Sara: Un retrato de esperanza | Mujeres

de la Biblia
26/11/2014

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Tambin por la fe Sara misma recibi fuerza para concebir, aun pasada ya
la edad propicia, pues consider fiel a Aqul que lo haba
prometido, Hebreos 11:11.
Para hablar de Sara, como de cualquier otro personaje de la Biblia, debemos comenzar con
Dios. En Sara, Dios derram su gracia y demostr su poder que desafa toda lgica humana.
l la escogi para ser la portadora del hijo de la promesa, Isaac (Gn. 17:19), de donde
vendra el Mesas prometido. Dios convierte a una mujer estril, avanzada en edad, en una
mujer frtil. Una mujer a la cual Dios le cambia el nombre de Sarai que significa
Princesa, por Sara que significa princesa de todas las naciones.
Podemos ver a Sara de diferentes maneras:

Con sus debilidades

1. Una mujer con tristeza
Sara se ri para sus adentros, diciendo: Tendr placer despus de haber
envejecido, siendo tambin viejo mi seor?, Gnesis 18:12.
La tristeza ms grande de Abraham y Sara era que en todo su tiempo juntos no haban
podido tener hijos. Para una mujer hebrea la infertilidad se consideraba una seal de
desaprobacin divina. La tristeza de Sara puede verse en medio de su risa. Como dira el
dicho, ella estaba riendo para no llorar.
2. Una mujer que influenci a su esposo en una mala decisin
Despus de diez aos de habitar Abram en la tierra de Canan, Sarai, mujer de Abram,
tom a su sierva Agar la Egipcia, y se la dio a su marido Abram por mujer. Y Abram se
lleg a Agar, y ella concibi, Gnesis 16:3-4.

Sara asumi una responsabilidad que no le corresponda y tom una decisin que
lamentara por el resto de su vida. Todava seguimos viendo resultados ya que algunas de
las tensiones en el Medio Oriente tienen su races en que Sara le dio a su criada Agar a su
esposo para que procreara un hijo.

Caractersticas para resaltar

1. Fe en Sus promesas
Como lemos al comienzo, Sara es la nmero uno en la lista de Fe de entre las
mujeres. Aqu es donde se destaca la fe de Sara, que a pesar de la edad de ambos ella
crey que era fiel quien lo haba prometido (Hebreos 11:11).
Cuando naci Ismael, hijo de su esposo Abraham y su criada Agar, Sara tenia 76 aos. Los
trece aos siguientes serian los ms frustrantes para ella, puesto que segua siendo estril.
Pero Sara con 89 aos y su esposo estaba al cumplir 90, su esperanza no estaba
completamente destrozada.
2. Llanto en gozo
Sara, que anteriormente haba redo para ocultar su tristeza, cuando naci su hijo lo
llamaron Isaac, que significa risa. El gozo de Sara era sin fronteras. Gnesis
21:6 dice, Sara dijo: Dios me ha hecho rer; cualquiera que lo oiga se reir
conmigo.
3. Ejemplo de sumisin
El Nuevo Testamento nos deja ver que Sara se distingue especialmente por la obediencia a
su esposo, siendo modelo de sumisin a los esposos. Sara fue una mujer firme y decidida,
sujeta a su esposo; una mujer sometida (1 Pedro 3:5-7).
4. Una mujer perseverante
Abraham y Sara provenan de un entorno urbano. No eran nmadas. Pero partieron al viaje
cuando Abraham estaba en la mitad de los 70 y Sara era 10 aos menor que l. Sara no
estaba acostumbrada a la vida errante, fue algo que debi aprender, aceptar y ser
perseverante a la promesa que Dios le haba dado a su esposo (Gnesis 12:2-3).
Como hemos visto, Sara tenia debilidades como nosotras!, pero tambin tena
caractersticas que fueron resaltadas en su vida y que fueron de bendicin para su familia.

