UNA SELECCION DE DISCURSOS

BOYD K. PACKER

"LAS COSAS DE MI ALMA"

lder Boyd K. Packer
del Qurum de los Doce Apstoles
"Despus de haber ledo el Libro de Mormn,
tenis derecho a preguntarle al Seor en la manera
prescrita por El en dicho libro, si el Libro es
verdadero. Tendris derecho, bajo las condiciones
que El ha establecido, de recibir esa revelacin
personal."

profeta Jeremas del Antiguo Testamento. (Vase

Jer. 44: 1-8. )
El Seor le mand a Lehi que obtuviera y
llevara consigo los anales de su pueblo. Y con esos
anales, con las planchas de bronce de Labn,
comenz la narracin de El Libro de Mormn.
Nefi, el hijo de Lehi, consigui los anales para
su padre y dijo: ". . . es prudente para Dios que
obtengamos estos anales a fin de que preservemos
para nuestros hijos el idioma de nuestros padres" ( I
Nefi 3:19; cursiva agregada).
Encontraron que los anales contenan:
". . . Los cinco libros de Moiss, los cuales
relataban la historia de la creacin del mundo, y
tambin de Adn y Eva, nuestros primeros padres." (
I Nefi 5:1 1. )
Y ". . . las palabras que han salido de la boca
de todos los santos profetas, las cuales les han sido
dadas por el Espritu y poder de Dios." ( I Nefi 3:20;
cursiva agregada. )
"y asimismo la historia de los judos desde su
principio, aun hasta el comienzo del reinado de
Sedequas, rey de Jud."
Y ". . . la genealoga de sus padres." ( I Nefi
5:1 2, 14.)
El pequeo grupo de Lehi parti de Jerusaln
con los anales, y con el tiempo quedaron separados
de su tierra natal por el ocano. Pero tenan los
preciosos anales espirituales.
Benjamin, un profeta posterior, dijo acerca de
esos anales:
". . . si no fuera por estas cosas, las cuales se
han guardado y preservado por la mano de Dios para
que nosotros pudiramos leer y entender acerca de
sus misterios, y siempre tener sus mandamientos, . . .
[habramos] degenerado en la incredulidad." (Mosah
1:5; cursiva agregada. )
Un segundo registro se uni al primero cuando
Lehi comenz la crnica de su pequeo grupo de
viajeros. Llev un registro un tanto seglar de sus
viajes. intercalando en el sus revelaciones,
enseanzas y experiencias espirituales.
Nefi sucedi a su padre, Lehi, como autor de
ese registro, el cual lleg a conocerse como las
planchas mayores de Nefi.
Nefi escribi que: "Sobre [estas] . . . planchas
se debera grabar la historia del reinado de los reyes,
y las guerras y contiendas de mi pueblo" ( I Nefi 9:4;
cursiva agregada).

Me dirijo a los que nunca han ledo el Libro de

Mormn. Esto incluye a muchos miembros que lo
han comenzado a leer varias veces, pero, por una
razn u otra, nunca lo han terminado.
Mi mensaje ayudara tambin a los que lo han
ledo una sola vez, y nunca mas lo han abierto.
Como titulo he escogido: "Las cosas de mi
alma".
Quizs no haya ningn otro libro tan difamado
por quienes nunca lo han ledo como lo es El Libro
de Mormn.
Por eso deseo presentroslo de tal manera que
si decids leerlo, podis saber de antemano lo que os
espera.
Con la excepcin de la Biblia, el Libro de
Mormn es diferente de cualquier otro libro que
habis ledo. No es una novela ni es ficcin, y en su
mayor parte no es difcil de leer. Sin embargo, al
igual que todos los libros de profundo valor, su
lectura no es ligera. Pero si persists, os aseguro que
os rendir mayores beneficios que la lectura de
cualquier otro libro.
El Libro de Mormn no es una biografa, ya
que no trata a fondo el tema de los personajes.
Tampoco es, en su sentido mas estricto, un libro de
historia.
Aunque es la crnica de un pueblo y abarca
mil veintin aos de su existencia, y tambin
contiene el registro de un pueblo anterior, no es en s
la historia de ese pueblo, sino la narracin de un
mensaje, un testamento. Al trazarse la influencia de
ese mensaje de generacin en generacin, mas de
veinte autores escriben sobre la suerte de personas y
de civilizaciones que aceptaron o rechazaron ese
testamento.
La narracin comenz en Jerusaln seiscientos
aos antes de Cristo El rey Sedequas gobernaba el
reino de Jud que estaba destinado a la destruccin.
Al profeta Lehi se le amonest en un sueno
que sacara a su familia de Jerusaln antes de que
ocurriera la destruccin que pronto registrara el
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Mas tarde, cuando llegaron a ser un pueblo

