Historia Antigua

1. LA MÚSICA EN EGIPTO:

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En el Antiguo Egipto, la primera teoría musical se remonta a 3150 a.C. Los egipcios eran muy aficionados a la música, cuyo estudio se basaba en principios científicos. Era considerada una ciencia importante, siendo estudiada por los sacerdotes. Hay amplia representación de músicos tocando gran variedad de instrumentos en tumbas y elementos de decoración. A la música antigua se la consideraba de elevado ethos, y constituía un importante factor educacional. A este tradicionalismo egipcio se refieren los escritores griegos clásicos como Heródoto y Platón en su pensamiento musical, y según esos autores griegos, los egipcios enseñaban música a otros pueblos, entre ellos a los mismos griegos, siendo al parecer los músicos alejandrinos los más hábiles en su género. En las reuniones sociales, los músicos ocupaban el centro del salón y frecuentemente se acompañaban de bailarinas o bailarines. La música siempre iba unida a la danza, y se consideraban imprescindibles en cualquier fiesta. En el Antiguo Egipto, el signo jeroglífico que representaba la palabra "música" era el mismo que representaba las palabras "alegría y bienestar". En algunos papiros médicos egipcios de 2600 años de antigüedad se habla de cánticos e interpretaciones musicales para curar diversas enfermedades. Platón se refería a la música en el Antiguo Egipto como de gran utilidad por sus beneficiosos efectos sobre la mente de los jóvenes. Por la propia naturaleza de los diversos instrumentos que utilizaron, por la afición que hacia este arte tenían, y lo metódico de sus procedimientos, es bastante lógico pensar que estudiaron el arte de la música con todo detenimiento. El arte musical estaba muy difundido entre las mujeres, especialmente entre las más nobles damas, que tenían el privilegio de ostentar el título de “primer cantor en la mesa de Amón”. Las escenas musicales que han llegado hasta nosotros parecen demostrar la existencia de una música dulce y refinada, de persuasiva expresividad. Los griegos, que si bien parcialmente, llegaron a conocer la música egipcia, no se cansaron de alabar su belleza y se proclamaron seguidores suyos. Una cosa es indudablemente cierta: en la cultura egipcia, la música brillaba a gran altura. El número y la belleza de los instrumentos musicales, decorados y traceados como si se tratara de auténticas obras de arte, dan prueba de un arte musical muy floreciente. Nada sabemos, por fuentes directas, de la teoría musical egipcia, pero tuvo que ser muy compleja y elaborada. Las matemáticas, y en especial la geometría, la astronomía y la aritmética, eran rigurosamente estudiadas. Es, pues, razonable suponer que al mismo nivel estaría también la música, considerada

