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Revista de Educacin
Ao III - N 5 // Septiembre Octubre 2014
ISSN: 2314-0488
Departamento de Educacin
Universidad Nacional de Lujn
Ruta 5 y Avenida Constitucin - (6700)
Lujn, Buenos Aires, Argentina
www.dptoeducacin.unlu.edu.ar
Email: revistapolifonias@yahoo.com.ar
Consejo Acadmico
JUAN AZCOAGA
RICARDO BAQUERO
DORA BARRANCOS
FRANCISCO BELTRN LLAVADOR
PILAR BENEJAM ARGUIMBAU
JEAN PAUL BRONKART
ALICIA CAMILLONI
JOS ANTONIO CASTORINA
SUSANA CELMAN
GAUDENCIO FRIGOTTO
BEGOA GROS SALVAT
ESTELA KLETT
GUILLERMO OROZCO GMEZ
MARCELA PRONKO
JORGE RODRGUEZ GUERRA
MARA TERESA SIRVENT
MIGUEL SOMOZA
NORA ELICHIRY
(2014)
INDICE
Editorial
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ARTCULOS
Las prcticas de la enseanza recreadas en los escenarios de alta disposicin
tecnolgica Mariana Maggio, Carina Lion y Mara Vernica Perosi
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COMENTARIOS DE LIBROS
Anbal Ponce (2014) Educacin y lucha de clases
Nuria Giniger
199
Monica Pini, Stella Maris Ms Rocha, Jorge Gorostiaga, Csar Tello, Gabriel
Asprella (coordinadores) (2013) La educacin secundaria Modelo en (re)
construccin?
Sonia Marcela Szilak
203
INFORMACIN INSTITUCIONAL
Normas para la recepcin y seleccin de artculos
209
212
213
Resumen
El estudio crtico de las relaciones entre educacin, cuerpo y poltica es relativamente
reciente en el campo de las ciencias humanas y sociales. El modo corriente en el
se trata de una operacin que encierra una paradoja: poltica de destitucin de
la poltica. Tras la idea de recuperacin del cuerpo se han producido efectos
extremadamente ambiguos, donde la biologizacin de lo poltico y la politizacin
de lo biolgico parece ser el riesgo extremo a la vez que el menos visible. Cuando
se trata de educacin fsica este aspecto se agudiza, tanto por el lugar exiguo e
incmodo que se le atribuye a lo terico en la formacin de personal especializado,
como por la dbil presencia del trmino poltica en dicha formacin, ms all de la
referencia o incluso adherencia a partidos polticos.
Palabras clave: poltica cuerpo educacin enseanza crtica
For a political reading of the relation between body-education-teaching
Abstract
The critical study of the relation between education, body and politics is relatively
1 Una versin anterior de este trabajo fue presentado en las VIII Jornadas Acadmicas Nacionales De
Educacin Fsica y Sociedad, organizadas por la Universidad Nacional de Lujn (San Fernando, Buenos
Aires), en octubre de 2013.
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operation that encloses a paradox: policy of dismissal of politics. Behind the idea
of recuperation of the body extremely ambiguous effects have been produced,
where the biologitazion of the political and the politicization of the biological
seems to be the extremely risky while the less visible.
When related to physical education this aspect is heightened, not only because the
meager and uncomfortable place that is attributed to theory in the formation of
specialized personal but also because of the weak presence of the politic term used
in such formation, beyond the reference or even the adherence to political parties.
Keywords: politic body education teaching critical
ninguna novedad.2 Lo que se plantear en este texto viene siendo dicho hace
dcadas, aunque hoy se cuenta con una ventaja objetiva: por un lado, la educacin
fsica est ms receptiva a la crtica que hace treinta o cuarenta aos; por otro,
pasada la euforia crtico-constructivista de la ltima dcada del siglo pasado, que
supona una ruptura con las formas tradicionales y conservadoras de la educacin
del cuerpo, se est en condiciones de trabajar en una lectura ms ponderada, ms
aquilatada, de la historia del campo de la educacin fsica, de su presente y de sus
alternativas.3
2 Agradezco a mis compaeros de la Lnea de Investigacin Cuerpo, educacin y enseanza,
perteneciente al Grupo Polticas Educativas y Polticas de Investigacin en Educacin Fsica (GPEPI)
del Instituto Superior de Educacin Fsica (Universidad de la Repblica), por la lectura crtica de este
texto en su versin preliminar.
