El Teatro Español Bajo La Mirada Crítica de Emilia Pardo Bazán en "La Vida Contemporánea" Alba Urban Baños

El teatro espaol bajo la mirada crtica de
Emilia Pardo Bazn en La vida contempornea
Alba Urban Baos

Universitat de Barcelona
alba_urban@hotmail.com
Palabras clave:
Emilia Pardo Bazn, crtica teatral, La vida contempornea, La
ilustracin artstica
Key Words:
Emilia Pardo Bazn, theatrical criticism,
contempornea, La ilustracin artstica
La
vida
Resumen:
Desde 1896 hasta 1916, Emilia Pardo Bazn colabor
peridicamente en el semanario barcelons La ilustracin artstica
con una seccin fija titulada La vida contempornea. Este
trabajo se centra en la crtica teatral que la autora verta en estas
crnicas. Asimismo, al final se recoge un ndice temtico de
aquellas colaboraciones en las que trataba sobre cualquier aspecto
relacionado con las artes escnicas.
Abstract:
From 1896 to 1916, Emilia Pardo Bazn collaborated
regurarly in the weekly from Barcelona La ilustracin artstica
with a permanent column entitled La vida contempornea. This
work focuses on the theatrical criticism that the author poured into
these chronicles. Also, at the end, I give a thematic index of those
collaborations in which it was about any aspect of the performing
arts.
Emilia Pardo Bazn no slo fue una gran novelista, autora de Viaje
de novios (1881), La Tribuna (1883), Los Pazos de Ulloa (1889), La sirena
negra (1906), etc.; sino que tambin abarc el resto de disciplinas literarias,
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pues escribi poesa, cuento y teatro;1 adems de colaborar en gran nmero

de publicaciones con artculos, crnicas de viajes, ensayos, relatos; e
incluso fund y escribi todas las pginas de su propia revista, Nuevo Teatro
Crtico (1891-1893), de carcter divulgativo.
De su labor periodstica debemos destacar los artculos que escribi
entre 1882 y 1883 en La poca, y que fueron recogidos bajo el nombre de
La cuestin palpitante (1883), en los que expuso sus ideas estticas sobre el
Naturalismo. No obstante, nuestro inters radica en el teatro y, ms
concretamente, en cmo doa Emilia senta y pensaba el arte dramtico de
su tiempo. Para ello, nicamente trataremos de la colaboracin que llev a
cabo en el semanario barcelons La Ilustracin Artstica (1882-1916), en el
que escribi desde 1896 a 1916 una seccin fija titulada La vida
contempornea, cuya extensin sola ser de una pgina.
Toda la crtica de Pardo Bazn se
concibe, como afirma Marisa Sotelo [2002:
426], sin perder de vista el modelo feijoniano
de crtica vulgarizadora que ms que a sentar
doctrina aspira a remover ideas, a incitar a la
discusin sobre temas de actualidad y a
contribuir desde el ejercicio de la crtica al
desarrollo
Emilia Pardo Bazn,
por Gustav Wertheimer,
Pars, 1887
cultural
del
pas.
Segn
la
explicacin de Sotelo, La vida contempornea

no es una excepcin, pues, a travs de sus
pginas, doa Emilia trata diversos temas, todos
de actualidad y de carcter divulgativo entre los que abundan los dedicados

a cuestiones culturales.
Vase Emilia Pardo Bazn: Estado de la cuestin, Actas del I Simposio, A Corua, 2, 3 e
4 de xuo de 2004, Jos Manuel Gonzlez Hernn, Cristina Patio Eirn, Ermitas Penas
Varela (eds.), Casa Museo Emilia Pardo Bazn / Fundacin Caixa Galicia, 2005. Para el
teatro escrito por doa Emilia, vase concretamente la recopilacin bibliogrfica de Ribao
Pereira, en esta misma publicacin, pgs. 113-134.
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Nmero 1, junio de 2010

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EL TEATRO ESPAOL BAJO LA MIRADA CRTICA DE PARDO BAZN
De los artculos referentes al teatro, Pardo Bazn nos proporciona, en

la mayora de ocasiones, su opinin sobre la puesta en escena de la obra,
donde muestra un especial inters en el trabajo actoral. Este tipo de crtica
desde su visin de espectadora, y no como lectora, es del todo razonable
dado el carcter divulgativo de La vida contempornea, puesto que para
los lectores de la publicacin les resultara mucho ms atractivo, y sobre
todo ms cercano, un comentario sobre la ltima representacin del Teatro
de la Comedia, a la que probablemente asistieron, que no una crtica erudita
y basada nicamente en el texto. 2
En estas crnicas no solo encontramos las ideas y gustos estticos de
Pardo Bazn, sino que, adems, a travs de ellas nos acercamos a su poca,
pues nos informa de los estrenos, de la situacin de los teatros, de las
polmicas como la generada a causa de los sombreros o la surgida a raz
del cambio de horario de las funciones3, de las compaas y actores
extranjeros que llegaban a Madrid
Testimonio de la renovacin teatral de entre siglos

A travs de las pginas de La vida contempornea, doa Emilia da
cuenta del arte dramtico espaol de su tiempo. No olvidemos que esta fue,
precisamente, una poca que se caracteriz por experimentar importantes
cambios teatrales.
A finales del siglo XIX y principios del XX triunfaba en Espaa el
drama de Echegaray de corte romntico. Un tipo de teatro que no posea
2
Para una visin de conjunto sobre la crtica teatral de Pardo Bazn, vase el artculo de
ngeles Quesada, Una espectadora de teatro llamada Emilia Pardo Bazn, en el que se
analizan las opiniones que al respecto public en La Ilustracin Artstica y en La Nacin de
Buenos Aires. A diferencia del trabajo de Quesada, nuestra intencin es abordar exclusiva y
pormenorizadamente la crtica teatral que se halla entre las pgina del semanario
barcelons.
3
Pardo Bazn, Emilia, La vida contempornea en La Ilustracin Artstica, Barcelona,
1903, nm. 1115, p. 314. Tambin 1903, nm. 1145, p. 794 y 1147, p. 826. En las prximas
citas o referencias a La vida contempornea, nicamente se indicar en el texto el ao,
nmero y pgina de la publicacin.
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ningn fin elevado ni sentido universal, cuyo nico propsito era el de

divertir a un pblico que, por norma general, acoga con aplausos estas
creaciones insubstanciales. Otros dramaturgos continuaron con este tipo de
teatro, es el caso Josep Feliu i Codina, con un teatro de corte costumbrista.
El gusto teatral de doa Emilia evoluciona con los tiempos, ya que a
finales de siglo acepta y elogia algunas de estas composiciones
neorromnticas, sobre todo por su ambientacin regionalista realista, como
La Dolores de Feliu i Codina [1896, nm. 746: 274 y 1897, nm. 805: 354].
De Bretn de los Herreros admira la abundancia de la vena potica, lo
castizo y rico de la forma de sus creaciones, su
imaginacin, su carcter prosista y su habilidad musical,
aunque considera que sus obras estaban desfasadas
[1897, nm. 785: 785]. Algo parecido le ocurre con El
tanto por ciento de Adelardo Lpez de Ayala obra
Bretn de los
Herreros
que fue a ver al Teatro de la Comedia, pues tambin la
cree pasada de moda, a pesar de valorar a su autor como jefe de una

