Gregorio Cabello Porras - Universidad de Almera

POESA 1. POESA TRADICIONAL Y LA RENOVACIN

ITALIANISTA.
EL CANCIONERO GENERAL Y BOSCN

I.

EL TEMPRANO PETRARQUISMO EN EL SIGLO XVI

1- El hecho de que la poesa petrarquista haya sido conceptuada como

historia, esto es, narracin lrica de una vida que exige un orden secuencial como tal
historia, condicin previa para la extraccin de un exemplum 1 , perceptible y ms que
latente en la compleja y dilatada composicin del Canzoniere de Petrarca, hasta su
ordenacin definitiva en el manuscrito del cdice Vaticano Latino 3195 bajo la titulacin
de Francisci Petrarche laureati poete Rerum vulgarium fragmenta, se convertir en
determinante de una amplia y mltiple tradicin de cancioneros petrarquistas. En ellos
se aspiraba a recoger una serie de composiciones dispersas (fragmentorum liber en la
titulacin del cdice Chigiano 2 ) cuyos lmites extremos progresan sobre la figuracin de
una fbula amorosa, presentada como historia, narrada desde una perspectiva
autobiogrfica, que busca conjuntarse en una unidad estructural en la que se acuerden el
discurso potico y el decurso vivencial bajo una significacin homogeneizante y
sumarizadora que proporcione un sentido ejemplar a los diferentes fragmenta. Se trata
de la constitucin de un exemplum que se manifiesta en Petrarca por la voluntad de
retractatio que reclaman su soneto proemio y la cancin Vergine bella..., con la que
clausura sus rime 3 . Como ya sealara M. Santagata, en su trnsito crtico por la
trayectoria de los cancioneros pospetrarquistas, due aspetti mi sembrano determinanti
nel processo di formazione delle raccolte liriche: la componente narrativa e quella
didattica 4 .

Cf. A. Prieto, La poesa del siglo XVI. I. Andis tras mis escritos, Ctedra, Madrid, 1984, pg. 30-36; J.
Lara Garrido, Manierismo estructural y desarrollo manierista del signo en las Diversas rimas de Vicente
Espinel, en AA. VV., Estudios sobre Vicente Espinel, Anejos de Analecta Malacitana, Mlaga, 1979,
pgs. 17-30; reimpreso en J. Lara Garrido y G. Garrote Bernal, Vicente Espinel. Historia y antologa de la
crtica, I, Diputacin Provincial de Mlaga, Mlaga, 1993, pgs. 319-330; y G. Cabello Porras, Barroco
y Cancionero. El Desengao de amor en rimas de Pedro Soto de Rojas, Universidad de AlmeraUniversidad de Mlaga, Mlaga, 2004, pgs. 19-46.
2
Cf. E. H. Wilkins, Vita del Petrarca e la formazione del Canzoniere, al cuidado de R. Ceserani,
Feltrinelli, Miln, 1980 (4. ed.), pgs. 349-350. Para la exposicin del proceso textual de formacin del
Canzoniere, cf. las pgs. 335-384.
3
Cf. M. Santagata, I frammenti dellanima. Storia e racconto nel Canzoniere di Petrarca, Il Mulino,
Boloa, 1992. Todas las citas del Canzoniere irn referidas a F. Petrarca, Cancionero I-II, preliminares,
traduccin y notas de J. Cortines, texto italiano establecido por G. Contini, estudio introductorio de N.
Mann, Ctedra, Madrid, 1984. El soneto proemio en pgs. 130-131; la cancin final en pgs. 1028-1037.
4
M. Santagata, Dal sonetto al Canzoniere. Ricerche sulla preistoria e la costituzione di un genere,
Liviana Editrice, Padua, 1979, pg. 127.

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Hernando de Acua, con sus Varias poesas 5 , se inserta en esta tradicin potica
de cancioneros petrarquistas, y su lrica se conforma de un modo tan personal y peculiar
en esta direccin, que incluso prefigura la aquilatacin barroca del petrarquismo en
Espaa, en una de sus diversas vertientes: la que aboca a una alegorizacin de marcada
huella medievalizante, representada por el topos de la vanitas y el desengao del
mundo 6 .
2.- Si nos acercamos a los estudios literarios que conforman la bibliografa sobre
el poeta vallisoletano, sin dejar de tener en cuenta a aqullos que pueden considerarse
pioneros en el mbito de los datos biogrficos desde una ptica en la que se conjuntan el
positivismo con la recopilacin anecdtica de datos 7 , a Hernando de Acua se le ha
adjudicado una posicin casi invariable en los diversos intentos que se han sucedido para
establecer una taxonoma didctica que preste sentido a la trayectoria de la lrica de
nuestro Siglo de Oro, a travs del recurso a criterios generales y homogneos
(geogrficos, estticos, cronolgicos o generacionales) que, a veces, se interpenetran 8 .
J. G. Fucilla ya dise una primera distincin entre las que caracteriz como dos
generaciones petrarquistas consecutivas, basada en el progresivo desligamiento del
mundo potico de Ausias March y en la gradual apropiacin e imitatio de los poetas
italianos, lo que conllevaba una substanciacin lrica del cdigo petrarquista que haban
5

Varias poesas, compuestas por don Hernando de Acua. Dirigidas al Prncipe don Felipe N. S.,
Madrid, P. Madrigal, 1591. En adelante, si no indicamos otra procedencia, citaremos por la asequible
edicin de L. F. Daz Larios: H. de Acua, Varias poesas, Ctedra, Madrid, 1982.
6
Cf. A. Prieto, La poesa del siglo XVI. I, pg. 133; A. Alonso, La poesa italianista, Madrid, Laberinto,
2002, pgs. 140-141; y G. Cabello Porras, Barroco y Cancionero, pgs. 40-42. No deja de producir cierta
sorpresa la lectura descontextualizada, con un sesgo de vitalismo que llega a rozar la ingenuidad y el
desconocimiento del petrarquismo y de la retrica que ste conlleva, que ha realizado en fecha muy
reciente R. P. Sebold, Hernando de Acua: su potica y su sabrosa historia del alma, Revista de
Literatura, LXVIII, 135 (enero junio 2006), pgs. 77-99, quien concluye su estudio afirmando que por
su forma de ser no le afect profundamente la nueva cosmovisin tensa, conflictiva, asctica de la
Contrarreforma, que empezaba a colorarlo todo y a la larga influira sobre los inquietos y paradjicos
estilos barrocos. Del angustiado claroscuro postridentino no se dan sino pasajeros reflejos en el verso de
Acua, que al final de sus das se preocupaba por el sustento de su viuda en este mundo antes que por la
salud de su propia alma en el otro (pgs. 98-99).
7
Cf. N. Alonso Corts, Don Hernando de Acua. Noticias biogrficas, Viuda de Montero (Biblioteca
Studium), Valladolid, 1913 [existe ed. facsmil en Sever-Cuesta, Valladolid, 1975, y fue reseada por E.
Merime, Narciso Alonso Corts: D. Hernando de Acua, Bulletin Hispanique, XVII (1915), pgs.
295-296]; y del mismo autor, De Don Hernando de Acua, Boletn de la Academia de Bellas Letras de
Valladolid, IV (1934), pgs. 94-97 [recogido en Miscelnea Vallisoletana (Sptima serie), II, Librera
Santaren, Valladolid, 1944, pgs. 143-150]; Algunos datos sobre Hernando de Acua y Francisco de la
Torre, Hispanic Review, IX (1941), pgs. 41-47; y Noticias de una corte literaria, Imprenta La Nueva
Pincia, Valladolid, 1906, esp. pgs. 15-17.
8
Cf., para el siglo XVI, A. Prieto, La poesa del siglo XVI. I; y La poesa del siglo XVI. II. Aquel valor
que respet el olvido, Ctedra, Madrid, 1987; A. Alonso, op. cit., pgs. 57-76. Y las indicaciones y
apuntamientos de J. Lara Garrido, Andaluca y la lrica: renovacin de la poesa en el Renacimiento, a
E. Orozco Daz, La literatura en Andaluca (De Nebrija a Ganivet), Universidad de Mlaga, Mlaga,
2006, pgs. 173-176, adems del complemento, y en algunos puntos, replanteamiento de la colectnea
del propio A. Prieto, Imago vitae (Garcilaso y otros acercamientos al siglo XVI), Universidad de Mlaga,
Mlaga, 2002. Para la poesa a partir de 1580, las precisiones de J. M. Rozas y M. A. Prez Priego,
Trayectoria de la poesa barroca, en B. W. Wardropper, ed., Siglos de Oro: Barroco, Crtica,
Barcelona, 1983, pgs. 637-638, y las puntualizaciones de M. del P. Palomo, La poesa en la Edad de
Oro (Barroco), Taurus, Madrid, 1987, pgs. 13-17. Todo lo relativo a este punto debera ser revisado a la
luz del balance que realiza J. Lara Garrido, Historia y concepto (sentido y pertinencia del marbete Siglo
de Oro), Del Siglo de Oro (mtodos y relecciones), Universidad Europea-CEES Ediciones, Madrid,
1997, pg. 23-56, en especial el apartado en que efecta un recorrido sistemtico por la obra de D. Alonso
(pgs. 53-55).

