Ulrich von der Vogelweide

y la Historia Secreta del

Oera Linda
Por Hyranio Garbho

s un clsico de la filosofa hermtica sostener que

quien verdaderamente sabe de hermetismo no habla,
y que quien habla, verdaderamente, no sabe. Esa
sentencia coincide a la perfeccin con la obra hermtica de
las sociedades bosquianas. Hasta 1971 nada, absolutamente
nada, se saba de ellas.
Ninguna publicacin -o
publicaciones muy escasas como el Auf den Traditionen der Laf
de Tarnhari- habanse dado a conocer al pblico comn. Lo
secreto, lo verdaderamente hermtico, responde a una obra,
a un opus alqumico, y por lo tanto, no se le profana (no se
le publica). Este apriori del hermetismo opera casi como
una certificacin de veracidad. Si algo se supone hermtico
cmo es que llega finalmente a ser conocido de tantos? El
propio hecho de su vulgaridad (su vulgarizacin -su
popularizacin) habla sobradamente que quiz all no haya
nada verdaderamente hermtico. El caso ms pattico de
esto es la masonera; seguida muy de cerca por los grupos
rosacruces y otras entidades de la misma naturaleza, como
los pseudo-illuminatis, los pseudo-otos, etc.
Las comunidades bosquianas, en cambio, han permanecido
autnticamente hermticas. Si de ellas se sabe algo nunca va
ms all del hecho de saber que existen; pero sobre lo que
comulgan, lo que practican, muy poca informacin ha
logrado filtrarse y hacerse pblica. Y no obstante esto estas
comunidades son todava ms antigua que los propios
masones y los rosacruces.
El bosquianismo, si cabe utilizar ese trmino, es la expresin
moderna de una orden ms antigua, que entre los siglos
XVIII y XIX se conoci como OTA. Esto es tan hermtico
que slo en la obra de Rudolf von Sebotendorf pueden
hallarse algunas pocas referencias, si se sabe leer con

cuidado. La OTA (Ordo Tragula Aurea) fue una asociacin

hermtica que bien puede remontarse a los tiempos del
mtico Orfeo, del que algunas referencias crpticas se hacen
en el Oera Linda. Miembros de la OTA dieron vida, en
Ljwrda, al crculo del Oera Linda. A una filial de este
crculo, en Praga, perteneci Ulrich von der Vogelweide. Es
en esta pequea comunidad que se forma esotricamente; y
recibe all su primera iniciacin.
El Crculo del Oera Linda se fund en 1840, en Ljwrda,
Frisia. Su fundadora fue una mujer llamada Aafjie Meylhoff
(su nombre de soltera era Aafjie Over de Linden). Esta
mujer haba sido iniciada en los misterios del Oera Linda por
su propio padre Andries Over de Linden, el ltimo custodio
conocido del Oera Linda. La tradicin hermtica ensea
que, en una poca que no ha podido precisarse aun, la OTA
encomend la custodia de este manuscrito a la familia de los
Over de Linden. Presumiblemente esto pas alrededor del
ao 800, fecha en que Carlomagno fue coronado por el papa
como Emperador del Sacro Imperio Romano Germnico.
A partir de entonces, y por el lazo familiar que les ligaba con
los redactores del manuscrito, los Over de Linden se
hicieron a la misin de custodiar el libro. As, Likko Ovira
Linda, el patriarca de la familia, vino a convertirse en su
primer custodio.
La preservacin del libro signific, desde sus orgenes,
iniciarse en sus misterios. Una larga tradicin inicitica
surgi as, entonces, en Ljvwrda.
Alrededor de 1815
Andries Over de Linden fue investido como Maestro del
crculo del Oera Linda. Pero no tena discpulos. El crculo
estaba circunscrito desde antes del siglo XIII nicamente a
los miembros de su familia. Y la tradicin se transmita de
Padres a Hijos, en forma directa. Los hijos iniciados en los

misterios del libro eran investidos como maestros en una

ceremonia solemne celebrada entonces, presumiblemente, en
Islandia. Pero desde 1807 la Orden retorn a Tesalnica,
lugar donde originariamente haba sido creada tres mil aos
antes. Por qu 1807? Porque ese ao es sindicado por
Dela, llamada Hllnja, en su profeca, como el ao del
comienzo del fin; el fin de la edad oscura, tras la que debern
pasar mil aos (he aqu el arquetipo del milenio o
milenarismo) hasta que el orden natural, el retorno de la
Edad Dorada, vuelva a hacerse presente en el planeta.

