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Humanidades V
El humanismo frente a la globalizacin.
Ensayo
Docente:
Enrquez Arreola Sandra Luz
Alumno:
Grupo:
5CV16
2012350595
Mundo Surreal
El mundo perfecto, solo en nuestros sueos
Qu es la seguridad?
La seguridad es el sentimiento de proteccin frente a carencias y peligros
externos que afecten negativamente la calidad de vida; en tanto y en cuanto
se hace referencia a un sentimiento, los criterios para determinar los grados
de seguridad pecarn de tener algn grado de subjetividad. En general, el
trmino suele utilizarse para hacer referencia al conjunto de medidas y
polticas pblicas implementadas para guarecer a la poblacin del sufrimiento
de delitos, en especial de aquellos que pongan en riesgo la integridad fsica.
Pirmide de Maslow
La Pirmide de Maslow, o jerarqua de las necesidades humanas, es una teora
psicolgica propuesta por Abraham Maslow en su obra: Una teora sobre la
motivacin humana (en ingls, A Theory of Human Motivation) de 1943, que
posteriormente ampli. Maslow formula en su teora una jerarqua de
necesidades humanas y defiende que conforme se satisfacen las necesidades
ms bsicas (parte inferior de la pirmide), los seres humanos desarrollan
necesidades y deseos ms elevados (parte superior de la pirmide).
Necesidades de seguridad y proteccin: Estas surgen cuando las necesidades
fisiolgicas se mantienen compensadas. Son las necesidades de sentirse
seguro y protegido, incluso desarrollar ciertos lmites en cuanto al orden.
Dentro de ellas encontramos:
Seguridad fsica y de salud.
Seguridad de empleo, de ingresos y recursos.
Seguridad moral, familiar y de propiedad privada.
Segn la pirmide de Maslow, la seguridad en el ser humano ocupa el segundo
nivel dentro de las necesidades de dficit.
Qu es la Justica?
Segn Hans Kelsen
La justicia es ante todo una caracterstica posible pero no necesaria de un
orden social.
Hans kelsen expresa que es un acontecer virtuoso secundario pues un
hombre es justo cuando su conducta concuerda con un orden que es
considerado justo. Para l la aspiracin de justicia es la eterna aspiracin del
hombre a la felicidad y al no poder encontrarla como individuo aislado la
busca en la sociedad: La justicia es la felicidad social pero ningn orden
social puede solucionar de manera justa el problema de que la felicidad de
uno provoca irremediablemente la desgracia de otro. Si la justicia es la
felicidad, es imposible que exista un orden social justo si por justicia se
entiende la felicidad individual.
Platn
Identifica la justicia con la felicidad en su mundo de las ideas cuando afirma
que slo el justo es feliz y el injusto desgraciado.
Si uno como ser pensante dejara de juzgar, o tener un prejuicio antes de criticar,
quizs muchas cosas hubieran sido diferentes, un ejemplo simple, un ladrn que
ha ido a la crcel por un robo, muchos piensas en su propia manera de hacer
justica, por ejemplo, cadena perpetua, inyeccin letal o simplemente que debe ir a
prisin por el crimen cometido a un tercero por un tiempo definido, dependiendo
del tipo de delito, pero nadie se detiene a pensar o ver el verdadero motivo que lo
motivo a hacerlo, quizs por necesidad, la necesidad de llevar dinero a casa, para
su familia.
El confinamiento espacial, el encarcelamiento con diversos
grados de severidad y rigidez, siempre ha sido el principal
mtodo para tratar con los sectores no asimilables de la
poblacin, difciles de controlar y propensos a provocar
problemas. Existan barracas
La globalizacin,
Bauman
Consecuencias
Humanas.
Zygmunt
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Cuando este ladrn sale de prisin e intenta encontrar un trabajo, entre los
requisitos esenciales es no tener antecedentes penales, si no los tiene, puede ser
un candidato a ocupar la vacante, pero si los tiene, no tiene ni la ms mnima
oportunidad de ser candidato. Es aqu, el inicio a que vuelva a reincidir en la mala
conducta, la cual es mal vista por el sistema de justicia y por la sociedad.