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generado los sucesivos comentaristas del Canzoniere, particularmente Bembo. La nota

crucial que prestara su sello particular y distintivo a la segunda generacin de
petrarquistas espaoles, en la que se ubicara el propio Acua junto a Gutierre de Cetina
y una buena parte de los poetas del XVI (Montemayor, fray Luis de Len, Herrera,
Aldana, Laynez y otros), radicara en el hecho de que el mentor potico sacralizado,
Petrarca, deja de serlo en exclusiva para compartir su magisterio con el que ya era
considerado como un clsico moderno, el eslabn fundacional de la nueva lrica escrita
en castellano, Garcilaso de la Vega. Los poetas de esta segunda generacin, adems, se
nutren de nuevas fuentes italianas, en buena parte a travs de las antologas petrarquistas
que comienzan a circular alrededor de 1550 9 .
A. Zamora Vicente incidir en este encuadramiento generacional, resaltando una
serie de factores que gozarn de una amplia difusin y aceptacin en tratamientos
posteriores sobre el petrarquismo espaol: un proceso formativo anlogo comn en su
condicin de cortesanos al nuevo modo expuesto por Castiglione; relaciones de amistad
plasmadas, en numerososos casos, en diversas manifestaciones literarias, como los
intercambios epistolares; la participacin activa en la poltica del Emperador y sus
vivencias de signo no muy distinto en los territorios de la Europa imperial,
particularmente la pennsula italiana; su aprovechamiento y asimilacin de la formacin
humanista que tuvieron a su alcance en las distintas cortes italianas, que se tradujo en
una inclinacin patente hacia la claridad y el orden, hacia una una armona en la que su
condicin de guerrerros y poetas dejaba traslucir la transferencia de fuerzas plasmada en
los emblemas que representaban la conjuncin de Marte y Venus, en tanto que militares
al servicio del emperador, enamorados al servicio de una dama, y poetas que encarnaban
y expandan su servicio en la sujecin y la creacin de un nuevo lenguaje potico10 . La
caracterizacin de A. Zamora Vicente apunta evidentemente a los rasgos que definiran a
una primera generacin de petrarquistas espaoles en la que Hernando de Acua
quedara agrupado junto a Garcilaso, Boscn, Diego Hurtado de Mendoza y Gutierre de
Cetina, si se parte de otro de los criterios a los que suele recurrirse para establecer
determinados puntos de inflexin en la trayectoria del petrarquismo espaol: la del poeta
soldado, aristcrata, cortesano 11 , frente al poeta sedentario, vinculado al mbito
9

Cf. J. G. Fucilla, Two Generations of Petrarchism and Petrarchists in Spain, Modern Philology,
XXVII (1930), pgs. 277-295; Notes on Hispanic Poetry, Modern Language Notes, XLIV (1949),
pgs. 110-115; Acua, Estudios sobre el petrarquismo en Espaa, Consejo Superior de Investigaciones
Cientficas (Anejo LXII de la Revista de Filologa Espaola), Madrid, 1960, pgs. 43-49. Para este
ltimo punto, la clarificadora divisin de la prctica imitativa del petrarquismo en dos vertientes (la de la
sola auctoritas, Petrarca, y la propiamente eclctica, bonos alios, en la que interviene la difusin y el
conocimiento de estas antologas), cf. M. Lpez Surez, Introduccin a F. de Figueroa, Poesa,
Ctedra, Madrid, 1989, pgs. 44-62; y M. L. Cerrn Puga, Materiales para la cosntruccin del canon
petrarquista: las antologas de Rime (Libri I-XI), Critica del testo, II, 1 (1999), pgs. 249-290.
10
A. Zamora Vicente, Sobre petrarquismo. Discurso inaugural ledo en la solemne apertura del curso
acadmico de 1945 a 1946, Imprenta Paredes, Santiago, 1945 [cito por su reimpr. en De Garcilaso a
Valle-Incln, Editorial Sudamericana, Buenos Aires, 1950, pgs. 14-62].
11
Cf. la panramica que traza A. Prieto, Garcilaso de la Vega, SGEL, Madrid, 1975 (y ya como biografa
novelada de Diego Hurtado de Mendoza, en El embajador, Seix Barral, Barcelona, 1988). Tambin J. A.
Maravall, Garcilaso: entre la sociedad caballeresca y la utopa renacentista, en V. Garca de la Concha,
ed., Garcilaso. Actas de la IV Academia Literaria Renacentista (2-4 marzo de 1983), Universidad de
Salamanca, Salamanca, 1986, pgs. 201-234; la visin que propone M. C. Vaquero Serrano, Garcilaso,
poeta del amor, caballero de la guerra, Espasa-Calpe, Madrid, 2002. Y la panormica esencial que
aportan los trabajos reunidos en el volumen La espada y la pluma. Il mondo militare nella Lombardia
spagnola cinquecentesca. Atti del Convegno Internazionale di Pavia, 16, 17, 18 ottobre 1997, Mauro
Baroni, Viareggio, 2000, especialmente los de P. Pissavino, Il capitano neoplatonico (pgs. 131-149);
J. Lara Garrido, Palma de Marte y lauro de Apolo: la poesa del oficio militar en Francisco de

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acadmico o al eclesitico, desprovisto generalmente de una genealoga nobiliar 12 . Una

diferencia que no slo es de orden social, sino que se enraza en la transicin a la que
asistiremos, desde la prctica de una potica renacentista a la formalizacin de unos
presupuestos cimentados sobre el intelectualismo, la erudicin, la profesionalidad
esttica en la escritura, a partir de cnones preestablecidos, que caracterizarn la potica
manierista de la segunda mitad del siglo XVI 13 .
Posteriormente, A. Gallego Morell apuntara que la lrica renacentista nos ofrece
tres aspectos definitorios: nueva temtica, nuevas formas mtricas y, sobre todo, nueva
ideologa. stas innovaciones llegan, en su mayor parte, condicionadas por la lrica de
Petrarca y otros poetas italianos, petrarquismo que no es ms que el reflejo de unos
aos de vida al exterior: son las campaas europeas de los ejrcitos del Emperador 14 .
La cultura espaola se hace permeable a las corrientes de pensamiento, de esttica, a los
movimientos espirituales y religiosos, a las innovaciones literarias que afloran en la
Europa de la primera mitad del siglo XVI, cuyos efectos en Espaa son descritos por A.
Gallego Morell como un momento joven, lrico, esperanzado de nuestro siglo XVI:
cuando Hurtado de Mendoza quiere que Espaa elija papas y gobierne concilios; cuando
Acua o Cetina entran en contacto con la lrica italiana aprovechando descansos