Tras la XVIII dinastía se produjo una decadencia en todo Egipto. estuvieron cada vez más influenciadas por las culturas extranjeras. y se ha mantenido intacta durante siglos gracias al conservadurismo de los sacerdotes. Tenía una forma curvada. además. vida de los músicos. Nos han quedado evidencias en relieves y frescos. al agitarlas. y en su interior se introducían semillas. es decir era un sistro de batidor y estaba atravesado por tres o cuatro varillas que. Un mango coronado con un capitel que suele estar representada la diosa Hathor. Se construyeron nuevos instrumentos musicales y se mejoraron los de períodos anteriores. así como una selección de himnos y textos de las pirámides transcritos y traducidos. la mayoría de ellas gracias a relieves. los instrumentos. cerrada a cada lado. Sobre este tema. que. Hasta nosotros han llegado pocas manifestaciones sobre la música en general en el Antiguo Egipto. Se trata de un libro que forma parte de una serie de cuatro. El hecho de que podamos conocer parte de su cultura musical ha sido posible gracias a que los cantantes coptos han conservado este legado de forma oral. en forma de herradura. reconstrucción de instrumentos. acompañados por una recreación de los instrumentos de este período. que también afectó a la música. madera o ceramica. que sostenía una pieza central rectangular o en forma de dintel de templo con dos bandas metálicas. Sonaba agitándolo como las actuales maracas. y al más antiguo sistro de Iba. con silueta de templo estilizado. también en la música. Su forma fue cambiando a lo largo del tiempo. podían tener unos discos insertados. Éstas. (No olvidemos que Pitágoras había estudiado matemáticas y teoría musical. 1.Historia Antigua 2 tradicionalmente como ciencia afín a las precedentes. se le sumó entonces el sistro de Naos. producían el sonido. denominado "La música en la era de las pirámides". Sistro Sesheshet: Parece ser el más arcaico con forma de naos (casa o templo). Fue galardonado con el premio "Mejor libro técnico-científico2002" por el Ministerio de Cultura. precisamente en Egipto). frescos o restos de instrumentos musicales a partir del Imperio Nuevo. El sistro producía un sonido parecido al que produce las cañas de los papiros cuando sopla un viento suave. Bat (en el Imperio Medio) o cualquier otra divinidad relacionada con ellas. aunque también se conservan instrumentos o partes de éstos. con pequeños discos metálicos que producían el sonido cuando se sacudía el sistro con la mano. EL SISTRO: Entre los principales instrumentos musicales se halla el sistro. 2. En el Imperio Nuevo se produjo el mayor esplendor en las artes. con el movimiento. Sistro de Iba: (sekhem) Sistro en forma de estribo o arco. Acompaña al libro un CD grabado con cantos rituales. en el que explica diversos aspectos de la música en los distintos períodos. A partir de ese momento. el musicólogo español Rafael Pérez Arroyo ha realizado un trabajo al respecto. 4. chocaban entre sí aumentando la . Es sistro era un instrumento musical hecho de metal. así como las melodías.

Se clasifica en la familia de los Idiófonos. El sistro de la Diosa Hathor que se encuentra en el Museo del Louvre de París. MÚSICA Y DIVINIDAD: La Diosa Hatrhor Uno de los instrumentos que más se ha relacionado con las divinidades es precisamente el sistro.Historia Antigua 3 sonoridad. Gran número de mujeres que deseaban convertirse en sacerdotisas se ofrecían a la diosa Hathor. desde donde nace una especie de medio arco con forma de herradura que lleva engastados unos palos que la atraviesan por el interior donde quedan colgadas unas arandelas que al ser agitadas producen un sonido muy peculiar. La relación entre el sistro y Hathor está suficientemente demostrada. y como símbolo o amuleto representa la música. el mango recogía la imagen de Hathor o de otras divinidades relacionadas. asociado a la diosa Hathor (aunque se utilizaba en el culto a otras divinidades como Amón ó Isis). Era esta. ya que su tamaño no es mucho mayor que el de un sonajero de mano de los que se utilizan en la actualidad para entretener a los niños. Algunos autores han querido ver en la forma de este instrumento un simbolismo añadido y han interpretado que las cuatro varillas que lo atraviesan representan los cuatro elementos y que la forma redondeada era un modo de representar el cielo. Elaborado sobre metal. pero la diferencia radica en la calidad y majestuosidad de sus grabados. lleva engastada la figura de la diosa en el final del mango. junto con los sonajeros o las varillas. no hemos podido oír el sonido de este magnifico instrumento porque al tratarse de una pieza de una valor incalculable y expuesta tras un cristal de seguridad no ha sido posible tal cosa. pero los antiguos egipcios lo consideraban uno de los sonidos mas celestiales del mundo. Como es lógico. 2. La exposición se completaba con todo un conjunto de instrumentos de la época y algún sistro de menor importancia. ya que es en estos donde se deja ver la importancia de este instrumento entre las personas del Egipto Antiguo. ya que este museo contiene una colección instrumental de la época muy completa. es de una belleza y fragilidad espectacular. Su nombre. las fiestas y los ritos sagrados. podría traducirse por "El santuario de Horus". la gran y bella y . Al igual que el primero. derivado de las palabras Hut Hor.

