Est vestida de hojas y de lquenes, vive en la profundidad de los bosques.

La
cabellera, vctima de soles y lunas, le oculta el rostro, ese es su enigma.
Podemos escuchar el grito de fiera entre los rboles, ver la silueta que se
pierde en la espesura, pero nadie ha visto nunca su rostro cubierto de musgo y
sombra.
AhLa Madremonte ama las grandes piedras de los ros, construye sus
aposentos en los nacimientos de las quebradas, se distrae con el silbido de las
mirlas y los azulejos. Algunos han credo escucharla cuando imita el canto de
los grillos, en las tardes de verano, y cuando persigue las lucirnagas en las
noches sin luna.
Como vigilante de las selvas, la Madremonte cuida que no desaparezcan la
lluvia ni el viento, orienta los periodos de celo de los animales del monte, grita
de dolor cuando cae alguna criatura de su dominio. Por eso, odia a los
leadores y persigue a los cazadores: a todos aquellos que violan los recintos
secretos de las montaas.
Cuando la Madremonte est poseda de furia dicen, los que han padecido su
venganza, que se transforma: los ojos despiden candela y con las manos de
puro hueso, se agita de rabia entre los matorrales. Se desencadenan entonces,
los vientos y las tormentas. Los ros y las quebradas traen inundaciones,
arrasan las cosechas y el ganado. Todo parece como si se anunciara el
estremecimiento de la tierra y los astros.

La Madre Monte, es la deidad tutelar de los ros. La

Madre Monte se baa, y como no quiere que nadie se
bae con ella, emponzoa las aguas para causar dao a
quienes contravienen su mandato.
Pero si los ros tienen su leyenda, tambin la tienen las
montaas las sierras y las mismas faldas de las
cordilleras. En los montes y montculos vive la madre
monte.
El de la Madre Monte es un mito o leyenda Universal
que se encuentra presente en varias regiones de Europa
con algunas variantes.

Para la leyenda campesina nuestra, ella es una mujer

corpulenta, de rostro medio humano y medio animal, y
con afilados y grandes colmillos.
Es de carcter vengativo y cruel. Cubre usualmente su
cuerpo con ramas, hojas, musgos y con su larga y
desordenada cabellera.
La imaginera popular la pretende como agente
moralizador, que castiga a los vagabundos, a los
perjuros, y en particular a quienes hacen mal uso de la
naturaleza, destruyen sus recursos o son perversos con
sus semejantes.
Se le teme en las noches de tempestad, por sus
aterradores bramidos o rugidos.
En la Madre Monte es tutelar; imaginmosla, o
hagmosla ecolgica, y en relacin con la conducta
humana, hagmosla moralizadora y atemorizadora
solamente, que no daina.
Para otros por nuestros caminos aparece de improviso,
pero se esconde rpido por las espesuras y los
matorrales, una visin o espanto. Es una fea mujer
recubierta de escamosidades o lamosidades verdes,
aulladora y que mete espanto a quienes la ven.
Va usualmente acompaada de una bandada de
pjaros de diferente plumaje que hacen gran
algaraba.
Es frecuente encontrar en su rastro, peligrosas
serpientes as stas no sean muy frecuentes en la
regin.
Encontrrsela da inicialmente un gran miedo; pero es

frecuente que sta desaparezca al poco rato y que ms

bien en quien la vi, quede una sensacin de tranquila
curiosidad, pues es un espanto o visin que muestra ser
manso y da la impresin de ser algo que forma parte de
la misma naturaleza, de su fauna, y que nunca ataca al
hombre o al ganado y si ms bien como que sus
costumbres se avienen con todos.
En las espesuras de los montes, selvas, montaas y
cordilleras del Tolima, el Viejo Caldas, el Huila, los
Llanos, el Amazonas y el Vaups, siguiendo los pasos
del sol y los rumbos del viento, la Madre Monte est
presente en el pensamiento mtico del campesino.
Para ellos la Madre Monte es una mujercita de pelo
largo, mitad persona, mitad monte como paja. A veces
la sorprenden en los ros y quebradas bandose
tranquila. Los hombres corren apenas la ven venir.
Esta misteriosa mujer es la madre naturaleza, que se
lanza contra la accin del hombre, de destrucin y
muerte.