La vida de Sara nos muestra que el carcter como cristianas incluye la fortaleza, la
mansedumbre y la dulzura. Somos hijas de Sara cuando imitamos la obediencia y el respeto
a nuestros maridos. Aun si tu esposo no es cristiano no debes tener temor.
Cuando venga la prueba debemos conservar la calma y confiar, haciendo el bien,
obedeciendo y agradando a Dios. Lo que es ms, Dios obr de manera sobrenatural dndole
un hijo a Sara no solo por amor a ella y Abraham, sino por amor a ti y a m. Fue a travs de
la descendencia de Sara que naci el Salvador del mundo, aquel quien perdon nuestras
ofensas y nos dio una nueva vida en l. El que no neg ni a Su propio Hijo, sino que Lo
entreg por todos nosotros, cmo no nos dar tambin junto con El todas las
cosas?, Romanos 8:32. No debemos tener ningn temor.

En mi congregacin hemos estado leyendo 2 Timoteo los domingos por

la noche. La semana pasada prediqu sobre 2 Timoteo 3:6-9. Es un
pasaje al igual que muchos pasajes en las epstolas pastorales que
trata sobre la falsa doctrina. Pablo advierte contra la locura de las falsas
enseanzas (y contra la locura de creerlas), lo que nos lleva a la
pregunta: qu es la falsa enseanza y cmo podemos reconocerla?
Evidentemente, no existe un mtodo infalible para la identificacin de
doctrinas falsas. Lleva muchos aos de oracin, predicacin y prctica
adquirir discernimiento bblico. Sin embargo, hay ciertas preguntas que
pueden ayudarnos a separar lo bueno de lo malo. Aqu hay 15 preguntas
diagnsticas para crecer en tu discernimiento bblico que propuse a mi
congregacin.
1. Suena extraa la enseanza? Desde luego esto no es infalible; la
predestinacin puede sonar raro al principio. Pero la doctrina sana debe
tener sentido bblico para aquellos que han ledo la Biblia de principio a
fin ms de una vez, que van a la iglesia todos los domingos, y que han
estado en la escuela dominical por dcadas. Como una cuestin inicial,
el cristiano de muchos aos debera preguntarse, Por qu nunca he
odo nada como esto antes?.

2. Suena demasiado bueno para ser verdad? No en el ms all, pero

s en esta vida. Las promesas de que nunca faltarn el bienestar material
o tener relaciones perfectas o la tranquilidad emocional no son de fiar.
3. Tiene que ver con baratijas, reliquias, o agua bendita? El
cristianismo implica un poco de misterio, pero no de magia.
4. Tiene que ver con palabras profticas? Los cristianos pueden
definir la profeca de diversas maneras. No estoy pensando aqu de una
palabra dicha aptamente, o predicacin poderosa, o un consejo sabio.
Estoy hablando de cosas tipo el Seor me dijo, que dice a otras
personas qu hacer y que no puede ser probado o examinado
cuidadosamente segn la Escritura.
5. Desempean un papel importante en la enseanza ngeles,
extraterrestres, o donaciones financieras? No hay ms que hablar.
6. Ocupa un lugar importante la palabra cdigo? El Cdigo de la
Biblia, el Cdigo DaVinci, el Cdigo Omega. Mantenlos alejados.
7. Involucra secretos la enseanza? Este era el atractivo del
gnosticismo. Pretenda llevar al iniciado al reino del conocimiento
secreto. Esto es lo que me pone nervioso acerca de los masones, los
mormones, e incluso muchas fraternidades y hermandades. A menos que
la seguridad nacional est en juego, desconfen de los grupos que se
mantienen unidos por secretos bien guardados. Los libros que incluyen la
palabra secreto en el ttulo son generalmente sospechosos tambin.
8. Se basa en una visin caricatura de Dios? La enseanza falsa
tiende a pintar a Dios como un dictador autocrtico o como una cara
amable repartiendo collares en Woodstock. En cambio, el Dios de la
Biblia resplandece (para usar la frase de Jonathan Edwards) con una
serie de diversas excelencias.
9. Esta enseanza utiliza grandes temas para negar versos
especficos? Siempre debemos interpretar la Escritura usando la
Escritura, pero no debemos permitir que temas amorfos como el amor o
la justicia o la gracia aplanen los contornos de la Escritura.