Aldana y Cristbal de Virus (pgs. 281-346); A. Gargano, La doppia gloria di Alfonso dAvalos e i
poeti soldati spagnoli (Garcilaso, Cetina, Acua) (pgs. 347-360); G. Morelli, Hernando de Acua e
Alfonso dAvalos, governatore di Milano (pgs. 361-368); M. R. Gallo, Le modalit di scrittura di un
poeta soldato: Hernando de Acua (pgs. 369-384), y ya en un mbito ms particular, la propuesta
interpretativa de M. Rubio rquez, La contienda de yax Telamonio y de Ulises sobre las armas de
Aquiles, de Hernando de Acua: fuentes, motivos, significacin (pgs. 385-406).
12
Esta situacin se hace evidente en la doble vertiente que nos muestra D. Schnabel, El pastor poeta.
Fernando de Herrera y la tradicin lrica pastoril en el primer siglo ureo, Reichenberger, Kassel, 1996:
por una parte, Hernando de Acua, como pastor cortesano (pgs. 149-215), y, por otra, un Fernando de
Herrera, en el que el desdoblamiento del pastor-poeta herreriano y el poeta-pastor que es Herrera (al
adoptar la mscara del pastor) son metforas de la bsqueda incesante y rigurosa por parte de nuestro
poeta de una gloria vocablo tan querido y rico de significaciones en su obra- que lo lleve hasta ese
lugar donde nunca llegarn los que no llevan este paso (pgs. 146-147), una gloria y un lugar muy
distantes ya del significado que tenan esos trminos para pastores cortesanos como Garcilaso o Acua.
Para la especial imporatancia e incidencia del factor genealgico, cfr. la interpretacin que propone A.
A. Sicroff, La huida potica de fray Luis de Len, en M. M. Gaylord y F. Mrquez Villanueva, eds.,
San Juan de la Cruz and fray Luis de Len. A Commemorative International Symposium. November, 1416, 1991, Juan de la Cuesta, Newark, 1996, pgs. 275-298, en la que el horacianismo del poeta
salmantino y su anhelo de huir del mundanal ruido son interpretados a la luz de una transformacin
potica de una afliccin que ya le estaba acechando aun antes de nacer: la fama que obsesionaba a la
gente y tras la cual se andaba con ansias vivas no poda ser otra que la de ser de sangre limpia, de un
linaje sin mancha de sangre de judos, musulmanes o herejes (pg. 279). Refirindose a la Vida retirada,
concluye que el poema no trata como un tema general e impersonal lo de andar desalentado tras este
viento de la fama sino que pone en primer trmino su propia persona que anhela huir de un mundo en
que ando desalentado con ansias vivas, y mortal cuidado (pg. 280).
13
Cf. J. Lara Garrido, Desde los preceptos ms ocultos del arte, o el intelectualismo manierista de
Fernando de Herrera, Del Siglo de Oro (mtodos y relecciones), pgs. 133-139; y, del mismo autor,
Sobre la imitatio amplificativa manierista. Metamorfosis de un motivo potico: la rosa de los vientos,
complementado por la propuesta de B. Molina Huete, Manierismo y antologa. Las Flores de poetas
ilustres de Espaa ordenadas por Pedro Espinosa (1605), publicados en G. Cabello Porras y J. Campos
Daroca, eds., Poticas de la Metamorfosis. Tradicin Clsica, Siglo de Oro y Modernidad, Universidad
de Almera Universidad de Mlaga, Mlaga, 2002, pgs. 247-272 y 95-116, respectivamente. Tambin
I. Navarrete, Los hurfanos de Petrarca. Poesa y teora en la Espaa renacentista, Gredos, Madrid,
1997, esp. el contraste entre los captulos III (Boscn, Garcilaso y los cdigos de la poesa amorosa) y
IV (Herrera y la vuelta al estilo).
14
A. Gallego Morell, La escuela de Garcilaso, Estudios sobre poesa espaola del primer Siglo de Oro,
Istmo, Madrid, 1970, pgs. 3-30 (la cita en pg. 4).

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militares; cuando Garcilaso escribe espaol y latn en Npoles; stos son, al cabo, los
hombres de esa primera generacin combativa de nuestro Renacimiento 15 .
Corresponde a A. Blecua y A. Prieto la apertura de un nuevo horizonte crtico,
con una serie de precisiones que resultan ya fundamentales para un entendimiento ms
preciso del desenvolvimiento del petrarquismo espaol, trascendiendo las limitaciones, a
la vez que difusa generalizacin, de esa segunda generacin que teorizaba J. G.
Fucilla. Para A. Blecua 16 existira una primera etapa demarcada por dos hitos de enorme
capacidad significativa: el encuentro de Boscn con Navagiero en 1526 como inicio, y la
primera edicin de las obras de Boscn y Garcilaso en 1543, como cierre. El periodo que
se abre entre 1550 y 1570 comprendera la fase que antes he considerado como aquella
en que tiene lugar el proceso de substanciacin de la poesa italianista pospetrarquista,
con lo que ello conlleva de renovacin temtica, genrica y mtrica 17 . Son los aos del
15

Ibid., pg. 5. Obviamente nos encontramos en la estela abonada por acercamientos previos como los
que estn presentes en las breves notas y la seleccin de poemas que realiza J. M. de Cosso, Imperio y
Milicia, Cruz y Raya, 22 (enero 1935), pgs. 70-97, o en el panorama escueto que de Acua nos aporta
en Las formas y el espritu italianos en la poesa espaola: Hernando de Acua, en Historia General de
las literaturas hispnicas. II. Pre-Renacimiento y Renacimiento, Barna, Barcelona, 1951, pgs. 524-530,
sin olvidar los elogios retricos del prlogo y la seleccin de poemas llevadas a cabo por L. Rosales y L.
F. Vivanco, Poesa heroica del Imperio, I, Editora Nacional, Madrid, 1941, pgs. 43-50, seleccin que
recoger sin modificaciones F. C. Sinz de Robles, Historia y Antologa de la Poesa Castellana (Del
siglo XII al XX), I, Aguilar, Madrid, 1946, pgs. 685-688. Debe considerarse un trabajo meritorio por
parte de J. I. Dez Fernndez el haber contribuido a completar esa imagen estereotipada de poetas como
Hurtado de Mendoza y Cetina con sus aproximaciones a la poesa ertica de estos poetas soldados. Su
atinada observacin sobre el caso particular del primero debe ser leda tambin desde el prisma unilateral
en el que lo que prima es la miliciay el imperio: Si es evidente que la confusin entre el yo
biogrfico y el literario no es deseable, cuando los textos recurren a un tono confesional o se apoyan en la
experiencia parecen invitar a romper la barrera que separa a los dos tipos de yo (Quien de tantos
burdeles ha escapado). Sin embargo, como es sabido, el texto literario impone varias convenciones
que impiden que esa barrera desaparezca totalmente. Se llegara, de aceptar la confusin de vida y
literatura, a la esquizofrenia de Jano: Mendoza es a la vez un platnico enamorado y un bullicioso
putero. La cita corresponde a la Introduccin a D. Hurtado de Mendoza, Poesa ertica, Aljibe,
Archidona, 1995, pg. 56.
16
A. Blecua, El entorno potico de Fray Luis, en V. Garca de la Concha, ed., Fray Luis de Len.
Academia Literaria renacentista. I, Universidad de Salamanca, Salamanca, 1981, pgs. 77-99.
17
A. Blecua se encarga de remarcar que a la vez que se produce la lenta asimilacin de la lengua
potica italiana con sus temas, formas y gneros, las tradiciones poticas castellanas van impregnando
la nueva poesa (ibid., pg. 84), remitiendo a los estudios de obligada referencia en este campo: los de J.
M. Blecua, La corriente popular y tradicional en nuestra poesa, nsula, LXXX (1952), reimpr. con el
ttulo Corrientes poticas en el siglo XVI, Sobre poesa de la Edad de Oro (Ensayos y notas eruditas),
Gredos, Madrid, 1970, pgs. 12-24; R. Lapesa, Poesa de cancionero y poesa italianizante [1962], De
la Edad Media a nuestros das, Gredos, Madrid, 1967, pgs. 145-171 y F. Rico, De Garcilaso y otros
petrarquismos, Revue de Littrature Compare, LII (1978), pgs. 325-338. El estudio de esta
pervivencia y convergencia de la lrica de cancionero en la lrica urea se ha visto completado con la
edicin realizada por J. Gonzlez Cuenca del Cancionero General de H. del Castillo, Castalia, Madrid, IV, 2004-05, sin dejar de tener en cuenta la llevada a cabo por A. Alonso Miguel, Poesa andaluza de
cancionero, Fundacin Jos Manuel Lara, Sevilla, 2003. Cf., para completar la pespectiva ya cannica de
los estudios citados, las iluminaciones que traza J. Lara Garrido sobre aspectos concretos, indiciando
lneas de investigacin que trascienden las maneras habituales de abordar el anclaje de esa lrica de
cancionero con la nueva poesa: las conexiones entre el impulso de la poesa a lo divino desde finales del
siglo XV y su engarce en una tradicin lrica popular y semipopular en La caza cetrera de amor y su
vuelta a lo divino. Gnesis y sentido de unas glosas de Eugenio Salazar, Relieves poticos del Siglo de
Oro. De los textos al contexto, Universidad de Mlaga, Mlaga, 1999, pgs. 23-48, o las pginas que
dedica a la fortuna en el Siglo de Oro de las Coplas de Manrique, desde la apreciacin de la singularidad
extraordinaria de un fenmeno no atendido por la historia literaria, el de considerar las Coplas como un
texto-base tan absolutamente cohesivo en su sentido primario y tan capaz de resumir un pensamiento
asimilable a la perspectiva doctrinal del continuador que puede generar nuevos textos como un desarrollo

