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04-07-2016
este punto Feyerabend sugiere introducir hiptesis inconsistentes con teoras, o a la vez con
hechos bien establecidos. Las teoras de Feyerabend han sido corroboradas por el
testimonio de muchos cientficos que han coincidido en afirmar la importancia de los
criterios estticos en la formacin de juicios cientficos. Muere en Zrich en febrero de
1994.
Filosofa existencialista, Jean-Paul Sartre
Jean Paul Sartre fue un filsofo, novelista, dramaturgo, nacido en Paris en junio de 1905.
Fue el mximo exponente de la filosofa existencialista, especialmente en su particular
mezcla con el humanismo marxista que supo practicar. En el ao de 1933 se traslad a
Alemania, donde entr en contacto con la filosofa de Husserl y de Heidegger. Empez a
escribir obras como La nusea y El ser y la nada, que evolucionaron hacia una postura algo
ms optimista en El existencialismo es un humanismo. En dichas obras el existencialismo
se presenta como una doctrina de la accin, aunque permanezca la angustia (Vidas, 2004).
Para Sartre, en el ser humano la existencia precede a la esencia, con lo que quiere decir que
primero se debe construir las cosas mentalmente para que luego puedan existir. Aos ms
tarde, Sartre inici una oscilante relacin con el comunismo, hecha de acercamientos y
alejamientos motivados por su denuncia del estalinismo o su protesta por la intervencin
sovitica en Hungra. En su ltima obra filosfica, Crtica de la razn dialctica, escrita en
1960, se propuso una reconciliacin del materialismo dialctico con el existencialismo, al
cual pas a considerar como una ideologa del marxismo, y trat de establecer un
fundamento de la dialctica marxista mostrando que la actividad racional humana viene a
ser necesariamente dialctica. Sartre siempre tuvo presente que el existencialismo es un
humanismo porque es una filosofa de la accin y de la libertad, es decir, la dignidad
humana arraiga en la libertad. Sartre fallece por un edema pulmonar en abril de 1980.
Falsacionismo sofisticado, Imre Lakatos
Imre Lakatos naci en Hungra en noviembre de 1922. Realiz estudios en matemticas,
fsica y filosofa en la Universidad de Debrecen y se gradu en 1 944. En 1956 se traslad a
Viena despus de la fallida revolucin hngara abortada por los soviticos y posteriormente
se estableci en Londres. Lakatos ejerci una crtica sobre el falsacionismo popperiano, y
lo consider ingenuo. Pero dicha crtica la realiz con el fin de despejar sus insuficiencias
para profundizar la heurstica positiva emanada de aqul, generando as una nueva versin
del falsacionismo, que lo denomin sofisticado. Los escritos de Imre Lakatos contienen
abundantes comparaciones de sus propias opiniones con las de otros autores. l mismo
destaca estas relaciones subrayando su deuda con Popper. Considera que la concepcin que
est dispuesto a defender constituye un desarrollo de las ideas popperianas, una versin ms
evolucionada del falsacionismo, pero en esta evolucin se reconoce la influencia que han
ejercido sobre el pensamiento de Lakatos los incisivos argumentos esgrimidos por otros
filsofos que cuestionan el modelo epistemolgico de Popper. El programa de investigacin
cientfica planteada por Lakatos consiste en una sucesin de teoras relacionadas entre s, de
manera que unas se generan partiendo de las anteriores. Esto intenta explicar que cada
nueva teora era capaz de explicar ms cosas que la anterior, y sobre todo, de predecir
hechos nuevos que nadie antes ni siquiera se haba planteado. Lakatos fallece en el ao de
1974 en Londres.
Berkeley, as como por varios escritores franceses como Pierre Bayle, y algunas figuras del
panorama intelectual anglfono como Isaac Newton, Samuel Clarke, Francis Hutcheson y
Joseph Butler. Este filsofo afirma que todo conocimiento deriva, en ltima instancia, de la
experiencia sensible, siendo sta la nica fuente de conocimiento y sin ella no se lograra
saber alguno. La aproximacin de Hume a los problemas morales es fundamentalmente
emprica. En lugar de decir cmo debera de operar la moral, expone cmo realizamos los
juicios morales. Tras proporcionar varios ejemplos llega a la conclusin de que la mayora
de las conductas que aprobamos tienen en comn que buscan incrementar la utilidad y el
bienestar pblico. Por otro lado, Hume junto con los dems miembros de la ilustracin
escocesa, fue probablemente el primero en proponer que la razn de los principios morales
puede buscarse en la utilidad que tratan de promover. Adems, para este filsofo el nico
apoyo de la religin ms all del estricto fidesmo son los milagros, dando argumentos a
partir de la concepcin de milagro como una violacin de las leyes de la naturaleza. Se ha
considerado a Hume como uno de los mximos representantes del llamado empirismo
ingls; su anlisis crtico del conocimiento, que ejerci sobre Kant una decisiva y
reconocida influencia, insisti en la importancia de investigar el origen de las ideas, que l
entenda como copias o imgenes de las impresiones, y concibi el razonamiento como la
actividad de descubrir relaciones entre ideas.
