1. Introduccin.

1.1
El concepto de Derecho Civil y su evolucin desde el Derecho
Romano hasta la actualidad.
Derecho Civil: Conjunto de normas que regulan las situaciones jurdicas y las
relaciones comunes del ser humano en relacin con su personalidad, patrimonio, de
familia y sucesin hereditaria.
Su denominacin proviene desde la antigua Roma, de las voces ius y civile; ius era la
palabra con que los romanos designaban al derecho creado por los hombres, en
oposicin a fas o derecho sagrado; y civile, aquella voz con la que se haca referencia
a los ciudadanos romanos; originalmente serva para designar el derecho propio de la
ciudad, de los ciudadanos romanos, por lo que tambin se le denominaba ius quiritio.
Este derecho se contrapona al ius Gentium, ius naturalis y ius sacrum, esto es, al
derecho que rega a los extranjeros, a las naciones no romanas y a las cosas
sagradas, respectivamente. Los romanos consideraron al ius civile como opuesto del
ius Gentium porque el primero slo se aplicaba a los ciudadanos romanos y el
segundo a las relaciones con los extranjeros.
Para los romanos el ius civile comprenda el conjunto de reglas de derecho
propias de cada pueblo, que contena la singularidad de cada uno de ellos y daba
a cada legislacin un carcter nico. En el caso de Roma, se entenda por ius civile el
conjunto de instituciones propias de los ciudadanos romanos, de las cuales no
participaban los extranjeros. Se formaba por las fuentes formales: ley, plebiscitos,
edictos de los magistrados, senadoconsultos y constituciones imperiales.
Al realizarse la romanizacin del Imperio por la concesin de la ciudadana a sus
habitantes, la codificacin de Justiniano y la aceptacin de la personalidad de la
Iglesia romana, todo el derecho privado fue derecho civil, contrapuesto al ius
canonici, o sea, a las disposiciones emanadas de los concilios y la jerarqua
eclesistica, sobre todo en relacin con el bautismo, el matrimonio y las defunciones,
as como la capacidad de los bautizados.
Durante la Edad Media surgieron nuevas manifestaciones jurdicas a consecuencia
de la desaparicin del Imperio de Occidente, las invasiones brbaras, la creacin de
los feudos, los fueros, las villas y las ciudades, as como por la creacin de los
gremios, en especial el desarrollo del comercio y la banca. De este modo nacieron
otras formas de regulacin jurdica distintas del derecho comn fundado en las reglas
compiladas en el Corpus Iuris Civile; junto a estas disposiciones, que constituan el
fondo del derecho comn para las naciones cristianas, se desarroll tambin un
derecho gremial, como el de los mercaderes, para el intercambio de bienes y
servicios, que dio lugar al derecho mercantil; un ius canonici en todo lo relativo al
derecho familiar y un sistema de propiedad de la tierra con base en los fueros
feudales.
El derecho civil adquiri entonces su caracterstica de derecho comn, supletorio de
los derechos especiales y aplicable a todos los hombres, con independencia de sus
fueros especiales (nobleza, eclesisticos, militares, comerciantes o extranjeros) y, por
tanto opuesto o supletorio de todas las otras regulaciones jurdicas.
La formacin de los Estados nacionales con el poder de las monarquas, la
secularizacin que trajo consigo el Renacimiento, pero sobre todo la Revolucin
Francesa, recuperaron para el derecho civil materias que le haban restado la Iglesia
y los gremios, con sus fueros y privilegios.

Jean Domat, jurista clsico francs, precis en el siglo XVII la distincin entre derecho
pblico y derecho privado, dando a este ltimo la connotacin que llega a nosotros
mediante la codificacin napolenica: la del derecho civil con las caractersticas de
un derecho privado, nacional y comn.
El derecho civil es privado porque los sujetos de las relaciones reguladas por l son
los seres humanos como tales, independientemente de su ocupacin o funcin social,
ttulo profesional o nacionalidad; adems, comprende la regulacin de su estatus
personal desde su nacimiento hasta su muerte, incluidas sus relaciones familiares y
patrimoniales.
El derecho civil es nacional porque cada Estado y nacin han regulado las relaciones
humanas atendiendo a las caractersticas de su sociedad, sus costumbres e
idiosincrasia.
El derecho civil es comn porque independientemente de azares polticos o racistas
que an subsisten-, iguala a todos los hombres en sus relaciones como seres
humanos, sin importar raza, religin, riqueza, saber, sexo, nacionalidad o idioma.
En el derecho moderno, el Cdigo Napolenico de 1804 se constituy en la
codificacin prototipo y antecedente de todos los cdigos de las culturas latinas y,
por ende, de la legislacin civil mexicana. En este sentido, los cdigos civiles que han
regido en Mxico desde 1870 son resultado de la influencia de esa codificacin
francesa. Lo es tambin el Cdigo Civil para el Distrito Federal vigente, que data de
1928, as como su antecedente el Cdigo Civil del Distrito Federal de 1884.
Es importante destacar la intencin del legislador de hacer prevalecer en el Cdigo
Civil actual el principio de solidaridad, en contraposicin al individualismo de los
cdigos civiles anteriores; as, se observa que pondera, entre otros, el principio de
territorialidad para su aplicacin; la exencin de la sancin ante la ignorancia de la
ley por notorio atraso intelectual, lejana de las vas de comunicacin y extrema
miseria; y la facultad de los habitantes del Distrito Federal de ejercer sus actividades
y para usar y disponer de sus bienes sin perjudicar a la colectividad. Asimismo,,
reconoce y protege la propiedad privada y ordena su uso y disposicin con las
limitaciones y modalidades de ley; establece la expropiacin por causa de utilidad
pblica, e iguala la situacin jurdica de todas las personas. En todo ello se trata de
armonizar siempre el inters pblico con el inters privado.
Qu papel desempeaba el ius civile en la sociedad romana?
Regular las relaciones de los ciudadanos romanos con exclusin de los extranjeros. El
ius civile era un derecho clasista, ya que estaba reservado nicamente a los
ciudadanos romanos; y aunque por el derecho natural y el derecho de gentes todos
los habitantes estaban sujetos al derecho, las ventajas propias de la ciudadana
daban ciertos privilegios a los ciudadanos, como el connubium, la instae nuptiae y la
patria potestas. No se debe olvidar que el derecho privado romano estuvo siempre en
evolucin y sus cambios fueron adaptndose al desenvolvimiento de la sociedad.
En qu periodo de su evolucin el derecho romano privado llega a ser
derecho civil de las nuevas nacionalidades?
En el periodo de las invasiones brbaras y la desaparicin del Imperio de Occidente,
cuando se introducen personas, leyes y costumbres distintas en los territorios
ocupados originalmente por la autoridad roana, el derecho privado romano subsisti

como base comn a todos los pueblos que habitaban dicho imperio, concretado en la
codificacin justinianea.
En qu momento el derecho civil pasa a ser derecho comn frente a los
derechos especiales?
Al crearse las nuevas nacionalidades y los nuevos derechos, momento en que el
derecho romano se mantuvo en su aplicacin y espritu a travs de los textos
justinianeos.
Cmo llega el derecho civil a ser supletorio de las dems regulaciones
jurdicas?
A partir de la inspiracin de las legislaciones modernas de las nuevas naciones en el
derecho romano y de la insuficiencia de estos nuevos derechos, dado que los
estudios, casos y citas de los juristas romanos se analizaron en las escuelas y se
aplicaron en los tribunales por medio de sentencias en latn; se consideraron
sabidura jurdica y se aceptaron como principios generales para aplicarse a falta de
textos legislados, en virtud de que tales derechos no siempre tenan solucin para los
problemas que se presentaban a sus jueces, por lo que stos recurran a los textos
romanos en busca de solucin, y el derecho romano actuaba como derecho
supletorio.
Seale el contenido del derecho civil en el transcurso del tiempo, en Roma, en
la Edad Media y en la actualidad.
En Roma el derecho civil, como derecho de los ciudadanos, inclua preceptos pblicos
como el ius sufragi (derecho a votar) y el ius honorum (derecho a desempear
puestos pblicos), adems de ciertos privilegios como el connubium y el iustae
nuptiae respecto del matrimonio, los hijos y la propiedad de las cosas sujetas a ex
iure quiritum.
En la Edad Media, la diferencia esencial que caracterizaba al derecho civil resida en
que ciertas materias (como el matrimonio, la paternidad y el parentesco) eran
consideradas competencia de la Iglesia catlica. Por ende, los impedimentos para
celebrar el matrimonio haban sido establecidos por el derecho cannico, ya que ste
regul lo relativo a las relaciones familiares y a los gremios y lo concerniente al
trabajo y al comercio. Las dems relaciones privadas estaban bajo su regulacin.
En la actualidad, el derecho civil abarca la totalidad de la regulacin de la vida
humana en lo que tienen de comn los hombres.

1.2Ordenacin Sistemtica de los contenidos del Derecho Civil.

1.3Los fines y principios que guan al Derecho Civil.

2. Teora del Acto Jurdico.

(Hecho jurdico: es un acontecimiento engendrado

por la actividad humana o puramente material,
tomado en consideracin por el derecho para
derivar de l, en contra o en provecho de una o
varias personas, un estado, es decir, una situacin
jurdica general y permanente o, por el contrario,
un efecto jurdico limitado.)
2.1
Concepto de acto jurdico. (Debe ser humano, voluntario, lcito o ilcito.
Por la va civil se puede demandar incumplimiento (no pago de una renta) y por la
va penal se denuncia un delito intencional (robo))
El hecho humano voluntario encaminado intencionalmente a producir
consecuencias previstas por el derecho constituye el llamado acto jurdico.
Bonnecase lo define como:
Una manifestacin exterior de voluntad, bilateral o unilateral, cuyo objeto directo
es engendrar, fundado en una regla de Derecho o en una institucin jurdica, en
contra o en favor de varias personas, un estado, es decir, una situacin jurdica
permanente y general o, por el contrario, un efecto jurdico limitado que se
reduce a la formacin, modificacin o extincin de una relacin de Derecho.
De ah se deduce que todo aquello que no tiene las caractersticas del acto
jurdico aun siendo de origen humano, pero sin la intencin de lograr la
actuacin de la norma y que, por el contrario, puede ir en contra de ella (como en
el acto ilcito)- se conoce como hecho jurdico, cuando produce consecuencias del
derecho.
Cundo una accin humana es un hecho jurdico y cundo un acto
jurdico? Es un acto jurdico siempre que se realice la hiptesis normativa,
consistente en una manifestacin de voluntad con la intencin de producir
consecuencias de derecho; y es un hecho jurdico aquel en que la realizacin
humana o natural se efecta sin la intencin de realizar las consecuencias
previstas por la norma.
2.2
Clasificacin del hecho jurdico Latu sensu. (Teora francesa o
bipartita)
En la teora bipartita los supuestos jurdicos o hechos jurdicos lato sensu (sentido
amplio) se clasifican en dos grupos:
a) Los hechos stricto sensu (sentido estricto)
b) Los actos jurdicos, de ah su denominacin bipartita.
Los hechos lato sensu son la realizacin del supuesto normativo (cualquiera que haya sido
tomado por el derecho para condicionar el nacimiento de las consecuencias jurdicas) y
pueden abarcar no slo un hecho, sino tambin una serie de ellos: naturales o humanos,
voluntarios o involuntarios. Por ello, segn esta teora, el hecho jurdico en general o lato
sensu puede ser un hecho jurdico stricto sensu o un acto jurdico.
De acuerdo con la definicin de hecho jurdico consignada en el tema anterior, el hecho
stricto sensu comprende tanto los fenmenos naturales como las acciones del hombre si
stas son involuntarias, y aun las voluntarias, pero realizadas sin la intencin de quedar

obligado, como sucede con los accidentes involuntarios o los delitos voluntarios que se
realizan sin querer el efecto previsto por la norma, que es la sancin del delincuente.
Desde esta perspectiva, en el hecho jurdico puede haber voluntad pero no intencin de
lograr los efectos que necesariamente se actualizarn, los quiera o no el sujeto, como en el
hecho lcito, en los llamados cuasicontratos, o en los hechos ilcitos civiles y penales; de
aqu que el hecho jurdico se caracterice por producir un efecto de derecho que no ha sido
querido. En el acto jurdico existen tanto la voluntad como la intencin de crear,
modificar y extinguir consecuencias de derecho: derechos subjetivos y
obligaciones, es decir, se origina en la voluntariedad.
2.3

Elementos de existencia del acto jurdico.

Elementos de existencia Requisitos de validez Vicios

Voluntad

Objeto

Capaz

incapacidad

Libre

violencia

Cierta

lesin, error, dolo, mala fe

Posible

imposibilidad (fsica o jurdica)

Lcito

ilicitud (contra la ley de orden

contra las buenas costumbres)

Determinable

indeterminado

Estar en el comercio

No ser susceptible de aprobacin

(por su naturaleza, por
ley).

Formalidades de la ley

Falta de formalidad esencial

pblico,

individual
determinacin de la

Solemnidad

Se ha establecido que el acto jurdico es la manifestacin de la voluntad bilateral o

unilateral que tiene por objeto crear, transmitir, modificar o extinguir derechos y
obligaciones. El contrato se ha considerado como el tipo ms caracterizado del acto
jurdico.
La doctrina ha clasificado los elementos del acto jurdico en dos grupos:
a) Elementos de existencia o esenciales.
b) Elementos o requisitos de validez.
Los elementos de existencia o esenciales son aquellos que se requieren como
indispensables para que se produzcan los efectos jurdicos, de modo que la falta de ellos no
permite la constitucin del acto.

El Cdigo Civil para el Distrito Federal establece que la existencia del contrato (acto
jurdico) requiere dos elementos: consentimiento y objeto, que pueden ser materia del
contrato; esta disposicin se aplica a todos los actos jurdicos, de acuerdo con el Art. 1859.
Por ello, a partir de nuestra legislacin, los elementos de existencia del acto jurdico son la
voluntad o el consentimiento y el objeto.
CONSENTIMIENTO: Es la manifestacin de voluntades concordantes, pero los actos
jurdicos tambin pueden ser unilaterales; por tanto, basta con la manifestacin de una sola
voluntad, que puede ser: Unilateral (el testamento); bilateral (la compraventa); plurilateral
(la sociedad).
No toda expresin oral es una manifestacin de la voluntad. Hay expresiones de
conocimiento (la que el profesor hace durante la ctedra), de deseo (maana comprar un
automvil) o de sentimiento (te amo), que se expresan sin la intencin de crear un vnculo
jurdico.
La manifestacin de la voluntad en el acto jurdico debe ser externa y corresponder a una
voluntad real.
El acto jurdico es la actuacin de la libertad en el mbito del derecho, pues no puede haber
voluntad sin libertad, de lo cual se deriva la expresin de que la libertad es la raz de la
voluntad.
Todo acto jurdico presupone una manifestacin de la voluntad encaminada a obligarse
libremente, esto es, a limitar la propia libertad. Esta facultad del individuo para que
mediante un acto de voluntad libre se autolimite y quede vinculado por su manifestacin a
una obligacin, constituye lo que los autores han denominado autonoma de la voluntad, la
cual a la vez es el fundamento de todo acto jurdico.
La manifestacin de la voluntad tiene tambin lmites, como los tiene la libertad: stos son
las propias normas de derecho, que slo permiten la realizacin de efectos cuando la
voluntad est acorde con la norma. Una manifestacin de la voluntad que no se fundara en
una regla de derecho no sera susceptible de producir las consecuencias jurdicas deseadas.
De ah que la voluntad como elemento del acto jurdico debe reunir tres requisitos:
a) Que su manifestacin tenga la intencin de producir efectos de derecho.
b) Que esa intencin se dirija a producir consecuencias respecto de una persona
determinada, es decir, a establecer un vnculo obligatorio con determinado sujeto.
c) Que la norma jurdica reconozca los efectos deseados por el autor o autores del acto.
Existen diversas teoras sobre la expresin de la voluntad:
1. Teora de la voluntad real: afirma que en el acto jurdico la expresin y la voluntad
real debe coincidir; de no ser as, ste no producir efectos ni ser eficaz. Asimismo,
protege al manifestante cuando por error u otra cosa ha expresado lo que no
deseaba.
2. Teora de la declaracin: sostiene que el acto jurdico presupone una declaracin y
que sta constituye el elemento preponderante, pues es la nica manera de saber
que existe voluntad. Quien declara falsamente lo hace a su riesgo; a su vez, el que
recibe una declaracin supone la voluntad del manifestante y, por lo tanto, protege al
receptor.

