Consejos Entrevista Terapia PDF

RecursosdelTerapeutaFloralenConsulta
PorCarmenAlmansa*
www.gestaltceres.com
Resumen
La versatilidad de las esencias florales
del Sistema Bach, hace que puedan
utilizarse en variados contextos que
requieren diferentes niveles de
formacin. Cuando las flores de Bach
sonlaprincipalherramientadelaque
se sirve un terapeuta en su consulta,
constituye un nivel de uso que puede
denominarse Terapia Floral. En este
caso, adems de un conocimiento
tericoprctico de la materia floral, el
entrenamiento
de
determinadas
habilidadesyactitudesdelaEntrevista
Floral cobra especial relieve. Es
frecuente que el Terapeuta Floral que
seinicia,seencuentre,traslasprimeras
entrevistas, sin recursos para
continuarconladinmicadeloqueen
Consulta empieza a suceder. Las
esencias florales, en su sabidura de
actuacin, afloran emociones y otros
signos del proceso, que pueden
tratarseconunanuevafrmulafloral;y
tambin sostenerse, ya que la
consulta floral se convierte en un
espaciodecontencin.
El presente trabajo muestra una
seleccin de recursos y habilidades del
Prctico
o
Terapeuta
Floral
encaminados a una atencin del
proceso personal con esencias florales
de sus pacientes a modo de

sistematizacindetcnicasyvasde
trabajo que no se aprenden
obviamente desde la teora, si bien
pueden suponer un marco de
referencia de pautas del hacer y no
hacer en el acompaamiento floral.
Dichascapacidadespuedencomenzara
desarrollarse en la formacin del
Terapeuta Floral, en actividades de
carcter vivencial. Esta seleccin va
acompaadadeunareflexindelpapel
quepuedenocuparydepautasparasu
desarrollo. Est asimismo amenizada
con ejemplos de la dinmica que se
generaenlaEntrevistaFloral,vinculada
a determinadas tipologas de Bach,
sealando
algunas
dificultades
florales del Terapeuta Floral en
formacin.
* Carmen Almansa. Terapeuta Floral.

Formadora en Flores de Bach. Coordinadora y
docentedelaFormacindeTerapeutasFlorales
deBachdeSurya(Pamplona).Sociafundadora
de FLOBANA www.flobana.org (Asociacin
Navarra para el Estudio y Difusin de las
Esencias Florales). Terapeuta Gestalt. Post
Grado en Gestalt (Instituto de Psicoterapia
Integrativa Ananda). Miembro de la AETG
(Asociacin Espaola de Terapia Gestalt).
Formacin en Terapia Integrativa (Programa
SAT de C. Naranjo). Ingeniero Agrnomo.
DocenteUniversitaria.Dra.porlaUPV.
CongresoSEDIBAC2324Mayo20091/32
1. INTRODUCCIN
La versatilidad de las esencias florales
del Sistema Bach hace que puedan
utilizarse en variados contextos que
requieren diferentes niveles de
formacin. Cuando las flores de Bach
son la principal herramienta de la que
se sirve un terapeuta en su consulta,
constituye un nivel de uso que puede
denominarse Terapia Floral. En este
caso, adems de un conocimiento
tericoprctico de la materia floral, el
entrenamiento
de
determinadas
habilidadesyactitudesdelaEntrevista
Floral cobra especial relieve. Es
frecuente que el Terapeuta Floral que
seiniciaseencuentre,traslasprimeras
entrevistas, sin recursos para
continuarconladinmicadeloqueen
consulta empieza a suceder. Las
esencias florales, en su sabidura de
actuacin, afloran emociones que
puedentratarseconunanuevafrmula
floral y tambin sostener, ya que la
consulta floral se convierte en un
espaciodecontencin.
LaTerapiaFloralnoesconsideradauna
Medicina ni una Psicoterapia, sin
embargo, se prescriben unos remedios
y el mundo emocional del
cliente/paciente es central en el
diagnsticofloral.Noperderdevistalo
anterior es importante para una
profesionalizacin de la Terapia Floral:
el Terapeuta Floral requiere de una
formacin propia y slida, que ha de
desarrollarse con unos lmites
adecuados atentos a no invadir el
quehacer de otros profesionales. Si
bien, desde la obra de Bach, puede
considerarse que la terapia floral est
en auge, la atencin a esta formacin

msprofesionalizadarelacionadaconla
Entrevista Floral y su dinmica es un
tema relativamente reciente, que
afortunadamente est captando cada
vezmsinters.
Como puede observarse el ttulo de
esta ponencia Recursos del Terapeuta
Floral en Consulta es bastante
genrico,yyaseintuyelaenvergadura
queensmismotienesuabordaje.Sin
embargo, la motivacin que origina
este trabajo procede del tantas veces
escuchado con unas u otras palabras:
MEFALTANRECURSOSENLATERAPIA
FLORAL: A qu tipo de recursos nos
referimos? Recursos para qu, si ya
estn las esencias florales? Qu se
necesita para ir adquirindolos?, son
preguntas a las que se tratarn de dar
algunas respuestas. Son preguntas que
continuamentemeplanteoyreevalo
enlaformacindeTerapeutasFlorales
que coordino. Son preguntas que me
interesan, porque me interesa trabajar
en una va de profesionalizacin de la
TerapiaFloral.
El presente escrito expone una
seleccin, a modo de sistematizacin,
derecursosyhabilidadesdelPrcticoo
Terapeuta Floral encaminados a una
atencin del proceso personal con
esencias florales de sus pacientes
florales. Se muestran en el apartado
tercero, de manera breve, ya que el
objetivo principal de esta ponencia es
mostrar una panormica de los
mismos. Para ello, previamente se
presenta en el apartado segundo una
contextualizacin de la Terapia Floral
centrada en el proceso, mbito al que
est dirigido este trabajo. Advirtase

quelamayorpartedelasindicaciones,
comentariosyreflexionesaquvertidas
estn, reitero, dirigidas a este mbito
profesionaldelaTerapiaFloral.Sibien,
otros niveles de uso de las esencias
florales tienen su lugar, ms an, son
necesarios para aprovechar la riqueza
delmundofloral.
2. CONTEXTUALIZACIN
Elobjetivodeesteapartadoescentrar
el lugar en el que la formacin del
Terapeuta Floral requiere, adems del

conocimientotericodelSistemafloral
de Bach, en toda su amplitud, el
desarrollo de unas competencias. Las
universidadesespaolasdentrodelos
requerimientos europeos estn, en el
momento presente, trabajando en un
enfoquerevolucionarioparaelenfoque
tradicional: definir y evaluar el
aprendizaje
de
los
futuros
profesionales en funcin de las
COMPETENCIAS.
COMPETENCIA=CONOCIMIENTOTERICOYPRCTICO+HABILIDADES+ACTITUDES
Estopuedetrasladarsefcilmentealobjetivodeestetrabajo:Qurecursosyhabilidades
sonnecesariosparaformarterapeutasfloralescompetentes?(Recuadro1)
CONOCIMIENTOSPRCTICOSDEL
FORMACINTERICADELSISTEMABACH=
FUNCIONAMIENTODELASESENCIASFLORALES=
FILOSOFADEBACH
+
AUTOPRESCRIPCIN
LOS38REMEDIOSFLORALES
+
+
PROCESOPERSONAL(PRESCRIPCINEXTERNA)
ELSISTEMADEBACH

DINMICADELAENTREVISTAFLORALYDELPROCESOPERSONALCONFLORESDEBACH=
TEORAQUEAPORTEUNAESTRUCTURADENTRODELPROPIOSISTEMABACHYTENIENDOCOMOSOSTN
OTRASVASPROVENIENTESDEENFOQUESTERAPUTICOSDECRECIMIENTOPERSONALDESIMILARFILOSOFA
+
EXPERIENCIADEESADINMICAENELPROCESOPERSONAL YENLASUPERVISIN
SISTEMADEAPOYOPOSTFORMACIN=
TICAPROFESIONAL=
SUPERVISIN
ACTITUDESTICASDELTERAPEUTA
+
+
RECICLAJE
CDIGODEONTOLGICODELAPROFESIN
+
ASOCIACIONISMO
Recuadro1.PilaresdeformacinyejercicioprofesionaldeunTerapeutaFloral
competente
2.1.
NivelesdeTerapiaFloral
Entiendo que podemos ayudarnos y
ayudar a los dems con esencias
florales en varias dimensiones que
pueden coexistir, cuyas necesidades o
exigencias de formacin son tambin
distintas:
1) En un nivel bsico domstico,

las esencias florales pueden ser
utilizadas con una adecuada
formacinparalaautoayuday
ayuda en el entorno cercano
por todos, como as deseaba el
Dr. Bach. Ejemplo de ello son
una madre que da Rock Rose a
su hijo que sufre por quedarse
paralizado y en blanco en sus
exmenes; o una mujer que
ayuda a su marido que est a
punto de rechazar la invitacin
para dar una charla sobre el
tema, del que es experto, por
un sentimiento de miedo e
incapacidad(MimulusLarch).
2) Tambin con un adecuado
adiestramiento,
podemos
extender la ayuda del entorno
cercano a un contexto
profesional, ayudando a otros
(clientes o consultantes) en sus
padeceres
o
situaciones
agudas
o
puntuales.
Pongamosporejemploqueuna
seora nos consulta y nos pide
ayuda para la seleccin de
esencias florales adecuadas
para su nueva situacin, que
define con me est costando
muchoadaptarmealoscambios
de mi embarazo, me siento fea
y muy sensible, necesitara a mi

