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Aceptados por el Seor

-La doctrina de hacer tu llamamiento, vocacin y eleccin hecha seguraRoy W. Doxey, dean emeritus of Religious Instruction at Brigham Young University, serves as a Regional Representative of the Council of the Twelve. He lives in the Twenty-third ward, Provo Utah Stake (Ensign Julio 1976) Cuando el Seor revel a Moiss el gran propsito de la vida, l mismo lo explic en las siguientes palabras: Porque, he aqu, sta es mi obra y mi gloria: Llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre (Moiss 1:39) En otras palabras, la obra del Seor es dar la resurreccin (inmortalidad) a todos los hijos del Padre y hacer posible para ellos el que puedan recibir la exaltacin o vida eterna. Cuando uno entiende estos propsitos, el corazn se regocija bajo el conocimiento de las grandes bendiciones que existen para el hombre la divinidad- y que pueden ser logradas por aquellos que lo desean con todo su corazn. En un glorioso sermn predicado por el profeta Jos Smith, este mismo principio fundamental de la vida en la tierra fue enunciado a excepcin por esa vez del otro lado de este tema, la responsabilidad de la humanidad, haciendo nfasis en que Vosotros mismos tenis que aprender a ser dioses, y a ser reyes y sacerdotes de Dios... (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 428). Fundamental para nuestro entendimiento de la razn de la existencia en la mortalidad es nuestro conocimiento de que hombres y mujeres nacen como hijos espirituales del Padre Eterno y que Jesucristo es nuestro hermano mayor en el espritu. Debido a que sus estado es transcendentalmente ms grande que el nuestro, nosotros nos atemorizamos al pensar que algn da podemos llegar a ser como ellos son. Sin embargo, nosotros hemos sido engendrados como hijos espirituales del Padre Eterno, nacidos en el linaje de los dioses, y tenemos dentro de nosotros el poder, por medio de la expiacin de Jesucristo, para elevarnos a las alturas de la divinidad. La vida en la tierra, una parte necesaria del progreso eterno, provee la base para convertirse en un ser exaltado, es un estado en el cual estamos en un periodo de ensayo y probacin para ver si haremos la voluntad del Seor (Abraham 3: 22-26). Una revelacin moderna habla de aquellos que fueron valientes en el servicio al Seor durante este periodo de tiempo: Entonces sern dioses, porque no tendrn fin, por consiguiente, existirn de eternidad en eternidad, porque continuarn; entonces estarn sobre todo, porque todas las cosas les estarn sujetas. Entonces sern dioses, porque tendrn todo poder, y los ngeles estarn sujetos a ellos (DYC 132: 20). Qu es necesario hacer para recibir esta inestimable bendicin? El profeta Jos dijo que uno debe comenzar en el comienzo con los primeros principios del evangelio. Cuando subs por una escalera, tenis que empezar desde abajo y ascender paso por paso hasta que llegis a la cima; y as es con los principios del evangelio: tenis que empezar por el primero, y seguir adelante hasta aprender todos los principios que ataen a la exaltacin. Pero

no los aprenderis sino hasta mucho despus que hayis pasado por el velo. No todo se va a entender en este mundo; la obra de aprender nuestra salvacin y exaltacin an ms all de la tumba ser grande. (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 430.) Aun cuando el proceso para obtener la exaltacin contina aun dentro del mundo de los espritus, el conocimiento de que uno ser exaltado con todos los privilegios para llegar a la vida eterna puede ser obtenido en esta vida. Esto es hacer nuestro llamamiento y eleccin seguros. Pedro amonest a los santos antiguos a hacer de su vocacin y eleccin segura y el apstol Pablo tambin dio gracias al Seor por proveerle esto como un sellamiento (2 Pe 1: 10-11, Efe 1: 13-14). En adicin, el profeta Jos Smith us esta misma expresin en su disertacin acerca de la exposicin de Pedro y las enseanzas de Pablo (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs. 176,372). Pedro dej claro que un testimonio de Jesucristo no es en s mismo evidencia de que el llamamiento y eleccin de uno han sido hechos seguros. Mencionando la manifestacin en el monte de la transfiguracin con el Salvador y sus compaeros apostlicos Santiago y Juan (Mateo 17:1-8), l dijo que aunque ellos haban escuchado la voz del Padre declarando que Jess era su Hijo, esto no fue suficiente para obtener la bendicin -haba una ms segura palabra de profeca, el llamamiento y la eleccin hecha segura (2 Pe 1:16-19). Concerniente a esta instruccin y el testimonio de Pedro, Jos Smith dijo Aunque oyesen la voz de Dios y supiesen que Jess era el Hijo de Dios, esto no sera evidencia de que su eleccin y vocacin haba sido hecha firme, ni que tendran parte con Cristo y seran coherederos con l. As