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UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

Facultad de Ciencias Qumicas


Bioqumica clnica
Ciencia, tecnologa y sociedad
Melissa Montalvn Riera

04-07-2016

Sntesis epistemolgicas sobre lecturas comprensivas de biografas de autores


estudiados.

Mundo de la vida, Habermas


Segn Habermas, el mundo de la vida, se ha ido construyendo constantemente en el
lenguaje, el cual tiene el entendimiento, donde nosotros no se forma parte de l, sino que se
vive en l, as las definiciones acerca de conceptos generales lingsticamente aceptadas
por un conjunto de individuos con caractersticas comunes, como las palabras y conceptos,
van a poseer existencia en tanto sean nombrados, es decir, no se constituyen en base a una
existencia fsica (Milln, 2007). Por lo tanto, con la accin comunicativa se va a reproducir
el mundo dela vida, donde este ltimo Constituye un concepto complementario de la
accin comunicativa, as el mundo de la vida va a conformarse como una segmentacin o
condensacin de todos los procesos de la accin comunicativa, donde se van a ir renovando
las tradiciones, el saber estructural y las normas legitimadas, que van a tener la finalidad de
transmitir conocimientos y habilidades. Por otra parte las caractersticas del mundo de la
vida, van a permitir presuponer que el otro entiende, ya que es un mundo no cuestionable y
comn para todos, as mismo es un mundo de conocimientos difusos, donde cada persona
va a tener una definicin difusa respecto al concepto que se comparte, es decir, va a
establecerse como algo cierto, dado y consensuado, manifestando de este modo la validez
de un mundo intersubjetivamente compartido. El origen y el funcionamiento de los
sistemas, trae consigo un proceso de racionalizacin que desemboca en nuevas
posibilidades de problematizacin. Es por ello que el mundo de la vida se vuelve cada vez
menos independiente, debiendo someterse a la clasificacin conceptual y compleja que
determinan los sistemas.
Anarquismo epistemolgico, Paul Feyerabend
Paul Feyerabend fue un epistemlogo austraco que recibi las influencias de Wittgenstein
y de Karl Popper. Sus trabajos se centraron en los campos de la lgica formal y el
empirismo, y se basaron en una crtica de la violencia metodolgica de las ciencias
naturales y de las teoras empricas; tambin recomend una nueva metodologa cientfica,
que l mismo calific de anarquista y cuyo eje fundamental era la separacin entre ciencia
y estado (ITAM, 2001). Desde un punto de vista, este filsofo sostuvo la teora de que el
descubrimiento cientfico es imposible sin la fe en ideas cuya naturaleza es puramente
especulativa y que a veces no parecen ser ms que nebulosas. En al ao de 1975 cre una
crtica de la lgica del mtodo cientfico racionalista, denominada Contra el mtodo, cuyo
apoyo fueron episodios claves sobre la historia de la ciencia, el autor postula que la
introduccin de recursos irracionales en la investigacin, dejando de lado el mtodo
cientfico, elimina los obstculos al conocimiento. Una parte fundamental de todas las
teoras de induccin es la regla que dice que los hechos miden el xito de una teora. En

este punto Feyerabend sugiere introducir hiptesis inconsistentes con teoras, o a la vez con
hechos bien establecidos. Las teoras de Feyerabend han sido corroboradas por el
testimonio de muchos cientficos que han coincidido en afirmar la importancia de los
criterios estticos en la formacin de juicios cientficos. Muere en Zrich en febrero de
1994.
Filosofa existencialista, Jean-Paul Sartre
Jean Paul Sartre fue un filsofo, novelista, dramaturgo, nacido en Paris en junio de 1905.
Fue el mximo exponente de la filosofa existencialista, especialmente en su particular
mezcla con el humanismo marxista que supo practicar. En el ao de 1933 se traslad a
Alemania, donde entr en contacto con la filosofa de Husserl y de Heidegger. Empez a
escribir obras como La nusea y El ser y la nada, que evolucionaron hacia una postura algo
ms optimista en El existencialismo es un humanismo. En dichas obras el existencialismo
se presenta como una doctrina de la accin, aunque permanezca la angustia (Vidas, 2004).
Para Sartre, en el ser humano la existencia precede a la esencia, con lo que quiere decir que
primero se debe construir las cosas mentalmente para que luego puedan existir. Aos ms
tarde, Sartre inici una oscilante relacin con el comunismo, hecha de acercamientos y
alejamientos motivados por su denuncia del estalinismo o su protesta por la intervencin
sovitica en Hungra. En su ltima obra filosfica, Crtica de la razn dialctica, escrita en
1960, se propuso una reconciliacin del materialismo dialctico con el existencialismo, al
cual pas a considerar como una ideologa del marxismo, y trat de establecer un
fundamento de la dialctica marxista mostrando que la actividad racional humana viene a
ser necesariamente dialctica. Sartre siempre tuvo presente que el existencialismo es un
humanismo porque es una filosofa de la accin y de la libertad, es decir, la dignidad
humana arraiga en la libertad. Sartre fallece por un edema pulmonar en abril de 1980.
Falsacionismo sofisticado, Imre Lakatos
Imre Lakatos naci en Hungra en noviembre de 1922. Realiz estudios en matemticas,
fsica y filosofa en la Universidad de Debrecen y se gradu en 1 944. En 1956 se traslad a
Viena despus de la fallida revolucin hngara abortada por los soviticos y posteriormente
se estableci en Londres. Lakatos ejerci una crtica sobre el falsacionismo popperiano, y
lo consider ingenuo. Pero dicha crtica la realiz con el fin de despejar sus insuficiencias
para profundizar la heurstica positiva emanada de aqul, generando as una nueva versin
del falsacionismo, que lo denomin sofisticado. Los escritos de Imre Lakatos contienen
abundantes comparaciones de sus propias opiniones con las de otros autores. l mismo
destaca estas relaciones subrayando su deuda con Popper. Considera que la concepcin que
est dispuesto a defender constituye un desarrollo de las ideas popperianas, una versin ms
evolucionada del falsacionismo, pero en esta evolucin se reconoce la influencia que han
ejercido sobre el pensamiento de Lakatos los incisivos argumentos esgrimidos por otros
filsofos que cuestionan el modelo epistemolgico de Popper. El programa de investigacin
cientfica planteada por Lakatos consiste en una sucesin de teoras relacionadas entre s, de
manera que unas se generan partiendo de las anteriores. Esto intenta explicar que cada
nueva teora era capaz de explicar ms cosas que la anterior, y sobre todo, de predecir
hechos nuevos que nadie antes ni siquiera se haba planteado. Lakatos fallece en el ao de
1974 en Londres.

