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Resumen Sobre Politicas Esteticas RANCIERE
Resumen Sobre Politicas Esteticas RANCIERE
(RANCIERE)
CAPITULO I: Polticas Estticas
En este captulo el autor plantea que hemos terminado con la utopa esttica, con la idea
de que el arte es capaz de revolucionar a la sociedad y de crear una consciencia
colectiva.
A partir de esto, el autor distingue dos teoras sobre el presente post-utpico del arte.
1. La primera actitud pretende aislar el radicalismo de la investigacin y de la
creacin artstica de las utopas estticas de la nueva vida comprometidas ya sea
en los grandes proyectos totalitarios o en la estetizacin mercantil de la vida.
Este radicalismo del arte es por tanto una fuerza particular de evidencia de
constratacin de inscripcin, que hace pedazos la experiencia comn.
2. La otra manera radicaliza la idea de sublime como distancia irreductible entre la
idea y lo sensible. La mezcla de lo abstracto y de lo figurativo en las telas transvanguardistas o el bazar de los montajes que acentan sobre la indiscernibilidad
entre obras de arte, objetos o iconos comerciales representan, a la inversa, la
realizacin nihilista de la utopa esttica.
Por otro lado en las instituciones artsticas, conservadores de museos, directores de
galeras, comisarios o crticos, en lugar de oponer radicalismo artstico y utopa esttica
prefieren poner una distancia entre ellas y las substituyen por un arte modesto. Este arte
es la re disposicin de los objetos y de las imgenes que forman el mundo comn ya
dado, o la creacin de situaciones dirigidas a modificar nuestra mirada y nuestras
actitudes con respecto a ese entorno colectivo.
Luego, el autor comienza a desarrollar la relacin que hay entre esttica y poltica. Dice
que una y otra reafirman a su modo una misma funcin comunitaria del arte, la de
construir un espacio especifico, una forma indita de reparto del mundo comn, y dice
que el arte consiste en practicar una distribucin nueva del espacio material y simblico,
y por ah es por donde tiene que ver con la poltica.
La poltica no es en principio el ejercicio del poder y la lucha por el poder. En ante
todo, la configuracin de un espacio especifico, la circunscripcin de objetos planteados
como comunes y que responden a una decisin comn , de sujetos considerados capaces
de designar esos objetos y de argumentar sobre ellos.
Arte y poltica no son dos realidades permanentes y separadas de las que se tratara de
preguntarse si deben ser puestas en relacion. Son dos formas de divisin de lo sensible
dependientes.
A continuacin menciona que es necesario definir un rgimen de identificacin del arte,
que es aquel que pone determinadas prcticas en relacin con formas de visibilidad y
modos de inteligibilidad especficos.
gobierno nada ms, sino que consenso debera ser la comunidad del sentir. Habr
poltica mientras haya conflicto en la configuracin de los datos, sujetos excluidos, etc.
El consenso poltico hoy sugiere la desaparicin de dicha divisin vital para la poltica.
Esta configuracin consensual es la que solicita la intervencin del arte. Pero el
consenso podra significar una limitacin a la voluntad militante de los artistas, ya que
es una forma de despolitizacin. Necesariamente surge la figura del excluido. Este
ocupa el lugar antiguamente reservado al pueblo como destinatario del arte. Constituye
la dualidad de ser el que se encuentra por fuera y a quien debe hacerse llegar el arte. El
excluido es producto de la poltica consensual, es aquel que queda por fuera de la
transformacin en el estilo de vida (cambios tecnolgicos, econmicos, etc.). Pose una
doble funcin: es aquel que queda por fuera de esta poltica consensual y es aquel que
alerta a la misma comunidad consensual del reverso de su xito: el debilitamiento del
vnculo social en general. Esta figura entonces va a hacer que el arte se mueva en una
nueva direccin de remiendo del vnculo social, es el caso, por ejemplo, de la
educacin esttica. El fin es la reivindicacin de un arte relacional destinado a
construir mini-espacios de sociabilidad. El problema aqu es que comienza a
confundirse arte con asistencia. El arte entonces se debe ocupar de la tarea de reedificar
un espacio pblico dividido poniendo de manifiesto el poder igualitario de la
inteligencia. Este objetivo es uno de los intentos de las polticas estticas de hoy para
contrarrestar la despolitizacin consensual. Un ejemplo de este tipo de arte relacional es
el de Krzysztof Wodiczko. Esto se acerca bastante a la creacin poltica de los aos
sesenta (en el espacio pblico de la calle o el monumento se sita la contradiccin de
dos mundos). A esto lo podemos llamar espectculo de la contradiccin. Por otro lado
tenemos el documento, que se distancia del arte relacional en tanto que toma la forma de
reapropiacin por parte de una comunidad. El fotgrafo inventa una arquitectura
concreta para la obra. Estos dos casos ilustran los problemas que se plantean con el
debilitamiento de las referencias polticas que sustentan al arte crtico obligan a la
invencin de nuevas formas de recomposicin entre las diversas polticas estticas. Se
trata de intervenir en ausencia de la poltica y esto supone reconocer las dificultades y
paradojas de la poltica hoy en da. Esta es la paradoja a su vez del arte contemporneo,
se le pide que ocupe el lugar vacante de la poltica cuando l mismo sufre la retirada de
la misma.