3. Teora de la responsabilidad: es una atenuante de la anterior y presupone la

necesidad de confiar en la realidad de la manifestacin; cuando esta confianza no
existe, pues las condiciones en que se hizo la manifestacin no eran las adecuadas
para suponer la existencia de una voluntad, la manifestacin no debe prevalecer.
Cuando es obvio que se hace una declaracin en plan de broma, o se propone como
ejemplo con fines de enseanza, en estos casos los receptores estn conscientes de
que no existe una real voluntad de obligarse.
El Cdigo Civil local acepta esta ltima teora al establecer que en los contratos civiles
cada uno se obliga en la manera y los trminos que aparezca que quiso obligarse, y que
si los trminos son claros y no dejan lugar a duda sobre la intencin de los contratantes,
se estar al sentido literal de las clusulas del contrato.
Se ha tratado de dilucidar qu debe prevalecer cuando existe discordancia entre la
voluntad real y la declaracin. Tal discordancia puede ser consciente o inconsciente; en
el primer caso, la ley tiende a proteger al receptor de la declaracin como en los casos
de reserva mental o simulacin; en el segundo, como en el caso del error, la proteccin
se da al emisor.
El proceso de formacin del consentimiento consta de dos etapas sucesivas: oferta
(propuesta o policitacin) y aceptacin. La primera consiste en la promesa que una parte
hace de dar una cosa o de hacer o no hacer un hecho, por ejemplo, la promesa de celebrar
una compraventa. La segunda es el acto por el cual una parte admite o aprueba lo que otra
le ha ofrecido o dejado, por ejemplo, la manifestacin de la voluntad representativa del
consentimiento de intervenir en un contrato de compraventa y cumplir con las obligaciones
que de l se deriven, o el hecho de aceptar una herencia.
EL OBJETO es la creacin de una relacin de derecho, o sea, de un vnculo obligatorio
consistente en deberes jurdicos y derechos subjetivos. Sin embargo, el Cdigo Civil dispone
que el objeto de los contratos es la cosa que el obligado debe dar o el hecho que debe
hacer o no hacer. En esto no existe contradiccin, pues la definicin se refiere al objeto
directo o inmediato y el Cdigo al objeto indirecto o mediato, tambin llamado objeto de la
obligacin.
El objeto directo o inmediato del acto jurdico consiste en la creacin, modificacin,
transmisin o extincin de una obligacin, entendida en sus dos aspectos: activo, como
derecho subjetivo, o pasivo como deber jurdico, que dan origen a una relacin, situacin o
estado jurdico.
El objeto indirecto o mediato del acto jurdico, llamado tambin materia del contrato, lo
constituye la cosa que el obligado debe dar, o el hecho que debe hacer o no hacer, que
comnmente se consideran como las cosas o servicios que son materia de las obligaciones.
En otras palabras, el objeto del acto jurdico es la obligacin de cada parte y lo que cada
una de ellas se oblig a dar, hacer o no hacer, formando el objeto de la obligacin de
acuerdo con el acto jurdico de que se trate.
Slo pueden ser objeto del acto jurdico las cosas que existan en la naturaleza, ya sean
determinadas o determinables en cuanto a su especie, y que estn en el comercio, esto es,
los bienes apropiables y los servicios que no sean contrarios a la ley y a las buenas
costumbres.

Las cosas que existen en la naturaleza son aquellas fsicamente posibles, aunque en un
momento dado no se hayan producido, pero que pueden producirse como cosas futuras; las
cras, los frutos o los productos de la labor humana (un libro, un mueble, etc.). Sin embargo,
de existir en la naturaleza, los bienes que constituyen la futura herencia de una persona
viva no pueden ser objeto de un contrato, aun cuando el titular prestare su consentimiento.
Ello se fundamenta en razones ticas y de orden pblico, de ah la disposicin que prohbe
que la herencia futura sea objeto de los contratos.
Determinar una cosa es precisarla, hacerla susceptible de identificacin, de tal forma que el
cumplimiento de la obligacin sea posible de manera seria, pues la falta de determinacin
podra conducir a absurdos en el momento de cumplirla (p. ej.: el objeto del contrato es un
animal; la obligacin podra cumplirse si se entregara cualquier animal; el problema radica
en que se espere un caballo y se reciba una abeja).
Estar en el comercio significa la posibilidad de lograr una apropiacin individual. Las cosas
se hallan fuera del comercio por su propia naturaleza cuando un individuo no puede
poseerlas exclusivamente, como el aire atmosfrico; o por disposicin de la ley, cuando ella
prohba que sean susceptibles de propiedad particular, como los bienes de uso comn que
pertenecen a la nacin.
El hecho objeto del contrato debe ser posible tanto fsica como jurdicamente. El Art. 1828
del Cdigo Civil para el Distrito Federal define como imposible el hecho que no puede
existir porque es incompatible con una ley de la naturaleza o con una norma jurdica que
debe regirlo necesariamente y que constituye un obstculo insuperable para su realizacin.

La solemnidad es otro elemento de existencia de los actos jurdicos en algunos casos,

entendida como la forma a la que la tcnica jurdica y la legislacin han llevado a tal
categora. El cdigo no menciona la solemnidad, pues en el derecho mexicano no hay
contratos solemnes, pero s actos jurdicos solemnes, como el matrimonio y el testamento,
en los que la voluntad debe expresarse en la forma establecida por la ley para que exista el
acto. La solemnidad es a los actos jurdicos lo que la acuacin a la moneda: Los actos no
existen aunque se declare la voluntad, si no se hacen en la forma exigida.

2.4
Requisitos de validez.
Se ha sealado que todo acto jurdico requiere los siguientes elementos bsicos o de
existencia: Voluntad, objeto y, en algunos casos, cierta forma solemne.
Estos elementos deben reunir determinados requisitos para que el acto produzca los
efectos deseados; esto es, el acto ser vlido si se cumplen los requisitos de validez
que, de acuerdo con la doctrina, son indispensables para que el acto jurdico, adems
de existir, no sea privado de alguno o de todos sus efectos.
El Cdigo civil los en su art. 1795 los enumera: Capacidad en el sujeto o los sujetos;
ausencia de vicios en el consentimiento; licitud en el objeto; motivo o fin y forma
establecida por la ley.

CAPACIDAD: Se entiende como un requisito de validez del consentimiento, ya que consiste

en la aptitud para consentir. Un menor de edad o un enfermo mental pueden tener
voluntad, pero en el primero es inmadura y en el segundo deficiente.
Debe entenderse como la aptitud de una persona para hacer valer directamente sus
derechos y cumplir sus obligaciones, esto es, para celebrar actos jurdicos por s misma.
Slo las personas capaces de expresar plenamente su voluntad pueden ser sujetos del acto
jurdico; as, la voluntad debe provenir del sujeto capaz para que el acto sea vlido.
AUSENCIA DE VICIOS EN LA VOLUNTAD: No basta que la voluntad sea expresada por
persona capaz, sino que es necesario que no est viciada. Se dice que una voluntad est
viciada cuando no es libre ni cierta.
La manifestacin del consentimiento debe estar hecha libremente para que ste sea vlido,
es decir, debe presumir una voluntad libre y cierta. Por tanto la manifestacin de la
voluntad se entender viciada cuando influyan en su expresin otros agentes que atenten
contra esa libertad o certeza.
Habr vicios en la voluntad cuando sta se exteriorice por violencia, error, dolo, mala fe o
lesin.
VIOLENCIA: Es la coaccin que se ejerce sobre alguien y que le impide actuar con libertad
en la realizacin del acto jurdico.
No toda violencia es suficiente para viciar la voluntad; la fuerza fsica o las amenazas deben
ser de tal naturaleza que efectivamente anulen la libertad para manifestar la verdadera
voluntad. Por ello se dice que la violencia, para que sea vicio de la voluntad, debe ser
actual (implica amenaza de un dao inmediato; no acerca de algo del pasado o que pueda
evitarse para el futuro); cierta (en cuanto a la precisin del dao que se pueda causar) y
seria (respecto de la magnitud del peligro que implica, ya sea por medio de la fuerza fsica
o las amenazas.
Los antiguos llamaban miedo a este vicio; en efecto, el miedo a la prdida de bienes tan
importantes puede inducir a la celebracin de un acto jurdico contrario a la verdadera
voluntad, pues sta ya no es libre de actuar segn sus reales intereses.
ERROR: ste constituye el estado subjetivo que se encuentra en desacuerdo con la realidad,
provocando que la manifestacin de la voluntad en el acto jurdico no sea consciente.
En sentido amplio, el error es toda falsa representacin de la realidad. Tambin puede
equipararse a la ignorancia, pero para el derecho slo es error aquel falso conocimiento o
ausencia de l que recae en el motivo determinante de la voluntad. Para nuestro Cdigo
civil, es necesario que se haya expresado en el momento de la celebracin del acto jurdico
o si las circunstancias lo hacen ostensible.
De acuerdo con la doctrina tradicional, el Cdigo Civil distingue el error de hecho
(referente a las condiciones exigidas en el hecho mismo) del error de derecho (el que
recae en los efectos o el alcance de la norma jurdica aplicable), y seala que el error que
invalida el acto es tanto el error de hecho como el de derecho. Esta opinin se basa en que,

aunque la ley se presume conocida de todos y por ende su ignorancia no exime de su

cumplimiento, el error s es invalidante en cuanto a sus efectos y consecuencias.
El error de derecho consiste en la equivocacin respecto de la existencia, alcance o
interpretacin de una norma de inters privado, mientras que el error de hecho es la
equivocacin que recae en aquellas condiciones que dieron motivo para realizar el acto; y
son vicios cuando afectan el motivo determinante de la voluntad.
El error invalida el acto jurdico cuando incide en la sustancia de la cosa objeto del acto o
sobre sus condiciones esenciales o cuando recae en la persona que constituye la causa
principal del error, siempre que haya afectado el motivo determinante de la voluntad.
El que est en un error al celebrar el acto puede haber cado en l de manera fortuita o
haber sido inducido por maniobras de su contraparte o de un tercero interesado en ese
acto, lo cual se conoce como dolo; o cuando el contratante lo sabe, puede disimular y no
sacar de su error a la otra parte, lo que constituye mala fe.
El dolo: en trminos generales significa mentira, engao o simulacin, esto es, la intencin
deliberada de perjudicar o daar injustamente a alguien; es toda accin que persiga esa
finalidad. En el acto jurdico es vicio cuando induce al error.
El dolo es una conducta activa constituida por maquinaciones que provocan el error; de ah
que el dolo, como vicio de la voluntad, se caracterice por estar presente en la celebracin
del acto jurdico, porque las maquinaciones o sugestiones empleadas inducen a error sobre
circunstancias determinantes de la voluntad de quien lleva a cabo el acto.
La presencia de dolo en la celebracin de cualquier acto jurdico produce su nulidad. Si
ambas partes proceden con dolo, ninguna de ellas podr alegar la nulidad del acto,
establece nuestro Cdigo. Por tanto, debe entenderse que aunque ambas partes se
encuentren en error que por s solo es motivo de nulidad del acto-, debido a su conducta
ilcita al pretender que la otra parte caiga en el error, ninguna podr invocar su propio error
como causal de nulidad. Un ejemplo de dolo es la falsificacin de las obras de arte o la
alteracin de las marcas de fbrica.
Mala fe: Se define como la disimulacin del error en uno de los contratantes, una vez
conocido (Art. 1815 C.C.) Hay mala fe cuando, conociendo el error en que se encuentra la
otra parte, no se le hace saber; es, pues, una actitud pasiva de disimulo que mantiene en el
error a quien cay en l y que lo induce a realizar el acto jurdico. A diferencia del dolo, que
presupone una conducta activa por medio de artificios o maquinaciones que pueden ser del
contratante o de un tercero, el disimulo de los terceros es intrascendente, pueden conocer
el error, pero no tienen obligacin de denunciarlo.
La mala fe es siempre una conducta en la que una de las partes se propone aprovecharse
del error en que se encuentra la otra, a fin de obtener la celebracin del acto jurdico.
Cuando el error en que la mala fe mantiene a una de las partes es la causa determinante de
la realizacin del acto jurdico, tal error lo anula, no as la sola mala fe; por ejemplo, Juan
celebra con Jos un contrato de compraventa de la casa ubicada en Amores 25, pero cree
que es nueva, pues as lo ha manifestado, sin que el vendedor lo saque de su error.
Lesin: En trminos generales, significa cualquier dao, perjuicio o detrimento. Desde el
mbito civil, es inherente a la lesin la desproporcin de las prestaciones que se hacen las

partes al llevar a cabo un acto jurdico bilateral. El Cdigo Civil seala en su Art. 17:
Cuando alguno, explotando la suma ignorancia, notoria inexperiencia o extrema miseria de
otro, obtiene un lucro excesivo que sea evidentemente desproporcionado a lo que l por su
parte se obliga, el perjudicado tiene derecho a elegir entre pedir la nulidad del contrato o la
reduccin equitativa de su obligacin, ms el pago de los correspondientes daos y
perjuicios.
La desigualdad desproporcionada de las prestaciones permite considerar a la lesin como
un vicio del consentimiento. Para que la lesin proceda y se califique como vicio de
la voluntad, exige el cumplimiento de dos requisitos, uno objetivo y otro
subjetivo: el objetivo lo constituye la desproporcin entre las prestaciones que las partes
deben darse. El subjetivo lo integra el estado de necesidad o indefensin de una de las
partes. El Cdigo Civil requiere ambos para que el vicio exista y proceda la nulidad del acto.

2.5
Clusulas esenciales, naturales y accidentales del acto jurdico.
Para individualizar un acto jurdico distinguindolo de otros, se ha sealado la
necesidad de precisar los elementos esenciales que lo diferencian, por ejemplo:
Un contrato de compraventa y un testamento tienen en comn la transmisin de
la propiedad, pero se distinguen en que uno es entre vivos y oneroso y el otro es
gratuito y post mortem.
Cada acto jurdico tiene determinadas caractersticas que le son esenciales y que
lo distinguen de los dems (ver Art. 1839 C.C.). En el caso de los contratos se
llaman clusulas, y se pueden poner las clusulas que las partes crean
convenientes, pero las que se refieran a requisitos esenciales del contrato se
tendrn por puestas aunque no se expresen; por ejemplo, la transmisin de la
propiedad es esencial al contrato de compraventa, pero no al de arrendamiento.
Las clusulas constituyen los elementos esenciales del acto jurdico. stas en
general son cada una de las disposiciones de un contrato, constituyen una parte
integrante del acto jurdico, a ellas alcanzan los efectos del mismo y junto con la
obligatoriedad relativa al acto forman la esencia del instrumento.
Las clusulas de los actos jurdicos son:
a) Esenciales: aquellas disposiciones a que se habrn de someter las partes en
un contrato, convenio o testamento; sin ellas el acto no puede subsistir y
determinan su naturaleza.
b) Naturales: son aquellas que la ley considera establecidas ante el silencio de las
partes, pero stas pueden modificarlas, y se sobreentienden en el acto, por ej.:
los intereses en el mutuo o los honorarios en la prestacin de servicios
profesionales, que pueden ser renunciados.
c) Accidentales: Son aquellas que las partes deben establecer expresamente sin
que la ley pueda suplirlas, por ej.: la clusula penal, el plazo, la condicin y el
modo o carga.
2.6

Personas afectadas por el acto jurdico (2.6 sacado de internet)

EL AUTOR: Es la persona por cuya voluntad se producen las consecuencias del acto.

