ANLISIS LITERARIO DE LA OBRA SIDDHARTHA DE HERMANN HESSE

1.
EL AUTOR
1.1. Contexto histrico
La novela se encuentra instalada en un tiempo cronolgico claramente determinado por la
cercana presencia del Buda. Obviamente, los acontecimientos tienen lugar en la India milenaria.
Hesse no se detiene en la descripcin de los lugares en que se desenvuelve la historia, dando
relevancia al discurso, esencialmente anmico, de las vidas de los seres que se mueven en ella.
Con destinos que, en algunos casos, se recorren desde el inicio.
1.2.

Referencias de tres de sus obras

1.2.1. Demian
(Historia de la juventud de Emil Sinclair) es una novela que relata en primera persona el paso de
la niez a la madurez de este personaje del escritor alemn Hermann Hesse. La obra fue
publicada por vez primera en 1919, en los tiempos que siguieron a "La Gran Guerra".
Emil Sinclair es un nio que ha vivido toda su vida en lo que el llama el Scheinwelt (mundo de
ensueo o mundo de la luz), pero una mentira lo lleva a ampliar sus visiones del mundo y a
conocer un personaje enigmtico de nombre Max Demian que lo llevar por los senderos del
auto-razonamiento destruyendo paradigmas materialistas que antes lo rodeaban.
La novela refiere y utiliza conceptos del Gnosticismo, particularmente el demiurgo (entidad que,
sin ser creadora, es impulsora del universo imprimindole movimiento) Abraxas, mientras muestra
la influencia del sistema de psicoanlisis de Carl Jung.
1.2.2. El Lobo estepario
El lobo estepario es el ttulo de una de las ms clebres novelas del escritor alemn Hermann
Hesse, la cual combina el estilo autobiogrfico con algunos elementos de fantasa, especialmente
hacia el final de la obra. El libro es en gran parte un reflejo de la profunda crisis espiritual que
sufri Hesse en la dcada de 1920.
1.2.3. Narciso Golmindo
Es una novela del premio Nobel alemn Hermann Hesse, escrita en 1930.
Se trata de una novela de "conciliacin" de antagonismos. Los dos personajes protagnicos de la
misma, Narciso y Goldmundo, siguen, cada uno, sus propios caminos, atraviesan -el uno y el otroinnumerables desventuras y descubrimientos. Sus puntos de vista respectivos sobre el mundo,
sus cosmovisiones, bosquejan en el inicio trayectorias marcadamente divergentes, para
reencontrarse, despus en lo esencial, hacia el final de la obra.
1.3. Resea Biogrfica
Hermann Hesse (1877-1962), novelista y poeta alemn, nacionalizado suizo, que por sus ideas
irracionalistas y msticas anticip en muchos aspectos las vanguardias europeas. A su muerte, se
convirti en una figura de culto en el mundo occidental.
Hesse naci el 2 de julio de 1877 en Calw, Alemania. Como su padre haba sido misionero,
ingres en un seminario, pero abandon los estudios teolgicos y empez a trabajar primero
como mecnico y luego como librero, por lo que puede decirse que fue un autodidacta. Esta etapa
de rebelda contra la educacin formal la expres en la novela Bajo las ruedas (1906). A partir de
su trabajo en la librera, se dedic al periodismo por libre, lo que le inspir su primera novela,
Peter Camenzind (1904), la historia de un escritor bohemio que rechaza la sociedad y acaba
llevando una existencia de vagabundo.
Durante la I Guerra Mundial, Hesse, que era pacifista, se traslad a Montagnola, Suiza; se hizo
ciudadano suizo en 1923. La desesperanza y la desilusin que le produjeron la guerra y una serie
de desgracias personales, as como su bsqueda de una espiritualidad universal que diera

respuestas, para l satisfactorias, de la existencia humana, se convirtieron en el tema principal de