3 Lo que se divulg como crtico-constructivismo fue recibido en el campo de la educacin en
general y de la educacin fsica en particular como una renovacin paradigmtica. A partir de dicha
novedad, seguramente hubo experiencias verdaderamente renovadoras; sin embargo, la divulgacin
del nuevo paradigma constituy apenas renovacin de contenidos o metodolgica, donde las formas
permanecieron intactas. Al respecto, una hiptesis es de fcil enunciacin: las novedades tericas se
disuelven en la inercia de las prcticas, que a su vez se inscriben en arraigadas tradiciones de difcil
modificacin.
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5 Son varios los pensadores que se podran citar sobre este asunto, por ejemplo: Adorno, Agamben,
Espsito. Cf. la potente reflexin que realizaba Levinas (2006) en 1934.
6 La posicin que supone este ejercicio en parte deriva del pensamiento poltico de Hannah Arendt
(especialmente en La condicin humana), pero fundamentalmente me valgo de las ideas que pone en juego
Jean-Claude Milner. Cf. tambin Esposito (2009).
7 Me refiero a dos filmes de Leni Riefenstahl, conocida como la documentalista de Hitler: Olympia y
El triunfo de la voluntad.
8 El anlisis de la relacin entre poltica y vida puede hacerse por varias vas (Marx, Arendt, Foucault,
Agamben); prefer dejar en suspenso la opcin por una de esas vas o cualquier otra. En este caso uso
el trmino biopoltica apenas para indicar que cierto desarrollo de la educacin del cuerpo, dentro de la
cual se puede ubicar a la educacin fsica, es una de las formas en las que se expresa la politizacin de
la vida. Dicho de otra manera: biopoltica es una forma de nombrar la imbricacin entre dos conceptos
fundamentales de la civilizacin occidental, al menos desde la Grecia clsica, entre poltica y vida,
imbricacin que adquiere matices especficos en la modernidad. La investigacin actual sobre el tema
biopoltica proporciona una abundantsima produccin. Al respecto, Edgardo Castro (2012) ofrece una
excelente delimitacin del problema.
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Cuerpo y organismo
Cuando la cuestin del cuerpo empieza a representar un problema para el
Estado (el surgimiento de la educacin fsica como disciplina es una de sus
consecuencias)9
de mercado; cuando surgi aquella cuestin el valor de cambio ya afectaba de
manera generalizada e insoslayable la vida pblica, la privada, y sobre todo, la
articulacin entre ambas. De este modo, la educacin fsica se comprende en la
discursividad de una racionalidad estatal cuya preocupacin radica en lo social
como problema econmico. El socialismo real no fue su contrapartida, sino la
otra cara de la misma moneda, porque habiendo suspendido el mercado, no pudo
escindirse de la biopoltica. Incluso porque la fascinacin darwiniana atraves
como un rayo todo el espectro poltico del siglo XIX. No por nada en el siglo XX
el deporte logr, con la llave de la competencia, colonizar lentamente el campo de
las prcticas corporales (Aisenstein y Scharagrodsky, 2006).
La educacin fsica engarz en la economa en su doble acepcin, formal y
substantiva.10 En el nivel del cuerpo individual, maximizar las fuerzas, en el nivel
de la poblacin, convertir la fuerza de trabajo en mercanca; en la articulacin de
ambos niveles, aumentando la fuerza en trminos econmicos de productividad y
disminuyendo la fuerza en trminos polticos de obediencia, conforme planteara
Foucault (1975).
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cuerpos: confeccionar tablas segn peso, talla, rendimiento, etc. Esa ha sido una
de las funciones de la educacin del cuerpo, donde la educacin fsica no es ms
que una de sus posibles expresiones. Su aplicacin poltica residi en articular
de polticas de Estado. Una vez ms la salvedad: no se trata de desconocer la
importancia de las polticas pblicas de salud, incluso de la importancia histrica
del higienismo. Se trata apenas de intentar distinguir el lmite en el que la poltica
pasa a ser biopoltica.14
Cuando ese lmite se desdibuja, dejamos de saber cundo se trata del cuerpo y
cundo del organismo, cundo de seres hablantes y cundo de organismos mudos.