PARTES: Son las personas que adquieren los derechos y obligaciones que nacen en la
relacin jurdica.
TERCERO: Persona ajena a los efectos que producen las relaciones que nacen del acto.
EL CAUSANTE Y EL CAUSAHABIENTE
CAUSANTE: Es el autor del acto jurdico.
CAUSAHABIENTE: Es la persona que despus de celebrarse el acto adquiere por derivado
de este, la transmisin derechos y obligaciones que nacieron originalmente en quienes
lo celebraron.
LA REPRESENTACION
Es el acto por medio del cual un tercero, extrao a la relacin jurdica, acta no slo por
cuenta de otro sino en nombre del sujeto de la relacin. Existen dos tipos de
representacin, la legal y la voluntaria.
REPRESENTACIN LEGAL: Suple la
independientemente de su voluntad.

falta

de

capacidad

del

sujeto,

se

da

REPRESENTACIN VOLUNTARIA: el mandatario tiene poder de representacin que le

confiere el mandante para la ejecucin de un acto, aunque los derechos y obligaciones
nacen entre el mandatario y el otro contratante.

2.7Eficacia e ineficiencia del acto jurdico. Teora de las nulidades.

2.8

Modalidades del acto jurdico.

(Acto jurdico puro y simple: El acto jurdico
normalmente
produce
sus
efectos
de
nacimiento,
modificacin,
transmisin
y
extincin de derechos y obligaciones desde el
momento de su celebracin, esto es, desde que
se produce la manifestacin de la voluntad.
Cuando al acto no le afecta el tiempo, pues el
nacimiento de la obligacin y su exigibilidad son
simultneos a la creacin del acto, se dice que
es puro y simple, ya que no se presentan
circunstancias que puedan diferir sus efectos
naturales.)
No siempre el acto jurdico es puro y simple, ya que las partes pueden establecer
determinadas circunstancias que difieran en el tiempo el nacimiento, la extincin o la
exigibilidad de la obligacin, circunstancias que reciben el nombre de modalidades.
En este sentido, por modalidad se entiende el hecho que puede afectar al
acto jurdico en cuanto a la exigibilidad de las obligaciones que genera o en

cuanto al nacimiento o extincin de la misma obligacin. Las modalidades son

las siguientes: plazo o trmino, condicin y modo o carga.
EL PLAZO O TRMINO constituye el espacio de tiempo, y el trmino, el final del
plazo que las partes, la ley o el juez fijan para realizar determinados actos jurdicos o
para que se produzcan sus efectos.
El plazo o trmino puede ser Convencional: cuando las partes lo establecen de
comn acuerdo. Legal: cuando lo fija la ley o una norma igualmente obligatoria.
Judicial: cuando por sus atribuciones lo seala el rgano jurisdiccional.
El plazo o trmino es el acontecimiento futuro de realizacin cierta, es decir, que
necesariamente va a llegar, pues de su llegada depende la exigibilidad o la extincin
de una obligacin.
El plazo o trmino puede ser a da cierto o a da incierto: Cierto es aquel que
se conoce con anticipacin; tiene una fecha determinada para iniciar o concluir una
obligacin. Da incierto, es aquel que se sabe que ha de llegar, pero se ignora
cundo, por ejemplo, el da de la muerte de determinada persona.
CONDICIN:
Hay condicin cuando las consecuencias de un acto jurdico quedan supeditadas
a un acontecimiento futuro e incierto que puede tener lugar o no; en otras
palabras es el acontecimiento futuro de realizacin incierta del cual se hace
depender el nacimiento o la extincin de una obligacin. C.C. La obligacin es
condicional cuando su existencia o resolucin dependen de un acontecimiento futuro
e incierto. P. ej.: Si mi hijo gana el concurso de oposicin, le regalar un automvil.
La condicin puede ser suspensiva o resolutoria:
Suspensiva: cuando el acontecimiento futuro e incierto sucede o no sucede, y de su
realizacin depende el nacimiento de la obligacin y no slo su exigibilidad.
Realizada la condicin, se torna exigible la obligacin retroactivamente y el acto pasa
a ser puro y simple. Ej.: Dono a mi hija mi casa de Cuernavaca a condicin de que a
partir de diciembre prximo vaya a vivir all. Si esta condicin no se cumple, no
habr obligacin y se considera que sta nunca se formul.
Resolutoria: Cuando el hecho futuro e incierto se establece para poner fin a los
efectos del acto, esto es, para extinguir la obligacin. El C.C. establece que la
condicin es resolutoria cuando, al ser cumplida, resuelve la obligacin
retroactivamente y vuelve las cosas al estado que tenan, como si esa obligacin no
hubiera existido. Ej. Regalo a mi hijo un automvil con la condicin de que obtenga la
calificacin de ocho o ms en todas las materias del semestre.
MODO O CARGA:
Consiste en la imposicin accesoria distinta de la condicin que se hace recaer en
una de las partes o en el adquirente de un derecho. Tambin se considera una
modalidad, aun cuando no afecta el nacimiento, la exigibilidad ni la extincin de una
obligacin.
Es una prestacin que se establece en los contratos gratuitos o en la sucesin a
cargo del beneficiario y en favor de la contraparte o de terceros (herencia, legado,
donacin); en ella una de las partes (quien da) impone a la otra (quien recibe) cierta
prestacin o gravamen. Ej. El seor Torres hace un donativo de $20,000.00 a la Cruz
Roja y a cambio le exige poner su nombre a un hospital.

El modo se distingue de la condicin en que ni el nacimiento ni la extincin de la

obligacin dependen de ello, aunque sea un acontecimiento futuro. Normalmente su
falta de cumplimiento no da lugar a la rescisin del acto ni a su nulidad, sino slo a
una accin de incumplimiento.
La carga puede ser de carcter econmico, como alimentar a un animal o a una
persona con cargo al heredero; o de carcter personal, como cuidar que se celebren
misas por el autor de la herencia o permitir el acceso a una biblioteca o coleccin de
arte que se ha donado o legado.

2.9
Teora del negocio jurdico. (pertenece a la teora talo-germana o
tripartita ((hecho, acto y negocio jurdico).
Al negocio jurdico lo concibe como un acto lcito, siempre voluntario y
consciente, con la intencin de hacer actuar a la norma para que se produzcan los
efectos previstos. En este caso, considera la voluntad consciente y libre y la
intencin para crear, modificar o extinguir derechos y obligaciones (contrato).
((Debe ser lcito, voluntario, intencional, libre, consciente). (Tipos de negocio
jurdico: Contrato, testamento, matrimonio).
Se ha sealado que la expresin negocio jurdico, trmino moderno que pusieron
en circulacin los autores alemanes y que ha sido aceptado por los italianos y
espaoles, equivalente al concepto de acto jurdico estudiado por la escuela
francesa. Sin embargo, aunque generalmente se acepta como vlida la afirmacin
de identidad entre los dos conceptos ya que muchos autores hacen coincidir la
definicin de negocio propuesta por la escuela talo-germana con la definicin
clsica de acto jurdico de la escuela francesa, en el sentido de que ambos
constituyen una declaracin de voluntad lcita que tiene por objeto la produccin,
modificacin o extincin de situaciones jurdicas-, otros autores encuentran
matices diferenciales que permiten distinguir entre el acto jurdico de la teora
bipartita y el negocio jurdico de la teora tripartita.
Dez Picazo lo define as:
Negocio jurdico es el acto de autonoma privada que reglamenta para sus autores
una determinada relacin o una determinada situacin jurdica, cuyo efecto
inmediato consiste en constituir, modificar o extinguir entre las partes una
relacin o una situacin jurdica y establecer la regla de conducta o el precepto
por el cual deben regirse los recprocos derechos y obligaciones que en virtud de
esta relacin recaen sobre las partes.
En el mismo sentido, Betti afirma que se debe buscar la esencia del negocio
jurdico en la regulacin de los intereses de las partes. As, el negocio jurdico
posee una esencia normativa, ya que la declaracin de voluntad tiene como
efecto la creacin de una regla de conducta entre las partes, quienes gozan de un
margen de autonoma para disciplinar sus intereses.

Para Valverde, la caracterstica del negocio jurdico frente a otros actos de

derecho es que el efecto causado por l es o se considera la realizacin del deseo
de las partes, manifestado en el acto mismo. La voluntad privada es la esencia del
negocio jurdico, con lo cual se excluyen del concepto de negocio jurdico las
declaraciones de voluntad de autoridades o asambleas legislativas (sentencias,
decretos, etc.). De lo anterior se deduce que los criterios para distinguir el
negocio jurdico del acto jurdico son dos:
a) Su carcter privado, es decir una voluntad de particulares, no de autoridades.
Mientras que los actos jurdicos se pueden clasificar en pblicos y privados
segn el carcter del sujeto que emite la declaracin de voluntad, el negocio
jurdico es siempre de carcter privado, aunque en l intervenga alguna
autoridad que lo autentifique.
b) Su aspecto normativo, es decir, su calidad de regla de conducta entre las
partes. Ya la sapiencia popular haba definido al contrato, tpico negocio
jurdico, como la ley entre las partes.
De lo anterior se puede concluir que, si bien todos los negocios jurdicos son actos
jurdicos, no todos los actos jurdicos pueden considerarse negocios jurdicos.
Pregunta: Cul es el carcter del acto jurdico y cul el del negocio
jurdico, a partir de las partes que intervienen en ellos? R= Unilateral o
bilateral en ambos, ya que tanto uno como en otro la manifestacin de la
voluntad puede ser de una sola persona (testamento) o de las dos partes
(contrato).
Cul es la esencia del negocio jurdico que lo distingue del acto jurdico en la
teora tripartita? La intencionalidad, o sea, que se produzcan las consecuencias
previstas en la norma.

3. Derecho de las personas.

3.1 Persona: (del latn per sonare: personaje, persona, personalidad. Ente capaz de
ser sujeto de derechos subjetivos y obligaciones).
Acepciones:
a) Jurdica: Desde el enfoque jurdico, la doctrina ha definido a la persona como un
sujeto de derechos y obligaciones, esto es, el ente al que el orden jurdico confiere
la capacidad para que le puedan ser imputadas las consecuencias de derecho o,
dicho en otras palabras, como todo ente capaz de ser titular de derechos y
obligaciones.
b) Filosfica: Desde esta perspectiva, Luis Recasens Siches define a la persona como
la expresin de la esencia del ser humano, del individuo humano, esencia que no

puede ser captada en el mero campo de la ontologa; ms bien es conseguible en

la interseccin de este campo con el de la tica.
c) Sociolgica: Desde este ngulo Recasens define a la persona atendiendo tanto a
la persona humana, de la que subraya sus determinantes sociales y colectivas,
como al concepto de personalidad social, en tanto miembro de un grupo: nacional
de un pas, practicante de una profesin, militante de un partido, etc. de ah que
se colige que persona es el individuo humano que desempea un papel social en
la vida en comunidad de acuerdo con la cultura que lo ha condicionado con tal
finalidad.
d) Psicolgica: Desde esta ptica, tambin Recasens seala que persona es la
esencia concreta de cada individuo humano, la cual constituye el resultado de la
ntima combinacin de varios tipos de ingredientes; por ejemplo, factores
biolgicos constitucionales, biolgicos adquiridos, sociales y culturales; y el yo, es
decir, la unidad radical y profunda del sujeto, su mismidad concreta, irreductible,
entraable, nica; la raz profunda, incanjeable de cada individuo, la base y
esencia de su ser y su destino.
Personalidad: Aptitud para ser sujeto de derechos y obligaciones.
Teoras jurdicas explicativas de la personalidad.
Teora de la ficcin: Pretende explicar la naturaleza de la personalidad colectiva
(personas morales) a partir del supuesto de que la nica persona real es el hombre,
por ser la nica susceptible de querer, de tener voluntad, de ser origen y fundamento
de los derechos subjetivos; por tanto, como los entes sociales carecen de voluntad,
era necesario que el derecho supusiera, por medio de una ficcin, esa voluntad
colectiva, para que as pudieran tener derechos y obligaciones distintos de los
miembros que las constituyen. Para esta teora, las personas morales o colectivas no
son algo real, sino slo una ficcin legal, pues los seres humanos son los nicos
susceptibles de tener una voluntad y, en consecuencia, ser capaces de derechos
subjetivos y obligaciones.
Teoras realistas: La teora de la ficcin encontr una seria resistencia, sobre todo
entre los tratadistas alemanes. Se pensaba que la personalidad no es una creacin
del derecho y que los entes colectivos (persona moral) existen en la realidad desde
antes de que el derecho les reconociera personalidad, otorgndoles facultades e
imponindoles deberes de carcter jurdico.
Para estas teoras, la sociedad existe independientemente de sus miembros, tiene
una voluntad colectiva (persona moral) diferente de la de cada uno de sus
componentes y hay intereses colectivos distintos, incluso contrarios muchas veces, a
los de los miembros considerados particularmente; en fin, hay un ser real diverso de
los individuos, y el derecho slo tiene que encontrarlo y reconocerle personalidad
jurdica.
Teora de Francesco Ferrara: Hace la exposicin y crtica de las teoras que se haban
expuesto acerca de la personalidad hasta entonces y concluye por exponer la suya,
reconociendo la parte de verdad que tienen cada una de las teoras anteriores
agrupadas en las de la ficcin y las realistas.

Ferrara empieza por distinguir el concepto jurdico de persona del soporte o

contenido material al que se aplica, de donde se deducen varias consecuencias o
conclusiones como las siguientes:
La personalidad jurdica es un don de la ley: puede darse o negarse al hombre o a los
seres colectivos y es slo una creacin de la tcnica jurdica, sin la cual resulta
imposible construir un ordenamiento jurdico.
En la persona deben contemplarse dos factores o elementos: el sustrato y la
personalidad, pues sta no puede caer en el vaco.
Todo hombre debe ser persona, porque el imperativo tico de nuestra cultura as lo
exige.
Las personas colectivas denominadas asociaciones o instituciones, formadas para
conseguir un fin y para ser reconocidas por el orden jurdico como sujetos de
derecho, requieren reunir ciertos requisitos: una asociacin de hombres; un fin a cuyo
logro se renan los individuos, el cual necesariamente ser lcito, determinado y
posible; una organizacin de la que se derive la existencia de determinadas reglas; la
forma de los rganos por los que se expresar la voluntad colectiva; y por ltimo, el
reconocimiento que haga el Estado, con carcter constitutivo, de la personalidad
jurdica.
Teora de Hans Kelsen: El creador de la teora pura del derecho ha dado un concepto
de persona estrictamente jurdico, el cual se relaciona de manera estrecha con el
concepto de derecho subjetivo elaborado por el mismo autor, quien lo identifica con
la norma. Para la teora pura, el derecho subjetivo es slo un aspecto del derecho
objetivo y adopta la forma de un deber y de una responsabilidad, cuando establece
una sancin, o de un derecho, cuando esa sancin depende de la declaracin de un
individuo determinado, al cual convierte en un elemento esencial del procedimiento
de sancin. Ahora bien, si el derecho objetivo y el derecho subjetivo vienen a ser lo
mismo, la persona slo designa un haz de obligaciones, de responsabilidades y de
derechos subjetivos: un conjunto de normas.
La persona fsica designa el conjunto de normas que regulan la conducta de un
solo individuo. La persona es el soporte de los deberes, las responsabilidades y los
derechos subjetivos que resulta de estas normas, o exactamente el punto comn al
cual deben referirse las acciones y las omisiones reguladas por esas normas. Cabe
decir tambin que la persona fsica es el punto central de un orden jurdico parcial
compuesto por normas aplicables a la conducta de un solo y mismo individuo.