su posterior obra novelstica. Sus escritos se fueron enfocando hacia nuevos objetivos espirituales
y valores que sustituyeran a los tradicionales, que ya no le eran vlidos. En la novela Demian
(1919), se percibe la clara influencia de la obra del psiquiatra suizo Carl Jung, al que Hesse
descubri en el curso de su propio, aunque breve, psicoanlisis. El tratamiento que el libro da a la
dualidad simblica entre Demian, el personaje soado, y su homlogo en la vida real, Sinclair,
despert un enorme inters entre los intelectuales europeos coetneos (fue el primer libro de
Hesse traducido al espaol, y lo hizo Luis Lpez Ballesteros en 1930). Las novelas de Hesse
desde entonces se fueron haciendo cada vez ms simblicas y acercndose ms al psicoanlisis.
Por ejemplo, Viaje al Este (1932) examina en trminos junguianos las cualidades msticas de la
experiencia humana. Siddhartha (1922) refleja su inters por el misticismo oriental, fruto de un
viaje a la India. Esta novela corta, que evoca de forma lrica la relacin entre un padre y un hijo,
est basada en la vida del joven Buda.
El lobo estepario (1927) es quizs la novela ms innovadora de Hesse. La doble naturaleza del
artista-hroe humana y licantrpica (vase Hombre lobo) le lleva a un laberinto de
experiencias llenas de pesadillas; as, la obra simboliza la escisin entre la individualidad rebelde
y las convenciones burguesas, al igual que su obra posterior, Narciso y Goldmundo (1930). La
ltima novela de Hesse, El juego de abalorios (1943), situada en un futuro utpico, es de hecho
una resolucin de las inquietudes del autor. Tambin en 1952 se han publicado varios volmenes
de su poesa nostlgica y lgubre.
Hesse, que gan el Premio Nobel de Literatura en 1946, muri el 9 de agosto de 1962 en Suiza.
2.
ACERCA DE LA OBRA
2.1. Localizacin
En el oriente medio, e inicia en un pequeo pueblo en el medio del bosque, donde creci
Siddhartha, el hijo del brahmn.
2.2. Tipo de obra
Novela espiritual
2.3. Argumento
Esta novela transcurre en la India y narra la vida y pensamientos de un joven llamado Siddhartha,
que intenta llegar a la verdad de las cosas a travs de la meditacin y la renuncia de lo material.
Quiere conseguir la perfeccin a travs de las tres habilidades que tiene: la paciencia, la
meditacin, y el saber escuchar.
Siddhartha era hijo de un Brahmn que desde siempre le haba inculcado su sabidura y
creencias.
Desde siempre haba sido admirado por la ciudad por lo inteligente que era, pero el que ms era
Govinda, su mejor amigo y su sombra en todo lo que l haca.
Siddhartha sin embargo, no estaba satisfecho con los conocimientos que haba aprendido puesto
que no le llenaban ni le daban la absoluta felicidad.
Un da aparecieron en la ciudad unos ascetas y el joven pens que esa era la solucin, unirse a
ellos.
El padre no lo acepto al principio pero viendo la el entusiasmo de su hijo por ello, decidi
permitirle marcharse, a lo cual se uni Govinda.
Convivieron muchos aos con los ascetas, y de ellos aprendieron el arte de abstraerse, de
contener la respiracin y de insensibilizarse contra el hambre y el dolor.
Pero su espritu segua sin ser complacido.
Un buen da escucharon hablar de Gotaza, el Buda, quien predicaba una doctrina que atraa a
todo el mundo, y decidieron ir a escucharla al bosque de Jetavana, donde se encontraba este
sabio. Siddhartha y Govinda le reconocieron por la perfeccin de su alma y el sosiego de su