Ulrich von der Vogelweide y el Crculo del Oera Linda en 1871

Cuando Andries Over de Linden fue investido maestro del

crculo no tena discpulos porque su nico hijo varn haba
fallecido prematuramente. Corresponda entonces que el
hijo de ste, su nieto, ocupara su lugar. Pero Cornelius Over
de Linden -que ste era el nombre del nieto de Andriestena entonces slo seis aos de edad; y Andries no poda
confiarle secretos tan complejos. Por lo que decidi iniciar

en los misterios del Oera Linda a su nica hija, Aafjie

Meylhoff (entonces Aafjie Over de Linden), que en esos das
tena apenas 13 aos.
Pero Andries muri muy
tempranamente en 1820, slo cuatro aos despus de iniciar
sus enseanzas a Aafjie, por lo que no pudo completar su
obra. sta fue continuada por miembros de la OTA. Antes
de morir, Andries Over de Linden hizo gestiones para que
miembros de la Tragula Aurea tomaran la custodia de su hija
y completaran la obra por l iniciada. Aafjie fue investida
como Maestro Soberana de los Secretos del Oera Linda y
custodia del manuscrito. Esto debi acontecer hacia 1840
porque ese ao Aafjie Meylhoff form junto a dos discpulos
iniciados de la OTA una filial de esta Orden, en Ljvwrda, a la
que llam precisamente Oera Linda Gemeenschap (Orden
del Oera Linda).
En 1848, presumiblemente, ingres a la Orden un joven de
tan solo 20 aos. Se llamaba Pieter Goos. En poco tiempo
se revel como un discpulo avanzado. Antes de cumplir los
treinta aos viaj a Tesalnica donde fue un iniciado de la
OTA. En 1868, mientras estudiaba Cbala con Antonin
Cech, en Praga, conoce a Konrad Scholz, quien ms tarde
adoptara el nombre de Ulrich von der Vogelweide. Ese
encuentro ser decisivo para Vogelweide, y para todos
quienes, despus de l, formaron parte de las sociedades
bosquianas. Ese mismo ao Goos y Vogelweide forman un
crculo de estudio del Oera Linda. El grupo es conocido
exteriormente como la Orden del ureo; interiormente sus
miembros se saben integrantes de una filial de la OLG (Oera
Linda Gemeenschap) en Praga.
Poco antes de morir, en 1860, Aafjie Meylhoff leg a Goos,
su discpulo predilecto, unas hojas arrancadas del Oera
Linda. Se trataba de un pasaje del Libro de Bden, que

constituan alrededor de veinte pginas y unas sesenta

pginas ntegras del libro del hijo de Bden, quien firmaba
como Arpha; a lo que hay que adicionar dos pginas del hijo
de ste y nieto de Bden, quien firma como Ljudgrth y es
presumiblemente el autor del fragmento que se adjunta al
final del libro. La razn por la que separ estas hojas del
manuscrito constituye todava un misterio. Conforme se
haba comprometido Meylhoff deba entregar el Oera Linda
a su sobrino Cornelius Over de Linden. Pero era ste un
hombre de pocas luces, que siempre se neg a participar de
las enseanzas de su ta. Quiz ste fue el motivo por el que
Meylhoff separ las hojas del libro de Arpha y los extractos
de los libros de Bden y Ljudgrth del Oera Linda. Tema
que su sobrino no le diera un buen uso al libro. Y no se
equivoc. Poco tiempo despus de heredarlo Cornelius
Over de Linden busc extraer de l un provecho prctico.
Quiso venderlo primero como una antigedad; y ms tarde
acept que se publicara, esperando quiz una recompensa
econmica con esto. Es posible, incluso, que tras enterarse
que el libro haba sido mutilado por su ta, buscara
restablecer las hojas perdidas recreando el texto de Ljudgrth
-lo que explicara la diferencia de ese papel con las otras
hojas del manuscrito. Con todo, cabe preguntarse, por qu
Meylhoff separ esas hojas del libro y no otras. Qu tenan
de especial esos extractos del libro de Bden y Ljudgrth y el
libro ntegro de Arpha? Y he aqu que esto contina siendo
un misterio.
Cuando Vogelweide form parte del crculo del Oera Linda
tuvo en sus manos los extractos arrancados del original que
haban sido legados a Goos por Meylhoff. Instruido por
ste hizo una copia en alemn del libro de Arpha, la que leg
luego, junto con sus "Bodas de Arkhanen", a Ernst Leuterer.
De las veinte hojas perdidas del libro de Bden nadie sabe