numeroso, los reyes siguieron escribiendo el relato.
Sin duda este registro contena una gran fuente
de informacin histrica. Generaciones despus,
cuando Mormn compendi estos escritos, repiti
seis veces que no poda escribir "ni la centsima
parte" de lo que contena ese registro. (Jacob 3: 13;
Palabras de Mormn 5; Helamn 3:14; 3 Nefi 5:8;
26:6; Eter 15:33.)
Pero este no era el registro mas valioso, ya que
a Nefi se le mand que escribiera otro relato: el
registro de su ministerio. Este registro, las planchas
menores de Nefi, lo escribieron los profetas en lugar
de los reyes.
El relato de su ministerio lleg a ser la base de
lo que es ahora el Libro de Mormn
Quizs lo que mas nos pueda ayudar a
comprender el propsito de llevar este registro es lo
que dijo Jacob, quien recibi las planchas de manos
de su hermano Nefi:
"Y me dio a mi, Jacob, un mandato de que
escribiera sobre estas planchas [menores] algunas de
las cosas que considerara yo mas preciosas; y que no
tratara mas que ligeramente la historia de este pueblo
..
"Porque dijo que la historia de su pueblo
debera grabarse sobre sus otras planchas [mayores],
y que yo deba conservar estas planchas [menores] y
transmitirlas a mi posteridad, de generacin en
generacin.
"Y que si hubiese predicaciones que fuesen
sagradas, o revelacin que fuese grande, o profecas,
yo debera grabar[las] . . . sobre estas planchas
[menores], y tratar estas cosas cuanto me fuera
posible, por amor de Cristo y por el bien de nuestro
pueblo." (Jacob 1:2 4; cursiva agregada. )
Os disteis cuenta que no deba tratar (mas que
ligeramente) la historia del pueblo, pero que deba
tratar las cosas sagradas cuanto le fuera posible?
Nefi explic:
"Y no me parece importante ocuparme en una
narracin completa de todas las cosas de mi padre . .
. pues deseo el espacio para poder escribir acerca de
las cosas de Dios.
"Porque toda mi intencin es poder persuadir a
los hombres a que vengan al Dios de Abraham, y al
Dios de Isaac, y al Dios de Jacob, y sean salvos.
"Por tanto. dar un mandamiento a mis
descendientes de que no ocupen estas planchas con
cosas que no sean de valor para los hijos de los
hombres." ( I Nefi 6:3 4. 6; cursiva agregada)
". . . esto lo hago para que se conserven las
cosas mas sagradas para el conocimiento de mi
pueblo . . . no escribo nada sobre planchas a no ser

que yo lo considere sagrado." (I Nefi 19:5; cursiva

agregada.)
Ntese por que hizo lo que hizo:
". . . he recibido un mandato del Seor de que
hiciera estas planchas para el objeto especial de que
se grabase una relacin del ministerio de mi pueblo."
( I Nefi 9:3; cursiva agregada.)
Y despus este versculo, del cual extraje el
titulo de este discurso:
Y sobre estas [planchas menores] escribo las
cosas de mi alma, y muchas de las escrituras que
estn grabadas sobre las planchas de bronce. Porque
mi alma se deleita en las escrituras, y mi corazn las
medita, y las escribo para la instruccin y el
beneficio de mis hijos." (2 Nefi 4:15; cursiva
agregada.)
Esas predicaciones sagradas, las revelaciones
grandes y las profecas, todas ellas testificaban de la
venida del Mesas.
Las profecas sobre el Mesas aparecen en el
Antiguo Testamento, pero el Libro de Mormn
contiene el registro de una visin de ese
acontecimiento, la cual no tiene comparacin en el
Antiguo Testamento.
Despus que el pueblo de Lehi llego al
hemisferio occidental, Lehi tuvo una visin del rbol
de la vida. Nefi, su hijo, or para conocer el
significado de ella, y como respuesta recibi una
asombrosa visin de Cristo.
En esa visin vio:
A una virgen llevando a un nio en sus brazos.
Al que habra de preparar la va: Juan el
Bautista.
El ministerio del Hijo de Dios.
Otros doce que seguan al Mesas.
Abrirse los cielos y ngeles que ejercan su
ministerio entre ellos.
Multitudes bendecidas y sanadas.
La crucifixin de Cristo.
La sabidura y el orgullo del mundo que se
opona a Su obra. (Vase I Nefi 1 1:143.)
Esa visin contiene el mensaje central del
Libro de Mormn.
El Libro de Mormn es, en realidad, otro
Testamento de Jesucristo.
A veces se describe este libro como "una
historia de los antiguos habitantes del continente
americano, los antepasados de los indios
americanos."
Eso no describe el contenido de este libro
sagrado, as como no describira el de la Biblia la
frase "una historia de los antiguos habitantes del
Cercano Oriente.
los antepasados de los israelitas actuales".
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En el Libro de Mormn, la historia es

