Keiko Son Mota

COSMOGONIA-COSMOLOGA
El hombre desde que comenz a razonar, ha intentado responderse mltiples
preguntas sobre fenmenos de la naturaleza universal con el fin de saber cmo
se originan y as obtener respuestas a sus interrogantes, desde las
civilizaciones ms antiguas comenzaron a observar y establecer hiptesis
sobre todos los fenmenos, siendo el origen y funcionamiento del mundo sus
principales dudas, es as que surge la COSMOGONA, es la ciencia que trata de
la formacin del universo. En un principio consista una narracin mtica con
presencia de elementos divinos que pretende dar respuestas al origen del
universo y de la humanidad, partiendo de la existencia de un caos en el cual
para las diferentes civilizaciones primitivas el mundo no estaba formado, con el
fin de establecer un orden fsico y metafsico que les permitiera resolver y caos
y la incertidumbre, con el paso del tiempo dichas explicaciones han
evolucionado racionalmente pretendiendo descubrir y explicar cientficamente
los enigmas del universo, es as que surge la COSMOLOGA la cual es la ciencia
que se ocupa de las leyes que rigen el mundo, revisa la parte filosfica que
estudia el universo en su totalidad.
Es as que la COSMOGONA se encarga de estudiar el origen del mundo de
forma mtica enfocndose a seres divinos con el fin de dar una explicacin
racional de los fenmenos y la COSMOLOGA se encarga de estudiar las leyes
que rigen los fenmenos que suceden en el universo para dar respuesta al
origen de las cosas y los acontecimientos.
Es as que para dar explicacin al origen de la Tierra, en un principio, y a los
fenmenos universales posteriormente nos podemos guiar con el incremento
de conocimientos en todas las reas en las diferentes culturas a travs del
tiempo
EDAD ANTIGUA
desde los antiguos Babilnicos quienes crean que en un principio todo era un
caos, cuenta el mito que estaban mezcladas el agua del mar, el agua de los
ros y la niebla, cada una personificada por tres dioses quienes por medio de
luchas separaron el cielo, la tierra siendo el Dios del aire quien lo logr,
formaron los horizontes y crearon el sol y las estrellas, para los Babilonio el
mundo era una especie de bolsa llena de aire, cuyo piso era la Tierra y el techo
la bveda celeste. Arriba y abajo se encontraban las aguas primordiales, que a
veces se filtraban, produciendo la lluvia y los ros, en esta cultura todo se
basaba en fenmenos naturales que fueron extrapolados a dimensiones
fabulosas con explicaciones de actos de seres divinos, este fenmeno en la
actualidad se puede explicar de la siguiente manera pues Mesopotamia se
encuentra entre los ros Tigris y ufrates, que desembocan en el Golfo Prsico;
all depositan su sedimento, de modo tal que la tierra gana lentamente espacio
al mar. Seguramente fue ese hecho el que sugiri a los babilonios la creacin
de la tierra firme a partir de las aguas primordiales.
Esta misma creencia la podemos apreciar en la cosmogona egipcia pues ellos
tambin pensaban que el mundo en un principio era un caos en el que cielo y
la tierra estaban unidos pero el Dios del aire llamado Chu los separ y as se
form el mundo que habitaban, ellos explicaban el origen segn sus

conocimientos del mundo es as que tambin pensaban que el Universo era

una caja alargada tal cual como su pas.
En el Gnesis hebreo tambin pues segn los textos bblicos todo era un caos
en un inicio y Dios en 7 das creo el mundo siendo el primer da que recorra las
aguas en forma de viento y formo la noche y el da, el 2do creo el firmamento
creando el cielo y el mar, el tercer da formo la tierra y vegetacin, el cuarto
da forma la luna el sol y las estrellas, el quinto da form a los animales
marinos, el da seis a los animales terrestres y la humanidad y el sptimo da lo
consider da de Descanso.
En el caso de la antigua cultura hind el Universo era una superposicin de tres
mundos: el cielo, el aire y la Tierra. La Tierra era plana y circular, y en su centro
se encontraba el mtico monte Sumeru (probablemente identificado con el
Himalaya), al sur del cual estaba la India, en un continente circular rodeado por
el ocano. El cielo tena siete niveles y el sptimo era la morada de Brahma; a
su vez el infierno tena siete niveles debajo de la Tierra.
Sin embargo esta creencia se modific cuando Alejandro Magno conquist la
India estableciendo un nuevo conocimiento donde se estableci que la tierra
era redonda y que los planetas giraban a su alrededor
Por su parte en la antigua China en un principio se tena la creencia de que el
cielo y la Tierra eran planos separados por 80,000 li (cada li media aprox.
Medio km) y el sol se mova circularmente en el plano del cielo, siendo que
cuando este est encima de China es de da y cuando est lejos es de noche,
posteriormente debido a la observacin se modific la creencia de los
escenarios planos para explicar que el cielo y la tierra eran semiesferas con el
fin de explicar el paso del Sol por el horizonte, as mismo conforme fueron
descubriendo tierras se lleg a la conclusin que el cielo y la tierra eran
esfricos teniendo como base la teora del hubo de gallina donde el cielo es el
huevo y la tierra la yema que se encuentra sola en el centro, posteriormente se
lleg a la idea de que la teora cosmognica que dice que el Universo est
formado por dos sustancias el yin y el yang asociadas a los opuestos, alto-bajo,
movimiento-quietud, fro-calor, la cual deca que estas dos sustancias se
encontraban mezcladas formado un caos antes de que el mundo apareciera y
fue con la rotacin del Universo que lograron separarse, as el yang mvil
quedo en la periferia y form el cielo y el yin inmvil formo la Tierra
Tambin mencionaremos a la cultura maya que si bien tenan avances
extraordinarios en matemticas, astronoma y medicina, su concepto
cosmolgico fue bastante primitivo; pensaban que la Tierra era rectangular y
que el Sol giraba alrededor de ella, siendo que los das de solsticio el Sol sala
de una esquina de la Tierra para ocultarse en la esquina opuesta y as giraba el
Sol da tras da hasta llegar al siguiente solsticio, tambin crean como los
hinds en la existencia de siete cielos planos y superpuestos con el mismo
nmero hacia los niveles del subterrneos donde Vivian los dioses y demonios
respectivamente, los cuales decan que el mundo haba sido creado por un Dios
a partir del agua que se encontraban en un inicio en reposo, adems crean
que haban existidos otros mundos previos a este que desaparecieron por
medio de diluvios.
GRECIA