Otras ideas: La personalidad es una manifestacin, una proyeccin del ser en el mundo
objetivo. En el lenguaje ordinario, se dice que una persona tiene o no personalidad o
que tiene, de acuerdo con su modo de ser, mayor o menor personalidad, sin que esto
implique la negacin de su categora de persona.
De la misma manera, en el aspecto jurdico, la persona participa en las relaciones
jurdicas, o sufriendo las consecuencias de la violacin de un deber jurdico, como
sujeto activo o pasivo de un determinado vnculo de derecho.
Los conceptos de personalidad y de capacidad de goce, no significan lo
mismo aunque se relacionan entre s. La personalidad significa que el sujeto puede
actuar en el campo del derecho. Diramos que es la proyeccin del ser humano en el

mbito de lo jurdico. Es una mera posibilidad abstracta, para actuar como sujeto
activo o pasivo, en la infinita gama de relaciones jurdicas que puedan presentarse.
La capacidad alude a situaciones jurdicas concretas (para celebrar tal o cual
contrato, para contraer matrimonio, con determinada persona, para adquirir ste o
aquel bien mueble o inmueble, etc.). De tal manera que sin mengua de su
personalidad, una persona puede carecer de capacidad para adquirir un bien
determinado. Si es por ejemplo, mandatario del vendedor (?).
La personalidad es nica, indivisa y abstracta. La capacidad de goce es mltiple,
diversificada y concreta.
En tanto que el Derecho es impotente para crear a los seres humanos, es decir, a las
personas fsicas, puede construir y ha construido un dispositivo o instrumento que se
denomina personalidad, a travs de la cual las personas fsicas y las personas
morales, jurdicas o colectivas, pueden actuar en el trfico jurdico (comprando,
vendiendo, tomando en arrendamiento, adquiriendo bienes, etc.) como sujetos de las
relaciones jurdicas concretas y determinadas.
La personalidad es la aptitud para intervenir en ciertas y determinadas relaciones
jurdicas; significa que de acuerdo con la norma jurdica la persona puede
vlidamente colocarse en la situacin u ocupar el puesto de sujeto de una
determinada relacin jurdica.
Capacidad y legitimacin
Capacidad: Es el atributo ms importante de las personas. Todo sujeto de derecho, por
serlo, debe tener capacidad jurdica; sta puede ser total o parcial. Es la capacidad
de goce el atributo esencial e imprescindible de toda persona, ya que la capacidad
de ejercicio que se refiere a las personas fsicas, puede faltar en ellas y, sin embargo,
existir la personalidad.
La capacidad jurdica es atributo inseparable de la persona humana; se la adquiere
por el hecho mismo de la existencia, esto es, por nacimiento y desde el momento del
nacimiento; y acompaa al sujeto hasta la muerte. Tambin el nio y el loco gozan de
la capacidad jurdica; la capacidad jurdica es la regla.
La capacidad se divide en capacidad de goce y capacidad de ejercicio:
La capacidad de goce es la aptitud para ser titular de derechos o para ser sujeto de
obligaciones. Todo sujeto debe tenerla. Si se suprime, desaparece la personalidad por
cuanto que impide al ente la posibilidad jurdica de actuar.
Se ha sostenido que la esclavitud y la muerte civil fueron causas extintivas de la
personalidad, de tal manera que el esclavo se reputaba cosa y el declarado
civilmente muerto, perda todos sus derechos, cesando ipso iure su personalidad. Lo
cierto es que ni la esclavitud ni la muerte civil lograron extinguir todos los deberes de
la persona, aun cuando s extinguieron sus derechos. Para que la esclavitud se pueda
considerar como extintiva totalmente de la capacidad de goce, es necesario que el
esclavo carezca de derechos subjetivos y de deberes, lo cual es imposible, pues
jams se le podr considerar, desde el punto de vista penal, como a un sujeto
irresponsable: el esclavo siempre podr ser juzgado penalmente y sancionado;
tendr deberes jurdicos para respetar todos aquellos valores que el derecho tutela.
Por esto, el esclavo es persona desde el punto de vista penal, y tiene capacidad, ya
que se le pueden imputar deberes jurdicos.

La muerte civil era una institucin establecida en el Art. 25 del Cdigo Napolenico,
la cual trae como consecuencia la prdida de los derechos del estado civil, de los
derechos de potestad, de los patrimoniales y de los polticos pblicos subjetivos; es
decir, prcticamente todo el status de la persona desde el punto de vista de sus
facultades era suprimido por el derecho, bien como una pena o como una
consecuencia del voto religioso, que originaban para los efectos jurdicos la extincin
de todas esas facultades. Era tan estricto el rgimen de la muerte civil, que implicaba
la disolucin del vnculo matrimonial y, por lo tanto, el otro cnyuge quedaba en
libertad de celebrar otro matrimonio; quien la sufra perda sus derechos de patria
potestad y de potestad marital, su calidad de nacional y de ciudadano, y por tanto,
sus derechos polticos y pblicos subjetivos; perda tambin todos sus derechos
patrimoniales: sus bienes, sus derechos de crdito y sus derechos reales. Sin
embargo, el que sufra la muerte civil no perda su calidad de persona por cuanto que
mantena una cierta capacidad, por ejemplo, para celebrar los contratos
indispensables para su subsistencia; no se le poda negar la capacidad jurdica para
comprar vveres; de trabajar estando en libertad y, por consiguiente, de obtener un
salario.
La capacidad de ejercicio o capacidad de obrar consiste en la aptitud para adquirir y
ejercitar derechos subjetivos con la propia voluntad, o sea, por s solo, o para asumir
obligaciones jurdicas con la propia voluntad; es decir, para cumplir actos de
naturaleza personal o patrimonial de la vida civil, como seala Messineo, o bien, la
actitud de poner en movimiento, por s mismo, los poderes y facultades que surgen
de los derechos o la de cumplir por s mismos con sus deberes jurdicos y tambin la
idoneidad de celebrar actos jurdicos o capacidad negocial, como indica Spota.
En otras palabras, se tiene capacidad de ejercicio cuando se posee la aptitud para
ejercer por s mismo los derechos y cumplir las obligaciones que se tienen.
La capacidad de ejercicio o de obrar presupone la capacidad jurdica o de goce, pero
no a la inversa: la persona con aptitud o capacidad de goce pueden tener limitada su
capacidad de ejercicio; estas limitaciones constituyen las llamadas incapacidades y
han sido divididas en naturales y legales.
De conformidad con el Art. 450 del Cdigo Civil para el Distrito Federal, son causas
de incapacidad la edad, la salud y el estado particular de discapacidad. Sin embargo,
existen actos jurdicos que el menor puede realizar con plena validez: Art. 1306
Fracc. I del Cdigo Civil, concede capacidad para hacer testamento a los mayores de
16 aos, quienes tambin pueden nombrar a su tutor o celebrar contrato de trabajo.
Legitimacin: Para la doctrina ms reciente, la incapacidad de goce no es tal, sino
que la considera una prohibicin legal o falta de legitimacin para realizar
determinados actos, en atencin del inters pblico.
Todo acto jurdico implica la autorizacin legal de realizarlo y en trminos generales
el hecho de ser persona (es decir, sujeto de derecho) presupone tal autorizacin,
pero cuando sta se niega no se destruye la personalidad ni la capacidad del sujeto,
sino que slo se le restringe la posibilidad de realizar determinados actos y de
adquirir algunos derechos.
As, adems de los casos sealados, el sujeto no est legitimado para contraer
matrimonio con determinados parientes o con alguien casado, ni para ejercer ciertas

profesiones si no cuenta con el ttulo y el registro profesionales. Por ello, en vez de

hablar de la capacidad de goce a la que el Cdigo Civil para el Distrito Federal llama
capacidad jurdica (arts. 2 y 22) se identifica con la personalidad.

PIA: En relacin con la persona fsica se hace referencia a su personalidad, o sea, a

su aptitud para ser sujeto activo o pasivo de relaciones jurdicas. Considrese pues,
la personalidad como capacidad jurdica.
La doctrina en general admite que esta capacidad presenta dos manifestaciones, que
son la idoneidad para tener derechos y la idoneidad para ejercitarlos
(capacidad abstracta y concreta, respectivamente).
La capacidad de derecho supone para CASTAN una posicin esttica del sujeto,
mientras que la de ejercicio denota una capacidad dinmica, siendo la primera, como
observa FERRARA y recuerda el autor que se acaba de citar, la aptitud para ser
titular de derechos y obligaciones, la abstracta posibilidad de recibir los efectos del
orden jurdico; la segunda, la capacidad de dar vida a actos jurdicos, de realizar
acciones con efecto jurdico, ya produciendo la adquisicin de un derecho u
obligacin, ya su transformacin o extincin, ya su persecucin en juicio.
Escribe DUALDE, con el propsito de sealar una distincin clara entre los trminos
personalidad y capacidad, que stas son ideas muy afines, pero que se
diferencian en que la primera es la aptitud para ser sujeto de derechos y obligaciones
en general, mientras que la segunda se refiere a derechos y obligaciones
determinados.
La incapacidad de hecho, o sea, la limitacin de la capacidad de derecho, se clasifica
en natural y legal.
La distincin entre la capacidad natural y la legal no se encuentra suficientemente
clara ni en la doctrina ni en la legislacin. El Cdigo Civil, en su Art. 450, dice que
tienen incapacidad natural y legal: I. Los menores de edad. II. Los mayores de edad
disminuidos o perturbados en su inteligencia, aunque tengan intervalos lcidos; y
aquellos que padezcan alguna afeccin originada por enfermedad o deficiencia
persistente de carcter fsico, psicolgico o sensorial o por la adiccin de sustancias
txicas como el alcohol, los psicotrpicos o los estupefacientes; siempre que debido a
la limitacin, o la alteracin en la inteligencia que esto les provoque, no puedan
gobernarse y obligarse por s mismos, o manifestar su voluntad por algn medio.
En realidad la incapacidad natural es la derivada de la falta de edad o de la
enfermedad y la legal la fundada en todas las dems causas establecidas por la ley.
La interdiccin es un estado especial de las personas que constituyen una
incapacidad para la realizacin de determinados actos civiles.
La interdiccin se produce en virtud de una resolucin judicial, civil o penal, siendo
sta consecuencia accesoria de determinadas sanciones penales.
El Cdigo Civil dispone que las restricciones a la personalidad jurdica implcitas en la
minora de edad, las incapacidades o el estado de interdiccin, no deben menoscabar
la dignidad de la persona ni atentar contra la integridad de la familia.
3.2

Personas fsicas.
Persona fsica es el hombre, es decir, el hombre y la mujer como sujetos de derechos
y obligaciones. A este respecto, no cabe hacer distincin alguna en cuanto a

nacionalidad, casta, raza o cualquier otro gnero de diferencia que histricamente

pueda tener alguna trascendencia.
Todos los hombres (seres humanos) son sujetos de derechos y obligaciones, y aun
cuando su capacidad jurdica pueda estar limitada, en atencin a diversas
circunstancias estas limitaciones no pueden ser de tal grado que anulen su
personalidad.
3.2.1 Adquisicin y prdida de la personalidad:
GALINDO: Por lo que se refiere a las personas fsicas, la personalidad se inicia con el
nacimiento y termina con la muerte (Art. 22 del Cdigo Civil CDMX). No obstante, el
precepto legal mencionado establece que antes del nacimiento de la persona, es
decir desde el momento en que el ser es concebido, se le tiene por nacido para los
efectos declarados en el Cdigo Civil y por lo tanto, desde la concepcin, desde que
se inicia la vida intrauterina, entra bajo la proteccin de la ley (pueden recibir
donaciones, legados, herencias, ser reconocidos como hijos cuando la mujer est
embarazada) (Ojo: creo que esa proteccin no se refiere a la vida de un feto dentro
del vientre materno: Art. 145 del Cdigo Penal habla de la pena que alcanzara quien
incurre en aborto).
La lectura dice que esta disposicin legislativa puede ser interpretada como si la
personalidad se adquiriera antes del nacimiento de la persona; sin embargo, es
necesario fijar el sentido de esta disposicin, con vista a la proteccin del ser
humano, y puesto que la gestacin es un anuncio de alumbramiento, el Derecho
objetivo no puede desatender que ciertas medidas cautelares o precautorias de
carcter conservatorio de los derechos que puede adquirir el ser concebido, deben
ser adoptadas para que si llega a nacer, si adquiere vida propia, si llega a vivir por s
mismo, ya separado de la madre, pueda adquirir definitivamente ciertos derechos.
El nasciturus en tanto no ha nacido y en tanto el nacimiento no se produzca con
determinados requisitos, no ha adquirido an personalidad. El Derecho conserva en
su favor, los derechos que eventualmente adquirir cuando nazca, porque slo a
partir del momento de su nacimiento va a adquirir la capacidad jurdica; pero nada
impide que antes de nacer, siempre que est concebido, pueda ser designado
vlidamente heredero, legatario o donatario, si llega a adquirir personalidad despus
de nacido. Por ello, el Derecho establece la proteccin a que se refiere el Art. 22 del
Cdigo Civil, proteccin que se manifiesta en la conservacin de esos derechos, para
que si llega a cumplirse la condicin suspensiva establecida por la ley (el
nacimiento), pueda adquirirlos definitivamente.
En qu momento se dice que el ser concebido ha nacido para el Derecho? No puede
afirmarse que un ser a pesar de haber nacido fisiolgicamente, tiene la calidad de
persona sino hasta que adquiere vida propia, independientemente de la vida de la
madre; es decir, cuando ha sido separado enteramente del seno de la madre y
aliente por s mismo. En tanto esto no ocurra, el feto en la vida extrauterina sigue
formando parte del ser de la madre.
La personalidad de la persona fsica se extingue con la muerte. Actualmente el
Derecho positivo mexicano no reconoce ninguna otra causa extintiva de la
personalidad, distinta de la muerte.

