1.

ANTECEDENTES HISTRICOS DE LA FILOSOFA

La filosofa entendida como sabidura suele encontrarse en la tradicin de los
pueblos, en los representantes ms tpicos de cada cultura y civilizacin. En cada
poca suelen sealarse algunos valores, ideas y principios fundamentales que la
caracterizan. Entender una poca, un personaje, un principio fundamental, un
valor, es seal de sabidura.
Muestra una especial sabidura quien entiende, por ejemplo, la cultura de los
mayas o de los nahuas, quien capta el pensamiento oriental, quien penetra en el
espritu de la Edad media y de los griegos clsicos.
El filsofo, en este primer sentido, es el que tiene aficin a esas incursiones
culturales.
Con esto hemos aportado una primera aproximacin al significado de la palabra
filosofa.
De acuerdo con la filosofa tradicional, que se origin en Aristteles y se prolong
en Sto. Tomas de Aquino, la esencia de la filosofa se define de la siguiente
manera: ciencia de todas las cosas desde el punto de vista de sus causas
supremas.
Un ejemplo de causa suprema es la esencia. La filosofa estudia la esencia de las
cosas. Con esto ya es suficiente para que adquiera un perfil especial y se pueda
distinguir con respecto a las dems ciencias que estudian las mismas cosas.

Filosofa como historia de la filosofa

Desde su aparicin en Grecia hasta nuestros das, la filosofa siempre se ha
ocupado sustancialmente de las mismas cuestiones. Puede decirse que se trata
de cuestiones permanentes de la filosofa, ya que se refieren a formas
permanentes de la experiencia humana. Que sean permanentes no significa que
estas cuestiones sean intemporales, ajenas al tiempo y a la historia. Su
planteamiento y respuestas adquieren formas distintas a lo largo de la historia.
La filosofa y la ciencia
En su ejercicio, la filosofa se diferencia de la ciencia en que muchas de las
preguntas que se plantea no pueden ser respondidas recurriendo al empirismo
experimental, y se diferencia de la religin en que no puede aceptar explicaciones
basadas en el dogmatismo, la fe o la revelacin, precisamente porque su razn de
ser est en tratar de hallar las respuestas dentro de la propia realidad de este
mundo.

La filosofa, el conocimiento y el saber

Un acercamiento a la sabidura puede comenzar preguntndose por el sentido de
la vida, sobre la existencia de Dios, sobre la existencia del alma, por la naturaleza
del ser y del universo, qu es la verdad, qu es la conciencia, o qu convierte los
comportamientos en buenos o equivocados. A partir de estas aproximaciones se
proponen teoras sobre la naturaleza de la realidad.
Metodologa
La filosofa es un saber o conocimiento terico cientfico por causas segundas.
La tarea principal del filsofo es la de responder la pregunta "Cmo llegar a la
verdad?". Sin embargo, al encontrar un mtodo o proponerlo se ve en la tentativa
de aplicarlo a algunos temas o de aplicar los mtodos ya existentes a alguna rama
de la ciencia, siempre sintiendo predileccin por ciertos temas, y a veces se
especializan en stos, como lo justo y el estudio de los valores con la tica, lo
bello con la esttica o incluso en la economa.
Crtica a la Filosofa
La filosofa no es unnime. Basta con apreciar un poco la historia universal,
(K.Jaspers) la ciencia hace dos mil aos trabajaba con las herramientas ms
rudimentarias o bsicas, y actualmente, est asociada con la tecnologa, estas dos
han contribuido enormemente para la humanidad, pero la filosofa hace dos mil
aos se preguntaba De dnde venimos? Para Qu existimos?, y hoy en da
seguimos preguntndonos exactamente lo mismo; sta es la razn, por la cual, los
filsofos no pueden ser unnimes, e incluso, la filosofa, es o abarca todos los
mbitos, pero en la historia universal.

2. BIOGRAFIA: VIDA DE HOMERO Y HESIODO

BIOGRAFA DE HOMERO
Nombre: Homero.
Fecha de Nacimiento: Alrededor del Siglo VIII antes de Cristo.
Lugar de nacimiento: Grecia antigua.
Ocupacin: Rapsoda y poeta.

