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Discursos Ponencias 6 PDF
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la economa, es decir, una economa moderna, vinculada a mercados externos con renovacin tecnolgica, formacin de su capital
humano aceptable, y una economa llamada
informal, no regulada, no cuantificada, no
apoyada, que adems es la inmensa mayora
del espacio econmico donde los bolivianos
desenvuelven sus actividades productivas
y reproductivas. En realidad, el objetivo de
fondo, el inters oscuro, era la transferencia
de monopolios estatales pblicos a monopolios privados.
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La inversin extranjera
Entonces, no se puede construir pas o economa nacional, todava en una sociedad tan
complicada, entregndole a un inversionista
extranjero el papel que lo tiene que asumir la
propia sociedad y sus propios lderes econmicos. Perdimos veinte aos bajo la ilusin de
que iba a ser el capital externo el que creara
una economa nacional prspera, pujante, con
igualdad y equidad, cuando eso no lo hizo en
ningn pas del mundo ni lo har.
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riales, al interior del Estado, el ncleo dirigente, el hegemn, digmoslo as, articulador
del resto de las fracciones sociales, se ubica en
esta alianza entre ncleos de clase media intelectual con ncleos de los pequeos productores urbanos rurales mercantilizados y semi
mercantilizados.
Pero quin es el que produce las ideas, qu sectores sociales sern los que tengan que hacerlo.
Cuando ahora se propugna que sea el Estado
quien conduzca la economa, se est hablando
de que hay un ncleo social unificado en su
interior que ha asumido el papel de creador
del horizonte colectivo y que est haciendo el
papel de intelectual prctico colectivo.
Se requerira otra reflexin sobre una sociologa del Estado para ver cmo est la composicin interna de las fuerzas sociales al interior de los rganos de decisin, pero al menos
est claro, se lo puede ver cotidianamente por
las iniciativas, que en el actual ncleo estatal,
hubo una sustitucin de liderazgos que llevaron adelante una modificacin de los horizontes del Estado. Estaramos hablando de una
interesante alianza entre la intelectualidad de
la clase media boliviana, un pedazo al menos
de ella, con los sectores urbanos rurales pequeos productivos. En el ncleo creador de polticas del Estado, se dio esta especie de fusin
o articulacin clasista del bloque dirigente de
la sociedad. Si bien est presente tambin el
resto de sectores sociales, laborales, empresa-
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stas son algunas de las virtudes y de las limitaciones que estn presentes en este bloque gigante de economa no moderna, semi
mercantil, comunitaria, campesina. Si sta es
la realidad, este liderazgo estatal debe tener
una mirada realista de los fenmenos econmicos y de las potencialidades del pas, y eso
significa tener presencia en el ncleo moderno donde se dan los fundamentales procesos
de acumulacin de capital, de riqueza, para
no ceder el liderazgo a la inversin extranjera que nicamente se dedicar a externalizar
los recursos. Pero adems, significa tener presencia en el sector petrolfero, porque Bolivia
est viviendo y va a vivir de este sector, pese a
estas fluctuaciones terribles del precio. El gas,
el petrleo y sus derivados industriales representan la cuarta generacin ms importante
de reproduccin del excedente econmico del
pas, primero fue la plata, luego la quina y la
goma y luego el estao.
Entonces, tenemos que imaginar una modernidad boliviana a partir de las comunidades,
de los artesanos, de la pequea actividad empresarial y microempresarial, y de la modernidad globalizada. Cmo construimos una
modernidad propia a partir de lo que tenemos, sin tener la poltica del avestruz de los
neoliberales o las limitaciones intelectuales de
los nacionalistas revolucionarios que pensaban que era cuestin de invertir un poco ms
en empresas del Estado para que los bolivianos se conviertan en obreros.
Tenemos un buen trecho de economas complejas, plurales, que estarn con nosotros,
sus potencias son: el trabajo asociado, la capacidad de articular saberes, conocimientos,
esfuerzos, de redes familiares, vecinales, de
compadrazgo, de paisanaje, que se convierten
en una fuerza productiva. Sus limitaciones:
tecnologa de bajo rendimiento, formacin
laboral restringida, conocimiento de los pro-
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siguientes aos. Con todo, viviremos una economa fuertemente vinculada a los mercados
externos. En el momento en que pasemos a
etapas de industrializacin, las exportaciones
de los derivados del gas y del petrleo fcilmente llegarn a un 60 70 por ciento, a partir
de los siguientes cinco aos para adelante.
