.
Caribe. N44. 2004. p. 10. Imagen
Y aunque hoy presentamos diversos matices,
referencial.
somos supervivientes de infame coloniaje.
Despus de varios siglos de ignominia y dolor
y con esa fe suprema que el negro vivifica,
En equipo y por escrito por llevar en su ancestro, ese algo! superior.
Has ledo varias veces la palabra carimba: ests de acuerdo Carimba ahora es smbolo de libertad y amor
con su prctica? con un significado que el negro dignifica
Comparte con tus compaeros (as) y tu familia tu opinin y es la expresin autntica de altivez y valor.
sobre el significado del poema "carimba", escrito por una
Autora: Lucrecia Panchano.
autora colombiana. Fuente: www.hchr.org.co/afrodescendientes.
92
Como t sabes, desde comienzos del siglo XVI
comenzaron a traer a Nuestra Amrica africanos
(as) esclavizados. Se inicia entonces, un perverso
secuestro y traslado de esos seres humanos desde su
continente hasta Amrica, en barcos esclavistas. All
les colocaban grilletes y cadenas y los disponan de
forma cruel en compartimentos con poca o ninguna
ventilacin y escasa alimentacin, por lo que muchos
fallecan en el camino. Otros llegaban enfermos del
cuerpo y tambin del alma, sin familia, ni amigos (as),
se enfrentaban a un idioma y una geografa distintos;
a esto se sumaba el sometimiento a la esclavitud,
la carimba y el ltigo en la piel. Miles de personas
vinieron, nunca tendremos la cifra exacta, porque la
documentacin desapareci y porque muchas de
estas personas entraron por contrabando desde las
Antillas, convertidas en annima mercanca.
Entrate...
Piezas de bano
Este nombre designaba la medida ideal de siete cuartas, o
palmas, de altura. Si el (palmeo) de un individuo no daba la
medida exacta, se completaba la dimensin de la mercanca
con los (mulequines) que eran los nios menores de 7 aos,
o los (mulequines), de 7 a 12, o los mulecones, entre los
12 y los 16 aos. (Nias y nios se vendan a menor precio).
Te fijaste que eran comerciados como si fueran cosas?
Maltratos infligidos a los negros esclavizados.
Tomado de revista Memorias de Venezuela.
N 3. Mayo-junio, 2008, pp. 25-28.
93
Hubo empresas en Portugal e Inglaterra que se
enriquecieron con el comercio negrero. Uno de sus
mejores mercados estaba en La Espaola, all iban los
compradores de Nuestra Amrica. Dueos de haciendas
y hatos preferan comprar esclavos en las costas, donde
los contrabandistas los vendan a menor precio. El
esfuerzo de trabajo de esa gente puso en marcha la
economa agrcola y minera de Nuestra Amrica. Desde
el principio, africanos y africanas hicieron resistencia al
esclavismo: fugas, alzamientos y hasta suicidios. Despus,
expresaron su inconformidad con ms organizacin.
Espacios de libertad
Cimarrn llamaban a quin se fugaba. Las cimarroneras eran comunidades de esclavizados huidos. Ellos
ponan sitios de vigilancia en haciendas para controlar el acceso a ellas, integradas por unos veinte hombres.
Su funcin era proteger a los fugados mientras avanzaban hacia el interior de las montaas, buscando reas
de difcil acceso para establecimientos temporales.
Los cumbes eran asentamientos definitivos de cimarrones. Estaban construidos en reas montaosas,
alejadas, pero que permitan la instalacin de ranchos. La entrada al lugar era difcil, debido a la amplia
red defensiva que inclua trampas y una loma donde se establecan puestos de vigilancia y proteccin. Los
cumbes estaban integrados por unas treinta casas disimuladas bajo grandes rboles. Cada casa albergaba
una familia. A su lado construan pequeos conucos. En ellos haba una vida religiosa con reminiscencia
africana. Muchos cumbes constituyeron la base de pueblos que hoy perviven.
94
En Venezuela hubo cumbes de gran importancia: el de Mango de
Ocoyta, entre Panaquire y los Valles del Tuy, el cual se mantuvo fuera del
poder colonial durante varios aos, bajo el liderazgo de Guillermo Rivas Curiosidades
y Manucha Algarn, el de Taguaza, conducido por Miguel Jernimo
Guacamaya o Guacamayo, acompaado de Josefina Snchez, ambos Te has preguntado si hay palabras
en el actual estado Miranda y en Yaracuy el de Miguel de Buria y su de origen africano en nuestra
esposa Guiomar. cotidianidad?. Pues s! Recuerda estos
vocablos: bulul, chimbo, guarapo,
Con el pasar del tiempo, en Venezuela se diseminaron muchos cumbes, chvere, cafunga. Si no sabes qu
cuya presencia puedes observar en el mapa que te presentamos. El significan, investgalo, pregunta.
da a da en los cumbes estaba marcado por la libertad soada, por la
custodia de los senderos que conducan hacia el lugar por un grupo de
sus integrantes, as como hacer turnos de vigilancia interna, porque era
necesario evitar la llegada de algn intruso.
95
LA ECONOMA COLONIAL
Lo esencial que interesa destacar es la Recuerdas cmo obtenan las comunidades indgenas sus
desaparicin del modo de produccin alimentos, sus viviendas y todo lo indispensable para subsistir?
indgena y su remplazo por un modo
de produccin ms complicado. La economa colonial implantada por el imperio espaol estuvo
Domingo F. Maza Zavala
condicionada por principios del capitalismo comercial que en
(economista venezolano). Europa estaba en desarrollo desde el siglo XV. Los reyes del estado
espaol lo acogieron porque necesitaban obtener suficientes
Modo de produccin riquezas no slo para pagar sueldos a los numerosos funcionarios
y empleados del estado, sino tambin para adquirir barcos para
Es el modo de obtener lo necesario para la vida
el transporte martimo y armas de guerra para el proceso de
(alimentos, vivienda, instrumentos de trabajo
conquista-colonizacin.
y todo lo indispensable para que la gente pue-
da vivir), en el que se establecen determinadas El Estado espaol intervino directamente en la economa de
relaciones de produccin entre los miembros sus colonias, aplicando prcticas que le permitieran acumular oro,
de la sociedad; estas pueden ser de explotacin plata, perlas y otros bienes que, en conjunto, constituyen un capital.
(sociedades esclavista, feudal y capitalista) o de Esas prcticas se fundamentaron en la teora del mercantilismo,
colaboracin recproca (como la de nuestros abo- denominada as porque se refera a la actividad mercantil, es decir,
rgenes), en el que se establecen determinadas al comercio de mercancas como fuente principal para obtener
relaciones de produccin entre los miembros de capitales. Segn esa teora; un pas es ms rico cuando tiene muchas
la sociedad (como la de explotadores-explotados reservas de oro y plata; para obtener esos metales preciosos,
recomendaba vender mucho y comprar poco con la finalidad de
en la Colonia) o la de colaboracin recproca
tener una balanza comercial que permitiera conservar la riqueza.
(como de nuestros indgenas).
96
Los estados europeos aplicaron el mercantilismo de diferentes maneras.
Unos, adquiriendo productos en Asia a bajo precio para revenderlos con
Entrate...
grandes ganancias y tambin adquiriendo en frica mercancas humanas El oro y la plata de Amrica fueron a
que no compraban sino que las capturaban para obtener ganancias con fortalecer el capitalismo europeo. La papa
su venta; otros, fomentando la produccin de manufacturas (telas y otros y otros productos agrcolas de Amrica,
productos) para obtener ganancias con su venta. Pero Espaa concentr fueron a calmar el hambre de los pueblos
todo su esfuerzo en la explotacin de minas de oro y plata americanas y, europeos en los siglosXV yXVI.
donde no las encontr con mucha cantidad de esos metales como fue
el caso de Venezuela en la explotacin agropecuaria. Cuidndose, eso s,
de asumir el monopolio del comercio de sus productos y de combatir la
piratera, para impedir que los productos de sus colonias cayeran en manos
de los pases rivales, as como tambin el contrabando y el comercio ilegal, Trabaja en equipo
cuyas ganancias quedaban en otros bolsillos. Interpreta en equipo el texto y la
representacin grfica de la teora
Espaa estableci un rgimen de impuestos mercantilista: formular conclusiones por
El cobro de impuestos fue otra manera de obtener ingresos. La escrito.
Real Hacienda fue el organismo encargado de cobrar los impuestos Conversa sobre lo estudiado en la
establecidos por el imperio espaol en sus colonias. En la Venezuela actual escuela primaria sobre los productos
existen impuestos nacionales, como el impuesto sobre la renta y lo cobra agrcolas que produca Venezuela en el
un organismo del Estado es conocido como el Seniat. Pues en la Colonia Perodo Colonial.
tambin hubo impuestos y un organismo que los cobraba.
Almojarifazgo: en los puertos coloniales se cobraba un Armada: cobro de una cantidad por las importaciones,
porcentaje del valor de las mercaderas que entraban o destinada a proteger a los barcos de ataques piratas.
salan (ahora se cobra el impuesto de aduana).
Alcabala: cobro de un porcentaje sobre todo lo que Papel timbrado: pago por el papel utilizado para
se venda, se produca y se contrataba dentro de la cualquier documento pblico. (T conoces el papel
colonia. (Algo parecido es el que ahora se cobra a los sellado que se usa actualmente para el mismo fin?).
consumidores: IVA).
Tributo de indios: como la monarqua consider a Composicin de tierras: cuota fijada por el rey a los
los indgenas vasallos libres, estos, como todas las compradores de tierras realengas, que haban sido
personas libres, deban pagar un impuesto. El tributo lo tomadas o anexadas ilegalmente en la formacin de
pagaban los indios entre 18 y 50 aos de edad, menos los latifundios.
los que haban sido caciques.
En Venezuela, Chile y otras colonias hubo oposicin de los indgenas al pago del tributo; en trminos
generales, slo qued en la encomienda de tributo. Fue ms fcil cobrarle a los aztecas y a los incas porque
estaban acostumbrados, pues antes de ser dominados pagaban tributos a sus gobernantes y sacerdotes.
De modo que tanto el pago de tributos como las instituciones de trabajo se convirtieron en formas de
explotacin de los indios, opina un historiador espaol. Y t qu opinas del tributo indgena?
97
Explotacin de las riquezas naturales de
Nuestra Amrica
Los primeros resultados de la conquista de espacios y sometimiento
Entrate... de pueblos originarios, fue el saqueo. As como en las costas venezolanas
En la actual Bolivia se descubri en el todo comenz con la apropiacin de un cuantioso botn de perlas que
se llevaron los exploradores, los conquistadores que llegaron a Mxico
ao 1545, en Potos, una mina con tan
y a regiones andinas de Colombia, Ecuador, Per, Bolivia y Argentina, se
abundante plata que la llamaron Villa
apropiaron de objetos elaborados por los indgenas con oro, plata, es-
Imperial. Su explotacin requera mano
meraldas y otras piedras preciosas y semipreciosas. La llegada a Espaa
de obra y buenas tecnologas; fue por
de esa riqueza fue la pista para que la monarqua espaola pusiera la
eso que el virrey del Per incorpor,
vista y la accin en la bsqueda y explotacin de esos recursos naturales
mediante la mita, a miles de indgenas no renovables que, durante tres siglos, ocuparon el primer lugar en la
de provincias cercanas, al trabajo en las economa colonial de Nuestra Amrica.
minas de Potos (montaa de unos 4000
m. de altura). La salud de muchos de La abundancia de metales preciosos convirti a Nueva Espaa y la
ellos se afect severamente debido a las regin andina, en los principales centros productivos del imperio es-
condiciones laborales, el traslado hasta paol. Como el rey tena plenos poderes sobre esas riquezas, pudo
la mina, la altitud del lugar y las largas alquilarlos o venderlos a empresas privadas de Espaa mediante un
jornadas de trabajo. contrato que obligaba al pago de una regala sobre la produccin ob-
La gran riqueza potencial de Potos, tenida: el quinto real, equivalente al 20% de lo que se produca. Otra
fuente de ingreso para el Estado espaol, fue el monopolio ejercido en
dio origen a la expresin eso vale un
la produccin de mercurio (mineral necesario para separar la plata de
potos, para referirse a algo de mucho
otros componentes que la acompaan); el mercurio provena de unas
valor.
minas en Espaa y, posteriormente, de las halladas en un lugar del
Per (Huancavlica).
Cerro de Potos
98
Con esas minas de oro y plata pas algo parecido a lo ocurrido con las perlas de Venezuela: tanto
mineral extrajeron durante ms de dos siglos, que unas quedaron vacas y otras con poco mineral.
Para saber ms
Los cargamentos de metales que salan por el mar Caribe
y atravesaban el ocano Atlntico, fueron el principal
objetivo de bucaneros, corsarios y piratas. Ese robo en
altamar y en las costas, contaba con apoyo econmico y
poltico de otras potencias europeas: Inglaterra, Francia y
Holanda; por esto, el botn obtenido era compartido entre
quienes lo obtenan en estos lugares y el Estado europeo
que les hubiera dado apoyo econmico.
Durante los siglos XVI y XVII, bucaneros, corsarios y piratas
asaltaron muchos barcos y puertos. Incluso, algunos
ocuparon islas del Caribe que utilizaron como base de
sus operaciones; es el caso de la isla la Tortuga, Curazao y
Jamaica, entre otras.
Recuerdas que para proteger de ese riesgo a los buques, la
Casa de Contratacin de Sevilla tena flotas para vigilar el
trnsito comercial? Pues en verdad, de poco sirvi esto en
muchos casos as como tampoco los castillos construidos
en las costas. La piratera fue una, entre otras causas, por
lo que el oro y la plata americanos fortalecieron ms al
capitalismo ingls y francs que a la misma Espaa.
99
En las haciendas comenzaron por plantar tabaco,
algodn, cacao y otras plantas nativas de Amrica. Despus
se introdujeron cultivos de dos plantas forneas. Primero
hubo haciendas con plantaciones de caa de azcar y en el
siglo XVII, las hubo de caf. Las haciendas de caa de azcar
tenan sus trapiches donde se produca panela, papeln,
azcar moscabada y aguardiente, para el consumo interno,
y el resto para la exportacin, que lleg a ocupar el segundo
lugar (despus del cacao) hasta que mucho tiempo despus
fue desplazado de ese lugar por el caf.
La produccin y exportacin de tabaco y caa de azcar
tambin la hubo en otras colonias. Por ejemplo, la caa
de azcar se convirti en el ms importante producto de
Planta de cacao
exportacin de Cuba y otras islas del Caribe que, por esa
razn, eran llamadas por los europeos las islas del azcar.
Tanto en esas islas como en las provincias de Venezuela,
la elevada produccin de caa de azcar se obtuvo con
trabajo de esclavizados.
El cacao se convirti, desde temprano, en el principal
producto de exportacin de la provincia de Venezuela.
Sabes por qu? Porque desde que lleg a Espaa en 1520,
all inventaron una bebida preparada con cacao, leche y
azcar, a la que algunas personas le agregaban canela en
polvo y otras vainilla, que les gustaba mucho, y en castellano
la llamaron chocolate. Ese nombre es de origen ndgena: los
aztecas preparaban con cacao y agua una bebida que, en
su idioma nhuatl, llamaban xocoatl (xoco = amargo y ati =
agua). Claro, como en la Amrica Indgena no haba vacas no
podan echarle leche, tampoco haba azcar para endulzarla
y, como el cacao es un poco amargo, le pusieron ese nombre.
A Espaa llegaba cacao de Nueva Espaa (Mxico) pero
el que se hizo famoso fue el de la Provincia de Venezuela
tambin llamada de Caracas. Dicen que por las calles de
Madrid, los vendedores anunciaban chocolate de Caracas
Fruto del cacao y sala la gente a comprarlo. No era slo del valle de Caracas
sino tambin de Chuao, en valles costeros de Aragua y de
Barlovento. Tanto se enriquecieron los criollos caraqueos
con el comercio de ese alimenticio producto, que los
llamaron desde entonces grandes cacaos.
Compartiendo saberes
Distribuirse entre equipos la bsqueda de mayor informacin sobre el cultivo y comercio del cacao durante la Colonia, as como tambin
sobre qu se est haciendo en la actualidad para reactivar su produccin. Esto con el fin de prepararse para participar en un foro u otra
dinmica de grupo que conviene realizar en clase.
100
El caf fue trado a Venezuela por sacerdotes misioneros a mediados del siglo XVIII. El padre Gumilla sembr
pequeas plantaciones en las riberas guayanesas del Orinoco, el padre Gili en tierras de Gurico y Apure y
el padre Mohedano organiz la primera plantacin comercial en las haciendas Blandn, La Floresta y San
Felipe, propiedad de don Bartolom Blandn; el padre Sojo y el padre Mohedano, reas que hoy ocupan
importantes urbanizaciones del este de Caracas.
El primer cafecito
Cunta alegra se apoder de los agricultores cuando cierta maana, brotaron los capullos que en
las jvenes ramas de los cafetales anunciaban la deseada flor! A poco, todos aparecieron cubiertos de
jazmines blancos () Pero todava es ms profunda la emocin cuando al caer las flores, asoman los
frutos que al madurar aparecen como macetitas de corales rojos ()
De antemano se haba convenido en que la primera taza de caf sera tomada a la sombra de las
arboledas frutales de Blandn, en da festivo, con asistencia de aficionados a la msica y de familias
y personajes de Caracas. Cuando lleg el da fijado, la casa de Blandn y sus contornos ostentaban
graciosos adornos campestres () estaba la mesa del almuerzo, en la cual sobresalan tres arbustos de
caf () Por primera vez iba a verificarse, al pie de la Silla del vila, una fiesta llena de novedad, pues
celebraba el cultivo del caf en el valle de Caracas ()
La fiesta comenz con un paseo por los cafetales que estaban cargados de frutos. Al regreso, rompe la
msica del baile ()
A las 12 del da comienza el almuerzo y concluido este, toma otro aspecto. Todas las mesas desaparecieron,
menos una () la cual fue cubierta de flores y de bandejas y platos del Japn y China.