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Cancionero de Montemayor y de la poesa de Ramrez Pagn. Y, por ltimo, la dcada

de 1570 a 1580, crucial para la transmutacin que va a sufrir la poesa espaola en su
trnsito hacia el manierismo y el barroco, a manos del clasicismo de fray Luis de Len
y de la nueva potica que impondr Fernando de Herrera en su reescritura petrarquista.
Son los aos en los que tambin encontramos a Francisco de la Torre, a Figueroa y a
Aldana, adems de Barahona de Soto o Vicente Espinel, y los de las primeras
producciones juveniles de aquellos poetas que nacieron en torno a 1560, Gngora, Lope
y los Argensola entre ellos 18 .
Desde otra perspectiva, A. Prieto 19 indica que en la trayectoria del petrarquismo
espaol, sin necesidad de acudir a los periodos cronolgicos de las generaciones
petrarquistas, hay una especial senda que va de Boscn a Fernando de Herrera, esto
es, de Boscn, que desconoce en gran medida a los poetas vulgares que estn en la
formacin petarquesca, a Herrera, que olvida a estilnovistas como Cavalcanti a travs de
los petrarquistas del Cinquecento. El autor presume que en la conversacin con
Navagero debieron ser trasladadas a Boscn las nociones petrarquistas defendidas por
Bembo, dada la vinculacin del embajador toscano con el grupo aldino en el que
Bembo realiz la edicin del Canzoniere de 1501: as las que concernan al sentido de la
narratividad de las rime que late en el Libro II de Boscn 20 , pero no existi una
natural o explicitacin de sus elementos (Inherencia y reaccin modlicas en la Glosa famosa sobre las
coplas de don Jorge Manrique de Luis Prez, Analecta Malacitana, IV (1981), pgs. 285-307. La cita en
pg. 287)
18
Cf. A. Prieto, La poesa espaola del siglo XVI, I-II; A. Alonso, La poesa italianista, J. Lara Garrido,
Historia e interpretacin (nuevo esbozo de un panorama literario: la lrica en Andalucia en los siglos
XVI y XVII), Del Siglo de Oro (mtodos y relecciones), pgs. 123-200; M. del P. Palomo, La poesa en
la Edad de Oro (Barroco); J. Ponce Crdenas, Gngora y la poesa culta del siglo XVII, Laberinto,
Madrid, 2001, pgs. 13-51, sin olvidar las pginas debidas a E. Orozco Daz, editadas, seleccionadas y
anotadas por J. Lara Garrido: Grandes poetas renacentistas (Garcilaso, Herrera, Fray Luis de Len,
SanJuan de la Cruz), Universidad, Mlaga, 2004 y La literatura en Andaluca (de Nebrija a Ganivet),
pgs. 57-59, 83-85, 93-102 (textos de E. Orozco); pgs. 173-176, 207-213, 219-242 (anotaciones
complementarias y bibliografa actualizada de J. Lara Garrido); y, ya en la antologa de textos
seleccionados, los apartados El Renacimiento y la lrica: la introduccin del italianismo (335-338); El
Manierismo en Andaluca (343-348); Fernando de Herrera: terico y poeta manierista (371-385);
Gngora, el gran poeta del Barroco en Andaluca (417-441) y La lrica del Manierismo y el Barroco
en Andaluca (443-472). Una visin panormica de la potica manierista, ligada a la figura de Barahona
de Soto, que permite conexionar el ambiente potico granadino en el que coincidieron Hurtado de
Mendoza, Acua y Gregorio Silvestre, con la el floreciente humanismo que se da en Antequera, donde
Pedro Espinosa ir forjando sus Flores de poetas ilustres, lo encontramos en el volumen colectivo
coordinado por J. Lara Garrido, De saber potico y verso peregrino. La invencin manierista en Luis
Barahona de Soto, Anejos de Analecta Malacitana, Mlaga, 2002, con aportaciones de A. Carreira, G.
Garrote Bernal, J. Roses, V. Cristbal, A. Alonso, M. Lpez Surez, B. Molina Huete, A. Costa, J. I. Dez
Fernndez, L. Schwartz, G. Cabello Porras, J. Campos Daroca, J. Fernndez Dougnac, I. Coln y J. Lara
Garrido; para la antologa de Espinosa, el estudio de B. Molina Huete, La trama y el ramillete.
Construccin y sentido de las Flores de poetas ilustres de Espinosa, Sevilla, Fundacin Jos Manuel
Lara, 2002, y la edicin que de ellas ha realizado la misma autora, Sevilla, Fundacin Jos Manuel Lara,
2005.
19
A. Prieto, Nota a una gloga de Acua, en Homenaje al profesor Antonio Gallego Morell, III,
Universidad de Granada, Granada, 1989, pgs. 95-99
20
A. Prieto remite atinadamente al anlisis que realiza del Libro II de Boscn A. Armisn, Estudios sobre
la lengua potica de Boscn. La edicin de 1543, Universidad de Zaragoza-Librera Prtico, Zaragoza,
1982, pgs. 379-412, que debe ser completado con la lectura de A. J. Cruz, Imitacin y transformacin.
El petrarquismo en la poesa de Boscn y Garcilaso, John Benjamins, Amsterdam: Philadelphia, 1988,
caps. 1 a 4; I. Navarrete, op. cit., caps. I a IV; y la pginas que dedica D. L. Heiple, Garcilaso de la Vega
and the Italian Renaissance, The Pennsylvania State University Press, University Park: Pennsylvania,
1994, a Garcilaso and Renaissance Modes of Imitation, al magisterio de Pietro Bembo y Bernardo
Tasso, y al Apprenticeship in the Italian Mode en los sonetos petrarquistas de Garcilaso (pgs. 1-160).

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asimilacin de aquellos poetas estilnovistas que estn en la formacin de la poesa

petrarquesca, que son mera sombra en Boscn. En cambio, en el caso de Herrera s
que es significativa su lectura de textos como I fiori delle rime de poeti illustri de
Girolamo Ruscelli, ya que gran parte de los petrarquistas de esta antologa reaparecen en
las Anotaciones a Garcilaso, a veces para explicar a Petrarca:
En medio de estos dos poetas, entre Boscn y Herrera, se ha extendido un
amplio petrarquismo con la gran personalidad directora de Bembo. En ese
petrarquismo es importante la predicacin de atender e ir a aquellos poetas que
estn en la formacin potica de Petrarca, no ya como manifestacin de la
cultura petrarquesca sino como personalizacin []. Ir a los poetas clsicos,
provenzales o estilnovistas que estimularon el verso petrarquesco significaba
avanzar por el petrarquismo en aquella direccin ejemplarizada por el tpico de
la abeja libando en distintas flores. Pero tambin implicaba, y de manera muy
importante, ejercitarse en el movimiento renacentista de animar la produccin
literaria mediante la mezcla o la satura de elementos distintos 21 .

Aqu tienen cabida desde la conducta renacentista de autores como Pontano o

Castiglione al mezclar clsicamente las cose piacevoli y las burle; la contaminatio
genrica en busca de variedad por la que se reivindicaba el hecho de que Ovidio
trasladara al gnero epistolar en sus Heroidas a personajes definidos en otros gneros
muy distintos, por Homero, Esquilo, Sfocles o Virgilio; y al hilo de la narratividad que
forma la trabazn del Canzoniere, la inclusin de glogas en cancioneros posteriores a
Petrarca, como en las Rime damore de Gaspara Stampa o LArcadia de Sannazaro, con
lo que Garcilaso quedaba legitimado al proyectar su lrica a travs de las glogas 22 .
21

