ESCRITO REFLEXIVO: PENSAMIENTO TICO EN LA CIENCIA Y EN LA

QUIMICA

CESAR ALBERTO ALZATE SANTA

PRESENTADO A LA PROFESORA:
PAULA ANDREA CEBALLOS RUIZ

UNIVERSIDAD DEL QUINDIO

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y BELLAS ARTES
25-09-2016

El pensamiento tico en la Ciencia y en la Qumica

La tica es el arte de hacer mejor nuestra propia persona; es
como una elevacin que yo hago de m mismo a travs de mis
acciones; No es un hacer de cosas hacia afuera, sino que es un
obrar hacia adentro, del que va resultando mi propia
realizacin.
Edwon de K. Horta Vsquez. Victor Rodriguez Gallon- tica General
El 22 de julio de 1915 un qumico alemn llamado Fritz Haber diriga un ataque
con 168 toneladas con un gas venenoso (gas cloro) en las trincheras
de Ypres contra los soldados francocanadienses (primera guerra mundial). El
mismo hombre, creador del proceso Haber que consista en la produccin de
amoniaco para el enriquecimiento de nitrgeno de los suelos, como componente
esencial para la agricultura, gan el premio nobel en 1918 por crear un medio
extraordinariamente importante para el desarrollo de la agricultura y el bienestar
de la humanidad , y se le felicitaba por su triunfo en el servicio de su pas y de la
humanidad 1.
El Proyecto Manhattan, un proyecto estadounidense liderado por Robert
Oppenheimer, Niels Bhr y Enrico Fermi tena el objetivo de desarrollar la bomba
atmica que se logr culminar el 16 de julio de 1945 con un ensayo en el desierto
de Alamogordo, Nuevo Mxico, y que luego pasadas 3 semanas de este primer
test, el 6 de agosto de 1945, un artefacto nuclear cargado de Uranio235 bautizado como "Little Boy", haca blanco en la ciudad de Hiroshima. Tres
das despus, "Fat Man", su hermano mayor, esta vez cargado de Plutonio-239, lo
hara sobre Nagasaki2.

1 https://davidruyet.wordpress.com/2012/06/14/el-criminal-de-guerra-quegano-el-premio-nobel-y-cambio-la-agricultura-mundial/
2 http://www.nationalgeographic.com.es/historia/grandesreportajes/bombardeos-hiroshima-nagasaki-wwii_10590

El desarrollo de la ciencia ha sido muy importante en el desarrollo de la

humanidad, el ser humano, curioso por naturaleza, siempre ha intentado cambiar
su entorno y mejorarlo para poder vivir bien y cmodo.
Los grandes descubrimientos y grandes aportes que se han dado por parte de la
ciencia han hecho que el objetivo del ser humano de mejorar su entorno se lleve a
cabo satisfactoriamente. Pero no siempre esto se han dado para su beneficio. El
ser humano tiene la capacidad enorme de crear y de imaginar cosas que hacen de
su vida mucho mejor y ms amable para consigo, pero tambin tiene la inmensa
capacidad de destruirse. Ejemplo de ello fue el desarrollo de la energa atmica.
En principio ste descubrimiento se concibi con el objetivo de generar energa
por medio de reacciones nucleares controladas la cuales daban mucha energa
que se necesitaba para el contante crecimiento energtico, pero, se dieron cuenta
de otros potenciales. Evidencia de ello es la creacin de la bomba atmica.
Siguiendo con el desarrollo de la idea me pregunto si ser justo que el desarrollo
de la ciencia y la tecnologa contribuya a la destruccin del hombre, y si es acaso
justo que, por intereses particulares de poder, por lo cuales se benefician unos
pocos, se llegue al extremo de generar sufrimiento y dolor hacia las otras
personas? Acaso el hombre no tiene de por si unos principios que lo lleven al
mejoramiento de las condiciones en las que viven todas las personas?
El desarrollo de la ciencia no puede convertirse en un perjuicio para la humanidad.
La pregunta por las acciones del hombre siempre se ha estado en el desarrollo de
la filosofa. Los actos y acciones del hombre han sido objeto de estudio durante
aos. Ejemplo de esto es la investigacin sobre los principios de la moral de
David Hume, el cual nos da un aliciente del cmo acta el hombre y la forma en
que debe hacerlo. Hume nos habla all sobre la benevolencia y concluye luego de
varias disertaciones que nada puede aadir ms mrito a una criatura humana
que el sentimiento de benevolencia en un grado eminente; y que, por lo menos,
una parte de su mrito surge de la tendencia a promover los intereses de nuestra
especie y a procurar felicidad a la sociedad humana. Por tanto, el hombre debe