No es exacto afirmar que la personalidad sobrevive a la persona y que quien ha

fallecido sea considerado como sujeto de derecho. Ej.: Dos personas, de las cuales
una es heredera de la otra, mueren en un mismo accidente. En derecho francs, si no
se puede probar la superviviencia de una de ellas por las circunstancias de hecho, se
presume la supervivencia de una de ellas por la fuerza de la edad y del sexo. Esta
teora no es aplicable en sus trminos en el Derecho positivo mexicano.
La muerte como hecho jurdico, se examina desde el punto de vista a) de su prueba,
b) del momento en que sta tiene lugar y c) de los efectos que produce.
a) La prueba de la muerte de una persona, implica la comprobacin del hecho
biolgico de la cesacin de toda vida orgnica, cesacin que se manifiesta en la
paralizacin definitiva, irreversible, de las funciones del aparato circulatorio, a
consecuencia de que el corazn ha dejado de latir. Acta de defuncin constituye la
prueba formal de la muerte de una persona.
b) Es importante, en ciertos casos, determinar el momento del fallecimiento de una
persona, pues en ese mismo momento se abre la sucesin hereditaria. Slo los
que en ese momento estn concebidos (aunque no hayan nacido) o las personas
nacidas y a quien se tenga por vivas en el momento de la muerte, pueden recoger
la herencia. (Respecto de la comoriencia, a falta de prueba, se presumen muertas
al mismo tiempo y no tiene lugar la transmisin de derechos de uno a otro).
Los efectos de la muerte son a) la cesacin de la personalidad, b) la extincin de
los derechos y obligaciones que dependan de la vida de la persona, c) la apertura
de su sucesin hereditaria.
La institucin de heredero o de legatario en favor de los concebidos pero no
nacidos, produce el efecto de suspender la divisin de la herencia, hasta que se
verifique el parto o hasta que transcurra el trmino mximo de la preez (300
das posteriores al de la concepcin) sin que haya tenido lugar el parto dentro de
ese plazo; para el efecto de que si no hay alumbramiento amplsimo que la ley
fija, si el producto de la concepcin nace muerto, o no vive 24 horas, ni es
presentado vivo al Registro Civil, se podr llevar al cabo la particin de la herencia
y la adjudicacin de bienes en favor de los herederos y legatarios, prescindiendo
enteramente de los eventuales derechos que habra adquirido el heredero
pstumo que no lleg a nacer y por lo tanto, la herencia se distribuir en su
totalidad entre las dems personas con derecho a heredar.
Si logra sobrevivir 24 horas despus de nacido o si ha presentado vivo al Registro
civil (aunque no haya vivido esas 24 horas) el ser humano ha adquirido la
personalidad. Por lo tanto, si llegare a morir despus de este lapso, se abre su
sucesin hereditaria a la cual entrarn por derecho propio los herederos de esa
persona, porque reconocida su personalidad, tiene capacidad para adquirir un
patrimonio que al morir se transmite a sus herederos legtimos.
En otro sentido, tal proteccin legal, se refleja en que la madre que ha quedado
encinta a la muerte del marido, tiene derecho a percibir alimentos con cargo a la
masa hereditaria (art. 1643 C.C.)
RAFAEL PIA: El origen de la personalidad del sujeto individual de derechos se
coloca, segn las diversas doctrinas formuladas a este respecto, bien en el momento
de la concepcin, bien en el del nacimiento (ya puramente o retrotrayendo los
efectos jurdicos al momento de la concepcin), bien en el momento en que el nacido
muestra aptitud para seguir viviendo separadamente del claustro materno.

El Cdigo Civil establece que la capacidad jurdica de las personas fsicas se adquiere
por el nacimiento, pero que desde el momento en que un individuo es concebido,
entra bajo la proteccin de la ley y se le tiene por nacido para los efectos declarados
en dicho cdigo.
El nacimiento tiene lugar desde el momento en que el feto ha salido completamente
del claustro materno. No obstante, el derecho positivo protege la existencia del no
nacido, por medio de las sanciones que las leyes penales sealan contra los autores
del delito de aborto y con la reserva de derechos al concebido, contenida en la
legislacin civil.
El Cdigo Civil precepta que para los efectos legales, slo se reputa nacido el feto
que, desprendido enteramente del seno materno, vive 24 horas o es presentado vivo
al Registro Civil.

3.2.2 Atributos de la persona fsica.

Las cualidades o propiedades de un ser constituyen sus atributos. Como atributos de
la persona individual sealan los autores los siguientes:
a) Nombre: Es el signo que distingue a una persona de las dems en sus relaciones
jurdicas y sociales. El nombre civil se compone del nombre propio (Juan, Pedro) y
el nombre de familia o apellidos (Rodrguez, Fernndez).
El modo de adquisicin del nombre de familia es la filiacin. El nombre propio se
impone a la persona por la voluntad de sus familiares; el de la familia, viene
determinado forzosamente, sin que pueda cambiarse por capricho.
El nombre patronmico o de familia no pertenece en propiedad a una persona
determinada, sino que es comn a todos los miembros de la familia, por lo que
para determinar el de cualquier persona es preciso no solamente poder ligarla
legalmente a una familia determinada, sino, adems, conocer el nombre que
llevan los miembros de dicha familia.
El nombre como atributo de la personalidad es, en trminos generales, inmutable,
pero este principio admite excepciones, siempre que sean expresas.
El buen nombre, es decir, el prestigio social del apellido, depende de la conducta
de la familia, no exclusivamente de la de cualquiera de sus miembros, por lo que
en defenderlo existe un inters comn.
El nombre se encuentra protegido por el derecho y en este sentido se dice que
toda persona tiene derecho al nombre. El Cdigo Civil dispone que en el acta de
nacimiento de la persona fsica debe constar, necesariamente el nombre y
apellidos del inscripto.
El derecho al nombre supone tambin, para algunos autores el deber frente al
Estado de llevar (es decir usar) el que verdaderamente se tenga, deber que se
califica de pblico, en atencin a que quien se sirve de un nombre que no le
corresponde frente a cualquier funcionario estatal competente es sancionado
penalmente.
El Cdigo Penal para el Distrito Federal (Art. 249 Fracc. 1) define y sanciona como
delictiva la ocultacin del nombre y apellido propios, tomando otro, bien sea
imaginario o perteneciente a otra persona.

De acuerdo con el Cdigo Civil, el hijo nacido de matrimonio tiene derecho a que
se haga constar en el acta el nombre y apellidos de los padres; el hijo reconocido
tiene derecho a llevar el apellido de quien lo reconoce; el adoptado el de quien lo
adopta.
El seudnimo empleado por autores o artistas tienen tambin la proteccin de la
ley (Art. 77 de la Ley Federal del Derecho de Autor). Sin embargo, el seudnimo no
puede considerarse lcito en cuanto pueda perjudicar a alguien. Tampoco sustituye
al verdadero nombre, el cual sigue siendo obligatorio para quien lo adopta en
todos los actos de la vida civil.
b) Domicilio: El domicilio de la persona fsica es el lugar en que reside con el
propsito de establecerse en l; a falta de ste, el lugar en que tiene el principal
asiento de sus negocios; y a falta de uno y otro, el lugar en que se halle. El Cdigo
Civil presume el propsito de establecerse en un lugar de la circunstancia de que
se resida en l por ms de seis meses.
El domicilio completa la identificacin de la persona, que el apellido contribuye a
asegurar; lo mismo que todo individuo tiene un nombre y un apellido, debe tener
una sede legal en la cual se le ha de considerar siempre como presente, aun
cuando de hecho se encuentre momentneamente alejado de ella.
Esta frmula pone de relieve una de las caractersticas del domicilio: su naturaleza
abstracta y ficticia: Ocurre con la sede de una persona como con la sede de un
gobierno: por mucho que los ministros se desplacen, el gobierno contina
inmutable. De la misma manera, el domicilio de un particular no se halla influido
por los viajes que ese particular efecta: dicho domicilio tiene carcter de fijeza,
de permanencia y, por consiguiente, de ficcin.
Existen tres clases de domicilio: el voluntario, el legal y el convencional, segn
nuestro sistema jurdico civil.
Domicilio voluntario es aquel que la persona elige y puede cambiar a su arbitrio.
Domicilio legal de una persona es el lugar donde la ley le fija su residencia para el
ejercicio de sus derechos y el cumplimiento de sus obligaciones, aunque de hecho
no est all presente.
Se reputa domicilio legal: a) del menor de edad no emancipado, el de la persona a
cuya patria potestad est sujeto. b) Del menor de edad que no est bajo la patria
potestad y del mayor incapacitado, el de su tutor. c) En el caso de menores o
incapaces abandonados, el lugar de su residencia habitual. d) De los cnyuges,
aquel en el cual vivan de consuno (de comn acuerdo), sin perjuicio del derecho de
cada cnyuge de fijar un domicilio legal. e) De los militares en servicio activo, el
lugar en que estn destinados. f) de los servidores pblicos, el lugar donde
desempean sus funciones por ms de seis meses. g) de los funcionarios
diplomticos, el ltimo que hayan tenido en el territorio del Estado acreditante,
salvo con respecto a las obligaciones contradas localmente. h) De las personas
que residan temporalmente en el pas en el desempeo de una comisin o empleo
de su gobierno o de un organismo internacional, ser el del Estado que los haya
designado o el que hubieren tenido antes de dicha designacin respectivamente,
salvo con respecto a obligaciones contradas localmente. i) de los sentenciados a
sufrir una pena privativa de la libertad por ms de seis meses, la poblacin en que
la extingan, por lo que toca a las relaciones jurdicas posteriores a la condena; en

cuanto a las relaciones anteriores, los sentenciados conservarn el ltimo domicilio

que hayan tenido.
El Cdigo Civil faculta para designar un domicilio convencional para el
cumplimiento de determinadas obligaciones.
Los autores distinguen entre domicilio, residencia y habitacin. El domicilio ha
quedado definido. La residencia, que puede, como hemos visto, determinar el
domicilio, cuando concurre con ella el propsito de establecerse en el lugar, es el
lugar en que una persona se encuentra, sin el propsito de domiciliarse. El
concepto de habitacin es ms restringido, pues significa, simplemente, la casa, la
morada o vivienda de alguien.
Transentes son las personas que se encuentran de paso en un determinado lugar.
Los estudiosos del derecho han planteado la cuestin de si el domicilio de la
persona fsica deber ser nico o puede ser vario. La unidad del domicilio es la regla
general; la multiplicidad la excepcin.
c) El estado: El estado como atributo de la personalidad es la situacin jurdica de
un individuo en funcin de los grupos sociales de los que necesariamente forma
parte: la familia y la nacin.
En relacin con el primero, las personas pueden ser padres, hijos, esposas,
maridos, hermanos, etc.; en relacin con el segundo pueden ser nacionales o
extranjeras, y segn sea este nexo, se puede hablar de mexicano o extranjero,
ciudadano o no ciudadano.
Existe un tercer estado, que es el personal, en el que no hay propiamente una
relacin, sino una comparacin entre el individuo considerado y los dems
miembros de la comunidad; entonces se habla de ser mayor o menor de edad,
capaz o incapaz, etc.
Caractersticas: Es una alternativa: toda persona tiene un estado y no el
contrario. No se pueden tener dos estados contradictorios; no se es nacional y
extranjero, ni soltero y casado al mismo tiempo, sino que se tiene uno y otro de los
estados.
Es Indivisible y absoluto: no se puede tener un estado respecto de una persona y
el contrario en relacin con otras, ni se puede ser hijo respecto de ciertos
miembros de la familia y no serlo en cuanto a otros.
Se encuentra fuera del comercio: No tiene un valor apreciable en dinero, aunque
puede generar efectos pecuniarios (alimentos, herencia).
Es intransmisible: en tanto que no puede ser objeto de traslado, entrega, sesin,
traspaso o enajenacin.
Es irrenunciable: ya que es un derecho que no puede ser renunciado.
Es imprescriptible: en tanto que no se adquiere ni se extingue por el simple
transcurso del tiempo.
Puede ser materia de posesin: en tanto que es inherente a la persona y no puede
prescindir de l.
d) El patrimonio: En torno a la naturaleza del patrimonio existen dos teoras (que
presentan, a su vez, diferentes matices): la clsica, subjetivista, llamada tambin
personalista, que considera el patrimonio como un reflejo de la personalidad, y la
objetiva o econmica, que defiende la existencia del patrimonio sin objeto y

concibe el patrimonio como una individualidad jurdica propia, sin tomar en cuenta
el hecho de que est unido o no a una persona.
Generalmente se atribuye al patrimonio un doble aspecto econmico y jurdico,
definindose en el primero de estos sentidos como el conjunto de obligaciones y
derechos en su apreciacin econmica; y en el segundo, como el conjunto de
relaciones jurdicas, activas y pasivas, pertenecientes a un sujeto que sean
susceptibles de estimacin de naturaleza pecuniaria.
El patrimonio es concebido por la teora subjetiva o personalista, que es la que ha
tenido mayor aceptacin, como una cualidad substantiva de la personalidad. De
acuerdo con esta doctrina ha sido definido el patrimonio como el conjunto de
bienes o riquezas que corresponden a una persona o como el conjunto de
derechos y obligaciones que corresponden a un solo titular, pero
afirmando, sin embargo, que cuando se habla de patrimonio como atributo de la
persona se hace referencia ms bien que al patrimonio, en su consideracin
econmica-jurdica, a la capacidad patrimonial o de tener un patrimonio; es decir,
a la facultad o aptitud potencial para adquirirlo.
El objeto del patrimonio tiene siempre, segn ello, un valor pecuniario. Dada esta
posicin, la afirmacin de que toda persona tiene patrimonio, aunque no tenga
bienes, que es una tesis de la doctrina a que nos referimos, resulta un tanto
extraa.
3.2.3 Registro Civil. El registro civil es una institucin que tiene por objeto
hacer constar de una manera autntica, a travs de un sistema organizado,
todos los actos relacionados con el estado civil de las personas, mediante la
intervencin de funcionarios estatales dotados de fe pblica, a fin de que las actas
y testimonios que otorguen tengan un valor probatorio pleno en juicio o fuera de
l.
ANTECEDENTES HISTRICOS:
En la antigedad clsica griega existan registros pblicos en los cuales se haca constar
el nacimiento, la muerte o el matrimonio de los ciudadanos griegos, aunque se cree que
tenan finalidades polticas.
En Roma los censos cumplan una funcin anloga a la de los registros atenienses. El
emperador Servio Tulio dispuso que en el censo el paterfamilias debera declarar su
nombre, edad y bienes, as como el nombre y la edad de su esposa e hijos. En el siglo I
a.C. se exiga el registro de los nacimientos ante el prefecto de esa ciudad. Marco Aurelio
estableci que tal declaracin debera hacerse a los 30 das del nacimiento. En la poca
de Justiniano (el imperio ya era cristiano oficialmente) se haba establecido la obligacin
de guardar en las iglesias las actas de matrimonio, ms que con fines de prueba, para
evitar diversos matrimonios de una persona.
Derecho cannico: En ste se encuentra un antecedente directo del acta de Registro
Civil, en los libros parroquiales que la Iglesia catlica acostumbraba llevar para hacer
constar los bautizos, matrimonios y entierros en los camposantos anexos a las iglesias.