A. Prieto, Nota a una gloga de Acua, pg. 96. Adems de los trabajos ya clsicos sobre la prctica
de la imitatio en el Renacimiento, entre los que cabe mencionar, como referentes preceptivos, a G. W.
Pigman, Versions of Imitation in the Renaissance, Renaissance Quarterly, 33 (1980), pgs. 1-32; T. M.
Greene, The Light in Troy: Imitation and Discovery in Renaissance Poetry, Yale University Press, New
Haven, 1982,; D. H. Darst, Imitatio (Polmica sobre la imitacin en el Siglo de Oro), Orgenes,
Madrid, 1985; E. Battisti, El concepto de imitacin en el Cinquecento italiano, Renacimiento y
Barroco, Ctedra, Madrid, 1990, pgs. 124-150, contamos ya con una monografa imprescindible, punto
de partida para cualquier estudio en este campo, la de A. Garca Galiano, La imitacin potica en el
Renacimiento, Reichenberger-Universidad de Deusto, Kassel, 1992.
22
Hechos que pueden ser abordados desde la perspectiva que ofreciera T. M. Greene, op. cit., quien
divide las operaciones imitativas en cuatro categoras incardinadas en una jerarqua ascendente, segn el
mayor o menor distanciamiento temporal que cada autor interpone entre su obra y su modelo, y la mayor
o menor actitud de admiracin con que el autor se fusione con su precursor. Las cuatro categoras
(reproductivas, eclcticas o explotativas, heursticas y dialcticas) se correspondern con los grados de
tradicin histrica y cultural que el poeta interponga entre su obra y su modelo. Sobre este punto se ha
ahondado en gran medida desde el mbito de los estudios sobre la imitacin en el Manierismo, sin dejar
de lado la prctica de la imitatio en la literatura grecolatina y el terreno que afecta especialmente a los
gneros, su estabilidad, su permeabilidad o su transgresin(cf. G. B. Conte, The Rhetoric of
Imitation. Genre and Poetic Memory in Virgil and Other Latin Poets, trad. del italiano y ed. de Ch. Segal,
Cornell University Pres, Ithaca Londres, 1986, o las fecundas propuestas de L. E. Rossi, I generi
letterari e le loro leggi scritte e non scritte nelle letterature classiche, Bulletin of the Institute of Classical
Studies, 18 (1971), pgs. 69-94). Un ejemplo de este tratamiento de la imitacin desde la potica
manierista de los gneros, que trasciende los lmites de la pica por su operatividad funcional, nos lo da J.
Lara Garrido, La prctica de la imitatio: modos y funciones en la integracin creadora de modelos, Los
mejores plectros. Teora y prctica de la pica culta en el Siglo de Oro, Universidad de Mlaga, 1999,
pgs. 169-207, en la lnea de investigacin que sigue la moderna filologa italiana y algunos casos
particulares de la francesa, como los que podemos encontrar en los ensayos de M. Pozzi, Dallimitazione
al furto: La riscrittura nella trattatistica e la trattatistica della riscrittura, R. Varese, Dallimitazione
alla riscrittura nella letteratura e nel fare figurativo del XVI secolo o F. Erspamer, Centoni e
petrarchismo nel Cinquecento, todos ellos publicados en G. Mazzacurati y M. Plaisance, eds., Scritture

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Estas calas, en las que el acercamiento a la figura y a la lrica de Acua se

realizan a travs del marbete de generacin y de su engarce en una visin de Europa y
del humanismo en la poca del emperador Carlos V, como hemos comprobado, nos
muestran la transicin que ha venido tomando cuerpo y trascendiendo los estrechos
mrgenes, en el mbito de la filologa hispnica, de una historiografa literaria
caracterizada por una ptica sesgada, por una tpica inserta en la inercia de los estudios
seudobiogrficos sobre los poetas del Siglo de Oro, por una generalizacin y una
superficialidad que obstruyen de hecho el estudio y el anlisis del fenmeno literario
concreto que en esos estudios debera haberse propuesto como objetivo central 23 . Este
propsito o aspiracin es el que caracteriza a los crticos que han revisado a fondo esa
herencia 24 y se han centrado en la conceptualizacin del petrarquismo espaol y el
di scritture. Testi, generi, modelli nel Rinascimento, Bulzoni, Roma, 1987, pgs. 23-44, 147-170 y 463496, respectivamente; o los de L. Borsetto, Il furto di Prometeo. Imitazione, scrittura, riscrittura nel
Rinascimento, Edizioni dellOrso, Alessandria, 1990 y C.-G. Dubois, Limitation sans limitation.
Rflexions sur les rapports entre les techniques et lesthtique de la multiplication dans la cration
maniriste, Revue de Littrature Compare, 223 (1982), pp. 267-280. En lo tocante a la conformacin y
evolucin y prctica de la imitatio de gneros de filiacin clsica como la gloga, la oda, la epstola, las
fbulas mitolgicas, o formulaciones mtricas petrarquistas como el soneto, la cancin o el madrigal, cf.
J. Lara Garrido, La lrica de Barahona. Potica manierista y texto plural, La poesa de Luis Barahona
de Soto (Lrica y pica del Manierismo), Mlaga, Diputacin de Mlaga, 1994, pgs. 130-273. Son de
obligada referencia los abordajes, exhaustivos y rigurosos, de S. Prez-Abadn Barro: La oda en la poesa
espaola del siglo XVI, Universidade de Santiago de Compostela, Santiago de Compostela, 1995; Los
sonetos de Francisco de la Torre, University of Manchester, Manchester, 1997, del que, como seala A.
Alatorre, Francisco de la Torre y su muy probable patria: Santa Fe de Bogot, Nueva Revista de
Filologa Hispnica, 47 (1999), pp. 33-72, si las apretadas notas de pie de pgina, sobre todo las del
captulo 3 (los temas) y las del 5 (la estructura) pasaran al texto con las ampliaciones necesarias, su libro
bien podra llamarse Los sonetos de la generacin de 1565-1580 (pgs. 47-48); y Resonare silvas. La
tradicin buclica en la poesa del siglo XVI, Universidade de Santiago de Compostela, Santiago de
Compostela, 2004.
23
J. Lara Garrido, Introduccin, Relieves poticos del Siglo de Oro, pgs. 11-12, tras revisar el
panorama heredado, desde los desmanes e inoperancia de las muchas dcadas de posguerra a la
configuracin misma de una mal llamada historiografa positivista en el siglo XIX, trae a colacin un
escrito temprano de J. Guilln, El hombre y la obra (1917) y comenta que sus argumentos eran
demoledores e incontestables: la biografa resultaba un cmodo expediente para no entrar en materia, un
subterfugio para rehuir el texto cuando no se puede interrogarlo directamente, por lo cual la gran
riqueza biogrfica es augurio de una extrema parvedad esttica". Quien quiera confirmarlo no tiene ms
que releer o seguir en su gnesis esos vastos almacenes de datos a trasmano, caprichosos vericuetos de
coincidencias o conexiones intuidas cuando no inventadas, y pauprrima interpretacin de los textos
poticos acogidos al rtulo de estudio biogrfico, bibliogrfico y crtico
24
El mismo J. Lara Garrido, ibid., pg. 18, define esta alternativa, explicitando su deuda con A.
Rodrguez Moino, al postular una erudicin de nuevo cuo. Esta erudicin supone el controlado
potenciamiento interactivo de distintos saberes y mtodos para lo que ya denomin una hermenutica
histrica de los textos. Libre juego cuyo campo acota el constatamiento de reiteraciones, variaciones y
cambios en la lectura de una parte de esa ingente documentacin que nos transmite la poesa del Siglo de
Oro. Ms all, pero sin olvidar los textos-monumento (Gngora, Lope o Quevedo), la combinatoria
ajustada y reajustada de las propias composiciones es la que va relevando y orientando las bsquedas
posteriores. Y es la que, finalmente, posibilita atalayar de otra forma, ver de distinta manera, o, sin ms,
ver. Entre el caleidoscopio azaroso de los textos que nos asaltan en la lectura de manuscritos e impresos,
y el programa siempre limitado- de retorno y apoyatura en la documentacin, se configuran las redes
que han de soportar el arriesgado, pero inevitable, ejercicio interpretativo. Todo lo que aqu se expone
programaticamente es lo que servir de hilo conductor a los Estudios panormicos que el autor incluye
en Del Siglo de Oro (mtodos y relecciones), desde tres atalayas distintas pero imbricadas por esa
hermenutica histrica de los textos a la que se refera anteriormente: as en los tres apartados Historia
y concepto (sentido y pertinencia del marbete Siglo de Oro), pg. 23-56; Historia y mtodo
(perspectivas sobre los menores), pg. 57-122; e Historia e interpretacin (Nuevo esbozo de un
panorama literario: la lrica en Andaluca en los siglos XVI y XVII), pg. 123-249.

