La fotografa ha muerto, viva la posfotografa Espaol

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CULTURA

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http://nyti.ms/2gmrY6T

ENSAYO

La fotografa ha muerto, viva la

posfotografa
Por Jorge Carrin

23 de noviembre de 2016

Al menos 49 personas han muerto en los ltimos dos aos por culpa de una selfie
excesivamente arriesgada. Cada semana, esapalabra es mencionada en 365.000
publicaciones de Facebook y en 150.000 tuits. Y en Instagram hay unos cincuenta
millones de fotos etiquetadas como selfies. Los datos estn en la web de estadstica
Priceonomics y parecen quedarse cortos si se tiene en cuenta que el 30 por ciento de
las imgenes que capturan los jvenes de entre 18 y 24 aos son autorretratos. Una
de cada tres instantneas tiene como objetivo tu propio yo.
La fotografa ha dejado de ser generosidad, apertura al otro, seduccin, t,
vosotros; se est volviendo sobre todo autorretrato, egosmo, autoafirmacin,
yo-yo-yo.
Nos acribillamos a nosotros mismos mediante rfagas deselfiescon menos
voluntad de registro que de mostrarnos ante nuestros amigos, familiares, posibles
ligues o seguidores. La selfie es parte de lo que el fotgrafo, artista, escritor y
profesor espaol Joan Fontcuberta, en su ltimo ensayo, La furia de las imgenes.
Notas sobre la postfotografa (Galaxia Gutenberg), llama con brillantez fotografa
conversacional. Junto con los emoticonos, las fotos que mandamos a travs de
mensajes de (no) texto o del WhatsApp, o las que compartimos en las redes sociales,
se han vuelto lenguaje, aquellas mil palabras que segn el dicho caben en una
imagen elocuente.
La genealoga de laselfie nos remonta a principios del siglo XX: Edvard Munch,

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mientras se recupera de una depresin en una clnica de Copenhague en 1908, se

toma una foto a s mismo, tal vez para demostrarse que est mejor; seis aos
despus, la duquesa Anastasia Rikolaevna, que entonces tena trece aos, se hace un
autorretrato para envirselo a un amigo; en 1920, los fotgrafos de la Byron
Company de Nueva York se hacen laprimeraselfie de grupo. Se trata de un proceso
de paulatino alejamiento, que conduce al selfie-stick. Es tambin un proceso de
progresivo solipsismo.
Pensemos en trminos de turismo: antes de que los telfonos mviles
permitieran el autorretrato en primer plano y que el palo asegurara la panormica
contigo dentro, lo normal era pedirle a alguien que te hiciera una foto. Exista la
posibilidad de la interaccin, de la conversacin. Ahora con Google Maps y el GPS ni
siquiera necesitas preguntar cmo llegar al lugar que ests buscando. Usted est
aqu, te recuerdan los sensores y los satlites: es imposible perderse.
No asistimos al nacimiento de una tcnica, sino a la transmutacin de unos
valores, escribe Fontcubertaen La furia de las imgenes: No presenciamos por
tanto la invencin de un procedimiento sino la desinvencin de una cultura: el
desmantelamiento de la visualidad que la fotografa ha implantado de forma
hegemnica durante un siglo y medio.
Por eso ya no podemos hablar de fotografa. Porque la fotografa digital no es lo
mismo que la fotografa analgica: ni tcnicamente (como mecnica de la luz, como
proceso de revelado, como impresin) ni conceptualmente (como materia, como
espera, como ejercicio y depsito de memoria). La fotografa ha muerto, viva la
posfotografa. Porque, a diferencia del e-book, que al parecer convivir durante
mucho tiempo con el libro en papel,las imgenes digitales han desterrado
rpidamente la fotografa material al gueto de lo minoritario.
En su libro anterior, La cmara de Pandora (Gustavo Gili, 2011), Fontcuberta
ya haba dicho que las fotografas analgicas tienden a significar fenmenos
mientras que las digitales, conceptos. Y que ya no hablamos de revelar las
imgenes, sino de abrirlas. Que la fotografa ya no es sinnimo de memoria, sino
de grito, de reafirmacin, de tiempo real, de presente. Lejos de llevarse las manos a
la cabeza y lamentarse, pero sin ceder irreflexivamente a los cantos de sirenas de la

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integracin, el artista ha trabajado durante aos las posibilidades artsticas y

narrativas del pxel. Inventor delGooglegrama, que construye un mosaico de
grandes imgenes a partir de diminutas teselas de fotos encontradas a travs de
Google Images, est constantemente investigando en esas pantallas que nos rodean,
nos asfixian y al mismo tiempo nos fascinan. Porque son una mina para la
creatividad y para el discurso crtico.
Fontcuberta es lo ms parecido a un genio multitarea que uno puede imaginar:
esuno de los mejores fotgrafos del mundo como lo atestigua supremio
Hasselblad, el nobel de la fotografa, un artista conceptual y artesanal de altsimo
nivel que ha expuesto en algunos de los museos ms importantes del mundo y un
ensayista imaginativo y galardonado. Su potica artstica queda recogida en el
interior de La furia de las imgenes en forma de Declogo postfotogrfico, una
defensa del nuevo paradigma de la produccin de contenidos, artsticos o no, en el
siglo XXI. Un contexto nuevo donde prima la apropiacin y el reciclaje, la circulacin
de las imgenes sobre su contenido, la autora colectiva y compleja sobre la
individual y aislada.
El primer punto es luminoso: Sobre el papel del artista: ya no se trata de
producir obras sino de prescribir sentidos. Y el ltimo tambin lo es: Sobre la
poltica del arte: no rendirse ni al glamour ni al mercado para inscribirse en la
accin de agitar conciencias.
Porello el creador se hibrida con el curador, el coleccionista, el investigador, el
profesor, el terico, el activista: el prescriptor que ensaya. Que prueba, que innova,
que se equivoca, que al fin acierta, aunque sea solamente en el cerebro de algunos
espectadores, de algunos lectores. Si es que no somos ya la misma cosa.
fotografa, fotografa analgica, fotografa digital, posfotografa, selfie

2016 The New York Times Company

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