Cuando llega el momento de servir caf, cuya fragancia se derrama por el potico recinto, se ve un
grupo de tres sacerdotes precedidos por el anfitrin de la fiesta, don Bartolom Blandn; eran stos,
Mohedano, el padre Sojo y el padre Domingo Blandn () Llegan a la mesa al momento en que la
primera cafetera vaca su contenido en la transparente taza de porcelana () Un aplauso de entusiasmo
acompaa a este incidente ()
() All se departi acerca de los sucesos de la Amrica del Norte y de los temores que anunciaban
en Francia algn cambio de cosas () Hablbase del porvenir del caf, cuando Mohedano manifest
a sus amigos, que esperaba en lo sucesivo buenas cosechas, pues su producto lo tena destinado para
concluir el templo de Chacao
Rojas, Arstides.
Tradiciones venezolanas.
Biblioteca Popular Venezolana.
Y as fue. Varias dcadas despus, la Venezuela colonial comenz a exportar abundante caf hacia
los mercados forneos. Y desde entonces, las y los venezolanos desarrollaron su tradicional hbito de
tomarse un cafecito.
A trabajar en equipo!
Formar equipos con estudiantes para investigar por qu a partir de 1830 (en tiempos republicanos) aument la exportacin de caf y
lleg a desplazar al cacao del primer lugar como producto de exportacin.
101
Actividades agropecuarias en la actual
Argentina tiene antecedentes histricos
El actual territorio de Argentina estuvo dividido hasta fines del siglo
Entrate... XVIII, en dos Gobernaciones: la gobernacin de Tucumn y la del Ro
En el Ro de la Plata, no haba plata. Pero de la Plata.
por ese ro, sala al ocano Atlntico la plata La Gobernacin de Tucumn tena abundantes recursos naturales
de Potos hacia los puertos de Europa; por renovables y suficiente mano de obra indgena encomendada. Los
esto le pusieron ese nombre al ro. centros mineros de Potos y de Chile reciban de Tucumn cereales,
frutas y ganado, pero desde las primeras dcadas del siglo XVII
aparecieron problemas: en Potos baj la poblacin indgena dedicada
a la minera a consecuencia de la explotacin y abuso cometidos con
su fuerza de trabajo, hubo frecuentes rebeliones indgenas y como
consecuencia hubo un descenso de la produccin de plata en Potos.
Todo esto ocasion la decadencia de la produccin agrcola en la
gobernacin de Tucumn.
En la gobernacin del Ro de la Plata haba poca mano de obra
indgena para desarrollar la agricultura de plantacin. Pero comenzaron
actividades relacionadas con la ganadera en las llamadas vaqueras
donde obtuvieron para la exportacin: cueros, sebo y carne para
elaborar cecina (carne salada). Los cueros y el sebo se exportaban a
Europa y Brasil. Estimulados por ese logro, se expandi la cra de ganado
hacia otros lugares de esa colonia y lleg a convertirse en importante
la exportacin de productos derivados del ganado. Ese es el origen
histrico del rol que hoy ocupa la ganadera en la economa argentina.
103
LOS COLORES DE UNA SOCIEDAD DESIGUAL
La vida colonial de nuestro siglo XVIII es la de una sociedad autocrtica que mira con desdn el trabajo manual
y lo confa a su abundante servidumbre negra, india o mestiza.
Mariano Picn Salas
(intelectual venezolano).
En la sociedad colonial de Venezuela y de toda Nuestra Amrica, hubo desde los inicios la
presencia de tres grupos tnicos, con diferencias en sus rasgos fsicos que, durante un largo
tiempo de convivencia, se haban mezclado dando origen a diversos tipos de mestizaje.
Adems, haba diferencias por el tipo de trabajo asignado a cada uno de esos grupos y a sus
derechos y obligaciones.
104
Negros: africanos y afrodescendientes, esclavizados y libertos. Slo tenan
deberes, carecan hasta del derecho a su libertad. Las mezclas de indios, negros
y blancos reciban distintos nombres:
Mestizos: llamaron a hijos e hijas de blanco-indio, eran los menos
discriminados.
Mulatos: resultan de la mezcla blanco-negro.
Zambos: resultan de la mezcla indio-negro.
Pardos: resultaban de mezclas que tenan sangre africana directamente
(por ser descendiente de padre o madre negro(a) o indirectamente por ser
el resultado de mezclas en las que algn antepasado era zambo o mulato.
Qu color tiene la piel de estas mezclas?
Tal vez el de caf con leche, del guayoyo o de un marroncito.
Cuentan que a fines del siglo XVIII una persona importante utiliz la palabra
pardos para denominar a hijas e hijos de cualquier mezcla y al pasar el tiempo
se generaliz su uso. En realidad, todava usan la palabra pardo los historiadores Afrodescendientes
en sus libros y as aparece en los textos escolares; pero en la actualidad, cualquier
mezcla que tenga el componente africano es llamada miscegenada (lo que pasa
Entrate...
es que la palabra es rara y de tan reciente uso, que es difcil recordarla).
Miscegenada: palabra que viene
de un verbo del latn miscere
que significa "mezcla". Podemos
Lee, piensa y responde en tu cuaderno decir que la sociedad actual es
Qu opinas de esa desigualdad que existi en el pasado?, en qu se diferenciaba el trabajo miscegenada por qu?
asignado a cada grupo?, quines constituan al grupo de miscegenados?, en el presente se
discrimina al afrodescendiente? A tu criterio, es verdadero o falso lo que dice el epgrafe de
este tema? Para saber ms...
Slo las mujeres blancas tenan el
privilegio de adornarse con collares,
Grupos sociales zarcillos y otros accesorios, as como
tambin el de pisar alfombras en la
La estructura social del Perodo Colonial tuvo cambios a travs del tiempo, a iglesia; adems, las esposas de los
pesar de ser bastante rgida. Esto permite diferenciarla en etapas cronolgicas. hombres que eran altas autoridades,
tenan en la iglesia asientos
Entre los siglos XVI y XVII hubo un proceso de formacin de estamentos o reservados para ellas, como smbolo
castas, constituidas por las tres etnias que iniciaron la convivencia en un espacio de poder y prestigio social, as como
donde esos grupos estaban construyendo nuevos espacios geogrficos por los lujosos vestidos que usaban.
dentro de las condiciones de ese momento histrico: un estamento formado Todo eso estaba prohibido a las
por blancos peninsulares y criollos que tena en sus manos el poder poltico mujeres pardas. Por esa razn, hubo
y econmico que gozaba de privilegios sociales y culturales, siendo el nico incidentes en Coro, donde algunas
grupo con acceso a la educacin. Diferenciaciones econmicas y sociales que pardas se adornaron con collares,
eran visibles: el color de la piel, el vestido, los adornos y accesorios personales. pulseras y anillos. Por violar la
Diferenciaciones visibles e invisibles que derivaban de estar sujetos a leyes y prohibicin de usar esos adornos,
reglamentos diferentes para cada etnia. fueron llevadas a tribunales, juzgadas
y muchas castigadas.
Entre los siglos XVIII y comienzos del XIX los elementos antes mencionados se
haban consolidado dando origen a cinco grupos o clases sociales incipientes:
105
Clases sociales: grandes grupos Aristocracia: formada por blancos peninsulares que ejercan altos cargos
que se diferencian por el lugar que en el gobierno colonial (y sus familiares), eran productores y comerciantes;
criollos (y sus familiares), propietarios de latifundios y un grupo que era
ocupan, en un sistema de produccin
dueo de negocios comerciales y algunos dueos de barcos que desde el
social, por las relaciones en que se
siglo XVII obtuvieron permiso para transportar cacao al Virreinato de Nueva
encuentran con respecto a los medios
Espaa.
de produccin.
El grupo de blancos de orilla y sus familias, aunque tena algunos beneficios
legales, eran discriminados. Lucharon por igualarse a los criollos; aunque la
Ustedes s tienen igualdad de corona estableci una ley de gracias al sacar, el procedimiento judicial para
derechos sociales. Por lo tanto, demostrar su limpieza de sangre era complicado y muy costoso.
tienen derecho a escoger la
actividad que deseen realizar Grupo de miscegenados o pardos que con excepcin algunos que, por
para demostrarse a s mismos ser descendientes de un blanco peninsular o criollo, tenan bajo aporte de
(as) y a su profesor(a), que sangre negra, generalmente no eran despreciados y menos discriminados
han cumplido con el deber de todos los otros s lo eran y adems tenan bajos ingresos: eran barberos,
estudiar la sociedad colonial. sastres, carpinteros, herreros y ejercan otros oficios artesanales en ciudades
y pueblos. Llegaron a ser la mayora de la poblacin.
Grupo de indgenas y esclavizados africanos y afrodescendientes. Los indgenas encomendados o no,
tenan alguna proteccin derivada de las Leyes de Indias, pero las y los esclavizados no tenan derecho
ni siquiera a su libertad personal. Eran pobres, explotados, despreciados y excluidos de muchos derechos
humanos.
As, poco a poco, de esas diferencias en la sociedad de Nuestra Amrica, surgieron las clases sociales.
106
Entrate...
En aquel pasado estn las races de la sociedad multitnica que somos,
aunque todava salpicada de absurdas discriminaciones que habrn de
desaparecer con la construccin del proyecto de pas contenido en la
Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela.
Vargas, Iraida.
Mujeres en tiempos de cambios .
Caracas: Editorial Arte, 2010.
107
ORGANIZACIN
POLTICO-TERRITORIAL
DE Nuestra Amrica
Espaa trasplant al Nuevo Mundo su rgimen poltico. En el vrtice, el monarca, autoridad suprema, ejercida por l
personalmente en la Pennsula y por rgano de los Virreyes, Capitanes Generales, Gobernadores, etc., en el imperio colonial.
La potestad espiritual la ejerca el clero, de acuerdo con el Patronato; el Juez de Residencia administraba justicia () y los
Ayuntamientos eran rganos de autonoma municipal.
Carlos Irazbal
(Historiador venezolano).
108
ORGANISMO FUNCIN
Se creaba al fundar una ciudad como gobierno local ejercido por alcaldes, ediles,
Cabildo o ayuntamiento un alfarez, un procurador y alguaciles. esos cargos podan ejercerlos espaoles o
sus descendientes nacidos en Amrica.
A fines del siglo XVIII el imperio espaol cre nuevas instituciones y reform las que haba (informacin
que incluimos ms adelante).
Comparando
Busca informacin para redactar un trabajo
donde compares los actuales concejos
municipales con los cabildos coloniales.
109
LAS PROVINCIAS DE VENEZUELA
Margarita
1525
Venezuela o Caracas
1528
Trinidad
1529
110
Guayana
1568
Abarc el territorio del sur del Orinoco. Dependi del Virreinato de Santa Fe. En
dos perodos dej de ser considerada provincia y su territorio se incluy hasta
1753 a la Gobernacin de Cuman.
Provincia que abarcaba lo que hoy constituye el estado Sucre y parte de los
estados Anzotegui y Monagas. Dependi primero de la Audiencia de Santo
Domingo y desde 1739 del Virreinato de Santa Fe, pero lo judicial continu
adscrita a Santo Domingo.
Mrida de la Grita
1662
Ocup territorios que hoy corresponden a los estados Tchira, Mrida y Trujillo,
parte de los cuales pertenecieron a Pamplona (Colombia): tambin inclua
espacios de Maracaibo, que haba pertenecido a la provincia de Venezuela,
fue adscrito a la provincia de Mrida y desde entonces pas a denominarse
provincia de Maracaibo.
1777
CAPITANA GENERAL DE VENEZUELA
111
Desde 1777 Venezuela fue Capitana General
La Capitana General de Venezuela se cre por Real Cdula del 8 de septiembre de 1777. Ese documento
dispuso que su territorio sera el de todas las provincias o gobernaciones. Esto signific la unificacin
poltico-territorial que, hasta la fecha, haban funcionado separadamente y eran dependientes de
instituciones que funcionaban en otras colonias.
Documento a la vista
Analiza el contenido de la Real Cdula; identifica y anota:
a) Lo referido a la informacin contenida en el prrafo anterior; coteja lo anotado con el mapa de la pgina siguiente.
b) Selecciona y anota otros dos contenidos del documento que, a tu criterio, tienen importancia histrica.
c) Compara tus anotaciones con las de tus compaeros(as) de equipo.
Entrate...
El territorio que ocup la Capitana General de Venezuela ha sido la referencia histrica para definir los lmites de la Repblica, desde la
Constitucin de 1811 hasta la de 1999 de la Repblica Bolivariana de Venezuela.
112
Compara este mapa, con el actual
mapa de Venezuela y descubrirs
diferencias territoriales.
113
Quien cre el Real Consulado de Caracas, fue una de las ltimas
reformas borbnicas. Vino a lograr la unidad administrativa de
las provincias que componan la Capitana General de Venezuela.
Fue creado por real orden con el fin de promover el fomento de la
agricultura y el comercio en estas provincias y facilitar a los criollos
y europeos el comercio de sus productos. Esto tiene relacin con el
hecho de que esta fue la nica nueva institucin, que permiti a los
criollos su inclusin como funcionarios.
Aunque la hemos dejado de ltima, la Real Compaa Guipuzcoana
fue creada en 1728; que el gobierno de Espaa entrego a un grupo
de empresarios vascos, el monopolio del comercio de productos
venezolanos. La Guipuzcoana vino autorizada para abastecer a las
provincias de mercaderas y de fomentar la produccin, esto ltimo
lo logr. Con la creacin de esta empresa trasnacional (la primera de
nuestra historia), dej de funcionar la Casa de Contratacin de Sevilla.
La Guipuzcoana poda comerciar todo tipo de mercancas a travs de
los puertos de La Guaira y de Puerto Cabello, lugares donde la empresa
construy locales. Funcion por ms de cincuenta aos. Aunque sus
resultados fueron positivos para el imperio espaol, a los blancos
productores, les molestaron desde el principio sus atribuciones y a
los criollos del cabildo tambin, por no haber sido consultado ese
organismo antes de la creacin de esa empresa.
Los comerciantes criollos y los mercaderes pardos se opusieron
a la Guipuzcoana, porque les dificultaba continuar sus compras
a contrabandistas. Los pequeos comerciantes y los agricultores
tambin se opusieron, porque las tiendas, almacenes y plantaciones
organizadas por la empresa los desplazaba de sus trabajos o negocios.
En general, la poblacin se quejaba del alto precio de los productos
y del aumento de los impuestos. La oposicin de la sociedad se
puso de manifiesto a travs de diferentes medios: los cabildos
tomaron algunas medidas respecto a precios y de protestas ante altas
autoridades; grupos de las clases populares realizaron acciones como
la de Andresote en 1730 (un zambo que se ocupaba de comerciar
mercancas en reas costeras del centro y en el actual estado Yaracuy).
Hubo adems acciones subversivas como la del blanco Juan Francisco
de Len; propietario de una hacienda en Barlovento.
En la pgina siguiente aparecen La ms importante accin de los borbones en las colonias fue la
dos imgenes de la misma casa de libertad de comercio, por Real Cdula de 1765, que en Venezuela slo
la Guipuzcoana en La Guaira (antes incluy a Margarita entre los puertos de Amrica donde, desde esa
y ahora): compralas y observa las fecha, no se exiga permiso de la monarqua para la navegacin y el
diferencias. Ha cambiado mucho o libre comercio. Posteriormente hubo normas en relacin con el libre
poco ese Patrimonio Histrico de la comercio que dieron ms facilidad para el embarque y desembarque
Nacin? en diversos puertos americanos. Sin embargo, esas normas dificultaron
el comercio de cacao entre Venezuela y Nueva Espaa (Mxico).
114
Vieja foto de la casa de la Compaa Guipuzcoana en La Guaira
115
IMPACTO DE LA ECONOMA COLONIAL
SOBRE EL AMBIENTE
El suelo es, despus del hombre, y junto al agua y al aire, el basamento del pas, de la nacin, de Venezuela.
Francisco Tamayo
(Destacado botnico y educador venezolano).
Lo ocurrido en Venezuela
La implantacin de monocultivos no ocasion deterioros ms severos
porque se asoci con la prctica del tradicional conuco, mantenido con
fines de subsistencia local. El grado de deterioro ambiental fue diferente
en las distintas regiones del espacio geogrfico venezolano, de acuerdo
con el uso que le fuera dado y la tecnologa utilizada para la explotacin
de los recursos naturales.
116
El cultivo del cacao, principal producto de
exportacin desde los primeros tiempos de la Colonia,
y de caa de azcar, impuso la necesidad de deforestar
vastas extensiones; ms tarde en el caso del caf, debi
efectuarse la siembra de rboles con una conveniente
frondosidad generalmente de una misma especie
pues se trata de un cultivo que requiere sombra.
La siembra de extensas plantaciones de caa de
azcar; ocasion menos problemas erosivos porque
su cultivo se estableci en tierras planas y con la
utilizacin de tcnicas de regado. Sin embargo, con el
tiempo contribuy a agotar la fertilidad de los suelos
Cosecha de cacao
porque se mantuvo ao tras ao la siembra de caa en
los mismos espacios.
La utilizacin del arado fue introducida por los
espaoles y facilit la actividad agrcola. Sin embargo,
su uso en las laderas inclinadas de los Andes fue
un elemento erosivo que se ha perpetuado hasta
nuestros das.