escuela que pretenda conciliar el espritu romntico y la perfeccin y
mesura de un clasicismo en cierto modo realista, adems de gran
moralista, satrico, profundo y admirable disector del alma humana. [1897,
nm. 793: 162]
En La vida contempornea del 30 de octubre de 1899,
doa Emilia comenta el viaje que realiz a Barcelona para la
inauguracin del teatro Romea, en el que se represent Batallas
de Reinas de Frederic Soler Hubert, ms conocido por su
pseudnimo de Seraf Pitarra. La opinin de la escritora sobre
esta pieza es del todo negativa, pues le pareci arcaica, se queja
Seraf
Pitarra
de la aparicin de motivos romnticos, de la interpretacin ampulosa de los

actores y del vestuario que, segn Pardo Bazn, se caracteriz por no poder
enmarcarse en ninguna poca concreta de la Edad Media [1899, nm. 931:
698].
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As pues, vemos como los juicios negativos que vierte doa Emilia
hacia las obras romnticas van endurecindose con el paso del tiempo,
consecuencia directa de los cambios en los gustos, las modas y,
especialmente, de la introduccin de nuevas propuesta dramticas. Su
rechazo hacia los melodramas romnticos ser absoluto a principio de siglo.
Es muy significativa al respecto la severa crtica que le dedica a Echegaray
el 25 de septiembre de 1916 [nm. 1816: 666], en la que cita la siguiente
descripcin que del dramaturgo realiza Manuel de la Revilla, que la cree
exacta:
Conjunto extrao de facultades y aptitudes al parecer contradictorias;

enigma viviente que a los uno semeja desbordado ingenio, a los otros
helado calculador, a muchos reflexivo y laborioso talento, a no pocos
ingenio luminoso y profundo, a todos personalidad excepcional y
peregrina; especie de sntesis hegeliana en que se unen todas las
contradicciones y se suman todas las antinomias; ecuacin de inconexos
trminos, cuya incgnita, despus de despejada se llama genio, cuando
lgicamente debiera apellidarse monstruo, el Sr. Echegaray es una de las
figuras ms originales y notables que registra nuestra historia literaria en el
presente siglo. [Revilla, 1877: 487]4
Adems,
piezas
de
califica
las
Echegaray
de
aisladas, difciles de clasificar,

como algo que permanece fuera
de su poca. Y seala que, a
pesar de la mala acogida de
Jos Echegaray, Ministro de Hacienda (1872-1873),
fue quien dot al Banco de Espaa de carcter de
banco nacional.
muchas de sus obras, Echegaray

hizo carrera gracias a la poltica
y la ciencia; recibi honores, galardones, cargos oficiales, y su cara se

coloc en un billete de Banco. Toda una serie de inmerecidos
reconocimientos que, sumados a sus malas creaciones, llevaron a la nueva
Puede realizarse la consulta en lnea de esta artculo en:

http://www.filosofia.org/hem/dep/rco/0110487.htm
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generacin es decir, la llamada generacin del 98 a arremeter en su

contra y a calificar de injusto el trato que recibi; hecho que, como apunta
doa Emilia, sucedi cuando Echegaray comenzaba a ser olvidado y sus
dramas no se representaban, situacin que la escritora ilustra al poner como
ejemplo el caso de que Mara Guerrero y Fernando Mendoza no quisieran
llevar las obras de Echegaray a los escenarios porque, segn ellos mismos
afirmaban, el pblico no las quera.
Junto a este teatro panfletario, aparece con
Joaqun Dicenta un teatro de mayor calidad, calificado
de drama social, aunque en sus obras aun predominaban
elementos echegarayescos y un halo moralista que
imperaba sobre el social. Sobre una de sus piezas, Juan
Jos, que suscit una gran polmica entre el pblico,
doa Emilia dir que fue aplaudida, comentada y
Joaqun Dicenta
prohibida, y que Dicenta, incluso, lleg a ser igualado
con Satans y la obra considerada un manifiesto socialista.5 No obstante,

nuestra autora cree que estas afirmaciones fueron meras exageraciones
concebidas por personas que nada saban de
literatura socialista, ya que en Juan Jos, a
pesar de que su ambiente correspondera al
mundo sombro de los obreros, sus personajes
posean
rasgos
de
buen
humor,
cierta
conformidad estoica en medio de la miseria.
Benito Prez Galds
Estrenado el 29 de octubre de 1895, en el teatro de la Comedia de Madrid, e inspirado

en un suceso del que el autor y su amigo, el periodista Ricardo Fuente, tuvieron noticia en
1885. Dicho suceso fue materia nutricia, en primer lugar, de una crnica periodstica y,
ulteriormente, de un cuento incluido en el libro Spoliarium (1888) Su estreno fue un
enorme xito, resaltado tanto por la prensa conservadora como progresista [] Sin
embargo, muy pronto haba de suscitarse una ardua polmica, promovida desde las
pginas del peridico carlista El Correo Espaol, de la que no se ausentaron diversos
jerarcas eclesisticos, para quienes la obra no pasaba de ser un ultraje inmoral. Y es que
algunos un joven Unamuno entre ellos vieron en Juan Jos un reflejo del ideario
socialista; otros, por el contrario, y tras el brillo inicial, fueron cribando el grano de la
paja y, aun reconociendo en Dicenta a un buen actor dramtico, expresaron el escaso peso
social y menos an socialista de la pieza. Huerta, Peral y Urziz, 2005: 385.
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[1896, nm. 778: 786]

Por otra parte, al mismo tiempo que se daba este panorama teatral
mediocre, apareci en 1892 la primera obra dramtica de Galds, Realidad,
adaptacin de su novela homnima. Con ella se inici la carrera dramtica
del autor, que aportara nuevos temas a la estancada escena nacional y
proporcionara obras con situaciones ms complejas, con un reflejo ms
profundo de la realidad. Sin embargo, Galds no supo acompaar a sus
dramas de una buena estructura teatral, pues los escriba utilizando en ellos
la misma tcnica que empleaba en sus novelas. Aun as, su teatro naturalista
represent un pequeo paso hacia la renovacin dramtica que tanto
necesitaba Espaa.
A travs de las pginas de La vida contempornea, Pardo Bazn
nos ofrece en diversas ocasiones su parecer acerca de Benito Prez Galds.
Nos habla de la obra Sor Simona [1916, nm. 1776: 26], de la que destaca el
personaje protagonista por estar configurado entre la iluminacin y el
misticismo, y por compartir caractersticas con las heronas de las novelas
rusas dada su humanidad y espritu de sacrificio. Adems, tambin seala
que la obra, en conjunto, se caracterizaba por su espaol neto y por estar
concebida desde un profundo sentimiento patritico. Sin embargo, tambin
comenta que no fue bien acogida por el pblico, que se quejaba de todo:
calificaban el asunto de antiguo, el argumento de inverosmil y los
personajes de estar mal configurados. Esto, segn Pardo Bazn, se deba a
que los espectadores nicamente aceptaban las comedias absurdas, alegres y
cargadas de chistes, cuando para su gusto Sor Simona tena ms humor sin
que en ella hubiera forzados trucos, ni ocurrencias. Y es que la escritora
gallega rechaza sistemticamente las obras que contienen chistes fciles,
constreidos en el texto, as como golpes efectistas, pues defenda la
naturalidad en todo tipo de piezas.6
6
Sobre este ltimo aspecto, encontramos dos artculos en La vida contempornea. El

primero es el que corresponde al 12 de marzo de 1906 [nm. 1263: 170], en el que Emilia
Pardo Bazn realiza una breve reflexin sobre lo transitorio que resulta la comicidad en el
teatro. Afirma que esto no slo ocurre con obras antiguas, sino que las representaciones que
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Doa Emilia tambin manifiesta su predileccin por las obras con un

argumento
realista-naturalista
de
impronta
regeneracionista,
como
Marianela, adaptacin de los hermanos Quintero de la novela galdosiana.7