Falsacionismo, Karl Popper


Karl Popper fue un filsofo austriaco nacido en Viena en el ao de 1902. Fue un filsofo y
terico de la ciencia, de origen judo, que ms tarde pas a convertirse en ciudadano
britnico. Este filsofo llev a cabo una importante crtica de algunos de sus postulados; y
acus de excesivamente dogmtica la postura de dividir el conocimiento entre
proposiciones cientficas, que seran las nicas propiamente significativas, y metafsicas,
que no seran significativas. Para Popper, bastara con delimitar rigurosamente el terreno
propio de la ciencia, sin que fuera necesario negar la eficacia de otros discursos en mbitos
distintos al de la ciencia. Tambin defendi que en si la ciencia no operaba por induccin,
sino por falsacin, pues jams se podran verificar todos los casos sobre los que regira la
ley cientfica. La base del control emprico de la ciencia es la posibilidad de falsar las
hiptesis, en un proceso abierto que conducira tendencialmente a la verdad cientfica.
Popper tambin estableci un criterio para delimitar claramente la ciencia de los dems
discursos, es decir, para que una hiptesis sea cientfica es necesario que se desprendan de
ella enunciados observables, de modo que si stos no se verifican, la hiptesis pueda ser
rechazada. Popper expresa as que todo el tiempo estamos elaborando teoras e hiptesis de
acuerdo a las propias expectativas y la mayor parte del tiempo se las experimentan, a las
cuales las llama conjeturas. Al momento de que una teora puede ser contrastable, aunque
no se pueda verificar, es falsable.
Paradigmas, Thomas Kuhn
Thomas Kuhn fue un filsofo de la ciencia estadounidense, que naci en Cincinnati en al
ao de 1922. Fue influido por el pensamiento de varios historiadores y filsofos, consider
que el estudio histrico es necesario para entender cmo se han desarrollado las teoras
cientficas y para conocer por qu en ciertos momentos unas teoras han sido aceptadas
antes que otras. Para este filsofo, la ciencia no es elaborada individualmente, sino en el
seno de una comunidad cientfica; la comunidad sirve de base a los desarrollos cientficos
mediante la elaboracin de un paradigma del cual se derivan reglas que fijan las
regularidades (Gallo, 2003). El paradigma es un contexto de validez, cuando un paradigma
ha sido establecido por el colectivo de cientficos al que sirve, los fundamentos del mismo
nunca son puestos en duda. Pero, los paradigmas pierden validez histricamente, por lo que
Kuhn explica que cuando se multiplican las irregularidades hasta el punto de que ya no se
las puede obviar, el paradigma queda inservible de modo que se hace necesaria una nueva
forma de validez. La naturaleza del conocimiento cientfico tal y como queda descrito por
Kuhn hace comprensible el hecho de que en determinados momentos histricos coexistan
dos o ms paradigmas. Este filsofo sostiene, adems, la existencia de una intensa
compenetracin entre la evolucin cientfica y el ambiente socio-psicolgico, as como la
inexistencia de principios que no dependan de la precedente aceptacin de una particular
estructura paradigmtica. Kuhn fue un autor fundamental de la moderna filosofa de la
ciencia, y uno de los primeros en analizar la lgica del descubrimiento cientfico basndose
en su dimensin sociolgica y psicolgica.
Empirismo ingls, David Hume
David Hume fue un fue un filsofo, economista, socilogo e historiador escocs nacido en
el ao de 1711. Hume estuvo fuertemente influido por los empiristas John Locke y George