Vida: En los escritos e informaciones que existe de la vida de Homero se mezclan

realidad y fantasa.
Se dice que era ciego, que viva en Quos, sin embargo, se mencionan tambin
como lugares de residencia a lugares como Atenas, Rodas, Itaca, Salamina, etc.
El nombre Homero procede de la palabra homeros que significa rehn. Se cuenta
que Homero podra pertenecer a un grupo de poetas que eran descendientes de
prisioneros de guerra.
En la Grecia clsica no se conoca ni exista ningn dato biogrfico sobre Homero
y se barajaban diferentes historias sin mucha base real.
El nico dato que suele admitirse de manera comn es que proceda de Asia
Menor, de la zona colonial jnica.
Respecto a la fecha de su fallecimiento, desde el siglo V a.C. existe la tradicin de
que pudo ser en la isla de os.
Obra: Las obras atribuidas a Homero son La Ilada y La Odisea.
La Ilada es el poema escrito ms antiguo de la escritura occidental, es una
epopeya que narra la clera de Aquiles, hijo del rey Peleo, las consecuencias y la
reconciliacin, al final, con Pramo, padre de su fallecido enemigo Hctor.
La Odisea es un poema pico que consta de veinticuatro cantos. Relata la vuelta a
casa, Itaca, del hroe Odiseo (en latn Ulises) al finalizar la guerra de Troya. Un
viaje de veinte aos de duracin, plagado de aventuras. Ulises era rey de Itaca y
all le esperaban su esposa Penlope y su hijo Telmaco.
Otras apreciaciones: Aunque los datos biogrficos de Homero son en su mayora
conjeturas, las obras que se le atribuyen han trascendido en el tiempo, siendo
lecturas obligadas en cualquier estudiante de todo el mundo.
Naci en Ascra, cerca de Tebas hacia la segunda mitad del siglo VIII a. C. o la
primera del siglo VII a. C. Fue campesino e hijo de un comerciante. La tradicin lo
sita como contemporneo de Homero e incluso rival suyo en certmenes
poticos.
Suele considerarse el ms antiguo de los poetas helenos despus de Homero y,
durante buena parte del siglo XIX, la crtica lleg a dudar de su autntica
existencia, aunque sta parece fuera de toda duda en la actualidad. La familia de
Hesodo estableci su residencia en Beocia, procedente de Cime de Eolia, lugar
de origen de su padre. Poco se sabe de su vida; parece que fue fundamental en

ella la enemistad con su hermano Perses a causa de la herencia paterna, y este

tema abord en su obra Trabajos y das. Muerto su padre, Hesodo se estableci
en Naupacto, donde pas su juventud al cuidado de un rebao de ovejas y
llevando la vida plcida y sencilla de los campesinos griegos. Los actuales
especialistas sitan como contemporneo de Homero a Hesodo, mas su poesa,
muy alejada del estilo pico y grandioso de la de aqul, est destinada a instruir
ms que a exaltar. Se sabe tambin que en Calcis (Eubea) particip en un
concurso de aedos y obtuvo la victoria. Muri al parecer en Ascra y sus cenizas se
conservaron en Orcmeno, donde se le rindieron honores como a un fundador de
la ciudad.
Muchas de las obras que durante la Antigedad se le atribuan, como los poemas
sobre arte adivinatorio La ornitomancia, Los versos mnticos y Las explicaciones
de los prodigios, no son realmente suyas. Lo que parece probado con seguridad
es que fue el autor de los Trabajos y das, de la Teogona, que explica el origen del
universo y la genealoga de los dioses, y de los cincuenta y cuatro primeros versos
del El escudo de Heracles. Junto con las de Homero, las obras de Hesodo se
convertiran en parte del corpus fundacional de la cultura griega, gracias a su labor
de sistematizacin del conjunto de mitos heredados y al inicio de su interpretacin
en un sentido moral y prctico. La cultura griega se caracterizara en todo
momento por la compleja relacin que mantendra con el conjunto de
concepciones mitolgicas y religiosas de sus propias tradiciones, tanto para
rechazarlas como para reverenciarlas, aunque siempre extraera de all sus ms
fecundas intuiciones.
La familia de Hesodo estableci su residencia en Beocia, procedente de Cime de
Eolia, lugar de origen de su padre. Poco se sabe de su vida; parece que fue
fundamental en ella la enemistad con su hermano Perses a causa de la herencia
paterna, y este tema abord en su obra Trabajos y das. Muerto su padre, Hesodo
se estableci en Naupacto, donde pas su juventud al cuidado de un rebao de
ovejas y llevando la vida plcida y sencilla de los campesinos griegos. Los
actuales especialistas sitan como contemporneo de Homero a Hesodo, mas su
poesa, muy alejada del estilo pico y grandioso de la de aqul, est destinada a
instruir ms que a exaltar. Se sabe tambin que en Calcis (Eubea) particip en un
concurso de aedos y obtuvo la victoria. Muri al parecer en Ascra y sus cenizas se
conservaron en Orcmeno, donde se le rindieron honores como a un fundador de
la ciudad.