parejatodoeltiempoamilado,y
me siento abandonada en este
momento tan importante para
m,aunquelsecomportecomo
siempre (por ejemplo, con
Walnut, Crab Apple y Chicory).
UnPrctico,mdiconaturista,un
masajista prenatal por ejemplo,
en estos dos ltimos casos,
formados en el Sistema Bach,
podran haber aconsejado a su
paciente una combinacin que
sin duda ayudara a sentirse
mejor a esta persona. Tal vez
unos pocos preparados puedan
sersuficientes.
3) Una tercera va es el uso de la
Terapia
Floral
para
el
seguimiento
de
procesos.
Entiendo que la mayor fuerza de
laterapiafloralradicaenquelos
remedios
florales
son
facilitadores del crecimiento
personal. En palabras de R.
Orozco1 lo que sana es el
proceso y de E. Grecco la
esencias como psicoterapia
lquida.Poderayudaraotrosen
un contexto profesional con el
uso de las esencias florales
requieredeunaformacin,auto
conocimiento y entrenamiento
especficos,muchomayorqueen
el caso anterior. Enfoque que
ampliamente ha desarrollado S.
Veilati(TerapiaFloralIntegrativa)
y que aqu denomino, como
modo particular de entenderlo,
FloresdeBach:Loquesanaeselproceso.
Disponibleen:
www.anthemon.es/Lo_que_sana.htm
Terapia Floral centrada en el

proceso.
Otras maneras que encontr en la

literatura floral de expresar esta idea
de niveles, es la de Susana Veilati
cuando,ensuweb2,serefierealostres
aspectosdelagestinteraputicafloral
que se estudian en su formacin:a) El
alivio
de
los
padecimientos
emocionales y mentales de superficie;
b) La reconduccin de las estructuras
profundas que los sustentan; y c) La
prevencinytratamientodelosafectos
constituyentes de los sntomas
orgnicos. Tambin en Veilati (2005a)
cuando, al definir la Terapia Floral
Integrativa,
describe
diferentes
corrienteshistricas.
Por su parte, Ricardo Orozco (2007),

cuando menciona los campos de
actuacin de las flores de Bach,
distinguiendoentre:
a) Elemental primario: Auto
terapia y entorno familiar.
Emergencias
domsticas
(traumatismos, quemaduras,
dolores...). Uso de Rescue
Remedy y algunas aplicaciones
florales simples. Tratamientos
sintomticos
no
personalizados.
b) Medio: Autoterapia bsica y
entorno familiar elemental.
Trastornos adaptatorios de
conducta (celos, problemas de
concentracin,
estrs,
desnimo, exmenes, demanda
de
atencin,
agresividad,
cansancio,
pereza,
etc.).
Tratamientos a corto plazo, no
personalizados.
c) Profesional:
Autoterapia,
empleo teraputico avanzado y
utilizacin para el crecimiento
personal.
Tratamiento
individualizado
de
fondo.
Consiste en conseguir un
equilibrio personal en todos los
rdenes: fsico, emocional,
mental y espiritual. Tratamientos
a medio y largo plazo
personalizados.
Por ltimo, Grecco (2006) marca una

diferencia clara entre dos enfoques de
Terapia Floral: La diversidad de
enfoques puede reducirse a dos
abordajes generales: uno, aquella
metodologa que apunta a levantar
progresivamente las capas emocionales
del paciente, y otro, la lectura de las
emociones sofocadas e inconscientes.
Sobre el primer camino, denominado el
mtodo de las capas de cebolla, no
vamos a decir casi nada, ya que se ha
dicho mucho en la clnica floral, desde
Nora Weeks en adelante, y se puede
volveralascrticasycomentariosquese
han aportado, al respecto, en diferentes
oportunidades. La segunda va, en
cambio, merece una consideracin
especial,yaquenodejadeserunterrero
casivirgen.
www.susanaveilati.com
2.2.
LaTerapiaFloral
centradaenelproceso
Deseo presentar este trabajo desde el

lugar que entiendo se produce una
terapia floral enfocada al proceso: el
encuentro terapeuta floralpaciente
floralflores de Bach. Informacin
Tieneorientacinintegrativa.
2.
Sebasaenlahabilidaddeobservaryacompaarprocesos.
3.
Dota al terapeuta floral de un conjunto de herramientas que son recursos para hacer
conscientesypoblardepalabraslossntomasdelosprocesos.
4.
Ponenfasisenlaimportanciadelvnculoteraputicoydelconocimientoymanejodela
dinmicadelaentrevistaterapeutafloral/entrevistadofloral.
5.
Implicaunniveldeformacindelterapeutafloralnotablementesuperioraotrosniveles
de uso de las esencias florales, que tiene como base el propio proceso personal del
terapeutaylasupervisin.
6.
Procura un marco en el que desarrollar reglas bsicas ticas terapeutacliente, algunas

delascualespuedenplasmarseenuncdigodeontolgico.
7.
Constituyeunniveldeusodelasesenciasfloralesqueposibilitahacerdelaterapiafloral
unaTerapiadelAlma(Transpersonal).
8.
Tambin trata de dotar a la Terapia Floral de un cuerpo tericoprcticoformativo que
permitairhaciendodeestaterapiaunaprofesin.
1.
ampliada de ste y el apartado

precedente puede verse en Almansa
(2008):LaTerapiaFloralcentradaenel
proceso tal y como la entiendo
(Recuadro2):
Recuadro2.PilaresenqueseasientalaTerapiaFloralcentradaenelproceso
2.3.
LaTerapiaFloral:
Medicinay/oPsicoterapia?
La Terapia Floral no es, legalmente, ni

una Medicina ni una Psicoterapia, si
bien,compartezonasencomn.Tener
estopresenteesimportanteporque:a)
nos permite situar el particular mbito
de actuacin de la Terapia Floral y
enriquecernos con las experiencias
acumuladas de estas otras vas de
sanacin; y b) es un punto de partida
para diferenciarnos y autolimitarnos
comoenfoqueteraputicopropio.
La Terapia Floral no es una

psicoterapia (por el momento?3 a
menos que estemos formados en el
mbito de la psicoterapia, lo que
finalmente se podr traducir en la
integracin y enriquecimiento mutuo
deambasterapias).Quedaclaroyser
crucial estar atentos a no invadir este
Grecco(2007)consideraquelaTerapiaFloral
es una psicoterapia sostenida por esencias
florales. Opino que es un interesante punto
de debate, ya que no es en la psiquis en
donde,sobretodo,actanlasesenciasflorales?
mbito haciendo pseudopsicoterapia

(Orozco, 2007). En este sentido es
interesante plantearse los lmites de la
TerapiaFloral,enrelacin,porejemplo,
a ciertas situaciones y patologas de
pacientes que ser apropiado saber
detectarparaderivar.
Sinembargo,sabemosqueloquesana
es el proceso (R. Orozco). Bach dijo
que tenamos que hacerle comprender
al paciente cmo su personalidad se
alejdesuAlma,yquestaeslacausa
de su enfermedad: nada ms y nada
menos!
La Terapia Floral tiene un cuerpo

propio de comprensin de la razn de
enfermar y de la va de curacin (en
sentido amplio de los trminos
enfermar y curar). Ello no impide que
podamos utilizar la experiencia que en
determinados terrenos acumulan otras
formas de terapia o crecimiento
personal. Destacan, en mi opinin,
como
saberes
y
experiencias
acumuladas y consolidadas a rescatar
desde las psicoterapias humanistas
hacia la Terapia Floral: a) Las razones
de un uso determinado de encuadre,
que la psicoterapia tradicional ha
experimentado y conoce bien; b) La
importancia del vnculo teraputico
(relacin transferencial incluida); c)Las
reglas ticas bsicas, particularmente
lasrelacionadasconlosrolesdiferentes
terapeuta/paciente
floral,
que
constituyeunarelacinhorizontalpero
asimtrica; d) La importancia de la
presencia del terapeuta, que supone
unaactitud,unacapacidaddeescucha,
un manejo del silencio y del dilogo, y

un nivel de contacto consigo mismo y
con el paciente floral, que no son
innatos y que hay que experimentar,
desarrollar y cultivar; y, por ltimo, e)
La cadena de la experiencia: proceso
personal del terapeuta y sistema de
apoyo posterior a la formacin
(supervisin).
De otro lado, la Terapia Floral no es

unaMedicina,sibien,Bacheramdico
yladenominlaMedicinadelfuturo.
Elhechodiferencialconlapsicoterapia,
y similar a la medicina, es que
prescribimos unos remedios. Ello, al
menos, a nivel legal, tiene unas
consecuencias.
3. RECURSOS
DEL
TERAPEUTA
FLORALENCONSULTA
Veamos el punto tercero del Recuadro

