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Para quin la lgica?

Raymundo Morado Cuaderno del Seminario de Pedagoga Universitaria, UNAM, 2005.1[1] Me gustara empezar esta charla proponiendo un smil: la lgica nutre nuestra mente como las vitaminas y el ejercicio nutren nuestro cuerpo. Esta manera de acercarnos a la lgica es fructfera. La lgica no es solamente una teora abstracta y enrarecida, sino tambin una ciencia aplicable que arroja tcnicas tiles para la vida diaria. Igual que pasa con el uso de vitaminas y el ejercicio, hay diferentes niveles de la lgica que permiten aprovecharla para diferentes objetivos. La lgica como nutricin mental Estudiar lgica es como tomar vitaminas para la mente. El ejercicio intelectual requiere entrenamiento y planificacin, requiere que sepamos qu herramientas estn disponibles, cul es nuestro estado actual, cuntas vitaminas y ejercicios necesitamos y para qu. En este trabajo no analizar en qu condicin lgica est cada uno, pero mencionar algunas tcnicas para mejorar nuestra condicin, tratando de explicar para qu pueden servir. El objetivo es tomar control de nuestra vida intelectual, para disfrutarla ms intensa y plenamente. La pereza y la mala alimentacin intelectual pueden ser muy sabrosas a corto plazo pero son malas apuestas para vivir confortable y provechosamente a largo plazo. El estudio bien dirigido de la lgica nos dar mayores posibilidades de ser felices mientras que la falta de entrenamiento o el mal entrenamiento pueden incluso estropear nuestros talentos naturales. La vitaminas que tomamos en nuestros alimentos son generalmente suficientes. Pero una nadadora olmpica tiene necesidades especiales. Sin ellas su rendimiento ser deficiente. Y es bueno saber nadar. Es divertido y puede a veces salvarnos. Por ello es til saber qu tipos de natacin existen y para qu sirve cada tipo. No cualquier tipo de nado es adecuado cuando queremos rescatar a un hijo que se ahoga. Nuestra instructora de natacin nos dir qu tanto ya podemos nadar y qu tanto ms necesitamos para nadar en un ro, en mar abierto o para cruzar el Canal de la Mancha. Similarmente es til saber qu lgicas hay, para qu sirven y en qu se podran aplicar, cunta lgica tengo y cunta necesito. No basta saber cules vitaminas consumimos y para qu sirve cada una. Necesitamos saber cunto necesitamos de cada una en nuestra situacin concreta. Sin esta informacin no podemos saber si estamos tomando lo suficiente. Tres niveles de lgica La lgica es, como la medicina deportiva, una ciencia que tambin es un arte, una disciplina terica que tiene importantes aplicaciones. En tanto ciencia, es eminentemente terica y el que podamos ensearla no significa que podamos practicarla. Podemos entender cmo funciona la fisiologa de un gran deportista sin que podamos hacer eso que alcanzamos a entender. Hay doctores incapaces de dejar de fumar que pueden ayudar a otras personas a dejar de fumar. Eso no es nada asombroso. Casi todos los entrenadores son mucho ms dbiles y lentos que sus jugadores. Igual que en otras ciencias, saber lo que debemos hacer no nos capacita automticamente para hacerlo. Pero aunque no hay garanta de conducta exitosa, la lgica es una herramienta muy poderosa que aumenta nuestras probabilidades de xito. Igual que la
1[1] Este escrito es un desarrollo de mi ensayo Qu debe saber de lgica una persona educada? publicado en La Razn Comunicada: Materiales del Taller de Didctica de la Lgica. Xalapa, Veracruz: Universidad Veracruzana/Universidad de Xalapa/Torres Asociados/TDL, pp. 7-15, 1999. Ese ensayo a su vez surgi con motivo de una presentacin del mismo nombre en el Seminario de Pedagoga Universitaria el 2 de junio de 1998.