Berkeley, as como por varios escritores franceses como Pierre Bayle, y algunas figuras del
panorama intelectual anglfono como Isaac Newton, Samuel Clarke, Francis Hutcheson y
Joseph Butler. Este filsofo afirma que todo conocimiento deriva, en ltima instancia, de la
experiencia sensible, siendo sta la nica fuente de conocimiento y sin ella no se lograra
saber alguno. La aproximacin de Hume a los problemas morales es fundamentalmente
emprica. En lugar de decir cmo debera de operar la moral, expone cmo realizamos los
juicios morales. Tras proporcionar varios ejemplos llega a la conclusin de que la mayora
de las conductas que aprobamos tienen en comn que buscan incrementar la utilidad y el
bienestar pblico. Por otro lado, Hume junto con los dems miembros de la ilustracin
escocesa, fue probablemente el primero en proponer que la razn de los principios morales
puede buscarse en la utilidad que tratan de promover. Adems, para este filsofo el nico
apoyo de la religin ms all del estricto fidesmo son los milagros, dando argumentos a
partir de la concepcin de milagro como una violacin de las leyes de la naturaleza. Se ha
considerado a Hume como uno de los mximos representantes del llamado empirismo
ingls; su anlisis crtico del conocimiento, que ejerci sobre Kant una decisiva y
reconocida influencia, insisti en la importancia de investigar el origen de las ideas, que l
entenda como copias o imgenes de las impresiones, y concibi el razonamiento como la
actividad de descubrir relaciones entre ideas.
Empirismo ingls y filosofa poltica, John Locke
John Locke fue un pensador britnico nacido en el ao de 1632, fue uno de los mximos
representantes del empirismo ingls que destac especialmente por sus estudios de filosofa
poltica. Su epistemologa no cree en la existencia del innatismo y el determinismo,
considerando el conocimiento de origen sensorial, por lo que rechaza la idea absoluta en
favor de la probabilstica matemtica (Barrionuevo, 2008). Para Locke, el conocimiento
solamente alcanza a las relaciones entre los hechos, al cmo, no al por qu. Por otra parte
cree percibir una armona global, apoyado en creencias y supuestos evidentes por s
mismos, por lo que sus pensamientos tambin contienen elementos propios del
racionalismo y el mecanicismo. Por otra parte, trata la religin como un asunto privado e
individual, que afecta solamente a la relacin del hombre con Dios, no a las relaciones
humanas. Locke tambin escribi un ensayo sobre el entendimiento humano, en el cual
plante los fundamentos del conocimiento humano y advirti su intencin de realizar una
obra moralmente til. En poltica, John Locke es considerado el padre del liberalismo
moderno. Propone que la soberana emana del pueblo; que la propiedad, la vida, la libertad
y el derecho a la felicidad son derechos naturales de los hombres, anteriores a la
constitucin de la sociedad. Postula que los hombres viven en el estado de naturaleza en
una situacin de paz y sometidos a leyes naturales que surgen de la razn. Los hombres
salen de l tras haberse generado una situacin de injusticia, tanto en el castigo como en el
resarcimiento por el crimen cometido, que desemboca en un ciclo infinito de injusticias
posteriores.
Friedrich Nietzsche
Friedrich Nietzsche fue un filsofo, poeta, msico y fillogo alemn nacido en octubre de
1844. Se lo consider como uno de los pensadores contemporneos ms influyentes del
siglo XIX. Realiz una crtica exhaustiva de la cultura, la religin y la filosofa occidental,
mediante la genealoga de los conceptos que las integran, basada en el anlisis de las

actitudes morales hacia la vida. Su influencia fue particularmente notoria en los filsofos
existencialistas, crticos, fenomenolgicos, postestructuralistas y posmodernos, y en la
sociologa de Max Weber. Una tesis alternativa en la contradiccin de los escritos de
Nietzsche es el de la perspectiva, o la idea de que Nietzsche usaba mltiples puntos de vista
en su trabajo como un medio para retar al lector a considerar varias facetas de un tema, y
tena aspectos en los que no estaba de acuerdo con respecto a otros filsofos como Kant. La
filosofa de Nietzsche se encontr atravesada esencialmente por la herencia de la
cosmologa clsica, en particular por los conceptos de la cosmogona griega. Esto es, la
identificacin del carcter ms humano del hombre en relacin con el vnculo que guarda
con sus dioses. Para este filsofo, la sociedad se encuentra sumida en un profundo
nihilismo que ha de superar si no quiere ver su fin. El nihilismo en Nietzsche se refiere al
proceso histrico que surge en el reconocimiento de un valor sumo y termina en la asuncin
o reconocimiento de mltiples cosas valorables, al volverse inoperante lo que antes se
mostraba como lo supremo. La influencia de Nietzsche fue particularmente notoria en los
filsofos existencialistas, crticos, fenomenolgicos, postestructuralistas y posmodernos, y
en la sociologa de Max Weber.
Ilustracin, Immanuel Kant
Immanuel Kant fue un filsofo prusiano de la Ilustracin, que naci en abril de 1724. Kant
adelant importantes trabajos en los campos de la ciencia, el derecho, la moral, la religin y
la historia, inclusive crea haber logrado un compromiso entre el empirismo y el
racionalismo, con lo que quiso dar a entender que la razn viene a jugar un papel
importante. Tambin argument que si se usa la razn sin aplicarla a la experiencia,
terminara en ilusiones tericas. Kant fue autor de una de las obras ms importantes en la
historia de la filosofa, conocido como Crtica de la razn pura, que fue objeto de pocas
reseas, las cuales adems no concedan importancia a la obra. La filosofa de Kant niega
que la razn humana pueda trascender y llegar al mundo, a Dios o al alma. Adems Kant
constituy la idea de que el mundo, el Sol y todos los planetas son complementarios unos
con otros. Por otro lado, tambin parte de la conciencia, de las representaciones
fenomnicas del yo, sean provenientes del mundo externo o interno, es decir que se aboca a
la esttica trascendental. Kant se caracteriz por la bsqueda de una tica o principios con
el carcter de universalidad que posee la ciencia. Para la consecucin de dichos principios
Kant separ las ticas en: ticas empricas y ticas formales. Segn Kant, la tica debe ser a
priori, es decir, anterior a la experiencia y autnoma, esto es, que la ley le viene dada desde
el interior del propio individuo y no desde el exterior. En s, todo aquel que se ocupe de
filosofa moderna no puede dejar de lado a Kant.
Michel Foucault
Michel Foucault fue un historiador de las ideas, psiclogo, terico social y filsofo francs,
nacido en octubre de 1926. Foucault es conocido principalmente por sus estudios crticos de
las instituciones sociales. Sus anlisis sobre el poder y las relaciones entre poder,
conocimiento y discurso han sido ampliamente debatidos, y fue influido profundamente por
la filosofa alemana, en especial por la obra de Friedrich Nietzsche. Foucault realiz un
ensayo llamado Las palabras y las cosas, en el ao de 1996, donde desarroll una
importante crtica al concepto de progreso de la cultura, al considerar que el discurso de
cada poca se articula alrededor de un paradigma determinado, y que por tanto resulta