La introduccin de la cra de diversos tipos de ganado
(vacuno, porcino, caprino, caballar) fue un importante
aporte de los espaoles al ambiente americano donde
eran desconocidos. El ganado vacuno fue el que tuvo
mayor desarrollo, los rebaos se incorporaron al ambiente,
sin llegar al sobrepastoreo que es el factor ms agresivo Caa de azcar
para el ambiente. Pero con un sistema latifundista de
propiedad de la tierra, gener no solamente daos a la
naturaleza, sino a la poblacin trabajadora.
Con respecto a lo anterior, dijo el profesor Francisco
Tamayo lo siguiente: () no basta saber que los suelos
llaneros son pobres en calcio, fsforo o nitrgeno ()
Hay que ir ms all () donde el pen ganadero, no
dista mucho de aquel que pudo conocer Don Agustn
Codazzi por 1841 () por el dolor de una vida humana
estancada en el tiempo y negada a la posible felicidad
a que tiene derecho toda criatura de Dios () cien
aos que transcurrieron sin cambio para l, como
tampoco le traera nada los cien aos anteriores, y as
tendramos que de 1741 a nuestro tiempo, el pen
llanero estara como si nada hubiera sucedido en su
beneficio durante siglos ().
Cosecha de caf
117
Cambios visibles
Todo ese conjunto de nuevas actividades econmicas, origin marcados
cambios en el paisaje y en los patrones de organizacin del espacio.
Durante la Colonia la organizacin espacial estuvo regida por patrones
de tipo urbano concentrado, urbano disperso y rural disperso. Cada uno
de ellos con caractersticas propias que daban configuracin al paisaje
visible.
El patrn urbano concentrado serva de centro habitacional para la
Busca en este libro el tema cuando poblacin espaola y posteriormente para sus descendientes nacidos
apareci la propiedad territorial en Venezuela (los criollos). All, en esas ciudades ms pobladas,
y el plano de Barquisimeto para ubicadas en reas localizadas al centro-norte del pas, se establecieron
que lo observes de nuevo. As era las principales instituciones polticas, administrativas y religiosas. Las
el patrn urbano concentrado en ciudades se vinculaban con los puertos cercanos que daban salida
aquel tiempo; en la actualidad, ese al comercio exterior y reciban los productos importados de Europa.
espacio geogrfico constituye el casco Caracas y Valencia se convirtieron en los centros urbanos de mayor
histrico de la capital del estado Lara. importancia, muy vinculadas con los puertos de La Guaira y Puerto
Cabello.
El patrn urbano disperso, estaba representado por centros poblados
ms pequeos, que servan para el intercambio comercial interno y se
comunicaban por caminos con las ciudades ms grandes y puertos,
donde se efectuaban tareas del comercio exterior.
El patrn rural disperso estaba formado por pequeas aldeas y
pueblos donde vivan las familias de los trabajadores del campo. Tena
conucos y huertos para el autoabastecimiento de esas familias.
La regin llanera estuvo medianamente poblada y dedicada casi
exclusivamente a la explotacin ganadera en inmensos hatos. Esa
regin fue el centro de localizacin de buen nmero de pueblos de
misin, donde se practic junto con la ganadera, el conuco indgena
para el autoconsumo.
Las reas ms pobladas estuvieron localizadas en la regin costa-
montaa, en cuyos espacios se fundaron las primeras ciudades coloniales,
puesto que era esa regin la que brindaba la ventaja de estar cerca del
mar, nica va de comunicacin posible tanto con la metrpoli espaola
y los mercados europeos, como con el resto de las colonias americanas,
muy especialmente con La Espaola y con Veracruz (Mxico), que
sirvieron de importante enlace con los centros comerciales del mundo.
De tal modo que se puede afirmar que fue durante la Colonia cuando
se inici la desigual distribucin espacial de la poblacin venezolana,
situacin que todava caracteriza la demografa de nuestro pas:
Qu se est haciendo para revertir esa desigualdad?
El siguiente cartograma, muestra los tres grandes conjuntos regionales
de Venezuela. Obsrvalo. Relacinalo. Cul ha sido el ms poblado
hasta la actualidad? Por qu?
118
Conjunto regionales de Venezuela
Venezuela tiene todava un modo de produccin capitalista que, como ya sabes, se inici en Europa con
el mercantilismo o capitalismo mercantil que evolucion a travs del tiempo. En el siglo XXI en Venezuela se
avanza hacia la construccin del socialismo.
La implantacin del mercantilismo europeo en Amrica transform los espacios de este continente
en una periferia o rea de influencia de los grandes centros econmicos de Europa, donde ya haba
arrancado el desarrollo de su industria y comercio. Tanto la organizacin del espacio como la distribucin
de la poblacin, estuvieron en funcin de las conveniencias econmicas de aquellos centros. Sin
embargo, no destruy totalmente el modo de produccin de las comunidades indgenas que, con la
agricultura de conuco, se mantuvieron incorporadas al ecosistema local y regional con su produccin
para la subsistencia.
Compartiendo saberes
Anmate a participar en clase en un conversatorio para comentar la lectura y formular conclusiones razonadas, a favor o en contra
del proyecto de desarrollo endgeno, iniciado en Venezuela desde la primera dcada del siglo XXI y sus diferencias con el patrn
rural y el urbano del pasado.
119
LA CULTURA COLONIAL
Y SU PROYECCIN AL PRESENTE
Si atendiendo a la necesidad que igualmente hay de escuelas en que se instruyan los nios pardos y morenos,
se viene en proceder a su establecimiento: desde luego sera muy justo, que se rija y gobierne
por el mismo director, y en los mismos trminos.
Simn Rodrguez
El colonizador impuso rasgos de su cultura europea, pero esta se fusion con elementos
de las culturas indgenas y africanas para originar nuestra cultura propiamente venezolana,
que abarca tanto la acadmica como la que ha creado colectivamente el pueblo, que
gustamos y apreciamos sin saber exactamente quin invent o cre cada cosa, cada
danza, cada cancin, cada leyenda, pero que est aqu en el presente, para disfrutarla y
conservarla como algo propio que fortalece nuestra identidad.
Estudios superiores
El seminario de Santa Rosa de Lima, creado en el siglo XVII, se considera la semilla de
donde germin la primera universidad de Venezuela, porque los sacerdotes y obispos que
lo administraban insistieron por mucho tiempo ante la Corona para que lo transformara
en una universidad.
En efecto, a mediados del siglo XVIII (1721), cuando en Espaa gobernaban losilustrados
reyes borbones, interesados en lograr transformaciones culturales, Felipe V dict la real
cdula que dispuso la fundacin de la Real y Pontificia Universidad de Santiago de Len de
Caracas, donde se formaron jvenes blancos que, aos despus, tuvieron papel importante
en el proceso de emancipacin. Aquella universidad colonial se transform, en la etapa
republicana de nuestra historia, en la Universidad Central de Venezuela.
120
Msica, maestro!
Los espaoles trajeron instrumentos y partituras de msica europea
para deleitarse en sus reuniones, pero el desarrollo de una msica culta
Entrate...
venezolana parte de la creacin de la llamada Escuela de Chacao en la En el ao 2012, en Pars, la Unesco declar
segunda mitad del siglo XVIII, fundada por el padre Pedro Palacios y Sojo. los Diablos Danzantes de Venezuela como
Esa escuela lleg a ser considerada como la mejor de Suramrica, en Patrimonio Cultural de la Humanidad y en
ella se formaron excelentes ejecutantes y compositores como Cayetano el ao 2013 le dio ese rango a la Parranda
Carreo, Jos ngel Lamas y muchos otros. A esa escuela se incorporaron de San Pedro.
jvenes pardos que se destacaron mucho, como es el caso del autor del
Gloria al bravo pueblo, que aos despus fue decretado Himno Nacional;
si no recuerdas su nombre, bscalo.
Indaga y comparte
Despus de leer y discutir en clase el contenido de estas pginas,
distribuyanse en tres equipos la bsqueda de informacin sobre
danzas y festejos locales, regionales y nacionales, para llevarlos a
clase con el fin de acordar por consenso qu hacer.
121
La Cruz de Mayo
El velorio de la Cruz de Mayo es una de las festividades folclricas
celebradas a nivel nacional, aunque su prctica se ha reducido. Se celebra
desde el 2 de mayo hasta el da de la Coronacin de la Cruz (31 de mayo).
Es un ritual religioso y agrario que vincula religin-naturaleza, se
celebra alrededor de una cruz adornada con flores, frutos y ramas. Se
hacen rogatorias con cantos y dcimas recitadas a la cruz que simboliza
la religin cristiana.
Los orgenes de las festividades de la Cruz de Mayo son muy lejanos
y complejos. Pero se sabe que los indgenas venezolanos y de las islas
antillanas celebraban unas danzas llamadas areitos, acompaadas de
msica de flautas, tambores, maracas y cachos alrededor de un rbol en
los primeros das de mayo, poca en que est ms visible la constelacin
Cruz del Sur. En estas latitudes, suponan que aquella ceremonia favoreca
la fertilidad al momento de sembrar y garantizara el inicio de las lluvias.
Lo cierto es que en Venezuela surgi en algn momento esta hermosa
festividad que tiene elementos de unas y otras culturas y que funde un
rito agrario, ya tradicional dentro de las comunidades indgenas, con la
adoracin al smbolo de la religin que trajeron los espaoles.
122
Malembe (fragmentos) preocupaba que tuviese una alimentacin sana,
dndoles asimismo alojamiento confortable y
Malembe, literalmente significa tristeza, buen trato. Una maana amaneci muerto ()
fatalidad, pesar inevitable. Tal expresin es desde entonces, una inmensa melancola rode
empleada como invocacin a los dioses la vida del hermano.
originarios de frica Vamos a hablar ahora
de San Juan Bautista y San Juan Congo de Vecinos a la casa del seor Blanco, vivan los
Barlovento. Ninguna expresin sincrtica salvo el Muoz, pardos libres y tambin hacendados.
Tamunangue- se halla ms demarcada que en la Todas las tardes, vena una nia de dicha familia
adoracin, origen y relacin de la imagen de San a conversar y jugar con el esclavo () Aquel
Juan Congo, en cuya denominacin priva de una espectculo termin por ablandar el corazn
vez el gentilicio africano. Para el efecto debemos del seor Blanco, quien le dio espontneamente
remontarnos a fines del siglo XVII. carta de libertad, regalndole una pequea
arboleda con tierras adyacentes y un solar para
Un navo negrero ingls descarg una noche que construyera su casa. Fue notorio el respeto
su contrabando de "piezas de bano" en el que negros esclavos libres, zambos y mulatos
villorrio costeo de La Sabana. Eran mil infelices tenan por el recin liberado. Poco tiempo
cargados de cadenas () Fueron agrupados en despus muri el seor Blanco. Con ahorros de
un lugar conveniente de la playa, en espera de su trabajo, negoci la compra de las posesiones
los compradores de vecinos lugares ya avisados. dejadas () Ahora, l se llamaba a su vez el
Mientras tanto, los esclavos baronse en las seor Blanco.
aguas del ro que desemboca all cerca ()
Acostumbraban los hacendados del lugar
Al amanecer desmontaron de sus dar tres das de asueto a sus servidores el da
cabalgaduras los mercaderes lugareos. de San Juan Bautista, que celebraban al son
Hacendados ricos, mantuanos de Caracas de tambores y bailes despus de la Misa. Los
"en viaje de negocios" () En oro sonante se africanos y sus descendientes, rendan culto al
hizo la transaccin. () Un potentado seor Santo de los blancos pero no se les permita el
de apellido Blanco, cal enseguida la estampa acceso a la iglesia () El seor Blanco negro
de reciedumbre de dos negros cuyo parecido libre, casado y rico-contemplaba las escenas.
haca suponer parentesco entre ellos. Uno era Una maana mont en su mula, sali con
alto, de porte majestuoso y recogido en un rumbo desconocido. Al cabo de varios das
silencio que contrastaba con la parlotera en regres al pueblo. Faltando pocos meses para
dialecto de sus compaeros. El otro, ms grueso la celebracin del San Juan en el ao prximo,
y de menor edad, hablaba bajo y miraba con comenzaron a llegar a su casa hombres de
ojos enrojecidos, llenos de amarga tristeza. El diversas partes de la regin. En la noche, a
seor Blanco realiza su compra () los entreg puertas cerradas, celebraron una reunin en
a su escolta bien armado, tomando camino de dialecto, seguramente bant, () de la zona
la Villa de San Jos de Curiepe. del Congo.
Meses despus cuando los esclavos En esa reunin, los esclavos y libres llegaron
machacaban un poco el espaol, supo que eran a un acuerdo: hacer un fondo comn cada ao
hermanos, y lo que es ms, prncipes africanos de para comprar la libertad de dos o tres de sus
un clan traicionado por una tribu enemiga que semejantes. El seor Blanco se asign una fuerte
comerciaba con europeos saqueadores () bien suma () Y an ms, hizo encargar a un santero
pronto revelaron gran pericia y conocimiento en de color una imagen costosa de San Juan, en
el cultivo del cacao () No obstante, el menor cuyos materiales entr oro en polvo () Por
de los hermanos no perda aquella tristeza, un valor de dos mil pesos vino el santo nuevo,
ese estar como ausente, aunque el amo se pequen, gracioso, con una dulce tristeza en
123
los ojos () Tez de morenas amapolas y cabello de frica () Representaba en realidad un culto de
de oro. La pequea imagen se llam San Juan la liberacin () La imagen de San Juan Congo,
Congo. El seor Blanco se vali de influencias se venera todos los aos. A su cuidado quedaron
y dinero, hasta obtener licencias de la Iglesia, sucesivos descendientes de aquel prncipe de
enseguida de la bendicin, para los festejos en frica, integrador de pueblos
los das ya acostumbrados. Sojo, Juan Pablo.
Revista El Farol, 1947.
El San Juan Congo es el Santo de los negros, el
Santo del pueblo mestizo. Entonces, se cant el
Malembe, tonada que es una invocacin a los dioses
124
PARTE III: EMANCIPACIN DE Nuestra Amrica
La Guerra de Independencia se hace como un movimiento colectivo de la Amrica espaola, sin reparar
en fronteras, con la ms vigorosa conciencia de unidad.
Germn Arciniegas
(Intelectual colombiano).
TRANSFORMACIONES DE EUROPA
EN EL SIGLO XVIII Y SU REPERCUSIN EN EL MUNDO
Para mejorar el estado social, es preciso que todos tengan lo suficiente y que nadie tenga demasiado.
Juan Jacobo Rousseau
(Ilustrado francs, en su obra El contrato social).
Inter- Interpreta el mapa de conceptos y luego aclara dudas con la profesora o profesor, antes de utilizar p r
su contenido para explicarlo por escrito.
en en
cambios cambios
Tecnolgico y econmico
Nuevas teoras econmicas. Poltico
Mquinas con nueva fuerza motriz: vapor de agua Nuevas ideologas de la Ilustracin.
= mayor produccin. Final de monarquas absolutistas.
Aparecen nuevas fbricas (textil y siderrgica que Se propagan ideas liberales.
necesita extraer ms carbn de las minas).
Social
Econmico-social
Crisis de la nobleza que detenta el poder.
Nace el capitalismo industrial y se expande por
Europa y Norteamrica. Fortalecimiento de la burguesa.
Burguesa duea de fbricas. Econmico
Proletariosa(as) explotados en su trabajo. Liberalizacin de la produccin y el consumo.
Lucha de clases sociales (explotadoras y Fortalecimiento de la propiedad privada.
explotadas).
influye en
Proceso de Independencia en
colonias de Espaa en Amrica
126
Analiza y comenta en clase la siguiente informacin.
En Europa, los siglos XVII y XVIII fueron de graves conflictos entre la nobleza y la burguesa. Los
acontecimientos ocurridos tuvieron como resultado el triunfo de la clase social rica de los burgueses y
la evolucin del sistema capitalista. Ya Inglaterra era el estado europeo econmica y polticamente
ms avanzado, el parlamento manejado por la burguesa ejerca el control poltico, pero el monarca
representaba a la nobleza: reinaba pero no gobernaba. En cambio Francia, Espaa y otras naciones de
Europa mantenan monarquas absolutistas.
Desde fines del siglo XVII empez a surgir en Francia un nuevo pensamiento econmico, poltico y social
conocido con el nombre de la Ilustracin, que no slo origin transformaciones importantes en Europa, sino
tambin en el pensamiento de los hombres americanos que lean libros de autores de la Ilustracin, que en
forma clandestina llegaban a Amrica porque la entrada de esa literatura estaba prohibida.
127
CAUSAS INTERNAS DE
LA INDEPENDENCIA
128
En realidad, los criollos no se oponan al libre comercio iniciado por
los Borbones, al contrario, les convena. Pero les perjudicaban los nue-
vos controles, la regulacin de precios, el aumento de impuestos y la
frecuente llegada de buques cargados de mercaderas que vendan a
precios muy altos. El descontento de los enriquecidos criollos aument, Participa en un debate sobre
cuando a comienzos del siglo XIX el rey Carlos IV limit el libre comercio las causas de la independencia.
y restringi el uso de puertos de embarque. Los criollos comprendieron
la conveniencia de controlar directamente la administracin y comercio
de su produccin, sin la mediacin de La Guipuzcoana y de autoridades
de la Corona espaola.