Ocasin que aprovecha para apuntar cmo en la mayora de las novelas del
autor canario se esconde un drama o una comedia:
No hay elementos dramticos en La desheredada, por ejemplo? No lo

hay, y bien emocionantes, en El Doctor Centeno? No hay una comedia
trgica en Miau? En los Episodios, no existen cuadros y tipos para llevar a
la escena un aspecto de nuestra historia, jams explotado, o punto menos,
por nuestros dramaturgos? [1916, nm. 1819: 714]
Ms tarde volver a escribir sobre Marianela, pero esta vez su crtica

se centrar en la configuracin de la protagonista, a la que compara con la
Mignon de Goethe y con la Graziella de Lamartine, ya que, como estas, la
nica funcin de Nela en la vida era sentir, amar, morir. De su naturalidad
dice:
Marianela es un tipo natural y un tipo soado, sin que ninguna de las dos
condiciones falte. Su amor es natural, naturales sus celos, natural su
ilusin, natural su replegarse, como fierecilla herida, y ocultarse en la
cueva, y querer refugiarse por fin en la muerte. [1916, nm 1821: 746]
El sentimiento e intencin regeneracionista, que muchos autores

utilizaban en sus composiciones dramticas para dejar patente el malestar y
la crisis espaola finisecular, es otra cuestin ligada a la evolucin teatral.
Esta actitud tambin la observamos en el transfondo de diversos
comentarios de doa Emilia, aunque, de forma ms explcita aparece en el
resultaron de lo ms cmicas veinte aos atrs ya no divierten. Y se pregunta: Quin ha

cambiado? El autor? Vosotros? El tiempo? Todo, todo. Diez aos ms tarde,
volver a tratar el asunto al observar que los escenarios madrileos se van llenando de obras
cmicas. Este hecho provoc las ansias de los autores por crear escenas humorsticas
abusando de en palabras de la escritora los retrucanos, juegos y pulverizaciones de
palabras, chisporroteos de frases, coincidencias de nombres y otros recursos parecidos,
que (vaya por Dios!) son muy del gusto del pblico. [1916, nm. 1788: 318]
7
Como curiosidad, puede consultarse el artculo que se public en el diario ABC (Madrid,
19 de octubre de 1916), sobre el estreno de la obra, en la siguiente direccin electrnica:
http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1916/10/19/016.html
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artculo dedicado a El crimen de todos de Oliver Crespo, [1916, nm. 1821:

746], donde elogia al escritor, considerndolo uno de los mejores
dramaturgos espaoles. De sus obras dice que son castizas, sin influencias
del teatro extranjero, y diferentes de las del resto de costumbristas
nacionales por poseer una clara intencin reformista no encubierta, hecho
que se aprecia especialmente en sus ltimas creaciones, en las que incorpora
la denuncia y la stira de defectos nacionales como la divinizacin de la
lotera, y el flamenquismo, chulismo y matonismo.
Otro cambio importante en el panorama dramtico
de entre siglos provino del influjo modernista, con un
teatro que naci en oposicin al realismo burgus, llamado
teatro de ensueo. Su intencin era presentar ante el
espectador un mundo subjetivo, de trascendencia de lo
cotidiano, para as acercarlo a la realidad. Jacinto
Benavente
Benavente fue uno de los primeros dramaturgos que

experimentaron con este tipo de teatro Teatro fantstico
(1892) , muy influenciado por Maetterlinck. Pero, a pesar de estas

primeras tentativas de realizar un teatro modernista, Benavente sobre todo
se caracteriz por componer piezas de un marcado carcter tradicionalista
que, si bien en una primera etapa posean una clara intencin crtica contra
las clases privilegiadas, pronto se acomodaron a las exigencias de la
burguesa. Doa Emilia, en el artculo de 23 de febrero de 1914 [nm. 1678:
142], comenta la acogida que tuvo La malquerida en el Teatro de la
Benavente fue el iniciador de una discusin terica acerca de esta nueva concepcin
dramtica con un artculo que public en el Heraldo de Madrid, el 13 de junio de 1907,
titulado El teatro de los poetas, recogido en su libro El teatro del pueblo; Madrid:
Librera de Fernando Fe, 1909, pp. 107-111: Por su cultura, por su dominio de la tcnica,
por la variedad de estilos, quiz no hubo nunca en Espaa tal nmero de excelentes poetas
como ahora. Entre ellos los hay que triunfarn en el teatro con la sola magia de su poesa.
S; los poetas modernos de Espaa nos deben un Teatro. []Poetas de Espaa, yo, que
dara todas mis obras por un solo soneto de los vuestros, os lo digo con toda la verdad de
mi amor a la poesa: venid al Teatro! Os necesitamos para despertar la imaginacin del
pblico, tan cerrada, tan dormida, que ya hasta la misma realidad le parece falsa si no es
tan insignificante como lo es la vida, para el que slo lleva en los ojos una lente de
mquina fotogrfica sin un alma dentro Extrado de Rubio, 1998: 102-103.
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Princesa. De este drama rural nos dice que en l no hay tesis, hay vida,
dada la veracidad e intensidad psicolgica que transmite.
El
teatro potico dio
lugar a diversas
modalidades dramticas. De entre ellas destaca la de

Eduardo Marquina, con unas piezas carentes de los
aspectos simbolistas del teatro de ensueo y con las
que se retornaba a las formas ms tradicionales y al
verso. De esta forma, sus obras se convirtieron en las
Marquina
ms representativas del modernismo castizo, un teatro
que rechazaba los argumentos basados en la actualidad y que estaba

concebido desde un profundo sentimiento patritico.9
Sobre Marquina, tan solo encontramos un artculo en La vida
contempornea [1915, nm. 1726: 78]. En l, Pardo Bazn comenta el
fracaso de Una mujer y denuncia, con cierta indignacin, el xito de
vodeviles carentes de calidad mientras que a las obras serias se las
despreciaba con el argumento de que no introducan nada nuevo, como
ocurri en este caso. El drama de Marquina, asegura doa Emilia, no supuso
ninguna novedad, pero fue delicado en su argumento, aunque reconoce que
posea escenas algo extensas problema que la escritora simplemente
solucionara con acortarlas. Por lo dems, afirma que es una obra bien
sentida, bien hablada, con escenas [] delicadas.
Respecto a las innovaciones en la produccin teatral, surgieron gran
nmero de proyectos alternativos, cuyas intenciones eran las de regenerar
9
Tiempos? Edades? pocas?... Qu valor tienen todas estas falsas y artificiales

clasificaciones frente a la perenne continuidad del espritu de un Pueblo, de una raza? Y
hay que decirlo definitivamente: o el Pueblo, la Raza, constituyen el personaje descomunal
y constante de todo nuestro teatro, o no tenemos el derecho de convocar para tales
trivialidades a la multitud. [] Modo de hacer entrar a la actualidad en las escenas?
Repasad a Ibsen. Y no me hablis de smbolos, imbciles. Toda la despreciable maquinaria
apologalque fabricis en vuestras hediondas cuadras industriales, no sumara dos adarmes
de espritu en la obra del grande hombre. Grande sabis por qu? Repasadla os digo;
porque en cada una de sus obras, del modo maravilloso y pleno que pedimos, lo de menos
est en la actualidad; la sagrada virtud emocional arranca de lo pasado y de lo futuro
Marquina, Eduardo, Sobre el teatro popular, en Teatralia, 15 de septiembre de 1908,
nm. 1, 4-7. Extrado de Rubio, 1998: 104- 106.
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artsticamente la escena espaola, influidos, sin duda, por el Thtre Libre

de Andr Antoine (1887). De entre ellos cabe destacar el Teatre ntim
(1898) de Adri Gual, en Barcelona, y el Teatro Artstico (1899) de
Benavente, en Madrid. Este ltimo se propona crear un teatro en el que la
literatura y el espectculo no representasen elementos disociados, 10 y en el
que se representaran obras del gusto de la compaa y no del gran
pblico.11
Sobre esta cuestin hallamos el artculo del 31 de agosto de 1896
[nm. 766: 594], en el que Pardo Bazn nos habla de la polmica suscitada
por el denominado Teatro Libre, la cual fue promovida por el diario El
Imparcial. Nuestra autora se manifiesta en contra del Teatro Libre,
aunque tambin afirma no estar de acuerdo con la
consagracin del statu quo. Sostiene que los empresarios
hacen lo que pueden, pues, a pesar de guiarse por los gustos
del pblico, intentan aportar variedad a la escena espaola
llevando a las tablas tanto obras de autores ilustres, aunque
sepan de antemano que no van a agradar, como dramas de
Josep Yxart
jvenes principiantes o xitos extranjeros.