Empirismo ingls y filosofa poltica, John Locke
John Locke fue un pensador britnico nacido en el ao de 1632, fue uno de los mximos
representantes del empirismo ingls que destac especialmente por sus estudios de filosofa
poltica. Su epistemologa no cree en la existencia del innatismo y el determinismo,
considerando el conocimiento de origen sensorial, por lo que rechaza la idea absoluta en
favor de la probabilstica matemtica (Barrionuevo, 2008). Para Locke, el conocimiento
solamente alcanza a las relaciones entre los hechos, al cmo, no al por qu. Por otra parte
cree percibir una armona global, apoyado en creencias y supuestos evidentes por s
mismos, por lo que sus pensamientos tambin contienen elementos propios del
racionalismo y el mecanicismo. Por otra parte, trata la religin como un asunto privado e
individual, que afecta solamente a la relacin del hombre con Dios, no a las relaciones
humanas. Locke tambin escribi un ensayo sobre el entendimiento humano, en el cual
plante los fundamentos del conocimiento humano y advirti su intencin de realizar una
obra moralmente til. En poltica, John Locke es considerado el padre del liberalismo
moderno. Propone que la soberana emana del pueblo; que la propiedad, la vida, la libertad
y el derecho a la felicidad son derechos naturales de los hombres, anteriores a la
constitucin de la sociedad. Postula que los hombres viven en el estado de naturaleza en
una situacin de paz y sometidos a leyes naturales que surgen de la razn. Los hombres
salen de l tras haberse generado una situacin de injusticia, tanto en el castigo como en el
resarcimiento por el crimen cometido, que desemboca en un ciclo infinito de injusticias
posteriores.
Friedrich Nietzsche
Friedrich Nietzsche fue un filsofo, poeta, msico y fillogo alemn nacido en octubre de
1844. Se lo consider como uno de los pensadores contemporneos ms influyentes del
siglo XIX. Realiz una crtica exhaustiva de la cultura, la religin y la filosofa occidental,
mediante la genealoga de los conceptos que las integran, basada en el anlisis de las
actitudes morales hacia la vida. Su influencia fue particularmente notoria en los filsofos
existencialistas, crticos, fenomenolgicos, postestructuralistas y posmodernos, y en la
sociologa de Max Weber. Una tesis alternativa en la contradiccin de los escritos de
Nietzsche es el de la perspectiva, o la idea de que Nietzsche usaba mltiples puntos de vista
en su trabajo como un medio para retar al lector a considerar varias facetas de un tema, y
tena aspectos en los que no estaba de acuerdo con respecto a otros filsofos como Kant. La
filosofa de Nietzsche se encontr atravesada esencialmente por la herencia de la
cosmologa clsica, en particular por los conceptos de la cosmogona griega. Esto es, la
identificacin del carcter ms humano del hombre en relacin con el vnculo que guarda
con sus dioses. Para este filsofo, la sociedad se encuentra sumida en un profundo
nihilismo que ha de superar si no quiere ver su fin. El nihilismo en Nietzsche se refiere al
proceso histrico que surge en el reconocimiento de un valor sumo y termina en la asuncin
o reconocimiento de mltiples cosas valorables, al volverse inoperante lo que antes se
mostraba como lo supremo. La influencia de Nietzsche fue particularmente notoria en los
filsofos existencialistas, crticos, fenomenolgicos, postestructuralistas y posmodernos, y
en la sociologa de Max Weber.