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establecimiento, delimitacin y particularizacin de unos lazos, estrechos y profundos, a

la vez que divergentes y descentralizadores, del mundo chiuso del Canzoniere de
Petrarca y la cadena que ste gener en su doble movimiento de extravo y frenes
ertico-amatorio, y de pentimento y retractatio de esa condenable pasin humana,
atendiendo a la singularizacin y a la substanciacin de ese legado que no dejaba de
renovarse en los diferentes poetas de nuestro siglo XVI 25 .
3.- R. Lapesa, en su imprescindible y seminal estudio sobre Garcilaso, an sigue
refirindose a los poetas del primer grupo petrarquista 26 , pero su consideracin
trasciende ya la polivalencia indefinida del trmino petrarquismo y sabe investir al noble
toledano con los trazos firmes de un poeta en el que la filiacin petrarquista es un
elemento definitorio, pero no decisivo y excluyente, para la creacin de su propio mundo
potico, en el que el sentimiento vuelve a llenar de sentido una escritura que aparece
dotada del magisterio de una tensin no slo amatoria, sino tica y docta 27 .
Nos encontramos ante un primer avance en un terreno que ir adquiriendo un
adecuado, aunque an insuficiente, perspectivismo crtico en tratamientos posteriores
del trnsito del petrarquismo en la lrica espaola urea, ya que a menudo, como he
puesto de manifiesto en otras pginas 28 , la crtica literaria no ha partido de la forma
concreta en que cada poeta denominado petrarquista, y su correspondiente y presumible
reescritura de un cancionero, ha interiorizado y se ha apropiado de la tensin y del
encadenamiento primigenios, modlicos, que traban la estructura del Canzoniere. En
unos casos, para alcanzar una armona integradora que se tensa en el arco de una mirada
que provoca la enajenacin del amante, a la que se aade una sucesin de estados de
desgarramiento interior que abocan al repudio del amor humano, ya prefigurado o
anunciado en el inicio de las rimas; en otros, perdindose en un intrincado laberinto
acumulativo de poemas que responden a las distintas secciones fragmentarias del
original de Petrarca, y no su a su unidad integradora de los fragmentos como liber en el
que el exemplum confiere una unidad extratextual. En estos casos el poeta, al carecer de
un criterio anmico unificador, resurgente en la melancola que recupera para el presente
los escritos dispersos del pasado, desemboca en la desintegracin estructural, en la
dispersin de la ruptura de la seccin estructural bsica del cancionero petrarquista con
25

As puede comprobarse en el caso concreto de cada uno de los poetas que se suceden en este trnsito
del petrarquismo espaol. Podramos ejemplificarlo con el anlisis de la praxis potica de Carrillo y
Sotomayor que realiza A. Costa en la Introduccin a sus Poesas completas, Ctedra, Madrid, 1984,
donde va documentando elementos derivados de tres estticas, la renacentista, la manierista y la barroca,
cohesionadas por un elemento comn, la evolucin interna de un petrarquismo que las recorre y que va
desgajndose de la introspeccin psicolgica de base herreriana para adentrarse en cierta objetividad
representada por medio de unos valores ejemplares caractersticos de su poesa, que lo conducen,
finalmente, a una aceptacin neoestoica del dolor y el desengao, ya con un acusado perfil barroco (pgs.
33-34).
26
R. Lapesa, La trayectoria potica de Garcilaso [1948], Revista de Occidente, Madrid, 1969, pg. 189
[recogido con revisiones y ampliaciones en Garcilaso: Estudios completos, Istmo, Madrid, 1985]
27
En este punto cobran un sentido pleno los apuntamientos, reflexiones y sugerencias de A. Gargano,
quien, al hilo de una revisin bibliogrfica precisa y sin concesiones sobre Garcilaso, donde toma como
punto de partida la obra de Lapesa para enlazar finalmente con las tesis de G. B. Conte, procedentes de la
obra que cit anteriormente, sobre la memoria potica como trmino equivalente al de
intertextualidad, abre vas novedosas, incgnitas, en la exploracin del mundo potico al que me
refiero: Intertestualit ed esegesi, Fonti, miti, topoi. Cinque saggi su Garcilaso, Liguori, Npoles, 1988,
pgs. 9-26.
28
G. Cabello Porras, Sobre la configuracin del cancionero petrarquista en el Siglo de Oro (La serie de
Amarilis en Medrano y la serie de Lisis en Quevedo), Ensayos sobre tradicin clsica y petrarquismo en
Espaa, Universidad de Almera, Almera, 1995, pg. 13-37

10

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una serie de secciones estructurales secundarias que acentan el carcter fragmentario,

en una sucesin paratctica de poemas que slo se atienen de manera exterior a las
normas de un cdigo lrico perfectamente prescrito por los comentaristas y seguidores de
Petrarca 29 .
G. Caravaggi 30 ya resalt la autonoma e independencia con respecto al modelo,
refirindose, entre otros, a Acua, y atendi especialmente a cmo los sistemas de
adaptacin no tenan que subordinarse necesariamente a los mdulos tradicionales. El
autor reclamaba, frente al proceder habitual de las dos corrientes filolgicas
predominantes, los comparatistas y los estilistas, caracterizados, los primeros, por
rilevare lintensit dei rapporti culturali fra Italia e Spagna attraverso una
giustapposizione minuziosa di prestiti e di scambi, y los segundos, por sottolineare
lautenticit della produzione poetica castigliana anche in una concezione estetica
dominata dal canone dellimitazione, un tipo de investigacin que profundizara
non tanto ormai nel senso di un arricchimento del catalogo dei fenomeni, gi
abbastanza completo e soddisfacente, quanto invece nel senso di una definizione
pi stringente del principio stesso dimitazione e delle sue applicazioni concrete,
vale a dire della tecnica dellapproccio allopera canonica, dei moduli di
appropriazione degli esempi autorevoli; isomma conviene ancora precisare
minutamente, nei singoli sviluppi e nelle molteplici sperimentazioni, il
montaggio nuovo degli elementi precostituiti, i nuovi rapporti fra le parti
derivate da testi divenuti esemplari, e la loro funzionalit, e in fin dei conti il
nuovo equilibrio che vengono a raggiungere forme, preesistenti e consciamente
accolte 31 .

Antonio Prieto, frente a definiciones paradigmticas y reiteradas del

petrarquismo como las de J. G. Fucilla (imitacin directa o indirecta del Canzoniere de
Petrarca -sus temas, su ideologa, sus procedimientos estilsticos, sus formas 32 ), ha
puesto de relieve cmo la atencin exclusiva a prstamos de versos, imgenes o ideas,
sin tener en cuenta la distinta funcionalidad y significado que stos adquieren en
estructuras poticas diferentes, impiden comprender la lgica interna del petrarquismo
en cada una de sus realizaciones individuales 33 , y sta es la cimentacin sobre la que
29

Expongo aqu ideas y conceptos tomados de L. Baldacci, Il petrarquismo italiano nel Cinquecento,
Liviana Editrice, Padua, 1974, pg. 55; A. Quondam, Petrarchismo mediato. Per una critica della forma
antologia, Bulzoni, Roma, 1974, pg. 212; y, del mismo, La parola nel labirinto. Societ e scrittura
del manierismo a Napoli, Laterza, Bari, 1975, pg. 64. Cf. M. Hernndez Esteban y M. Lpez Surez,
La recepcin del petrarquismo en Espaa a travs de los comentaristas, en M. Hernndez Esteban, ed.,
El Canzoniere de Petrarca en Europa: ediciones, comentarios, traducciones y proyeccin, nm.
extraordinario de Cuadernos de Filologa Italiana, 2005, pgs. 71-83.
30
G. Caravaggi, Alle origini del petrarchismo in Spagna, tirada aparte de Miscellanea di studi ispanici,
(1971-1973), Istituto di Lingua e Letteratura Spagnola dellUniversit di Pisa, Pisa, 1973, pgs. 9-101
(para este punto, pgs. 29-35).
31
Ibid., pgs. 9-10
32
J. G. Fucilla, Estudios sobre el petrarquismo en Espaa, pg. XIII.
33
A. Prieto, Ensayo semiolgico de sistemas literarios, Planeta, Barcelona, 1976, pgs. 258 passim.
Premisa que, sin embargo, an sigue vigente en investigaciones tan recientes como la de R. P. Sebold,
loc. cit., quien para caracterizar el mundo potico de Acua acude en la que sera la parte concluyente de
su artculo al recurso del anlisis a partir del verso autnomo. Cito textualmente una asercin que
invalidara todo lo que hasta aqu he expuesto: Existe una alternativa del extenso y detallado examen
temtico de todos los poemas de Hernando [sic] para conocer cmo su sensibilidad nos llega a travs de
sus versos dedicados a todos los asuntos. He hablado en varias ocasiones de lo que llamo versos
autnomos. Un verso autnomo es el que ledo solo, completamente separado de su contexto, provoca sin
embargo esta reaccin: Pero [sic] esto s que es poesa, poesa autntica, pues se unen en estas ocho, once,
doce o catorce slabas lo selecto de sus voces, el orden sugerente de stas, el delicioso ritmo de sus