Doa Emilia cree que no es necesaria la hiptesis de
un Teatro Libre, ya que la novedad que pretenda introducirse con l ya se

encontraba en las pginas de El arte escnico de Josep Yxart, cuando este se
refera a la creacin de panaceas teatrales como consecuencia directa de
un teatro en decadencia, heredero de Lope y Caldern. Explica que esta
10
Vase el artculo de Benavente Teatro artstico, en Vida Nueva, nm. 31, 8 de enero de
1898. En l se dice: Qu muchas obras sin arte y sin literatura y qu muchos escritores
incapaces de escribir un articulillo de peridico tolerable, triunfan en el teatro? Cierto.
Pero quin puede citar una sola obra teatral que por artstica y literaria haya fracasado?
Ninguno. Entindase verdadera obra de arte, porque a lo mejor salimos con que la obra
tal, rechazada por el pblico, careca de condiciones teatrales, aunque era un primor en la
forma, y ya sabemos a que atenernos en Espaa respecto a los primores de forma: muchos
primores y la gramtica no parece. Rubio Jimnez, 1998: 213.
11
Nuestro teatro libre no ser un alarde de vanidad, no ser una especie de proclama.
No representaremos para el gran pblico; representaremos para nosotros. No daremos
gusto al pblico; representaremos para nosotros. MARTNEZ RUIZ, Jos, En casa de
Benavente en La Campaa, 12 de febrero de 1898. Rubio Jimnez, 1998: 37.
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concepcin teatral se vio afectada por el teatro de ideas, por creer que en l
se reunira un auditorio capaz de entender y saborear las filosofas de los
Espectros [de Ibsen] o las revelaciones sociales de Los Tejedores [de
Hauptmann]. Por ltimo, Pardo Bazn termina el artculo comentando que,
a pesar de las nuevas corrientes dramticas, todo seguira igual y confa en
que el pblico llegue a aceptar [] aquellas condiciones lgicas de la
dramtica contempornea, hoy rechazadas o acogidas framente.
Trabajo actoral
Otro sntoma de la renovacin teatral que se
estaba gestando en aquella poca es la importancia y
valoracin que adquiere el trabajo actoral, hecho que
doa Emilia tambin refleja en sus crnicas. En ellas no
slo se comenta la labor interpretativa de ciertos actores,
sino que, adems, habla de sus caractersticas fsicas y
en algunos casos, como el de Sara Bernhardt, se nos
Sara Bernhardt
refieren sus lujos y excentricidades.12

Un artculo muy representativo del reconocimiento que los actores
iban adquiriendo es el correspondiente al 8 de febrero de 1897 [nm. 789:
98], donde Pardo Bazn nos informa que Sara Bernhardt fue condecorada
con la Legin de Honor francesa, hecho que califica de desagravio de una
de esas atrocidades sociales, cometida en 1730 en la persona de la ilustre
12
En el artculo publicado el 8 de marzo de 1915 [nm. 1732: 174], Emilia Pardo Bazn se
hace eco de la noticia de la mutilacin que la actriz sufri de una de sus piernas, hecho que
lamenta profundamente. En esta crnica tambin explica la excntrica personalidad de
Berndhart, de la que se deca que dorma en un atad y que llevaba consigo un len suelto.
Y recuerda cmo vio a Bernhardt arreglarse para Teodora, en cuya ocasin le trajeron a su
camerino una bandeja repleta de sortijas, con la nica finalidad, segn doa Emilia, de
alardear de dicha coleccin. Esta misma ancdota tambin aparece en el artculo del 27 de
noviembre de 1899, aunque en lugar de estarse la actriz vistindose para Teodora, lo haca
para La dama de las camelias. Seguramente, este cambio se deba a un fallo en la memoria
de doa Emilia, pues haban transcurrido ms de quince aos entre uno y otro artculo y, sin
duda, por inmediatez temporal, la obra para la que Bernhardt se vesta era La dama de las
camelias.
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comediante Adriana Lecouvreur. Explica que Lecouvreur (1692-1730) no

obtuvo el merecido reconocimiento y que, por fin, el gobierno francs haba
reparado el dao al demostrar, con dicha condecoracin, agrado y respeto
hacia el trabajo de los actores y actrices.
Sobre Bernhardt, en el artculo del 24 de septiembre de 1900 [nm.
978: 618], explica que, a pesar de su avanzada edad, la actriz prosegua
interpretando los papeles ms difciles, como
el del joven muchacho del Aiglon de Rostand,
en el que estuvo magnfica, incomparable con
otras actrices; aunque tambin comenta que la
actriz tena que luchar consigo misma para
lograr el efecto deseado sobre las tablas, pues
su natural interpretativo era exagerado y su
declamacin demasiado enftica.
Como acabamos de ver, doa Emilia
prefiere las interpretaciones naturales, sin
gestos
exagerados,
amaneramientos,
ni
declamaciones altisonantes. Muy significativo
Bernhardt en Teodora
al respecto es el artculo del 27 de noviembre de 1899 [nm. 935: 762], en el

que recoge la polmica que circulaba sobre cmo se deba llevar a la escena
el Don Juan Tenorio: si empleando la canturia propia de los tiempos
melenudos, o con la naturalidad y realismo del teatro de hoy. Para la
escritora gallega no existe un paradigma interpretativo, ya que cada actor
recrea el personaje a su manera, ofrecindose, as, diferentes versiones y
pudiendo ser todas ellas vlidas; no obstante, confiesa que prefiere la forma
natural de interpretar, con una diccin correcta, sin cantarela y gritos:
Ah estn, por ejemplo, en el Tenorio, las nunca bien ponderadas y
archiconocidas dcimas del sof. Comprende nadie, ni cabe en la cabeza
humana, que en una noche de luna, entrando por la ventana la fragancia de
los azahares, reunidos don Juan y doa Ins se pongan a gritar? No es ms
lgico que aquello que van a decirse se lo digan a media voz, como un
susurro dulcsimo? La eficacia de las fases de don Juan no ganar mucho
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con el misterio y le reprimida vehemencia? Se concibe un seductor a

berridos?
En cuanto a los actores extranjeros, observamos que doa Emilia

diferencia el modo de representar de los franceses del de los italianos. A los
primeros los considera faltos de naturalidad; mientras que los segundos
encarnan todo lo contrario, al caracterizarse por su cuidado trabajo,
contencin interpretativa y por la expresividad de sus gestos y silencios.
Por ejemplo, de Charles Le Bargy nos
habla en la crnica del 27 de mayo de 1912 [nm.
1587: 350], en la que comenta que no le gust su
trabajo, cosa que le ocurre con todos los actores
franceses, afectados y montonos en la diccin.
A continuacin nos proporciona su parecer acerca
del papel del francs en la obra que le dio fama:
Cyrano de Bergerac, actuacin que encontr
inferior a la realizada por el espaol Fernando
Le Bargy en su estreno
cinematogrfico en El
asesinato del duque de
Guisa en 1908.
(Postal)
Daz de Mendoza: El Cyrano de Le Bargy es un