El creciente podero econmico de los mantuanos les condujo a
tener aspiraciones al poder poltico porque saban que de ese modo,
podran manejar directamente los mecanismos de produccin. Las
aspiraciones polticas de esa clase social, se fortalecieron aun ms
desde el momento en que por real cdula se autoriz a los alcaldes
(miembros del cabildo) a ejercer temporalmente la gobernacin
de la Provincia cuando no existiera el funcionario nombrado por el
rey, y cuando al crearse el Real Consulado, tuvieron los mantuanos
acceso a cargos en esa institucin.
Se puede afirmar que a comienzos del siglo XIX todos los grupos sociales
tenan aspiraciones igualitarias, pero cada grupo con particularidades:
Los blancos criollos aspiraban a la igualdad poltica respecto a los
blancos espaoles o peninsulares.
Los blancos de orilla aspiraban igualarse a los criollos.
COMPARE
Los pardos adinerados aspiraban a su igualdad social con los criollos
que se oponan a otorgrselas y los pardos pobres aspiraban a Te invitamos a un intercambio de
mejores condiciones de vida y tierras donde trabajar. preguntas y respuestas al terminar la
lectura del captulo.
Los esclavizados aspiraban a su libertad y librarse del forzado trabajo
que efectuaban gratuitamente para sus amos mantuanos.
Antes de 1810
Al saberse en 1808 la invasin de Espaa por el ejrcito francs del emperador Napolen Bonaparte, la
renuncia del rey de Espaa por presin de Francia y la prisin de su sucesor Fernando VII, el vaco de poder
fue aprovechado por grupos de criollos en ciudades de casi toda Nuestra Amrica.
En Caracas hubo una primera reunin de jvenes criollos para analizar la crisis poltica de la monarqua
espaola; entre los asistentes estaba Simn Bolvar, su hermano Juan Vicente, Jos Flix Ribas, el Marqus
del Toro y muchos otros quienes fueron denunciados. Hubo otras reuniones ese 1808. Las dos ltimas
descubiertas fueron: la conspiracin en la Casa de la Misericordia (donde no estaban los hermanos Bolvar)
en diciembre de 1809, la ltima a comienzos de abril de 1810, en la que s participaron Simn Bolvar y su
hermano; al ser descubierta, unos fueron a la crcel y otros obligados a no salir de sus haciendas, entre ellos
los hermanos Bolvar.
129
CUANDO SE ALZ
LA GENTE DEL COMN
Viva el Rey, muera el mal Gobierno.
(Consigna de los Comuneros de Nueva Granada).
En el camino se agregaron otros pobladores hasta Sobre este tema te invitamos a leer al respecto una
completar unas 20.000 personas, entre hombres y fuente documental primaria del siglo XIX, escrita por
mujeres pobres. Luego, las revueltas fueron dirigidas alguien que recopil testimonios de personas que
por comerciantes y pequeos agricultores. Tambin se conocieron directamente los hechos y documentos de la
incorporaron indgenas, liderados por el cacique Ambrosio poca y otra fuente secundaria del siglo XX que la escribi
Pisco. Ellos agregaron al pliego de demandas la devolucin un reconocido historiador venezolano.
de tierras arrebatadas a las comunidades aborgenes.
Deseoso el Gobierno espaol de aumentar las rentas reales de la Nueva Granada () nombr a Don Juan de
Pirez Regente de la Audiencia de Santaf () Este de carcter duro, y que no tena otro inters que aumentar
el real erario, aun cuando los pueblos padecieran () estableci los estancos del tabaco () Tambin introdujo
el derecho de armada y el de alcabala en multitud de artculos que antes no lo pagaban () el que hizo
derramar copiosas lgrimas a los pueblos y priv a las familias de toda subsistencia () En la villa populosa
del Socorro, una mujer anciana arranca y hace pedazos el edicto en que se mandaba a cobrar derechos () el
pueblo se agolpa y forma un verdadero tumulto. Desde aquel momento ces la obediencia a las autoridades,
y mandaron gentes de la plebe, las que alborotaban cada da contra administradores de rentas, guardias y
recaudadores () Con el objeto de dar algn orden al movimiento de insurreccin, el pueblo del Socorro
eligi a Don Juan Francisco Berbeo, Don Salvador Plata, Don Francisco Rosillo y Don Jos Monsalve para sus
jefes, con el ttulo de Capitanes Generales. Este ejemplo del Socorro fue imitado rpidamente por todos los
dems lugares () por gran parte de Tunja, Pamplona, los llanos Casanare y Maracaibo; pues el movimiento
revolucionario se propag por toda la actual provincia de Mrida hasta las cercanas de Trujillo. En cada uno
fueron depuestos los gobernadores, corregidores y dems ministros reales. El Comn, segn entonces se
llamaba al pueblo, elega capitanes generales en las ciudades y villas y subalternos en las parroquias pequeas
() Un pnico terror se apoder de las autoridades existentes en Santaf y de todos sus habitantes.
Blanco, Jos Flix.
(Independentista venezolano e historiador).
130
Tiempo despus las autoridades espaolas lograron entrevistarse con Berbeo, el jefe de los comuneros, y firmar
un pacto o capitulacin de Zipaquir, que muy pronto fue violado por los espaoles. Muchos comuneros fueron
apresados y castigados. Sin embargo, qued en armas un valiente jefe comunero de nombre Jos Antonio
Galn que, de todos modos, pudo ser dominado y juzgado por la Audiencia, para ser condenado a (la horca
como reo de alta traicin; a ser quemado el tronco de su cuerpo) y luego exhibir su cabeza y sus miembros en
diversos lugares para amedrentar a la poblacin () El 25 de julio de 1781, sin ninguna resistencia, fue tomada
la parroquia de Ejido de la ciudad de Mrida, por ms de 7.000 hombres armados de escopetas, armas blancas,
flechas y hondas, y el 28 mismo 3.000 de ellos penetraron sin oposicin a la ciudad de Mrida, y de all dirigieron
cartas a los cabildos de las ciudades de Barinas y Trujillo en que se invitaba a dichas poblaciones a sumarse al
movimiento conocido en la historia con el nombre de los Comuneros del Socorro, a la cual eran afectos la
ciudad de La Grita y la villa de San Cristbal
Briceo Iragorry, Mario.
(Historiador venezolano).
131
MOVIMIENTOS LIBERTARIOS
DEL SIGLO XVIII
Las injusticias de la sociedad colonial fueron generando descontentos cada vez mayores, que se expresaron
abiertamente en conflictos crecientes entre distintos sectores sociales y en contra de las autoridades espaolas en
Amrica. Los movimientos llevados a cabo por negros, zambos, pardos y los llamados blancos de orilla a finales del
siglo XVIII, fueron reacciones contra el pago de impuestos, las injusticias y la explotacin de los sectores populares,
en especial de indios y esclavizados. Esos movimientos contribuyeron a ir formando conciencia emancipadora en
el pueblo latinoamericano.
El primero de esos movimientos populares ocurri en Cochabamba (actual Bolivia, en 1730), encabezado
por Alejo Calatayud. Otro de gran significacin fue la insurreccin del Paraguay (1713-1735), patrocinada por
pobladores que se encontraban en total desventaja con la Compaa de Jess, ya que los sacerdotes jesuitas
exportaban sin pagar impuestos por sus productos. En 1780-1781 Jos Gabriel Condorcanqui, quien se hizo
llamar Tpac Amaru II, descendiente por lnea materna del ltimo soberano inca, dirigi el movimiento contra
el rgimen colonial espaol en el Virreinato del Per que involucr a ms de 200 mil pobladores originarios.
Tras la aprehensin y descuartizamiento de Tpac Amaru a manos de los espaoles, ocurrido el 18 de mayo de
1781, Tpac Katari, su esposa Bartolina Sisa y otros asumieron la direccin del movimiento que fue aplastado con
saa. En el mismo ao (1781) ocurri el movimiento de Comuneros de Nueva Granada (actual Colombia) que se
extendi hasta el occidente venezolano.
Algunos movimientos en Venezuela fueron la revuelta de Juan Francisco de Len (1749-1752), la insurreccin
de Jos Leonardo Chirino (1795), la conspiracin de Gual y Espaa (1797) y la tentativa de negros y mulatos de
Maracaibo (1799).
132
El contexto en el que se desarrolla este movimiento, sus actores e ideas que proclamaban la libertad
de los esclavos, la supresin de los impuestos de alcabala y la Ley de los franceses (libertad, igualdad y
confraternidad) revelan la importancia de los ideales libertarios e igualitarios de la insurreccin de Jos
Leonardo Chirino, ocurrida en la serrana de Coro.
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Conspiracin de gual y espaa (1797)
La carmaola americana
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muestran que se trataba de un movimiento republicano, antimonrquico
e igualitario. Constaba de 44 puntos que planteaban la conformacin de Indaga y opina
un Estado republicano, una bandera de cuatro colores, la igualdad entre Josefa Joaquina Snchez, esposa de Jos Mara Es-
blancos, pardos, indgenas y negros y, en consecuencia, la abolicin de la paa, estaba comprometida con el movimiento.
esclavitud. Los revolucionarios proponan medidas sobre la economa y Estaba en prisin cuando asesinaron a su esposo.
aspiraban a expandir el movimiento a todas las Provincias, Comandancias, Lo que ella padeci, as como sus hijos, a causa
Corregimientos. Estas deban enviar sus diputados con amplios poderes de haber sido descubierto el proyecto de eman-
cipacin, puedes saberlo si buscas informacin en
para la declaracin de la independencia y establecer un gobierno
fuentes impresas e internet.
general interino y gobiernos particulares en cada pueblo y provincia.
Tambin tenan dos canciones revolucionarias, la "Cancin americana" y
la "Carmaola americana", con las que buscaban ganar el apoyo de las masas populares a la causa revolucionaria
y un manifiesto dirigido a los Habitantes libres de la Amrica Espaola, en el que se excitaba a la rebelin. Ante
tales principios revolucionarios, que evidentemente planteaban un cambio profundo en la sociedad venezolana
de finales del siglo XVIII, muchos criollos reaccionaron contra el movimiento; pues, aunque tambin mostraban
descontento, los cambios propuestos afectaban sus intereses y teman perder sus privilegios.
La conspiracin fue reprimida con gran fuerza por las autoridades espaolas y repudiada por blancos criollos.
Muchos de los comprometidos fueron apresados y violentamente
castigados. Sus lderes lograron huir a las Antillas y, posteriormente, se Reflexiona y opina
asentaron en Trinidad, mientras en Caracas, se ofreca recompensa por Si Manuel Gual y Jos Mara Espaa eran
sus capturas. Jos Mara Espaa decidi regresar en 1799 a La Guaira, criollos, por qu blancos criollos apo-
donde fue apresado, juzgado y condenado a muerte y ahorcado en la yaban a las autoridades espaolas en la
Plaza Mayor de Caracas; Pedro Gual permaneci en Trinidad y muri en represin contra el movimiento?
octubre de 1800, envenenado por un agente espaol.
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LAS EXPEDICIONES DE MIRANDA QUE
ANUNCIABAN TEMPESTAD
Que los buenos e inocentes indios, as como los bizarros pardos y morenos libres crean
firmemente que somos todos conciudadanos
Francisco de Miranda (Proclama a los pueblos de Colombia,1806).
Miranda ecuestre. Emilio J. Mauri. Fuente: Revista Memorias de Venezuela, N 13. Abril 2010, p. 65.
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El gran visionario de la libertad americana ENTRATE...
Francisco de Miranda desde 1783 comenz a proyectar Sabas que Pedro Gual mantena comuni-
sus planteamientos polticos y militares relacionados con la cacin con Francisco de Miranda?
emancipacin de las colonias hispanoamericanas. Su proyecto, En una carta de Pedro Gual a Francisco de
denominado Colombeia, contemplaba la liberacin de los Miranda, fechada el 12 de julio de 1799, le deca:
territorios comprendidos entre el ro Misisipi (sur de Estados La revolucin se malogr porque estando yo
Unidos de Amrica) y la Patagonia (Argentina). La idea de la
fuera de Caracas descubri el gobierno el plan,
Colombeia que contribuy a generar una empresa integradora
por la imprudencia de un necio. Se apoder de
que se materializ en la gesta emancipadora latinoamericana y
muchas personas, y tom las providencias ms
caribea del siglo XIX, an contina presente en el pensamiento
activas en La Guaira y Caracas, y desconcertadas
contemporneo latinoamericano en este siglo XXI. Antes de
ya las cosas, me salv con el objeto de pedir
iniciar su expedicin a la Capitana General de Venezuela con
el fin de liberarla, se dedic a una labor diplomtica y poltica ayuda en las Colonias Inglesas que an esperan
para lograr contactos estratgicos y conseguir apoyo para el mis compatriotas () En julio de 1800, 15 das
proyecto de parte de ingleses, franceses y estadounidenses. antes de su muerte, Miranda le haba escrito una
Inicialmente present en Inglaterra la "Proclama a los Pueblos carta que no lleg a leer. En ella le estimulaba
del Continente Colombiano" en 1801 y ante el rechazo de los dicindole: Trabajemos, pues con perseverancia
ingleses fue a Washington a inicios de 1806 para intentar lograr y rectas intenciones en esta noble empresa
apoyo. El gobierno estadounidense se neg a comprometerse dejando lo dems a la Divina Providencia, rbitro
oficialmente, pero entre sus amistades logr conseguir Supremo de las obras humanas, que cuando nos
armamento y pertrechos para iniciar su empresa a bordo del resultase ms gloria que la de haber trazado el
buque Leander. Plan y echado los primeros fundamentos de tan
magnfica empresa, harto pagados quedaremos,
En febrero de 1806 Miranda se dirigi al puerto de Jacmel,
delegando a nuestros virtuosos y dignos
ubicado al sur de la isla de Hait. All recibi ayuda del Jean-
sucesores el complemento de esta estupenda
Jacques Dessalines, prcer de la revolucin haitiana. El 27 de
estructura, que si no me engao sorprender los
marzo zarp del puerto de Jacmel la flotilla integrada por
siglos venideros.
el Leander y dos goletas: la Bacchus y la Bee. Luego de una
breve travesa, la noche del 26 de abril de 1806, la expedicin
mirandina lleg a las costas de Ocumare (actual estado Tomado de la revista Memorias de
Aragua). La dispersin de las fuerzas y la falta de apoyo en Venezuela.
tierra determinaron el fracaso de las acciones y las goletas Abril 2010. N 13, p. 64.
fueron capturadas junto a sus 58 tripulantes. Miranda escap
hacia la isla de Trinidad. Indaga, reflexiona y opina
En la isla de Trinidad, Miranda reorganiz sus fuerzas, Investiga ms detalles sobre la vida de Francisco
recibi colaboracin del gobernador y el Leander parti de Miranda y prepara una biografa. Conoce su
nuevamente con destino a las costas venezolanas, intensa vida y valora sus esfuerzos por la unin
desembarc el 3 de agosto de 1806 en la Vela de Coro e independencia latinoamericana. Enorgullcete
(estado Falcn). En esta fecha ondea por vez primera en de tener entre los venezolanos a tan eminente
tierra firme venezolana el pabelln tricolor nacional. Al figura histrica latinoamericana y mundial.
da siguiente, orden proseguir la marcha hacia Coro para Reflexiona sobre las causas del fracaso de las
buscar apoyo del pueblo a la causa de la libertad. Las expediciones de Francisco de Miranda en 1806 y
autoridades espaolas haban ordenado desalojar toda la
responde razonadamente: por qu a Miranda se
localidad y, Miranda, sin el apoyo esperado y sin encontrar a
le puede considerar precursor de la independencia
quien combatir, decidi abandonar la ciudad el 13 de agosto,
de todas las colonias de Espaa en Amrica?
dando por finalizada la gesta que podemos considerar el
primer intento independentista venezolano del siglo XIX.
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CUANDO EL PUEBLO DIJO
NO LO QUEREMOS!
Un buque lleg a La Guaira el 18 de abril. Trajo pasajeros cargados de noticias alarmantes. Madrid haba sido
ocupada por ejrcitos franceses de Napolen Bonaparte. Haba sido disuelta la junta que defenda los derechos
del prisionero rey Fernando VII y estaba funcionando una nueva junta. Entre los pasajeros haba llegado una
comisin para gestionar que aqu se reconociera el poder de la Junta de Regencia.
Por las calles de Caracas andaban presurosos hombres y mujeres. El desconcierto era general. Mucha gente
se preguntaba: ahora Venezuela es colonia de Espaa o de Francia? Mientras tanto, estaban reunidos los lderes
criollos y no pocos pardos. Era urgente convocar una reunin extraordinaria del cabildo.
El 19 de abril, muy tempranito, se efectu el cabildo abierto para discutir la grave situacin. All estaba el
capitn general Vicente Emparan y otros invitados.
Aquel Jueves Santo 19 de abril, gente de todos los grupos de la sociedad amaneci dispuesta no slo a
asistir a misa en la catedral, sino a presenciar desde la plaza lo que ocurra en la reunin del cabildo. Muchos
adolescentes estuvieron en la Plaza Mayor, entre ellos uno llamado Juan Lovera quien tiempo despus, con
su pincel pint un cuadro donde represent sus vivencias de aquel hecho histrico que fue el primer paso
definitivo del proceso de emancipacin.
Recordando en el aula
T y tus compaeras(os) estudiaron este hecho histrico en la escuela. Adems, seguramente cuando se conmemora el 19 de Abril habrn
recibido informacin por radio y televisin. Conversen en el aula lo que recuerden para responder: por qu se fue el capitn Emparan del
cabildo? Quin lo hizo regresar al cabildo? Qu recuerdas del dedo de Madariaga? Por qu el capitn general Emparan renunci y se
fue? Crees importante esto ltimo, por qu? Ameno conversatorio, verdad?
