Tzvi Tal, Colegio Acadmico Sapir, Israel tzvital@mail.sapir.ac.

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Resea de libro
Sobre: Sophie Dufays. El nio en el cine argentino de la postdictadura (1983 2008).
Alegora y nostalgia. Sufolk and Rochester: Boydell & Brewer, 2014 , 374 pgs.
Encuadernacin dura, ISBN 9781855662858.
Los estudios de las representaciones de la infancia y la adolescencia en los cines
contemporneos constituyen un campo en expansin, donde varios autores incursan
en los significados alegricos relacionados a la memoria del pasado y los conflictos
presentes. La lectura alegrica de las pelculas es un modo de interpretacin
controvertido particularmente entre los estudiosos del cine argentino, es especial ante
la renovacin esttica que el Nuevo Cine. Es en la confluencia de estos temas donde
Sophie Dufays aporta un enfoque de amplio registro terico y profunda discusin,
atribuyendo al impacto de la situacin de los hijos de desaparecidos un cambio en la
funcin del personaje infantil en el cine de la transicin a la democracia, lo que le
permite enfocar la capacidad simblica del cine, donde la alegora vincula entre la
idea de Nacin y el psicoanlisis (p. 4-5). La infancia es definida no por la edad del
personaje, sino por la relacin ingenua que este mantiene con los lmites de su
existencia, el nacimiento ligado a la sexualidad, y la muerte (p. 6). El nio
cinematogrfico es un personaje en el que la sensorialidad, y en particular la
visualidad, predominan sobre el lenguaje verbal, de modo que la autora investiga en
particular las relaciones entre miradas y sonido, pues desde dichas relaciones
semiolgicas se articula la visin de la historia (p. 7).
De las mas de treinta pelculas producidas entre 1983 y 2008 en que aparecen
personajes infantiles, el libro analiza diez que pueden ser consideradas como alegoras
nacionales pues relacionan explcitamente al nio con la historia y / o la Nacin. Los
modos alegricos de cada una son relacionadas a la pertenencia generacional de los
directores: los nacidos en los aos cuarenta se formaron en el cine industrial, la
publicidad y la televisin, recurriendo a narraciones espontneamente alegricas; los
nacidos en los cincuenta se formaron en escuelas de cine pero siguieron fieles al
principio narrativo de la doble bsqueda identitaria y nacional. Los nacidos en los
sesenta y setenta, asociados al Nuevo Cine, rompieron con ese molde. Mientras que
las pelculas de hijos de desaparecidos ofrecen imgenes literales e ininterpretables, la

autora opta por enfocar los relatos ficcionales de la infancia, en sus funciones y
capacidades alegricas, reflexivas y eventualmente cognitivas (p. 9-11).
Sobre estos presupuestos bsicos, el libro esta constituido por tres secciones: la
primera analiza la alegora desde los vnculos que establece entre la imagen y el relato
y desde su contenido psicoanaltico, donde surgen el duelo y la melancola en un
enfoque freudiano, as como el enfoque lacaniano sobre la funcin paterna, sugerido
por las narrativas donde frecuentemente se verifica la ausencia del padre. La segunda
seccin inscribe el personaje infantil en algunas tradiciones narrativas
latinoamericanas y argentinas, atribuyendo particular inters a Buenos Aires viceversa
(Agresti, 1996), donde se vincula la imagen del hurfano urbano en el contexto de los
noventa con la del hijo de desparecidos, victimas tanto de la dictadura como del
neoliberalismo. De esta pelcula desemboca la autora en la hiptesis alegrica que
estructura el anlisis de las diez pelculas en la tercera seccin: "el nio es el centro
del proyecto de movilizacin intelectual y afectiva de la pelcula y de denuncia de la
continuidad histrica entre la dictadura y la fragmentacin social actual"(p. 124). El
anlisis precisa de que manera las pelculas relacionan la mirada y el lenguaje infantil
con la idea de nacin y con la historia colectiva, examinando si esta mirada sirva para
reconstruir nostlgicamente la nacin como lugar de identificacin, para idealizarla o
para interrogarla, determinando que tipo de nostalgia, melancola y / o duelo
representan y suscitan las alegoras nacionales (20).
La extensa tercera seccin se concluye con una prctica recapitulacin de los recursos
estticos que constituyen el discurso alegrico en el corpus analizado: la temtica
familiar donde la perdida y el duelo afectan al nio; la puesta en escena
melodramtica; el mensaje que el padre lega al hijo en voice over o en off , la msica
diegtica y extradiegtica, el montaje en escenas paralelas y flashbacks, mis-enabyme alegricas; decorados y vestimentas, las escenas reflexivas que exploran las
relaciones del personaje infantil con la ficcin misma, como los juegos o la lectura o
la contemplacin (296 306). Las pelculas examinadas muestran que los nios deben
hablar para sobrevivir, deben recuperar, asimilar o sustituir por el suyo propio, el
lenguaje del padre desaparecido o ausente. Las obras se basan en la creencia en la
inocencia moral de los nios, que seran naturalmente buenos y su corrupcin
consecuencia de la sociedad. La insistencia en la inocencia de los personajes responde
a una necesidad tica de afirmar alegricamente la esperanza, la fe en un ideal

proyectado en la figura del padre, o al menos en la transformacin del espectador por

el cine, an cuando la sociedad posdictatorial contradice la esperanza (p. 310).
Los anlisis de las pelculas se refieren a los textos cinematogrficos sin relacionarlas
a las cambiantes circunstancias de su produccin a lo largo de tres decenios de
historia argentina que el libro caracteriza en forma genrica como postdictatoriales,
pero fueron signados por cambios y acontecimientos traumticos, trasluciendo uno de
los aspectos de la aproximacin psicoanaltica al cine que roza con lo a-histrico,
precisamente cuando se trata de las alegoras del fluctuante proceso de la comunidad
imaginada.
La discusin a lo largo del libro manifiesta un conocimiento de fuentes tericas y su
manejo dignos de destacar, dentro de los cuales desentona el juicio subjetivo "El
inmerecidamente famoso artculo de Frederic Jameson "Third World Literature in the
Era o Multinational Capitalism" (1986) (p. 15)", o considerar que en el anlisis del
film Kamchatka, dos autores distintos "Reprochan entonces a la pelcula su carcter
convencionalmente alegrico y su construccin y efecto. (p. 270)". (Ambos
subrayados mos, TT).
Si bien el libro analiza en profundidad un corpus limitado de pelculas, la discusin
terica que precede podr ser un referente para investigadores que se aventuren en la
lectura alegrica de textos cinematogrficos tambin en otros tipos de narrativas y
modos de representacin no melodramticos.