Franqueado el lmite que deja atrs la inscripcin necesaria de lo vivo en la
lengua, lo que cuenta es el organismo (que muchos no dudan en llamar vida), lo
12 Sobre la Libertad y libertades, cf. Milner (1999).
13 Individuo y poblacin no son la misma cosa, ni la segunda es la simple sumatoria de los primeros; los
dispositivos de gubernamentalidad precisan de la existencia conceptual y emprica de ambos.
14 Habr que dilucidar con mucha precisin si es posible una poltica que no sea siempre-ya una
biopoltica, para distinguir una poltica de los seres hablantes que se ocupe de la vida sin que esta sea
reducida a la biologa.
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Crtica de la educacin
Durante la ltima dcada del siglo pasado, la educacin fsica asimil rpidamente
algunos de los cuestionamientos provenientes de la Teora Crtica. Los asimil;
ms amplios, fue en el campo de la educacin donde esta disolucin tuvo lugar,
especialmente en la tradicin normalista (otra forma de nombrar la formacin
docente) donde pudimos ver cmo un concepto se transform en consigna:
En los ltimos aos, tambin las universidades se hacen eco de cierta pedagoga
normalista, conforme se va extendiendo la idea de la centralidad del alumno o del
estudiante, de la preocupacin por los procesos aprendizajes, por las interacciones
de aula; pero sobre todo, conforme se instala un desplazamiento fundamental: el
desplazamiento del saber como razn de ser de lo universitario. La operacin es ms
o menos la misma que confunde poltica con gobierno, Libertad real con libertades
empricas, la que transforma contingencia en necesidad, la que se conforma con un
tmido semblante sin tomar en cuenta la verdad que este supone.
Pasamos de los objetivos operacionales a las expectativas de logros,
la formacin integral y los contenidos conceptuales, actitudinales y
procedimentales, creyendo realizar la superacin epistemolgica en ese pasaje.
Una vez ms, el mercado editorial daba forma a una demanda. Mientras tanto, la
verdadera operacin epistemolgica comenzada en el siglo XIX segua y sigue
silenciosamente su rumbo: para ensear no se necesita saber. En la variet de la
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eso las generaciones adultas son las responsables de hacer algo con el balbuceo
poltico de los nios. En ello la educacin cumple su papel fundamental, tanto en
la vida pblica como en la vida privada, el primer mbito en el que se le ofrece
un mundo al nio. Educar es introducir a la nueva generacin a un mundo que
es ms viejo que ella, deca Hanna Arendt (1972); por lo tanto, suponer que esa
nueva generacin puede inventarse para s el mundo, el mundo en el que nace y
se desarrolla, es tal vez la posicin de mayor barbarie que se asume hoy. Se puede
agregar, adems, que como siempre los ms perjudicados son, claro, aquellos
que son recibidos en un mundo (domstico) culturalmente empobrecido.
En este sentido, la educacin de masas, la educacin popular (tal y como
se expandi su idea en el siglo XIX) es un dilema no resuelto, y en nada
colabora la ideologa romntica. Si hay algo que todava se pueda llamar
educacin popular, no deberamos olvidar que las clases o grupos sociales
siguen operando ideolgica y prcticamente en la constitucin de los sistemas
de enseanza contemporneos. Dicho de un modo ms crudo: hay educacin
para pobres y para ricos, y eso est naturalizado en gran parte del espectro
poltico contemporneo.