Aquel da, despus que se retir Emparan, el cabildo de Caracas acord convertirse en Junta Suprema
defensora de los derechos de Fernando VII (pero despus fue llamada Junta Suprema solamente). La Junta
Suprema asumi provisionalmente el gobierno, con el fin de reorganizar la vida social y planificar tareas para
emprender el proceso de emancipacin.
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De acuerdo con tu criterio, qu gan la sociedad con esas tareas de la Junta Suprema?
Entrate...
Entrate de algunos resultados de las comisiones enviadas por la Junta Suprema:
Como resultado de las comisiones enviadas a las principales ciudades, se crearon juntas semejantes a la de Caracas en Barcelona, Barinas,
Cuman, Mrida y Trujillo. Las provincias de Maracaibo y Guayana no apoyaron a la Junta Suprema (acogieron a la Junta de Regencia).
El delegado enviado a Nueva Granada (el cannigo Jos Corts Madariaga) logr la firma de un tratado de amistad y unin de los
dos pases. La comisin enviada a Inglaterra (Simn Bolvar, Andrs Bello y Luis Lpez Mndez) no logr que la Junta Suprema
fuera reconocida por el gobierno ingls, ni obtener las armas necesarias para defender el iniciado proceso de emancipacin; pero
logr algo que no estaba entre sus tareas, que result demasiado importante: Francisco de Miranda acept la invitacin a regresar
a su Patria. La comisin enviada a los Estados Unidos de Norteamrica (Juan Vicente Bolvar, Jos Revenga, Telsforo Orea) apenas
obtuvo la promesa de reconocimiento a la Junta posteriormente.
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EL CONGRESO DE 1811
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El 14 de julio el Acta se public, en medio libertad de culto religioso. La Repblica se dividi
de una ceremonia en la que los dos hijos del en provincias, cantones y parroquias.
prcer Jos Mara Espaa, ejecutado por las A los electores de las parroquias les corresponda
autoridades monrquicas en el mismo lugar participar en elecciones de primer grado para
(la Plaza Mayor) doce aos antes, enarbolaron elegir a los electores del cantn; y en las capitales
la bandera de la Venezuela independiente. Al de provincias un sistema de eleccin de segundo
da siguiente, el 15 de julio, el Congreso jur en grado para elegir el triunvirato, a los miembros del
sesin solemne fidelidad a la nueva Repblica Congreso y a los de las legislaturas provinciales.
libre, soberana e independiente.
Se establecieron los tres Poderes Pblicos:
Siendo declarada Venezuela una Repblica Legislativo, representado por las Cmaras de
independiente y soberana, el Congreso sancion, el Representantes (diputados) y Senadores; Ejecutivo,
21 de diciembre de 1811, la Constitucin que deba ejercido por un triunvirato durante cuatro aos,
regirla. La Constitucin declar como principios de se turnaran en la Presidencia; y Judicial, la Corte
la Repblica, la libertad, la igualdad, la propiedad Suprema de Justicia, los tribunales subalternos
y la seguridad. La forma de Estado adoptado fue y juzgados inferiores. Los magistrados seran
el federal; es decir, cada provincia conservaba su nombrados por el Ejecutivo.
soberana, libertad e independencia. Las bases del
pacto federal establecan que la primera facultad Responde
de la Repblica era garantizar la conservacin
de la libertad civil, la independencia poltica y la Qu se conmemora el 5 de julio de cada ao?
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UNA PRIMERA REPBLICA DE
CORTA DURACIN
La vida efectiva de la Repblica fue corta, por errores dijo a la multitud: Si la naturaleza se opone, lucharemos
cometidos y principalmente porque el sistema federal contra ella.
de gobierno dificult unificar criterios ante problemas Ante esta ofensiva, el gobierno de la Repblica
de carcter nacional, tal como lo supo analizar Simn nombr a Francisco de Miranda Comandante en Jefe
Bolvar en su Manifiesto de Cartagena (1812). del Ejrcito. Miranda lleg a Guacara y desde all se
Adems, la situacin econmica era insostenible: poco repleg hasta el paso de La Cabrera, bajo la presin de
dinero en circulacin, inflacin, escasez de alimentos Monteverde.
y abultados gastos militares. Por otra parte, se tuvo
que enfrentar la oposicin de nmerosos grupos de Despus de algunos intentos, Monteverde forz el
las provincias de Guayana, Maracaibo y Coro. Hubo paso de La Cabrera y sigui hacia Maracay; mientras
que enfrentar el rechazo de sectores populares, de que los republicanos se replegaban hacia La Victoria.
espaoles y curas, dando origen a protestas en diversos El jefe realista se estableci en San Mateo y una vez
lugares del territorio. Incluso el terremoto de 1812 fue aumentadas sus fuerzas con las tropas llevadas por
utilizado por la Iglesia al considerar que era un castigo Antoanzas, lanz dos ataques contra los republicanos
de Dios por haber desconocido el poder del rey. Frente en La Victoria. En ambas oportunidades fue rechazado
a esto, el joven Simn Bolvar entre los escombros le y se repleg a San Mateo en espera de refuerzos.
142
Mientras ocurran los ataques realistas, haba ocurrido una rebelin de esclavos en Curiepe (estado Miran-
da) y otros pueblos vecinos de la costa y de los valles orientales (24 junio); tomaron las armas y, con vtores
a Fernando VII, cometieron excesos y actos de pillaje. El 30 de junio de 1812 estall una rebelin armada en
el castillo San Felipe de Puerto Cabello y, a pesar de los esfuerzos del coronel Simn Bolvar para tratar de
dominar el movimiento, la plaza pas a manos de los realistas, con ella todo el material de guerra y otros
recursos all almacenados. Este ltimo acontecimiento, unido a los triunfos de Antoanzas en los llanos de
Calabozo y a la insurreccin de Curiepe, dio notable impulso a las acciones de Monteverde. Ante esta situa-
cin, el general Miranda comprendi que con los dbiles ejrcitos patriotas con que contaba era imposible
detener la embestida y tom la decisin de entrar en conversaciones con Monteverde. Las conversaciones
culminaron con la capitulacin (rendicin) que fue firmada por representantes de ambas partes beligeran-
tes en San Mateo, el 25 de julio de ese ao. En el documento firmado, Monteverde qued comprometido a
no tomar represalias contra los patriotas, compromiso que no cumpli.
se abri un rgimen desenfrenado de persecucin poltica sin precedentes hasta entonces. Las
personalidades ms influyentes de Caracas, entre intelectuales y propietarios afectos a la causa patriota,
seran recluidos en calabozos y, en algunos casos, embarcados a Cdiz para que cumplieran condena:
Juan German Roscio, Juan Pablo Ayala, Jos Cortes de Madariaga, tambin los miembros de las familias
caraqueas como los Castillo, Mires, Padrn, Pea, Barona, Iznardi, Salcedo y Ruiz. En Valencia, as como
en otras partes del pas, Monteverde erigi lo que se conoce como el Tribunal de Seguridad Pblica,
con el objeto de embargar los bienes de los revolucionarios y, en general, de cuantos se sealasen
como (comprometidos), (involucrados), o (afectos) a la causa republicana.
Revista Memorias de Venezuela. N 20. Julio, 2011, p. 31.
Reflexiona y opina
Realiza una primera lectura rpida de todo el tema.
Luego, vuelve a leer, esta vez detenidamente, con el propsito
de identificar las ideas referidas a las causas de la cada de la
Primera Repblica.
Finalmente, con ellas redacta con tus palabras una composicin
propia.
Busca informacin sobre la vida y muerte de Anastacio Girardot.
La muerte de Anastasio Girardot en Brbula, 1883. Cristbal Rojas. Coleccin
Museo Bolivariano. Fuente: Revista Memorias de Venezuela. N 20. Julio, 2011, p. 31.
143
LA SEGUNDA REPBLICA
Id veloces a vengar al muerto, a dar vida al moribundo, soltura al oprimido, y libertad a todos.
Simn Bolvar (Cartagena de Indias, 15 diciembre de 1812).
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La Campaa Admirable una proclama a los merideos donde anunciaba
la guerra ser a muerte. Sigui hacia Trujillo y all
En la Nueva Granada planific el general Bolvar la
promulg su Decreto de Guerra a Muerte, el 15 de
accin militar, que por haber resultado tan victoriosa, la
historia la bautiz deadmirable. Despus de recibir, del junio de 1813, como respuesta a la represin instaurada
Congreso de la Nueva Granada, el ttulo de Ciudadano por Monteverde contra los independentistas y con
y el permiso para iniciar su campaa, en mayo de 1813 el objetivo poltico de crear conciencia americanista
sali con un numeroso ejrcito de neogranadinos y entre la poblacin y que la guerra era internacional; de
venezolanos rumbo a territorio venezolano. all que en ese decreto, aparezca su clebre mensaje:
Espaoles y canarios contad con la muerte aun siendo
Aspiraba Bolvar destruir las fuerzas que Monteverde
indiferentes, si no obris en obsequio de la libertad de
tena desplegadas desde Caracas hasta Mrida. La
Amrica. Americanos, contad con la vida, aun cuando
poblacin de Venezuela estaba sublevada y los realistas
seis culpables.
deban atender los distintos frentes patriotas. Bolvar
invadi por el occidente, entr por San Antonio del En esta campaa el ejrcito de Bolvar gan muchas
Tchira, encabezando un ejrcito de seis mil soldados batallas: la de Niquitao (Trujillo, el 2/7/1813) comandada
dirigido por los oficiales venezolanos Jos Flix Ribas y
por Rafael Urdaneta y Jos Flix Ribas; la de Horcones
Rafael Urdaneta, los neogranadinos Atanasio Girardot (Lara, el 22/7/1813) y la de Taguanes (entre Cojedes
y Antonio Ricaurte y el patriota de origen espaol, y Carabobo, el 3/8/1813) y muchas otras en su largo
Vicente Campo Elas. camino hasta llegar a Caracas el 6 de agosto de 1813.
Pasando por San Cristbal, victoria tras victoria, La municipalidad de esta ciudad le ratific el ttulo
Bolvar entr triunfante a la ciudad de Mrida, donde de Libertador y como tal, asumi el gobierno de la
fue aclamado como el Libertador. El 8 de junio, lanz Segunda Repblica.
Detalle de Entrada triunfal de Bolvar a Caracas en 1813, de Tito Salas. Coleccin Museo Bolivariano
145
Restablecimiento y pronta cada de la Segunda Repblica (1813)
Bolvar organiz en Caracas un gobierno legal Boves en La Victoria (12 de febrero, Da de la Juventud), el
y asumi la autoridad suprema: tom medidas avance realista fue incontenible. Boves derrot a Bolvar
administrativas de salud pblica, fomento del comercio y a Mario, quienes juntos lucharon en La Puerta; Boves
y produccin, adems de convencer a su pueblo de la tom Valencia y se dirigi a Caracas. Aqu la poblacin
necesidad de proseguir con la lucha. El oriente no se aterrorizada emigr al oriente, en busca de refugio. Los
integr a esa Repblica, se constituy como el Estado realistas entraron en Caracas, Francisco Toms Morales
de Oriente, dirigido por Santiago Mario; pero despus y Boves siguieron hacia oriente: derrotaron a Bolvar y
tuvieron que juntar sus fuerzas ante el ataque realista. a Bermdez en Aragua de Barcelona y en el ejrcito
Para mediados de 1813, Venezuela estaba bajo el patriota estall una divisin. Ribas, Bermdez y Piar
dominio patriota, a excepcin de Guayana y las plazas desconocieron la autoridad de Bolvar y de Mario
de Puerto Cabello y Yaguaraparo en la provincia de y los responsabilizaron de haber causado la prdida
Cuman. El gobierno republicano restablecido por los de la Repblica, los apresaron y luego les permitieron
patriotas result de corta duracin. escapar a Cartagena. Por ltimo, Boves derrot en Urica
a los restos patriotas dirigidos por Ribas, Bermdez, Piar,
En septiembre de 1813 llegaron a Puerto Cabello Monagas y Pedro Zaraza.
refuerzos militares enviados desde Cdiz (Espaa), con
los cuales Monteverde pudo tomar la ofensiva. Los Para finales de 1814 slo quedaba en manos patriotas
llaneros de las tropas de Boves se enfrentaron a los la isla de Margarita, gobernada por Juan Bautista
patriotas y la guerra se extendi nuevamente por todo Arismendi. La Repblica desapareci nuevamente. A
el territorio. Vicente Campo Elas venci a Boves en pesar de los esfuerzos, la Segunda Repblica fracas.
Vigirima; Bolvar se impuso en Brbula y las Trincheras y Bolvar, Mario y otros jefes patriotas, tuvieron que irse
derrot a Jos Antonio Yez y Jos Ceballos en Araure. del pas. Pero all lejos planificaban cmo rescatarla del
Pero en 1814 ocurri lo contrario: el realista Rosete yugo espaol.
avanz hacia Caracas y aunque Jos Flix Ribas derrot a
Emigracin a oriente
146
La Batalla de la Victoria
En su esfuerzo por mantener viva la Segunda Repblica, el ejrcito republicano
tena en su camino un desafo ineludible: detener las tropas de Jos Toms Bo-
ves, proveniente de los valles de Aragua, las cuales amenazaban con invadir la
ciudad de Caracas con ms de 12 mil hombres. Jos Flix Ribas, nombrado por
el Libertador, general de Divisin de los Ejrcitos de Venezuela, asume aquella
responsabilidad sobre sus hombros. Cuenta para ello con solo 5 mil hombres,
entre ellos seminaristas y estudiantes de la Universidad de Caracas.
Llegando a la ciudad de La Victoria, el 10 de febrero de 1814, Ribas dispone a
sus hombres en la plaza central, organizndolos tcticamente en forma de cua-
drcula: los hombres ms experimentados ocupan sitios ms visibles, mientras
que los ms jvenes se atrincheran en improvisados muros y paredones, entre
las instalaciones de la iglesia y las casas circunvecinas. Pacientemente, la milicia Jos Flix Ribas
heroica de Ribas solo esperaba la acometida salvaje, pero cuentan con algo a Tomado de Rafael Mara Baralt y Ramn Daz.
Resumen de la Historia de Venezuela, (1841).
su favor: el atrincheramiento tenaz haca difcil el ataque de la caballera, y los
escombros y las barricadas desesperaran al enemigo.
En el amanecer del 12 de febrero se inicia el combate. En el afn mortfero del
enfrentamiento, la tctica de Ribas resulta efectiva, a juzgar por la cantidad de
los cados realistas que, ciegamente y desesperados, se protegan en las barrica-
das de la ciudad. Por cada cinco realistas mora un republicano.
Redacta y saca tus propias
A las cuatro de la tarde, ya cuando las fuerzas atrincheradas de Ribas no se da- conclusiones sobre lo
ban abasto, llega el refuerzo de Vicente Campo Elas y Antonio Ricaurte con 400 estudiado. Plantalas en
hombres de caballera provenientes de las afuera de San Mateo. En un segundo clase.
aire, las fuerzas patriotas rompen las lneas principales del enemigo. A las siete
de la noche, los realistas huyen despavoridos en medio del desorden.
Batalla de La Victoria
147
LA GUERRA SIGUE POR LA RESTAURACIN
DE LA REPBLICA
Yo deseo ms que otro alguno ver formar en Amrica la ms grande nacin del mundo, menos por su
extensin y riquezas que por su libertad y gloria.
Simn Bolvar
Carta de Jamaica (Kingston, 6 septiembre de 1815).
148
Expedicin de Los Cayos
Bolvar organiz una expedicin
libertadora en compaa de Carlos
Soublette, Mario, Piar, Pedro Briceo
Mndez, Francisco Antonio Zea, Gregor
Mac Gregor (oficial escocs), Jos Antonio
Anzotegui, Luis Brin y otros patriotas.
Llegaron a Juan Griego, en Margarita, el 3
de mayo de 1816. All, en Santa Ana, Bolvar
fue reconocido como jefe supremo y
Mario como segundo jefe. Pasaron a tierra
firme; el 1 de junio ocuparon Carpano y
el da 2, Bolvar, en busca del apoyo popular,
decret la libertad de esclavizados que
se incorporaran al ejrcito patriota y dio
instrucciones a los generales Mario y Piar
para emprender la ocupacin de toda la
pennsula de Paria. Das despus se dirigi
a Ocumare de la Costa con el objetivo de marchar hacia Aragua y Valencia para luego ocupar Caracas.
En Ocumare, el 6 de julio, insistiendo en su objetivo, Bolvar proclam la suspensin de la guerra a muerte,
confirm la libertad de los esclavizados y prometi convocar un Congreso General para restablecer la
Repblica. Incidentes adversos hicieron fracasar el plan y debi huir. El resto del ejrcito, conducido por
Mac Gregor, logr pasar los llanos y unirse a las guerrillas de Zaraza y de Monagas. Bolvar apareci en Giria
donde Mario y Bermdez desconocieron su autoridad. Volvi a Hait y all permaneci hasta diciembre de
1816, cuando procedente del puerto de Jacmel volvi en expedicin libertadora y estando en Margarita,
ratific la convocatoria a un congreso promotor de la instauracin de la Repblica.
Liberacin de Guayana
La campaa de Guayana fue iniciada por Piar, Bolvar se
incorpor luego. Despus de la batalla de El Juncal, Piar pas Ms informacin?
a Guayana y puso sitio a Angostura (Ciudad Bolvar), sigui a En los llanos la fuerza patriota derrot a los
Upata y se apoder de las ricas misiones capuchinas del Caron realistas en Quebrada Honda y Alacrn, tom
(febrero de 1817). Con apoyo de los indgenas de las misiones, Barcelona y luego, dirigidos por Piar y Mac Gregor,
derrot a Miguel de La Torre (brigadier del ejrcito realista en bati a Francisco Toms Morales en El Juncal
(cerca de Barcelona, el 26 de septiembre de 1816).
llanos de Colombia y Venezuela) el 11 de abril de 1817 en la Esta batalla asegur la ocupacin definitiva del
batalla de San Flix. La Torre debi abandonar Angostura y se oriente venezolano por los patriotas.
dirigi a Guayana La Vieja donde fue derrotado por Bolvar. Esto
complet la liberacin de Guayana y dio a los patriotas una sede:
la ciudad de Angostura, donde se restableci la Repblica.