Ilustracin, Immanuel Kant
Immanuel Kant fue un filsofo prusiano de la Ilustracin, que naci en abril de 1724. Kant
adelant importantes trabajos en los campos de la ciencia, el derecho, la moral, la religin y
la historia, inclusive crea haber logrado un compromiso entre el empirismo y el
racionalismo, con lo que quiso dar a entender que la razn viene a jugar un papel
importante. Tambin argument que si se usa la razn sin aplicarla a la experiencia,
terminara en ilusiones tericas. Kant fue autor de una de las obras ms importantes en la
historia de la filosofa, conocido como Crtica de la razn pura, que fue objeto de pocas
reseas, las cuales adems no concedan importancia a la obra. La filosofa de Kant niega
que la razn humana pueda trascender y llegar al mundo, a Dios o al alma. Adems Kant
constituy la idea de que el mundo, el Sol y todos los planetas son complementarios unos
con otros. Por otro lado, tambin parte de la conciencia, de las representaciones
fenomnicas del yo, sean provenientes del mundo externo o interno, es decir que se aboca a
la esttica trascendental. Kant se caracteriz por la bsqueda de una tica o principios con
el carcter de universalidad que posee la ciencia. Para la consecucin de dichos principios
Kant separ las ticas en: ticas empricas y ticas formales. Segn Kant, la tica debe ser a
priori, es decir, anterior a la experiencia y autnoma, esto es, que la ley le viene dada desde
el interior del propio individuo y no desde el exterior. En s, todo aquel que se ocupe de
filosofa moderna no puede dejar de lado a Kant.
Michel Foucault
Michel Foucault fue un historiador de las ideas, psiclogo, terico social y filsofo francs,
nacido en octubre de 1926. Foucault es conocido principalmente por sus estudios crticos de
las instituciones sociales. Sus anlisis sobre el poder y las relaciones entre poder,
conocimiento y discurso han sido ampliamente debatidos, y fue influido profundamente por
la filosofa alemana, en especial por la obra de Friedrich Nietzsche. Foucault realiz un
ensayo llamado Las palabras y las cosas, en el ao de 1996, donde desarroll una
importante crtica al concepto de progreso de la cultura, al considerar que el discurso de
cada poca se articula alrededor de un paradigma determinado, y que por tanto resulta
incomparable con el discurso de las dems. En una segunda etapa, Foucault dirigi su
inters hacia la cuestin del poder, y en otra obra denominada Vigilar y castigar, en
1975, realiz un anlisis de la transicin de la tortura al encarcelamiento como modelos
punitivos, para concluir que el nuevo modelo obedece a un sistema social que ejerce una
mayor presin sobre el individuo y su capacidad para expresar su propia diferencia.
Foucault sugiere que en todos los planos de la sociedad moderna existe un tipo de prisin
continua, desde las crceles de mxima seguridad, trabajadores sociales, la polica, los
maestros, hasta nuestro trabajo diario y vida cotidiana. Todo est conectado mediante la
vigilancia de unos seres humanos por otros, en busca de una normalizacin generalizada.
De ah que, en el ltimo volumen de su Historia de la sexualidad, titulado La
preocupacin de s mismo en 1984, defendiese una tica individual que permitiera a cada
persona desarrollar, en la medida de lo posible sus propios cdigos de conducta.
Martin Heidegger
Martin Heidegger naci en septiembre de 1889 en Messkirch, es generalmente considerado
pensador seminal en la tradicin continental y el ms importante filsofo del siglo XX. La
obra de Heidegger suele entenderse como separada en dos perodos distintos. El primero
viene marcado por Ser y tiempo, obra que, pese a quedar incompleta, plantea buena parte
de las ideas centrales de todo su pensamiento. En ella, el autor parte del presupuesto de que
la tarea de la filosofa consiste en determinar plena y completamente el sentido del ser, no
de los entes, entendiendo por ser, aunque la definicin de este concepto ocupa toda la
obra del autor, y es en cierto sentido imposible, en general, aquello que instala y mantiene a
los entes concretos en la existencia. En otra etapa de su pensamiento, el filsofo estudia la
historia de la metafsica como proceso de olvido del ser, desde Platn, y como cada
inevitable en el nihilismo. En sus ltimas obras, realiza un acercamiento al arte como lugar
privilegiado donde se hace presente el ser. Para Heidegger, se hace tambin necesario
rehabilitar los saberes terico-humansticos, a fin de mostrar que lo que constituye a todo
hombre en cuanto tal no es su capacidad material de alterar el entorno, sino la posibilidad
que tiene de hacer el mundo habitable: el hombre debe comprender que no es el seor del
ente sino el pastor del ser y que el lenguaje es la casa del ser. Antes que la tcnica, el
lenguaje, y en general la conciencia, son los dos elementos que constituyen al hombre en
cuanto existente o, lo que es lo mismo, en cuanto hombre.