ser benevolente y sus actos deben ir acorde con ste principio, y sus acciones
deben propender un bien para s y para la humanidad.
Los descubrimientos y desarrollos de la ciencia deben promover la benevolencia
hacia la humanidad, no slo para el hombre, sino tambin para su entorno. Pues
al cuidar el hombre su entorno, se cuidad a s mismo y a los dems. Tambin debe
ser benevolente hacia los animales, pues de esta forma, no solo reconoce sus
diferencias con ste, sino que aprende que el mundo no es solo l, sino que lo
componen infinidad de cosas diferentes a l las cuales tiene que respetar y cuidar.
La crueldad contra los otros hombres no es justificable por nada, ni la matanza
masiva de hombres hace del mundo algo mejor. Las guerras sirven solo para
aumentar los odios y para generar ms miserableza en el hombre. Ningn acto de
crueldad es justificable. El lanzamiento de un gas venenoso. El lanzamiento de
una bomba no hace bien a la humanidad. El inters poltico no debe primar sobre
la vida de la persona ni con el buen vivir de stas. Por eso toda accin del hombre
debe ser encaminada hacia su bien, pero, no un bien individual, sino un bien
general.
La tica es una disciplina importante para poder determinar cules acciones del
hombre contribuyen a su buen vivir. La moral es parte del estudio de la tica. Los
principios morales del hombre hacen que ste actu de una determinada forma la
cual va a ser mejor para l mismo. Pero debe tenerse en cuenta que toda accin
debe ser encaminada hacia el bien para la humanidad en general. El utilitarismo
es una teora, la cual establece que, si una determinada accin contribuye a el
mayor bien para la mayor cantidad de gente, sta accin es moralmente correcta.
En el caso de la ciencia se han visto que algunos desarrollos se han dado por el
mal hacia otras personas. Por ejemplo: muchos de los conocimientos sobre
gentica se lograron gracias a experimentos en humanos de la Alemania nazi y la
humanidad se vio beneficiada por estos conocimientos contribuyeron al
esclarecimiento de los genes y como afectan al ser humano. La pregunta es se
justica esto? La respuesta es no. No es justificable que estos desarrollos sean por
medio de tratos crueles hacia el hombre. Los medios por los cuales se llega a ste

