Universidad de Antioquia

Facultad de Ingeniera
Programa Ude@
Taller de lectoescritura
Semestre 2008-2

Mara Claudia Gonzlez Rtiva1

Taller de lectoescritura n 3
Estrategia de lectura

Desarrolle las estrategias de prelectura y lectura global con el siguiente artculo.

Fragmento tomado de: Goyes Narvez, Julio Csar (2002) Horizontes de la comunicacin
visual contempornea. Espculo. Revista de estudios literarios. Universidad Complutense
de Madrid. El URL de este documento es
http://www.ucm.es/info/especulo/numero22/com_visu.html
CEREBRO, PERCEPCIN Y CREACIN
Julio Csar Goyes Narvez

Los aportes de la neurociencia fisiolgica y cognitiva son muy importantes para

comprender, no slo cmo funciona el cerebro sino cmo ste percibe las imgenes. Ver,
mirar el mundo, reconocer una cara o disfrutar del paisaje, es ya de por s un complejo
computacional; no obstante, el cerebro humano va ms all de la capacidad de un
ordenador en el reconocimiento de objetos de la realidad. Una pregunta inicial, podra ser:
cmo se arman las percepciones partiendo de la actividad neuronal estimulada
sensorialmente? El proceso no es nada directo: de los estmulos a las clulas receptoras, de
estas a las sensaciones (estmulos especficos) y las vas sensoriales, en seguida al receptor
perifrico, a la mdula espinal, al tronco del encfalo y, finalmente al tlamo y el crtex
1

Magster en Lingstica del Instituto Caro y Cuervo, Especialista en Docencia Universitaria de la Universidad
del Rosario, Docente de la Facultad de Comunicaciones de la Universidad de Antioquia.

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cerebral1. De manera que, las vas de procesamiento de las sensaciones son paralelas e
interactan, pero de forma independiente; de all que la preocupacin es por su integracin,
por su unidad cognitiva.
Contrariamente a la opinin que puede arrojar nuestra experiencia personal, las
percepciones no son copias directas y precisas de lo que nos rodea, porque la sensacin es
una abstraccin y no una rplica del mundo real. El cerebro no registra el mundo externo
como un fotgrafo, sino que construye una representacin interna de los acontecimientos
fsicos externos despus de haber analizado sus componentes por separado, pero
simultneamente.
Fueron los empiristas ingleses (Locke, Berkeley) quienes fundaron la sicologa como
disciplina que se ocupa de los procesos mentales. Para ellos, el conocimiento provena de la
experiencia sensorial; es decir, que la mente era una "tabula rasa" o "papel blanco", donde
se iba escribiendo los contactos con la realidad. Pero fue el filsofo Manuel Kant, quien
precisamente, refut este conductual empirismo y propuso que el conocimiento no slo se
basaba en la informacin sensorial sino tambin en el preconocimiento que organiza la