10. Promueve un enfoque no mediado sobre la espiritualidad? El

misticismo, en su sentido tcnico, puede definirse como un acercamiento
a Dios aparte de la mediacin. La falsa espiritualidad intenta fomentar
una intimidad con Dios que no pasa por la revelacin mediada de la
Escritura y no nos lleva a la mediacin de Cristo en la cruz.
11. Esta enseanza utiliza trminos y eslogans mal definidos? El
liberalismo se inicia con una falta de atencin a las palabras. Es el triunfo
de la ortodoxia el tener cuidado con el lenguaje.
12. La enseanza ignora la necesidad del arrepentimiento? Cuidado
con la invitacin a todos para venir a los brazos abiertos que hace que la
gente se sienta bien. La venida del Reino no es una buena noticia para
los pecadores. Es una buena noticia para los pecadores que se
arrepienten.
13. La enseanza falsa o el maestro parecen tener una obsesin
con una persona, una doctrina, o una idea? Cientos y cientos de
pginas hablando sobre cosas que no hemos preguntado usualmente
dicen ms del autor que del tema.
14. Resulta en una presentacin desequilibrada de la verdad? El
verdadero cristianismo camina por la cuerda floja entre verdades bblicas
complementarias: la verdad y la gracia, Cristo como Dios y como
hombre, la salvacin por la fe sola y la necesidad de la obediencia del
cristiano. Por lo general eran los herejes los que eran culpables de
resolver las tensiones bblicas de maneras que eran demasiadas limpias
y ordenadas.
15. La enseanza se corresponde con el argumento de la Biblia del
pecado y de la salvacin?Cmo puede un Dios santo habitar en
medio de un pueblo impo? Si la enseanza no tiene sentido como parte
de esa historia, sospecho de ella.
Los cristianos maduros no echan una mirada crtica a todo el mundo y a
todo lo que sea un poquitn diferente de ellos. Pero son perspicaces y
cuidadosos. Cuida tu corazn. Protege tu casa. Guarda el buen depsito.