2, que es en el que se centra esta
ponencia:Dotaralterapeutafloralde
un conjunto de herramientas que son
recursos para hacer consciente y
poblardepalabraslossntomasdelos
procesos, que es aqu enfocado de
una manera amplia, incluyendo
aspectos de otros puntos o pilares en
los que se basa la Terapia Floral
centrada en el proceso. Como se
comenta en Almansa (2007), sin
programa a seguir, pero con la ayuda
de algunas tcnicas que pueden,
integrndolas en su quehacer
teraputico floral, ser los instrumentos
de los que se sirva, en ocasiones, para
hacer aflorar ms conscientemente los
sntomas del proceso en curso. No hay

unaplanificacindetcnicaspreviaala
consulta, pero s el conocimiento y el
desarrollo de unos instrumentos en el
armariodelosrecursosdelterapeuta.
Enlasistematizacinderecursosquea
continuacinsedesarrolla,nosetoma
la palabra RECURSO exclusivamente
como sinnimo de HERRAMIENTA,
sinoenunconceptomsamplio.Enla
consulta floral todo es un recurso. Al

menos lo es: a) El espacio fsico de la
consulta; b) El manejo del encuadre
(recurso muy importante y tan
infrautilizado!); c) El terapeuta floral
(lo que sabe de lastcnicas, del, los
remedios y su presencia), y d) El
preparadofloral,cmono!Ynocomo
suma de las partes, sino el
ENCUENTRO de lo evidente y de lo
latente,elencuentrodelasAlmas.
DiccionariodelaRealAcademiaEspaola
Recurso(Dellat.recursus).
m.Mediodecualquierclaseque,encasodenecesidad,sirveparaconseguirloquese
pretende.
m.pl.Conjuntodeelementosdisponiblespararesolverunanecesidadollevaracabo
unaempresa.
Tcnica(Dellat.techncus,yestedelgr.,de,arte).
f.Conjuntodeprocedimientosyrecursosdequesesirveunacienciaounarte.
Habilidad(Dellat.habiltas,tis).
f.Capacidadydisposicinparaalgo.
Recuadro3.Definicindepalabrasclave
Si casi todo son recursos, ya
podemos intuir que hay muchos! Si
bien, advirtase, no todos estn al
mismo nivel, en el sentido de que los
requerimientos para su aprendizaje y
desarrollo, son muy diferentes.
Algunos pueden comprenderse y
practicarse razonablemente bien en
unos pocos fines de semana de
formacin, por ejemplo, entender el
inters e iniciarse en el manejo de la
tcnica denominada la repeticin
literal de una frase (vase en el
apartado 3.4), sencilla y muy til para

elTerapeutaFloralqueseinicia.Otros,
requieren inexorablemente de lo
vivencial y experiencial, en general, lo
relativo a la dinmica de la entrevista
floral, porque puede entenderse la
peculiaridad del vnculo sanador
terapeuta/paciente floral, por
ejemplo, lo que en lenguaje de
psicoterapia
se
denomina
transferencia y contratransferencia,
desde una explicacin terica? (Vase
elcasodelRecuadro4)
Reflexionesdeunadinmica:uncasoVine
Una paciente con rasgo de carcter Vine llega a consulta. En su historia hay un fuerte
rechazo a lo femenino (maltrato materno), la vulnerabilidad y todo lo asociado a l. El
poder y la accin son formas de afrontar el mundo. Se sienta enfrente, eres terapeuta
mujer, y qu har? Sern esperables (cada persona es un mundo, sirva esto
simplementecomoejercicio)algunasactitudesposibles:
a)Quetratedetenerelpoder(delsaber,rechazandoeltuyo,tedirquesenciasdebes
ponerle);delencuadre(tratarportodoslosmediosquelacitaseaenundayhoraque
elladecide);
b) Que proyecte en ti como Terapeuta Floral ese vnculo hijamadre que necesita sanar,
con todo lo que eso puede significar (actitudes de desprecio, de chulera y de
desvalorizacin,hacialaTerapeutaFloral,seentiende).
SinlaconcienciadellugarqueocupatodoestoimagnenseUds.loquepuedepasar!,un
procesoteraputicofloral,difcilmente:
1)BienlaTerapeutaFloralcedeantesupoder(ledejaqueseaellalaquedecidacuando
seven,conquperiodicidad,porejemplo),conlocual,lapacientefloralalpocotiempo
probablementeseir.CitoaquaHerranz(1999):Enlafaseinicialdetratamientonos
encontramos con personas que nos piden ayuda y nos dicen cmo hacerlo, el cmo
hacerlo que nos ofrecen es el nico modo en que resulta imposible la resolucin, se
tratadelaactituddefensivadenaturalezaneurtica.
2)Obien,enunarrebatodecontratransferencia,estandohastaelmoodesuactitud
agresivamsomenosveladahacianosotros,lepediremosquenovuelvams;peticin
que no entender agresiva yo?, dir; con lo que habremos reproducido un vinculo de
rechazodeunafiguradeautoridadfemenina,unavezmsensuvida.Habremoscadoen
latrampaqueensudinmicasanadoranostendi.
Recuadro4.UncasodedinmicaenTerapiaFloral
En la formacin del Terapeuta Floral

centrado en el proceso la teora es
necesaria,peroinsuficiente.Dehecho,
la teora por ejemplo de dinmicas de
tipologas florales, ni siquiera est
hecha, o al menos no est accesible
documentalmente hablando, hasta
donde yo s; claro que estar en los

saberesdelosTerapeutasFloralescon
experienciayformacincompetente.
Recuerdoaqudenuevoquemeestoy
refiriendo al uso de la Terapia Floral
enfocada a procesos. Hablo de meses
(o aos, tal vez), segn el caso, segn

el objetivo del camino a recorrer,
teniendo en cuenta que el objetivo
interior ms genuino normalmente
inconsciente con el que viene el
paciente floral no es siempre el que
nos trae en las entrevistas
preliminares. En cualquier caso,
tampocoesnecesarioqueseanmeses,
yaqueladinmicaterapeuta/paciente
floralsemanifiestadesdelasprimeras
sesiones.
A. Herramientas bsicas: el punto

departida
En este apartado se describen las

herramientas o tcnicas bsicas,
sencillas, pero de gran validez para el
Terapeuta Floral que se inicia en su
experiencia, a partir de las cuales
puede ir desarrollando maneras ms
avanzadasdeestaryacompaar,que
severnenapartadosposteriores.
3.1. Escucharhablaralaflor
Esta es una va de escucha particular
delTerapeutaFloral:Escucharhablara
la flor. Esto es, he nombrado as la
atencinenlaescuchadeltrabajoque
la persona est haciendo con una
determinada esencia floral entre
consultas. Cuando hacemos un
preparadofloralquerecogelosasuntos
qu ms le afectan al paciente floral,
una frmula breve o extensa, el
resultado es que la persona va a
trabajar en el mbito de la conciencia
(emocional,mental,corporal;aunnivel
ms terrenal o ms sutilizado o
espiritual) dichos asuntos en la
direccin en que su Alma necesita,
talvezfocalizndoseenunoovariosde
ellos, con el autoajuste propio de esta
formadeterapia.
A la siguiente consulta, el trabajo del
paciente floral activo en su conciencia,
va a estar normalmente presente en
forma de mejora de la gestin de la
emocin,deunnuevodarsecuenta,de
una movilizacin, de una modificacin
de la perspectiva en que lo ve, entre
otras formas posibles. Lo traer como
algo agradable o desagradable, como
algo que se intensifica o disminuye de
intensidad. Todo esto hay que
recogerlo en la consulta y en la nueva
frmula floral. Personalmente, incluyo
una seleccin de esencias florales
relativas a los asuntos nuevos si los
hay y una seleccin de esencias que
estaba ya trabajando, junto a otras de
fondoocarcter,segnelcaso.
Escucharhablaralafloresunodelos
mejores recursos que los Terapeutas
Floralestenemosparasaberquflores
cambiar y qu flores mantener en el
nuevo preparado. Es asimismo, tal vez
el recurso ms propio y genuino de
nuestraformadeterapia.
3.2.
Laobservacinyescuchabsica
Acercadelaescucha,previamente:
La escucha del proceso que se

manifiesta en el aqu y ahora de una
sesin es la atencin a todo lo que
ocurre en ella. Cuando digo todo, me
refiero a las diferentes vas de

expresin de la persona (verbal,
gestual, energtica y simblica), pero
tambin lo que a m como Terapeuta
Floral me pasa con lo que est
sucediendo en el encuentro, escucha
que se incluye en un apartado
posterior. Lo simblico puede incluir
cosascomounatiritaenlafrenteque
trae la persona, hasta un ruido de
una taladradora que impide un
momento
determinado
la
comunicacin. No para el anlisis, sino
para un dejarse estar y suceder
desfocalizado e intuitivo; que sucede
en algn lugar ms all de la mente
analtica.
Entindase que la palabra proceso

del concepto Terapia floral centrada
en el proceso, no se refiere slo a
PROCESOcomoCAMINO,quetambin;
sino a LA ATENCIN DE LA EXPRESIN
DEL PROCESO en un instante, en el
presente. La escucha entendida como
observacin del recorrido de la
personaensuprocesodeevolucinha
de tenerse presente, al menos lo que
conocemos, que es el proceso
teraputico floral que llevamos
observando y acompaando. Pero
tambin
el
proceso
como
manifestacin de todo lo que es
(obviamente la parte que somos
capaces de observar de todo lo que
es), en el instante, o en el breve
espaciodeunaconsultafloral.
Concretandoycircunscribindomealasvasdeexpresinbsicas,elTerapeutaFloral
iraprendidoaregistrarenunaprimerafase(Recuadro5):
a) Qudice(tomarnotadealgunasfrases).
b) Cmolodice(gestosytonoemocional:dequeja,deenfado,emocionadoafectado,fro
racional...).Atentosalcambioenellapostura,elgesto,eltonodevozcuandoaborda
unnuevoasunto.
c) Congruenciaentreloquediceyloqueexpresaporotrasvas.
d)
Estilodeexpresin,algunosejemplos:Heather(hablamuchoyconciertacompulsin),
Cerato(saltadeunasuntoaotro),WaterViolet(intelectualizado,fro,racional),Chicory
(carioso, afectivo, emocional), Gorse (ojeroso, desesperanzado), Agrimony
(complaciente,colega,sonriente),etc.
e) Quesloquehaceycmoserelacionacontigo:Vine(tedicelasfloresquetienesque
ponerleycuandoserlaprximacita),Impatiens(llega10min.antesyestlistaen20
minutos),Chicory(tedicequmajaeres,cuntolehagustadolasesin...,teseduce),
Pine (te pide disculpas reiteradamente por los 5 minutos de retraso o por no llevar
cambio,oporquelaconsultasehaalargado10minutos,o...),Beech(hacecomoqueno
te ha odo, que lo que le has dicho no le interesa... aunque se lo lleve...), Agrimony