incidental. Se habla de profetas, de disidentes y de
genealogas para unir las generaciones, pero el
propsito central no es histrico.
Al trazarse la narracin del mensaje, un autor
(Alma) escribi 160 paginas que cubran 38 aos,
mientras que siete autores mas (Ens, Jarom, Omni,
Amarn, Kemish, Abinadom, Amalek), todos
juntos, escribieron slo seis paginas que cubran mas
de trescientos aos. En ambos casos, el Testamento
sobrevive.
El Libro de Mormn es un libro de Escritura.
Es otro testamento de Jesucristo; esta escrito en
lenguaje bblico, el lenguaje de los profetas.
En su mayor parte, se escribi en el lenguaje
fluido del "Nuevo Testamento", con palabras como
he aqu, y aconteci y vosotros.
Despus de leer algunas paginas, percibiris la
cadencia de ese lenguaje, y la narracin ser fcil de
comprender. De hecho, la mayora de los
adolescentes comprenden fcilmente la narracin del
Libro de Mormn.
Pero despus, cuando apenas nos sentimos
cmodos y estamos listo para seguir adelante, nos
topamos con una barrera. El estilo del lenguaje
cambia al estilo proftico del Antiguo Testamento,
porque, intercalados entre la narracin, se encuentran
captulos que recitan las profecas de Isaas, profeta
del Antiguo Testamento. Estos forman una especie
de barrera, mas all de la cual usualmente no leer el
lector curioso que no le da la importancia que
merece.
Tal vez vosotros tambin os sintis tentados a
detener all vuestra lectura, pero no lo hagis!
Seguid adelante y leed esos captulos de profecas
del Antiguo Testamento tan difciles de comprender,
aunque solo comprendis un poco de lo que dicen.
Seguid adelante, aunque slo leis rpidamente y
captis una que otra impresin. Seguid adelante,
aunque slo miris las palabras.
Pronto pasareis esos captulos difciles y
llegareis al estilo mas sencillo del Nuevo
Testamento, caracterstico del resto del Libro de
Mormn.
Dado que os estoy advirtiendo acerca de esa
barrera, debis poder superarla y terminar de leer el
libro.
Seguiris las profecas de la venida del
Mesas a travs de muchas generaciones del pueblo
nefita hasta llegar al da en que esas profecas se
cumplieron y el Seor se les apareci.
Estaris presentes, por medio de los relatos de
testigos oculares, en el ministerio del Seor entre las
"otras ovejas" que El mencion en el Nuevo
Testamento. (Vase Juan 10:16.)

Despus podris comprender la Biblia como

nunca antes. Llegareis a comprender muchas partes
del Antiguo Testamento y sabris por que nosotros,
como pueblo, lo tenemos en tan alta estima.
Llegareis a venerar el Nuevo Testamento, a saber
que es verdad. Es verdadero el relato del nacimiento,
la vida y la muerte de Jesucristo, tal como se
encuentra en el Nuevo Testamento. El es el Cristo, el
Hijo Unignito de Dios, el Mesas, el Redentor de la
humanidad.
El Libro de Mormn, Otro Testamento de
Jesucristo, validara el Antiguo y el Nuevo
Testamento.
Quizs slo despus de leer el Libro de
Mormn y despus de regresar a la Biblia notareis
que el Seor cita a Isaas siete veces en el Nuevo
Testamento; adems, los apstoles lo citan cuarenta
veces mas. Un da quizs lleguis a venerar esas
palabras profticas de Isaas en ambos libros. El
Seor tenia un propsito al preservar las profecas de
Isaas en el Libro de Mormn, a pesar de que
representen una barrera para el lector casual.
Los que nunca leen mas all de los captulos
de Isaas se pierden los tesoros personales que
podran encontrarse por el camino: E1 conocimiento:
Del propsito de la vida y la muerte
temporales,
De la certeza de una vida despus de la
muerte,
De lo que sucede cuando el espritu sale del
cuerpo,
De la descripcin de la Resurreccin,
De cmo recibir y retener la remisin de los
pecados,
Del efecto que pueda tener en ellos la justicia y
la misericordia,
De que pedir al orar,
De los convenios y ordenanzas,
Y. de muchas otras joyas que componen el
evangelio de Jesucristo.
Mas all de esa barrera, hacia el final del libro,
encontrareis una promesa dirigida a vosotros y a
todos los que lo lean con verdadera intencin y
sinceridad.
Permitidme leeros esa promesa que se
encuentra en el ultimo capitulo del Libro de
Mormn:
"Y cuando recibis estas cosas, quisiera
exhortaros a que preguntis a Dios el Eterno Padre,
en el nombre de Cristo, si no son verdaderas estas
cosas; y si peds con un corazn sincero, con
verdadera intencin, teniendo fe en Cristo, el os
manifestara la verdad de ellas por el poder del
Espritu Santo;
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"y por el poder del Espritu Santo podris