medicina deportiva, la lgica tiene una aplicacin prctica enorme y ayuda a que las personas interesadas en esas actividades tengan, si no una receta completa de xito, al menos una mejor oportunidad de evitar errores innecesarios y de incrementar el nmero y calidad de los aciertos. No hay garantas, ni grandes promesas porque otros factores intervienen cuando una persona quiere mejorar su rendimiento intelectual. Pero al menos la lgica nos ayuda a entender modos de razonamiento que pueden ser extremadamente complicados y como ciencia nos permite apreciar esos fenmenos. Hay pues una dualidad de la lgica como tcnica y teora, o arte y ciencia. Esa misma dualidad aparece en disciplinas como la computacin, la fsica y la gramtica. Buscamos que una persona bien educada integre armoniosamente tanto el arte como la ciencia de la lgica. Cunta lgica se necesita para una vida mental saludable? Depende de cul sea nuestra vida mental. La vida mental cotidiana que consiste en interactuar con amigos, familia, escuela y trabajo requiere ciertos mnimos de lgica para conducir un auto, escoger carrera, trabajo o pareja, votar. Pensar bien debera ser natural y una alimentacin mental mnima debiera ofrecerse desde la infancia. En la primaria debera haber una enseanza sistemtica de elementos bsicos de cmo pensar bien. Esto es la lgica como arte. Son habilidades que deberamos tener de manera natural, como respirar, caminar o comer. Pero desgraciadamente muchas personas no sabemos respirar, caminar, comer o pensar. Respiramos por la boca y nos enfermamos, caminamos mal y tenemos dolores de espalda, comemos mal y morimos antes de tiempo, pensamos mal y perdemos control sobre nuestra vida. Hay quienes poseen habilidades lgicas sin instruccin especial. Decimos que son personas lgicas aunque nadie les haya enseado formalmente esta disciplina. Hay gente con talento natural en los deportes. Pero tambin esas afortunadas personas pueden desarrollar su talento natural mediante un estudio sistemtico. Los deportes requieren pulir habilidades especiales y la lgica no se agota en pensar sensatamente a diario. Se puede bailar de manera hermosa sin haber tomado una sola clase; no se puede estar en el Bolshoi sin entrenamiento. Se puede cantar bien sin instruccin, pero no en la Scala. Por ello hay un segundo tipo de vitaminas, ms poderoso: la lgica como ciencia, como saber metdico, sistemtico y riguroso. Esto rebasa las habilidades que todos deberamos tener desde la primaria. Requiere ms esfuerzo y no hay esperanzas de obtener tal saber de manera natural. La lgica como ciencia se obtiene mediante entrenamiento especial. Este grado de podero lgico es til para dominar mejor el discurso, para entenderlo y manejarlo. No cualquier persona necesita este grado de poder lgico. Y hay un tercer tipo de vitaminas, para necesidades muy especiales. Para quien quiere competir en las Olimpiadas no le basta cualquier buen suplemento vitamnico. Hay quienes necesitan lgica especializada a la medida de sus necesidades. No es para uso casual sino, por ejemplo, para apoyar la investigacin en computacin, lingstica, matemticas, filosofa o derecho. La lgica como arte Una buena educacin requiere manejar varias tcnicas lgicas bsicas. Esas habilidades se montan sobre lo que yo llamo el trpode lgico. Debemos poder distinguir usos de las discusiones y saber escuchar y participar en una discusin. Tambin necesitamos poder construir y analizar un argumento, evaluando las premisas, las fuentes y las inferencias.