incomparable con el discurso de las dems. En una segunda etapa, Foucault dirigi su
inters hacia la cuestin del poder, y en otra obra denominada Vigilar y castigar, en
1975, realiz un anlisis de la transicin de la tortura al encarcelamiento como modelos
punitivos, para concluir que el nuevo modelo obedece a un sistema social que ejerce una
mayor presin sobre el individuo y su capacidad para expresar su propia diferencia.
Foucault sugiere que en todos los planos de la sociedad moderna existe un tipo de prisin
continua, desde las crceles de mxima seguridad, trabajadores sociales, la polica, los
maestros, hasta nuestro trabajo diario y vida cotidiana. Todo est conectado mediante la
vigilancia de unos seres humanos por otros, en busca de una normalizacin generalizada.
De ah que, en el ltimo volumen de su Historia de la sexualidad, titulado La
preocupacin de s mismo en 1984, defendiese una tica individual que permitiera a cada
persona desarrollar, en la medida de lo posible sus propios cdigos de conducta.
Martin Heidegger
Martin Heidegger naci en septiembre de 1889 en Messkirch, es generalmente considerado
pensador seminal en la tradicin continental y el ms importante filsofo del siglo XX. La
obra de Heidegger suele entenderse como separada en dos perodos distintos. El primero
viene marcado por Ser y tiempo, obra que, pese a quedar incompleta, plantea buena parte
de las ideas centrales de todo su pensamiento. En ella, el autor parte del presupuesto de que
la tarea de la filosofa consiste en determinar plena y completamente el sentido del ser, no
de los entes, entendiendo por ser, aunque la definicin de este concepto ocupa toda la
obra del autor, y es en cierto sentido imposible, en general, aquello que instala y mantiene a
los entes concretos en la existencia. En otra etapa de su pensamiento, el filsofo estudia la
historia de la metafsica como proceso de olvido del ser, desde Platn, y como cada
inevitable en el nihilismo. En sus ltimas obras, realiza un acercamiento al arte como lugar
privilegiado donde se hace presente el ser. Para Heidegger, se hace tambin necesario
rehabilitar los saberes terico-humansticos, a fin de mostrar que lo que constituye a todo
hombre en cuanto tal no es su capacidad material de alterar el entorno, sino la posibilidad
que tiene de hacer el mundo habitable: el hombre debe comprender que no es el seor del
ente sino el pastor del ser y que el lenguaje es la casa del ser. Antes que la tcnica, el
lenguaje, y en general la conciencia, son los dos elementos que constituyen al hombre en
cuanto existente o, lo que es lo mismo, en cuanto hombre.
Filosofa deconstruccionista, Jacques Derrida
Jacques Derrida naci en El-Biar, Argelia francesa en el ao de 1930. Es considerado como
uno de los ms grandes e influyentes pensadores contemporneos por su trabajo,
denominado como filosofa de la deconstruccin. Al estudiar en su pas, vivi problemas
como el racismo, razn por la que abandon sus estudios y viaj a Amrica para seguir
estudiando. A pesar de estudiar y trabajar como profesor en las mejores universidades de
los Estados Unidos tuvo que regresar a su lugar de su nacimiento, Argelia, para cumplir con
el servicio militar, as lo hizo y sirvi como maestro. En una sociedad oprimida su
pensamiento liberal, infundado en la cultura americana, lo llev a promulgar y sociabilizar
la deconstruccin, esta es un tipo de pensamiento que se caracteriza por criticar y analizar
fuertemente las palabras y sus conceptos. Particip en las actividades culturales a favor de
Nelson Mandela, al que admir luego por su accin poltica, muy distinta a la argelina, y
estuvo en contra del gobierno del Apartheidde en Sudfrica. Su trabajo est asociado al

postestructuralismo y el posmodernismo, como lo demostr en sus principales obras: De la


gramatologa, La escritura y la diferencia y La voz y el fenmeno. Criticado por su
iconoclasia, al oponerse al rgimen opresor francs que durante dcadas oprimi a su
pueblo. Fue reconocido con el doctorado Honoris causa por algunas universidades como
Cambridge. Lo ms novedoso de su pensamiento es la denominada deconstruccin. La
deconstruccin, es un tipo de pensamiento que critica, analiza y revisa fuertemente las
palabras y sus conceptos.
Filosofia Existencialista, Georg Wilhelm Friedrich Hegel
Friedrich Hegel, nacido en Stuttgart en el ao 1770, fue un filsofo alemn inspirado en el
trabajo de grandes pensadores como Platn, Aristteles, Descartes, Spinoza, Kant y
Rousseau, as como la Revolucin Francesa. Considerado por la historia clsica de la
filosofa como el representante de la cumbre del movimiento decimonnico alemn del
idealismo filosfico y como un revolucionario de la dialctica, habra de tener un impacto
profundo en el materialismo histrico de Karl Marx. Su principal obra, con mucha
influencia en ese entonces y hasta la actualidad es la Fenomenologa del espritu
publicada en 1807, adems relucen otras publicaciones como la Ciencia de la lgica y la
Enciclopedia de las ciencias filosficas. Hegel introdujo un sistema para entender la
historia de la filosofa y el mundo, llamado dialctica. Esta es una progresin en la que
cada movimiento sucesivo surge como solucin de las contradicciones al movimiento
anterior. En el proceso de socializacin, la exposicin ms notable de la dialctica es la
contenida en la obra la Fenomenologa del Espritu, donde se habla del Espritu y la
historia europea desde la Grecia clsica hasta la Alemania de su tiempo. Para Hegel la
Historia Universal nace en Asia, y culmina en Europa; considerndolo un eurocentrista por
naturaleza. Tras su muerte, al ser vctima de una epidemia de clera, los seguidores de su
pensamiento se dividieron en dos campos contrarios. En el siglo XX, la filosofa de Hegel
tuvo un gran renacimiento, debido a que fue redescubierto y revaluado como progenitor
filosfico del marxismo por marxistas de orientacin filosfica, a un re surgimiento de la
perspectiva histrica que Hegel aport a todo, y al creciente reconocimiento de la
importancia de su mtodo dialctico.
Filosofia Integralista, Richard McKay Rorty
Richard McKay Rorty fue un filsofo estadounidense nacido en el ao de 1931. Asisti a la
Universidad de Yale, pas el inicio de su carrera tratando de conciliar sus creencias e
intereses personales con la bsqueda platnica de la verdad. Escribi su primera obra
llamada The concept of Potentiality, ms tarde para su doctorado en el ao de 1967 public
su primer libro The Linguistic Turn. Con el pasar del tiempo se uni al movimiento
filosfico estadounidense conocido como pragmatismo, que habla sobre la importancia de
una idea, ya que siempre debe ser medida por su utilidad o eficacia el momento de lidiar
con un problema dado. Trabaj tambin en el lenguaje de la filosofa, al cual lo considero
como un lenguaje ms, incluso homologndolo con la literatura. Por lo cual llego a plantear
que: En un tratado sistemtico sobre la moral, dentro de la propia literatura ya es posible
encontrar fuentes que sirven para inspirar moralmente. Fue crtico del giro de la poltica en
Estados Unidos hacia la derecha, rechazo la invasin de Irak y reconoci que eventos como
los ataques terroristas del 11 de septiembre son la excusa perfecta para llevar a Estados
Unidos hacia un nuevo fascismo. Rorty despliega su nocin sobre la contingencia del yo,

