INICIO DEL

MINISTERIO DE
JESÚS
MINISTERIO INICIAL EN JUDEA
 MINISTERIO DE JUAN EL BAUTISTA

Malaquías había profetizado la venida de uno como Elías antes de

la aparición del Señor (Malaquías 4:5-6), pero Israel no había
escuchado de Dios por medio de un profeta desde entonces.

Juan era un precursor que

prepararía el camino para el
Mesías prometido por el
profeta Isaías (Isaías 40:3-5).
El desafío al pueblo a
Marcos Mateo Lucas arrepentirse de sus pecados
1:2-8 3:1-12 3:1-18 y cambiar su conducta
Estaba en el desierto de Judea
 MINISTERIO DE JUAN EL BAUTISTA

el cumplimiento de la profecía (Marcos 1.1-3)

La Voz del que Clama en el Desierto
Juan Predicó sobre el Pecado;
juicio; arrepentimiento y Perdón «En aquellos días vino Juan el
Bautista predicando en el desierto
de Judea, y diciendo: Arrepentíos,
porque el reino de los cielos se ha
acercado» (Mateo 3:1-2)

Bautizo a las personas como signo

de arrepentimiento; era un rito
obligatorio para que los prosélitos
gentiles fueran incorporado al
Marcos Mateo Lucas judaísmo
1:2-8 3:1-12 3:1-18
Colocando a los judíos al mismo
nivel de los paganos
Estaba en el desierto de Judea
 CUADRO SINOPTICO POR EVENTOS DEL MINISTERIO DE
CRISTO EN LA TIERRA
EVENTOS MARCOS MATEO LUCAS
PREPARATIVOS ANTES DEL MINISTERIO
Predicación de Juan el Bautista 1:2-8 3:1-12 3:1-18
Año 15 de Tiberio Cesar (Lc.
3:1)
Juan el Bautista (declaración que  1:7-8 3:11   3:16
viene Otro Mayor que El que
Bautizaba con Espíritu Santo y
Fuego
Bautismo de Jesús 1:9-11 3:13-17 3:21-22
Tentación de Cristo 1:12-13 4:1-11 4:1-13
 JESÚS ES BAUTIZADO
(MR. 1.9-11, MT.3:13-17, LC.3:21-22)

"Aconteció en aquellos días, que

Jesús vino de Nazaret de Galilea, y
fue bautizado por Juan en el
Jordán. Y luego, cuando subía del
agua, vio abrirse los cielos, y al
Espíritu como paloma que
descendía sobre él. Y vino una voz
de los cielos que decía: Tú eres mi
Hijo amado; en ti tengo
complacencia. " (Marcos 1.9-11,
RVR60)
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 Dios aprobó la consagración de Jesús; enviando al Espíritu Santo
sobre Él y confirmando por medio de Voz audible que era el Mesías
(Marcos 1.9-11, RVR60)

