EL REQUERIMIENTO

Para comprender la entidad e importancia del Requerimiento,

documento cuya transcripcin damos a continuacin, es conveniente
analizar el contexto histrico en el que se gest y la problemtica a la
que intent dar respuesta.
En 1511 los dominicos residentes en La Espaola hicieron estallar lo
polmica sobre la justicia de la conquista de Amrica, al cuestionar el
modo en que los aborgenes eran tratados por los espaoles. (cf. Sermn
de Antonio de Montesinos) Tan fuertes fueron en la pennsula las
resonancias de esta polmica, que incluso se pens suspender la magna
expedicin, que con apoyo de la Corona, deba dirigir Pedrarias de Avila
en 1513 con destino a Tierra Firme.
Grandes tratadistas como Matas de Paz (2) y tambin simples
expedicionarios como Martn Fernndez de Enciso (3) comenzaron a
discutir sobre la licitud o ilicitud de la conquista. Incluso el mundano rey
Fernando el Catlico sinti la necesidad de que se aclarasen las
condiciones de justicia en que deba fundarse la conquista.
El Requerimiento fue la primera respuesta oficial de la Corona a esta
cuestin. Su redaccin fue encargada a un oficial de la misma corona,
con toda probabilidad su autor fue el jurista y consejero real Juan Lpez
de Palacios Rubios (4), quien en situaciones semejantes se haba
encargado de sustentar la justicia de las empresas reales (5).
La concepcin que subyace a la argumentacin del Requerimiento es la
forma ms extrema de la hierocracia papal, que conceba que toda
potestad humana estaba supeditada en ltima instancia a la autoridad de
Jesucristo, autoridad que el Seor haba delegado a san Pedro y en este
a todos sus sucesores, los Romanos Pontfices (6).

Provisin que se manda al marqus don Francisco de Pizarro

para que pudiese continuar las conquistas de las provincias del
Per.
La forma y orden que se ha de tener en el requerimiento que de parte de
su Majestad se ha de hacer a los Indios Caribes, alzados en la provincia
del Per, es el siguiente:

De parte del Emperador y Rey don Carlos, y doa Juana, su madre,

Reyes de Castilla, de Len, de Aragn, de las dos Sicilias, de Jerusaln,
de Navarra, de Granada, de Toledo, de Valencia, de Galicia, de Mallorca,
de Sevilla, de Cerdea, de Crdoba, de Crcega, de Murcia, de Jan, de
los Algarves, de Algecira, de Gibraltar, de las islas de Canaria, de las
Indias, islas y tierra firme del mar Ocano, Condes de Barcelona,
Seores de Vizcaya y de Molina, Duques de Atenas y Neopatria, Condes
de Ruyselln y de Cerdea, Marqueses de Oristn y de Gociano,
Archiduque de Austria, Duques de Borgoa y de Bravante, Condes de
Flandes y de Tirol, etc. Domadores de gentes brbaras.
Sus criados os notificamos y hacemos saber, como mejor podemos, que
Dios nuestro Seor, uno y eterno, cre el cielo y la tierra, y un hombre y
una mujer, de quien nos y vosotros y todos los hombres del mundo
fueron y son descendientes y procreados, y todos los que despus de
nosotros vinieran. Mas por la muchedumbre de la generacin que de
estos ha salido desde [hace] cinco mil y hasta ms aos que el mundo
fue creado, fue necesario que los unos hombres fuesen por una parte y
otros por otra, y se dividiesen por muchos Reinos y provincias, que en
una sola no se podan sostener y conservar.
De todas estas gentes Dios nuestro Seor dio cargo a uno, que fue
llamado S. Pedro, para que de todos los hombres del mundo fuese
seor y superior a quien todos obedeciesen, y fue cabeza de todo el
linaje humano, dondequiera que los hombres viniesen en cualquier ley,
secta o creencia; y dile todo el mundo por su Reino y jurisdiccin (7),
y como quiera que l mand poner su silla en Roma, como en lugar ms
aparejado para regir el mundo, y juzgar y gobernar a todas las gentes,
cristianos, moros, judos, gentiles o de cualquier otra secta o creencia
que fueren. A este llamaron Papa, porque quiere decir, admirable, padre
mayor y gobernador de todos los hombres.
A este San Pedro obedecieron y tomaron por seor, Rey y superior
del universo los que en aquel tiempo vivan, y as mismo han tenido a
todos los otros que despus de l fueron elegidos al pontificado, y as se
ha continuado hasta ahora, y continuar hasta que el mundo se acabe.
Uno de los Pontfices pasados que en lugar de ste sucedi en aquella
dignidad y silla que he dicho, como seor del mundo hizo donacin de
estas islas y tierra firme del mar Ocano a los dichos Rey y Reina y sus
sucesores en estos Reinos, con todo lo que en ella hay, segn se
contiene en ciertas escrituras que sobre ello pasaron (8), segn se ha
dicho, que podris ver si quisieseis. As que sus Majestades son Reyes y
seores de estas islas y tierra firme por virtud de la dicha donacin; y
como a tales Reyes y seores algunas islas ms y casi todas a quien
esto ha sido notificado, han recibido a sus Majestades, y los han
obedecido y servido y sirven como sbditos lo deben hacer, y con buena