3. LA VIDA ECONMICA Y POLTICA DE GRECIA

MODELO ATENIENSE. Fue el que asumieron la mayora de las polis griegas

imitando a Atenas.
POLTICA: Se baso principalmente en la democracia, o una versin algo
rudimentaria de la misma. Atenas fue la primer ciudad en la historia que logr
desarrollar una verdadera democracia. Los ciudadanos de derecho que
conformaban el demos votaban una vez cada seis meses para elegir a un
consejo y un representante del consejo. Tambin se votaban las propuestas
hechas por el consejo o por cualquier otra persona. El lugar designado para
defender estas propuestas era el agora. En tiempos de crisis, el pueblo poda
pedir al consejo votar por la designacin de un strategos autokrator, algo as
como un ministro de defensa o un dictador, que pasaba a ser comandante general
de la flota, el ejercito y las defensas nacionales.
SOCIAL: La sociedad estaba compuesta por ciudadanos aristcratas, que
formaban la cspide y provenan de las familias con ms historia y riquezas de la
polis; los etiocos, o ciudadanos influyentes con papeles de desempeo en el
funcionamiento de la polis; los damodeys, integrantes del demos, ciudadanos con
derechos, voz y voto; y los emotai, personas sin derechos en la polis, ya sea
porque eran desterrados u ostratizados de otras polis, o porque los perdieron por
algn delito. Tambin existan algunos esclavos, pero eran una minora.
ECONOMA: Basada en la ganadera, la pesca, la agricultura, el cultivo de la vid
principalmente, y la guerra, principalmente en el rgimen ateniense de corte
imperialista.
MODELO DRICO: Varias polis griegas basaron su modelo de gobierno en este
tipo, que era de corrientes oligrquicas o monrquicas. Tenemos en este modelo a
Esparta, Tebas, Siracusa, Corinto, Argos y Macedonia.
POLTICA: Oligrquica o monrquica; estados gobernados por un consejo muy
reducido, por un rex, o incluso en ocasiones por una pareja de reyes o diarcas,
como lo fue Esparta durante mucho tiempo. Los ciudadanos no podan votar por la
eleccin del monarca o el rex, pero por la integracin de los consejos, si es que los
haba. Siracusa, Corinto y Argos estuvieron casi la totalidad de su existencia en el
perodo clsico gobernadas por figuras conocidas como tyrannos o dictadores.
SOCIAL: La sociedad se compona de tres clases: los ciudadanos de plenos
derechos -en Esparta se llamaban pares o iguales, homoioi -, los periecos,
ciudadanos sin derechos pero nacidos libres o ganadores de su libertad, que
podan dedicarse a las artes, el comercio y algunas funciones econmicas; y por

ltimo los esclavos, naciones sometidas para soportar a los rgimenes

conquistadores en sus ms bajos niveles. En Esparta se les conoca como ilotas.
Macedonia, Tebas y Corinto tambin los tuvieron. Macedonia deport a tracios,
tesalonisenses y arcuriones de sus terrenos arrebatados a las minas de hierro del
Bsforo. Tebas haba conquistado las regiones de Etrasia y Asopo y sometido a
sus habitantes a servir como esclavos. Argos someti a la esclavitud a la mayora
de los pueblos circundantes a la Arglida y Antirhion.
La sociedad en Macedonia era la nica diferente a las peloponesias, ya que el
gobierno era escencialmente monrquico, y el pueblo era la mayora, mientras en
la corte real se alojaban los acomodados, favoritos del rey y funcionarios. Sus ms
allegados componan una fuerza militar de lite que poda llegar hasta a los 5.000
componentes, y se le denominaba hetairoi o compaeros. Los guardaespaldas o
edecanes del rey se llamaban argentirioi, o escudos plateados. Eran segundones
en la corte, favorecidos del rey, que no pertenecan a la clase alta pero se haban
ganado el derecho de estar ah. Y los ms bajos del alto nivel eran los que
componan la infantera pesada, los pezetairoi o hplitas de lite. Eran soldados
curtidos en la guerra, elegidos de entre lo mejor de los veteranos.
ECONOMA: Ganadera, agricultura, explotacin de esclavos. El modelo de
produccin era feudal.
MODELO HELNICO. Copiado de las polis ms antiguas, eran una mezcla de los
modelos anteriores, ya que combinaban una pseudo-democracia con un gobierno
encabezado por un gabinete militar o por una orden religiosa-militar. En este
caso tenemos a Tebas, gobernada por un consejo oligrquico conocido como la
corte de los 50 pero que realmente obedeca a los intereses particulares del
beotarca, o comandante de Beocia, como se le llamaba a Tebas.