donde rechaza las concepciones esencialistas y universalistas, para defender una


concepcin historicista, haciendo nfasis en la contingencia del yo. Lo que Rorty intenta
explicar es que el ser humano se define a s mismo, y por ende se va creando sin que exista
ningn elemento externo que lo constituya de forma a priori. Rorty fallece en junio del
2007.
Filosofa Pragmatismo y Psicologa Funcional, William James
William James naci en enero de 1842 en Nueva York, Estados Unidos. Fue un filsofo
estadounidense muy reconocido en la Universidad de Harvard, donde fue profesor de
psicologa, y fundador de la psicologa funcional. Represent un influyente papel en la
difusin del pragmatismo. El pensamiento de James se relaciona con una doctrina que l
mismo llam empirismo radical. Dentro de sus principales obras est Principios de
psicologa, publicada en 1890, siendo una obra muy reconocida dentro de la psicologa
cientfica y Las variedades de la experiencia religiosa, en el ao 1902. Por estas obras y
monumentales discursos en universidades, seminarios y concursos; se lo considera como el
fundador de la "Psicologa de la religin". En 1907 present James abri al mundo las
puertas del pragmatismo, el cual es un mtodo para apaciguar las disputas metafsicas que
de otro modo seran interminables (Martnez, 2016). Para James la bsqueda de la verdad
se convirti en un tema central, habla de esta no como una propiedad inherente e inmutable
a la idea, sino que es un acontecer en la idea segn su verificabilidad. Por otro lado, para
este filsofo lo verdadero es lo til, entendiendo utilidad como lo que introduce un
beneficio vital que merece ser conservado. La verdad consiste segn James en un
sentimiento agradable de armona y progreso en la sucesin de ideas y hechos. Segn este
filsofo, las posesiones son bienes prcticos, lejos de ser un fin en s mismo, es un medio
para satisfacer otras necesidades vitales. James muere en Nueva Hampshire en el ao de
1910.
Antropologa social moderna, Alfred Reginald Radcliffe-Brown
Alfred Radcliffe-Brown naci en enero de 1881, fue un antroplogo ingls a quien se debe
el desarrollo del funcionalismo estructura lista, una de las corrientes ms importantes de la
antropologa. Estudi en Cambridge, donde era apodado por sus compaeros como
Anarchy Brown, debido a su inspiracin en las ideas del cientfico anarquista ruso Piotr
Kropotkin. Sus anlisis sobre las relaciones de parentesco en las sociedades arcaicas, en los
que aqullas aparecen en estrecha relacin con la organizacin social, le convirtieron en
uno de los precursores del estructuralismo. Entre sus obras destacan La organizacin social
de las tribus australianas, en el ao 1931, y Estructura y funcin en las sociedades
primitivas, en 1952. Este filsofo haba realizado trabajos antropolgicos de campo en las
islas Andamn, al suroeste de Indochina, entre los aos 1906 y 1908, y en Australia
Occidental, donde conoci de primera mano las costumbres de los pueblos aborgenes.
Tales estudios dieron como fruto Los isleos de las Andamn. Una obra posterior, La
organizacin social de las tribus australianas, supuso una lograda integracin de sus
observaciones de campo dentro de un andamiaje terico coherente. Radcliffe-Brown ha
sido criticado por soslayar el efecto de los cambios sociales en las sociedades que
estudiaba, en particular los cambios originados por el colonialismo occidental. A pesar de
ello, es considerado con Malinowski, como uno de los padres de la antropologa social
moderna. Radcliffe-Brown fallece en Londres en el ao de 1955.