pues, buscaran esa palabra proftica ms permanente de que haban sido ligados en los cielos y que tenan la promesa de vida eterna en el reino de Dios. Y habindoles sido confirmada esta promesa, era como un ancla para el alma, firme y segura. Aunque retumbaran los truenos, y deslumbraran los relmpagos, y rugieran los terremotos, y los rodearan las guerras, aun as, esta esperanza y conocimiento sostendran sus almas en toda ocasin de prueba, angustias y tribulacin (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 363) Entonces, qu es el llamamiento y eleccin hecha segura? La siguiente escritura nos da una definicin: La palabra proftica ms segura significa que un hombre sepa, por revelacin y el espritu de profeca, que esta sellado para vida eterna, mediante el poder del Santo Sacerdocio. (DYC 131: 5) Como fue expresado por el lder Bruce R. Mcconkie: Tener el llamamiento y eleccin hechos seguros es ser sellado para la vida eterna; es tener la garanta incondicional para la exaltacin en el cielo ms alto del reino celestial; es recibir la seguridad de la divinidad; es, en efecto, tener el da del juicio adelantado, de forma que se asegure la herencia de toda la gloria y honor del reino del Padre antes del da en el que realmente los fieles entrarn en la presencia divina para sentarse con Cristo en su trono, aun como l est sentado con su Padre en su trono (Apocalipsis 3:21 (Doctrinal New Testament Commentary, Bookcraft, 1973, 3:330-31)

As como lder Mcconkie lo indica, la garanta incondicional significa que las acciones de una persona han sido completamente aprobadas, que no hay ms condiciones a ser cumplidas por la persona obediente (pg. 335). Cuando uno ha sido sellado para la vida eterna, es ser sellados contra toda clase de pecado y blasfemia, con excepcin de la blasfemia contra el Espritu Santo y la de derramar sangre inocente. (Doctrinas de Salvacin, 2: 46) El profeta Jos Smith exhort a seguir adelante con la meta de asegurar la exaltacin de la siguiente forma: Quisiera, pues, exhortaros a que continuaseis invocando a Dios hasta que hagis firme vuestra vocacin y eleccin, obteniendo la palabra proftica ms permanente, y esperando pacientemente la promesa hasta que podis obtenerla (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 363) Esperando pacientemente la promesa hasta que podis obtenerla implica que todos los esfuerzos deben ser hechos por los miembros de la Iglesia para obtenerlo. En el mundo premortal se hizo un convenio segn el cual los hijos e hijas de Dios podran recibir una exaltacin eterna si ellos eran fieles y verdaderos a los convenios hechos en esta vida (Tito 1:12). Teniendo en mente lo que Pablo requera de los santos en su dispensacin, Jos Smith dijo: Nuestro pacto eterno ningn derecho nos da a las cosas eternas, a menos que nuestros hechos, contratos y todas las cosas tiendan a tal fin. Pero despus de todo esto, se hace necesario confirmar nuestra vocacin y eleccin. Si este mandamiento fue tan apremiante para aquellos a quienes se dio, cuanto ms para los de la generacin actual.(Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 373.) Entonces, qu es necesario para hacer el llamamiento y eleccin seguros para uno? En la base de todas las bendiciones se encuentra la aceptacin de la expiacin de Jesucristo, por medio de la obediencia a los primeros principios y ordenanzas del evangelio (fe, arrepentimiento, bautismo, y recibir el don del Espritu Santoy perseverar hasta el fin). Luego, tras la entrada en el reino de Dios por el bautismo en el agua y el Espritu, viene a ser necesario tener el nivel de fe para entrar en ciertos convenios sagrados por el poder del sacerdocio y ser sellado por el Espritu Santo de la promesa, que el Padre derrama sobre todos los que son justos y fieles. (DYC 76: 53), y seguir hasta el fin con fe en estos convenios. Superados por medio de la fe en la justicia de Dios y Jess, uno llega a ser partcipe de la naturaleza divina, as como Pedro testific (2 Pe 1: 1-4). La va para esta bendicin, es como l dijo mediante el conocimiento de aquel que nos llam por su gloria y excelencia. (2 Pe. 1: 3) El conocimiento de Cristo en este contexto es la emulacin de su vida y enseanzas. Y cules son las virtudes que se encuentran en la vida de Jess a las que Pedro se refiere?. Despus de que uno ha escapado de las corrupciones del mundo por arrepentimiento sincero siendo miembro de la iglesia verdadera, debe adherirse a los principios y ordenanzas que lo admiten en el reino de Dios, siendo diligente en su obediencia. Uno agrega a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento; al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad; a la piedad, afecto fraternal; y al efecto fraternal, amor. (2 Pe. 1: 5-7 vase tambin Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 372.)