En sus cultos una parte se dirigía al apaciguamiento de su lado peligroso y el sistro se sacudía como medio de control. En ámbitos funerarios estaba relacionado con el renacimiento. donde se ofrecían a la diosa cántaros de leche y miel. La explicación al porqué de la predilección ante esta diosa es sencilla. que suele llevarlo en las manos. descubría la belleza que se oculta tras las notas musicales. que el propio Ptah había fundido en los albores de los tiempos. Era este el alimento celeste que alimentaría al Ka de Hathor. llenaba los corazones de felicidad. Hathor poseía una naturaleza dual. otorgaba la belleza y la juventud. con su delicado sonido. En muchos casos se relaciona también con su hijo Ihy. En la frente de la diosa. y como esta diosa universal. hasta tal punto que su importancia se vio reflejada con los Textos de la Vaca Divina. donde se hallaba su residencia. Desde el interior del mammisi se celebraban los misterios del divino nacimiento de Horus. y las gentes de henchían de felicidad. La diosa con cabeza de vaca engendraba al sol en cada amanecer. Así relaciona la forma itifálica del sistro en contraste con . corrían por los campos egipcios litros de vino. Las iniciadas en los misterios de Hathor utilizaban objetos determinados. que en los últimos días del reinado faraónico se fundió con la sombra de Isis. Desvelaba los secretos de la danza. también relacionado con la diosa Hathor. Cuando se celebraba esta festividad. las sacerdotisas colocaban una corona de oro. hasta en los lugares más apartados. En Menfis se manifestaba en un sicomoro sagrado. pero por otro la destrucción. pero la posteridad la conoció más como la diosa del amor. una capilla en Deir el-Bahari y el templo de la reina Nefertari en Abu Simbel. como el collar de la resurrección. La función que tenían los sistros. Diosa que se manifiesta en forma de vaca. era el de la protectora de los vinos. colmaba los deseos de los amantes. Originalmente era la vaca celeste y la madre universal. por un lado proporcionaba la fertilidad y la vida nueva. y en compañía de su hijo Ipi. y rejuvenecería a la diosa por la eternidad. formaba parte de la historia de la creación. Se la veneró bajo múltiples aspectos a lo largo de toda la historia de Egipto y en todo el país. Un papel que Hathor tenía. Han sido interpretados por muchos autores como dos símbolos sexuales: la oposición entre lo masculino y lo femenino. la clepsidra ó el sistro. Las sacerdotisas de Dendera convirtieron al sistro en instrumento hatórico pro excelencia. y que era muy apreciado por los egipcios. la madre de las madres. Su nombre significa "morada [cósmica] de Horus". apreciada en todo Egipto. Era la diosa celeste muy querida y apreciada. sin igual en el cielo eterno. o como una mujer con orejas de vaca y un disco solar entre los cuernos. sabiendo que la bella Hathor festejaba con ellos ese día tan especial. Hacia el final del periodo faraónico. escrita tantas dinastías atrás. ya que su sonido agradaba a los dioses y espantaba las influencias negativas y malignas. y amada sobre todo en la Alto Egipto. También se utilizó en las ceremonias de otras divinidades y en el culto funerario. En Tebas era la diosa del Desierto Occidental. En multitud de ocasiones el sistro está acompañado de un instrumento/collar de percusión llamado menat. era la de unir al país de las Dos Tierras con la materia del Universo. donde se explicaba y relataban los hechos acontecidos al Ojo del Sol. los griegos la asimilaron a Afrodita. la puerta del Más Allá. de la música y de la alegría. Los monumentos más importantes entre los erigidos en su honor son los templos de Dendera y Philae. en Dendera.Historia Antigua 4 diosa Hathor.

propias del sexo femenino. siguiendo la tipología egipcia tradicional. El sistro se mantuvo vinculado al culto de Isis en la época grecorromana. . Son famosos los ejemplares de bronce hallados en el templo de Isis de Pompeya. todo ello guarda relación con ritos de fertilidad y fecundidad.Historia Antigua 5 las formas redondeadas del menat.

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