Filosofa deconstruccionista, Jacques Derrida
Jacques Derrida naci en El-Biar, Argelia francesa en el ao de 1930. Es considerado como
uno de los ms grandes e influyentes pensadores contemporneos por su trabajo,
denominado como filosofa de la deconstruccin. Al estudiar en su pas, vivi problemas
como el racismo, razn por la que abandon sus estudios y viaj a Amrica para seguir
estudiando. A pesar de estudiar y trabajar como profesor en las mejores universidades de
los Estados Unidos tuvo que regresar a su lugar de su nacimiento, Argelia, para cumplir con
el servicio militar, as lo hizo y sirvi como maestro. En una sociedad oprimida su
pensamiento liberal, infundado en la cultura americana, lo llev a promulgar y sociabilizar
la deconstruccin, esta es un tipo de pensamiento que se caracteriza por criticar y analizar
fuertemente las palabras y sus conceptos. Particip en las actividades culturales a favor de
Nelson Mandela, al que admir luego por su accin poltica, muy distinta a la argelina, y
estuvo en contra del gobierno del Apartheidde en Sudfrica. Su trabajo est asociado al
Al ser yestigo y vctima de la primera gran crisis del capitalismo en la dcada de 1830, y de
las revoluciones de 1848, Marx se propuso desarrollar una teora econmica capaz de
aportar explicaciones a la crisis, pero a la vez de interpelar al proletariado a participar en
ella activamente para producir un cambio revolucionario. La obra de Marx ha sido leda de
distintas formas. En ella se incluyen obras de teora y crtica econmica, polmicas
filosficas, manifiestos de organizaciones polticas, cuadernos de trabajo y artculos
periodsticos sobre la actualidad del siglo XIX. Marx defiende la idea de que la alienacin
empobrece al hombre sociohistrico negndole la posibilidad de modificar aspectos de los
mbitos en los que se ve involucrado, provocndole una conciencia falsa de su realidad.
Durante el ltimo tercio del siglo XIX y, sobre todo durante el siglo XX, la fuerza del
marxismo en los ambientes intelectuales y organizaciones polticas de todo el mundo hizo
que numerosos pensadores conservadores y liberales intentasen refutarlo. Marx fallece en
Reino Unido en el ao de 1883.
Morris Ginsberg
Morris Ginsberg naci en Lituania en mayo de 1889, fue un socilogo Litvak-britnico, y
tambin presidente de la Sociedad Aristotlica a partir de 1942 hasta 1943. En el ao de
1921 era Ayudante vuelto a nombrar en la Escuela de Londres de la Economa y
Conferenciante lleno en 1923. Un ao ms tarde se design al Nmero de lectores en la
Sociologa, apoyada por recomendaciones de Malinowski Bronisaw y C.G. Seligman as
como Dawes Hicks del Colegio universitario Londres. En 1921 public La Psicologa de
Sociedad, y hacia 1964 haba alcanzado su novena edicin y se haba traducido a muchas
lenguas en los lmites de espaol a japons. En 1930 sucedi a Hobhouse a Martin el
Profesorado Blanco de la Sociologa en la Escuela de Londres de la Economa. Su
Sociologa, escrita en 1934, fue descrita por El Guarda en su necrologa como
"probablemente la mejor introduccin al sujeto alguna vez escrito". Morris Ginsberg
continuamente se preocupaba por el examen del papel de la razn en la tica. Su posicin
en esto se ha a veces entendido mal - de vez en cuando estratgicamente entendida mal.
Traz y analiz la diversidad de moralejas entre sociedades, y entre grupos e individuos,
pero hizo una distincin clara entre ese reconocimiento y asuncin que debe ser
completamente relativo. Ginsberg fallece en agosto de 1970.