hoy nada; tampoco se volvi a saber nada de las dos hojas

del libro de Ljudgrth. Los tres textos originales se fueron
con Goos a Holanda cuando ste retorn all; pero tras su
extraa muerte se perdieron junto con l. Slo el libro de
Arpha se conserv ntegro gracias a Vogelweide.
La tradicin hermtica de las rdenes bosquianas ensean
que el libro de Arpha fue custodiado por la Orden de
Tarnhari hasta poco antes de finalizar la Segunda Guerra
Mundial. Puesto en peligro fue sacado de Alemania en
febrero de 1945 por el joven arquelogo de las SS Alex
Langsdorff. Segn la historiografa oficial Langsdorff muri
en 1946, en Eutin, de embolismo pulmonar. Pero la
enseanza hermtica dice que no muri y que cambi su
nombre para escapar del asedio aliado. En los aos
cincuenta lo hallamos en Turqua ostentando el misterioso
nombre de Julius Tab Inke. Los Tab Inke figuran como
una tribu del libro de las Bodas de Arkhanen de Vogelweide,
lo que revela que Langsdorff posea conocimientos de esta
obra. En los crculos hermticos fue conocido como el
Barn von Klappenbach, dado que alternaba este nombre
con el de Tab Inke. En Turqua von Klappenbach fue
miembro de la OTA donde conoci a Hans Hausmann. En
1962, tras descubrir que el papiro de Derveni autentificaba el
libro de Arpha, retorn a Alemania, a Magdeburgo, donde se
uni a Hausmann, quien haba vuelto dos aos antes, para
formar la Ordo Arcana Derveni (OAD). Una de sus
integrantes, la maga y sacerdotisa francesa Margarite vaal de
Marne puso en francs el libro de Arpha, de donde fue
traducido al castellano por Gabriel della Frontera bajo el
ttulo de Arphnomikon.
Arpha es el nombre fenicio de Orfeo. Su nombre significa
"quien cura por la luz". Segn el Oera Linda Hermtico es

el autor del misterioso libro que lleva su nombre. En la

versin castellana que hizo Della Frontera de este texto hay
unas pocas lneas al inicio firmadas por Vogelweide. Estn
fechadas en 1868, el ao que ste conoci a Goos. All
afirma que el Oera Linda puede ser enteramente ledo como
un criptograma cabalstico y que en el libro de Bden
(particularmente en las ltimas dos hojas) se ensea cmo
puede obrarse este prodigio. Lo que vale para el libro entero
vale tambin para el libro de Arpha. Y dado que el libro de
Arpha est escrito en una lengua derivada del kroder de Juul
ms directamente que todos los otros libros del Oera Linda,
culmina por ser todava ms antiguo, y probablemente el
libro original.
Segn el Libro de Arpha, Orfeo, el mtico seor de los
encantamientos, maestro hiperbreo de la vieja Atlntida,
mientras surcaba los mares del mediterrneo, mucho antes
que Nf Tnis y Nf Inka, fue hecho prisionero de los
prfidos phonysjar (fenicios). Mientras all permaneca en
cautiverio le fue revelada la historia oculta del gnero
humano. Segn sta un sacerdote egipcio, cuyo nombre fue
borrado del libro de la vida -razn por la cual se le conoca
nicamente como Mses, que significa 'hijo de...'- en un acto
de magia descomunal debilit la energa de las fuerzas
naturales protectoras del planeta y posibilit el ingreso a sta
de una energa maligna (de carcter neutrnico-entrpico)
llamada "Y". Esta energa neutrnica, que originalmente se
alimentaba nicamente de sangre (animal o humana),
expuls al espritu masculino de la tierra y tiraniz (y sigue
tiranizando) la parte femenina de sta. A Orfeo se le
comunic entonces cmo exorcizar el planeta de esta energa
maligna, mediante una serie de vocalizaciones que hacan
vibrar ciertas ondas sonoras, ciertas notas, y que este habra
encubierto en su famoso libro. El libro de Orfeo, de Arpha