Positivismo, Auguste Comte


August Comte naci en Montpellier, el 19 de enero de 1798, es considerado el creador del
positivismo y de la sociologa. Su filosofa tuvo influencia tal que se fundaron pases como
Brasil en funcin de su filosofa, pas en cuya bandera se lee Orden y Progreso, parte de la
triada filosfica de Comte. La filosofa de Comte se encuentra con la revuelta moderna
contra los antiguos que inici Francis Bacon y consisti, a grandes rasgos, en la asuncin
de la razn y la ciencia como nicas guas de la humanidad capaces de instaurar el orden
social sin apelar a lo que l considera oscurantismos teolgicos o metafsicos (Vitoria,
2009). La idea bsica de Comte era que todas las ciencias formaban una jerarqua, de
manera que cada eslabn dependa del anterior de acuerdo a la complejidad de los
fenmenos estudiados. La filosofa positiva como tipo de conocimiento propio del ltimo
de los tres estados de la sociedad segn la ley de los tres estados, se define por oposicin a
la filosofa negativa y crtica de Rousseau y Voltaire. Comte vio esta nueva ciencia, la
sociologa, como la ltima y la ms grande de todas las ciencias, una ciencia que incluira
todas las ciencias, las cuales integraran y relacionaran sus hallazgos en un todo
cohesionado. En fin, lo que busca la Filosofa positiva de Augusto Comte es una
reorganizacin social, poltica y econmica en el contexto de la Revolucin industrial.
Comte muere en Paris en septiembre de 1857.
Antropologa estructural, Claude Lvi-Strauss
Claude Lvi-Strauss fue un antroplogo y etnlogo francs nacido en Bruselas en
noviembre de 1908, viene a ser una de las grandes figuras de su disciplina en la segunda
mitad del siglo XX, por lo que fue una de los intelectuales ms influyentes de ese siglo. Al
introducir el enfoque estructuralista en las ciencias sociales, fue de hecho el fundador de la
antropologa estructural, mtodo basado en la lingstica homnima creada por Saussure y
desarrollada por el formalismo ruso. Junto con Andr Martinet, Roman Jakobson y Morris
Swadesh fue uno de los fundadores de la Asociacin Internacional de Lingstica. Otro
importante aporte teortico de Lvi-Strauss es la distincin entre estructural y estructurante,
lo estructural viene a ser lo que est en la estructura y lo estructurante es aquello que siendo
parte de una estructura constituye a una estructura. Entre 1940 y principios de 1950, LviStrauss continu publicando y cosech xitos considerables. Las teoras de Lvi-Strauss se
exponen en Antropologa estructural, en al ao de 1958, y en su continuacin, as como al
hilo de sus discusiones concretas. En sus obras, influido por Durkheim y el sobrino de ste,
Mauss, preconiza la aplicacin del mtodo estructural de las ciencias humanas. Obtuvo
varios cargos y reconocimientos, como en el ao 1940 que se convirti en subdirector del
Museo del Hombre y despus director de la Escuela Prctica de Altos Estudios. Tras recibir
varias medallas, en el ao 2005 fue galardonado en con el Premio Internacional Catalunya.
Lvi-Strauss muere en Pars, en octubre de 2009.
Herbert Spencer
Herbert Spencer fue un naturalista, filsofo, psiclogo, antroplogo y socilogo ingls,
nacido en Inglaterra en el ao de 1820. Fue uno de los ms ilustres positivistas de su pas.
Ingeniero civil y de formacin autodidacta, se interes tanto por la ciencia como por las
letras. Spencer consider til el modelo del organismo biolgico para explicar la
organizacin social, y la interpret como un sistema, el cual posee funciones que van de lo

simple a lo complejo, experimentando diferencias estructurales especializadas producto de


su evolucin natural, durante el proceso. Desde el punto de vista sociolgico se lo considera
como el primer autor que utiliz de forma sistemtica los conceptos de estructura y funcin.
Por otra parte, concibi la sociologa como un instrumento dinmico al servicio de la
reforma social. Spencer se dedic a elaborar su sistema de filosofa evolucionista casi toda
su vida, en la que considera la evolucin natural como clave de toda la realidad. En sus
lecturas conoci la teora de la evolucin expuesta en el siglo XIX por el naturalista Charles
Darwin, que lo influenciaron al igual que las teoras evolucionistas de Lamarck. Si bien
para Spencer la evolucin natural conllevara a la supervivencia del ms fuerte, era preciso
que los dems seres humanos ayudaran a los ms dbiles. A pesar de eso, Spencer no estaba
de acuerdo con la teora de Darwin, ya que para l la sociedad es tambin un organismo,
evolucionando hacia formas ms complejas de acuerdo a la ley de la vida. Muere en
Brighton, Inlgaterra en el ao de 1903.
Jean-Jacques Rousseau
Jean-Jacques Rousseau fue un filsofo suizo nacido en Suiza en 1702. Junto con Voltaire y
Montesquieu, se le sita entre los grandes pensadores de la Ilustracin en Francia. Sin
embargo, aunque comparti con los ilustrados el propsito de superar el oscurantismo de
los siglos precedentes, la obra de Jean-Jacques o Juan Jacobo Rousseau presenta puntos
divergentes, como su concepto de progreso, y en general ms avanzados: sus ideas polticas
y sociales preludiaron la Revolucin Francesa, su sensibilidad literaria se anticip al
romanticismo y, por los nuevos y fecundos conceptos que introdujo en el campo de la
educacin, se le considera el padre del pedagoga moderna. Rousseau abord los grandes
temas de su poca y particip activamente en todos los debates intelectuales que
apasionaron al siglo, entre las cuales se destacan obras fundamentales a la teorizacin del
desmo (Profesin de fe del vicario saboyano), la creacin de una nueva pedagoga
(Emilio), la crtica del absolutismo (Discurso sobre el origen y el fundamento de la
desigualdad entre los hombres, El contrato social), entre otras. Sin embargo, al tiempo que
es un hombre representativo de la ideologa ilustrada, Rousseau anuncia algunas corrientes
que se difundirn a partir de la revolucin. Sus propuestas polticas no slo desbarataban
las ilusiones puestas en el reformismo benevolente de los dspotas ilustrados, sino que
ofrecan un modo alternativo de organizacin de la sociedad y lanzaban una inequvoca
consigna contra el absolutismo de derecho divino al defender el principio de la soberana
nacional y la voluntad general de la comunidad de los ciudadanos. De este modo, Rousseau
se situaba en la encrucijada de la Ilustracin, alimentando al mismo tiempo las corrientes
subterrneas que inspiraron el prerromanticismo y las fuentes doctrinales de donde brotar
pujante la revolucin.
Karl Marx
Karl Marx naci en Trveris, Reino de Prusia, el 5 de mayo de 1818. Fue un filsofo,
intelectual y militante comunista alemn. En su vasta e influyente obra, abarca diferentes
campos del pensamiento en la filosofa, la historia, origen judo, la ciencia poltica, la
sociologa y la economa; aunque no limit su trabajo solamente a la investigacin, pues
adems incursion en la prctica del periodismo y la poltica, proponiendo siempre en su
pensamiento una unin entre teora y prctica. Junto a Friedrich Engels, es el padre del
socialismo cientfico, del comunismo moderno, del marxismo y del materialismo histrico.