Obediencia y la gradual adquisicin de este impresionante conjunto de virtudes le llevan a uno ms y ms cerca de la estatura de Cristo (Efesios 4:13). Sin embargo, adems de estas cualidades de carcter necesarias, aquellos que podran tener esperanza en el llamamiento y vocacin hechos seguros deben tambin recibir las ordenanzas de salvacin (exaltacin) en el templo de Dios. El profeta Jos Smith dio una definicin final de salvacin como tener el poder para vencer todos los enemigos en este mundo (en el sentido de los vicios que son contrarios a las virtudes del evangelio) y el conocimiento para triunfar sobre los espritus malignos en el mundo por venir (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pag 361). Seal tambin que el triunfo sobre los enemigos vendra solo por medio del conocimiento del sacerdocio (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 372-73, 367). Si vamos a triunfar sobre todos nuestros enemigos en este mundo como preparacin para la exaltacin, cmo el sacerdocio lo hace posible? Obediencia a los misterios del reino las ms altas ordenanzas del evangelio- es la respuesta. Altas ordenanzas del evangelio sugieren que hay otras ordenanzas menores, estas son las primeras ordenanzas y todas aquellas hechas fueras del templo. Jess ense a sus discpulos que ellos iban a recibir los misterios del reino pero que otros no iban a recibirlos porque no estaban preparados para ello (Mateo 13: 10-13). En forma similar, el profeta Alma dijo que estos misterios fueron conocidos por algunos, pero otros reciban solo aquella porcin de su palabra que l concede a los hijos de los hombres, conforme a la atencin y la diligencia que le rinden. (Alma 12: 9) Debido a que Jos recibi las llaves de los misterios de las cosas que han sido selladas (DYC 35: 18), y debido a que estas llaves se mantienen con el profeta de la Iglesia hoy en da, los miembros que guardan los mandamientos pueden recibir los misterios de Mi reino, y lo mismo se har de l un pozo de agua viva, hasta que salta hasta la vida eterna. (DYC 63:23; vase tambin DYC 42:65). Solo a travs del sacerdocio pueden dichas bendiciones llegar a los miembros de la Iglesia. Un miembro varn digno debe recibir el sacerdocio de Melquisedec, el cual tiene la clave de los misterios del reino, incluso la llave del conocimiento de Dios (D & C 84:19; vase tambin el D & C 107:18-19), con el fin de recibir estos misterios. Ah est la llave del propsito principal del sacerdocio mayor el revelar los principios de exaltacin en la causa del Seor a travs de ordenanzas, consistentes en lavamientos, unciones, la investidura del templo y el matrimonio por la eternidad (DyC 124:37-42). El matrimonio por la eternidad es un orden del sacerdocio, en el que a los participantes se les prometen reinos y tronos si son verdicos y fieles a sus obligaciones. (Joseph Fielding Smith, Ensign, diciembre de 1971, pg. 98) Estas bendiciones incluyen el poder de engendrar hijos espirituales despus de la resurreccin. En este sentido, Jos Smith dijo:

La pregunta es con frecuencia, No podemos ser salvos sin pasar a travs de todas esas ordenanzas? Quisiera responder, No, no la plenitud de la salvacin Si un hombre ha de recibir la plenitud del sacerdocio de Dios, debe obtenerla de la misma manera que Jesucristo la alcanz, que fue por guardar todos los mandamientos y obedecer todas las ordenanzas de la casa del Seor. (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 376) Ambos, hombres y mujeres reciben las bendiciones de la plenitud del sacerdocio en el templo, aun cuando las mujeres no son ordenadas al sacerdocio; por ello el presidente Joseph Fielding Smith dijo: Las mujeres no poseen el sacerdocio, pero si son fieles y leales, llegarn a ser sacerdotisas y reinas en el reino de Dios, y esto supone que les ser dada autoridad. Las mujeres no