El trpode lgico El cuerpo humano no puede absorber el hierro proveniente de las verduras a menos que se ingiera al mismo tiempo suficiente vitamina C. Las legumbres carecen de meteonina, un aminocido que podemos encontrar en los cereales pero stos a su vez carecen de otros dos: el triptfano y la lisina. Sin los suficientes aminocidos, los que tenemos no pueden ser utilizados. En el aprendizaje de la lgica tambin hay nutrientes que deben adquirirse juntos para poder aprovechar a cualquiera de ellos. Son como patas de un trpode: si falta cualquiera de ellas, el trpode cae. El primer elemento es el que comnmente enfatizamos: conocimientos lgicos. Incluye conocimientos como Si de A se sigue B, entonces de la negacin de B se sigue la negacin de A. El segundo elemento son las habilidades lgicas. Por ejemplo, la habilidad para notar que si la culpabilidad implicara remordimiento, la falta de remordimiento indicara inocencia. Esta habilidad es un correlato prctico del conocimiento del prrafo anterior. Desgraciadamente muchos conocimientos no se enlazan con las habilidades correspondientes. Aprendemos en la escuela a obtener races cbicas y memorizamos el Teorema de Pitgoras, pero pocas veces usamos esos conocimientos cuando se necesitan en la vida diaria. Un conocimiento que no desemboca en habilidades fuera del saln de clases queda arrumbado como algo intil. La tercera pata del trpode es la actitud. Sin la actitud correcta de aplicar los conocimientos y las habilidades, el trpode se cae. Precisamos un deseo de claridad, una incomodidad frente al misterio, la oscuridad y la confusin. Se necesita una disposicin hacia la honestidad intelectual, inters por la verdad, el conocimiento y la comprensin. Un gusto y una pasin por la inteligencia. Aunque las tres patas del trpode son igualmente indispensables, no son iguales en importancia. Ciertamente, un buen curso de lgica debe sentar una base slida de conocimientos. Pero aunque eso es necesario, no es suficiente: tambin hay que producir habilidades. En general, la habilidades son ms importantes que el conocimiento. Saber andar en bicicleta, aunque no se pueda explicar a nadie, es mejor que poder explicarlo sin poder hacerlo. Pero la habilidad, aunque necesaria, tampoco es suficiente, pues requiere de la actitud correcta para ser puesta en prctica. La actitud necesaria y suficiente. La actitud tiene como fruto inevitable el conocimiento y la habilidad, no al revs. Por ello lo primero que se debe fomentar es la actitud; en segundo lugar la habilidad que surge de la repeticin y la variacin, y en tercer lugar, para coronar todo esto, los conocimientos lgicos, que son mucho ms fciles de obtener cuando se tienen la actitud y las habilidades. Para los maestros nuestras prioridades son claras: motivacin, aplicacin y explicacin, en ese orden. Pero a menudo apenas si explicamos la lgica de la manera ms abstracta, no la aplicamos ms que a ejemplos amaados y provocamos actitudes de rechazo hacia la lgica. Eso es triste porque los alumnos necesitan la pasin y el amor por la lgica, por lo que ella puede decirles sobre s mismos. No hay alumno perezoso, ignorante o aptico cuando algo le apasiona. La pasin es el camino real hacia la lgica, y sin ella no puede haber verdadero aprendizaje. Una pasin luminosa.