Entrate
El conflicto interno de los patriotas con relacin a la jefatura del ejrcito surgi de nuevo. Bolvar fue cuestionado: un sector patriota
incitado por Mario, convoc en Cariaco un congreso (Congresillo de Cariaco) para legitimar el poder republicano en ausencia de Bolvar.
Tambin surgi un conflicto que enfrent a Bolvar y a Piar que culmin con la afirmacin de la unidad de mando republicano en manos
de Bolvar, lder del movimiento de Independencia de Venezuela.
149
Bolvar, design a Angostura capital de la Repblica,
con l al mando cre una Alta Corte de Justicia, un
Consejo de Estado y un Consejo de Gobierno, organiz
la administracin de la provincia, abri el Orinoco al libre
comercio y convoc un congreso en Angostura.
El control de Guayana permiti a los patriotas tener
acceso a una provincia rica en ganado, propiedades y dinero,
adems de poder contar con una va de comunicacin
con el exterior a travs del eje fluvial Apure-Orinoco. Una
vez conquistada Guayana, los patriotas tuvieron una
base para extender desde el sur la guerra de liberacin e
independencia, previa reconquista de la Nueva Granada.
En conclusin, Simn Bolvar fue el lder indiscutible de
nuestro proceso de independencia, no slo como militar,
cuya actuacin hemos sealado, sino como poltico y
como estadista, pues comprendi que el apoyo popular
era indispensable para alcanzar la victoria y por ello sus
decretos para liberar a los esclavizados y por ofrecerles
igualdad real a los pardos; es decir, producir verdaderos
cambios sociales. De stos dependi el viraje que, con
ayuda de Pez, se logr con los llaneros. Finalmente, pero
no menos importante para el triunfo patriota, fue el apoyo
de irlandeses e ingleses en la guerra al ayudar a darle al
ejrcito consistencia y profesionalismo.
Simn Bolvar
150
La mujer en lucha por la Independencia
La mujer venezolana particip en la guerra de independencia de diferentes formas, motivada por las ideas poltico-
ideolgicas que se difundan, principalmente a travs de sus familiares revolucionarios. Mujeres de distintos sectores sociales
prestaron innumerables servicios, ofreciendo donativos para comprar armas y abastecimiento para el ejrcito, cantaban y
bailaban canciones revolucionarias, se ofrecan para servicios de espionaje, correos o para proporcionar informes.
Abundan ejemplos de mujeres, clebres heronas, que se destacaron por sus aportes a la lucha armada por la independencia.
No obstante, es necesario honrar la gloria de todas las madres, hijas, esposas, novias y hermanas (muchas annimas) que
marchaban detrs de la tropa, se ocupaban de la venta de vveres, alentaban y curaban a los heridos y alentaban con sus
cantos las horas de reposo de los soldados o los acompaaban en los recorridos. Algunos nombres vamos a mencionar: doa
Juana Antonia Padrn, en cuya casa se hacan reuniones de patriotas; Juana Ramrez, llamada (La Avanzadora) y Cira
Tremaria, por su valenta; Josefa Camejo, doa Dominga Ortiz de Pez, considerada la primera enfermera de los
ejrcitos patriotas que acompa a su esposo, el General Pez, en las batallas en Apure.
En oriente, doa Concepcin Mario, hermana del General Santiago Mario, quien se gan el ttulo de (Magnnima
seora) por su firme y leal adhesin a la causa patriota. El realista Pablo Morillo seal que en Margarita las mujeres
tenan grandes aptitudes para la guerra y operaban los caones. Otra de las heronas ms conocida fue Luisa Cceres de
Arismendi. En Cuman se destac Mariquita Figueras, seora de avanzada edad. Leonor Guerra, martirizada con azotes
a los cuales contestaba con la consigna (Viva la Patria). Teresa Salcedo de Mrquez, Micaela Brito, Ana Josefa
Pealoza de Nez, Clara Pereira de Betancourt, Micaela Mejas de Sucre, Teresa Prada y Cesrea Snchez.
En Altagracia de Orituco, Josefa Ramrez, fusilada junto a su esposo Francisco Castro en 1814. Luisa Perdomo, rsula
Barrios, rsula de Ledesma y Brbara Prez de Sotillo. En Barcelona, Eulalia Ramos Snchez de Chamberlain
(conocida como Eulalia Buroz), quien muri junto a su esposo en combate durante la Toma de la Casa Fuerte. En Valencia,
Mara Josefa Zabaleta. En Maracaibo, Ana Mara Campos. Se dice que en Carabobo figuraron 200 mujeres.
Morela Jimnez
(Educadora venezolana).
151
LOS CONGRESOS DE ANGOSTURA Y CCUTA
Dignaos conceder a Venezuela un gobierno eminentemente popular, eminentemente justo, que haga triunfar,
bajo el imperio de leyes inexorables, la igualdad y la libertad.
Simn Bolvar (15 de febrero de 1819).
Discurso de Angostura
152
Convocatoria e instalacin del Congreso de Angostura
153
Liberacin de Nueva Granada
La ocupacin de Guayana permiti la organizacin de un ejrcito ms disciplinado y
entrenado, con el que Bolvar emprendi la victoriosa campaa militar de liberacin de
Nueva Granada, como parte de una nueva estrategia militar elaborada por el Libertador.
La gran estrategia, esbozada por primera vez en su Carta de Jamaica (1815), consista en
la continentalizacin de la guerra de emancipacin americana, acompaada de tcticas
dictadas por la correlacin de fuerzas en cada momento y en cada espacio. Dada la
situacin que se estaba viviendo, la tctica del momento contemplaba alcanzar primero
la total liberacin de Nueva Granada y luego avanzar por la retaguardia hacia el norte en
mejores condiciones para liberar todo el territorio venezolano.
Cuando en abril de 1819, Bolvar decidi emprender la campaa con su ejrcito
en unin con las tropas de Casanare, los representantes ante el Congreso siguieron
sesionando para darle una Constitucin a la naciente Repblica. Fue as como se inici el
paso de los Andes en el mes de mayo. Con grandes sacrificios, los patriotas atravesaron
la cordillera por el pramo de Pisba para luego vencer a las tropas realistas del general
Jos Mara Barreiro en la batalla de Pantano de Vargas, el 25 de julio. El 7 de agosto, la
victoria patriota fue aplastante en la batalla de Boyac, sellndose la liberacin definitiva
de Nueva Granada.
Bolvar regres triunfante a Angostura en diciembre de 1819 para ver sancionada la
Ley Fundamental de Colombia, que daba nacimiento a un nuevo Estado Republicano
con la reunin de los territorios de Venezuela y de la Nueva Granada, e integrado por
los departamentos de Venezuela, Cundinamarca y Quito, con lmites desde el ocano
Atlntico al Pacfico. Este fue el primer paso que se dio para lograr los ideales bolivarianos
de unidad del continente americano. Bolvar estaba consciente de que Colombia se
constitua en el bastin que hara posible la liberacin de Amrica del Sur.
Bolvar, como presidente de la naciente Repblica, remiti a Santander la Ley
Fundamental de Colombia, la cual deba ser publicada solemnemente en todos los
pueblos. Lo establecido en Angostura fue ratificado en Bogot en una asamblea celebrada
el 27 de febrero de 1820, no as en Ecuador, donde la ratificacin de la ley no fue posible
sino hasta que Guayaquil se coloc bajo la proteccin de Colombia, en 1821.
154
Congreso de Ccuta
Colombia (1821). Fuente: Gil Fortoul, Jos. Historia Constitucional de Venezuela ,t. I, p.p. 397-398.
Como la Constitucin sancionada en el Congreso de Angostura haba sido elaborada para Venezuela, la
Ley Fundamental de Colombia en su artculo 9 orden que un Congreso General le diera una Constitucin
a la recin creada Repblica de Colombia, que en otros libros llaman Colombia la grande o Gran Colombia.
Este Congreso inici sus sesiones el 6 de mayo de 1821 en la ciudad de la Villa del Rosario de Ccuta, con un
discurso del vicepresidente Antonio Nario. Al Congreso asistieron 57 representantes de las 19 provincias
liberadas: Margarita, Guayana, Cuman, Barinas, Mrida, Barcelona, Maracaibo, Trujillo, Zitar, Nvita, Cauca,
Antioquia, Pamplona, Casanare, Socorro, Neiva, Bogot, Tunja y Mariquita.
Luego, en intensas deliberaciones, el Congreso aprob la Constitucin de Colombia el 30 de agosto de
1821, en cuyo texto, entre otros aspectos, se incluy: la divisin del territorio en departamentos, provincias,
cantones y parroquias; el centralismo, como rgimen poltico y la divisin de los poderes en Legislativo,
Judicial y Ejecutivo. Este ltimo lo ejerca el Presidente de la Repblica y el Vicepresidente, nombrados por
las asambleas provinciales, con un mandato de cuatro aos. De esta manera, Simn Bolvar se convirti en el
primer presidente de Colombia y Francisco de Paula Santander en vicepresidente. Bogot fue la capital de la
Repblica de Colombia.
El Congreso de Ccuta tambin sancion varias leyes, como la ley de Manumisin que conceda la libertad
a los esclavizados mayores de 18 aos; la ley de Supresin de la Inquisicin y la ley sobre Libertad de Imprenta
que otorgaba el derecho a escribir y publicar sin censura previa.
155
BATALLAS QUE SELLARON LA INDEPENDENCIA
DE LOS PASES BOLIVARIANOS
Un delirio febril
embarga mi mente; me
siento como encendido
por un fuego extrao
y superior. Era el Dios
de Colombia que me
posea
Simn Bolvar
(Extracto de Mi delirio sobre
el Chimborazo).
Batalla de Carabobo, de Martn Tovar y Tovar. Cpula del Saln Elptico del Palacio Federal Legislativo, Caracas.
Una vez lograda la liberacin de Nueva Granada, el 7 de agosto de 1819 en Boyac, en el campo de
Carabobo los patriotas derrotaron al ejrcito realista el 24 de junio de 1821, lo que asegur la liberacin del
territorio venezolano. El 7 de abril de 1822, en las faldas del volcn Galeras, se libr la batalla de Bombon
(Colombia), la cual finaliz con victoria patriota. Con la batalla de Pichincha (Ecuador), Antonio Jos de
Sucre logr la libertad absoluta de este territorio, el 24 de mayo de 1822. En 1824, los ejrcitos patriotas se
reagruparon para llevar a cabo las dos ltimas contiendas militares: las batallas de Junn (6 de agosto de
1824) y Ayacucho (el 9 de diciembre del mismo ao), que le dieron la libertad al Per y a toda Suramrica.
Completa
BATALLA FECHA PAS ACTUAL
Boyac Colombia
Carabobo
Bombon
Pichincha
Junn
Ayacucho 9 de diciembre de 1824
Para reflexionar
Ests o no de acuerdo con que la historia registre como bolivarianos a estos cuatro pases y a Bolivia?
Argumenta tu respuesta. Por qu no aparece Panam? Avergualo.
156
En la Batalla de Carabobo triunf el pueblo
A principios de 1821 se reanud la guerra, al
producirse la ruptura del armisticio firmado en Trujillo
entre ambos bandos en contienda el ao anterior.
Ocurri que en enero una asamblea reunida en
Maracaibo decidi unirse a Colombia y, posteriormente,
entraron tropas patriotas que tomaron la plaza. Bolvar
mantuvo ocupada la ciudad e invit al jefe espaol a
conversaciones para llegar a un arreglo, pero no fue
posible y se reiniciaron las hostilidades el 28 de abril.
El ejrcito realista controlaba el centro de
Venezuela y en los valles de Aragua, al mando del
General Miguel de La Torre, se encontraba el ncleo
principal de las tropas realistas.
En mayo, Jos Francisco Bermdez, al mando
de las tropas de oriente, ocup a Caracas; Rafael
Urdaneta siti a Coro, ocho das despus que Josefa
Camejo y su gente haban declarado en Pueblo
Nuevo la independencia de la regin coriana. A
principios de junio, las tropas de la campaa se
juntaron en la ciudad de San Carlos. Mi delirio sobre el Chimborazo
De San Carlos avanzaron hacia la sabana de antigua nacin Puruh, que ms tarde fue adorado
Carabobo, donde se libr, el 24 de junio, la batalla por los incas. Su nombre tiene varios significados
decisiva que asegur la independencia de Venezuela, en los dialectos vernculos. Viene del jbaro chimbu,
bajo la jefatura suprema del Libertador Simn Bolvar, (asiento), dueo de casa; del aymar rassu, (montaa);
el Jefe del Estado Mayor Santiago Mario y los Jefes del colorado shimbu, (mujer) y rassu, (nieve). Tambin
de Divisin Jos Antonio Pez, Manuel Cedeo se cree que chimbo es de origen chim y significa
y Ambrosio Plaza. Gracias a la caballera llanera "sombra protectora". En idioma quechua, chimbo o
comandada por Jos Antonio Pez y la disciplina chimbu significa "la del otro bando"; y rassu quiere
de los soldados de la Legin Britnica, la lucha se decir "nieve". Es decir Nieve del Otro Bando, lo cual
decidi en pocas horas y as qued destruido el concuerda con la mitologa indgena que considera al
poder espaol en Venezuela. Chimborazo como esposo de la Tungurahua, montaa
Chimborazo es la montaa ecuatoriana en la que situada frente al mitolgico cnyugue. Los indgenas
se inspir Simn Bolvar al momento de darle vida a de la provincia del Chimborazo creen que las dos
Mi delirio sobre el Chimborazo. montaas se unen cuando el cielo resplandece por
El monte Chimborazo es-t situado en la los relmpagos en las noches de tormenta. Alexander
provincia del mismo nombre, en Ecuador, a sus pies von Humboldt intent llegar a la cima del Chimborazo,
duerme la ciudad de Riobamba, capital de dicha pero slo alcanz los 5900 metros sobre el nivel del
provincia. Chimborazo es el nombre del dios de la mar (Esteban Lerardo, escritor argentino).
157
Algo ms, necesario de recordar
Los ltimos reductos realistas en Venezuela fueron derrotados en la batalla
naval del lago de Maracaibo, el 24 de julio de 1823, al mando del general Jos
Prudencio Padilla, quien orden romper fuego sobre varios buques realistas
que fueron destruidos; y en el sitio de Puerto Cabello, el 8 de noviembre del
mismo ao, conducido por el general Jos Antonio Pez. Recuerdas que
Josefa Camejo decret en Pueblo Nuevo la independencia de Coro?
Batalla de Bombon
Como la regin de Pasto, al sur de Colombia, continuaba fiel al rey de Espaa, las tropas del ejrcito de
Bolvar derrotaron al ejrcito realista del coronel Basilio Garca en la batalla de Bombon, en las faldas del
volcn Galeras, el 7 de abril de 1822. El general Pedro Len Torres y su contundente carga de caballera,
acompaados por el batalln de Rifles realizaron una accin heroica que decidi la batalla, dndoles
completo dominio de la posicin y obligando a los realistas a retirarse.
La importancia de esta victoria est en que impidi que tropas realistas salieran al auxilio de las que se
oponan al general Sucre en su carrera hacia Quito.
Batalla de Pichincha
El General Antonio Jos de Sucre, despus del triunfo
del Libertador en Bombon, en la regin de Guayaquil,
derrot a los realistas el 24 de mayo de 1822 en la batalla de
Pichincha. Ese da la batalla comenz, cuando la Compaa
de Cazadores de Paya atac sorpresivamente a los
realistas. Inmediatamente se incorpor la Divisin Peruana
y los batallones Piura, Yaguachi Albin y Magdalena,
comandados por el general Antonio Jos de Sucre, cuyas
estrategias lograron la retirada del bando realista.
Das despus de esta victoria, Sucre ocup la ciudad de
Quito, y luego entr Bolvar para avanzar posteriormente
Batalla de Pichincha sobre Guayaquil, incorporando estos territorios a Colombia.
Entrevista de Guayaquil
La provincia libre de guayaquil fue el sitio de encuentro
entre El Libertador Simn Bolvar y Jos de San Martn,
Protector del Per, entre los das 26 y 28 de julio de 1822.
Se reunieron para discutir temas polticos y militares,
principalmente el destino de Per, puesto que ambos
estaban convencidos que con su liberacin consolidaran la
emancipacin americana.
Culminada la entrevista, Bolvar agasaj a San Martn con
un banquete y a mitad del mismo, y bajo un estricto secreto
Bolvar y San Martn en Guayaquil de todo lo conversado, San Martn se retir hacia el muelle y
158
se embarc con destino a Per, donde en el mes
de septiembre se instal el Primer Congreso
Constituyente de la Repblica.
De aquella entrevista result la retirada de los
hombres de San Martin del Per y la culminacin
de la liberacin de aquel pas a Bolvar.
Batalla de Junn
El 6 de agosto de 1824, el Ejrcito Unido Li-
bertador, al mando de Simn Bolvar, logr la
victoria en el campo de batalla en Junn, an-
tesala de la liberacin del Per. En esta batalla,
Simn Bolvar orden el avance de la caballera,
mientras que el general Miller y los Hsares de
Colombia, al mando de Jos Laurencio Silva, sor-
prendieron a los realistas con la tctica venezola-
na del Vuelvan caras!