experiencia sensorial. Para Kant las percepciones no son registros directos, sino que se
construyen internamente de acuerdo a ciertas reglas innatas y ciertas constricciones
(preconocimientos: preceptos) que vienen de la energa del sistema nervioso. Estas
categoras a priori del entendimiento tienen que ver con el espacio, el tiempo, la causalidad,
etc. El pensador de Knisgsberg sienta as las bases de la sicologa de la Gestalt: forma o
estructura mediante la cual percibimos por conjuntos significativos y donde nada se da
aislado. Una imagen percibida no es la suma de sus elementos preceptuales, como crean
los filsofos empiristas, sino que ms bien el encfalo organiza y selecciona los elementos
de tal modo que crea una forma que es ms que la suma de sus partes.2
No es difcil ver la correspondencia entre el "preconocimiento" kantiano con los ltimos
descubrimientos cientficos, en dnde se plantea que los nios suean desde el vientre
materno, y qu suean?, "el sueo de la especie". Entre esta expresin de imgenes
primitivas y la funcin expresiva o mtica, propuesta por Ernst Cassirer para dar forma al
"hombre simblico" que construye la realidad, hay una relacin arcaica innegable; las otras
dos funciones son la representativa o del lenguaje y la significativa o de la ciencia.
Digamos de paso, que la forma lingstica (simblica) es un lugar de trnsito o mediacin
entre el prelenguaje mtico y el poslenguaje lgico-cientfico.3
Con todo lo anterior quiero reafirmar uno de los horizontes que dan contexto al
pensamiento visual contemporneo, y es que la capacidad del hombre para producir
imgenes est dada porque tiene as mismo un cerebro biolgicamente creativo,
"autopoitico" dira Humberto Maturana. Para Rodolfo Llins, por ejemplo, las claves para
construir las imgenes no son el espacio sino el tiempo. Las neuronas en vez de ir
intercambiando informacin unas con otras, en conectividad celular (sinapsis) para formar
las imgenes, lo hacen de una forma diferente: "todas las neuronas encargadas de transmitir
percepciones, envan simultneamente, desde donde estn cargadas elctricamente, pero no
al unsono, sino que tiene que haber algo que las registre o las lea. En este punto interviene
un barrido, tipo radar del cerebro, que se encuentra en el tlamo, en el ncleo intralimar".4
De manera que los colores y los sonidos no existen afuera en la realidad, existen
radiaciones que son transformadas en percepcin. Segn el cientfico colombiano "la parte
subjetiva del color no existe fuera, el color es una relacin entre el tipo de radiacin y lo
que el cerebro hace con l; el color es una propiedad del sistema nervioso y no una
propiedad fsica"5. No es un lugar en el cerebro, sino un instante en el tiempo el que hace la
unin de los pedazos de percepcin que crean las imgenes. Cada vez que el cerebro realiza