voluntad y sin ninguna resistencia y luego sin dilacin, como fueron

informados de los susodichos, obedecieron y recibieron los varones
religiosos que sus Altezas les enviaban para que les predicasen y
enseasen nuestra Santa Fe y todos ellos de su libre, agradable
voluntad, sin premio ni condicin alguna, se tornaron cristianos y lo son, y
sus Majestades los recibieron alegre y benignamente, y as los mandaron
tratar como a los otros sbditos y vasallos; y vosotros sois tenidos y
obligados a hacer lo mismo.
Por ende, como mejor podemos, os rogamos y requerimos que
entendis bien esto que os hemos dicho, y tomis para entenderlo y
deliberar sobre ello el tiempo que fuere justo, y reconozcis a la Iglesia
por seora y superiora del universo mundo, y al Sumo Pontfice, llamado
Papa, en su nombre, y al Emperador y Reina doa Juana, nuestros
seores, en su lugar, como a superiores y Reyes de esas islas y tierra
firme, por virtud de la dicha donacin y consintis y deis lugar que estos
padres religiosos os declaren y prediquen lo susodicho.
Si as lo hicieseis, haris bien, y aquello que sois tenidos y obligados, y
sus Altezas y nos en su nombre, os recibiremos con todo amor y caridad,
y os dejaremos vuestras mujeres e hijos y haciendas libres y sin
servidumbre, para que de ellas y de vosotros hagis libremente lo que
quisieseis y por bien tuvieseis, y no os compelern a que os tornis
cristianos, salvo si vosotros informados de la verdad os quisieseis
convertir a nuestra santa Fe Catlica, como lo han hecho casi todos los
vecinos de las otras islas, y allende de esto sus Majestades os
concedern privilegios y exenciones, y os harn muchas mercedes.
Y si as no lo hicieseis o en ello maliciosamente pusieseis dilacin, os
certifico que con la ayuda de Dios, nosotros entraremos poderosamente
contra vosotros, y os haremos guerra por todas las partes y maneras que
pudiramos, y os sujetaremos al yugo y obediencia de la Iglesia y de sus
Majestades, y tomaremos vuestras personas y de vuestras mujeres e
hijos y los haremos esclavos, y como tales los venderemos y
dispondremos de ellos como sus Majestades mandaren, y os tomaremos
vuestros bienes, y os haremos todos los males y daos que pudiramos,
como a vasallos que no obedecen ni quieren recibir a su seor y le
resisten y contradicen (9); y protestamos que las muertes y daos que de
ello se siguiesen sea a vuestra culpa y no de sus Majestades, ni nuestra,
ni de estos caballeros que con nosotros vienen; y de como lo decimos y
requerimos pedimos al presente escribano que nos lo d por testimonio
signado (10), y a los presente rogamos que de ello sean testigos.
Sealada del Conde, Doctor Beltrn. Licenciado Carabajal. Licenciado
Bernal, Licenciado Mercado de Pealosa.

Esta se despach para el Marqus don Francisco Pizarro en ocho de

Marzo, de mil quinientos y treinta y tres, cuando se le envi provisin
para que pudiese continuar la conquista y poblacin de las provincias del
Per.
Notas
1. . Para la presente transcripcin utilizamos el texto oficial del
Requerimiento que nos ofrece Luciano PEREA en su obra La idea de
justicia en la conquista de Amrica, Madrid 1992, 237-239.