Batalla de Junn
Batalla de Ayacucho
El Ejrcito Unido Peruano Colombiano
Libertador del Per, estuvo comandado por Selecciona una de las batallas libertadoras, para que busques ms
Antonio Jos de Sucre. La experiencia, el informacin y la lleves a clase para comentarla.
conocimiento del terreno y la superioridad
numrica de los soldados realistas no pudieron
contener el avance y el triunfo de los patriotas.
El ejrcito patriota no alcanzaba los 6000
soldados. Por su parte, los realistas tenan ms
de 9000 hombres, quienes iniciaron la ofensiva
al atacar el flanco izquierdo de las tropas
de Sucre. Las divisiones patriotas resistieron
heroicamente el embate de las tropas realistas y
los veteranos soldados neogranadinos salieron
al paso destruyendo uno a uno los batallones
realistas que huyeron en desbandada.
Fue as como el 9 de diciembre de 1824
expiraron los ltimos restos del poder espaol
en Suramrica y que le dio a Sucre el ttulo de
Gran Mariscal de Ayacucho.
El ltimo reducto espaol en Per fue
doblegado en la toma del Callao, bajo el
mando del general venezolano Bartolom
Salom, el 23 de enero de 1826.
Batalla de Ayacucho
Te fijaste?, a lo largo de la historia, el
ejrcito venezolano slo ha salido de su
territorio a sembrar libertades, nunca a
dominar y sojuzgar a otros pueblos.
159
INDEPENDENCIA DE OTROS PUEBLOS
HERMANOS DE Nuestra Amrica
Comenzaremos con un texto que relata algo muy importante sobre la gesta emancipadora de
Nuestra Amrica. Lelo con atencin para que puedas parafrasearlo y responder razonadamente
sobre su contenido:
160
En concordancia con lo ledo y parafraseado, es necesario precisar que con excepcin de Brasil y Hait,
todos los pueblos de Latinoamrica y el Caribe lucharon contra el imperio espaol en una guerra continental.
En cada colonia se dieron grandes luchas entre realistas defensores del colonialismo y patriotas de diversas
regiones, unidos por el mismo ideal: liberarse del dominio espaol.
Lee el acta y comntala con tus compaeros y compaeras. Investiga cmo influenci la revolucin y la independencia haitiana en la
independencia venezolana, latinoamericana y caribea.
161
Movimientos juntistas
Como consecuencia del conflicto generado Pronto surgieron dificultades: el Alto Per y
por la intervencin de Francia en la vida poltica Paraguay no reconocieron a la nueva autoridad,
de Espaa, entre los aos 1808-1811, en muchas por lo que la Junta envi tropas a gestionarlo y
colonias surgieron juntas, con propsitos parecidos fracasaron. En el Alto Per, el virrey de Per haba
a los de la Junta Suprema creada en Caracas por enviado un ejrcito bien armado en defensa de
el cabildo abierto del 19 de abril de 1810. Estos un territorio perteneciente a Espaa. En Paraguay,
movimientos juntistas, por una parte abrieron desde aos atrs exista un fuerte sentimiento
caminos para proclamar la Independencia y, por autonomista y poco despus los paraguayos
la otra, para iniciar la Guerra de Emancipacin que iniciaron su lucha y lograron su independencia; en
enfrent a los ejrcitos realistas que defendan las efecto, la independencia de Paraguay se declar el
posesiones de Espaa en Nuestra Amrica y los 15 de mayo de 1811 y no volvi a caer en poder
ejrcitos patriotas que defendan la independencia de Espaa. Por otra parte, surgi en Uruguay un
poltica. foco de resistencia patriota contra un nuevo virrey
designado en Espaa por la Junta de Regencia. Y
En el ao 1816, estaban derrotados los patriotas adems, entre los miembros de la Junta de Buenos
y las colonias son dominadas de nuevo por la Aires hubo pugnas: los conservadores queran
monarqua espaola. Solamente conservaban su aplazar la proclamacin de la independencia; en
independencia Argentina y Paraguay. En atencin a cambio, Mariano Moreno (secretario de la Junta) y
esto ltimo, comenzaremos en forma resumida ese el grupo ms radical, exigan la veloz declaracin de
proceso histrico. independencia. Tras largas y candentes discusiones,
ganaron los conservadores: en diciembre del
El Virreinato de Ro de La Plata se mismo ao se cre la llamada Junta Grande.
independiza Mariano Moreno renunci al cargo. Fue enviado
en misin diplomtica a Inglaterra, pero el patriota
Ante todo es necesario que sepas que el
muri durante el viaje en una extraa situacin,
Virreinato de Ro de La Plata, adems de Argentina
cuando le fue suministrada por el capitn del barco
abarcaba el Alto Per (hoy Bolivia), Paraguay, la
una sobredosis de un vomitivo de la poca. Las
Banda Oriental (Uruguay) y un sector al norte de
dificultades no cesaron y la Junta Grande dur
Chile. El proceso de emancipacin de este extenso
menos que la anterior: cre juntas provinciales en
virreinato fue largo y muy complejo. Sin embargo,
febrero de 1811. Pronto hubo pugnas entre algunas
desde el primer paso dado en 1810 y hasta que se de esas juntas, interesadas en alcanzar el poder
proclam su independencia, no volvi a caer bajo central ejercido desde Buenos Aires. A mediados
el dominio Espaol. del mismo ao fueron eliminadas.
Al conocerse en Buenos Aires los sucesos de Durante esa compleja situacin, se haba creado
Espaa, algunos aristcratas convencieron al virrey una asociacin poltica denominada Club Morenista
de convocar un cabildo abierto, el 22 de mayo de (llamado as, porque sus miembros compartan las
1810. La mayora de los asistentes, apoy la siguiente
ideas del fallecido Mariano Moreno). Su finalidad
idea: el virrey deba abandonar el cargo, pues l era divulgar ideas emancipadoras en el pueblo y
representaba a un rey que ya no gobernaba en generar conciencia de la necesidad de luchar por
Espaa y deba constituirse una junta de gobierno. la independencia. Poco despus de iniciar su tarea,
Tras dos das de sesiones, el cabildo acord que ese club hizo alianzas con la Sociedad Patritica
el Virrey formara parte de un gobierno colegiado. (fundada en 1809 con fines semejantes por Manuel
Su organizacin se efectu el 25 de mayo en la Belgrano): se unieron los dos grupos bajo el nombre
plaza de La Victoria (hoy Plaza de Mayo). Desde ese de Sociedad Patritica. Tal vez esto no le gust a los
da, el territorio se llam Provincias Unidas de la criollos aristcratas y mucho menos a los realistas.
Plata, bajo el gobierno de la Junta de Buenos Aires. Ya vas a saber lo que pas.
162
Los das 5 y 6 de abril hubo manifestaciones en las
calles de Buenos Aires, pedan expulsar a los morenistas
que haba en la junta y tambin de la ciudad. Aunque
eso se hizo, no se calm la situacin. Como en esos das
tuvo que viajar un directivo de la Junta, los morenistas
aprovecharon su ausencia para convocar un cabildo
abierto que se efectu el 12 de septiembre de 1811. Ese
mismo da termin la Junta Grande, porque el cabildo
nombr un triunvirato como autoridad. Cuntos meses
dur la Junta?
El triunvirato se comprometi a acelerar la convocatoria
a un congreso pero como no cumpli, los miembros de
la Sociedad Patritica comenzaron a criticar la tardanza.
Tuvieron la suerte de que algunos jvenes militares llegaron
de Espaa, entre ellos Jos de San Martn, que desde aos
atrs participaba en la Logia Lautaro, una organizacin
secreta que tena vnculos con otras del resto de Nuestra
Amrica con la meta de luchar por la emancipacin. En
octubre de 1812, esos organismos impulsaron un cambio
Jos de San Martn
de gobierno y se design otro Triunvirato que decidi
convocar a una Asamblea Constituyente.
La asamblea General Constituyentese instal en
enero de 1813. Su principal objetivo era sancionar una
Constitucin que estableciera la forma de gobierno
de las Provincias Unidas del Ro de Plata. Los diputados
discutieron en muchas sesiones; entre otras cosas, si la
forma de gobierno deba ser centralista o federalista, pero
nunca llegaron a acuerdos. Con razn dijo en el siglo XX
el alemn Bertol Brecht que lo importante es ante todo,
aprender a ponerse de acuerdo.
A comienzos de 1814, una asamblea cre un Poder
Ejecutivo unipersonal: el Directorio Supremo. Cuando
esto ocurre, el rey Fernando VII haba recuperado el poder
en Espaa y estaba dispuesto a recuperar sus colonias.
El Directorio convoc un Congreso que se instal en San
Miguel de Tucumn. Pocos meses despus, el 9 de julio de
1816, el Congreso de Tucumn declar la independencia
de las Provincias Unidas del Ro de La Plata.
En Uruguay, el lder de la independencia fue Jos
Gervasio Artigas, quien inicialmente acept que la Banda
Oriental permaneciera dentro de las Provincias Unidas
del Ro de La Plata, pero debido a desacuerdos respecto
a la forma centralista de gobierno, Artigas redact un
proyecto de Constitucin federalista para Uruguay y se
Jos Artigas
separa de Argentina.
163
La independencia de Chile
En Santiago de Chile se cre en 1810 la junta presidida por Bernardo
OHiggins, quien no pudo evitar el fracaso del movimiento por las pugnas y
discrepancias entre dos grupos criollos, unos radicales y otros aristcratas, lo
cual condujo a un debilitamiento de la recin fundada Repblica. Las tropas
enviadas por el virrey del Per a Chile, al principio fueron derrotadas por los
patriotas comandados por OHiggins, pero la guerra no ces. Los patriotas
resistieron hasta el ao 1814, cuando fueron vencidos y la monarqua espa-
ola recuper el poder. La derrota fue total, por lo que OHiggins y un grupo
de patriotas se refugiaron en Argentina. Podemos afirmar que para este mo-
mento la Guerra de Independencia estaba comenzando, pues los momentos
ms difciles estaban por venir.
Bernardo OHiggins
Chile alcanza su independencia de Espaa gracias al apoyo del ejrcito de las
Provincias Unidas en Suramrica, comandado por el general Jos de San Martn. Luego de la derrota en Rancagua,
OHiggins, refugiado en la ciudad de Mendoza, entra en contacto con Jos de San Martn y establece con este
general una alianza para libertar Chile. Primero, hubo un trabajo de inteligencia y una guerra de guerrillas organi-
zada por Manuel Rodrguez Erdoiza. Luego el ejrcito libertador cruz los Andes y obtuvo su primer triunfo contra
el ejrcito realista en la batalla de Chacabuco el 12 de febrero de 1817. Ese mismo da se jur la independencia de
Chile, que se consolid tras la batalla de Maip el 5 de abril de 1818. Ese mismo ao se convoc a un plebiscito
nacional y se promulg la primera Constitucin de Chile como Repblica.
Dos aos despus, el general San Martn fue declarado Protector de Per. Sabes por qu? Porque con
ayuda de OHiggins haba conseguido un experto marino chileno y algunos soldados para nutrir su ejrcito;
viajaron por aguas del Pacfico para libertar el Per. Vencieron a los colonialistas en la batalla de Pisco. San
Martn avanz con su ejrcito y ocup a Lima, donde proclam la independencia de Per el 28 de julio del
mismo ao y asumi el poder del ms rico Virreinato de Suramrica. Uno de sus primeros actos fue declarar
la libertad de los esclavizados. Pero la poderosa oligarqua del Per no permiti mantener un gobierno es-
table, fue entonces cuando decidi entrevistarse con Simn Bolvar en Guayaquil (Ecuador) para solicitar su
ayuda y la consigui. Te gust lo que hicieron los dos Libertadores,por qu?
La independencia de Mxico
La independencia mexicana la inician las conspiraciones en Valladolid y en Mo-
relia, en 1809; pero es la de Quertaro, en 1810, la que arranca la guerra por la
independencia. El cura Miguel Hidalgo era parte de esta al igual que Juan Aldana
e Ignacio Allende; los tres prceres estuvieron presentes en el llamado Grito de
Dolores: Viva la Virgen de Guadalupe! Abajo el mal gobierno! Viva Fernando VII!.
En esta primera etapa de la revolucin, pocas veces lleg a plantearse romper
con la sumisin a Fernando VII. Ser uno de los lugartenientes de Hidalgo y tam-
bin sacerdote, Jos Mara Morelos, quien se encargue de romper con la fidelidad
al rey depuesto en el Congreso de Chilpancingo, donde presenta el primer docu-
mento mexicano independentista de carcter constitucional: el Sentimiento de
la Nacin y el Acta Solemne de la Declaracin de Independencia de la Amrica
Septentrional, en 1813. Luego, en Apatzingn (Michoacn), se promulga la pri-
Padre Miguel Hidalgo
mera Constitucin mexicana, en medio de la guerra. Constitucin que, dadas las
condiciones de guerra en las que fue promulgada, no fue posible aplicar.
164
En 1815 los realistas retoman el poder y los lderes principales del movimiento caen asesinados. Mxico
tendr que esperar para su independencia definitiva hasta 1821, cuando las fuerzas del general Agustn de
Iturbide y del lder popular Vicente Guerrero pacten en Iguala y reafirmen los objetivos del pacto en los Tratados
de Cordoba, a raz de cuyos textos se crea en 1822 el imperio mexicano. En 1823, luego del Plan de Casa Mata,
el emperador Agustn I es depuesto y nace la Primera Repblica mexicana, cuya Constitucin de 1824 ser la
primera Constitucin de la Repblica de Mxico.
La independencia de Centroamrica
La independencia de Mxico a principios de 1821 declarada en el Pacto de Iguala, ms la firma de
los Tratados de Crdoba en agosto del mismo ao, tuvo repercusin directa en la independencia de las
provincias de Centroamrica, donde, conocida la noticia, se decide declarar la independencia y se propone a
las provincias enviar una diputacin al Congreso Constituyente a realizarse en abril de 1822. Sin embargo, la
invitacin hecha por Agustn de Iturbide para sumarse al imperio mexicano divide las provincias en bandos
que aceptan o no la anexin y remarcan la diferencia entre los sectores conservadores e independentistas,
por lo que Centroamrica sufri una guerra civil que se extendi hasta 1823, cuando el Plan de Casa Mata
depuso el imperio y cre la Repblica Mexicana. Las provincias deciden confederarse y promulgan la
Constitucin Federal de las Provincias Unidas de Centroamrica, en noviembre de 1824. En esta, se declara
la independencia de Espaa, de Mxico y de toda potencia extranjera.
El militar hondureo Francisco Morazn fue el principal promotor y defensor de la unidad centroamericana. Esta
unidad no le era conveniente a grupos e intereses econmicos, polticos y militares extranjeros, principalmente
estadounidenses e ingleses, representados en muchos casos por criollos nacionales que, como operadores de
estos intereses, llevaron a las Provincias Unidas a una guerra continua hasta su disolucin en 1839.
ACTIVIDAD
Investiga ms sobre Francisco Morazn y la disolucin de las Provincias Unidas de Centroamrica. Luego, compara las dinmicas sepa-
ratistas con otras uniones que conozcas en Nuestra Amrica. La formacin de un criterio sobre stos hechos no es sencilla, pero permite
pensar cmo se desarrolla la geopoltica en el mundo, las razones, contexto a qu intereses y de qu manera.
La independencia de Cuba
En la historia de los movimientos independentistas cubanos pueden citarse
durante el siglo XIX la conspiracin de Romn de la Luz en 1810; la rebelin
de esclavos dirigida por Jos Antonio Aponte en 1812; la conspiracin de los
Soles y Rayos de Bolvar en 1823; la conspiracin de La Escalera en 1844 y, las
expediciones de Narciso Lpez entre 1850 y 1851; cuya caracterstica principal
fue querer anexar Cuba a los Estados Unidos, tendencia que estuvo representada
por los grandes hacendados que vean con buenos ojos anexar el territorio al
de los estados de la Unin, su principal comprador de caa y, adems, un aliado
esclavista importante para someter las rebeliones cimarronas.
En 1868 Carlos Manuel Cspedes, abogado, hacendado, nacionalista y
dueo de un ingenio azucarero declar la libertad de sus esclavos e inici
Jos Mart un movimiento insurreccional apoyado por Camaguey y las Villas, dando pie
al Grito de Yara, el inicio de la llamada Guerra de los Diez Aos y a la historia
constitucional de Cuba, en Guimaro, 1868, con la promulgacin de la primera
Constitucin de la Repblica de Cuba en Armas. Condicin que se repetir
en la Constitucin de la Repblica de Cuba de 1895, cuando en medio de
la guerra, estando al mando del ejrcito independentista Mximo Gmez,
165
Antonio Maceo y Calixto Garca, honrando la muerte de Jos Mart, muerto
en la batalla de Dos Ros, se dict la Constitucin de Jimaguay, que rigi a los
hombres libres de Cuba.
Por su parte, Estados Unidos se plante anexar el territorio cubano a sus
dominios, razn por la que siempre fueron contrarios a los movimientos
independentistas que, pues su verdadera intencin, tal como lo demuestra
su correspondencia diplomtica, era quitarle a Espaa el control de la isla.
As como ocurri en 1898, cuando aprovechando las importantes victorias
conseguidas por el movimiento independentista en la zona occidental
de la isla, declararon la guerra a Espaa por un supuesto ataque espaol al
acorazado Maine y, las tropas estadounidenses fueron movilizadas a Santiago,
prohibiendo la entrada a la ciudad de las tropas independentistas cubanas.