Son muchas las razones histricas que distinguen la cultura griega ya que esta
fue la semilla de la llamada civilizacin occidental adems de que contamos
con un conocimiento ms amplio de ella.
A esta cultura y sus pensadores debemos la primer idea de que el mundo se
cre por procesos naturales y no como una obra de sucesos incomprensibles
de los dioses, este es el caso de los filsofos jnicos ubicados en el siglo VI A.C
quienes establecieron que el Universo se encontraba inicialmente en un estado
de Unidad Primordial en el cual todo estaba mezclado y de ah surgieron pares
opuestos (caliente-fro, mojado-seco, etc.) de los cuales se form todos los
cuerpos materiales que conocemos la Tierra, el cielo, las plantas y animales.
Si bien estos pensadores en un principio pensaron que la tierra era un disco
plano que flotaba en el cetro de la esfera celeste al final concluyeron que la
tierra era redonda, siendo Pitgoras el primero en declararlo; los
descubrimientos y avances en todas las reas de esta civilizacin nos llevan a
la base de lo que hoy conocemos como el origen del Universo, debido a la
influencia que tienen en hasta nuestros das en nuestra cultura
Es en esta poca dnde la COSMOGONA que pensaba en el origen de la Tierra
debido a un pensamiento mitolgico principalmente se ve apoyado por la
COSMOLOGA la cual estudiar al Universo o cosmos, determinando su origen,
historia y desarrollo as como la humanidad tiene un sitie en el teniendo sus
bases en pensamientos filosficos y religiosos para tratar de establecer el
orden de las cosas y el lugar que el hombre ocupa en ellas.
Es as que los pensadores presocrticos marcan el inicio de la racionalizacin
del pensamiento en la antigua Grecia respondiendo cada uno a la pregunta de
qu est hecho el mundo?
Establecieron el concepto de Arje el cual es un concepto filosfico que significa
el comienzo del universo o primer elemento de todas las cosas, tambin
significa sustancia o materia, aquello que no necesita de ninguna otra cosa
para existir ms que el mismo.
Arjes Fsicos:
-Tales de Mileto (640 a.C) afirm que el agua es el elemento primordial para la
vida formando un ciclo indestructible.
-Anaxmenes, crea que la Tierra era plana como una hoja y que esta se form
por la condensacin del aire y que a partir de la Tierra se formaron los cuerpos
celestes tambin planos debido a una rarefaccin de su exhalacin.
-Herclito de Efeso: Crea que el principio de todo era el fuego, el cual se
refiere al movimiento y cambio constante en el que se encuentra el mundo.
Esta permanente movilidad se fundamenta en una teora de contrarios
afirmando que la contradiccin se encuentra en todas las cosas (noche-da,
vida-muerte), todo fluye, todo cambia, nada permanece idntico,
-Empdocles: explic el origen del mundo por la combinacin de los cuatro
elementos tierra, aire agua y fuego.
Arjes Lgicos
-Anaximandro de Mileto (610 a.C) pensaba que la materia era indeterminada
infinita e ilimitada, una materia proteica y catica de que en virtud de su