bufn; el de Fernando, un caballero humorista. Y
asegura que la obra de Rostand adquiere ms
fuerza,
algo
de
noble
fanfarronada,
en
castellano, mientras que en francs se aproxima a una comedia de

figurn.
En oposicin a esta crtica negativa, encontramos la que dedica al
actor italiano Ermete Novelli en 1896 [nm. 750: 338]. De l dice que no es
el tpico galn, sino un caracterstico (un actor de carcter). Su talento
proceda de introducir una nota cmica a la alta tensin de la tragedia,
como lo hizo en el papel de Luis XI con su mano retorcida y su labio
colgante, haciendo garatusas a las labradoras, de Shylock ceceando,
sobndose la barba, arrastrando las chanclas, sucio y mugriento o de
Petruccio baladrn y rufianesco, vestido de mamarracho y canturreando y
al representar el Avaro de Molire, donde alcanz la perfeccin suma.
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Este talento de Novelli es calificado por doa Emilia de humano y

realista. Adems, nos proporciona su descripcin fsica: de su cara dice que
es blanda, dctil, movible, de flexibilidad extraordinaria, y unos ojos
parleros de sorprendente expresin, por lo que con su sola presencia
llenaba el escenario; sus manos largas, finas y elocuentes, que se
corresponden en expresividad con su rostro, ya que, en ocasiones,
representan tanto o ms.
A continuacin, doa Emilia se adentra en el comentario de los dos
repertorios de Novelli: uno para un pblico numeroso que acuda al teatro
por pasar el tiempo, el otro destinado a una clase de espectadores sedientos
de arte. Para los primeros, Novelli interpretaba un repertorio de obrillas de
mala muerte, desatinadas, anticuadas; mientras que a los verdaderos
amantes del teatro les ofreca Hamlet, Otelo y El mercader de Venecia.
Doa Emilia acaba el artculo admitiendo la insatisfaccin que le produca
Novelli por sentir quedarse a media miel con su repertorio, del que dice:
Es el modo de representar de Novelli algo equivalente a la salsa con que un

buen cocinero sabe dar a todos los manjares igual grato sabor. No obstante,
preferiramos que la rica salsa cubriese siempre manjares escogidos, sanos,
nutritivos
Tambin es interesante al respecto el artculo del 27 de mayo de

1912, en el que, tras hacer referencia a la actriz Lidia Borelli en su papel
protagonista en Salom de Oscar Wilde, Pardo Bazn describe las
cualidades que deba poseer una gran trgica, enumerando, para ello, las
actitudes y gestos que no necesitaban o no deban adoptar las actrices sobre
el escenario: Una trgica no necesita gritar, ni llorar, ni hacer grandes
molinetes y aspavientos con los brazos; ya que, segn su parecer, la
grandeza de la actriz se observa en los gestos ms sencillos y de mayor
constriccin dramtica: en el papel de Salom, los momentos que mayor
escalofro causan, son aquellos en que permanece silenciosa, crispada,
agazapada como pantera joven, que se recoge para saltar y morder
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Una nueva referencia a la obra de Wilde la

encontraremos cuando nos hable de Margarita
Xirgu, [1914, nm. 1692: 366]. En esta ocasin,
doa Emilia primero denunciar las comparaciones
que se solan hacer de esta actriz con otras, como
Tina di Lorenzo, Borelli, Mariani, Guerrero,
pues, segn su opinin, no se debe juzgar as por
relacin, sino por lo contrario, individualmente, y
dir que cada actor entiende e interpreta a su
manera el personaje, mientras que el espectador
Xirgu en Salom
debe mostrarse receptivo y comprensivo ante su

propuesta. No obstante, ms adelante ella misma se contradir al comparar
la actuacin de la actriz catalana en Salom con la realizada por Lidia
Borelli y asegurar que la Xirgu bien poda competir con la italiana.
Segn Pardo Bazn, su trabajo fue excelente tanto por el vestuario
como por los gestos, expresiones y declamacin. El nico defecto que
encuentra en la actriz es el marcado acento cataln, que le obligaba a
pronunciar lentamente; aun as le vaticina un futuro prometedor. Respecto a
su fsico, afirma que sin ser una belleza posea ciertas caractersticas
idneas para una actriz: un cuerpo esbelto y elegante, una figura joven, su
cabeza est bien inserta sobre el cuello y los hombros, y su cintura parece
libre de cors, aunque lo lleve, lo que le proporcion cierta credibilidad
como Salom.
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A los actores espaoles, Pardo Bazn suele

elogiarlos por sus dotes interpretativas, aunque
tambin sabe reconocer y criticar ciertos defectos,
como acabamos de ver respecto al acento de Xirgu, o
la desigualdad de las representaciones de Antonio
Vico, cuya actitud compara con
la del actor Rafael Calvo en el
Calvo en
Don lvaro o la
fuerza del sino
artculo correspondiente al 26 de
junio de 1911[nm. 1539: 414].
De Calvo dice que representaba con igual fe para una

media docena de personas, que para una sala llena y
vibrante,
mecnicos,
con
gestos
trabajando
que
resultaban
siempre
con
incluso
pasin
Vico como Hamlet
13
vehemencia; muy al contrario que Antonio Vico, quien poda deslumbrar a

los espectadores con un magnfico trabajo, como no esforzarse lo ms
mnimo. Segn doa Emilia, influan sobre sus nervios multitud de
circunstancias: el nmero de asistentes, la simpata que el pblico
profesaba a la obra, la manera en que el autor le saludaba
Mise en scne
Sin duda, Pardo Bazn aboga por el mayor realismo en decorados y
vestuario, indispensable para crear una completa ilusin dramtica entre el
pblico, de forma que le ayudara a adentrarse en el argumento del drama.
Esto lo observamos en el artculo del 13 de abril de 1896 [nm. 746: 274],
en el que realiza una breve referencia a un elemento nuevo que se iba
incorporando a algunas piezas teatrales: el regionalismo, del que nos dice
13
Igual que doa Emilia, el crtico cataln Josep Yxart tambin se deshace en halagos
cuando se refiere a Calvo: de temperamento arrebatado y entusiasta, todo fuego, nutrido
en el ideal caballeresco del teatro antiguo. Yxart, 1987: 76.
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que ya apareca en obras romnticas, como en las escenas andaluzas de Don