conocer la verdad de todas las cosas . " (Moroni 1
0:F5 . )
Ningn misionero ni miembro puede cumplir
esa promesa, ni tampoco puede hacerlo un Apstol
ni el Presidente. Es una promesa de revelacin
directa a vosotros bajo las condiciones descritas en el
libro. Despus de haber ledo cl Libro de Mormn,
tenis derecho de preguntarle al Seor, en la manera
prescrita por El en dicho libro, si el Libro es
verdadero. Tendris derecho, bajo las condiciones

que El ha establecido, de recibir esa revelacin

personal.
Testifico que el Libro de Mormn es
verdadero; que es otro testamento de Jesucristo. Yo
lo he ledo con un corazn sincero, con intencin,
siendo un humilde militar, y despus le suplique al
Seor. Recib esa revelacin. Y acompaa a esa
revelacin el conocimiento de que Jess es el Cristo,
el Hijo de Dios, nuestro Redentor, y de El doy
testimonio en el nombre de Jesucristo. Amn.

LOS NIOS PEQUEOS

lder Boyd K. Packer
del Qurum de los Doce Apstoles
"Sea lo que fuere que las leyes de los hombres
lleguen a tolerar, el mal uso del poder de
procreacin, la destruccin de una vida inocente por
medio del aborto y el maltrato a los nios pequeos
son transgresiones de enormes proporciones."

El salmista escribi: "Herencia de Jehov son

los hijos" (Salmos 127:3).
Nuestro Salvador pronunci las conocidas
palabras: "Dejad a los nios venir a mi, y no se lo
impidis; porque de los tales es el reino de Dios"
(Marcos 10:14).
Cuando los discpulos preguntaron a Jess:
"Quin es el mayor en el reino de los cielos? . . .
llamando Jess a un nio, lo puso en medio de ellos,
y dijo: . . . cualquiera que se humille como este nio,
ese es el mayor en el reino de los cielos. Y
cualquiera que reciba en mi nombre a un nio como
este, a mi me recibe" (Mateo 18:15).
En seguida, advirti:
"Y cualquiera que haga tropezar a alguno de
estos pequeos que creen en mi, mejor le fuera que
se le colgase al cuello una piedra de molino de asno,
y que se le hundiese en lo profundo del mar." (Vers.
18:14.)
Para mi, la leccin mas notable se encuentra en
el Libro de Mormn:
Jess "mand que trajesen a sus nios
pequeitos.
"De modo que trajeron a sus nios pequeitos,
y los colocaron en el suelo alrededor de el, y Jess
qued en medio [de ellos]. . . Y . . . mand a los de la
multitud que se arrodillasen en el suelo.
"Y sucedi que cuando se hubieron arrodillado
en el suelo, gimi Jess dentro de si, y dijo: Padre,
turbado estoy por causa de la iniquidad del pueblo de
la casa de Israel.

Hace unos aos, al doctor Faun Hunsaker, el

entonces presidente de la Misin de los Estados del
Sur de los Estados Unidos, se le invit a pasar la
noche en casa de uno de los miembros. Cuando llego
all, los nios ya se haban acostado.
El matrimonio le dio su dormitorio y, durante
la noche, oy que la puerta se abra y advirti los
pasos de un nio pequeo que entraba. El nio,
asustado por una pesadilla, haba ido a la cama de
sus padres para que ellos lo con sol aran.
Al percibir que haba algo diferente, el nio
empez a palpar la cara del hermano Hunsaker y este
le habl en voz baja. El chiquito, asombrado, le dijo:
-Usted no es mi papa!
-No, no soy tu papa.
-Le dio mi papa permiso para dormir aqu?
-Si, tu papa me dio permiso para dormir aqu.
Dicho eso, el pequeito se acost junto al
hermano Hunsaker y no tardo en quedarse dormido.
Bien podra terminar con esa leccin sobre la
confianza de un nio pequeo. Sin embargo, sin
excusarme, deseo explayarme un poco sobre la
inocencia de los nios pequeos y nuestra obligacin
para con ellos.
Mucho se dice en las Escrituras sobre los nios
pequeos.
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