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LA MADREMONTE
Los campesinos describen a la Madremonte de diferentes formas: A veces aparece como
una mujer musgosa y putrefacta, enraizada en los pantanos, que vive en los nacimientos de
los riachuelos y cerca de grandes piedras. Generalmente aparece en zonas de maraas y
maniguas, con rboles frondosos y en regiones selvticas.
Algunos la describen con ojos brotados como de candela, colmillos grandes como los de los
sainos, con manos largas y una impresionante expresin de furia, vestida siempre con
chamizos, hojas y bejucos. Otros la describen como una mujer alta, corpulenta, elegante y
vestida de ramajes, hojas frescas, frondas, bejucos y de musgo verde y con un sombrero
aln cubierto con hojas y plumas verdes; su cabello esta cubierto con lianas y musgo que no
le dejan ver el rostro, y tambin, por que el sombrero con tantas ramas opaca la cara. A
veces aparece en los rastrojos convertida en una zarza tupida en movimiento que observa
con rabia a los humanos que pasan por la selva o los montes.
La Madremonte ataca cuando hay grandes tempestades, vientos e inundaciones y borrascas
que acaban con los sembrados, las cosechas y los ganados. Los campesinos cuentan que
oyen sus bramidos y gritos infernales en noches
tempestuosas y oscuras. A veces escuchan un quejido agudo, profundo y penetrante, el cual
se expande misteriosamente en la manigua, en medio de los truenos, rayos y centellas.
Algunos campesinos creen que las inundaciones y borrascas de los ros se deben a que la
Madremonte se est baando en el nacimiento de las quebradas; as esta agua se enturbia.
Las mltiples descripciones encontradas nos muestran la riqueza fantstica con que pintan
a este legendario ser que tiene una relacin con el espritu ecolgico de nuestros
campesinos, hasta hace algunos aos cuando an no se haba despertado su afn
desmedido de acabar con la selva para convertirla en inmensos caturrales o cultivos de
pasto, donde los rboles dejaron de iluminar el paisaje con la soberbia de sus follajes
reverdecidos.
Los campesinos describen a la Madremonte de diferentes formas: A veces aparece
como una mujer musgosa y putrefacta, enraizada en los pantanos, que vive en los
nacimientos de los riachuelos y cerca de grandes piedras. Generalmente aparece en
zonas de maraas y maniguas, con rboles frondosos y en regiones selvticas.
Algunos la describen con ojos brotados como de candela, colmillos grandes como los
de los sainos, con manos largas y una impresionante expresin de furia, vestida
siempre con chamizos, hojas y bejucos. Otros la describen como una mujer alta,
corpulenta, elegante y vestida de ramajes, hojas frescas, frondas, bejucos y de musgo
verde y con un sombrero aln cubierto con hojas y plumas verdes; su cabello esta
cubierto con lianas y musgo que no le dejan ver el rostro, y tambin, por que el
sombrero con tantas ramas opaca la cara. A veces aparece en los rastrojos convertida
en una zarza tupida en movimiento que observa con rabia a los humanos que pasan
por la selva o los montes.
La Madremonte ataca cuando hay grandes tempestades, vientos e inundaciones y
borrascas que acaban con los sembrados, las cosechas y los ganados. Los
campesinos cuentan que oyen sus bramidos y gritos infernales en noches
tempestuosas y oscuras. A veces escuchan un quejido agudo, profundo y penetrante,
el cual se expande misteriosamente en la manigua, en medio de los truenos, rayos y
centellas. Algunos campesinos creen que las inundaciones y borrascas de los ros se
deben a que la Madremonte se est baando en el nacimiento de las quebradas; as
esta agua se enturbia.
Las mltiples descripciones encontradas nos muestran la riqueza fantstica con que
pintan a este legendario ser que tiene una relacin con el espritu ecolgico de
nuestros campesinos, hasta hace algunos aos cuando an no se haba despertado
su afn desmedido de acabar con la selva para convertirla en inmensos caturrales o
cultivos de pasto, donde los rboles dejaron de iluminar el paisaje con la soberbia de
sus follajes reverdecidos.