lvaro o la fuerza del sino, pero toma de ejemplo las ms actuales de Josep
Feliu i Codina: La Dolores, Miel de la Alcarria y Mara del Carmen, y se
centra en esta ltima al elogiar el acierto del decorado: Aquella campia
inundada de sol, abrasada, clara, refulgente y del vestuario: aquellos trajes
de las mujeres y de algunos de los hombres, trajes completamente
orientales, de colores ardientes, de blancuras deslumbradoras, elementos
regionalistas que, en su opinin, ayudaban a reforzar el argumento y a dotar
de verosimilitud climatolgica a la obra.
Quiz, el artculo ms representativo sobre la puesta en escena sea el
del 20 de marzo de 1899 [nm. 899: 186]. En l doa Emilia comienza
explicando el xito del Cyrano, que atrajo al pblico no slo por su
argumento, sino tambin por sus decoraciones bonitas, lindos trajes bien
adaptados a la poca, animacin y variedad de las escenas, gracias,
petulancia y sentimentalismo del verso. Elementos que, segn Pardo
Bazn, no posean los dramas en verso realizados en Espaa, a los que
compara con un tpico cocido castellano por servirse solo, sin adornos.
Como ejemplo, nos habla de la representacin de El trovador14 sin
decorados, slo con los protagonistas vestidos con unos ropajes
intemporales que as puede ser del siglo XV como del XVIII. Todo ello
obligaba al espectador a imaginarse el ambiente nicamente a travs de los
versos, siendo ms difcil que se adentrara en la ilusin dramtica. As es
que doa Emilia se reafirma en la necesidad de enriquecer la puesta en
escena de muchas obras, con lo que estas conseguiran fama y pblico, nos
dice. Para la escritora, este sera el caso de El trovador, Los amantes de
Teruel y Traidor, inconfeso y mrtir, de las que se podra aprovechar mucho
ms sus posibilidades, como se haca en Don lvaro o la fuerza del sino y
en Don Juan Tenorio, piezas que seguan gustando.
14
Drama romntico de Antonio Garca Gutirrez, escrito en 1836. En l se inspir Verdi

para su pera Il trovatore.
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Por otra parte, a inicios del siglo XX, a partir de la labor de Emilio
Mario al frente del Teatro de la Comedia, los diferentes directores
comienzan a prestarle una mayor atencin al decorado y vestuario de sus
montajes. De ah que, como bien ha observado ngeles Quesada [2008:
166], la crtica de doa Emilia hacia la pobreza de
las puestas en escena desaparezca para, en su lugar,
denunciar la falta de rigurosidad de estas y, en
algunos casos, manifestar justo lo contrario: lo
excesivo de decorados y vestidos, que reciban ms
atencin y eran considerados ms importantes que
el propio texto. Un ejemplo lo encontramos en el
artculo del 6 de mayo de 1907 [nm. 1323: 298],
Retrato de
Tina di Lorenzo en una
cajetilla de cigarrillos
en el que doa Emilia comienza exponiendo su

duda ante las suntuosas decoraciones y trajes de las
actrices como un elemento de arte tan poderoso y
decisivo como se cree, ya que presenci cmo la ltima obra de Tina di

Lorenzo en el Ateneo de Madrid result ser un gran xito, a pesar de la
carencia de decorados y la presencia de la actriz vestida con un saco de lana
y despeinada. Adems, manifiesta su desagrado hacia los grandes cambios
que haba experimentado el teatro al pasar de darse una representacin en un
escenario vaco a convertirse el decorado en el mximo elemento generador
de aplausos.
El pblico
Muy relacionadas con el tema de la puesta en escena son las crticas
que vierte Pardo Bazn contra los gustos del pblico. Son muchas las
ocasiones que aprovecha para manifestar su desacuerdo con la masa de
espectadores, que no saben valorar el realismo de los espectculos, como
ocurre en el citado artculo del 23 de febrero de 1914, en el que comenta que
el pblico del Teatro de la Princesa no acab de asimilar el realismo de La
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malquerida de Benavente, ya que a la mayora les result molesto el

ambiente popular de la obra, el lenguaje rudo y la falta de un rico y hermoso
vestuario, lo que para doa Emilia fue todo un acierto por estar acorde con
los personajes de baja condicin social que aparecan en escena.
Por norma general, al referirse a los espectadores, la escritora gallega
siempre expresa su deseo porque se produzca un cambio en las mentes
cerradas del pblico, que no aceptaba la introduccin de novedades en el
teatro, ni acababa de comprender a los clsicos, tal y como explica en la
crnica del 3 de abril de 1899 [nm. 901: 218], dedicada al estreno de
Cuento de amor, adaptacin de Benavente de Twelfth Night or Wat You Will
de Shakespeare. En ella comenta que la obra le gust, pero no al resto de
espectadores, los cuales, a la salida del teatro, se quejaban de la
inverosimilitud de la obra, de la falta de argumento, de no entenderla Y es
que, para doa Emilia, este era un pblico sin preparacin, para el que es
intil representar una ficcin cultsima y delicada.
Adems, nos dice que el pblico de Madrid no valoraba los dramas
histricos por desconocer la Historia. Sobre este ltimo aspecto, en el
artculo del 10 de enero de 1916 [nm. 1776: 26], manifiesta su anhelo de
crear un Teatro histrico espaol, con el fin de ilustrar a los espectadores
sobre la historia nacional a travs de montajes con grandes decorados y
vestuarios capaces de reproducir fielmente las pocas pasadas. En esta
misma crnica, doa Emilia trata del estreno de Anbal, drama histrico de
Federico Oliver Crespo, basado en la figura del famoso caudillo africano.
De su acogida comenta que, aunque el teatro Espaol hizo sacrificios, y la
presentacin fue bastante lujosa, a los espectadores no les entusiasm por
su carcter histrico, pues desconocan los lances biogrficos de Anbal y
cuando no se tiene en la mente ninguna idea acerca de un asunto, es difcil
interesarse por l. Y es que, la masa de espectadores era, para doa Emilia,
un conjunto de personas sin una buena base cultural, hecho que los
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empujaba a aceptar antes un mal, pero divertido, vodevil, que una excelente
tragedia clsica. 15
En definitiva, a travs de La vida contempornea, Emilia Pardo

Bazn nos ofrece sus opiniones acerca del teatro de su tiempo, de una poca
de cambios teatrales, de experimentacin, de nuevas propuestas y proyectos.
Su testimonio no slo nos da cuenta de las obras que formaban el panorama
dramtico espaol de entre siglos, sino que nos hace conocer de primera
mano otros asuntos que giran en torno al gnero dramtico (escenografa,
trabajo actoral, la recepcin que tuvieron, las polmicas que suscitaron),
pues el teatro no es solo el texto, ya que, como bien dijo nuestra autora:
Qu es una comedia despojada de su aparato escnico, sin decoraciones,
sin trajes, sin la magia del acento y del juego de la actriz, sin el grito de la
pasin y sin el retoque gracioso de la malicia y de la risa? [1896, nm. 746:
274]
15
La cuestin del pblico es uno de los temas constantes en La vida contempornea.

Adems de las referenciadas citadas, encontramos un comentario que realiza doa Emilia
en cuanto a la tipologa de los espectadores que se podan encontrar en Madrid. Pardo
Bazn asegura que hay tantos pblicos como horas y noches. Dice que Hay un pblico
que saborea la sicalipsis como saborea un caramelo, y otro pblico que se deleita con la
oera. Hay un pblico que por todo se escandaliza, y hay un pblico que reclama
escndalo. Hay un pblico que se electriza cuando agitan una bandera espaola, y hay
otro que jalea los latiguillos revolucionarios y sociales. Hay pblico anticlerical, pblico
afrancesado, pblico cndido, pblico castizo, pblico sentimental, pblico flamenco
[1914, nm. 1682: 200]
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Apndice
Clasificacin temtica
TEATRO
Dramaturgos espaoles y las representaciones de sus obras
- Hermanos lvarez Quintero:
Los leales
-La vida contempornea, n 1678, 23 de febrero, 1914 p. 142.
Marianela de Galds (adaptacin de los hermanos Quintero)
-La vida contempornea, n 1819, 6 de noviembre, 1916, p. 714.
- Juan Arzadn:
Fin de condena
-La vida contempornea, n 1574, 26 de febrero, 1912, p. 142.
- Jacinto Benavente:
Cuento de amor, adaptacin de Twelfth Night or What You Will de W.
Shakespeare
-La vida contempornea, n 901, 3 de abril, 1899, p. 218.
La malquerida
El collar de estrellas
-La vida contempornea, n 1759, 13 de septiembre, 1915, p. 606
-Eusebio Blasco Soler:
-La vida contempornea. Menestra de Cuaresma, n 1106, 9 de marzo,
1903, p. 170.
- Manuel Bretn de los Herreros:
Murete y vers
-La vida contempornea. Mscaras del teatro y calle, n 703, 8 de marzo,
1897, p. 162.
-La vida contempornea. Ao Ms, n 785, 11 de enero, 1897, p. 785.
- Joaqun Dicenta:
Juan Jos
-La vida contempornea. Das nublados, n 778, 23 de junio, 1896, p.
786.
- Jos Echegaray:
-La vida contempornea. Tribulaciones, n 787, 25 de enero, 1897, p.
787.
El loco Dios
-La vida contempornea. Viajes.-Chinitos.-El calor.-Echegaray, n 971,
6 de agosto, 1900, p. 506.
Anagnrisis

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ALBA URBAN BAOS
-La vida contempornea, n 1813, 25 de septiembre, 1916, p. 618.