A partir de 1563 se obtuvo uniformidad en los registros en virtud de las disposiciones

emanadas del Concilio de Trento, pues se establecieron las reglas para que los prrocos
llevaran en forma obligatoria los registros de bautizos y matrimonios, y despus por
necesidades prcticas, los asientos de defunciones.
Francia es el primer pas que estableci la separacin plena entre los registros civiles y
los religiosos, al dar a aqullos el valor de prueba con los alcances con que ahora se
admiten. El desarrollo del Registro Civil francs es un antecedente del R.C. mexicano.
Durante la Edad Media los nicos registros existentes en Francia eran los parroquiales, a
los que se acuda como una prueba, adems de la posesin del estado, para acreditar el
estado y la capacidad de las personas.
En 1579, la Ordenanza de Blois, dispuso que en juicio se debera probar el nacimiento, el
matrimonio o la muerte por medio de dichos registros, y se suprimi la prueba por la
sola posesin de estado.
Sin embargo, a partir del momento en que la religin catlica dej de ser la nica
practicada en Francia, en virtud del reconocimiento oficial en el Edicto de Nantes- de la
religin protestante, los pastores tuvieron registros similares a los catlicos y fueron
admitidos como prueba, con los mismos alcances que los registros parroquiales. Sin
embargo, desde 1685, ao de la revocacin de dicho edicto, los protestantes tuvieron
dificultades para probar su estado civil, pues slo se reconoca como religin practicable
en suelo francs la catlica y, en consecuencia, muchas personas carecan de registro.
En 1787, Luis XVI cre un registro civil para los no catlicos, simultneo a los registros
parroquiales, para los practicantes del culto romano.
La ley del 20 de septiembre de 1792, de la Asamblea Revolucionaria, seculariz en
forma total y definitiva al Registro Civil y admiti las actas parroquiales solamente como
prueba supletoria, para los actos anteriores al establecimiento del registro.
El cdigo civil de Napolen de 1804 regul la institucin del Registro Civil en la forma en
que actualmente se practica, con la obligacin de asentar las actas en libros que
deberan llevarse en dos originales, para conservar uno en el municipio y otro en el
tribunal del departamento. Este sistema de registro en libros debidamente foliados, por
duplicado y como nica prueba de los actos del estado civil, se conoce, en virtud de su
origen, como sistema francs de registro.
ANTECEDENTES EN EL DERECHO MEXICANO:
En la poca prehispnica, en los pueblos indgenas, como el mexica, en cada calpulli se
llevaba un registro familiar, en el cual se asentaba el rbol genealgico de cada familia.
En la poca colonial y hasta la Independencia, los nicos registros que se llevaron fueron
los parroquiales. A partir del 12 de julio de 1564, por decreto de Felipe II, los acuerdos
del Concilio de Trento fueron incorporados al derecho espaol y llegaron as a ser leyes
para todas las colonias, incluida la Nueva Espaa, hasta su independencia.
poca independiente. No fue sino hasta el 27 de enero de 1857 y el 28 de julio de 1859
cuando se dictaron leyes acerca del registro civil. La ley promulgada en el Distrito
Federal el 31 de enero de 1861 estableci el Registro Civil con carcter laico en la

Repblica Mexicana y rigi hasta el 1 de marzo de 1871, cuando comenz a obligar el

primer Cdigo Civil que rigi para el Distrito Federal, adems de haberse promulgado
una reglamentacin el 10 de julio de 1872 para el mejor funcionamiento de la
institucin, como lo narra Rojina Villegas en su compendio.
En la Ciudad de Mxico, la institucin del Registro Civil es una dependencia del gobierno del
Distrito Federal, de buena fe, que tiene como finalidad conocer, autorizar, inscribir,
resguardar y dar constancia de los hechos y actos del estado civil de las personas, como lo
dispone el Cdigo Civil para el Distrito Federal, con legalidad, honradez, lealtad,
imparcialidad y eficiencia.
En el D.F., el Registro Civil est a cargo de servidores pblicos, esto es, dependientes del
Estado con fe pblica, llamados jueces del Registro Civil, autorizados para la funcin
registral de la institucin, con nombramiento de regencia, los que son nombrados y
removidos libremente por el jefe de gobierno del Distrito Federal.
Asimismo, corresponde al jefe de gobierno autorizar el funcionamiento de nuevos juzgados,
la adscripcin y reubicacin de stos, as como el cierre temporal o definitivo de los
existentes, para lo cual deber tener en cuenta las necesidades del servicio registral y la
situacin sociodemogrfica de cada delegacin del Distrito Federal para el debido
cumplimiento de sus funciones; en todo caso habr por lo menos uno en cada delegacin.
Hoy en da en el Distrito Federal existen 57 juzgados autorizados y trabajan
computarizadamente, ms el de las Islas Maras y el de la Oficina Central.
FUNCIONES:
Debe autorizar los actos del estado civil y recibir, en la forma ms completa y veraz
posible, las constancias de los acontecimientos que modifiquen el estado y la capacidad
de las personas fsicas y, en segundo, constituir la prueba ms idnea para demostrar la
veracidad de los acontecimientos mencionados.
Expedir copias o extractos del documento acta (as como apuntes y documentos
relacionados con ellas) del estado civil de las personas.
Permitir que los hechos puedan ser conocidos por quien tenga inters en ellos.
La necesidad de la prueba plena del estado civil de las personas es la fuente que dio
origen a la institucin del Registro Civil, pues los documentos extendidos por l
conforme a las disposiciones legales hacen prueba plena en todo lo que la autoridad
competente (juez del registro civil) d testimonio de haber pasado en su presencia, sin
perjuicio de que el documento (acta) pueda ser redargido de falso.
El juez del Registro Civil es la persona y el servidor pblico dotado de fe pblica por la
ley, debidamente autorizado para conocer, autorizar, inscribir, resguardar y dar constancia
de los hechos y actos del estado civil de las personas, con legalidad, honradez, lealtad,
imparcialidad y eficiencia. No debe intervenir en los actos relativos a su propio estado
civil, el de su cnyuge, ascendientes o descendientes, pero estos actos se asentarn en las
formas oficiales y los autorizar el juez de la adscripcin ms prxima. En los casos de
faltas temporales, los jueces del Registro Civil sern suplidos por el ms prximo de la
demarcacin territorial del Distrito Federal en que acten, y a falta de ste, por el ms
prximo de la demarcacin territorial colindante.

Los documentos en los que se hacen constar los acontecimientos que modifican el estado
civil o la capacidad de las personas constituyen la prueba idnea para demostrar la
veracidad de estos hechos y se denominan actas del estado civil; a estas actas se les define
como la relacin de hechos asentada por el juez competente en las formas del Registro Civil
destinadas a proporcionar prueba plena del estado civil de las personas.
Salvo los casos exceptuados expresamente por la ley, el estado civil slo se comprueba con
las constancias relativas del Registro Civil. La falsificacin de las actas y la insercin en ellas
de circunstancias prohibidas por la ley, as como sus vicios y deficiencias causarn la
destitucin del juez sin perjuicio de las penas que la ley seale para el delito de falsedad,
as como la indemnizacin por daos y perjuicios, y tambin estar sujeto a las correcciones
que indique el reglamento respectivo.
Las actas slo se pueden asentar en las formas especiales que se dediquen ex profeso al
Registro Civil, se harn de manera mecanogrfica y por duplicado, siendo ambas originales
con el mismo valor probatorio. Un ejemplar deber ser remitido debidamente encuadernado
al archivo de la oficina central del Registro Civil en enero de cada ao y el otro, con los
documentos que le correspondan, quedar en el archivo de la oficina en que se haya
actuado. Asimismo, resguardar las inscripciones por medios informticos o aquellos que el
avance tecnolgico ofrezca en una base de datos en la que se reproduzcan los datos
contenidos en las actas asentadas en las Formas del Registro Civil, que permitan la
conservacin de los mismos y la certeza sobre su autenticidad. Y contendrn: las actas de
nacimiento (en el caso de adopcin, de reconocimiento de hijo posterior y de cambio de
nombre por reasignacin para la concordancia sexogenrica, se levantarn como si fueran
de nacimiento; las actas de matrimonio; las actas de divorcio administrativo; las actas de
defuncin; las inscripciones de las ejecutorias que declaren la ausencia, la presuncin de
muerte, el divorcio judicial, la tutela o que se ha perdido o limitado la capacidad legal para
administrar bienes.
Personas intervinientes:
a) El juez del Registro Civil. Es la autoridad competente que recibe la declaracin, forma el
acta, la firma y le da fe pblica; su presencia imprime al acta el carcter de autntica. l
atestigua no la sinceridad de la declaracin recibida, sino lo que ha ocurrido y lo que se ha
dicho en su presencia; hace fe hasta que se entabla querella de falsedad, mientras que las
declaraciones de los comparecientes hacen fe hasta que haya prueba en contrario; las
indicaciones extraas al acta no tienen valor alguno.
b) El declarante o declarantes. Es la parte interesada en hacer constar el hecho, ya que es la
persona de cuyo estado se trata, por ejemplo: los padres que denuncian un nacimiento, el
denunciante de una muerte, los que contraen matrimonio, etc.
c) Los testigos: nicamente en los casos que se requieran; por lo general suelen ser dos
personas mayores de edad, refirindose a los que designen los interesados, aun cuando
sean sus parientes.
Anotaciones marginales. La ley ha ordenado que determinados actos no autorizados por
el juez del Registro Civil, sino por otros servidores pblicos, se transcriban al margen de las
actas del estado civil correspondiente e incluso que se hagan anotaciones de
acontecimientos registrales en otras, por ejemplo: las actas de nacimiento y las de
matrimonio deben tener una anotacin marginal en caso de declaracin de ausencia,
presuncin de muerte, tutela, divorcio, o cuando se ha perdido o limitado la capacidad para
administrar bienes.

Copias y constancias: Cuando se pierda o destruya alguna forma del Registro Civil, el juez
del juzgado de que se trate o el encargado del archivo dar aviso a la Procuradura General
de Justicia para que sta cuide que se saque copia de inmediato del ejemplar que obre en
alguno de los archivos (Art. 38 C.C.); adems, durante cualquier poca, dicha procuradura
podr inspeccionar todas las actas para verificar si se cumplieron las disposiciones legales
sobre el registro, ejercer las acciones penales en caso de delitos cometidos por los jueces
del Registro Civil, o dar aviso a las autoridades administrativas para los casos de faltas de
esta ndole en que hubieran incurrido los mismos empleados. La falta de cumplimiento de
esta disposicin es materia de responsabilidad de los agentes del Ministerio Pblico
encargados
de
esa
funcin.
Todas las personas tienen derecho de solicitar y obtener testimonio de las actas del Registro
Civil, adems de los apuntes y documentos relacionados con ellas, tanto de la persona que
solicita como de cualquier otro individuo; esto, en atencin al principio de publicitacin que
rige a dicho registro en el entendido de que nada es secreto en las actas del estado civil y
que toda la informacin est al alcance del pblico.
Pruebas supletorias: De conformidad con el sistema empleado por el Cdigo Civil local, el
estado civil de las personas slo se comprueba con las constancias del Registro Civil. Por
ello, en caso de que no hayan existido registros o que stos se hubieren perdido o no pudo
haberlos por sucesos revolucionarios, invasin extranjera o algn tipo de siniestro ocurrido,
se podr recibir prueba del acto por documentos o testigos, pero para ello ser
indispensable comprobar los presupuestos anteriores, para usar la prueba supletoria.
Rectificacin o modificacin de actas: Slo puede hacerse por mandato de la autoridad
judicial, el juez de lo familiar y previo juicio en los casos siguientes: a) Cuando en el acta se
asiente alguna falsedad. B) Cuando se necesite enmendar un nombre o alguna otra
circunstancia esencial o que pueda afectar el estado civil, la filiacin, la nacionalidad, el
sexo o la identidad de la persona. La aclaracin procede en la oficina Central del Registro
Civil cuando no se afecten los datos esenciales del hecho asentado en el acta.
3.2.4 Derechos de la personalidad. (3.2.4. sacado de internet copy/paste)
No hay persona que no tenga Derechos de la Personalidad. Se afirma esto porque: El
legislador se dio cuenta que el ser humano es el centro del sistema jurdico. El ser
humano es un ser racional que lo diferencia de los animales; y el ser humano es un ser
social que vive en una comunidad donde entra en relacin con sus semejantes
realizando actos y negocios. Entonces si tal es la incidencia del ser humano en el
Derecho, lo primero que hace es ocuparse del ser humano mismo; luego tutelarlo por s
y ante s como unidad fsica y jurdica para protegerlo como componente de la sociedad.
Los Derechos de la Personalidad son una categora especial de los Derechos Humanos,
cimientos jurdicos, estos, que estn en la Declaracin de los Derechos del hombre y del
ciudadano del 26 agosto 1789 texto fundamental en virtud del cual se definen los
derechos "naturales e imprescriptibles" de la libertad, la propiedad, la seguridad, la
resistencia a la opresin reconociendo la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley y
la justicia. Los Derechos Humanos, son un conjunto de libertades pblicas que tienen
los seres humanos, sin distincin de ninguna ndole, que les permite luchar por alcanzar
su fin trascendente en armona de su dignidad, innata, con la de las otras personas, bajo

el reconocimiento del Derecho y con el respeto del poder poltico. (ESCOBAR P. F.,
Jurisprudencia Constitucional en la nueva Constitucin poltica del Estado. Primera
parte,
Sucre,
Bolivia:
Tupac
Katari,
2009,
pgina
24,
25,
http://jorgemachicado.blogspot.com/2009/10/ddhh.html). Los Derechos Humanos son de
carcter pblico cuya base est en la Constitucin poltica del Estado. Los Derechos De
La Personalidad son de carcter privado inmerso el Derecho Civil porque todos los
derechos subjetivos que reconoce la Constitucin poltica del Estado [1] son
reconocimiento a los Derechos Humanos, por ejemplo derecho a la vida, a la propiedad
privada, derecho al trabajo, a la educacin, a la salud, etc. En cambio los Derechos De
La Personalidad son una parte: aquellos Derechos Humanos de carcter privado.
QUE SE ENTIENDE POR DERECHOS DE LA PERSONALIDAD?
JERKE dice que son derechos que garantizan a toda persona el seoro sobre una parte
de sus derechos esenciales. FERRARA: Derechos que protege al ser humano y
constituye la manifestacin de sus facultades fsicas espirituales. DE CASTRO: Derechos
que garantizan al sujeto la proteccin y tutela de sus bienes jurdicos ms esenciales.
DOMENICO BARBERO: Derechos subjetivos absolutos privados extra-patrimoniales que
posee toda persona por ser tal y que garantizan la tutela y proteccin de los bienes
jurdicos inmersos en el ser humano como ser la vida, la integridad fsica, el nombre, el
domicilio, la correspondencia, etc.
Los Derechos de la Personalidad se ocupan (1) del ser humano como unidad biolgica,
fsica y jurdica; (2) como un ser social que vive en una comunidad y merece que se lo
proteja del avasallamiento de terceros. Por eso los Derechos de la Personalidad se
ocupan del ser humano como miembro de la sociedad, regulando el derecho al honor, a
la vida, al nombre, etc.; que slo tiene eficacia en tanto y cuanto el ser humano viva en
relacin con sus semejantes. Los Derechos de la Personalidad son bienes jurdicos que
se caracterizan por ser privados, absolutos, extra-patrimonial y que el ser humano no
necesita adquirirlos salvo casos excepcionales, sino que son inherentes al ser humano y
tampoco es una concesin gratuita del legislador, sino que ste ha tomado en cuenta la
naturaleza
humana.
See
more
at:
http://jorgemachicado.blogspot.mx/2012/05/depe.html#sthash.i3h4swli.dpuf
3.3
Personas morales o colectivas.
Son los entes distintos de la persona humana que constituyen sujetos de derechos y
obligaciones, es decir, todos aquellos entes susceptibles de adquirir derechos y contraer
obligaciones.
De los diversos nombres que se han dado a este tipo de personas, el Cdigo Civil para el
Distrito Federal las llama personas morales; Francesco Ferrara las denomina personas
jurdicas o morales; Marcel Planiol las designa personas ficticias; el cdigo civil argentino
las conoce como personas civiles y Luis Recasens Siches las precisa como personas
jurdicas colectivas.
Para el derecho mexicano, son personas morales o colectivas todas las enumeradas por
el Art. 25 del Cdigo Civil (Artculo 25. Son personas morales: I.- La Nacin, el Distrito
Federal, los Estados y los Municipios; II. Las dems corporaciones de carcter pblico
reconocidas por la ley; III. Las sociedades civiles o mercantiles; IV. Los sindicatos, las
asociaciones profesionales y las dems a que se refiere la fraccin XVI del artculo 123