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 POR QUÉ SE BAUTIZO JESÚS
 Se bautizó como acto de Iniciación de
su ministerio público
 Se bautizó dedicándose a Dios para
recibir el poder del Espíritu Santo
 Se bautizó como un acto de
identificación con su pueblo; se cumple
la Profecía fue contado entre los
pecadores Is.53.12 cumplir toda
justicia
 Se bautizó para aprobar públicamente
el trabajo de Juan el Bautista
 Algunos teólogos sostienen que, el bautismo de Jesús, era una
figura profética del bautismo de sufrimiento que Jesús
experimentaría en su crucifixión y resurrección. Para los creyentes
que seguirían su ejemplo, el bautismo en aguas sería un símbolo de
su muerte espiritual, entierro y resurrección con Cristo
 CUADRO SINOPTICO POR EVENTOS DEL
MINISTERIO DE CRISTO EN LA TIERRA
EVENTO MARCOS MATEO LUCAS
La tentación
Ayuno 40 días y 40 Señala que estuvo Mateo que ayuno Estuvo 40 días en el
noches 40 días en el 40 días y 40 desierto sin comer
desierto noches
Las tentaciones No se mencionan Son narradas en destaca son los
forma cronológica aspectos
topográficos, del
pasaje, el desierto,
monte alto,
El Tentador Solo menciona que Señala que el Jerusalén,
Señala queel templo
Satanás
era tentado por diablo le dejo no dejó a Jesús hasta
Satanás y los También habla de
que «hubo acabado
ángeles le servían los ángeles que le
toda tentación»
servían a Jesús
luego de la (Lucas 4:13).
tentación
 LA TENTACIÓN
«Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto, para ser
tentado por el diablo» (Mateo 4:1)
Esto demostró Su Humanidad y Su
La Palabra tentar; gr. identificación con aquellos a quienes vino
significa Poner a Prueba
a salvar. Aunque podría haber escogido
pecar, El también era libre de no pecar
puesto que no había heredado la
naturaleza caída de Adán. Jesús usa Las
Escrituras para responder a las
tentaciones de Satanás. la oración, el
poder del Espíritu y el poder de la Palabra
de Dios son los recursos espirituales que
Jesús utilizó cuando enfrentó y derrotó a
Satanás.
Jesús «fue tentado en todo … pero sin
pecado» (Hebreos 4:15).
 LA TENTACIÓN
Hay teólogos que ponen en tela de duda la realidad de la tentación,
pues Jesús es Dios encarnado; Jesús también tenia su naturaleza
humana, que podría sentir atracción, y tenia necesidades humanas.
Las Escrituras señalan que fue tentado en todo, mas no pecó
En la tentación se puso a Prueba su necesidad física, El cuidado
providencial de Dios, Obtención del dominio Mundial por un atajo.

Dios quiso que Jesús Pasara por la tentación:

 Para Probar a Jesús; como hombre, se puso a

prueba la decisión de no vivir para si mismo
 Para que experimentara lo que es sentirse
tentado por el diablo
 Para proporcionar una señal y profecía de
la derrota de Satanás
 Para demostrar de que manera los hombres
pueden alcanzar la victoria
 LA TENTACIÓN
Satanás pone a prueba a Jesús de tres maneras:
a) Le sugiere emplear sus poderes sobrenaturales para aliviar sus
necesidades físicas.
La tentación obliga a Jesús a decidir si usará sus facultades milagrosas
para su propio beneficio o para la gloria de Dios en su servicio.
La respuesta de Jesús indica que la obediencia a Dios debe tener
prioridad sobre las necesidades humanas (Deuteronomio 8:3).

b) La segunda tentación, la de arrojarse del pináculo

(lugar más alto) del templo, es para poner a prueba
el cuidado providencial de Dios, El diablo cita una
promesa de las Escrituras, El arriesgarse
innecesariamente confiando que Dios intervendrá,
es tentarlo a él.
c) La tercera tentación, la de ofrecerle a Jesús los
reinos del mundo a condición de que lo adorara, era
la de obtener el dominio mundial por medio de un
atajo . Jesús establece el "carácter insobornable"
de su reino: "Vete, Satanás, porque escrito está: Al
Señor tu Dios adorarás, ya él solo servirás"
MINISTERIO DE
JESÚS
MINISTERIO INICIAL EN JUDEA
CARACTERÍSTICAS DE SU MINISTERIO
Fue un período de:
1) Intensa actividad. lleno de viajes, milagros y
poder, discursos en público y enseñanza en
privado, con frecuentes retiros para orar tarde
durante la noche o temprano durante la mañana.
2) Popularidad con las masas. Las multitudes de
todas partes y clases se asían de sus palabras,
eran testigos, o experimentaban en sus propias
personas, su divino poder, y así bloquearon su
paso por las ciudades al punto que a menudo
recurrió a irse al campo abierto.
3) La creciente hostilidad de los escribas y
fariseos.
JESUS EN GALILEA