Es una locura imaginar varias rutas de modernidad econmica y productiva?, creo que
no. Le coment al ministro de Hacienda sobre
un libro muy interesante del profesor Giovanni
Arrighi que titula Adam Smith en Pekn, es una
reflexin sobre el modelo chino de desarrollo
econmico, en verdad ms que chino, asitico.
Este libro tiene un par de conceptos que me lla-
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maron la atencin, diferencia el concepto de revolucin industrial que se dio en el siglo XVIII
y XIX, del de revolucin industriosa. Asocia la
revolucin industrial con el uso intensivo de
capital y de energa que permiti el desarrollo
de los pases europeos y de Estados Unidos, y
la revolucin industriosa est basada en el uso
intensivo de fuerza de trabajo y de articulacin
de los conocimientos y habilidades laborales,
domsticas familiares. Arrighi nos muestra
las tasas de crecimiento de Estados Unidos y
Gran Bretaa, China y Japn; de 1600 hasta
1800, Japn y China producan el 35 por ciento
del Producto Interno Bruto (PIB) del mundo, y
Gran Bretaa con Estados Unidos producan
el seis por ciento, esto fue en 1820. Y aqu viene
esta diferenciacin de revoluciones industriosa e industrial, Estados Unidos y Gran Bretaa
llegaron a concentrar el 25 por ciento del PIB
mundial en el mejor tiempo, 1950, y China y la
India llegaron al siete por ciento. Pero a partir
de los aos 60 hasta 2006, cuando se edita el
libro de Arrighi, la relacin entre presencia en
el PIB mundial es: Estados Unidos con Gran
Bretaa cerca del 21 22 por ciento y Japn
con China cerca del 20 por ciento.
Este breve parntesis en torno al libro del profesor Giovanni Arrighi me sirve para explicar
que no hay una sola ruta de modernizacin
de las economas, la ruta clsica de inversin
intensiva en capital, produccin en escala, es
una ruta de modernidad, y all donde podamos invertir recursos en ella, hay que hacerlo.
Si hay que invertir ms dinero en Huanuni o
en la Empresa Nacional de Telecomunicaciones (Entel) o en otro tipo de empresa, como la
fbrica de papel, lo vamos a hacer.
Pero simultneamente hay otras formas de
construccin de desarrollo o de modernidad
que utiliza otro tipo de facultades, de saberes y de fuerzas productivas, conocimientos,
relaciones familiares, es la economa en pequea escala que est produciendo tambin
formas alternativas o complementarias de
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Es decir, hoy se trata por lo menos de sincerarse con lo que somos, de abandonar la actitud bobrica de imitar, de la que hablaba
Franz Tamayo. Nunca vamos a ser modernos
como Francia, como Gran Bretaa o Estados
Unidos, abandonemos esas ilusiones falsas,
seremos modernos a partir de lo que somos,
en una mezcla de arado egipcio con Internet,
de espritu austero de ahorro con Pachamama
y fiesta de Carnaval. As somos los bolivianos
y es en funcin de esas potencialidades que
tenemos que imaginar nuestro destino.
Desde 2003 hasta agosto de 2008, haba un debate de sociedad, de economa, de proyectos
de poder que ha sido resuelto. Habr conflictos, peleas, tensiones, pero por un buen tiempo ya no habr proyectos de sociedad confrontados o polarizados. Nadie habla de que
el Estado debe regresar a las catacumbas, pero
la pregunta es hasta dnde debe llegar el Estado, en qu ms debe intervenir.
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El objetivo es obtener ms riqueza, el desarrollo interno de nuestra economa, la conversin del pas en un centro energtico, ahora lo
somos, pero lo seremos de ms maneras: va
gas, va energa elctrica y va valor agregado de nuestros energticos, adems, con la
capacidad de promover desarrollos internos
y sociales de cada uno de los pobladores. El
industriosismo que reivindicamos no es un
industriosismo por s mismo, es para generar
mayor bienestar para los bolivianos, mayores
ingresos, renovacin y ampliacin de sus capacidades de consumo.
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