SINTAXIS DEL LENGUAJE RELIGIOSO

La sintaxis no se interesa por el significado del lenguaje religioso, sino que pregunta que si
es capaz de ser significativo, donde no se apele a la experiencia del creyente. Cuando lo
emplea el sujeto no es para afirmar algo objetivo, por lo regular se expresan actitudes,
sentimientos o disposiciones de actuar, tambin caben aqu expresiones de carcter.
Encerrar en un sentido unilateral la religin no es correcto, se habla de algo ms, que el
mismo creyente desconoce, o que puede utilizar, por lo regular al querer explicar o realizar.
La explicacin sobre la fe como lo cree el creyente, pareciera que fueran afirmativas,
verdaderas, pero ms que verdadera, lo que busca es no describir empricamente el mundo,
ni su concepcin, ni de la realidad, sino que es una perspectiva total de la fe.
Para que tenga una consistencia la sintaxis religiosa, debe tener una estructura lgica para
que no se contradiga. En el documento, el autor muestra la consistencia lgica del lenguaje
religioso en con tres elementos: el primero son las proposiciones vlidas (el contenido
objetivo) (que en el lenguaje religioso sera el credo), el segundo seran "las reglas
heursticas" (que sera el discurso religioso basada en la Sagrada Escritura y la Tradicin, el
tercero es el "supuesto bsico" (que obliga a los que oyen al hablante aceptar los elementos
de la fer como verdadero).
Otro punto que maneja es una forma de verificar a travs de la contradiccin, ya que, si no
es posible de negarse, no tendra sentido validarla o no, pero Flew dir que pruebas se
puede dar contra el amor de Dios, pero no se debe confundir falsacin con falsabilidad, que
lo que se busca es la falsabilidad. El sujeto de la fe es Dios ya que nos dice a quin nos
dirigimos y empleamos en el lenguaje, que no sea como predicado sino como nombre
propio.
Slo podemos referirnos a Dios semnticamente por medio de smbolos ya que literalmente
nos es imposible, ya que nuestra limites no nos permite conocerlo, as que utilizamos
smbolos que nos ayuda a encontrar a Dios en nuestra experiencia. Contemplamos
anlogamente a Dios en las creaturas, nos habla del Ser Trascendente, que es perfecto que a
diferencia de nosotros, nuestro lmites nos reduce hablar de lo poco que podemos entender
de l.
La cuestin semntica nos conduce as a la ontologa. Mucha expresin del lenguaje de los
creyentes es por medio de la experiencia religiosa. Ian Ramsey fundamenta el lenguaje
religioso en la experiencia de la apertura.
El uso del lenguaje religioso al final tiene carcter explicativo, porque no es imaginario,
que se basa en la fe pero es verdadero.