(o arphnomikon como le llamara Della Frontera en 1971)

fue desde entonces el Graal de los arios, la piedra cada de
lucifer (pues entindase que no se trata de una piedra
material, sino de una piedra en sentido alqumico, el famoso
lapis exilis), con la que ste fue investido del poder para
expulsar a "Y", el espritu maligno que tiraniza la tierra; y
permitir as el retorno de Dios.
El conjunto de vocalizaciones, vibraciones y rtmica
concertadas con escrupulosa matemtica aria -geometra
sagrada- es lo que en la obra de algunos autores aparece bajo
el nombre de Cbala rfica. El libro de Orfeo, el
arphnomicon, es la Cbala rfica. Este libro, tambin
conocido esotricamente como el Oera Linda Hermtico,
fue transmitido secretamente tambin a Hermann Wirth,
traductor del Oera Linda al alemn, quien se neg a
reproducir en su versin del manuscrito la falsa carta de
Ljudgrth, en la que se basan hoy los detractores del Oera
Linda para decir que ste es falso. Una historia todava ms
hermtica seala que sta fue transmitida por Wirth a altos
oficiales de las SS en 1933, los que de hecho buscaron
tornarla prctica.
Pocos saben que en el corazn ms
ntimo de la misin de Otto Rahn al Sabarthes se hallaba
encontrar, entre los ctaros, el original libro de Arpha (no
olvidar que entonces si Wirth cont con un ejemplar de ste
debi haberle sido trasmitido por miembros de la Orden de
Tarnhari, quienes nicamente posean la traduccin de
Vogelweide y no el original) -conocido en la Edad Media
como el evangelio no falsificado de Juan. Pues la tradicin
hermtica enseaba que hasta esas regiones, en el Medievo,
haba sido secretamente llevado este libro. Con todo, la
misin aparentemente fracas. Rahn public un libro
llamado la Corte de Lucifer, cuya interpretacin del mito del
Graal es, en muchos puntos, no slo ms rica, sino tambin

distinta de la ofrecida en su obra anterior, titulada la Cruzada

contra el Grial. Rahn volvi al Sabarthes financiado por la
Ahnenerbe, pero prontamente cay en desgracia. Las malas
lenguas dicen que era homosexual, y que, por esta razn fue
muerto en los montes del Wildes Kaiser, alegando como
causa el congelamiento. Pero la verdad dista mucho de ser
conocida en este punto. La enseanza hermtica dice que
Rahn no muri (de hecho su verdadero cuerpo nunca fue
hallado); y que contrariamente a lo que se sabe en forma
oficial, estaba en camino de tener xito antes de finalizar la
Segunda Guerra Mundial. Pero no pudo completar su obra.
No estoy en condiciones de poder certificarlo, pero he odo
de buenas fuentes que el Barn Julius von Klappenbach,
conocido tambin como Julius Tab Inke, no era, en verdad,
Alex Langsdorff, sino Otto Rahn. Esto fue lo que un da,
hace mucho, me transmiti mi Maestro. Probablemente la
fuente de su informacin fue Della Frontera, quien a su vez
fue discpulo de Vaal de Marne, la maga sacerdotisa que se
cuenta como la ltima persona que vio en vida al Barn von
Klappenbach, custodio del Oera Linda Hermtico, antes de
marchar a las tierras del sur de Amrica, a la Antrtica, lugar
donde crea se hallaba la entrada a la tierra donde podra
reunirse con sus ancestros mticos, entre los que contaba
tambin a sus viejos camaradas.

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