(sonreancuandotratadealgodoloroso,escampechano,tratadeagradarte),etc.
Recuadro5.Escuchabsicadelpacientefloral
3.3.
Anamnesisdelpacientefloral?
Qu informacin debe recogerse en

lasprimerasconsultas?Hayunguin
mnimo? La entrevista floral, en mi
forma de entenderla, tiene una forma
abierta y no estructurada o semi
estructurada (preguntas planificadas
previamente). Por abierta, quiero
indicar que se deja hablar al paciente
desde los primeros instantes que llega
a consulta,tras un acogedor saludo de
nuestra parte, con alguna frase que
invite a ello, o simplemente con
nuestrosilencio.
Comodatosenunaprimeraentrevista,
recojo el nombre y el telfono; los
datos de si vive sola o acompaada,
tiene o no hijos y a qu se dedica,
normalmentelosfacilitalapersona.No
recojo, por sistema nada ms, ya que
prefierosumergirmeenelprocesode
loqueahocurre.Entiendoyconfoque
no necesito escuchar u observar nada
adicional a lo que ah va a decirse o
suceder. Esto es, trato de dejarme
estar,facilitandoquelapersonapueda
traerse.
La anamnesis clsica, entendida
literalmente como el proceso de la
exploracin clnica que se ejecuta
mediante el interrogatorio para
identificar personalmente al individuo,
conocersusdolenciasactuales,obtener
unaretrospectivadelydeterminarlos
elementos familiares, ambientales y
personales relevantes () Para
aprender a interrogar al paciente y
obtener una historia clnica adecuada
se requiere de una gua organizada y
objetiva.Solamenteassepuedeevitar
la elaboracin de historias ambiguas,
superficiales, desorganizadas, artifi

ciosasyredundantes,estausente.En
este sentido, la Terapia Floral se
asemeja ms a una sesin de
Psicoterapia Humanista que a una de
Medicina,porejemplo,deHomeopata,
que por su particular forma de
tratamientosnecesitadeunarecogida
sistemtica semiestructurada de
signosysntomasfsicosyemocionales
delpaciente.
Estonoquieredecirquenosepregunte
al paciente4, sino que no es apropiado
hacerpreguntasquecortenelhilode
loqueahsucede,perosincorporarse
como terapeuta y comprender ese
hilo. Si las esencias florales han de
seleccionarse para el aqu y ahora
emocional y vivencial principalmente
de la persona; todo lo que interrumpa
el aqu y ahora, dificultar y desviar
una apropiada seleccin de esencias
florales.
Qu s hay que recoger en una
primera entrevista, o en las primeras
entrevistas? Las expectativas del
paciente(aquvieneyquespera),su
hiptesis de funcionamiento de las
esenciasflorales(quideatieneacerca
deloquevaaocurrirycmofunciona
la Terapia Floral), y el contrato mutuo
del encuadre (periodicidad, precio y
otrascuestiones).
Shayregistrodelosdatosenelhistorialdel
paciente floral, pero son pocos los que
necesitamos recoger de forma estructurada.
Veilati (2007 y 2008) los describe, destacando
la importancia del arte de saber hacer
preguntasinteresantesalpacientefloral.
3.4. Intervenciones bsicas del Te

rapeuta floral: por dnde
empezar.
Escuchamos, y luego qu? Veamos a

continuacin intervenciones bsicas,
que pueden considerarse cuatro
recursos, relativamente sencillos, que
podemos ir incorporando desde
nuestras primeras entrevistas florales
desdeellugardelterapeuta:
a) Laspreguntasabiertas
Cundo preguntamos? Qu tipo de
preguntas? Generalmente no se
utilizan preguntas cerradas (que
sugieren una repuesta concreta o del
tipo si/no): eres una persona tmida
no?.
Laspreguntasabiertasestnorientadas
a conocer ms de un asunto para
ayudarnos a comprenderlo mejor y
seleccionar las flores adecuadas:
cmo son esos momentos en que no
puedes dormir, en qu piensas, qu te
preocupa,quhaces...?omepuedes
contar ms acerca de tu dificultad de
dormir?.
Se puede interrumpir al paciente?
Generalmente no interrumpimos, pero
enocasionespuedeserapropiado.
Lo que buscamos entender: DE QU
SUFRE EL PACIENTE? NO TANTO LO
QUE LE PASA SINO CMO LO VIVE, si
bien el cmo lo vive est inserto en un
relato,enunahistoria.
b) La repeticin literal de una

frase
Esta tcnica es simplemente lo que
indica su nombre, supongamos por
ejemploque:
El paciente floral dice: Me

cuesta conciliar el sueo, y
cambiadetema.
Te cuesta conciliar el sueo,
responde el terapeuta floral
(repetimos literalmente lo que
la persona dijo para invitarla a
queamplesuexplicacin).
Esto adems hace sentir a la persona

escuchada.
Podemos
asimismo
utilizarlo para volver sobre un asunto
que sentimos importante para la
persona:Dijistequetecuestaconciliar
elsueo....
c) Ladevolucin
Devolucin de lo obvio, lo objetivo, lo

observable... Sin interpretaciones! Al
final, al indicarle las esencias florales
recogidas en la frmula floral; o bien,
durante la sesin, devoluciones de lo
quepercibimos,conelobjetodeservir
de espejo, por ejemplo, para resaltar
unasunto,reflejarunaincongruenciao
facilitarlaexpresinemocional.
c.1)Devolucincentral:Explicacindelpreparadofloral(alfinaldela
entrevista)
Frasetipo1:
Heescogidoestaesenciaparatiporestoquemedices
Frasetipo2:
Mehasmostradoqueloquetehacesufrirenestemomentoes...
Recuadro6.Ejemplosdedevolucin(I)
Si recordamos la cita del Dr. Bach: ... Evaluamos los defectos y errores de las
circunstanciasadversasdeunpacientecomoindicacionesdelomuchoqueseesfuerza
en desarrollar las virtudes opuestas, podemos tambin utilizaresta otra perspectiva
(Recuadro7):
Frasetipo3:
Enestasesinmehasmostradoqueloqueestsaprendiendoenestemomentoes....
Frasetipo4:
Estaesenciafloralteayudaraseguirdesarrollando
Recuadro7.Ejemplosdedevolucin(I)
Loquehedenominadoaqufrasestipo,sonobviamentefrasespersonalizables.
c.2)Devolucionesdurantelaentrevista,noasociadasaesenciasflorales:
Ejemplo1:
Medoycuentaquehablardeelloteponemuytriste.
Ejemplo2:
Dicesqueyanoteafecta...
Sinembargomepareciescuchartuvozmsnerviosacuandomehablabasdetuex.
Recuadro8.Ejemplosdedevolucin(III)
La anotacin de las frases es

importante, tambin para una
devolucinderevisindelprocesoode
cierre del proceso. Por un lado, la
persona puede no darse cuenta de su

grado de mejora, porque ya no
recuerda cmo vino a la consulta.
Tambin le ensea acerca de su
proceso, sus progresos y se siente
acompaada,percibidayescuchada.
d) Larecapitulacin
El Diccionario de la Real Academia
Espaola recoge Recapitular (Del lat.
recapitulre): Recordar sumaria y
ordenadamenteloqueporescritoode
palabra se ha manifestado con
extensin. Esta es una buena
definicindeloqueesestatcnicaque
puedeaplicarseenlaconsultafloral.
Concretar,
resumir,
simplificar,
ordenar... De nuevo sin aadidos
interpretativos, sino de lo escuchado,
dialogado...
Comoenelcasodelatcnicaanterior,
la recapitulacin puede hacerse en el
momento de la explicacin del
preparado floral, al final de la
entrevista; o en otros momentos de la
entrevistayconotrofin.
d.1)Recapitulacincentral:
Explicacindelpreparadofloral
(alfinaldelaentrevista).
La explicacin de las esencias

seleccionadasenelpreparadoflorales
ya en s misma un resumen concreto
del material expresado, quedando
recogidas sumaria y ordenadamente,
los padeceres del aqu y ahora de la
persona. Simplemente lo que estoy
haciendo aqu es darle nombre a una

tcnica habitualmente utilizada. Es
relativamente sencilla (como cualquier
otra requiere del desarrollo de la
destrezaohabilidadpropia),sibienesto
no ha de desmerecerla porque puede
servir de gran ayuda al receptor, el
paciente floral. Cuando el conflicto o la
emocin est muy vivo, a menudo, el
material que trae puede estar
desorganizado, en el sentido de
desorden de vivencia interna; acabar la
sesin sintiendo que tiene ms claro y
concretoporloquesufrenoespoco!
d.2)Recapitulacindurantela
entrevista,noasociadasa
esenciasflorales:
Devolucin resumida y ordenada de
asuntos o situaciones, recogidos con
frasesdeiniciotipotalescomo:Silohe
entendido bien...; o Entiendo que lo
que ms te preocupa en este momento
es.
Esto, de nuevo, hace sentirse a la

persona escuchada y comprendida, y le
ayudacomoseindicantesaconcretar
el material emocional y mental que a
veces trae disperso. Es particularmente
til en el caso de personalidades
emocionales (que priorizan lo que
sientensobreloquepiensanohacen,tal
eselcasodeChicory,porejemplo).Enel
caso de personas ms racionales o
racionalizadoras de la emocin (que
priorizanloquepiensan,cuandoesten
desacuerdo con lo que sienten, sirva
comoejemploWaterViolet),necesitarn
que estemos atentos a favorecer la
expresindeloemocional,conalgunas
tcnicas
catalogadas
como
avanzadas.
Unadelasdiferenciasentredevolucin
y recapitulacin es que, toda
recapitulacin es una devolucin, si
bien, una devolucin no tiene por qu
serunarecapitulacin.
3.5.
Qunohacer?
Si aprendemos a utilizar bien estas