Posteriormente, Estados Unidos amparado en el Tratado de Pars (con el cual
Antonio Macedo Espaa le cede adems Puerto Rico y las Filipinas) ocupa militarmente la isla y
toma posesin de Cuba, formalmente, en 1899, excluyendo de la formacin
del gobierno toda representacin del movimiento independentista.
Luego, mediante la Enmienda Platt, dictada por el Congreso de los Estados
Unidos, se oblig a los cubanos a aceptar el derecho de los Estados Unidos
a intervenir en el gobierno cubano cuando lo considerase necesario, dando
inicio a una repblica neocolonial al mando de Toms Estrada Palma, en 1902.
Estrada Palma quiso reelegirse en 1905 y ante la oposicin recibida por el
pueblo cubano, solicit una nueva ocupacin militar estadounidenseque se
prolong hasta 1909. El intervencionismo se mantuvo hasta 1959, cuando con
la revolucin cubana se obtuvo finalmente la independencia.
166
buscaba armas y apoyo internacional. Esperado el momento para
atacar, en tanto Carlos Lacroix, en Ponce, Jos Celis, en San Juan, y Juan
Chavarri en Mayagez preparaban el escenario interno fundando juntas
revolucionarias que manejaban la informacin del golpe.
El golpe se preparaba para el 28 de septiembre de 1868. El da 21 fue
descubierta la Junta de Camuy y cae preso Manuel Mara Gonzles con
documentos que comprometan el asalto. El Comit decide adelantar
el golpe. El 23 de septiembre de 1868 cerca de 1000 hombres toman
San Juan y proclaman la independencia de la Repblica de Puerto Rico.
Declaran abolida la esclavitud e instauran un gobierno provisional cuyo
primer presidente es Francisco Ramrez Medina. Pero la falta de articulacin
con el movimiento externo y la cada de Ramn Betances con un lote de
armas en Saint Thomas, hace que la reaccin militar espaola acabe en
Pedro Albiz Campos
pocos das con la insurreccin. Este fue el Grito de Lares, por el cual fueron
condenados a muerte Manuel Rojas, Rodolfo Echevarra, Pedro Segundo Garca, Clodomiro Abril, Ignacio Balbino
Estolaza, Andrs Pol y Leoncio Rivera. Los revolucionarios se replegaron a las montaas, 600 fueron puestos presos.
Despus de esto slo el movimiento de los borinquen y la intentona del Yauco pueden sealarse como
movimientos por la independencia de Puerto Rico, antes de que, tras la excusa del ataque al carguero Maine por
parte de Espaa, Estados Unidos invada Puerto Rico el 25 de julio de 1898 y se apodere de la isla avalada por el
Tratado de Pars.
En el siglo XX pueden resaltarse las luchas conducidas por Pedro Albiz Campos, el Grito de Jayuya el
30 de octubre de 1950, y ms recientemente, la lucha armada del Ejrcito Popular Boricua conducido por
Filiberto Ojeda Ros.
Actualmente los puertorriqueos eligen un gobernador cuya autoridad y legitimidad deben ser avaladas por el
Congreso de Estados Unidos. Puerto Rico no se ha independizado hasta la fecha y es una de las ultimas colonias
de un imperio en Nuestra Amrica.
Brasil y su independencia
La independencia de Brasil, la nica colonia de Portugal en Amrica, fue distinta a la lucha por la independencia
de las colonias espaolas. Cuando los ejrcitos de Napolen Bonaparte invadieron a Espaa y a su vecino Portugal
en 1808, el rey Juan VI se traslad a su colonia en Suramrica junto con su familia, la corte y los altos funcionarios de
su monarqua. El rey elev a Brasil a la categora de reino con igualdad al de Portugal. Esto benefici a Brasil porque
el rey estimul la economa, la cultura y el progreso en general. Muchos aos despus, el rey regres a Portugal
y dej como regente de Brasil a su hijo, el prncipe Don Pedro, quien se gan el aprecio de los criollos por las
concesiones otorgadas para impulsar la economa brasilea. Al ao siguiente hubo cambios polticos en Portugal:
el gobierno revoc las medidas que haba hecho Don Pedro y le orden regresar a Portugal. Esto enfureci a los
criollos, entonces Don Pedro no obedeci la orden recibida de Portugal sino que proclam la independencia de
Brasil a orillas del ro Ipiranga, suceso que se conoce como el Grito de Ipiranga (7 de septiembre de 1822).
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BOLIVIA: LA HIJA PREDILECTA DE BOLVAR
Los departamentos del Alto Per protestan a la faz de la tierra entera, que su resolucin irrevocable es
gobernarse por s mismos
(Extracto del Acta de Independencia de Bolivia).
Bolvar exclam, Hija Predilecta, cuando le explicaron que llamaran Bolivia al Alto Per en su honor,
aunque El Libertador inicialmente no estaba convencido de los beneficios de aquella separacin.
Haba acontecido que, despus de la victoria en la batalla de Ayacucho, Antonio Jos de Sucre se dirigi
al Alto Per y encontr que sus habitantes reclamaban su autonoma, tanto de Lima como de Buenos Aires.
Ante esta situacin, Sucre convoc a una Asamblea de Ciudadanos que se instal el 10 de julio de 1825, bajo
la presidencia de Mariano Serrano. Esta asamblea declar el 6 de agosto la completa independencia de las
provincias del Alto Per (La Paz, Potos, Chuquisaca, Cochabamba y Santa Cruz) y proclam solemnemente
el nacimiento de la nueva Repblica. El propio Mariscal de Ayacucho, relata aquellos hechos as:
Luego de haber llegado en febrero a La Paz era innegable el espritu de rebelda y autonoma
de ese territorio, de all la necesidad de darles a los habitantes indgenas de esa regin
todas las facilidades para que pudieran tomar las riendas de su destino luego de aos de
servidumbre, por ello convoqu a la Asamblea de Ciudadanos, a la cual le propuse colocarle
el nombre de Bolivia a la nueva Repblica en honor a nuestro Libertador Simn Bolvar, lo
que afortunadamente fue aceptado.
Compartiendo saberes
Comparte en clase lo que conozcas de la Bolivia actual y de sus vnculos o relaciones con Venezuela.
168
Indaga
Anmate a indagar en equipo, qu beneficios le otorgaban esas ordenanzas a los indgenas.
Antes, Simn Bolvar, en el mes de abril, haba comenzado su recorrido por los territorios de Oruro,
Potos y Chuquisaca, entrando en contacto con indgenas quechua, aymara, guaran, chiriguano y
guarayo. Al observar las condiciones de extrema pobreza en las que viva aquella gente, Bolvar, firm
varias ordenanzas en favor de esta poblacin.
169
EL CONGRESO ANFICTINICO DE PANAM
Qu bello sera que el istmo de Panam fuese para nosotros lo que el de Corinto para los griegos! Ojal que algn da tengamos la fortuna de
instalar all un augusto Congreso de los representantes de las repblicas, reinos e imperios a tratar y discutir sobre los altos intereses de la paz y
de la guerra, con las naciones de las otras tres partes del mundo.
Simn Bolvar. Carta de Jamaica (1815).
170
y Confederacin Perpetua entre las nuevas repblicas. de la entidad anfictinica. Su secretario de Estado
La primera invitacin dirigida por Simn Bolvar con Henry Clay, citado literalmente, rechaza toda idea de
este propsito es de 1822. Luego, una serie de tratados un consejo anfictinico investido con poderes para
con esta orientacin se firman entre Colombia y Per, decidir las controversias entre los Estados americanos
Colombia y Chile, Per y Chile, Colombia y Mxico, o para regular en cualquier forma su conducta.
Colombia y las Provincias Unidas de Centroamrica. En su lugar, propugna que la asamblea se limite a
El Congreso Anfictinico tiene como propsito (encuentros libres) que traten asuntos de seguridad,
hacer del Tratado de Unin, Liga y Confederacin comercio y navegacin, sin carcter deliberativo.
Perpetua, una voluntad continental. Confederar Como medida cautelar, exige que todo acuerdo que
toda la Amrica independiente, establecer acuerdos suscriban los delegados deba ser ratificado por los
econmicos preferenciales entre los pases Congresos nacionales... .
confederados, garantizar la paz ante amenazas de A estas disposiciones se agrega la firme y repetida
potencias extranjeras y de la Santa Alianza y garantizar oposicin a la independencia de Cuba, de la cual,
la paz entre las repblicas confederadas. dice Clay: ninguna potencia, ni aun Espaa misma,
Uno de los planteamientos importantes del tiene un inters ms profundo en su suerte futura,
Congreso de Panam era la creacin de una marina cualquiera que fuese, que Estados Unidos.
y un ejrcito comn, con carcter de defensa y, bajo Esta lnea diplomtica ser la triunfante en el Congreso
este mismo lineamiento, plantearse la independencia de Panam. En el Tratado de Unin, Liga y Confederacin
de Cuba y de Puerto Rico, para expulsar de las islas Perpetua, se redactaron, tambin, acuerdos posibles
del Caribe los ltimos contingentes espaoles. sobre la formacin del ejrcito conjunto y los tratados
El 22 de junio de1826 se inaugura el Congreso econmicos, pero todos quedaron pendientes de la
al que asisten finalmente los ministros ratificacin de los mismos por parte de los gobiernos
plenipotenciarios de Mxico, Colombia, Repblica de cada pas. La reunin para la ratificacin de los
Federal de Centroamrica y Per, como pases de la acuerdos se pospuso y se traslad a Mxico, all s
Confederacin. Y, en representacin de los pases estuvieron presentes los ministros plenipotenciarios
observadores, el Ministro Plenipotenciario del reino de de Estados Unidos para terminar de posponer uno de
Gran Bretaa y un representante de los pases bajos. nuestros primeros intentos de unidad latinoamericana.
Los ministros Plenipotenciarios de Estados Unidos Unidad y acuerdos que de haberse firmado hubieran
no se presentaron fsicamente en el Congreso, pero impedido entre otras cosas, la prdida de Texas en 1845
iban haciendo su trabajo diplomtico desde 1822, y la invasin de Estados Unidos al territorio mexicano
con mayor eficacia luego de la invitacin extendida en 1847, a Cuba y a Puerto Rico, as como las guerras
por Santander. Segn Germn de la Reza, investigador entre Chile, Per y Bolivia, entre otras guerras ocurridas
mexicano: Estados Unidos se opone a la creacin en el siglo XIX.
Reunin de Jefes de Estado y de Gobierno, en Caracas durante los das 2 y 3 de diciembre de 2011.
171
LA DESTRUCCIN DE COLOMBIA
Colombianos! Mis ltimos votos son por la felicidad de la patria. Si mi muerte contribuye para que cesen los
partidos y se consolide la Unin, yo bajar tranquilo al sepulcro.
Simn Bolvar (10 de diciembre de 1830).
Antonio Herrera Toro. ltimos momentos del Libertador, 1883. Coleccin Museo Bolivariano. Fuente: Memorias de Venezuela, N 14. Julio 2010.
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La Cosiata: principio del fin La Convencin de Ocaa
Los miembros de la municipalidad de Caracas, En 1828 se reuni una Convencin Nacional en
en el momento de jurar la Constitucin de 1821, la ciudad de Ocaa, con el propsito de realizar
hicieron pronunciamientos contra ella porque reformas a la Constitucin de Ccuta y as mantener
la adopcin del centralismo como forma de la Unin. En las sesiones de la convencin se
gobierno no les satisfizo. Sin embargo, estos manifestaron dos posiciones: la de mantener
decidieron jurar la Constitucin para no dar la una forma de gobierno centralista, apoyada por
idea de que exista divisin entre los pueblos, los bolivarianos; y la de instaurar un gobierno
pero siguieron afirmando que deban realizarse federalista, liderada por Santander. Estas posiciones
algunas reformas a ella. que se presentaban como irreconciliables llevaron
a la convencin al fracaso, los bolivarianos se
Como corresponda constitucionalmente, el retiraron, el congreso qued disuelto y, Bolvar ante
gobierno central de Bogot design un jefe superior aquella difcil situacin asumi la direccin de un
en lo civil y militar en el Departamento de Venezuela, gobierno de emergencia nacional para salvar la
con atribuciones que crearon roces frecuentes con Repblica unida.
las municipalidades. En 1825, ante el rumor de una
posible invasin espaola al continente americano, Intento de asesinato al Libertador
el Gobierno de Bogot orden una recluta general
de todos los hombres entre los 16 y 40 aos. Jos El 28 de septiembre de 1829, los enemigos
Antonio Pez, comandante militar de Venezuela, de Bolvar y de la Unin de Colombia intentaron
realiz en la provincia de Caracas el reclutamiento, asesinarlo. Manuela Senz testimonia aquel suceso
lo que provoc la protesta del cabildo caraqueo. de esta manera:
En 1826, Pez fue suspendido temporalmente de Seran las doce de la noche, cuando latieron mucho
su cargo y fue llamado a Bogot para que rindiera dos perros del Libertador, y a ms se oy un ruido
cuentas de unos supuestos excesos cometidos extrao que debe haber sido al chocar con los
durante la recluta. Cuando Pez se diriga a Bogot, centinelas pero sin armas de fuego por evitar ruido.
Despert al Libertador, y lo primero que hizo fue
a su paso por Valencia fue convencido de no ir y el tomar su espada y una pistola y tratar de abrir la
cabildo lo proclam jefe supremo de Venezuela. A puerta. Le contuve y le hice vestir, lo que verific con
esta postura se sum la municipalidad de Caracas. mucha serenidad y prontitud. Me dijo: Bravo, vaya,
pues, ya estoy vestido; y ahora qu hacemos?
Este incidente, que puso en peligro la unin de Hacernos fuertes? Volvi a querer abrir la puerta
Colombia, oblig a Bolvar a trasladarce a Venezuela y lo detuve. Entonces se me ocurri lo que le haba
en 1827 para salvar la Repblica. Una vez resuelto dicho al odo al mismo general un da: Usted no
el conflicto, Bolvar decret una amnista que dijo a Pepe Paris que esta ventana era muy buena
perdonaba todos los actos separatistas y ratific a para un lance de estos?... Dices bien, me dijo, y fue
Pez como Jefe Civil y Militar del Departamento de a la ventana. Yo imped el que se botase, porque
Venezuela. pasaban gentes; pero lo verific cuando no hubo
Mientras tanto en Bogot haba nimos gente, y porque ya estaban forzando la puerta.
separatistas, tal como lo expres Francisco de Yo fui a encontrarme con ellos para darle tiempo a
Paula Santander el 21 de septiembre de 1826, en que se fuese; pero no tuve tiempo para verle saltar, ni
una carta dirigida a Bolvar: Si no hay fuerza moral cerrar la ventana. Desde que me vieron me agarraron:
ni fsica para refrenar los perturbadores y sostener Dnde est Bolvar? Les dije que en el Consejo,
el sistema actual..., debe disolverse la Unin y que fue lo primero que se me ocurri; registraron la
formarse estados independientes de Venezuela, primera pieza con tenacidad, pasaron a la segunda y
Nueva Granada y el Sur. viendo la ventana abierta, exclamaron: Huy; se ha
173
salvado! [] Con esto se enfadaron mucho y me llevaron
con ellos, hasta que encontr a Ibarra herido; y l, desde
que me vio me dijo: Conque han muerto al Libertador?
No, Ibarra, el Libertador vive. Cuando Simn Bolvar
retorn al palacio aquella madrugada, abraz fuertemente
a Manuelita y, mirndola a los ojos, le dijo una frase que
todava retumba en los ecos de nuestra historia: T eres la
Libertadora del Libertador.
As es: el Libertador todava vive en el corazn y en el
pensamiento de los venezolanos. Sus enemigos siempre
lo han querido asesinar de cuerpo y alma, pero se ha
mantenido ayer, hoy y siempre en las luchas de nuestro
pueblo por la justicia, la igualdad y la libertad.
174
A pesar de estos sucesos, Bolvar convoc a un congreso
constituyente el 24 de diciembre de 1829, que se reuni el 20 de enero
del siguiente ao, presidido por el mariscal Antonio Jos de Sucre.
Bolvar renunci a la Presidencia de Colombia y el congreso redact
una Constitucin y la ofreci a Venezuela, pero lleg cuando esta ya
se haba separado de la Unin.
Haba ocurrido que el 13 de enero de 1830, el general Pez anunci Elabora una lnea del tiempo: ubica
la autonoma venezolana cuando promulg el reglamento de cada uno de los hechos de ese proceso,
elecciones para la reunin del Congreso Constituyente de Valencia. desde el comienzo hasta la separacin
All, los representantes de las provincias venezolanas, el 6 de mayo de de Venezuela, de la Gran Repblica de
1830, decidieron crear un estado separado de Colombia y promulgar Colombia.
una nueva Constitucin para Venezuela. Mientras tanto, Quito tambin
se separ.
Deceso de El Libertador
Una vez que Bolvar renunci ante el Congreso al gobierno de
Colombia, se retir a Cartagena y luego se dirigi a Santa Marta,
enfermo y en medio de un ambiente hostil.
El 6 de diciembre fue trasladado a la quinta de San Pedro Alejandrino,
donde falleci el 17 de diciembre de 1830. Tres caonazos anunciaron
su muerte. El Sol de Colombia haba fallecido fsicamente, pero sigue
viviendo en los pueblos que l libert.
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Referencias
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La historia de Amrica, de los incas ac, ha de
ensearse al dedillo, aunque no se ensee la
de los arcontes de Grecia. Nuestra Grecia es
preferible a la Grecia que no es nuestra. Nos es
ms necesaria. Los polticos nacionales han
de reemplazar a los polticos exticos.
Injrtese en nuestras repblicas el mundo;
pero el tronco ha de ser el de nuestras
repblicas.
Jos Mart