- Josep Feliu i Codina:
-La vida contempornea. Cul los mazos del batn?, n 805, 31 de
mayo, 1897, p. 354.
- ngel Ganivet:
-La vida contempornea, n 1188, 3 de octubre, 1904, p. 650.
- ngel Guimer:
-La vida contempornea. Pinceladas de literatura, n 1053, 3 de marzo,
1902, p. 154.
- Juan Eugenio Hartzenbusch:
- Adelardo Lpez de Ayala:
El tanto por ciento
1897, p. 162.
- Eduardo Marquina:
Una mujer
-La vida contempornea, n 1726, 25 de enero, 1915, p. 78.
- Federico Oliver Crespo:
Anbal
El crimen de todos
- Emilia Pardo Bazn:
Verdad
- Ramn Pea y Ramn Lpez Montenegro:
Los Gabrieles
- Benito Prez Galds:
Sor Simona
Gerona
- Eugenio Sells:
Antonio y Cleopatra, adaptacin de la obra de William Shakespeare
Anagnrisis

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- Frederic Soler i Hubert Seraf Pitarra:

Batallas de Reinas
- Ramn Mara del Valle-Incln:
El Embrujado
-La vida contempornea, n 1629, 17 de marzo, 1913, p. 186.
- Jos Zorrilla:
Cmo representar el Don Juan Tenorio
-La vida contempornea. Entrada de invierno, n 935, 27 de noviembre,
1899, p. 762.
El estudiante de Salamanca de Espronceda y Don Juan Tenorio de
Zorrilla
El zapatero y el rey
-La vida contempornea, n 1825, 18 de diciembre, 1916, p. 810.
Dramaturgos extranjeros y las representaciones de sus obras

- Gabriele dAnnunzio:
-La vida contempornea, n 1323, 6 de mayo, 1907, p. 298.
- Henry Bernstein:
-La vida contempornea, n 1692, 1 de junio, 1914, p. 366.
- Francis de Croisset:
El corazn manda:
- Pierre Frondaie:
El hombre que asesin
- Lindau Gorsse Forest:
Franz Hallers
- Paul Ernest Hervieu:
-La vida contempornea, n 1682, 23 de marzo, 1914 p. 200.
-La vida contempornea, n 1684, 6 de abril, 1914 p. 238.
- Vctor Hugo:
Hernani
-La vida contempornea. En Pars, n 1082, 22 de septiembre, 1902, p.
618.
- Henrik Ibsen:
Anagnrisis

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- Alberto Insa y Alfonso Hernndez Cat:
- Maurice Maetterlinck:
- Ctulo Mndez:
- Jean- Baptiste Poquelin (Molire):
Tartuffe
-La vida contempornea. Ola europea, n 1115, 11 de mayo, 1903, p.
314.
Le Bourgeois gentilhomme
314.
- Edmond Rostand:
Cyrano de Bergerac
-La vida contempornea. Variedades, n 899, 20 de marzo, 1899, p. 186.
LAiglon
-La vida contempornea. Etiquetas-Teatros, n 978, 24 de septiembre,
1900, p. 618.
- Victorien Sardou:
La corte de Napolen
-La vida contempornea. El arte histrico y el carnaval, n 843, 21 de
febrero, 1898, p. 122.
-La vida contempornea, n 1406, 7de diciembre, 1908, p. 794.
- William Shakespeare:
-La vida contempornea, n 1543, 24 de julio, 1911, p. 478.
Antonio y Cleopatra
-La vida contempornea. Cleopatra, n 841, 7 de febrero, 1898, p. 90.
- Hermann Sudermann:
- Oscar Wilde:
Anagnrisis

ISSN 2013-6986
173
Actores y actrices
- Charles Le Bargy:
- Sara Bernhardt:
-La vida contempornea. De ayer a hoy, n 789, 8 de febrero, 1897, p.
98.
-La vida contempornea. Entrada de invierno, n 935, 27 de noviembre,
1899, p. 762
1900, p. 618.
- Lidia Borelli:
- Rafael Calvo:
-La vida contempornea. Barcos-Actores, n 917, 24 de julio, 1899, p.
474.
- Carmen Cobea
- Fernando Daz de Mendoza:
- Eleonora Duse:
- Ferruccio Garavaglia:
- Mara Guerrero:
- Jane Hading (actriz y soprano):
- Adriana Lecouvreur:
98.
- Tina di Lorenzo:
Anagnrisis

ISSN 2013-6986
174
ALBA URBAN BAOS

-Mariani:
-La vida contempornea. Aicos, n 915, 10 de julio, 1899, p. 442.
-Luis Medrano:
- Ermete Novelli:
-La vida contempornea. Ermete Novelli y su repertorio, n 750, 11 de
mayo, 1916, p. 338.
-Paladini:
- Adelaida Ristori:
- Emilio Thuillier
- Mara Tubau:
-La vida contempornea. El arte histrico y el carnaval, n 843, 21 de
febrero, 1898, p. 122.
- Antonio Vico:
-La vida contempornea. Barcos-Actores, n 917, 24 de julio, 1899, p.
474.
-Ernesto Vilches:
- Margarita Xirgu:
Otras cuestiones
- La vida de los actores:
-La vida contempornea. Tala trashumante, n 746, 13 de abril, 1896, p.
274.
- La mala consideracin de los actores:
Anagnrisis

ISSN 2013-6986
175

98.
- La puesta en escena:
- El lenguaje en el teatro y la Compaa Mariani:
- El pblico:
1897, p. 162.
274.
-La vida contempornea. De Pars y de aqu, n 907, 15 de mayo, 1899,
p. 314
- Los sombreros en el teatro:
314.
- La compaa Mendoza-Guerrero:
- Medidas legales para el teatro:
- El teatro en la antigedad griega:
- La comicidad en el teatro:
- El elemento regionalista en el teatro:
274.
- Teatro Libre:
-La vida contempornea. De actualidad, n 766, 31 de agosto, 1896, p.
594.
- Teatro de marionetas:
- El estado de los teatros de Pars:
Anagnrisis

ISSN 2013-6986
176
ALBA URBAN BAOS
- La vida contempornea, n 1429, 17 de mayo, 1909, p. 330.