figura. Escucharon su doctrina, que hablaba del origen del dolor y el camino para reducirlo. Al
contrario que Siddhartha, Govinda decidi aceptarla y seguirla renunciando, as, a su casa, su
familia, su origen y su propiedad.
Siddhartha se march solo al da siguiente y as buscar su propia doctrina para llegar a su meta, a
la perfeccin.
Cuando dej atrs a su amigo y a Gotama e iba caminando por el bosque, se di cuenta de que
de lo menos que saba era de l mismo, por eso decidi encontrarse.
En el transcurso de su camino lleg a un ro en el que, al no llevar nada de dinero, tuvo que pedir
al barquero que le cruzara gratis. As lo hizo este y esa misma noche le di cobijo en su casa.
Al da siguiente sigui su camino y lleg hasta un parque donde se encontr con una mujer, con
Kamala, una cortesana. Le pidi a esta su sabidura la cul le fue negada puesto que solo se la
enseaba a personas que venan a verla bien vestidas y con dinero.
A los pocos das, Siddhartha se puso en contacto con Kamaswami, un comerciante, el que
despus de probar sus conocimientos decidi contratarle y darle cobijo.
Siddhartha se adentr en el mundo de los negocios, y fue de nuevo a visitar a Kamala, que le
ense el arte del amor.
Pasaron los aos y Siddhartha se haba convertido en un hombre acomodado, con todos los lujos,
y que olvidaba los problemas a travs del juego. Se haba olvidado de todos sus principios. Pero
un da se dio cuenta y decidi abandonar esa vida rpidamente.
Camino hasta la orilla del ro que haba atravesado aos antes para llevar a su nueva vida, y se
sent bajo un rbol. All empez a escuchar a alguien repitiendo la slaba HOM, la cul usan los
Brahamanes al principio y final de sus oraciones y que significa lo perfecto. Estuvo un rato
escuchndola en silencio y se percat de lo que necesitaba retornar a su vida anterior. Se qued
dormido escuchando y cuando despert encontr a su amigo Govinda velndole el sueo.
Hablaron un poco pero despus volvieron a separarse, cada cul por su camino.
Siddhartha se reencontr con el barquero que aos antes le haba ayudado, y le pidi a ste si
poda ayudarle en su trabajo mientras aprenda del ro.
Al cabo del tiempo, empez a correr la voz de que en el ro vivan dos sabios.
Gotama haba enfermado e iba a morir, mucha gente fue a acompaarle en su muerte y para ello
tenan que cruzar el ro. Entre esas personas apareci Kamala que iba con un nio de once aos,
el hijo de Siddhartha, del cual ste no tena conocimiento. A Kamala le haba mordido una
serpiente y este suceso acab con su vida.
El nio se qued a cargo de su padre, con el que tuvo muchos problemas puesto que no tena la
misma concepcin de la vida que su padre debido al ambiente de lujos y comodidades en el que
se haba criado. El nio quera ir a la ciudad pero Siddhartha no estaba dispuesto a permitrselo,
ya que quera que su hijo llegara a escuchar tambin al ro y aprender todo lo que le poda
ensear. Un da el nio se escap de su padre y no se volvi a saber nada ms de l.
Siddhartha no comprenda la actitud que haba tomado su hijo, hasta que escuchando el ro
comprendi que cada uno tiene que tomar su camino.
Un da, Govinda, que haba odo hablar mucho de un barquero, decidi ir a visitarle, y al que
encontr fue a su amigo Siddhartha. Se qued con l hablando y antes de irse le pregunt si ya
tena alguna doctrina a lo que Siddhartha le respondi que desconfiaba de las doctrinas y de los
maestros y que pensaba que lo nico que podan comunicar era el saber pero no la sabidura. Le
reproch que siguiera buscando algo que nunca encontrara y le hizo entender que todo en la vida
es apariencia. Para terminar le pidi que le besara en la frente y al cumplirlo, Govinda empez a
llorar y comprendi su filosofa.
2.4. Tema
Este libro relata la vida de un hombre, Sidhartha, para quien el camino de la verdad pasa por la
renuncia y la comprensin de la unidad que subyace en todo lo existente. Ofreciendo todas las

opciones espirituales del hombre. El autor buce en el alma de Oriente a fin de aportar sus
aspectos positivos a nuestra sociedad.
2.5. Lenguaje
La novela presenta un registro muy original en el que se unifican elementos lricos y picos,
incluyendo narracin y meditacin, elevacin de la espiritualidad, y, al mismo tiempo, sensualidad.
2.6. Ideas

Sidhartha, ha experimentado en cuerpo y alma el pecado, la concupiscencia, al afn de

lucro, la vanidad y la ms ignominiosa de las vanidades para aprender a vencer su resistencia,
para aprender a amar el mundo y a no compararlo ms con algn mundo deseado emaginado por
l.