tcnicas sencillas y a valorarlas, tal vez
disminuya esa sensacin de falta de
recursos inicial. Curiosamente, el
aprendizaje
en
su
primera
aproximacin, pasa ms por estar
atentos a qu no se ha de hacer, que
hacia qu ha de hacerse. De manera
quesiempreserinteresantepararsea
reflexionar sobre aquellas actitudes
que claramente han de evitarse en un
terapeuta floral competente, desde las
primeras sesiones prcticas, como tal,
que realice. Aqu se muestra una
seleccin, algunas de las cuales se
abordanmsadelante:
Hay un narcisismo fuerte con

rasgos
caracterolgicos
principalmente del VII grupo de
esenciasfloralesdeBach(flores
de poder: Chicory, Vine, Rock
Water, Vervain y Beech), que
pueden llevarnos, sin proceso
personal apropiado a: dar
consejos,indicarleelcamino,
llevarlo por donde tiene que
ir, o ponernos como ejemplo.
Tambin,
entre
otras
posibilidades, a seducirlo o
manipularlo,
probablemente
acorde con nuestras propias
carencias
(Recordatorio:
neurtico es aquel que cree
necesitar manipular al mundo
para conseguir lo que quiere,
aunque no sepa que manipula).
Vase el trabajo sobre fallas
ticas del Terapeuta Floral que
tan magistralmente desarrolla
Veilati (2004a). Mientras vamos
sanando estos lugares desde los
cuales creemos conocer el
camino y pretendemos guiar al
paciente, comenzar por conocer
lasindicacionesacercadequno
haceresunprimerpaso.
Interrumpir al paciente (salvo

que sea utilizado como un
recurso dirigido), especialmente
en los momentos de expresin
emocional. La interrupcin en
estos momentos emocionales
tiene que ver con frecuencia con
una dificultad propia y no
trabajada del terapeuta floral de
conteneroconvivirconsupropia
emocin (Agrimony). O por la
necesidad compulsiva de nuestra
propia presencia mal entendida
(Heather).
Contarle de nosotros, tal vez

desde un narcisismo de
aparienciadbil,nopordbil
menos inapropiado, para hacer
ms amigable y clido el
encuentro, sin conocer que lo
nico que estamos haciendo es
ponerle un peso al paciente (el
pesodelonuestro),yquitarlesu
tiempoyespacio;ydificultando
o impidiendo que se construya
una
relacin
teraputica.
Chicory, desde su compulsin
amorosa seductora y Rock
Water desde su necesidad
neurtica de mostrarse como
ejemplo pueden ser dos
tipologas florales a tener en
cuentaenesteapartado.
La distancia teraputica es
imprescindible para que no se
caiga en la confusin de roles
() el paciente es el nico
protagonista.()Consideroque
elafectoylaintimidadnoeslo
mismo que compartir datos de
nuestra biografa. Los pacientes
sepuedensentirprofundamente
queridos y acogidos, sin
necesidad de saber de su
terapeuta nada ms que el
mododecomportarseconellos,
su disponibilidad emocional en
la sesin. () Por supuesto, he
descartadoelusodelabiografa
de los terapeutas como
pretendido acercamiento a los
pacientes(Herranz,1999).
Dejarqueseaelpacienteelque
marque las pautas de trabajo
(encuadre en general), con lo
que perdemos nuestro lugar y
anulamos toda posibilidad de
encuentroteraputico.
Por ltimo, cobrar muy poco,

para mostrarnos seres majos
y altruistas?, sta prctica de
narcisismo
aparentemente
dbil, pudiera deberse en
algunoscasosporelcontrario,a
una prepotencia encubierta. Es
un
mnimo
bsico
de
profesionalizacin, cobrar por
nuestro trabajo, energa, tiempo
y formacin. Pese a lo obvio del
asunto,encuentroladificultadde
cobrar
unos
honorarios
razonables con una frecuencia
alarmante en el mundo floral:
Quin soy yo para cobrar?
Cmovoyacobrartalcantidad
de dinero? No dio Bach los
tratamientosgratuitamentealos
pacientes? Si yo esto lo hago
por ayudar y lo hago felizmente
gratis!
Muchos asuntos aqu implicados,
en la dificultad de cobrar, como
para poder desarrollarlos en este
espacio. Si bien, reconozco que
hay una parte legtima y
rescatable de este sentir, que
deseorecogercomoformadora,y
expresar en este foro que
entiendo muy apropiado. No es
nicamente
por
carencias
personales (una expresin de
falsa modestia lleva unida una
prepotenciaencubierta)quebien
haramos en tratar de sanar, si
deseamos ayudar a otros con las
esencias florales. Esta dificultad
de cobrar, puede traducirse en
una demanda de programas de
formacinmsslidosdeTerapia
Floral, una reaccin a una
sensacin de carencia real, no
personal, sino de formacin,

que se intuye y se vive? Opino
que tambin. Si bien el camino,
mientras tanto, puede ir por
preguntarse qu necesito para
estarysentirmepreparada?Es
real? Si la contestacin es s,
necesito
ms
proceso
personal? Estudiar materia
floral? Supervisin? Invertir
parte de mi energa en
voluntariado bien dirigido y
organizado?Mejorquetratarde
cubrir nuestras carencias de
formacinobjetivasosubjetivas
bajounmantodealtruismomal
entendido, puede que necesite,
p.ej., trabajar el no sentirme
nunca
suficientemente
preparada.
Por ltimo, recurdese que no
cobrar nos sita en una
posicin desequilibrada de
poder y de deuda, en perjuicio
deambaspartes(odebeneficio
neurtico de una, la del
terapeuta), y contrario a los
objetivosdelasanacin.
B. El encuadre como recurso

imprescindible de una Terapia
Floralcentradaenelproceso
Elencuadreesunodelosrecursosms
importantesymsinfrautilizados,hasta
donde conozco, del quehacer en la
Terapia Floral. Es, en mi opinin, un
mbitoencomndelaTerapiaFloralcon
las psicoterapias humanistas y la clnica
psicolgica clsica, cuya experiencia en
sus diversos enfoques, se muestran
claros siempre en una direccin: la
necesidad de un encuadre para el
paciente. El encuadre es ms que las
condiciones del terapeuta, es un
contratomutuo,unmarcoenelquese
construye la relacin teraputica. No es
un contrato para el beneficio de una de
las dos partes (organizacin del
terapeuta), es sobre todo y
principalmente, para beneficio del
paciente
floral.
Sin
encuadre
estructurado no hay posibilidad de
vnculo teraputico, ya que no hay un
espaciotiempo asignado al paciente
floral.
Algunos
psicoterapeutas
consideran que, cuanto ms
estricto sea el encuadre, ms se
protege el tratamiento, y creo
que es cierto y bueno para el
paciente sentir que el camino a
seguir es importante y se
comprometa a hacerlo (Herranz,
1999).
Dentro del encuadre podemos

considerar:a)honorarios(alosqueseha
hecho ya referencia); b) El manejo del
tiempo (frecuencia y periodicidad de las
citas;duracindelasmismas);y,c)otras
condiciones del contrato que es un
reflejo de nuestra manera de trabajar.
Vase tambin a Veilati (2005b).
3.6.
Elmanejodeltiempo
Secitaralapersona,enlamedidade
loposible,enunamismahoraydade
la semana,con periodicidad semanal o
quincenal.Lafrecuenciamnimamedia
para un trabajo a medio o largo plazo,
centrado en el proceso, es de una vez
cada dos semanas. Existen situaciones
en las que es recomendable la
periodicidadsemanal,quepuedepasar
a quincenal en una segunda fase del
tratamiento; y otras, en las que la
periodicidad puede ser mayor a dos
semanas, particularmente nios y
ancianos, a los que damos esencias
floralesapartirdefamiliares.
Laperiodicidadclsicadetressemanas
que se ha venido utilizando es, en mi
opinin y experiencia, claramente
insuficiente para el nivel de uso de la
Terapia Floral a que hace referencia
estaponencia.Herranz(1999)contesta
a las siguientes preguntas acerca del
encuadre, con las que personalmente
concuerdo:
Sepuedencambiarlassesiones
de da y hora? No. Aunque se
tenga un solo paciente. sta es
unareglafundamental.
Podrandarseexcepcionesala
regla? S. Pero para que se den
las
excepciones,
es
imprescindible que la relacin
teraputica est slidamente
consolidada, y desde ah se
puede valorar, pero siempre