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una barrida crea una nueva imagen, una nueva organizacin temporal, una medida o
quantum de conciencia. Es el barrido el que hace la unin de la informacin desde las
distintas partes de la corteza que se ocupan de los diferentes sentidos. Es como si la mente
creara muchas fotografas fijas por segundo, tal como los fotogramas en el cine. La rapidez
y la continuidad con que se proyectan esas imgenes fijas construyen la sensacin de
movimiento. Lo interesante de Llins, es que afirma tambin que el cerebro crea todo el
tiempo, porque est siempre soando. Cuando las clulas del tlamo funcionan a razn de
dos ciclos por segundo, el cerebro est en estado de sueo profundo; a diez ciclos est
despierto, pero no presta atencin al mundo exterior; a cuarenta ciclos el cerebro est
despierto o soando intensamente.
Soar intensamente equivale a crear continuamente. El cerebro no es un recipiente ni una
masa energtica a la espera de algo que la mueva, sino una energa en alerta perceptiva, un
acto creador capaz de transformar todo cuanto se le relaciona. Esta visin es importante
para el pensamiento visual, entre otras cosas, porque se pone entre parntesis crtico el
realismo imaginal que produce la ilusin de verdad.
Ahora bien, si en el cerebro se promueven complejos procesos biolgicos, genticos,
experienciales y culturales, entonces tiene razn Mario Gennari al observar que la historia
de la fisiologa del ojo se confunde con la historia de los estudios de la visin. Las teoras
se han desarrollado influidas por mitos referidos a la visin y el anlisis de sus aparatos
anatmico-funcionales [1997,19]. Desde este horizonte, la comunicacin visual se est
redescubriendo, puesto que incursionar en la historia de la imagen es revelar tambin la
historia de cmo los hombres han pensado la estructura de su aparato visual y de cmo
prepararnos para la transformacin de nuestra visin en el futuro.
Desde Protgoras y Euclides, que crean que la experiencia psicosensorial de la visin se
daba porque el ojo era una rgano capaz de emitir un haz de rayos visibles que impactaba
en los objetos, y la posicin de Demcrito y Lucrecio, que al contrario creyeron que el ojo
recibe del exterior una gama continua de imgenes (idolas) que llegan hasta l una vez que
han penetrado en la pupila, pasando por Platn, siempre conciliador, el medioevo y su
esttica de la luz y del color sagrados, encontramos a Leonardo da Vinci, quien asegura, por
vez primera que el nervio ptico no est vaco, sino repleto de una infinidad de canales que
contactan con los conocimientos de la realidad y registran la presencia de cerca de un
milln de terminaciones nerviosas que componen el nervio ptico. En este punto nace o
renace, la idea del ojo como un cuarto oscuro.6
En el siglo XVII, Scheiner prev la existencia de un nuevo receptor visual: la retina:
biconvexa y oculta. La visin no posee alma sino nicamente naturaleza. El ojo es el espejo
del mundo. En el siglo XVIII, en medio de la difusin del microscopio y la perfeccin de
las tcnicas anatmicas, Francesco Gennari, describe las estratificaciones de la corteza
cerebral. En el siglo XIX, Triviranus analiza la estructura de la retina y en reconoce
finalmente las papillae, lo que hoy se denomina conos y bastoncillos. Nace as la teora
celular, y aunque se vuelve la atencin a la retina todava no se alcanza a relacionarla con la
corteza cerebral. Con el descubrimiento de la fotografa se compara la retina con una
pelcula fotosensible y, como consecuencia, se establece su naturaleza homognea y carente
de estratos; aunque es sugerente, esta tesis se devuelve al mito antiguo, segn el cual el ojo
recoge los rayos de luz procedentes del mundo y los graba sobre un fondo sensible que
retiene la conciencia.
Habr que esperar las investigaciones contemporneas, herederas del siglo XIX, para que
confirmen que la estructura anatmica de la retina es compleja, as como su proximidad a la
corteza cerebral: "los medios diptricos (partes del ojo relativas a los procesos de refraccin