Jesús deja Judea (Mateo 4: 12; Marcos 1: l4a; Lucas 4: 14-15). El

ministerio de Jesús principió en Judea. El cuarto Evangelio describe
sus contactos con los primeros discípulos, la primera limpieza del
templo y la conversación con Nicodemo (Juan 1-3).
el énfasis que los tres evangelistas dan al hecho de que Juan fue
encarcelado y luego Jesús comenzó sus actividades en el norte
(Mateo 4: 12).
consideraron que este período en Judea se refiere más a los
últimos meses de la carrera de Juan que al ministerio de Jesús.
Después de terminar la misión de Juan, empezó la obra especial de
Cristo.
La gente de Judea, y especialmente de
Jerusalén, tenían en poco a los galileos. Se
consideraba que aún el habla de los
norteños era bárbara, y se llamaba a la
región "Galilea de los gentiles" en parte por
la gran cantidad de gente mestiza que vivía
allí.
 1. EL RECHAZO EN NAZARET (LUCAS 4.14–30).
Cuando Jesús regresó a Galilea, vuelve a la ciudad donde se había
criado y donde todo el mundo lo conoce visitó su pueblo natal de
Nazaret.
Lucas arroja luz sobre la vida religiosa de Jesús: "Entró en la
sinagoga conforme a su costumbre". Las sinagogas eran lugares de
reunión. Se ofreéían oraciones, se leían y se explicaban las
Escrituras.
cuando Jesús se puso de pie, indicando su deseo de hacer el
servicio, le fue permitido hacerlo, pero era el principal quie escogia
a la persona a compartir las Escrituras
Es probable que la gente de Nazaret trató de matarlo no por su
declaracion acerca del cumplimiento del pasaje de Isaías que se
refería al Mesías; las personas parecieron molestarse es decir lo
que verdaderamente los indignó fue el recordarles la bondad de
Dios para los gentiles (los no judíos). Los judíos odiaban a los
gentiles Jesús.
Isaías 61:1-2; 58:6. El afirma que este pasaje se cumple en su persona, en
otras palabras, se trata del largamente esperado Mesías. Notemos los
aspectos del ministerio mesiánico.
a) Un ministerio ungido. "El Espíritu del Señor está sobre mí". La
palabra misma, "mesías" o "cristo" significa ungido.
b) Un ministerio de evangelización a los pobres, es decir, a los que
sufren de pobreza tanto física como espiritual. Los fariseos, saduceos
y esenios tenían en poco a la gente hlllmilde y sencilla.
c) Un ministerio de sanidad y liberación. El Señor mediante el Espíritu
sanó a los que estaban abrumados por aflicciones mentales y del
corazón.
d) Un ministerio de libertad para los cautivos. El maligno "mantiene
cautivos a los hombres sin darles esperanza alguna de escaparse por
sus propios esfuerzos Pero Jesús ata al "hombre fuerte" y pone en
libertad a sus prisioneros (Mateo 12: 29).
e) Un ministerio que proporciona vista tanta fisica como espiritual a los
ciegos. La frase "vista a los ciegos" es la traducción de la Versión de
los Sesenta, pero la expresión hebrea es "abrir la prisión a los
encadenados". Se refiére, posiblemente, a los "ciegos« como los
cautivos "encadenados" en oscuras mazmorras.12 Al salir de la
oscuridad, recuperan su vista.
f) Un ministerio que inaugura la era de salvación. El "año agradable del
Señor«

Los oyentes en la sinagoga se llenan de ira y tratan de matar a Jesús, pero

él pasa ileso en medio de ellos. Es probable que la dignidad moral del Señor
los avergonzara.

Si los relatos de Mateo y Marcos sobre la visita de Jesús a Nazaret se

refieren al mismo episodio narrado por Lucas, entonces Jesús jamás volvió
a aquella ciudad.