comoalgoaevitar.
Se pueden aumentar el
nmerodesesionesodisminuir
a peticin del paciente? No.
sasnosondecisionesquedeba
tomarelpaciente.Sielpaciente
tiene la capacidad de decidir la
dosis de tratamiento que
necesita, el terapeuta debe
empezar a considerar qu
trabajo va a hacer y desde qu
posicinlovaarealizar.
Elterapeutapuedecambiarlas
sesiones o las horas de sesin?
No le va a quedar ms remedio
que hacerlo alguna vez, pero
ello conlleva avisar con
suficiente tiempo al paciente
paraquetengalaposibilidadde
organizarse externamente, y la
posibilidad de mostrar su queja
o su necesidad por la
interrupcin o el cambio. No
obstante, entiendo que el
nmero de interrupciones por
parte del terapeuta deben ser
lasimprescindibles.
Destacara tres esencias florales, junto
a una de sus extensiones o relaciones
(Juan,2007),quetienenqueverconlas
dificultades del Terapeuta Floral frente
al encuadre (especialmente la
periodicidad). Desde luego no son las
nicas,sibiensonlasque,pormsque
observadas, selecciono para esta
reflexin(Recuadro9):
CentauryPine.Centauryeslaesenciafloralclaveparaeltemadeladificultaddelmites.El
encuadreesunlmite.Pineeslaesenciaquelecorrespondeenelesquemadesarrolladopor
L.Juan(2007).Lasensacindenomerecimientoseerigecomounobstculoparaconstruirel
encuadre.
Leccin a aprender: Es evidente que la primera leccin que todo terapeuta debe
aprenderesque,sinoescapazdesupropiaconsideracin,serimposiblequelos
pacientesaprendanavalorarseconl(Herranz,1999).
Vervain Beech. Vervain es portador de ideas fijas y en sus deseos de dar libertad, mal
entendida, en esa bsqueda de tolerancia como aprendizaje, confunde encuadre con
exigencia.
Leccinaaprender:Redescubrirlostalentosasociadosalafirmezadeideas,ordeno
estructuraquehayasociadaaunarigidezsanada.Reencontrarseconsusombra(no
dar/darse libertad) y no proyectarla al exterior, en este caso, en la forma de hacer
TerapiaFloral.Tambinlaaperturaaaceptarideasdefuera.
ChicoryRedChestnut:Chicory,desdesuapego,yenelaprendizajeenelqueestdedarse
ydarlibertad,tambinconfundeelencuadre,consumiedo(deseoencubierto)degenerar
dependenciaenelpaciente.
Leccin a aprender: Reconciliarse con sus necesidades, reaprenderse como una
personatambincarenciadadeamor,msquesobradadelmismo.Desapegarsedel
de amor del otro, dndose la libertad que
otro, de la necesidad compulsiva
necesitaynoproyectaresanecesidadenelencuadre.
ChicoryWillow:Desdesufantasadeabundanciaydesentirseespecial,consideraenel
fondo que no va a necesitar decirle al paciente cuando volver, las flores (proyeccin de
ella/l)funcionantanbien,queseguroquecuandoseleacabeelpreparadollamar.
Leccinaaprender:HabitualmentelarealidadclnicalemuestraquelaTerapiaFloral
nosucedeas.Yaqupuedecaerensuresentimientohaciaelmundoconloqueyo
lehedado.
Recuadro9.Algunasdificultadesfloralesconelencuadre
En los siguientes apartados (C a E) se

recogen recursos, en el sentido amplio
del trmino que se viene utilizando,
que han de plantearse y comenzar a
desarrollarse en una formacin de
Terapeutas Florales de un nivel ms
avanzado.
C. Los recursos del Terapeuta Floral

siendoyestando
3.7. El cultivo de la presencia,

actitud y acompaamiento: o el
artedehacernada.
Las
palabras
ACOMPAANTE,
FACILITADOR o TESTIGO son bellos
sinnimos de lo que es el trabajo del
Terapeuta Floral. Implica cultivar un
estar al que se le han asociado
estndarestalescomo:Irunpasopor
detrs del paciente o No empujes el
roquefluyeslo.
La presencia del Terapeuta Floral, que

es el estar con lo que es y con lo que
hay hoy, en y desde este rol de
terapeuta:conelcaminorecorrido,con
miparticularmododeenerga,conmis
experienciasyconmislimitaciones.Mi
saber estar o actitud como terapeuta
ocupa una parte muy importante de
estapresencia.
LaTerapiaFloral,ensuparalelismocon
las psicoterapias humanistas, es
entonceselartedehacernadaqueno
sea acompaar y traducir a flores de
Bach lo que ah ocurre, el momento
preciso del proceso del paciente.

Hacer nada, es distinto de nohacer
nada, que es un gran objetivo en s
mismo, un fin que no podemos
alcanzar sin medios. Mientras
alcanzamos este fin es necesario
aprender y entender con qu recursos
contamos, la importancia de stos,
aprender tcnicas de entrevista, y
cultivarhabilidadesyactitudes.
Hacer nada sera lo opuesto a
poner intencin, siempre que
sustituyamos la intencin por la
presencia. Quitar intencin, en
el sentido de desapegarse de
querer conseguir algo concreto
por encima de todo; o querer
conseguiralgoquemebeneficie
a m, o que pase esto para que
luego
pase
aquello,
exactamenteeneseordenyno
en otro, que para eso soy ya
tanlisto,porejemplo.
Pero,silocontrariodeintencin
espasotismo,nosetratadeeso
tampoco. () Cuando uno hace
nada
puede
estar
apasionadamente
haciendo
nada.
() Hacer nada es muy difcil,
resultarevidenteallectorsino
lo era ya previamente. () Es
como una especie de sorpresa
que ocurre despus de mucho
trabajodehacerydenohacer.
A.Rams(2004)
3.8. La consulta: un espacio de

contencin
La consulta es un espacio de
contencin o de sostn. Puedo
contenerlaemocindelotro,eneste
caso del paciente, emociones tales
como la tristeza, rabia, miedo
(emociones desagradables si bien, con
frecuenciafuncionales)siheaprendido
a contener mi propia emocin. Y aqu
es donde la importancia del proceso y
trabajo de autoconocimiento del
Terapeuta Floral se hace, en mi
opinin,imprescindible.
3.9. El manejo alternante del

silencioconversacin
Qu lugar ocupa el silencio del

terapeuta?
Propicia la nogua o estructura

delasesin:quesemanifiesten
las situaciones ms presentes
delapersona.
Es una actitud relacionada con

la unidireccionalidad de la
relacin teraputica, que indica
que el tiempo de la sesin es
para ser ocupado por los
asuntosdelpacientefloral.
Qu lugar ocupa el silencio frente al

dilogo?
Como explica Herranz (1999,) para ir

creandoesadisposicinemocionalque
permita acercarnos a las situaciones
que conflictan al paciente, se hace
primordial el manejo de la
CONVERSACIN y el SILENCIO, en un
equilibrio alternante, guiados por el
nivel de tensin emocional en el
campo teraputico. Una situacin
dondenohayunmnimodetensines
una conversacin coloquial, agradable
einclusoamigable,peroalejadadelfin
para el que el paciente acude a
tratamiento.Un silencioprolongadoes
una situacin ansiogna para el
paciente que puede incrementar la
parlisis y suponerle un sobreesfuerzo
innecesario.
El juego de la alternancia entre

conversacinysilencioporparte
del terapeuta lo interpreto,
desde el punto de vista
emocional, como el juego de
deprivacinnutricintrasladado
a la relacin en que se colocan
terapeuta y paciente. El
terapeuta debe saber que es
necesarioyprioritarioelcuidado
y sostn emocional, sobre todo,
en el inicio del tratamiento, as
como tener en cuenta que es
necesaria la deprivacin para
impedirelanclajedelsujetoalo
externo,asufigura,comomodo
de evitar la regresin. Por otra
parte nos resulta imprescindible
manejarlaregresinparallegar
alsujetointerno.
T.Herranz(1999)
Cmo se puede cultivar el silencio?

Con la prctica, en las sesiones de la
consulta floral; con la meditacin y,
trabajando con esencias florales las
dificultades concretas del terapeuta
(Recuadro10).
Dificultadesfloralesconelsilencio
Delasmsimportantes:
AGRIMONY: reflejo de la dificultad de permanecer con su propio silencio. El silencio
contactaconlaansiedad.
HEATHER:autocentramientodelterapeutaquelehacellevarlosasuntoshaciasmismo.
Dificultaddecontencinverbal.Elsilenciocontactaconelvaco.
Tambin:
IMPATIENS: se adelanta por impaciencia, a lo que cree que va a decir el paciente, le
cuestaseguirsuritmoquesevivecomodemasiadolento.Tienedificultadesconel:ir
unpasopordetrsdelpaciente.Interrumpedesdelaimpaciencia.
MIMULUS:porelmiedohaciaelpaciente,oloscontenidosquetraeInterrumpeparala
evitacin.
Losqueconocenelcamino:
VERVAIN: desde una actitud de vehemencia, apasionamiento o de excesivo impetu
curandis.Interrumpedesdelaimpulsividad.
BEECH:elpacientetienequesabercmodebenserlascosas,loqueestbienyloque
estmalleescuchoerrando!.Interrumpeparaensear.
VINE:hayuncaminoaseguir,noperdamostiempo,esporaqu.Sihacesloquetedigo
teirbien.Interrumpeparaindicarelcaminocierto,conexcesivadiligencia.
CHICORY: Interrumpe para consolar y dar afecto al paciente. Tambin sabe el camino
cierto,desdeunlugarmaternal.Creyndoseabundantesedisponeadar.
Recuadro10.Algunasdificultadesfloralesconelsilencio
3.10. Laescuchayelcontacto
No hay contacto sin autoescucha. No
hay relacin teraputica sin contacto.
Nohaycontactosinautocontacto.
Por propia escucha (o contacto con
uno mismo), quiero decir la necesidad
de escuchar al paciente, pero
escuchndonos. Nuestra propia

emocin nos da una informacin
valiossima de lo que est sucediendo
en ese seguimiento del proceso del
paciente. Si no la escuchamos,
entoncesactuaremoslaemocindesde
la inconsciencia, y probablemente el
paciente se ir con alguna que otra

esenciafloralquenonecesita,sinoque
elquelanecesitaeselterapeuta.Amn
de otras que no veremos (y por tanto
no daremos la flor asociada a su
lectura) porque son asuntos nuestros
an sin resolver o emociones no
reconocidas.
Este apartado comparte con el de

contencin el mismo requerimiento
imprescindible de autoconocimiento
va proceso personal del Terapeuta
Floral.
D. Herramientasavanzadas
En este apartado se sitan estrategias