poseen el sacerdocio con sus maridos, pero s reciben los beneficios que provienen de ese sacerdocio. (Doctrinas de la Salvacin, Bookcraft, 1956, 3:168( La base de participar en las ordenanzas y poseer el sacerdocio es el realizar convenios. Los convenios divinos deben contraerse y ser honrados antes que una persona pueda tener su llamamiento y eleccin hechos seguros. Para asegurarse de que los que reciben las bendiciones de los convenios han sido rectos, el Seor ha establecido un medio por el cual las ordenanzas y convenios pueden ser aprobadas. Esto sucede a travs del poder sellador del Santo Espritu de la Promesa. Cuando el Santo Espritu de la Promesa (el cual es el Espritu Santo) justifica la actuacin de una persona respecto a los convenios que ha hecho, tal comportamiento es ratificado, haciendo el convenio efectivo para la salvacin. La influencia del Espritu Santo recibida al guardar los mandamientos, tambin lleva a uno a la santificacin, o a llegar a ser santos y puros de corazn, lo cual implica la renuncia a todo mal y aprender a amar y servir a Dios con toda [nuestra] alma, mente y fuerza (DYC 20:31). El proceso de santificacin viene gradualmente, sobre un largo periodo de tiempo, superando todo pecado y llevndonos en todo a sujetarnos en la ley de Cristo (Brigahm Young, Journal Discourses 10:173). Esto significa una sumisin de nuestro corazn a Dios, transformndonos en uno con el Salvador en la construccin de su reino, y trabajando para el eventual establecimiento de Sion (Helamn 3:35). El miembro de la iglesia ha de prepararse a s mismo por medio de la bsqueda de santificacin; y cuando se ha hecho justo a travs de la ratificacin de sus convenios por el Espritu Santo, y ante los ojos del Seor ha santificado su vida, es candidato para tener su llamamiento y eleccin hecha segura. Del profeta Jos podemos aprender que la fe necesaria para ser santificado y hacer de nuestro llamamiento y eleccin hecha segura se gana a travs de una estricta obediencia a la ley de sacrificio. Porque desde la primera etapa del hombre, la fe necesaria para gozar de vida y salvacin jams pudo ser obtenida sin el sacrificio absoluto de todo la terrenal. Es por medio de ese sacrificio y de ninguna otra manera, que Dios ha ordenado que los hombres gocen de vida eterna. Y es por medio del sacrificio de todo lo terrenal, que el hombre llega a saber que estn haciendo lo que es aceptable a la vista de Dios. Cuando el hombre ha sacrificado todo lo que posee en pos de la verdad, ni siquiera escatimando su vida misma, y creyendo ante Dios que se

le ha llamado a hacer tal sacrificio porque busca hacer la voluntad de Dios, ese hombre sabe, por seguro, que Dios acepta, y aceptar, su sacrificio y ofrenda, y que su bsqueda de Dios no ha sido en vano. Entonces, bajo tales circunstancias, ese hombre puede obtener la fe necesaria para obtener la vida eterna (Discursos sobre la Fe, 6:7, vase tambin D & C 98:11-15) Cuando la fe es suficiente para sacrificar todas las cosas, aun la vida misma si fuese necesario, es posible para una persona saber que es aceptada por el Seor por aquello que ha hecho, y que con esa fuerte fe puede finalmente recibir la vida eterna. El profeta Jos Smith dijo: Despus que una persona tiene fe en cristo, se arrepiente de sus pecados, se bautiza para la remisin de ellos y recibe el espritu santo (por la imposicin de manos), que es el primer Consolador, entonces si continua humillndose ante Dios, teniendo hambre y sed de justicia y viviendo de acuerdo con todas las palabras de Dios, el Seor le dir dentro de poco: Hijo, sers exaltado.. Cuando el Seor lo haya probado en todas las cosas, y haya visto que aquel hombre est resuelto a servirlo, pase lo que pase, ese hombre ver que su vocacin y eleccin han sido confirmadas . (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg 178) Aquella persona finalmente recibir la divinidad y ser un miembro de La Iglesia del Primognito (DYC 76:54). Quines son aquellos de los santos que han sido aceptados por el Seor a travs de sus sacrificios? El profeta Jos Smith indic que cuando una persona ha sido probada por el Seor hambriento y sediento de justicia, y viviendo cada palabra del Seor, podra tener el privilegio de recibir el Segundo Consolador. Este consolador es la presencia del Seor Jesucristo, y las visiones de los cielos se abrieron a Jess, y el Seor le ensear a l cara a cara. Jos Smith continu diciendo que esta era la condicin de una serie de antiguos santos, como Isaas, Ezequiel, Juan el Revelador, Pablo, y todos los santos que estuvieron en comunin con la asamblea general y la Iglesia del Primognito. (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs. 177-179) La seguridad de ser aceptado por el Seor tambin fue conocida para muchos de los nefitas: Ens (Ens 1:27), Alma padre (Mosah 26:20), los Tres nefitas (3 Ne. 28:4-11), y otros (3 Nefi 28: 1-3). La promesa de convertirse en un miembro de la Iglesia del Primognito tambin ha sido dada a los santos de los ltimos das (DYC 76:50-60). En nuestra dispensacin muchos santos han hecho su llamamiento y eleccin seguros (DYC 124:19). Entre ellos estuvo William Clayton, a quien el profeta dijo: Tu vida es oculta con Cristo en Dios, y as con muchos otros. Nada excepto el pecado imperdonable puede impedirte heredar la vida eterna porque has sido sellado por el poder del Sacerdocio a la vida eterna, habiendo dado los pasos necesarios para tal proposito (History of the Church 5:391). A Jos Smith mismo el Seor le dijo que haba sido sellado para la exaltacin y que el Seor haba preparado un trono para l en el reino de mi Padre, con Abraham, tu padre (DYC 132: 49).

El presidente Marion G. Romney, como miembro del Consejo de los Doce, amonest a los santos en la conferencia general a hacer su vocacin y eleccin seguras y dijo: La plenitud de la vida eterna no es controlable en la mortalidad, pero la paz que es su precursora y que viene como resultado de hacer un llamamiento y eleccin seguras es alcanzable en esta vida. El Seor ha prometido que el que hace las obras de la justicia recibir su recompensa, incluso la paz en este mundo, y la vida eterna en el mundo por venir. (D & C 59:23). Creo que la paz a la que ac se refiere est implcita en la declaracin del Profeta Voy como cordero al matadero, pero voy tranquilo como una maana de verano. Tengo la conciencia limpia de ofensas a Dios o a los hombres (DHC 6:555) Tambin pienso que est implcita en la declaracin del elder Alonzo A. Hinckley (to del presidente Gordon B. Hinckley) quien escribi una carta a la Primera Presidencia despus de haber sido informado por sus mdicos de que su enfermedad podra ser mortal: Quiero asegurarles que no estoy profundamente perturbado por estos resultados finales. Estoy reconciliado y en sus manos para lo que mi Padre tenga para m, sea esta vida o muerte En cuanto al futuro, no tengo dudas. Es su invitacin y es gloriosa, y tengo la clara sensacin de lo que significa ser salvo por la sangre redentora de Jesucristo y ser exaltado por su poder y estar con l nuevamente (The Deseret News Church Section, March 27, 1949, p. 24.). (Conference Report, October 1965, p. 20.) En vista de que el llamamiento y eleccin hechos seguros es la ms grande de todas las bendiciones recibidas en esta tierra, qu otro consejo ms importante pueden recibir los santos de los ltimos das que el siguiente del profeta Jos Smith: Quisiera, pues, exhortaros a que continuaseis invocando a Dios hasta que hagis firme vuestra vocacin y eleccin, obteniendo la palabra proftica ms permanente, y esperando pacientemente la promesa hasta que podis obtenerla (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 363)