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asla y da sentido al petrarquismo de Garcilaso de la Vega y al de la lrica del siglo XVI,

reconociendo en el poeta toledano su capacidad generadora de una bsqueda de
sabidura ms sentimiento en el quehacer potico 34 .
F. Rico refuerza esta lnea de investigacin en su examen de la tendencia a la
concentracin o a la disgregacin normativas del petrarquismo en la lrica del XVI, a
partir de la constatacin de que el petrarquismo es un ars combinatoria extraa a
cualquier azar: conoce la sympathia rerum que concierta el universo harmnico de
Petrarca y, esencialmente, atiende a recomponer sus ligmenes. Por ejemplo, en
microestructuras lingusticas y conceptuales 35 . Y, tal como ha aducido J. Lara Garrido,
a partir del Canzoniere, la perennidad del amor y la retractatio de su servicio
determinarn estructuras condicionadas por la polarizacin fragmentarismo-unidad: las
rime sparse incitarn a recoger composiciones diversas conjuntadas slo bajo un hilo
discursivo biogrfico centrado en el amor, o agrupadas de acuerdo a una simple
dispositio, una unidad de sentido externa que cree reproducir la ordenacin significante
de la obra de Petrarca 36 .
Desde esta perspectiva, en la que el rigor y la precisin conceptual y
metodolgica presiden la aproximacin a los petrarquistas espaoles, se han realizado en
los ltimos aos una serie de contribuciones muy significativas 37 , todas ellas asediando
un mbito que Luis Rosales ya bosquej como un pramo dificultoso a traves de sus
extensos tramos:
...es muy difcil separar en poesa el sentimiento literario del sentimiento
necesario. No siempre se ha adueado su autor de todos sus pensamientos; no
siempre los hizo suyos sustancindolos y consintindolos. Conviene separar las
voces de los ecos. Pero, literalmente, no siempre se consigue. La
sentimentalidad horaciana no se poda imitar. Menos an la petrarquista. No se
podan imitar al menos, de una manera necesaria y, por lo tanto, se recrearon.
Lo que se vive se recrea. En los estudios del petrarquismo espaol quiz no se
haya apuntado lo que es ms valedero e importante: cmo los temas esenciales
han cambiado de sensibilizacin, y cmo al transplantarse, no slo de nacin

slabas, el vago rastro de un tema, algo de movimiento narrativo y la sensibilidad del poeta que lo
concibi. Leer debida y plenamente un verso autnomo es fundir nuestro espritu con el del poeta, sentir
ese momento fugaz (pg. 96).
34
A. Prieto, Garcilaso de la Vega; y las introducciones a sus ediciones de Garcilaso de la Vega,
Cancionero (Poesas castellanas completas), Bruguera, Barcelona, 1982, pgs. V-XLVI y la posterior,
revisada y aumentada, Ediciones B, Barcelona, 1988, pgs. 5-67; El cancionero petrarquista de
Garcilaso, Dicenda, III (1984), pgs. 97-115 y el apartado La poesa de Garcilaso como cancionero,
La poesa espaola del siglo XVI. I., pgs. 80-92. Recientemente su introduccin y notas a Poesa
castellana completa, Biblioteca Nueva, Madrid, 1999, y la colectnea, ya citada, Imago vitae (Garcilaso y
otros acercamientos al siglo XVI). Desde este magisterio, J. I. Dez Fernndez se adentr en la lrica de
Hurtado de Mendoza y de Lomas Cantoral: El cancionero a Marfira de don Diego Hurtado de Mendoza,
Revista de Filologa Espaola, LXIX (1989), pgs. 121-129 y Disposicin y ordenacin de Las Obras de
Jernimo de Lomas Cantoral, Boletn de la Biblioteca de Menndez Pelayo, LXIX (enero-diciembre
1993), pgs. 53-85.
35
F. Rico, Variaciones sobre Garcilaso y la lengua del petrarquismo, en Actas del Coloquio
Interdisciplinar Doce consideraciones sobre el mundo hispano italiano en tiempos de Alfonso y Juan de
Valds. Bolonia, abril de 1976, Roma, Instituto Espaol de Roma, 1979, pgs. 115-130 (la cita en pg.
116).
36
J. Lara Garrido, Del Siglo de Oro (mtodos y relecciones), pgs. 278-282. Desarrolla y aplica esta
atinada asercin G. Garrote Bernal, La poesa amorosa de Vicente Espinel como cancionero
petrarquista, en J. Lara Garrido y G. Garrote Bernal, Vicente Espinel. Historia y antologa de la crtica,
I, pgs. 331-348.
37
Cf. M. P. Manero Sorolla, Introduccin al estudio del petrarquismo en Espaa, PPU, Barcelona, 1987;
y la actualizacin bibliogrfica llevada a cabo en G. Cabello Porras, Barroco y Cancionero, pgs. 38-42.

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sino de poca, cobran entonacin y aun sentido distintos. Se imitaron muchos,

se recrearon algunos y se inventaron los restantes 38 .

II. LAS VARIA POESAS DE HERNANDO DE ACUA: DE UNA ORDENACIN TEXTUAL COMO
LIBER DEUDORA DE BOSCN A UNA EDITIO MANIERISTA
1.- Las Varias poesas de Hernando de Acua fueron editadas, tras la muerte del
poeta, por su viuda, doa Juana de Ziga, en 1591, y nuevamente, tambin en Madrid,
en 1593 39 . Como ha indicado L. F. Daz Larios, a partir de las cuatro licencias de
impresin o privilegios reales que encabezan la editio princeps, y de la Carta
dedicatoria al Prncipe N. S., podra deducirse que el libro haba sido preparado por el
propio poeta, hiptesis a la que coadyuvaran el soneto prlogo Huir procuro el
encarecimiento y las dos octavas A Su Majestad, que permiten suponer una posible
intencin por parte del autor de ofrecer y dedicar su obra al Emperador 40 . Siguiendo a
Daz Larios, quiz llegara a hacerlo, en una copia manuscrita, durante el tiempo en que
vivi a su servicio. Es probable que desde entonces abrigara el deseo de dar a la
imprenta sus poesas. Pero como el conjunto creca con nuevos poemas originales y
traducidos, a la vez que revisaba los antiguos, no lleg a ultimar sus proyectos antes de
morir. Ello explicara el desorden con que se presentan las 116 composiciones ms los
Cantos del Orlando enamoradode la coleccin impresa. Su dispositio no responde, en
efecto, a ningn criterio temtico, formal o cronolgico 41 .
Nos encontramos as con un caso ms de los que A. Prieto presenta como
ejemplo de la despreocupacin editora entre nuestros poetas del siglo XVI, y las
consecuencias que se derivan del hecho de que las ediciones pstumas, como lo es la de
las Varias poesas, sean llevadas a cabo por aficionados a la poesa o por familiares del
poeta, aqu su viuda, situacin anloga a la de doa Ana Girn de Rebolledo y la edicin
de las obras de Boscn y Garcilaso 42 . Este hecho plantear graves y, en la mayor parte
38

L. Rosales, El sentimiento del desengao en la poesa barroca, Cultura Hispnica Madrid, 1966, pg.
18 [reimpr. Obras completas. III. Estudios sobre el Barroco, Trotta, Madrid, 1997, pgs. 177-247].
39
Varias poesas, compuestas por don Hernando de Acua. Dirigidas al Prncipe don Felipe N. S., P.
Madrigal, Madrid, 1591. De la edicin de 1593 da noticia C. Prez Pastor, Bibliografa madrilea o
descripcin de las obras impresas en Madrid (Siglo XVI), Tip. de los Hurfanos, Madrid, 1891, en el vol.
I, pg. 178, nm. 349. Cito por la reimpr. facsmil en Analecta, Pamplona, 2000.
40
En la princeps, tanto el soneto como las octavas figuran en folios sin numerar: [f. VIII] y [f. VIII-v]
respectivamente. La numeracin de los folios se inicia con La fbula de Narciso (f. 1-16v). Manejo el
ejemplar R-2738 de la Biblioteca Nacional de Madrid.
41
L. F. Daz Larios, Introduccin a H. de Acua, Varias poesas, pgs. 45-46. De nuevo debo hacerme
eco del artculo de R. P. Sebold, por ser la aportacin bibliogrfica ms reciente sobre Acua: en l trae a
colacin para sustentar su hiptesis la explicacin que da E. Catena en su Nota bibliogrfica a H. de
Acua, Varias poesas, CSIC, Madrid, 1954, pgs. VIII-IX: Por lo imperfecto de la coleccin no es
aventurado suponer que doa Juana debi de exhumar de algn viejo mueble, donde su marido las tendra
en informe montn, toda clase de composiciones propias y ajenas, y darlas sin ms revisin al impresor P.
Madrigal, que sigui el mismo catico sistema para editar el libro. Esto le vale para arremeter contra la
opinin de los estudiosos que ven el orden interior de la obra potica de Acua como un caos absoluto, y
para afirmar que la disposicin interior tradicional de las piezas poticas de Acua parece, por lo
contrario, manifestar una lgica artstica poco frecuente, as como cierto orden autobiogrfico subjetivo,
ms bien que cronolgico, el cual ya explicar (loc. cit., pg. 92). En una fase posterior de este anlisis
tendr la ocasin de volver sobre esta hiptesis y de analizar a fondo su argumentacin.
42
Cf. C. Reig, Doa Ana Girn de Rebolledo, musa y editora de Boscn, Escorial, XV (1944), pgs.
289-302. Del tenor de estas pginas da cuenta el prrafo que extracto: Junto al marido, la esposa. Cual
en la maravilla de mrmol de un sepulcro renacentista, en el que las estatuas yacentes de los esposos
duermen eternamente juntos, smbolo del nudo indisoluble que ni la muerte pudo cortar, surge en la
conmemoracin del poeta Boscn la evocacin de una suave figura de mujer []. Es la esposa, y su