A Sidhartha le parece bueno todo lo que existe.

2.7. Valoracin general
La idea principal que el autor quiere reflejarnos con este libro es el hacernos ver la sociedad
materialista en la que el mundo se ha convertido.
Tambin he aprendido que cada persona debe fijarse un objetivo que debe seguir pero sin
olvidarse de lo que pasa alrededor.
Es cierta la frase que se menciona en este libro: Nada hay en este mundo que conozca menos
que a mi mismo!; realmente no sabemos como vamos a reaccionar ante diversas situaciones, ni
sabemos controlar nuestros sentimientos, por eso debemos conocernos y si lo logramos
podremos empezar a conocer a los que nos rodean.
Siddhartha, a lo largo de su vida, pudo probarlo casi todo y quedarse con lo que ms le gust: la
paz y la tranquilidad interior.
El protagonista buscaba la perfeccin, pero yo personalmente no creo en ella puesto que siempre
se puede aspirar a ms en todo lo que hagamos a lo largo de nuestra vida.
Tengo que decir que esta obra me ha gustado mucho. El autor describe muy bien los sentimientos
de Siddhartha y los razonamientos que hace son bastante coherentes.
Es un novela corta pero con un gran contenido didctico y tico.
La obra de Herman Hesse deja mucho que pensar, porque tiene razn en muchas de las que
presenta la obra, uno busca algo, y trata de encontrarlo probando diferentes cosas, y a veces nos
alejamos de nuestros seres queridos para poder cumplirla, pero tambin creo que tiene razn en
la idea de que hay que vivir el presente, no hay que pensar en el pasado ni en el futuro, porque lo
pasado ya paso y lo futuro todava no pasa, as que viviendo el presente basta y sobra, adems
en una cosa tiene razn que la sabidura no es comunicable como el saber, porque la sabidura
de uno no se puede compartir, en cambio el saber si, ya que son cosas muy distintas.
En definitiva, la sensacin que queda es que la obra Siddhartha es excelente y es bueno que las
personas se interesen en su lectura, ya que hace reflexionar y no es tan complicada de entender.
La vida de Siddhartha en varias etapas, como riqueza, monje, barquero, representan a casi todas
las personas que buscan su doctrina personal, y que tal vez puede ser universal, eso esta en el
cada uno de nosotros
2.8. Protagonistas
Siddhartha, un hombre que desde muy joven se ha hecho muchas preguntas en la bsqueda de
la ansiada sabidura y del sentido escondido de la vida. No logra jams sentirse satisfecho en este
empeo.
Govinda, que desde la infancia decide seguirlo, acompaarlo en las indagaciones, estando a su
lado. Hasta el encuentro de Buda. All se han de bifurcar los destinos.

Kamala ha de ser la mujer cortesana con la que ha de compartir los placeres del amor y de la
sensualidad deliberada y total. Es bella, inteligente y rica. Vive en un palacio central rodeado de
umbros jardines algo arcanos poblados de bellas plantas exticas.
Kamaswami es un muy poderoso y mundanal comerciante que conocer en la poca
"descarriada" de su relacin, en la vida sumergida en banalidades, con Kamala. Al ser
Kamaswami un hombre ya viejo, mayor, entrado en aos, anciano, mayor, muy mayor, de antao,
de agua colonia, veterano, senil, ha de decidir poner sus cosas y sus negocios, plenamente
confiado, en manos de Siddhartha.
Vasudeva es un barquero sencillo y docto,sereno y cargado de bondad. Su misin es la de
ayudar a atravesar el ro con su bote. Tendr un muy temprano encuentro con Siddhartha en los
tiempos de origen en que ste era Samana. Despus se reencontrarn, ya mucho ms tarde en la
vida inconmensurable del ro, hasta su partida e internacin muda y desgarrante en la selva.
Hombre humilde, callado y sabio, cuyos dictmenes y apreciaciones han de suministrar muchas
enseanzas al hijo del brahmn.