"Por fe Sara siendo estril, recibi poder para concebir" Hebreos 11:11.
Lease: Hebreos 11:1-16
Sara es la primera mujer cuya fe se nos muestra para que la observemos, y esto
especficamente en su funcin de mujer casada. Hay dos apstoles que nos lo dicen. Primero
es Pablo que indica que por fe pas a ser madre (Hebreos 11:11)
y segundo, Pedro, que ruega a las mujeres cristianas que sean como Sara, que " obedeca a
Abraham llamndole seor" (1ra.Pedro 3:6). No sabemos qu clase de mujer era Sara como
hija, en su casa, o como doncella. Se nos presenta ya como "la mujer de Abraham" y as
permanece en la Biblia.
En algunos aspectos, Sara puede ser comparada con Ada y Zila: su hermosura, que es
altamente alabada, por ejemplo; en el episodio de Agar [su sierva ofrecida a Abraham como
esposa] vemos que segua el ejemplo que haban dado las mujeres de Lamec. Se nos dice
que fu deseada dos veces por otros hombres, primero por el Faran y luego por Abimelec.
Aadamos a esto sus celos entre ella y Agar, y tenemos la impresin que el malestar y
desazn de Ada y Zila llena tambin la tienda de Sara. Sara nos es presentada como es:
como una intrigante a veces; a veces como una herona. Se nos presenta la vida de una mujer
como era en aquellos das, una vida de negacin personal para las mujeres.
Hay una diferencia importante en la situacion de Sara con respecto a la de Ada y Zila.
Interviene la gracia en esta situacin pattica. El misterio de la fe se realiza en su corazn. Por
medio de esta fe la posicin de la mujer es esencialmente ennoblecida, de modo que puede
ser presentada como un modelo para las mujeres cristianas.
Esta fe, sin embargo, se expresa a travs del curso natural de los sucesos. En realidad halla
en la vida ordinaria la substancia en la cual puede echar races y empezar a crecer. Esta fe
perfecta primero le induce a conducirse en la capacidad de madre conforme a las ordenanzas
de Dios. Esta fe luego se fija en el Hijo que haba de nacer, y de esta forma en el Mesas.
Como esposa de su marido cumple todos los requerimientos de los preceptos divinos. En el
Paraso Dios haba dicho que la voluntad de la mujer deba ser sometida a la del marido y
Sara busca su satisfaccin en la obediencia a esta orden. Cuando Abraham sale de Ur de los
Caldeos para ir a Canan, ella deja a sus amigos para ir con l a un pas extrao. Cuando es
raptada al harn de dos prncipes extranjeros, permanece fiel a Abraham. En todo se adapta a
las circunstancias. Recibe sus invitados y con ello, sin saberlo hospeda a ngeles. Y,
finalmente, decide dar la preferencia a Agar antes de ver a su marido sin hijos.
Por esta actitud recobra la posicin de dignidad que Dios haba asignado a la mujer. La mujer
teme ante la autoridad. Pedro dice a las mujeres cristianas: "Vosotras habis venido a ser hijas
(de Sara), si hacis el bien, sin temer ninguna amenaza" (1.a Pedro 3:6). Por tanto, ocupando
exactamente la posicin apropiada que Dios le ha ordenado, Sara consigue ser una mujer con
dignidad. Luego, cuando Agar la provoca, afirma sus derechos como esposa, y Dios le dice a

Abraham que debe tomar partido por Sara.

Sara no se aceptaba a s misma. Es verdad que ella crey que el Mesas procedera de su
marido. Pero finalmente acab creyendo que no iba a compartir este honor como madre. Por
ello dio a Agar a Abraham. Cuando Dios se apareci a ella y a Abraham, y les dice que el hijo
nacer de su matriz, ella lo duda. Persiste en colocar la promesa sobre el hijo de Agar. Por ello
se re. A pesar de su risa incrdula, sin embargo, acepta finalmente la esperanza de que el
Mesas saldr de su seno. El apstol dice que "por fe recibi poder para concebir". Dios, en
consecuencia, cumple dos cosas en ella. Por su Espritu la fortalece y hace que su fe crezca.
Adems, crea en ella una nueva vida en su seno.
De esta manera pasa a ser la madre de Isaac y a travs de l, del Mesas. Y es presentada a
todas las mujeres cristianas como su madre. Todas son instadas a ser hijas de Sara, a fin de
que pueda crecer en una fe bien fundada y progresiva.
Sara, sin embargo, tuvo momentos pecaminosos. El ceder a Agar fue un acto de incredulidad.
Su risa fue tambin incrdula. A causa de su incredulidad Sara trat a Agar rudamente. Y las
Escrituras no disimulan este hecho. Pero a pesar de todos sus pecados, Sara vivi por fe. Por
fe recobr su valor como mujer. Por fe, de Sarai pas a Sara. Comparada con Ada y Zila, Sara
es una princesa entre las mujeres.