Al ser yestigo y vctima de la primera gran crisis del capitalismo en la dcada de 1830, y de
las revoluciones de 1848, Marx se propuso desarrollar una teora econmica capaz de
aportar explicaciones a la crisis, pero a la vez de interpelar al proletariado a participar en
ella activamente para producir un cambio revolucionario. La obra de Marx ha sido leda de
distintas formas. En ella se incluyen obras de teora y crtica econmica, polmicas
filosficas, manifiestos de organizaciones polticas, cuadernos de trabajo y artculos
periodsticos sobre la actualidad del siglo XIX. Marx defiende la idea de que la alienacin
empobrece al hombre sociohistrico negndole la posibilidad de modificar aspectos de los
mbitos en los que se ve involucrado, provocndole una conciencia falsa de su realidad.
Durante el ltimo tercio del siglo XIX y, sobre todo durante el siglo XX, la fuerza del
marxismo en los ambientes intelectuales y organizaciones polticas de todo el mundo hizo
que numerosos pensadores conservadores y liberales intentasen refutarlo. Marx fallece en
Reino Unido en el ao de 1883.
Morris Ginsberg
Morris Ginsberg naci en Lituania en mayo de 1889, fue un socilogo Litvak-britnico, y
tambin presidente de la Sociedad Aristotlica a partir de 1942 hasta 1943. En el ao de
1921 era Ayudante vuelto a nombrar en la Escuela de Londres de la Economa y
Conferenciante lleno en 1923. Un ao ms tarde se design al Nmero de lectores en la
Sociologa, apoyada por recomendaciones de Malinowski Bronisaw y C.G. Seligman as
como Dawes Hicks del Colegio universitario Londres. En 1921 public La Psicologa de
Sociedad, y hacia 1964 haba alcanzado su novena edicin y se haba traducido a muchas
lenguas en los lmites de espaol a japons. En 1930 sucedi a Hobhouse a Martin el
Profesorado Blanco de la Sociologa en la Escuela de Londres de la Economa. Su
Sociologa, escrita en 1934, fue descrita por El Guarda en su necrologa como
"probablemente la mejor introduccin al sujeto alguna vez escrito". Morris Ginsberg
continuamente se preocupaba por el examen del papel de la razn en la tica. Su posicin
en esto se ha a veces entendido mal - de vez en cuando estratgicamente entendida mal.
Traz y analiz la diversidad de moralejas entre sociedades, y entre grupos e individuos,
pero hizo una distincin clara entre ese reconocimiento y asuncin que debe ser
completamente relativo. Ginsberg fallece en agosto de 1970.
Ralph Linton
Ralph Linton Gillingham naci en Filadelfia, en febrero de 1893. Fue uno de los ms
destacados antroplogos estadounidenses de mediados del siglo XX, que fij la distincin
entre el estatus y el rol. Linton se incorpor al ejercito tras iniciar la primera guerra mundial
y fue enviado a Francia, a la vuelta ingres a la Universidad de Harvard para culminar sus
estudios. Entre 1925 y 1927 se desplaz a Madagascar para realizar una serie de estudios
por encargo del museo, referentes a la emigracin de los Austronesian desde el este en las
Islas Marquesas al oeste en Madagascar. A la vuelta a los Estados Unidos Ralph Linton
ingres en la Universidad de Wisconsin en el departamento de sociologa que incluida una
nueva unidad de antropologa a la que l se incorporaba, y que ms adelante se convertira
en un departamento autnomo. Fue all donde desarrollo la capacidad de ensear y publicar
como un terico. Este hecho, combinado con su inclinacin para la escritura popular y su
encuentro intelectual con Alfred Reginald Radcliffe-Brown. La publicacin de El estudio
del hombre estableci a Linton como uno de los mayores tericos de la antropologa, una