Actos de habla A veces ordenamos afirmando: No matars. Esa frase no est haciendo una prediccin (sera tristemente falsa) sino ordenando. Por qu no decir literalmente: No mates? Bueno, en lgica somos literales, decimos lo que decimos, ni ms ni menos. Mientras menos maneras haya de entender lo que decimos (idealmente slo una), menos maneras hay de malentendernos. Pero sabemos que fuera de la lgica es comn no ser literal. Sabemos que el lenguaje se enriquece con sus usos no literales, con imgenes y metforas. Y queremos entender el lenguaje para entender nuestro pensamiento y las acciones que dirige. Una primera habilidad para manejar discusiones y argumentos es distinguir actos de habla. No es lo mismo preguntar que prometer, afirmar que exhortar, ordenar que insultar. Si no entendemos el acto de habla que ejecuta otra persona, no entendemos lo que dice. Preguntarle a alguien si necesita un aumento de sueldo no es prometrselo. Preguntarle si quiere un postre en un restaurante no es ofrecerle el postre sino la oportunidad de comprarlo. Cuando preguntamos a alguien Quieres cerrar la puerta, por favor? el acto que hacemos es una sugerencia o una orden. A menudo usamos preguntas retricas para hacer afirmaciones: Hasta cundo, Catilina, abusars de nuestra paciencia? Aunque gramaticalmente sea una pregunta, el acto que con esa frase ejecut Cicern el 8 de noviembre de 63 a. C. no fue preguntar sino atacar a Catilina. Cuando Joseph Welch le pregunt a Joseph McCarthy, el 9 de junio de 1954: No tiene, seor, sentido de la decencia?, el acto no fue una pregunta sino una admonicin. En parte esos actos de habla cambiaron la historia porque no son lo que superficialmente parecen ser. Discusin racional Otra habilidad lgica en una persona educada es saber discutir. Hay que aprender cosas tan sencillas como tomar turnos para hablar y evitar insultos; no confundir pelear o desahogarse con tener una discusin. Hay que saber cooperar y hay que reconocer cuando contraemos compromisos lgicos. E. g., cuando decimos porque, pues, entonces, ya que, por lo tanto, esas expresiones nos comprometen a dar premisas o a dar conclusiones. No todas las discusiones son iguales. No es lo mismo una querella que un debate, una discusin crtica que una justificacin o defensa. No es lo mismo una discusin para educar que para buscar conocimiento, o para tomar decisiones. Hay quienes dicen: vamos a discutir este problema pero lo que quieren es negociar. Cada tipo de discusin tiene sus propias reglas para que sea exitosa. Por ejemplo, si la discusin es para convencer, tratamos de ganar cada punto. Si se trata de descubrir la verdad, entonces se trata de examinar cada punto, no de ganarlo, y la discusin puede ser exitosa aunque terminemos convencidos de algo que no creamos. Si buscamos clarificar un problema debemos mantenernos en los temas pertinentes y relevantes. Si queremos negociar podemos traer a colacin cosas irrelevantes para presionar, confundir o distraer; pero eso ya no es una discusin racional que busca la verdad. Hay que sealar claramente a todos los participantes tanto el tema a discutir como el objetivo de tener la discusin. Necesitamos saber organizar una discusin y cundo y cmo terminarla. Un portazo no es una buena manera. Or y hablar Hay habilidades lgicas que ayudan a entendernos y expresarnos. Un principio importante para escuchar a la otra persona es el llamado Principio de Caridad: si lo que tu oponente dice tiene varias interpretaciones, escoge la que ms le convenga a ella. De ese modo

no gastaremos la plvora en infiernillos, atacando espantapjaros. Para quin es la caridad? Sobre todo para nosotros mismos, para no conformarnos con una victoria fcil que nos empobrece. Ganar a cualquier precio es fcil: podemos usar falacias, amenazas, manipular. Esas victorias prricas nos empobrecen. Debemos tener ms caridad hacia nosotros mismos y permitirnos la generosidad al interpretar a nuestros oponentes. Hay que entender el contexto desde el que la otra persona est hablando y cmo afecta eso el contenido de lo que dice. Hay que desarrollar la capacidad de repetir, parafraseando, lo que dice la otra persona: misma idea con distintas palabras. Sirve preguntar continuamente: es esto lo que t