- Incendio en el Teatro de la Comedia:
- El ideal de teatro de doa Emilia Pardo Bazn:
PERA
Compositores espaoles y las representaciones de sus obras
- Toms Bretn y Hernndez:
-La vida contempornea, n 1629, 17 de marzo, 1913, p. 186
- Ruperto Chap:
-La vida contempornea, n 1425, 19 de abril, 1909, p. 266
- Ricardo Lamote de Grignon:
-La vida contempornea, n 1418, 1 de marzo, 1909, p. 154
Compositores extranjeros y las representaciones de sus obras

- Franco Alfano:
- Hctor Berlioz:
La condenacin de Fausto
- Hanau Cesare (libretista):
- Gaetano Donizetti:
Lucia de Lammermoor
- Paul Dukas:
- Hugo von Hofmannsthal (libretista):
- Maurice Maetterlinck (libretista):
- Wolfgang Amadeus Mozart:
Anagnrisis

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Don Giovanni
-La vida contempornea. Despus de las fiestas, n 1067, 9 de junio,
1902, p. 378.
- Jacques Offenbach:
- Giacomo Puccini:
La Bohme
-La vida contempornea. Adonde va la gente, n 950, 12 de marzo, 1900,
p. 170
- Giuseppe Verdi:
-La vida contempornea. Artistas coronados. Victoria I. Verdi. Preludios
del carnaval, n 997, 4 de febrero, 1901, p. 90.
- Richard Wagner:
-La vida contempornea. Crepsculos, n 893, 6 de febrero, 1899, p. 90.
Intrpretes
- Giuseppe Anselmi (tenor):
-Mattia Battistini (bartono):
- Gemma Bellincioni (soprano)
Salom:
- La vida contempornea, n 1692, 1 de junio, 1914, p. 366.
- Ruffo Cafiero Titta (bartono):
- Julin Gayarre (tenor):
Anagnrisis

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ALBA URBAN BAOS

- Antonio Paoli:
Otras cuestiones
- La puesta en escena:
- El pblico y la puesta en escena de las obras:
-La vida contempornea. Clausura, n 734, 20 de enero, 1896, p. 82.
- Los cambios en la programacin del Teatro Real:
- pera espaola:
-La vida contempornea. Msica y cuentos, n 944, 29 de enero, 1900, p.
74.
- Organizacin de una funcin benfica en el Teatro Real:
- La temporada de 1916 del Teatro Real:
- Crisis en el Teatro Real en 1916:
ZARZUELA
- Manuel Fernndez Caballero:
- Vctor Said Armesto:
La flor del agua
-La vida contempornea, n 1701, 3 de agosto, 1914, p. 510.
- Jos Mara Usandizaga:
Las golondrinas
- La suerte en los estrenos:
Anagnrisis

ISSN 2013-6986
179
-La vida contempornea. Adonde va la gente, n 950, 12 de marzo, 1900,

p. 170.
CINE
- La vida contempornea, n 1406, 7de diciembre, 1908, p. 794.
- Cabiria, de Giovanni Pastrone, Piero Fosco, y Gabriele dAnnunzio:
CIRCO
- Circo de Parish:
DANZA
-Agustina Otero Iglesias La Bella Otero:
1900, p. 618.
- Pastora Rojas Monje, La Imperio:
Anagnrisis

ISSN 2013-6986
180
ALBA URBAN BAOS
Porcentajes de la crtica dedicada a cada una

de las artes escnicas
1%
2%
2%
4%
27%
64%
Teatro
pera
Zarzuela
Cine
Danza
Circo
Para la realizacin de este grfico he contabilizado los artculos que

tratan sobre cada una de las modalidades interpretativas, teniendo en cuenta
que en un solo artculo pueden aparecer referencias a dos o ms de ellas. As
pues, los datos son los siguientes:
Teatro: 68 artculos.
pera: 28 artculos.
Zarzuela: 4 artculos.
Cine: 2 artculos.
Danza: 2 artculos.
Circo: 1 artculo.
De un total de 90 artculos.
Anagnrisis

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Nmero de artculos sobre las artes escnicas

detallado por aos
11
10
8
6
5
4
15
16
19
14
13
12
10
11
19
10
09
19
07
08
19
19
06
05
19
19
04
19
03
19
02
19
00
01
19
19
99
19
88
97
Anagnrisis
18
19
18
18
96
19
19
19

ISSN 2013-6986

El Teatro Español Bajo La Mirada Crítica de Emilia Pardo Bazán en "La Vida Contemporánea" Alba Urban Baños

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El teatro espaol bajo la mirada crtica de

Emilia Pardo Bazn en La vida contempornea

Alba Urban Baos

ALBA URBAN BAOS

pues escribi poesa, cuento y teatro;1 adems de colaborar en gran nmero

explicacin de Sotelo, La vida contempornea

de actualidad y de carcter divulgativo entre los que abundan los dedicados

Nmero 1, junio de 2010

EL TEATRO ESPAOL BAJO LA MIRADA CRTICA DE PARDO BAZN

De los artculos referentes al teatro, Pardo Bazn nos proporciona, en

Testimonio de la renovacin teatral de entre siglos

Nmero 1, junio de 2010

ALBA URBAN BAOS

ningn fin elevado ni sentido universal, cuyo nico propsito era el de

que fue a ver al Teatro de la Comedia, pues tambin la

cree pasada de moda, a pesar de valorar a su autor como jefe de una

de la aparicin de motivos romnticos, de la interpretacin ampulosa de los

Nmero 1, junio de 2010

EL TEATRO ESPAOL BAJO LA MIRADA CRTICA DE PARDO BAZN

Conjunto extrao de facultades y aptitudes al parecer contradictorias;

aisladas, difciles de clasificar,

muchas de sus obras, Echegaray

y la ciencia; recibi honores, galardones, cargos oficiales, y su cara se

Puede realizarse la consulta en lnea de esta artculo en:

Nmero 1, junio de 2010

ALBA URBAN BAOS

generacin es decir, la llamada generacin del 98 a arremeter en su

prohibida, y que Dicenta, incluso, lleg a ser igualado

con Satans y la obra considerada un manifiesto socialista.5 No obstante,

conformidad estoica en medio de la miseria.

Benito Prez Galds

Estrenado el 29 de octubre de 1895, en el teatro de la Comedia de Madrid, e inspirado

Nmero 1, junio de 2010

EL TEATRO ESPAOL BAJO LA MIRADA CRTICA DE PARDO BAZN

[1896, nm. 778: 786]

Sobre este ltimo aspecto, encontramos dos artculos en La vida contempornea. El

Nmero 1, junio de 2010

ALBA URBAN BAOS

Doa Emilia tambin manifiesta su predileccin por las obras con un

Marianela, adaptacin de los hermanos Quintero de la novela galdosiana.7

No hay elementos dramticos en La desheredada, por ejemplo? No lo

Ms tarde volver a escribir sobre Marianela, pero esta vez su crtica

El sentimiento e intencin regeneracionista, que muchos autores

resultaron de lo ms cmicas veinte aos atrs ya no divierten. Y se pregunta: Quin ha

Nmero 1, junio de 2010

EL TEATRO ESPAOL BAJO LA MIRADA CRTICA DE PARDO BAZN

artculo dedicado a El crimen de todos de Oliver Crespo, [1916, nm. 1821:

Benavente fue uno de los primeros dramaturgos que

(1892) , muy influenciado por Maetterlinck. Pero, a pesar de estas

Nmero 1, junio de 2010

ALBA URBAN BAOS

teatro potico dio

modalidades dramticas. De entre ellas destaca la de

ms representativas del modernismo castizo, un teatro

que rechazaba los argumentos basados en la actualidad y que estaba

Tiempos? Edades? pocas?... Qu valor tienen todas estas falsas y artificiales

Nmero 1, junio de 2010

EL TEATRO ESPAOL BAJO LA MIRADA CRTICA DE PARDO BAZN

artsticamente la escena espaola, influidos, sin duda, por el Thtre Libre

jvenes principiantes o xitos extranjeros.

un Teatro Libre, ya que la novedad que pretenda introducirse con l ya se

Nmero 1, junio de 2010

ALBA URBAN BAOS