Sara es una de los personajes ms emblemticos de la Biblia. Referencia de

esposa sumisa que haca de todo para agradar a su marido, Abraham. Ella
posea muchas otras caractersticas que la iguala a las mujeres de la
actualidad. Muchas veces tuvo actitudes que no coincidan con una mujer
cristiana. Minti, lleg a desconfiar de laspromesas de Dios, se enoj mucho
contra su sierva Agar y lleg incluso a ser injusta con ella,que era menos
favorecida. Pero, de un modelo imperfecto, ella se volvi una referencia de
perfeccin despus de tener un verdadero encuentro con Dios. Tal vez por eso,
este personaje tan lleno de matices, nos lleve a la ms profunda de las
reflexiones. De alguien que despus de tantas actitudes inmaduras, se volvi
una persona llena de virtudes.
La historia de Sara comienza a ser escrita alrededor de 2 mil aos antes de
Cristo (a. C.), cuando se casa con Abram. (Lea gnesis 11:30) Estuvo al lado de
su marido en todas las situaciones, fue su brazo derecho y comparti no tan
solo sus desafos y dolores, sino tambin sus sueos y bendiciones.
Exteriormente era una mujer muy bonita, que despertaba pasiones incluso en
gobernantes, pero interiormente sufra de esterilidad, que le impeda tener una
vida plena. Despus de todo, la mujer que no poda quedarembarazada, en
aquella poca, era rechazada por la sociedad.
Luego de ser presentada como la mujer de Abraham, Sara es descrita como
una mujer estril. En el captulo 16 de Gnesis, versculo 1, su condicin

vergonzosa es nuevamente expuesta. Sarai, mujer de Abram, no le daba

hijos.
En todo momento, su humillacin fue expuesta. Qu dolor debe haber sentido
esa mujer, al ver que su sueo no se realizabay que todo el tiempo era
mencionado el motivo de su vergenza. Y por no saber esperar en Dios, ella
actu a su manera. Realiz el sueo de su marido de tener un hijo, aunque el
mismo fuese de otra mujer.
Una nueva historia
Muchas veces Sara desobedeci a Dios. Pero cuando ella decidi seguirlo y
entregarse a l, obtuvo Su perdn y misericordia y comenz a escribir una
nueva historia, con un nuevo nombre, una nueva identidad. Y, como hija, se
volvi tambin herederade Sus promesas.
En el captulo 17, versculo 15, Dios cambia el nombre de Sara (antes ella se
llamaba Sarai) y hace una promesa: Y la bendecir, y tambin te dar de
ella hijo; s, la bendecir, y vendr a ser madre de naciones; reyes de
pueblos vendrn de ella. (Gnesis 17:16). Se imagina lo que significa para
una mujer estril, que no lograba realizar el sueo de tener un nico hijo,
convertirse en muchas naciones?
Y cuando no exista ninguna luz al final del tnel, cuando la esperanza ya
estaba dormida, he aqu que Sara da a luz a Isaac. (Gnesis 21:2).
Algo respecto a la promesa es que la misma se cumple, tanto en la vida de
Abraham como en la vida de Sara, cuando ellos cambian sus nombres. Habr
sido cuando ellos realmente se convirtieron a Dios?
Segn el relato bblico s: Era Abram de edad de noventa y nueve aos,
cuando le apareci el Seor y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso;
anda delante de M y s perfecto. (Gnesis 17:1) Y a partir de all su
nombre fue cambiado a Abraham.
Qu podemos aprender con Sara?
Que por ms imperfectos que seamos, cuando hay conversin, podemos ser
ejemplo de virtud;
No importa como fuimos conocidos antes, pero despus de un encuentro con
Dios, podemos tener una nueva identidad;
Hay un tiempo para todo. Y Dios cumple Su Promesa cuando no quede ningn
vestigio de la vieja criatura.
Para no olvidar

Notamos que ambos, tanto Abraham como Sara, ya eran de edad avanzada.
Humanamente hablando, ya no haba ninguna posibilidad de que sus sueos se
realicen. Nunca es tarde para soar, tampoco para transformar los sueos en
realidad. No importa cunto tiempo dure, Dios nunca se olvida de cumplir una
promesa que hizo a sus hijos.
Feliz por tener su sueo realizado, Sara dice: Dios me ha hecho rer;
cualquiera que lo oyere se reir conmigo. (Gnesis 21:6)
Que as como ella, podamos olvidar nuestro pasado y reescribir nuestra nueva
historia, Poniendo a Dios como protagonista de nuestras vidas. Y que,
sustentados por la fe, podamos decir al igual que ella: Dios me ha dado
motivos para sonrer.
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