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de la luz) constituyen, en su conjunto, la antecmara de la retina; la luz atraviesa la crnea,

recorre el humor acuoso, sobrepasa el cristalino -lente biconvexa, elstica y transparente,
carente de vasos y nervios-, accede al bulbo ocular posterior, penetra en el cuerpo vtreo y
desciende finalmente sobre la retina (como ya se sealado, sta posee una naturaleza
enceflica), donde se inicia la elaboracin y la metamorfosis de la luz. Los conos y
bastoncillos recogen el estmulo visual y lo transforman, mediante complejas reacciones
bioqumicas, que componen la retina. As, por medio de procesos bioqumicos o elctricos,
se produce el efecto de la sinapsis"[M. Gennari: 1997; 23-24].
Saber esto es de incalculable importancia para narrar uno de los horizontes de la
comunicacin visual que es complejo, puesto que realiza diversas operaciones y procesos
pticos, qumicos y nerviosos; adems tambin es fruto de la experiencia cultural, en la
medida que sta es un continuo fluir en el lenguaje y las emociones, como lo ha hecho notar
Humberto Maturana7. La mirada nos modifica incluso biolgicamente, pues las neuronas en
el proceso sufren cambios. De manera que, si la retina forma parte del cerebro nosotros
tambin nos transformamos. La visin es una constante transformacin del bios al logos,
del ojo a la mente, al sistema nervioso, al cuerpo.
BIBLIOGRAFA CITADA
GENNARI, Mario. La Educacin esttica. Barcelona: Paids, 1997
[1] Ver: Kandel Eric R., Jessell Thomas M. y Schwartz James. Seccin VI: Percepcin, en Neurociencias y conducta,
Prentice Hall, Madrid, 1997, 2da. Reimpresin 1999 (traduccin de Pilar Herreros de Tejada Macua y otros, Dpto. de
Sicologa, Universidad Complutense de Madrid
[2] Los gestalistas comparan la percepcin de la forma visual con la percepcin de una meloda, pues no escuchamos las
secuencias de las notas concretas, sino la interrelacin entre ellas. De igual forma podemos reconocer distintas imgenes
bajo distintas condiciones visuales y lumnicas, pues la relacin entre los componentes de la imagen ser siempre
constante.
[3] Estos planteamientos concuerdan con los expuestos por el profesor Armando Silva de la Universidad Nacional, en
Variaciones Visuales: Educacin de la imagen, cassete No. 1, Seminario "La aventura semitica", Ministerio de Educacin
Nacional, UNISUR, hoy UNAD, Universidad Abierta y a Distancia, Bogot, S.F.
[4] Cfr. El informe especial de la Revista Semana dedicado al cientfico colombiano Rodolfo Llins: El hombre que
descubri el cerebro, marzo 28 de 1995, p. 41.
[5] Tomado de Talentos, vdeo de Audiovisuales, donde Rodolfo Llins habla del Cerebro, Ministerio de Comunicaciones,
el 7 de junio1994. Al respecto tambin Kandel Eric R., Jessell Thomas M. y Schwartz James, han escrito que "recibimos
ondas electromagnticas de distintas frecuencias, pero percibimos colores: rojo, verde, naranja. Recibimos variaciones en
las ondas de la presin del aire, pero omos palabras y msica. Entramos en contacto con miradas de componentes
qumicos disueltos en el aire o en el agua pero experimentamos olores y sabores". Concluimos entonces, que colores,
sonidos, olores y sabores son construcciones mentales creadas en el cerebro por el procesamiento sensorial y que no
existen como tales por fuera del cerebro. [Neurociencias y conducta, p.396 y ss.]
[6] La analoga de la percepcin visual como una cmara fotogrfica slo tiene validez en la medida en que la imagen se
invierte sobre la retina; sin embargo la vista crea una percepcin tridimensional y no bidimensional como en la fotografa;
adems, reconocemos el objeto aunque su imagen sobre la retina vari bajo distintas condiciones de luz. La cmara
fotogrfica no es un duplicado del ojo, pues nunca vemos como en la fotografa, ni siquiera en el realismo ms extremo.
La imagen fotogrfica crea un lmite, un marco, que no existe en la visin. Por otro lado, la visin es "foveal", ntida
nicamente en el centro. La cmara registra una profundidad de campo (enfoca) demasiado amplia en todos los plano, no
importa la distancia; en cambio la visin humana enfoca un solo plano.
[7] Ver: El sentido de lo Humano, la entrevista realizada al cientfico chileno por Paula Escobar, Santiago de Chile:
Dolmen Ediciones, Octava edicin, 1996, p. 22. All, a la pregunta cree que el hombre es un ser trascendente?, H.
Maturana respondi:
"(...) Pienso que los seres vivos son sistemas que tienen sus caractersticas como resultado de su organizacin y estructura,
de cmo estn hechos, y para que existan no se necesita de nada ms. Pero al mismo tiempo los seres vivos tienen dos
dimensiones de existencia. Una es su fisiologa, su anatoma, su estructura. La otra, sus relaciones con otros, su existencia
como totalidad. Lo que nos constituye como seres humanos es nuestro modo particular de ser en este dominio relacional
donde se configura nuestro ser en el conversar, en el entrelazamiento del "lenguajear" y emocionar (...)"

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Responda: Cul es el tema de la lectura anterior?

Con base en la respuesta dada, haga una lectura comprensiva del texto. Resalte y glose la
lectura.

Extraiga aqu la oracin que usted considere ms importante en el texto.

Con sus propias palabras, rescriba aqu la oracin o la frase anterior; es decir
parafrasee la oracin principal.