movimiento produce remolinos que engendran una pluralidad de universos en

loso cuales se acuna lo caliente y fro de lo que nace el agua y el fuego, la
Tierra y el aire, dando con estos elementos la formacin de los seres naturales.
-Parmnides de Elea: Su sustancia es el Ser como explicacin ltima de las
cosas, para el Ser no existe el tiempo, es eterno, es indivisible, inmvil y finito,
ya que el infinito no est completo, carece de principio y fin. Ni nace ni muere,
ya que no puede nacer de la nada ni ir a ella al morir.
-Pitgoras de Samos: concibi a los nmeros como esencia de las cosas, como
la materia o principio de todo, sostena que los nmeros son entes inmutables
y eternos; este acercamiento mstico a los nmeros lo llev a profundizar en las
matemticas donde hizo brillantes descubrimientos, explic el universo
matemticamente, estableci la teora del alma diciendo que esta era divina e
inmortal la cual naca con un pecado original que pasaba de cuerpo en cuerpo
deba ser purificado
-Leucipo y Demcrito: pensaron que la materia eran los tomos ya que son
eternos, indivisibles homogneos, incomprensibles e invisibles; Los tomos se
diferencian en forma y tamao, las propiedades de la materia varan segn el
agrupamiento de los tomos, esta teora al igual que todas las teoras
filosficas griegas, no apoya sus postulaos mediante experimentos si no que la
explican mediante razonamientos lgicos.
Aristteles 384-322 a.C: En la concepcin de Aristteles, los cuatro elementos
constituyentes de todos los cuerpos materiales eran: el fuego, el aire, el agua,
y la tierra. Cada uno de ellos tena propiedades de movimientos intrnsecas a
su naturaleza. As, liberado a si mismo un trozo de tierra tena un movimiento
"natural" vertical y descendente hacia el centro de la Tierra (que coincida con
el centro mismo del Universo), mientras que el fuego, tena un movimiento
"natural" vertical y ascendente. De esta forma, la tierra era naturalmente un
elemento pesado (grave) y el fuego era naturalmente liviano. El aire y al agua
ocupaban una posicin intermedia entre estos extremo
EDAD MODERNA
En la filosofa y metafsica, la cosmologa trata del universo considerado como
coleccin de seres finitos. Su esencia origen, leyes, elementos, atributos y
caracteres ms importantes y generales son:

-Tratan el mundo en general

-Hablan de los principios esenciales de los cuerpos
-Tratan las leyes de la naturaleza fsica
-Tratan de las principales afecciones o propiedades de los cuerpos.
-Tratan de los cuerpos vivientes y animados por ser parte principales del
mundo visible

Ptolomeo 90-179 d.C: cre el modelo astronmico del siglo II diciendo que la
tierra ocupa el centro del universo; las estrellas estn fijas en una inmensa
esfera que gira en torno a la Tierra; el Sol la Luna y los dems planetas giran
en torno a la tierra en rbitas circulares; dichas rbitas son complejas y

realizan crculos alrededor de la circunferencia excntrica con la Tierra, dicho

modelo fue usado por astrnomos y navegantes durante 14 siglos.
Nicols Coprnico (1473-1543 d.C): propuso un modelo diferente del Universo.
Descartando la premisa de una Tierra estacionaria, demostr que si sta y
todos los planetas giraran alrededor del Sol, el movimiento aparentemente
errtico de los planetas poda explicarse en una forma intelectualmente ms
satisfactoria, adems crea que los planetas giraban en crculos perfectos
Galileo (1564-1642), el estado natural de un cuerpo es tanto el reposo como el
movimiento en lnea recta con velocidad constante. De modo que en este
esquema no hay necesidad de una divinidad que "empuje" al mundo, el mismo
puede hacerlo por su propia inercia, es decir se mueve por s solo.
Johannes Keppler (1571-1630 d.C): Postul tres leyes, la ms revolucionara de
las cuales fue que los planetas se movan naturalmente por si mismos en
rbitas elpticas a velocidades variables, aunque predecibles.
-Ren Descartes (1596-1650 d.C): Plantea la cosmologa especulativa a partir
del Tratado de la luz, el cual es un trabajo cosmolgico, probablemente el
primero de su clase, el cual da una explicacin sobre el gnesis del mundo sin
un fundamento matemtico adecuado por la razn, para l la luz es el principio
de organizacin del universo.
-Isaac Newton (1642-1727 d.C]): En la cosmologa de Newton se hizo algunas
preguntas por qu caen los cuerpos?, Qu es lo que mantiene a los planetas
en rotacin?, Cmo es posible que la tierra se mueva y no lo percibimos?; y
para responderlas se tuvo que pasar por la formulacin de nuevas leyes y
teoras, adems l opinaba que Dios intervena cada cierto tiempo para
reestablecer el orden en el Sistema Solar, alterado por las perturbaciones
provocadas por las atracciones gravitatorias entre los planetas.
-Immanuel Kant (1723-1804 d.C): para l, las ideas cosmolgicas, como el
principio o el de la eternidad del mundo, son la manifestacin ms importante
de las producidas mediante el uso de la razn pura; no sirven para decir nada
acerca de mundo sensible, su funcin es despertar a la filosofa de su acomodo
dogmtico, llevndola hacia la labor crtica que debe tener esta sobre la razn.
-Albert Einstein (1979-1955 d.C): La constante cosmolgica fue un recurso
matemtico que us para darle al Universo una tendencia inherente a
expandirse, pero no para demostrar que el Universo est en movimiento, sino
ms bien al contrario que era esttico, lo curiosos es que su misma teora de la
relatividad predice que el Universo no puede ser esttico.