de la Constitucin Federal; V. Las sociedades cooperativas y mutualistas; VI. Las

asociaciones distintas de las enumeradas que se propongan fines polticos, cientficos,
artsticos, de recreo o cualquiera otro fin lcito, siempre que no fueren desconocidas por
la ley. VII.
Las personas morales extranjeras de naturaleza privada, en los trminos
del artculo 2736), las cuales pueden obrar, obligarse y ejercitar todos los derechos que
les sean necesarios para realizar el objeto de su constitucin por medio de los rganos
que los representan, con base en la ley o en las disposiciones relativas de sus escrituras
constitutivas o de sus estatutos.
De la enunciacin de la Fracc. VI de ese artculo se deduce que pueden ser personas
morales, sujetos de derechos y obligaciones, cualquier grupo de personas fsicas que se
proponga un fin lcito.
As como no es posible establecer distinciones entre las personas fsicas, por la
indiscutible igualdad natural entre los hombres, s podemos clasificar a las personas
colectivas de muy diversas maneras, segn sus finalidades, la predominancia del
elemento humano o del elemento econmico, etc.
Entre los romanos se clasificaba a las sociedades en pblicas y privadas, a la vez que
existan sociedades universales y particulares, segn se refirieran a una sociedad de
todos los bienes de los socios o a las constituidas para la explotacin de una cosa nica;
tambin se conoci la divisin de sociedades de personas y sociedades de cosas, las que
a su vez podan ser de derecho privado o de derecho pblico.
Clasificacin de las personas morales:
En la actualidad, aun cuando se siguen usando las clasificaciones romanas y algunas
otras, para fines prcticos se distingue a las personas morales en personas de derecho
pblico y personas de derecho privado.
Respecto de esta clasificacin, Marcel Planiol dice que para esclarecer esta distincin es
preciso buscar si la institucin funciona en virtud de una delegacin del poder pblico o
por efecto de fuerzas individuales asociadas. Tal es la nica razn determinante. Para
ser pblico es necesario que el establecimiento sea un modo de accin de la autoridad
pblica; cualquier otro establecimiento slo puede ser privado, porque es una de las
formas de la energa y de la iniciativa de simples ciudadanos que obran a ttulo
particular.
Otro criterio es el que considera como establecimiento pblico a las personas civiles
creadas para la gestin de un servicio pblico, y establecimientos privados los fundados
por socios particulares con fines individuales.
Personas de derecho pblico: La nacin, el Distrito Federal (ver Art. 25 C.C.). Se entiende
por corporaciones de carcter pblico aquellas establecidas en virtud de un inters
general o estatal, como la UNAM, el IMSS, etc.
Personas de derecho privado: Son aquellas enumeradas por el Art. 25 Fracc. III y VI del
C.C., o sea, las sociedades y asociaciones que se propongan fines lcitos, los cuales
pueden ser de carcter pecuniario, profesional, artstico, benfico, etc., as como las
extranjeras en los trminos del Art. 2736.
Subclasificacin de las personas de derecho privado: Sociedades, asociaciones y
fundaciones.
Asociacin: Conjunto de personas fsicas unidas por un fin comn de manera voluntaria,
tanto en el momento de la constitucin como durante la vida de la misma. Cdigo Civil:
Por asociacin debe entenderse la unin de varios individuos de manera que no sea
enteramente transitoria para la realizacin de un fin comn lcito y que no tenga
carcter preponderantemente econmico.

Sociedad: Es la unin de varios individuos que combinan sus recursos o sus esfuerzos
para la realizacin de un fin comn de carcter preponderantemente econmico. El que
sea preponderantemente econmico o no, el fin perseguido por los socios determina si
se est en presencia de una sociedad o de una asociacin, en sentido estricto.
Corporacin: Es el conjunto de individuos unidos por o sin su voluntad y a veces contra
ella, en la que se nace o se ingresa o no voluntariamente, sino por una disposicin legal
o un acto de tercero, por ejemplo: se nace mexicano, se incorpora a la iglesia en virtud
del bautismo antes de tener uso de razn; se pertenece a un gremio por desarrollar
determinada actividad, etc.
Fundacin: Responde por lo general a un sustrato predominantemente econmico; suele
ser un conjunto de bienes que el fundador destina a determinado objeto o finalidad y
que ni siquiera l mismo puede modificar. Las personas encargadas de la administracin
del patrimonio afecto son rganos vivientes y no miembros de la persona moral como en
las asociaciones y corporaciones. Las fundaciones tienen normalmente un fin piadoso,
cientfico, religioso, artstico, etc.
3.3.1 Principales teoras que explican la personalidad moral. (3.3.1 sacado de
internet copy/paste)
Pueden definirse las personas morales como "aquellas entidades formadas para la
realizacin de los fines colectivo o permanente de los hombres, a las que el derecho
objetivo reconoce capacidad para derechos y obligaciones". [6]
Eduardo Garca Mynez: "La persona moral posee derechos subjetivos y tiene
obligaciones, aun cuando no pueda, por s misma, ejercitar los primeros ni dar
cumplimiento a las segundas Los actos de las personas fsicas que desempean la
funcin orgnica en las personas morales, no valen como actos de las primeras, sino
de la persona colectiva".[7]
Teoras de las personas morales o jurdico
Hay dos tipos de persona que reconoce la ley, es decir, la persona moral y jurdico. El
primero se limita nicamente a los seres humanos "son los nicos que pueden
juzgarse como buenos o malos desde el punto de vista moral"[10], mientras que el
segundo se refiere generalmente a cualquier ser que la ley reconoce que tiene
deberes y derechos. Una de las personas jurdicas ms reconocidas es la corporacin
o institucin.
Los estudiosos del derecho, en particular los juristas, siempre han explorado el tema
del reconocimiento de la empresa como persona jurdica. En el estudio de la
jurisprudencia, la personalidad jurdica independiente de la empresa se basa en las
teoras, que se concentran en la explicacin filosfica de la existencia de la
personalidad de seres distintos a los individuos humanos. W. Friedman afirm que:
"Todo existe ley en aras de la libertad inherente a cada individuo; por lo tanto, el
concepto original de la personalidad debe coincidir con la idea del hombre". [11]

A pesar de que hay muchas teoras que intentaban explicar la naturaleza de la

personalidad corporativa, ninguno de ellos se dice que es dominante. Se afirma que,
si bien cada teora contiene elementos de verdad, nadie puede por s misma
interpretar el fenmeno de la persona jurdica. No obstante, hay cinco teoras
principales, que se utilizan para explicar las personas jurdicas o morales, a saber, la
teora de ficcin, teora realista, la teora propsito, la teora de soporte y la teora de
concesin.
LA TEORA DE FICCIN: La teora de la ficcin de la empresa se dice que es
promulgado por el Papa Inocencio IV (1243-1254)[12]. Esta teora es apoyada por
muchos juristas famosos, sobre todo, Savigny.
Segn esta teora, "se reconoce personalidad jurdica a entes abstractos, a grupos de
personas, es porque es til para la persecucin de un determinado fin, pero su
personalidad es artificial, es una ficcin"[13], es decir, la personalidad jurdica de los
seres humanos es el resultado de una ficcin. Por lo tanto, al no ser un ser humano,
la corporacin o institucin no puede ser una persona real y no puede tener cualquier
personalidad por s solo. Originalmente, la forma externa de que las personas
jurdicas son la personalidad ficticia que estaba dirigida a cuerpos eclesisticos.
La doctrina fue utilizada para explicar que los colegios o universidades eclesisticas
no podan ser excomulgados o ser culpable de un delito, ya que no tienen ni un
cuerpo ni una voluntad. El famoso caso de Salomon[14]es una prueba de la adopcin
corte Ingls de la teora de la ficcin. En este caso, el seor Halsbury declar que la
cuestin importante decidir era si en realidad una creacin artificial de la legislatura
se haba constituido vlidamente. Se sostuvo que la empresa ha cumplido con los
requisitos de la Ley de Sociedades Annimas, la empresa se convierte en una
persona a la ley, independiente y distinta de sus miembros.
Se deja claro que un ser humano es la nica persona fsica, mientras que las
personas jurdicas rigen cualquier tema que no sea un ser humano al que la ley
atribuye personalidad. Los Estados, las empresas y las instituciones no pueden tener
derechos de una persona, sino que son tratados como si fueran personas. Segn esta
teora, los derechos y deberes inherentes a la corporacin como persona jurdica
totalmente dependen de la cantidad de la ley atribuye a la misma por la ficcin.
La personalidad de la empresa no es inherente a ella, sino se reconoce por el Estado.
Debido a la estrecha conexin hecha en esta teora en lo que respecta a la relacin
de la personalidad jurdica y el poder del estado, la teora de la ficcin se afirma que
es similar a la teora de la soberana del Estado que tambin se conoce como la
teora de concesin.
LA TEORA DE CONCESIN: La teora de concesin est bsicamente relacionado
con la filosofa del Estado nacional soberano. Se dice que es esencialmente un
producto del surgimiento del Estado nacional en un momento en que no eran rivales
entre las congregaciones y organizaciones de origen feudal para la reclamacin de
estado nacional para completar la soberana religiosa. Bajo la teora de concesin, el
estado se considera que est en el mismo nivel que el ser humano y como tal, puede

conferir a o retirar la personalidad jurdica de otros grupos y asociaciones dentro de

sus jurisdicciones como un atributo de su soberana. Por lo tanto, una persona
jurdica no es ms que una concesin o creacin del estado.
Para Ferrara, al igual que la concesin de personalidad a Apolo o a Jpiter, formas
de realizacin de intereses humanos. Esta es la razn por la cual el ordenamiento
jurdico crea a las personas jurdicas. Estas surgen "como pluralidad de hombres que
se renuevan en el tiempo y que persiguen un fin comn, o un fin supremo de defensa
o solidaridad humana, o un objeto particular de los coasociados".[15]
Teora de Concesin es a menudo considerada como el descendiente de la teora de
la ficcin, ya que tiene demanda similar que las corporaciones dentro del Estado.
Los exponentes de la teora de la ficcin, por ejemplo, Savigny, Dicey y Salmond se
encuentran para apoyar esta teora. No obstante, es que mientras que la teora de la
ficcin es en ltima instancia una teora filosfica que una corporacin no es ms que
un nombre y una cosa del intelecto, la teora de concesin es indiferente lo que se
refiere a la cuestin de la realidad de una sociedad en que se centra en la las fuentes
de las cuales se deriva el poder legal.
LA TEORA DE PERSONA-PATRIMONIO: Esta teora tambin se conoce como la
teora de la Zweckvermogen. Al igual que en las teoras de ficcin y de concesin,
que declara que slo los seres humanos pueden ser una persona y tienen derechos.
Otro ser humano es considerado como una persona artificial y simplemente
funcionan como un dispositivo legal para proteger o dar efecto a algn propsito real.
Como las empresas no son humanos, ellos simplemente pueden considerarse como
persona jurdica o artificial. Aubry y Rau exponen de que "la idea del patrimonio se
deduce lgicamente de la personalidad...; El patrimonio es la emanacin de la
personalidad y la expresin de la potestad jurdica de que esta investida una
persona"[16].
Segn esta teora, persona jurdica hay ninguna persona en absoluto, sino
simplemente como un "tema menor" donde la propiedad destinada tiene un fin
especfico y que no hay propiedad, pero sin dueo. La persona jurdica no se
construye en torno a un grupo de persona, pero se basa en el objeto y fin. La
propiedad de la persona jurdica no pertenece a nadie, pero puede ser dedicado y
legalmente sometido a ciertos objetos. Esta teora racionaliz la existencia de
muchas empresas u organizaciones caritativas, como los sindicatos, que han sido
reconocidas como personas jurdicas para ciertos propsitos y tienen fondos.
Tambin est estrechamente vinculado con el sistema jurdico que considera la
institucin de derecho pblico (Anstalt) y la dotacin de derecho privado (Stiftung)
como personalidades jurdicas.
LA TEORA VAREILLES SOMMIERES O TEORA DEL INTERS: Esta teora tambin
se conoce como la teora de "soporte". Fue creada por Ihering y ms tarde desarroll
sobre todo por marqus de Vareilles-Sommieres. Bsicamente, esta teora es similar
a la teora de la ficcin en la que reconoce que slo los seres humanos tienen
intereses y derechos de una persona jurdica.

Segn Ihering, considera que la persona jurdica es una construccin jurdica con
fines prcticos, ya que un colectivo puede tambin tener intereses que el Derecho
debe reconocer y proteger. [17]
La concepcin de la personalidad corporativa es esencial y se limita a un dispositivo
econmico que simplifica la tarea de coordinar las relaciones jurdicas. Por lo tanto,
cuando es necesario, se hace hincapi en que la ley debe mirar detrs de la entidad
para descubrir el verdadero estado de las cosas. Esto est claramente en
consonancia con el principio de levantamiento del velo corporativo. Segn esta
teora, los derechos no son atributos inherentes de la voluntad humana y que un
individuo no es un tema de derecho a causa de que posee un testamento. Por el
contrario, la voluntad est al servicio de la ley y es el inters del hombre, que la ley
protege.
La teora de inters es a menudo reconocido por su disponibilidad para justificar la
personalidad corporativa de los hechos no legales, pero se ha rechazado en repetidas
ocasiones por los tribunales en las jurisdicciones de derecho comn, ya que niega la
ley al deducir que la nica relacin jurdica que es fijo y determinado puede ser
descubierto por la eliminacin de los "soportes" de la empresa y el anlisis de las
relaciones de los seres humanos involucrados.
LA TEORA REALISTA: El fundador de esta teora era un jurista alemn, Johannes
Althusius mientras que su defensor ms prominente es Otto von Gierke, que no slo
es responsable de la sabidura acadmica de sus escritos, sino tambin como el
retador a la totalidad de la base de la jurisprudencia romana. Afirma esta teora de
"que las personas morales son entes que tienen una materialidad propia, ya que
existen los seres humanos o bienes que las conforman, y por tanto, el conjunto de
ellos les da una realidad fsica. Dentro de esta teora se encuentra la teora
organicista, la cual sostiene que as como los seres humanos tienen rganos
(cerebro, brazos, piernas), de la misma forma las personas morales estn
conformadas por seres humanos que realizan las mismas funciones que sus rganos,
y por tanto, esos seres son su realidad fsica"[18].
Segn esta teora, una persona jurdica es una verdadera personalidad en un sentido
jurdico y pre-jurdica adicional de la palabra. Tambin se supone que los sujetos de
derechos no tienen por qu pertenecer slo para los seres humanos, sino a todos los
seres que posee una voluntad y vida propia. Como tal, es una persona jurdica, y
como "vivo" como el ser humano, una corporacin tambin se somete a los
derechos. Bajo la teora realista, existe una corporacin como una entidad objetiva
real y la ley simplemente reconoce y da efecto a su existencia. El jurista realista
tambin sostuvo que la ley no tiene poder para crear una entidad, sino simplemente
tener el derecho de reconocer o no reconocer una entidad.
Una corporacin desde la perspectiva realista es un organismo social, mientras que
un ser humano es considerado como un organismo fsico. Los realistas sostuvieron
que la accin de la corporacin se considere para ser llevado a cabo por su propia
cuenta, similar a la forma de la persona normal y no por sus agentes o

representantes. Mientras el humano utiliza su rgano corporal que hacer un acto, la

corporacin usa a los hombres para tal fin. Algunos de los seguidores de la teora
realista siquiera alegado que al igual que el ser humano, persona jurdica tambin
tiene rganos.
Al discutir el realismo de la personalidad corporativa, la mayor parte del jurista
realista afirman que "la teora de la ficcin no identific la relacin de la ley con la
sociedad en general"[19]. El principal defecto de la teora de la ficcin segn el
jurista realista es la ignorancia de los hechos sociolgicos que evolucionaron
alrededor proceso legislativo. Por lo tanto, haciendo caso omiso de la "capacidad y
funciones real" de la corporacin en el mundo real, los juristas ficcin no haban
podido ver el "en vivo" posedo por una corporacin. El realista sostiene que al
rechazar la teora de la ficcin, se podra tener xito para rechazar una concepcin
abstracta y la cuenta falsa de la realidad con la que el abogado de prctica tiene que
lidiar.
Segn el jurista realista, los abogados tienen que adquirir el hbito de apartarse del
sentido corriente de la ley e ir detrs de las escenas de la plataforma legal para la
realizacin y la justicia que se supone que el derecho de introducir a la vida.[20]
CONCLUSIN: A partir de la discusin sobre las teoras de la jurisprudencia de la
persona jurdica o moral (corporativa e institucin), se observa que los principales
argumentos se encuentran entre las teoras de ficcin y realistas. La teora de la
ficcin afirm que la entidad de la corporacin como persona jurdica es meramente
ficticio y slo existe en la ley. Por otro lado, desde el punto de vista realista, la
entidad de la corporacin o institucin como persona jurdica no es artificial o ficticia
sino real y natural. El realista tambin sostuvo que la ley solamente tiene el poder de
reconocer una entidad jurdica o se niegan a reconocerlo, pero la ley no tiene poder
para crear una entidad.
Refirindose a la jurisprudencia del derecho de Sociedades Ingls, se puede observar
que en la mayora de los casos, el tribunal adopt la teora de la ficcin. El Caso de
Salomn es el ejemplo ms obvio. Tambin se observa que la teora de la ficcin
proporcionar el razonamiento ms aceptable en la justificacin de las circunstancias
en las que el tribunal levant el velo corporativo de la corporacin. Si la entidad de la
corporacin es real, entonces el tribunal no tendra el derecho de decidir la
circunstancia en que haya entidad jurdica independiente de la corporacin deben
dejarse de lado. Ningn ser humano tiene el derecho a decidir circunstancias en las
que la entidad de otro ser humano debe ser anulada. Slo la ley tiene tal privilegio.
No obstante, el argumento realista que la corporacin obtiene su entidad como
persona jurdica no porque la ley concede a ellos, sino porque se genera a travs de
da a da las transacciones que posteriormente son aceptados y reconocidos por ley
que tambin parece aceptable.
Leer
ms:
http://www.monografias.com/trabajos106/teorias-personasmorales/teorias-personas-morales.shtml#ixzz497aM2Z00