Parafrasear es reescribir una idea, prrafo o texto con palabras

propias, diferentes a las utilizadas en el texto original, sin cambiar la
idea del autor; es volver a decir lo mismo en un lenguaje original.
Parafrasee las siguientes ideas.
la mente era una "tabula rasa" o "papel blanco", donde se iba escribiendo los contactos
con la realidad

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las percepciones no son copias directas y precisas de lo que nos rodea, porque la
sensacin es una abstraccin y no una rplica del mundo real

Soar intensamente equivale a crear continuamente

La visin es una constante transformacin del bios al logos

Seleccione por lo menos cinco refranes y parafraselos.

Refrn

Parfrasis

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Correccin y construccin textual

1. Races latinas
Nuestra lengua es rica en palabras que contiene elementos lxicos del latn. Adems, muchos
nombres que constituyen el lxico de la ciencia y la tecnologa acuden al latn como fuente de
construccin de nuevas palabras. Saber el significado de races y expresiones latinas enriquece el
vocabulario propio y ampla las habilidades de comprensin del discurso.
Consulte en diccionarios bilinges latn-espaol o en un diccionario de lengua espaola que incluya
etimologas, el significado de las siguientes races y expresiones latinas; a partir de ellas, construya
ejemplos de palabras y enunciados en espaol que las incluyan, preferiblemente en el rea
acadmica de su inters.
Races latinas

Significado

Palabras en espaol que las

incluyen

Significado

Enunciados

Agri
Ambi
Bi
Circum
Contra
Deci
Digitus
Equi
Ex
Icida
Omni
Retro
Semi
Sub
Trans
Ultra
Uxor
Expresin

Enunciado

Latina
Ab aeterno
Ad hoc
Ad honorem
Ad litteram
A priori
Cum Laude
Currculo vitae
Ex abrupto
Ex profeso
Ex pos facto
Grosso modo
Ibidem
In fragranti
In situ
Lapsus
Linguae
Mare magnum
Modus

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operandi
Modus vivendi
Motu proprio
Non plus ultra
Quid
Sine qua non
Statu quo
Sui generis

Races griegas.

Muchas palabras del espaol estn construidas a partir del uso de races griegas. Consulte en
diccionarios bilinges griego-espaol o en un diccionario de lengua espaola que incluya
etimologas, el significado de las siguientes races griegas; a partir de ellas, construya ejemplos de
palabras y enunciados en espaol que las incluyan, preferiblemente en el rea acadmica de su
inters.

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Raz
griega

Significado

Palabras en
espaol con la
raz

Enunciado

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Algos
Ballo
Haima
<<hemo>>
Helios
Logos
Mousa,
musa
Sophia
Syn
Cefalo
Bradi
Facio
Mega
Peni
Bsqueda o organizacin de la informacin

Seleccione de la lectura Horizontes de la comunicacin visual contempornea un

grupo de palabras que guarden relacin semntica y elabore una tabla de caractersticas que
diferencien su significado. Una propuesta sera funciones de la visin, sensaciones,
funciones cognitivas del cerebro, u otro significado de que trate el texto.
Puede tomar como modelo la siguiente tabla sobre el significado mueble para sentarse.
Nominacin/caracterstica

Un usuario

Silla
Butaco
Sof
Poltrona

+
+
+

Varios
usuarios
+
-

Descansa
brazos
+
+

Espaldar
+
+
+

Se
balancea
-

Taburete
Mecedora

+
+

+
+

Expresin escrita
Las lecturas informativas, como la que vimos en este taller, nos permiten extraer gran
cantidad de material expositivo, y aprovecharlo en otras formas de escritura, de mayor
impacto visual.
Seleccione uno o los dos temas que proponemos a continuacin para elaborar los siguientes
esquemas:
- Lnea de tiempo sobre estudios sobre el ojo y la visin, para lo cual debe,
principalmente, extraer fechas, autores y eventos o teoras.
- Flujograma sobre funcionamiento de la visin o cmo percibimos las imgenes, para
lo cual debe, principalmente, realizar el seguimiento de un proceso.
Las estrategias completas para la elaboracin de estos esquemas estn planteadas en el
mdulo 13 de Expresin oral y escrita.

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Revise, complete y presente.

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