Cuenta la leyenda que una misteriosa mujer vive en sitios ms recnditos

del pas y cuando se baa en los ros, causa desastres naturales,
inundaciones y dems. Ella es "La Madre Monte". Este ser, no gusta de
compaa y mucho menos que invadan su territorio, ya que podra maldecir
con plagas u otras desgracias. Aquellos que la han visto, dicen que todo su
cuerpo est cubierto de musgo y hojas. Para librarse de los ataques de la
Madre Monte, se debe ir fumando un tabaco o con un "bejuco de adorote"
amarrado a la cintura. Tambin es bueno llevar pepas de cavalonnga en el
bolsillo o una vara recin cortada de cordoncillo de guayacn. Por otro lado
es bueno llevar escapularios y medallas benditas o ir rezando la oracin de
San Isidro Labrador, abogado de los montes y de los aserros.
Fuente original: http://www.unaleyendacorta.com/2014/11/la-madre-monteleyenda-colombiana.html

La Madremonte
Es considerada por los campesinos de casi todas las regiones del Choc como una especie de
deidad tutelar de los montes y las selvas; se viste con chamizas, bejucos, hojas y ramas de
rboles y se enraza en los pantanos. Es alta y corpulenta, con ojos desorbitados, de los que
hace brotar chispas de candela. Tiene colmillos punzantes como los de sano, tatabro o
tiburn. Siempre est cubierta de musgos y su cabellera la protege con un sombrero grande
de hojarascas que le ocultan la cara. Quienes la conocen dicen que es mitad mujer y mitad
monte y pantano.
La Madremonte se encuentra en el nacimiento de los ros y quebradas, y cerca de las peas.
Aparece en las zonas donde hay maraas y manigua, entre rboles copiosos.
Su misin es cuidar los bosques, las selvas y en general, la naturaleza. Es por ello que ataca
con ferocidad cuando hay vientos, tempestades e inundaciones que acaban con las cosechas
y los sembrados. De igual manera, lanza gritos estridentes e infernales, precedidos de
quejidos furiosos cuando los taladores de rboles y los cazadores invades sus predios. De
ella se dice que atrae, con facilidad, a los leadores que buscan su sustento en las trochas y
los caminos; pues, al escuchar sus chillidos ensordecedores, parece que una fuerza
hipntica les ordenara seguir sus pasos entre los matorrales y la naturaleza, donde les hace
extraviar su derrotero, das, semanas y meses. All los descuartiza y, finalmente, se los
come, dejando como residuo solamente un rimero de huesos deformes.
Cuando hay tempestades y los ros crecen arrastrando palos, troncos de rboles, ramas y
hojas secas, regularmente se dice que ello es debido a que la Madremonte est haciendo
limpieza. Tambin se dice que cuando el agua se enturbia o se ensucia, es porque la seora
-mitad mujer y mitad monte y pantano-, se est baando; por ello, es recomendable que
esos das nadie beba agua del ri o nade en l, ya que su cuerpo putrefacto deja un olor
pestilente que contagia produciendo culebrilla, carcter, buba, sarna o tabardillo.
Para evitar la Madremonte, los campesinos le dejan tabaco en sus parajes, pues ella es
buena fumadora o, sencillamente, llevan consigo pepas de calabalonga, medallas y
escapularios benditos, y varas de cordoncillo.

La Madremonte, tambin se comenta, defiende de encarecidamente a las doncellas de los

violadores y persigue a morir a los vagabundos y esposos concubinos, cuando stos salen de
pesca o de paseo por los bosques, las fincas o las haciendas. A la Madremonte tambin se le
llama Madreselva o Marimonda.