consecuencia de este reconocimiento fue que Linton obtuviera, en 1937, ctedra de


antropologa en la Universidad de Columbia. En este perodo Linton lleg a estar interesado
en el problema de la aculturacin, trabajando con Robert Redfield y Melville Herskovits en
un subcomit social del Consejo de Investigacin de la Ciencia del Comit sobre
Personalidad y Cultura. Despus de la segunda guerra mundial se traslad a la Universidad
de Yale, donde comenz a escribir un texto popular llamado El rbol de la cultura, que
consiste en una descripcin global ambiciosa de la cultura humana.
Talcott Parsons
Talcott Parsons fue un socilogo estadounidense nacido en diciembre de 1902. Es uno de
los mayores exponentes del funcionalismo estructural en Sociologa. Dicha teora social
sostiene que las sociedades tienden hacia la autorregulacin, as como a la interconexin de
sus diversos elementos. Si bien Parsons ha sido considerado como uno de los socilogos
ms eminentes delsiglo XX, ha sido criticado por no prestar suficiente atencin al cambio
social y a los conflictos asociados a l. Este filsofo forma parte de la corriente sociolgica
denominada como estructural-funcionalista. El estructural funcionalismo conjuga la idea de
una estructura social y la de una serie de funciones asignadas a cada una de dichas
posiciones. Parsons para elaborar su teora se basa en varias relaciones. Principalmente
toma a Durkheim, utilizando su definicin de sociedad, pero considerada como un sistema
y no un organismo, en contraposicin a Marx. Toma de Weber el concepto de accin social,
lo que es una conducta con significado referente a la cultura. Tambin retoma cuestiones de
autores externos a la disciplina sociolgica, como Freud. Parsons es conocido en la historia
de la sociologa, como el autor de la Teora estructural funcionalista, y en 1949 fue
nombrado Presidente de la Sociedad Americana de Sociologa. Las obras fundamentales de
Parsons son La estructura de la accin social, El sistema social, Hacia una teora general de
la accin, Estructura social y personalidad y El sistema de las sociedades modernas.
Thomas Hobbes
Thomas Hobbes naci en Malmesbury en abril de 1588. Fue un filsofo ingls cuya obra
Leviatn influy de manera importante en el desarrollo de la filosofa poltica occidental.
Junto con los dos tratados sobre el gobierno civil, de John Locke, y El contrato social, de
Rousseau, el Leviatn es una de las primeras obras de entidad que abordan el origen de la
sociedad. Es el terico por excelencia del absolutismo poltico. Hobbes es recordado por su
obra sobre filosofa poltica, aunque tambin contribuy en una amplia gama de campos
como historia, geometra, teologa, tica, filosofa general y ciencia poltica. Este filsofo
tuvo dos grandes enemigos con los que mantuvo fuertes tensiones: la Iglesia de Inglaterra y
la Universidad de Oxford. La obra de Hobbes, no obstante, es considerada como una de las
fundamentales en la ruptura con la lnea de la edad media y el inicio de la modernidad. El
pensamiento filosfico de Hobbes se define por enmarcarse dentro del materialismo
mecanicista, corriente que dice que solo existe el cuerpo fsico y niega la existencia del
alma. Tambin dice que el ser humano est regido por las leyes del universo. La visin del
estado de naturaleza de Hobbes, anterior a la organizacin social, es de una guerra de
todos contra todos. La vida en ese estado es solitaria, pobre, brutal y breve. Habla del
derecho de naturaleza, al que se refiere como la libertad de utilizar el poder que cada uno
tiene para garantizar la autoconservacin.

mile Durkheim
mile Durkheim fue un socilogo francs que naci en abril de 1858. Durkheim
perfeccion el positivismo que primero haba ideado Augusto Comte, promoviendo el
realismo epistemolgico y el mtodo hipottico-deductivo. Durkheim fue un mayor
proponente del funcionalismo estructuralista, una perspectiva fundacional tanto para la
sociologa como para la antropologa. Este filsofo afirm que la sociedad era algo que est
fuera y dentro del individuo al mismo tiempo, gracias a que ste adopta e interioriza sus
valores y su moral. Por lo tanto, el hecho social no puede reducirse a simples datos
psicolgicos, y la conciencia colectiva prima siempre sobre el pensamiento individual,
siendo entonces la sociedad, y no el individuo, la unidad de anlisis primordial de la
sociologa. Al hablar de religin, Durkheim parte de que debe ser considerada como un
fenmeno social y, al mismo tiempo, como el producto de una forma de pensamiento
colectivo. Durkheim interpreta la religin como un smbolo de la sociedad misma: en el
temor que nos inspira lo sagrado se expresa nuestra dependencia de la sociedad de forma
simblica. Segn la visin de Durkheim, el Estado se define por las funciones que cumple,
que deben ser limitadas, ya que no tiene que manejar los lazos sociales ni la conciencia
colectiva. Durkheim entenda a los conflictos como anomalas dentro del avance hacia el
orden y el progreso, dos ideas centrales en las concepciones de la sociedad de aquella
poca. Entre sus principales obras estn: la divisin del trabajo social, las reglas del mtodo
sociolgico, el suicidio, la educacin moral, las formas elementales y lecciones de
sociologa.
Patricia Hill Collins
Patricia Hill Collins es una sociloga afro descendiente nacida en mayo de 1948, es
profesora universitaria de Sociologa de la Universidad de Maryland, College Park. El
trabajo de Collins se refiere principalmente a temas relacionados con el feminismo y gnero
dentro de la comunidad afroamericana. Ella consigui por primera vez la atencin nacional
por su libro Pensamiento Feminista Negro: El conocimiento, la conciencia y la Poltica de
Empoderamiento, publicado originalmente en 1990. Como sociloga, no se preocupa por la
investigacin filosfica del conocimiento. Una de las tesis centrales que el feminismo
defiende, expresada de modo altamente representativo en el pensamiento de Hill Collins, es
que el conocimiento y las ideas estn ligados intrnsecamente con el poder (Luna, 2014).
Tambin afirma que la epistemologa est siempre conectada al poder y surge de la lucha
contra la opresin, en defensa de la justicia social, poltica y econmica. Ubica como base a
positivismo social como forma para comprender la evolucin de conocimiento. En una de
sus principales obras, esta autora sostiene que la presencia de la emocin valida el
argumento: "La emocin indica que el que habla cree en la validez de un argumento".
Dentro de esta obra estn plasmados tambin muchos pensamientos y opiniones basados en
su feminismo como: S existe un punto de vista del colectivo mujer Negra, que se
caracteriza por las tensiones que se acumulan por las diferentes respuestas a los desafos
comunes. Esta sociloga seala que las teoras feministas de las mujeres blancas tambin
han contribuido a la supresin del pensamiento de las afro-norteamericanas, reforzando la
idea de supremaca y la visibilizacin excluyente de las feministas blancas de clase media,
algo que ya haba sido denunciado por otras tericas negras, pero rescata dialcticamente
las posibilidades abiertas por esta triple opresin.

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