conocimiento es importante, porque no se justifica la crueldad hacia el ser

humano, sea cual sea el beneficio de esto. Por tanto, la tesis del utilitarismo es
buena, pero, se tiene en cuenta los medio para lograr un determinado
conocimiento. De igual forma si se hace un descubrimiento el cual es beneficioso
para el hombre no puede convertirse ste en algo perjudicial para l mismo.
La justicia es uno de los principios morales ms importantes para el hombre, pues,
por medio de la justicia, el hombre es capaz de reconocerse a s mismo y a otras
personas. La justicia tambin fue objeto de estudio de Hume. A la pregunta ser
justo que el desarrollo de la ciencia y la tecnologa contribuya a la destruccin del
hombre, y es acaso justo que, por intereses particulares de poder, por lo cuales se
benefician unos pocos, se llegue al extremo de generar sufrimiento y dolor hacia
las otras personas? No es justo.
Hume dice que la justicia es algo til para el hombre y dice que La utilidad debe
ser, por tanto, la fuente de una parte considerable del mrito adscrito al
humanitarismola sola fuente de la aprobacin moral que concedemos a la
felicidad, la justicia, la veracidad, la integridad y todos dems principios y cualidad
estimables y tiles. El desarrollo de la ciencia y la tecnologa, como ya dije ms
antes, no puede ser algo que haga mal al mismo hombre, pues no se puede
concebir que el hombre se haga dao a s mismo y que primen lo intereses
particulares. No es nada justo que la ciencia sea un bien, pero un mal para la
humanidad. O que un hombre sea tan bueno y tan malo al mismo tiempo, como es
el caso de Haber. O que el conocimiento de la energa nuclear sea tan bueno y tan
malo al mismo tiempo. es totalmente contradictorio! Las personas de ciencia son
las personas que ms tica deberan tener. Pero no es as, como se puede ver.
La qumica es la ciencia que estudia la materia y su transformacin. El desarrollo
de sta ciencia ha sido muy importante para la humanidad, tal como otras
ciencias, pero de sta se derivan muchas, tales como: la medicina, la bioqumica,
la gentica, la geologa, etc. De los desarrollos de la ciencia qumica se puede
decir que est basado el conocimiento de otras ciencias. En la medicina, no
existiran medicamentos sino fuera por la qumica. En la bioqumica, no existira el

conocimiento del cmo es la vida a nivel microscpico de no ser por la qumica. En

la gentica no se conoceran la conformacin de la informacin gentica sino es
por la qumica. En la geologa no se conocera la composicin de la tierra y sus
procesos de evolucin de no ser por la qumica.
Los combustibles fsiles que son producidos por la industria qumica y que son
usados en los automviles son unas de las mayores fuentes de contaminacin
mundial. De igual forma la industria producen una gran cantidad de contaminacin
en forma de CO2, que aumentan la tasa de mortalidad anual. Segn cifras de la
OMS el 23% de las muertes anuales que equivalen a 12.6 millones de personas
son debido al problemas por la contaminacin. 3.8 millones de muerte son en Asia
oriental 827000 muertes son amricas 3. Por tanto, es deber de todas las personas
generar soluciones que lleven a reducir el nmero de muertes por culpa de la
contaminacin, pues no es justificable que se den tantas muertes sin buscarse una
solucin, no solo en la qumica, sino en las dems ciencias.
El ser humano tiene la capacidad de poder acomodar su entorno para poder vivir
bien y mejor. No se debe utilizar la inteligencia y la capacidad del hombre para
generar en ste un mal o un dao. El desarrollo de la ciencia debe propender a
que el ser humano sea cada da mejor y que conlleve al mejoramiento de las
condiciones de la humanidad y que la mayora se vea beneficiado por stos
desarrollos.
El pensamiento tico se debe fomentar cada da mas en todas las ciencias para
que no se llegue al punto de primar la violencia y la crueldad frente a otro ser
semejante a nosotros. La tica debe contribuir al mejoramiento cada da del ser de
la persona y su enseanza no debe ser solamente un requisito para graduarse en
la universidad, sino como una enseanza para toda la vida, no solo en la vida
profesional, sino en la vida familiar y social

3 http://www.who.int/quantifying_ehimpacts/publications/PHE-preventiondiseases-infographic-ES.pdf?ua=1

BIBLIOGRAFA

Franz von Kutschera- Fundamentos de tica.

Edwin de H. V; Victor R. G- tica general.
Davide H-Investigacion sobre los principios de la moral.

WEBGRAFA

https://davidruyet.wordpress.com/2012/06/14/el-criminal-de-guerra-quegano-el-premio-nobel-y-cambio-la-agricultura-mundial/

http://www.nationalgeographic.com.es/historia/grandesReportajes/bombardeos-hiroshima-nagasaki-wwii_10590

http://www.who.int/quantifying_ehimpacts/publications/PHE-preventiondiseases-infographic-ES.pdf?ua=1.