(que sostienen una filosofa) de
consulta, que siendo relativamente
sencillasdeaprender,soninteresantes
para un nivel de formacin avanzado
del Terapeuta Floral. Entre ellas
destacan(herenciadelaGestaltydela
PNL)unconjuntoderecursos,quepor
falta de espacio/tiempo slo nombro:
a) Aqu y ahora, pero cmo? o el
manejodelpresente:cmosientestu
cuerpo?; b) Responsabilizando al
paciente, p.ej. pedirle que hable en
primera persona; c) Sustituir los
tengoque,hayqueporquiero,elijo
odecido;d)Evitarqueelpacientese
pierdaenlosporqus,centrarseenlos
cmo;ye)Sustituirlosperopory,
entreotras.
E. Lneas
teraputicas
florales
avanzadas: Estructuras para el
dilogofloral
Nada ms lejos de los propsitos

deestelibroquesugerirqueelarte
decuraresinnecesario.
(E.Bach)
Si acompaar el proceso implica

tambininvolucrarnosenundilogo
Qubuscaesedilogo?Desdednde
loconstruimos?Conquobjetivos?
Tambin se abordar este apartado
aqu con brevedad, si bien quisiera
manifestarlaideadequetododilogo
teraputico ha de sostenerse en una
estructura. An estamos en mi
opinin en proceso de construir una
estructura desde el legado del Dr.
Bach. Los trabajos de L. Juan (2005 y
2007)yE.Grecco(2009)apuntanmuy
acertadamente en mi opinin en esa
lnea. Particularmente encuentro el
trabajo de investigacin sobre el
SistemaBachdeL.Juan(2007)conun
gran potencial, en forma de mapas
emocionales que sirvan de gua en
nuestrotrabajo.
Essuficienteconloyaconstruido?Yo
diraqueno,oanno.Adicionalmente
que una lnea de trabajo,
necesariamente, no ha de excluir a
otras. El Dr. Bach fue un mdico con
una gran espiritualidad y preparacin
cientfica. El objetivo que parece
sustentar su da de colegio y su
camino espiritual, profundamente
abordado,estnenlabasedesugran
obra. La filosofa (acerca de la

enfermedad y la cura), los objetivos
(que la personalidad alcance el
aprendizaje trazado por el Alma),
estn manifiestos en su legado. Los
medios(lasesenciasflorales)tambin.
La manera de acompaar o sostener
todo eso (el paciente y su
aprendizaje),entiendoquemenos.No
en vano Bach inici el Crense Uds.
Mismos (nombre propuesto por el
editor, del original de Bach Salgamos
alSol)conlafrasequeencabezaeste
apartado: Nada ms lejos de los
propsitos de este libro que sugerir
queelartedecuraresinnecesario.
De los enfoques teraputicos, que
persiguiendoelmismofinyconsimilar
filosofa, ayuden en el conocimiento
de la Naturaleza Humana, que segn
BacheranecesarioparaelMdicodel
futuro,utilizoespecialmentedos,que
aquslosenombran:
3.11. El trabajo de creencias

irracionales (A. Ellis) que sustenta
lacaracterologafloral
Vas de trabajo: Hacer explcita la

creencia insana vinculada a la
emocincrnica.Tambinelusode
afirmaciones florales. Implica una
teora de formacin de carcter como
formas
de
ver
el
mundo
(pensamientos)
que
llevan
a
emocionessustentadasenlosmismos.
Lacognicineseldeterminante
ms importante y accesible de
la emocin humana. De
manera sencilla, sentimos lo
que pensamos. No son las
circunstancias,nilosdems,los
que nos hacen sentir como
sentimos, sino es nuestra
manera de procesar estos
datos,seamosonoconscientes
deello.
A.Ellis
Lasesenciasfloralestrabajanentodos
los planos del Ser, por tanto tambin
sobre el pensamiento. Bach hablaba
de Mente (pensamientos y
emociones) y propona diagnosticar a
travs de la observacin de la misma,
noslodelaemocin,palabraqueno
llega a nombrar en sus escritos! Son
muchas las citas que pueden hallarse
en su obra en esta direccin, tales
como:
La enfermedad es, en esencia,

el resultado de un conflicto
entre el Alma y la Mente, y no
se erradicar ms que con un
esfuerzoespiritualymental.
(CreseUd.Mismo,Cap.I,E.
Bach)
Eldeberdelartedelacuracin
consistir en ayudamos a
alcanzar
el
necesario
conocimiento
y
en
proporcionarnos los medios
para
superar
nuestras
enfermedades, y adems, en
administrarnos los remedios
que
fortalezcan
nuestros
cuerposfsicosymentalesynos
den mayores probabilidades de
victoria. (). Y en los casos en
que se emprenda lo bastante
pronto la correccin de la
mente,
se
evitar
la
enfermedadinminente.
(CreseUd.Mismo,Cap.VII,E.
Bach)
3.12. Identificacin de la sombra a

travs de las proyecciones (C.
Jung)
Vasdetrabajo:Lateoradeformacin
del carcter con el debate mscara
sombra. La lectura de la sombra en
vnculos, sueos y en signos y
sntomasfsicos.
No nos convertimos en seres

iluminados visualizando figuras
de luz, sino volvindonos
conscientes
de
nuestra
oscuridad.
La enfermedad es la
consecuencia de una manera
equivocada de pensar y de un
comportamiento errneo, y
desaparecercuandoesaforma
de actuar y esos pensamientos
sean puestos de nuevo en
orden.
CarlG.Jung
Mirymiryestolleguaver:
loquecreaqueerastytera
enrealidadyoyyo.
(Soisvctimasdevosotrosmismos,E.
Bach)
(Annimo,atribuidoaBuda)
Una idea loca es una idea irracional

que se presenta como racional (A.
Ellis) y que crea emociones insanas
porque no estn ajustadas con la
realidad. Ejemplos obtenidos de
consultas florales: Si no soy perfecto
nomevanaquerer(RockWater);Si
el mundo a mi alrededor no es
perfecto, no se puede ser feliz
(Beech); Me aman si me necesitan
(Chicory); Si soy vulnerable o
dependiente me van a hacer dao;
Valgositengopoder(Vine).
La proyeccin es un mecanismo
inconsciente mediante el cual le
atribuimos caractersticas propias a
otros. Al proyectar, depositamos un
aspecto interno en alguna persona o
situacin
externa,
y
luego
reaccionamosfrenteastademanera
positiva o negativa, con atraccin o
con rechazo. Puede ser usada de dos
formas diferentes: (1) Culpar a otro
por nuestras faltas (ej. me suspendi,
me asustaste, me hizo llorar); (2)
Adjudicar a otros nuestras actitudes y
tendencias inconscientes (ej. piensa
maldem).
El trabajo con apropiarse de las

proyecciones es una va profunda,
enormementerica,difcil,muyligadaa
la obra de Bach; aunque expresada
con otras palabras (vase el
Recuadro 10), como reconoce Grecco
(2005) en su interesante artculo
Sombra, Polaridades y Flores de
Bach. El concepto de proyeccin
asimismo es crucial, dado que est
muyrelacionadoconlascaractersticas
propias del vnculo teraputico. En tal
vnculo, paciente y terapeuta
proyectarn. Parte de esta proyeccin
contiene lo que en psicoanlisis se
denomina
transferencia
y
contratransferencia.
LafilosofadeBachyJungtienencomo
eslabn comn la filosofa oriental
budista, de la que ambos parece se
nutrieron y expresaron desde sus
diferentes lugares. En el texto de
GreccoyEspeche(2003)tituladoJung
y Flores de Bach, se exponen puntos
de convergencia entre el concepto
bachiano de proceso de evolucin y el
conceptojungianodeindividuacin.De
otro lado, Herndez Ros (2005a y
2005b) en sus escritos titulados Bach
Metafsico y Edward Bach y el
Budismo encuentra races de
pensamiento hinduista, metafsico y
budista, en la obra de Bach. Tambin
Grecco (2004 y 2005b) investiga estas
races en las que se sostiene el
pensamientodeBach.
Podemostenercualquieresenciafloral
en la sombra (rasgos de carcter y
emociones rechazadas en nuestro
proceso de socializacin, que forman
parte de nosotros y que contienen
talentos no desarrollados). Si bien,
comoarquetipos,Agrimonyrepresenta
la mscara y Cherry Plum la sombra.
Chestnut Bud ser una flor que nos
ayude en la autoconciencia, ya que la
repeticin de errores es una
manifestacin de nuestra sombra:
aquello que permanece en nuestro
inconsciente
(sombra)
conforma
nuestro destino. Tambin Sweet
Chestnut puede ayudar en esos
momentosdepartosdelAlmaquese
vivencongranangustiaydesgarro.
Deotrolado,lalecturafloraldesignos
y sntomas fsicos (va Patrones
Transpersonales y/o simbologa de la
enfermedad),tieneunaconexincierta
conlalecturadelasombraenelcuerpo
(Almansa, 2009). Los Patrones
Transpersonales (PT) (Orozco, 1996 y
2003) nos otorgan la capacidad de
observar a las flores de Bach en su
formamsuniversalalamsparticular,
esto es, del patrn manifiesto en la
naturaleza a la aplicacin local; lo que
supone un aporte de gran
trascendencia.
Si
bien,
la
sistematizacin de los PT tiene
obviamenteunusomsextensoqueel
quelosconectaconesteapartado.
LasiguientecitadeBach(1930),enAlgunasconsideracionesbsicassobrelaenfermedady
laduracinponedemanifiestocmolmanejabaelconceptodeproyeccindelasombra
envnculosydecmoapropiarnosdeestaproyeccin:
pacientes que nos consultan suele estar muy