Preferimos optar por la opcin polticamente correcta o solo lo hacen para no tener
problemas posteriores, hoy en da con nuestro sistema de seguridad uno ya no
sabe si nosotros seremos los culpables solo por defendernos, por lo tanto la
opcin ms sencilla es, denunciar los actos violentos a las autoridades
correspondientes para que ellos se hagan cargo de la situacin, pero a veces son
las mismas autoridades las cuales ejercen los hechos violentos hacia la misma.
Esta represin pueden traducirse en muchos conceptos, el primero y el ms usado
La confianza, la cual tiene que ser percibida por la clase dominante, la clase rica,
es esencial para poder tener o general las oportunidades necesarias, como el
empleo, a travs de las inversiones que estas grandes empresas realizan en el
territorio nacional. Esta es la idea la cual nos vende nuestro gobierno, de esta
manera de excusa de sus acciones injustificadas, cuando hay una exigencia del
pueblo hacia sus autoridades, es porque es justa, se ha dado pie a que el pueblo
exija respuestas, el pueblo podrn optar por una gran variedad de acciones,
protesta, desorden social, etc. Esto con el objetivo de que las autoridades
escuchen sus inconformidades.
Gran parte del tiempo, la clase poltica ve por sus propios intereses, estos son los
que mejor ganan, pueden aumentarse el sueldo, sin ni siquiera preguntarnos si
estamos o no de acuerdo, se ofrecen as mismos grandes prestaciones, ahora
bien porque estos individuos no hacen lo mismo por nosotros, cuando nosotros
somos los que les pagamos sus sueldos a travs de los grandes impuestos que
nos cobran, nos cobran por todo, por trabajar, por tener servicios contratados,
telfono, internet, TV de paga (El IVA), si tenemos mascotas pues pagamos su
alimento con su respectivo IVA.
Esta clase es la que tiene privilegios, tienen fuero, para ellos no aplica la ley, ellos
pueden robar, defraudar millones de pesos, y no sentir el peso de la ley sobre sus
hombros, tienen una vida sencilla y sin nada de presiones econmicas.
A nosotros, pues nos puede pasar de todo, ser pobres, no tener que comer, no
tener educacin, ser asesinados, nosotros somos algo pequeo lo cual puede ser
controlado de una manera fcil, si no se opone resistencia.
Donde quedo la funcion principal de estos funcionarios, cuando su principal tarea
es respetar una gran constitucin poltica la cual ve por todos sin importar las
caractersticas fsicas, ideolgicas que podamos tener. Este documento no es
nada, a veces se respeta otras no.
Esto quizs se deba a las grandes presiones que vienen del exterior de nuestros
lmites territoriales de nuestras fronteras, ya sea por intereses polticos o
econmicos de terceras naciones o de las empresas que ellos representan. Estos
magnates, tienen o ms bien deberan ser los que legislan las leyes, para que
ellos mismos tengan ya el control absoluto de los recursos naturales de la nacin,
Referencias.
El Mito del Desarrollo: los pases inviables en el siglo XXI Libro de Oswaldo
de Rivero
Documentales
Nombre: The Corporation
Pas(es): Canad
Director: Jennifer Abbott
Director: Mark Achbar
Guion: Joel Bakan
Distribucin Big Picture Media Corporation
Ao: 2003
Nombre: Rquiem for The american dream.
Pas(es): US United States
Director: Kelly Nycks
Director: Jared P Scott
Director: Peter D Hutchinson
Guion: Kelly Nycks, Jared P Scott, Peter D Hutchinson.
Distribucin American Dream Pictures LLC Ao: 2015
Nombre: Nineteen Eighty-Four
Direccin: Michael Radford
Guion Michael Radford
Ao: 1984
Pas: Reino Unido
Productora: Virgin Films Umbrella-Rosenblum Films
Nombre: SICKO
Fecha de publicacin original: 2007
Autor: Naomi Klein
Gnero: No ficcin
Editorial: Random House of Canada
Adaptaciones: The Shock Doctrine (2009)
Duracin: 79 min.
Ao: 2009