Ralph Linton
Ralph Linton Gillingham naci en Filadelfia, en febrero de 1893. Fue uno de los ms
destacados antroplogos estadounidenses de mediados del siglo XX, que fij la distincin
entre el estatus y el rol. Linton se incorpor al ejercito tras iniciar la primera guerra mundial
y fue enviado a Francia, a la vuelta ingres a la Universidad de Harvard para culminar sus
estudios. Entre 1925 y 1927 se desplaz a Madagascar para realizar una serie de estudios
por encargo del museo, referentes a la emigracin de los Austronesian desde el este en las
Islas Marquesas al oeste en Madagascar. A la vuelta a los Estados Unidos Ralph Linton
ingres en la Universidad de Wisconsin en el departamento de sociologa que incluida una
nueva unidad de antropologa a la que l se incorporaba, y que ms adelante se convertira
en un departamento autnomo. Fue all donde desarrollo la capacidad de ensear y publicar
como un terico. Este hecho, combinado con su inclinacin para la escritura popular y su
encuentro intelectual con Alfred Reginald Radcliffe-Brown. La publicacin de El estudio
del hombre estableci a Linton como uno de los mayores tericos de la antropologa, una
mile Durkheim
mile Durkheim fue un socilogo francs que naci en abril de 1858. Durkheim
perfeccion el positivismo que primero haba ideado Augusto Comte, promoviendo el
realismo epistemolgico y el mtodo hipottico-deductivo. Durkheim fue un mayor
proponente del funcionalismo estructuralista, una perspectiva fundacional tanto para la
sociologa como para la antropologa. Este filsofo afirm que la sociedad era algo que est
fuera y dentro del individuo al mismo tiempo, gracias a que ste adopta e interioriza sus
valores y su moral. Por lo tanto, el hecho social no puede reducirse a simples datos
psicolgicos, y la conciencia colectiva prima siempre sobre el pensamiento individual,
siendo entonces la sociedad, y no el individuo, la unidad de anlisis primordial de la
sociologa. Al hablar de religin, Durkheim parte de que debe ser considerada como un
fenmeno social y, al mismo tiempo, como el producto de una forma de pensamiento
colectivo. Durkheim interpreta la religin como un smbolo de la sociedad misma: en el
temor que nos inspira lo sagrado se expresa nuestra dependencia de la sociedad de forma
simblica. Segn la visin de Durkheim, el Estado se define por las funciones que cumple,
que deben ser limitadas, ya que no tiene que manejar los lazos sociales ni la conciencia
colectiva. Durkheim entenda a los conflictos como anomalas dentro del avance hacia el
orden y el progreso, dos ideas centrales en las concepciones de la sociedad de aquella
poca. Entre sus principales obras estn: la divisin del trabajo social, las reglas del mtodo
sociolgico, el suicidio, la educacin moral, las formas elementales y lecciones de
sociologa.
Patricia Hill Collins
Patricia Hill Collins es una sociloga afro descendiente nacida en mayo de 1948, es
profesora universitaria de Sociologa de la Universidad de Maryland, College Park. El
trabajo de Collins se refiere principalmente a temas relacionados con el feminismo y gnero
dentro de la comunidad afroamericana. Ella consigui por primera vez la atencin nacional
por su libro Pensamiento Feminista Negro: El conocimiento, la conciencia y la Poltica de
Empoderamiento, publicado originalmente en 1990. Como sociloga, no se preocupa por la
investigacin filosfica del conocimiento. Una de las tesis centrales que el feminismo
defiende, expresada de modo altamente representativo en el pensamiento de Hill Collins, es
que el conocimiento y las ideas estn ligados intrnsecamente con el poder (Luna, 2014).
Tambin afirma que la epistemologa est siempre conectada al poder y surge de la lucha
contra la opresin, en defensa de la justicia social, poltica y econmica. Ubica como base a
positivismo social como forma para comprender la evolucin de conocimiento. En una de
sus principales obras, esta autora sostiene que la presencia de la emocin valida el
argumento: "La emocin indica que el que habla cree en la validez de un argumento".
Dentro de esta obra estn plasmados tambin muchos pensamientos y opiniones basados en
su feminismo como: S existe un punto de vista del colectivo mujer Negra, que se
caracteriza por las tensiones que se acumulan por las diferentes respuestas a los desafos
comunes. Esta sociloga seala que las teoras feministas de las mujeres blancas tambin
han contribuido a la supresin del pensamiento de las afro-norteamericanas, reforzando la
idea de supremaca y la visibilizacin excluyente de las feministas blancas de clase media,
algo que ya haba sido denunciado por otras tericas negras, pero rescata dialcticamente
las posibilidades abiertas por esta triple opresin.
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