A modo de cierre
La crisis de legitimidad de la educacin fsica lleva ya varias dcadas.16 No
son pocos los diagnsticos que nos obligan a repensarla. Pero para ello se precisa
de paciencia y de un caudal terico con el que apenas contamos. Afectos a la
prctica, los profesores de educacin fsica preferimos el movimiento, el hacer,
privilegiamos el saber hacer. Es evidente que no se puede renunciar a eso,
que la educacin fsica no puede ser una disciplina terica, pero tal vez pueda
16 A principio de los aos setenta del siglo pasado, Daniel Denis (1980) ya planteaba la crisis de legitimidad
de la educacin fsica en Francia. En 1992, Valter Bracht publicaba Educao Fsica e aprendizagem
social, donde tambin plantea el tema de la legitimidad. Por otra parte, el libro Metodologia do ensino
da educao fsica, publicado en 1992 por el Coletivo de autores (Carmen Lcia Soares, Celi Taffarel,
Elizabeth Varjal, Lino Castellani Filho, Micheli Ortega Escobar y Valter Bracht), puede ser ledo como
sntoma de una crisis de legitimidad de la educacin fsica tradicional. En Uruguay, Ana Torrn, Cecilia
Ruegger y Clber Rodrguez han retomado el tema a partir de la Ley de obligatoriedad de la educacin
fsica escolar aprobada en 2008, pero anunciada ya desde 2006. Cf. Torrn, Ruegger y Rodrguez (2010).
Hay muchos otros ejemplos sobre la crisis de legitimidad de la Educacin Fsica.
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hacer una apuesta ms fuerte a la constitucin terica del campo. Una disciplina
avanza cuando est estructurada conceptualmente.
Los planes de estudio de formacin de profesores (y no slo de educacin fsica)
sumatoria de asignaturas yuxtapuestas, donde la discusin sobre el objeto o
los objetos en juego, clave de toda discusin terica, est ausente.17 No se trata
de un problema de estatus, ni social ni cultural, se trata de observar cmo est
estructurado conceptualmente un campo de saber o de saberes. Los estudios
arqueolgicos y genealgicos han sido especialmente importantes en este sentido,
lo mismo se puede decir de los estudios sobre la sociedad contempornea y sus
rasgos culturales sobresalientes. Las universidades juegan un papel fundamental
en este sentido, aunque estn cada vez ms sin condiciones y cada vez ms
condicionadas, recordando la dualidad que seal Derrida (2003) al respecto.
La Universidad ha sido un espacio al cual, para existir, no se le pueden poner
condiciones, ms que la produccin de saber; es decir, un mbito en el cual el saber
se autoriza por s mismo. Pero ese presupuesto de sin condiciones se debilita
en un contexto contemporneo en el que ya casi no se tiene condiciones para
una institucin sin condiciones como la Universidad. La economa progresista
demanda investigacin aplicada, desarrollos tecnolgicos, y prescinde cada vez
ms de las humanidades, ese saber que en la actualidad muchas veces no supera el
carcter de una ancdota incmoda.
Para una educacin fsica basada en la tecnologa, expresiones como la de cultura
corporal carecen de sentido, porque no suponen un deber ser, tampoco un progreso,
contemporneas como en las del pasado. Para esa educacin fsica o para cualquier
forma de educacin corporal basada en el fetiche de la tcnica y la tecnologa, la
palabra cultura es un exceso.
Si nos proponemos el ejercicio de visualizar el escenario contemporneo de la
los matices que ello implica y sin olvidar que la prctica y la realidad disuelven,
prcticamente, cualquier categorizacin. Por un lado, encontramos las formas de
17 Para el caso de Uruguay, cf. Dogliotti (2009 y 2011).
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la educacin fsica que se desliga de toda lectura social y cultural de las prcticas
corporales; se incluye aqu la que conserva un mnimo de Sociologa, Psicologa
o Antropologa, en carcter de formacin generalista que en nada afecta el
ncleo duro del saber del cuerpo heredado del empirismo, del positivismo, del
pragmatismo y/o del tecnicismo.
Por otro lado, encontramos la incipiente educacin fsica que supone una superacin
de lo que ella misma estableci en su origen moderno: superacin de la reduccin
del cuerpo al organismo, donde se puede prescindir de la poltica y recuperacin
del cuerpo como lo vivo que est siempre-ya inscripto en el campo del Otro, es
decir, en el simblico, lo que se pone a funcionar en la lengua. Aqu, las necesidades
tendrn su lugar, pero no imponen la falacia naturalista. El cuerpo es tal desde que
es escindido de lo puro real, desde que se introduce el corte fundamental, el corte
Se trata de seres hablantes, no slo de organismos vivos.
Entre una y otra tendencia, los matices son muchos y complejos, pero puestas
negro sobre blanco, slo se puede ir por una de las dos vas. La decisin, como se
notar, es poltica.
Bibliografa
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