quieres decir, dicho en otras palabras?. En una discusin honesta no buscamos aprovecharnos de la ambigedad. Queremos ser claros. A un poltico puede convenirle que no se le entienda. Nosotros queremos arriesgarnos a que nos entiendan y a que nos hagan pagar el precio de atrevernos a decir algo. Como cualquier otra ciencia, la lgica es un ejercicio de honestidad intelectual y requiere tener esa actitud. Como dijimos antes, en lgica tratamos de ser literales y precisos. Sabemos que no se habla as normalmente. Por ello uno de los grandes problemas (o el gran problema) de la lgica es cmo traducir expresiones ambiguas a un lenguaje preciso. Este es un problema en muchas reas. No nos preocupa leer en una receta que debemos poner una pizca de sal... a menos que tengamos hipertensin. O de azcar, a menos que seamos diabticos. En la vida diaria puede haber malentendidos sin consecuencias graves. Pero si somos diabticos, si tenemos hipertensin, si nuestra salud depende de interpretar bien una receta, o si la lectura que hagamos de un cdigo jurdico puede enviar a alguien a la crcel o liberarle, ms vale decir las cosas claramente. Entender el discurso de otros requiere identificar el tema, clarificar los trminos importantes, disminuir vaguedad. Supongamos que alguien dice Hablemos de la patria. Se refiere a nuestro pas? Se refiere al concepto de patria? Cuando alguien dice La democracia es imperfecta, se refiere a la idea de democracia o a la democracia en que vivimos? No es lo mismo la idea de cristianismo que sus instancias concretas. Es til distinguir las instancias (la extensin) de la idea (la intensin) de un concepto. Cuando alguien usa un trmino necesitamos, aunque parezca trabalenguas, distinguir de qu lo dice de lo que dice. Tambin ayuda a clarificar nuestras ideas manejar los distintos tipos de definicin (nominal, real, normativa, descriptiva) y sus reglas. Con todas estas habilidades y algunas otras, podemos pasar a defender o analizar racionalmente nuestras ideas. Es decir, podemos argumentar. Argumentacin La lgica es en gran medida el estudio del razonamiento, de la argumentacin. Por ello la buena educacin lgica incluye habilidades para analizar argumentos. Pero antes de pasar al anlisis, yo recomiendo a mis alumnos desarrollar sus habilidades para construir argumentos. Es difcil ponernos en los zapatos de quien nos ofrece un argumento sin haber tratado nosotros mismos de hacer uno sobre ese tema. Nada nos hace apreciar tanto un deporte como tratar de jugarlo. Para construir argumentos nos sirve identificar las caractersticas de los buenos temas para argumentar, buenas hiptesis para defender y buenas bases para sustentar nuestras conclusiones. Tambin necesitamos habilidad para dar ejemplos, buscar apoyos, usar contraejemplos y hacer reducciones al absurdo. Una vez creados los argumentos, su anlisis se divide en comprensin y evaluacin de lo que dice la otra persona o decimos nosotros. Para comprender un argumento hay que identificar la

conclusin y las premisas. Ayuda conocer las partculas con las que indicamos las conclusiones y con las que sealamos los fundamentos. Para pasar en limpio un argumento sirve uniformar las expresiones, tal vez parafraseando, diagramar los argumentos y debates complejos, aadir premisas y conclusiones implcitas, identificar consecuencias tericas y prcticas que tendra aceptar la conclusin. Eso ayuda a eliminar material innecesario para el anlisis lgico como repeticiones, digresiones, ilustraciones y retrica. Una vez que comprendemos el argumento podemos pasar a evaluarlo. La gente sin educacin lgica tendemos a evaluar las conclusiones. La gente bien entrenada en lgica evala las premisas, y las inferencias. Las premisas deben ser verdaderas o al menos probables o plausibles. Tambin deben ser pertinentes al tema y mencionar fuentes confiables. Esas fuentes deben ser expertas reconocidas, sin conflicto de intereses y en acuerdo entre ellas. Deben usar procedimientos establecidos y confiables, la mnima inferencia, reportes actualizados, directos, documentados y corroborados, en condiciones adecuadas de observacin. Evaluar las inferencias significa ser capaz de juzgar si la evidencia o premisas aducidas para defender la conclusin