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de los casos, irresolubles cuestiones de autora, debidas, en su mayor parte, a la

frecuentada transmisin e intercambio de manuscritos, ya que no slo el aficionado a la
poesa, salvndola a veces, copia composiciones, descuidando o confundiendo el nombre
del poeta en el manuscrito, sino que en los papeles del propio poeta hallamos olvidos o
imprecisiones 43 . El autor se sirve en este punto de la poesa de Acua como ejemplo de
esa circunstancia: as, entre las poesas de ste, el soneto Amor me dijo en la mi edad
primera 44 podra ser el mismo que el de Hurtado de Mendoza, Amor me dijo en mi
primera edad 45 . El gran parecido entre ambos sonetos, ya notado por FoulchDelbosc 46 , ha sido comentado en anlogo sentido por G. Morelli, quien amplifica sus
resonancias hasta hacerlo confluir con una tradicin cancioneril en la que tiene cabida el
propio Boscn 47 , sin cuestionar la autora de Acua. L. F. Daz Larios piensa que se trata
de dos sonetos distintos, dependientes de una fuente comn 48 , posibilidad que recoge A.
Prieto, aunque se decanta por una autora primera de Hurtado de Mendoza 49 .

mundo, su reino, se encierra entre las cuatro paredes de su casa, viviendo slo para su marido, sin
sospechar que ese mismo amor tranquilo y sereno ha de hacer pasar su nombre a la Historia (pg. 289).
C. Clavera, Prlogo a J. Boscn, Las obras de Boscn de nuevo puestas al da y repartidas en tres
libros, PPU, Barcelona, 19932, pgs. LXI-LXII, habla de rescatar la figura de doa Ana, y se refiere a
ella como buena cerbera de la obra de su esposo. Volveremos sobre este punto.
43
A. Prieto, La poesa del siglo XVI. I, pg. 22. En este terreno es encomiable la labor llevada a cabo por
J. J. Labrador Herraiz y R. A. DiFranco, junto a una serie de colaboradores puntuales, en sus ediciones y
catalogaciones de una serie de manuscritos, proyecto en el que siguen trabajando con ahnco, que se
completa con su Tabla de los principios de la poesa espaola. Siglos XVI-XVII, prlogo de A. L.-F.
Askins, Cleveland State University, Cleveland, 1993, y, sobre todo con la creacin de la base de datos
BIPA (Bibliografa de la Poesa urea), auspiciada por la National Endowment for the Humanities y las
universidades de Denver y Cleveland, con la que se pretende crear un completo catlogo electrnico en el
que se recogern los primeros versos, con referencia de manuscritos e impresos, de la poesa urea. Y la
labor de P. Jauralde y su Seminario de la Edad de Oro, con la edicin del Catlogo de manuscritos de
la Biblioteca Nacional con poesas en castellano de los siglos XVI y XVII, I-VI, Arco/Libros, Madrid,
1998-2003. Toda esta labor ha contribuido en buena manera a la puesta en marcha del proyecto,
coordinado por el propio P. Jauralde, del Diccionario Filolgico de la Literatura Espaola. Siglos XVIXVII, del que el volumen I, dedicado al siglo XVI, ya se encuentra en proceso de impresin (Castalia,
Madrid).
44
Varias poesas [LIV], pg. 275. La numeracin corresponde al criterio editorial de L. F. Daz Larios.
No figura en la princeps. Me servir de ella para facilitar la consulta y el cotejo de los poemas que ir
citando. En adelante me referir a ella por la abreviatura VP, utilizando Varias poesas slo en el caso de
que mi cita proceda de la editio princeps.
45
D. Hurtado de Mendoza, Poesa completa, XXVIII, ed. J. I. Dez Fernndez, Planeta, Barcelona, 1989,
pg. 78 [ahora completamente revisada y con gran acopio de datos inditos y una nueva dispositio textual,
Poesa completa I, XI, Fundacin Jos Manuel Lara, Sevilla, 2007, pg. 131].
46
R. Foulch-Delbosc, Les oeuvres attribues Mendoza, Revue Hispanique, XXXII (1914), pgs. 186. El autor simplemente constata Amor me dixo en mi primera edad. Soneto. []. Publi, comme de
Mendoza, dans Cancionero general de obras nueuas, aragoa, Esteuan de Nagera, 1554 .- Publi
(Amor me dixo en la mi edad primera), comme dAcua, dans Varias poesias, compuestas por don
Hernando de Acua, Madrid, P. Madrigal, 1591, f. 113 v (pg. 28), y no lo incluye en el apndice final,
Quelques posies attribues Mendoza
47
G. Morelli, Hernando de Acua. Un petrarchista dellepoca imperiale, Universit degli Studi di
Parma-Studium Parmense Editrice, Parma, 1976, pgs. 67-68.
48
L. F. Daz Larios, notas a VP, pg. 275.
49
A. Prieto, La poesa del siglo XVI.I, pg. 124. Para los editores ms recientes de la poesa de Hurtado
de Mendoza: J. I. Dez Fernndez, notas a Poesa completa, pg. 436: Hernando de Acua escribi un
soneto con un comienzo parecido [pg. 131 en la nueva edicin]; L. F. Daz Larios y O. Gete Carpio,
notas a D. Hurtado de Mendoza, Poesa, Ctedra, Madrid, 1990, pg. 259: Los dos primeros versos son
muy parecidos a los del soneto LIV de Acua. Se trata de dos sonetos distintos, del tipo glosa, cuya
fuente comn desconocemos.

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Podra traer aqu otros ejemplos de poemas que presentan problemas semejantes
de atribucin 50 , o de poemas del propio Acua que han sido transmitidos a partir de un
nmero considerable de testimonios manuscritos 51 , con las consiguientes variantes que
comportan, pero con ello nos alejaramos de nuestro propsito inicial: analizar el caso de
un poeta petrarquista espaol cuyas poesas, por una serie de motivos sobre los que slo
cabe establecer hiptesis diversas, fueron editadas pstumamente por manos ajenas, con
una falta absoluta de criterios rectores, ya de tipo conceptual o formal, en su ordenacin
impresa. Y el caso de Acua presenta, adems, una serie de particularidades que
merecen ser atendidas.

50

Es el caso de la famosa Carta de Dido a Eneas: Cual suele de Meandro en la ribera (VP [XVIII],
pgs. 215-225), que, como apuntan J. J. Labrador Herraiz y R. A. DiFranco, en la entrada Acua,
Hernando de (1518-1580?), Diccionario Filgico de Literatura Espaola. Siglos XVI y XVII, I, se ha
atribuido indistintamente a Mendoza y Cetina, en los 19 testimonios que de ella documentan; o de
Riberas del Danubio a medio da, con 12 testimonios. atribuido adems a Diego de Ziga y a un tal
Ramrez (este soneto no figura en la princeps de Varias poesas. L. F. Daz Larios lo incluye en su
edicin en el apndice Sonetos atribuidos, pgs. 358-359).
51
J. J. Labrador Herraiz y R. A. DiFranco, loc. cit., afirman que en algunos casos el nmero de fuentes
es considerable y apuntan que existe la necesidad de fijar el texto de Acua partiendo de un cotejo y
anlisis de todos los testimonios. De Tan alto es el favor y bien que siento (VP [CIII]) documentan 15
testimonios; y de Dgame quien lo sabe de qu es hecha (VP [XXVI]), 13; de En qu puedo esperar
contentamiento (VP [XCVII]), 13; de En una selva, al parecer el da (VP [LX]), 10; de De oliva y
verde hiedra coronado (VP [XXXI]), 8; y de De vuestra torpe lira (VP [XCI]), 8. A ello se suma el
hecho de que se tiene que establecer la autora de los poemas que no figuran en Varias poesas, pero que
se le adjudican a Acua en los manuscritos

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