La personalidad de muchos de los
marcada por la influencia de algn familiar o amigo dominante, resultando en
muchoscasosmsfcilelhacerundiagnsticodelapersonadominadora,yaque
sta pertenecer al mismo grupo que el paciente. Tambin aqu se aplica el
principio del igual repele al igual, ya que aqu nos encontramos con aquellos que
poseen nuestros mismos defectos, pero de una manera mucho ms clara, de tal
forma que podemos reconocer el padecimiento que esa actitud perjudicial

desencadena.
Tambin en el mismo escrito de Bach, podemos encontrar referencia al hecho de que la
sombracontienetalentosnodesarrollados,quepuedenvincularsealaenfermedad:
Existen dos tipos de equivocacin: el error del descuido y el error que cometemos
activamente.
Si poseemos una virtud que no desarrollamos, se convierte en un pecado de
omisin.Eselmismocasodeunapersonaqueescondesustalentos,yesteerrorest
ntimamenteligadoconunaenfermedadlatente,conunaenfermedadquesecierne
sobrenosotrosaligualqueunanubeperoque,sinembargo,nuncanosatraparsi
reconocemosatiemponuestroerrorydesarrollamoslavirtudnecesaria.
()Esporestoquelalabordelverdaderomdicoesladeencontrarseensituacin
de ayudar a sus pacientes, mostrndoles

las virtudes latentes que hay en ellos y
quenodesarrollan,olascualidadesnegativasqueseoponenalosmandamientos
desumejoryoyquesrealizan.
EnSoisvctimasdevosotrosmismos(1931),entreotrosescritos,Bachsugierelaconexin
entrelasimbologadelaenfermedadylaconexinconlaleccinquetratademostrar,loque
nosconectaconlalecturadelasombra(laleccinporaprender)enlossntomasysignos
fsicos:
El mdico del maana no tendr inters en la patologa o en la anatoma
patolgica, ya que l investiga la salud.()

Es insignificanteel saberque parte del
corazneslaqueestdaaday,porcontra,estremendamenteimportantedescubrir
de manera equivocada su amor. Los

de qu manera el paciente ha desarrollado
rayosXyanosernutilizadosparaexaminarunaarticulacinartrtica,sinoquems
bienseinvestigarlapersonalidaddepacienteparadescubrirdndeseencuentrael
agarrotamientoensuAlma.
Recuadro11.EvidenciadelaconexinentrelafilosofadeBachyladeJung(las
negritassonmas)
4. COMENTARIOSFINALES
Cul es la amalgama que une y
sostiene todo esto? Por esto me
refiero al objeto y quehacer de la
TerapiaFloral.
4.1.
La vocacin (la autn
tica, la que va emergiendo de
sanarlaheridanarcisista) del
terapeutafloral
Una vez le una frase que por su
aparente elitismo rechac,referente al
hecho de ser terapeuta: Son muchos
losllamadosypocosloselegidos.
Sin embargo, entendiendo que lafrase
puede llevar a malentendidos, como a
m me ocurri, cada vez estoy
descubriendo cunta verdad hay en
dicha frase (recuerdo, para el
Terapeuta Floral o 3er nivel de uso del
Sistema de Bach). Al mundo floral se
acercan muchas personas. Sin
embargo, como profesin an en
construccin se requiere de una
autntica vocacin. Lo vivo como un
oficio apasionante y tampoco exento
de dificultades. Sin autntica vocacin
nos quedamos en algn lugar del
camino.
Lavocacinhadesustentarseensanar
las heridas del por qu queremos ser
terapeutas. El ltimo grupo del Dr.
Bach,elVII,alqueamablementellam
para la excesiva preocupacin en el
bienestar de los dems contiene, en
mi opinin, la clave de la sanacin de

estasheridas.
Cul puede ser un requisito
fundamental de la vocacin de
Terapeuta Floral? Una vocacin de
autoconocimiento, un deseo de
bsqueda, de sanacin de s mismo;
aunqueenesabsquedahayallegado
aluniversofloraldesdeelquerersanar
alosdems.
Como seala Herranz (1999): La
formacin del terapeuta es un proceso
internoimposibledeacabar.
4.2.
La capacidad desarro
llada de canalizar amor o el
requisitoimprescindible del
procesodelTerapeutaFloral
La terapia es un acto de amor o

debera serlo (...) Si el terapeuta
nosabedespertarenlapersonaque
lo consulta la esperanza en un
cambio en su parecer, si no logra
nacer un vnculo amoroso de
trabajoentrelosdos,quedacortada
desde el inicio, toda posibilidad de
curacin.
E.Grecco
Cada uno de nosotros es un
sanador, porque cada uno
experimenta en su corazn amor
por alguna cosa: por nuestros
semejantes, por los animales, la
naturalezaolabellezaenalgunade
sus manifestaciones. () Por este

motivo,noslonospodemossanar
a nosotros mismos, sino que
tambin tenemos el privilegio de
encontrarnos en situacin de
ayudar a sanar a nuestros
semejantes, siendo los nicos
requisitos para todo esto el amor y
lacompasin.
E.Bach(Librateatimismo)
El que seamos seres cuya autntica

esencia sea el amor, no ha de
confundirse con el hecho de que la
capacidad de trabajar desde ese amor,
o de canalizar amor sea natural. Si
fuera as para qu bamos a
encarnarnos en este da de colegio, si
no es para aprender doce diferentes
vas (doce sanadores) de llegar a esa
esenciaqueeselamor?
Si tenemos en nuestra
naturaleza suficiente amor
para todas las cosas, no
podemos hacer el mal; porque
ese amor detendr nuestra
mano ante cualquier accin,
nuestra mente ante cualquier
pensamiento que pueda herir a
los dems. Pero an no hemos
alcanzado ese estado de
perfeccin; si lo hubiramos
alcanzado, no se requerira
nuestraexistenciaaqu.
resolver sus conflictos e

impedimentos y desplegar sus
capacidades, habilidades y
talentos personales como
sanador.
Grecco(2007)
Cmo podemos aprender a
amar?, me pregunt alguien.
Ser amoroso no puede
ensearse como un deporte o
una
lengua
extranjera.
Desarrollamos la capacidad de
amar apartando los obstculos
que nos impiden hacerlo y
siguiendo nuestra bsqueda del
alma. Cuando trabajamos en
nuestro proceso de desarrollo,
vamos ms all de las energas
oscuras y pesadas, de nuestros
dolores personales y de los
sufrimientos que nos impiden
amar. Vamos ms all del
miedo, de la ira y de otros
sentimientosquenosseparande
los dems seres humanos.
Gradualmente
vamos
desarrollando un compromiso
incondicional.Somoscapacesde
sentir compasin por toda la
humanidad y sus problemas.
Descubrimos
el
amor
incondicional cuando somos
verdaderamente capaces de
actuaras,noantes.
Mann(2000)
(Bach,captuloIIIdeCreseaUd.
mismo)
...se hace significativo el

trabajo que el terapeuta haya
hecho sobre s mismo para
REFLEXIN FINAL: Incorporar todas estas competencias necesarias entiendo para

serunTerapeutaFloralprofesional,requieredeformacionescadavezmsslidasque
vayanhaciendodelmundofloralunmbito(unaprofesin)decrecientelegitimacin
social. Y donde los niveles de uso de las esencias florales (domstico, como co
adyuvantedeotrostratamientosyprofesional)tengansulugardiferenciado.Hacerde
ladiversidadyflexibilidaddelateraputicafloralunafuerzaynounadebilidad.Este
foroeslaconstatacindeque,comocolectivo,estamosembarcadosenestava.
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Veilati, S. 2005b. Encuadre de la
consulta floral integrativa: Espacio,
tiempo y honorarios en el ejercicio
teraputico floral privado. Boletn de
Seflor N 13. Madrid, 2005. Accesible
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Veilati, S. 2007 y 2008. Material del
Taller Dinmica y estrategias de la
entrevista floral celebrados en julio
2007yoctubre2008enelcontextode
laformacindeTerapeutasFloralesde
Bach organizada por Flobana,
Pamplona.

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de sus pacientes a modo de

* Carmen Almansa. Terapeuta Floral.

en auge, la atencin a esta formacin

est dirigido este trabajo. Advirtase

Terapeuta Floral requiere, adems del

1) En un nivel bsico domstico,

y muy sensible, necesitara a mi

Terapia Floral centrada en el

Otras maneras que encontr en la

Por su parte, Ricardo Orozco (2007),

Por ltimo, Grecco (2006) marca una

Deseo presentar este trabajo desde el

Procura un marco en el que desarrollar reglas bsicas ticas terapeutacliente, algunas

Tambin trata de dotar a la Terapia Floral de un cuerpo tericoprcticoformativo que

ampliada de ste y el apartado

La Terapia Floral no es, legalmente, ni

La Terapia Floral no es una

mbito haciendo pseudopsicoterapia

La Terapia Floral tiene un cuerpo

un manejo del silencio y del dilogo, y

De otro lado, la Terapia Floral no es

Veamos el punto tercero del Recuadro

sntomas del proceso en curso. No hay

consulta floral todo es un recurso. Al

apartado 3.4), sencilla y muy til para

En la formacin del Terapeuta Floral

donde yo s; claro que estar en los

(o aos, tal vez), segn el caso, segn

A. Herramientas bsicas: el punto

En este apartado se describen las

La escucha del proceso que se

refiero a las diferentes vas de

Entindase que la palabra proceso

(carioso, afectivo, emocional), Gorse (ojeroso, desesperanzado), Agrimony

te ha odo, que lo que le has dicho no le interesa... aunque se lo lleve...), Agrimony

Qu informacin debe recogerse en

superficiales, desorganizadas, artifi

3.4. Intervenciones bsicas del Te

Escuchamos, y luego qu? Veamos a

b) La repeticin literal de una

El paciente floral dice: Me

Esto adems hace sentir a la persona

Devolucin de lo obvio, lo objetivo, lo

La anotacin de las frases es

persona puede no darse cuenta de su

La explicacin de las esencias

haciendo aqu es darle nombre a una

Esto, de nuevo, hace sentirse a la

Si aprendemos a utilizar bien estas

Hay un narcisismo fuerte con

Interrumpir al paciente (salvo

Contarle de nosotros, tal vez

Por ltimo, cobrar muy poco,

personal, sino de formacin,

B. El encuadre como recurso

Dentro del encuadre podemos

puede valorar, pero siempre

Leccin a aprender: Reconciliarse con sus necesidades, reaprenderse como una

En los siguientes apartados (C a E) se

C. Los recursos del Terapeuta Floral

3.7. El cultivo de la presencia,

La presencia del Terapeuta Floral, que