3.3.2 Adquisicin y extincin de personalidad por las personas morales.

PRINCIPIO DE LA PERSONALIDAD COLECTIVA:
a) El momento del acto de la constitucin. El acto constitutivo es suficiente por s
mismo para hacer nacer la personalidad del ente social, siempre que sus finalidades
sean lcitas. Esto presupone que todos los entes que estn enumerados por el
precepto del Art. 24 del C.C., adquieren ipso iure personalidad jurdica, considerando
cualquier otro que pudiera crearse con base en la Fracc. VI siempre y cuando persiga
un fin lcito y no sea desconocido por la ley. As parece conducirse tambin el
reglamento fiscal, que establece la obligacin de las sociedades de manifestar su
existencia dentro del mes siguiente a su constitucin, con lo cual concretar
obligaciones al nuevo ser jurdico.
b) El momento del acto del reconocimiento hecho por el Estado. Esta posicin
doctrinaria (o sea, aquella que considera necesario un acto estatal para que se inicie
la personalidad) encuentra tambin apoyo en algunos textos legales, sobre todo para
las sociedades mercantiles y las fundaciones. En el caso de la constitucin de la
sociedad, se requiere permiso de la Secretara de Relaciones Exteriores, de acuerdo
con lo establecido por la Ley Orgnica de la Fracc. I del Art. 27 Constitucional;
despus, el acto propiamente constitutivo debe constar en escritura pblica y es
necesaria su inscripcin en el Registro Pblico de la Propiedad y del Comercio. Si falta
alguno de estos requisitos, la sociedad ser irregular.
Las fundaciones tendrn personalidad jurdica desde que la Junta de Asistencia
Privada del Distrito Federal dicte una resolucin en la que autorice su constitucin, en
los trminos de la Ley de Instituciones de Asistencia Privada para el Distrito
Federal.
En nuestro concepto, en principio, la personalidad nace en el acto de constitucin y
la persona moral es capaz de ejercer derechos y cumplir obligaciones; no obstante, si
entre los requisitos legales de formacin se exige o se omite alguno (p. ej. El registro
establecido por el art. 2694 del C.C, para las sociedades civiles, o el exigido por los
Arts. 19 del Cdigo de Comercio y 2 de la Ley de Sociedades Mercantiles, para las
sociedades mercantiles), dicha circunstancia no podr ser alegada en beneficio de
los constituyentes de la persona moral y en perjuicio de terceros, quienes s podrn
beneficiarse de la personalidad colectiva con que determinados rganos se han
ostentado.
FIN DE LA PERSONALIDAD COLECTIVA:
En las personas morales el fin de la personalidad no siempre coincide con el fin de la
existencia del ente social.
El fin de las personas morales puede ser voluntario o necesario.
a) Es voluntario cuando los miembros de la persona moral acuerdan la disolucin de la
misma.
b) Es necesario cuando la persona moral adolece o le falta un elemento esencial para su
existencia (falta de socios, realizacin del objeto social, imposibilidad del mismo,

etc.), o cuando por disposicin del poder pblico, ya sea por ley o por sentencia, se
resuelva la desaparicin de la persona social.
Normalmente el fin de la personalidad implica el fin del ente colectivo, en cuyo caso
debe procederse a la liquidacin del patrimonio social, segn las reglas que para
cada tipo de ente colectivo se establecen, conforme a su naturaleza. Pero a veces, no
obstante que se priva de personalidad jurdica al ente colectivo, ste persiste como
persona social no jurdica, por ejemplo: la nacin polaca en las pocas de su
desaparicin como Estado, las iglesias y los sindicatos en las legislaciones que les
negaban personalidad jurdica, etc.
La ley prev como causas de terminacin de la personalidad jurdica de las personas
morales:
a)
b)
c)
d)
e)

El desconocimiento expreso del Estado por ley, sentencia o resolucin administrativa.

El cumplimiento de los fines que la originaron.
La voluntad de sus integrantes.
La falta de un elemento esencial para su existencia.
Otras sealadas en las leyes respectivas.

3.3.3 Atributos de las personas morales: Los atributos de las personas morales son:
nombre, domicilio, estado y patrimonio.
NOMBRE, llamado razn social y denominacin, el cual se caracteriza por ser
mutable, es decir, por admitir la posibilidad de cambiarse voluntariamente, y
enajenable, o sea, por estar en el comercio, porque puede comprarse y venderse o
autorizarse su uso por varios interesados. La razn social se forma con el nombre de
uno o ms socios, y cuando en ella no figuran los de todos se les aaden las palabras
y compaa u otras equivalentes. El ingreso o separacin de un socio no impide
que contine la misma razn social. La denominacin es la que se forma libremente y
puede adoptar cualquier nombre elegido al capricho, con el nico requisito de que
sea distinto de la denominacin de otra sociedad. Como el nombre de las personas
(tanto fsicas como colectivas) es un atributo de la personalidad, todas las personas
morales deben recibir alguna denominacin para distinguirlas de otras, para evitar
invasin de sus actividades, para que no se confundan y para que puedan entrar en
relaciones jurdicas con los dems sujetos de derecho.
Las personas morales tienen su DOMICILIO en el lugar donde se halle establecida su
administracin. Consideramos que esto es un caso de fijacin del domicilio legal, ya
que prevalece sobre la voluntad de los fundadores de la persona moral; o sea, si en
los estatutos se fij un domicilio y ste no corresponde al lugar donde se halla
establecida la administracin o residen los rganos de la persona moral, deber
prevalecer el domicilio sealado por el Art. 33, mas no el asignado por los socios
fundadores. De conformidad con el precepto mencionado, las sucursales que operen
en lugares distintos de donde radica la casa matriz tendrn su domicilio en estos
sitios, para el cumplimiento de las obligaciones contradas por las mismas sucursales.
Las que tengan su administracin fuera del Distrito Federal pero que ejecuten actos
jurdicos dentro de su circunscripcin, se considerarn domiciliadas en este lugar, en
cuanto a todo lo que a esos actos se refiera. Las sucursales que operen en lugares

distintos de donde radica la casa matriz, tendrn su domicilio en esos lugares para el
cumplimiento de las obligaciones contradas por las mismas sucursales". [9]

3.3.4 Funcionamiento de las personas morales. (copy/paste internet) Los estatutos

reglamentan la manera de formarse la voluntad de la persona moral. Sin embargo, es
la ley de la mayora la que rige los sindicatos y las sociedades. La capacidad de la
persona moral est regulada por el legislador; es muy diferente segn las categoras.
Ninguna posee una capacidad completa; porque el principio de la especialidad les
impide realizar actos que tengan una finalidad distinta de aquellas que se proponen
realizar. Las personas morales son susceptibles de comprometer su responsabilidad
civil y, en algunos supuestos, su responsabilidad penal.
Funcionamiento de las personas morales. (copy/paste internet)
Artculo 236.- La administracin de la sociedad puede conferirse a uno o ms
socios.
Artculo 237.- Habiendo socios especialmente encargados de la administracin, los
dems no podrn contrariar ni entorpecer las gestiones de aqullos, ni impedir sus
efectos.
Artculo 238.- El nombramiento de los socios administradores no priva a los dems
socios del derecho de examinar el estado de los negocios sociales y de exigir, a este
fin, la presentacin de libros, documentos y papeles, con el objeto de que puedan
hacerse las reclamaciones que estimen convenientes. No es vlida la renuncia del
derecho consignado en este Artculo.
Artculo 239. El nombramiento del administrador, hecho en la escritura constitutiva
de la sociedad podr revocarse:
I.- Por acuerdo unnime de los socios:
II.- Por decisin judicial motivada en dolo, culpa o inhabilidad del administrador.
Artculo 240.- El nombramiento de administradores hecho despus de constituida la
sociedad, es revocable por mayora de votos.

Se denominan actos jurdicos a aquellos que mediante un escrito, que firman de comn
acuerdo distintas partes, especifican una serie de derechos y obligaciones para esas partes,
sean estas personas fsicas o jurdicas.
Se puede afirmar que la esencia de todo lo que se ha elaborado en materia de derecho
positivo en las distintas culturas est en los actos jurdicos, pues son estos las
manifestaciones humanas ms elementales de la intencin de producir efectos y atenerse a
ciertas reglas de convivencia para una vida en sociedad.
En general, el contrato es el instrumento pblico que tiene la intencin de poner de
manifiesto frente a los actores involucrados y tambin frente a terceros aquello que se ha
consensuado, pero debe entenderse que el concepto de acto jurdico precede la existencia
de un instrumento que lo formalice o constate.
Qu actos no son jurdicos?
La denominacin de acto jurdico puede desprenderse desde la totalidad de los hechos que
realizan los seres humanos, dejando fuera determinados actos:
Aquellos que no tienen efecto jurdico alguno
Los que no son realizados de forma voluntaria
Los que se hacen sin el completo discernimiento de los intervinientes
Los que no constituyen una actividad lcita
Lo fundamental, entonces, es el hecho de que nazca un intercambio de derechos y
obligaciones a la luz de consensos que ha elaborado la sociedad, y a travs de todas las
herramientas necesarias para que se tenga constancia de que la relacin fue motivada por
la genuina voluntad de las partes. Solo en ese caso podr hablarse efectivamente de un
acto jurdico.
Clasificacin de los actos jurdicos
Los actos jurdicos se pueden clasificar de diferente manera, ajustndose a diferentes
criterios segn:
El inters que prevalece, es decir, si prima el inters pblico o el inters particular, en
cuyo caso se referirn a actos del derecho pblico o del derecho privado, respectivamente.
La modalidad de la declaracin (unilateral, bilateral o multilateral)
La existencia o no de intercambio de dinero (onerosos o gratuitos).La existencia o no de
una ley que medie el acto (tpicos y atpicos)
Las caractersticas del acuerdo (patrimonial o extrapatrimonial)
El momento de la ejecucin (instantneos, diferidos y de tracto sucesivo)

Muchos actos jurdicos se perfeccionan con la entrega de un bien u otro acontecimiento

(consensuales y reales). Esas clasificaciones son solo algunas, lo importante es que en el
marco del derecho siempre se trata de que quede la menor cantidad de vacos legales
frente a eventuales contingencias.
Listado de actos jurdicos
A continuacin se detallan una serie de actos jurdicos habituales a modo de ejemplo:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

La constitucin de una sociedad de responsabilidad limitada (SRL)

La registracin del nacimiento de un nio
La renegociacin de los intereses de una deuda
El arrendamiento de un terreno para producir
La compra de un inmueble
El pago de una deuda
La transmisin de un vehculo a un pariente, aunque no haya habido dinero en la
transaccin
8. Alquiler de un departamento para pasar unas vacaciones
9. El matrimonio civil entre dos personas
10.El nacimiento de una relacin de trabajo por medio de un contrato
11.La firma de un acuerdo de libre comercio entre dos pases
12.El registro de una propiedad intelectual
13.El divorcio entre dos personas
14.El registro de una defuncin de una persona
15.Firma de un crdito hipotecario
16.Pago de una fianza
17.La compra de un fondo de comercio por parte de una empresa
18.Convocatoria de acreedores en un proceso de quiebra
19.La firma de un contrato de prestacin de un servicio de seguro
20.La cesin de los derechos sobre una obra de cualquier tipo

Se considera que un acto jurdico es la manifestacin que una persona realiza por propia
voluntad, en la que intervienen acuerdos con requisitos legales que han sido establecidos
en cada situacin, que tiene como objetivo crear, modificar, transferir o extinguir derechos
y obligaciones, con la intencin de producir consecuencias jurdicas. Para que la voluntad
expresa de una persona sea considerada un acto jurdico debe de reunir los requisitos que
la ley exige en cada caso y que se denominan elementos esenciales y de validez. Los
elementos esenciales de un acto jurdico son aquellos que no pueden faltar, ya que si se
carece de uno de stos, el acto jurdico no existe, es decir que se declara como inexistente.
Los elementos necesarios para la existencia de un acto jurdico son: La voluntad expresa
del autor para realizarlo, la existencia del objeto sobre el que se realiza el acto, sta debe
de ser tanto fsica como jurdica y en la solemnidad que la ley exige en cada caso. Un acto
jurdico puede ser unilateral, cuando slo es necesaria la voluntad de una sola persona para

cumplirlo, bilateral, o plurilateral cuando se requiere la voluntad expresa de dos o ms

personas para llevarse a cabo.
Ejemplos de actos jurdicos unilaterales:
1. La oferta o policitacin.
2. La aceptacin.
3. El Testamento.
4. El reconocimiento de un hijo.
5. Registro de nacimiento.
6. Registro de defuncin.
7. El divorcio unilateral.
8. Registro de derechos de autor.
9. Registro de propiedad intelectual.
10.Registro de una patente.
11.Registro de la propiedad ante notario pblico.
Ejemplos de actos jurdicos bilaterales:
1. Registro de contratos ante notario pblico.
2. Traslado de dominio.
3. Enajenacin temporal del uso o goce de algo.
4. Restitucin de lo ajeno.
5. Pago de lo debido.
6. Registro de una empresa.
7. El Matrimonio Civil.
8. El Divorcio en el que intervienen ambas partes.

9. Un contrato mercantil.
10.Contrato de trabajo.
11.Contrato de compra venta de un automvil.
12.Contrato de un crdito.
13.Contrato de una inversin a plazos.
14.Contrato de compra venta de una casa.
15.Contrato de seguro de vida.
16.Contrato de prestacin de servicios entre dos personas.
17.Contrato de hospitalizacin.
18.Una fianza.
19.Una permuta.
20.Una cesin de derechos.