son suficientes para obtenerla. Reconocer las ms comunes falacias formales, materiales, probabilsticas y estadsticas. Reconocer si el argumento (y evidencia) ofrecido es deductivo, inductivo, abductivo, analgico, probabilstico o estadstico. Reconocer las relaciones entre partes de un argumento: causales, temporales, retricas, lgicas. Y no confundir verdad y validez. La ciencia de la lgica Parte de nuestra vida depende de nuestras acciones. Buena parte de nuestras acciones siguen a nuestro pensamiento (o falta de l). Gran parte de nuestro pensamiento se articula gracias al lenguaje. Esto significa que un mal manejo del lenguaje dificulta nuestro pensamiento, el cual puede conducir mal nuestras acciones y afectar negativamente a nuestra vida. Manejar bien el lenguaje no significa simplemente hacer frases bellas. Significa poder utilizarlo para procesar informacin. Nuestro lenguaje tiene expresiones tan bsicas y elementales que las encontramos prcticamente en cualquier discurso sobre cualquier tema. Las expresiones en las que estoy pensando son de dos tipos: conjunciones y negaciones de proposiciones. La ciencia de las conjunciones, las negaciones, y sus infinitas combinaciones como la disyuncin inclusiva y la exclusiva, el condicional y la equivalencia material, se llama Clculo Proposicional. Este clculo permite, por ejemplo, demostrar con total certeza infinitas verdades necesarias y eternas. Les llamamos a estas verdades proposicionalmente necesarias tautologas. El clculo permite tambin detectar contradicciones proposicionales. Quien afirma una, afirma algo proposicionalmente imposible, necesariamente falso. Y permite reconocer contingencias proposicionales, aquellas cuya estructura proposicional no las hace ni verdades necesarias ni falsedades necesarias. Adems del clculo proposicional, una persona educada debe poder manejar en su idioma la cuantificacin de una frase. Esto es llamado Clculo Cuantificacional. Una manera de manejar estas formas del lenguaje es conocer sus reglas para una argumentacin impecable. Las reglas lgicas deductivas son mtodos sencillos pero infalibles de procesar la informacin que tenemos. Suponiendo que la informacin es verdadera, hay garanta de nunca llevarnos a una falsedad. Son como las reglas para sumar. Una vez que aprendemos a sumar, ese aspecto queda seguro y nunca ms tendremos que preocuparnos con l.

Casi todas las reglas, con todo y sus nombres en latn, son patrones de pensamiento muy comunes. Todos hacemos Modus Ponendo Ponens, aunque no lo llamemos con este nombre. Pero, si todos ya usamos estas reglas, para qu estudiarlas sistemticamente? Una razn es para distinguirlas de reglas falibles que tambin usamos. Hay reglas de tres tipos: (1) Reglas de inferencia proposicional. Ejemplos de ellas son modus ponendo ponens, modus tollendo tollens, modus tollendo ponens, simplificacin, transitividad, prueba condicional, reduccin al absurdo, dilema constructivo y dilema destructivo. (2) Reglas de equivalencia proposicional que nos permiten decir las cosas de manera distinta, parafraseando. Ejemplos de stas son conmutacin, distributividad, de Morgan, doble negacin, asociatividad, contraposicin e idempotencia, Y (3) reglas de cuantificacin que permiten manejar leyes y ejemplos: generalizacin e instanciacin, tanto universal como existencial. La lgica avanzada Hay herramientas lgicas ms complicadas. Tiene sentido aprenderlas si queremos desarrollar actividades ms sofisticadas, estudios avanzados, o manejar situaciones de gran riesgo. La lgica avanzada no es para todo momento, como no lo son la qumica ni la msica. Es para situaciones en que la claridad, la precisin y el rigor son tan cruciales que justifican un esfuerzo especial. Los corredores de maratones usan dosis especiales de vitaminas, pero no cualquiera desea o debiera correr una maratn. A quienes estn desarrollando una investigacin de maestra o doctorado en lgica o en un rea como derecho, computacin, lingstica, matemticas o filosofa, les puede servir profundizar en su estudio de la lgica. En muchas reas especializadas de la educacin es til una instruccin lgica adicional. Por ejemplo, para una persona interesada en la argumentacin jurdica le sirve haber odo sobre las lgicas denticas. Si su inters es sobre la historia, le sirve revisar las lgicas contrafcticas. A un fsico le pueden servir las lgicas cunticas. A un matemtico las intuicionistas. A un computlogo interesado en Inteligencia Artificial le puede ser til algo de programacin lgica. A un ingeniero elctrico o en computacin le sirve conocer de circuitos lgicos o de lgicas borrosas. Un lingista puede usar teora de tipos y cuantificadores generales. Un manejador de bases de datos puede usar lgicas no monotnicas. Un filsofo se beneficiar de las lgicas modales y de las lgicas libres de presupuestos existenciales. Igual que hay muchas ramas y especializaciones en medicina, derecho, ingeniera o matemticas, hay muchas ramas de la lgica. Les llamamos sistemas lgicos o simplemente lgicas, igual que hablamos de varias ingenieras. Algunas de estas lgicas son extensiones de la lgica clsica como las lgicas polivalentes, modales y no-monotnicas. Algunas se proponen como rivales para la lgica clsica como las intuicionistas, relevantistas y libres. Para manejar estos desarrollos se requieren nociones bsicas de metalgica tales como consecuencia lgica, uso y mencin, lenguaje objeto y metalenguaje, lenguajes y sistemas formales, sintaxis y semntica, validez lgica, teoremicidad y prueba, completud y correccin, independencia, satisfacibilidad, consistencia sintctica y semntica y decidibilidad. Se necesita adems, para juzgar sobre las extensiones y rivales, tener una opinin razonada sobre cuestiones fundamentales como si la lgica es una disciplina filosfica, una rama de las matemticas, una ciencia, sobre qu es la lgica, de qu habla, cules son los portadores de verdad y otros temas de filosofa de la lgica.

Finalmente, sirve saber un poco de la historia de la lgica para situarnos y eventualmente contribuir al desarrollo de la lgica. Es til haber odo de algo llamado silogstica, algo llamado Principia Mathematica, algo llamado Teorema de Gdel, y saber por qu son importantes para nuestra vida en el siglo XXI, como han infludo en la manera en que vivimos hoy, con nuestros autos, bancos, computadoras y lenguaje. Reflexiones finales Entonces, para quin la lgica? Para quien desee ser una persona bien educada. Hay una cantidad sustancial de actitudes, habilidades y conocimientos lgicos necesarios para cualquier educacin. No tienen que ser a nivel de especialista pero tampoco deben ser triviales. Pero la palabra educacin es ambigua. Una persona educada no se distingue tanto por lo que piensa sino por cmo piensa. La lgica, a diferencia de la doctrina, no trata de decirnos qu pensar sino cmo pensar. En este sentido la lgica tiene la neutralidad temtica apropiada para ser parte de una definicin de persona educada en contraste con meramente instruida. La persona educada adems de conocimientos tiene formas de pensar, extender y aplicar esos conocimientos. Aunque la lgica contiene gran cantidad de conocimientos lgicos, lo importante para nuestra educacin es el uso de esos conocimientos. Una persona que puede explicar en detalle el Teorema de Gdel sin duda sabe mucho de lgica. Pero si golpea a sus hijos su educacin lgica ha sido deficiente. Un envenenador puede saber mucho de medicina sin tener una educacin mdica. La educacin lgica es una preparacin para una vida buena. Si no se traduce en vidas ms felices y menos dainas, entonces se ha desaprovechado tristemente una gran oportunidad. Esta educacin puede darse a cualquiera de los tres niveles que hemos comentado: El primer nivel son cosas que todo ciudadano debiera dominar antes de permitirle votar. Sin una capacidad mnima de discutir, entender y analizar lo que otros dicen, cmo va a tomar decisiones que nos afectarn a los dems? El segundo nivel es para profesionistas que usan a la lgica. Sirve en derecho tener una teora lgica de la argumentacin, en computacin son cruciales los circuitos lgicos, en lingstica conviene analizar la estructura profunda lgica. Es un instrumento para trabajar su campo de inters. Finalmente, el tercer nivel es para los enamorados de la lgica, dispuestos a dedicar aos de su vida a entender cules son las leyes del pensamiento correcto. A esos apasionados no les basta una dosis mnima de vitaminas; necesitan ir por todo el frasco.